社會(huì)文化是人們生活方式和價(jià)值觀念的綜合體現(xiàn)。怎樣提高自己的寫作能力？通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正一些不良習(xí)慣或錯(cuò)誤思維方式。
人間草木讀書心得篇一
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘。
在讀過《人間草木讀書》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性。
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結(jié)語。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書，從中領(lǐng)悟到自然萬物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得篇二
《人間詞話》是王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作?！度碎g詞話》作于1908～19，最初發(fā)表于《國粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論。
表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評(píng)價(jià)了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。
人間草木讀書心得篇三
汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤物無聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得篇四
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對(duì)他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！?/p>
終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書心得篇五
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個(gè)微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊(yùn)深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經(jīng)歷，有舊時(shí)的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時(shí)，會(huì)忍不住想嗅上兩口氣;讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時(shí)，會(huì)忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會(huì)忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個(gè)人吧，他會(huì)用心準(zhǔn)備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會(huì)去嘗試一下，而對(duì)于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對(duì)于好吃的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會(huì)覺得餓。
汪老的文風(fēng)相當(dāng)輕松，讀起來毫不費(fèi)力，更多的是詼諧幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是寫的，當(dāng)時(shí)他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對(duì)勞動(dòng)者的尊重和對(duì)自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點(diǎn)偶然的。"而這些美之中，是對(duì)生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個(gè)人一般，一個(gè)"人間送小溫"的人，他也一定是一個(gè)溫暖、善良的人。
人間草木讀書心得篇六
嶺南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫蟲鳴。手捧一卷汪曾祺先生的《人間草木》，細(xì)細(xì)品讀，一幅寧靜而又安詳?shù)漠嬅婢従徳谘矍罢归_。
首次接觸汪老先生的作品，正是這本《人間草木》。我清晰地記得，這也是宏哥獎(jiǎng)給我的第一本書。后來，從《人間草木》，到《大淖記事》，再到語文課本中的《昆明的雨》。在他清淺勾勒的筆墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世間的祥和。這本書融匯了汪老先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作，可謂是一本精華。
輕輕翻開《人間草木》，一幅幅的水墨畫一下子吸引住了我。這些畫簡潔明快，有的十分活潑。后來一番了解，才知道這些畫都是汪老先生畫的。他不僅會(huì)寫作，還擅長畫畫。興致好時(shí)，便提筆作畫。汪老先生畫畫時(shí)不慣設(shè)色，以素凈為主，想畫什么就畫什么。隨手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲畫一番。這也就是為什么，每當(dāng)看到汪老先生的畫時(shí)，一種親切感便油然而生。
汪老先生寫作如同他畫畫一般。他是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，寥寥幾筆，就描繪出人間各種風(fēng)情?！度碎g草木》這本書，就很好地體現(xiàn)了他的風(fēng)格。每篇散文的題目，都十分簡潔明了，甚至帶著一點(diǎn)詩意。這本書雖名為《人間草木》實(shí)際上并不只寫花花草草。從各地的花草樹木，到故鄉(xiāng)和各地的美食，甚至還有西南聯(lián)大的回憶和各種游記。在他恬淡至性的筆墨里，泛濫著濃厚的文化氣息。
汪老先生寫文章，并不是淺白直露地一通說教，而是通過生活中那些平凡之極的小事來襯托。就拿這本書中的《昆明的雨》來說，全文并沒有直接刻畫雨，而是描寫了雨季的平凡小事，在描寫的同時(shí)，也隱喻了自己對(duì)人生的思考。書中的一花一草一人一事，也有著他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟。
在《人間草木》中，令我感嘆的不僅只有他的寫作手法，更有他曾經(jīng)那些非人的待遇。汪老先生曾經(jīng)在西南聯(lián)大讀書，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，讀大學(xué)是多么不易。經(jīng)常上著上著課，防空警報(bào)就響了起來。當(dāng)時(shí)的條件也極為艱苦。宿舍是簡易的茅屋，吃的食物就更不用說了。在___期間，汪老先生被放到塞外的一個(gè)馬鈴薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日與馬鈴薯打交道，甚至還畫了一整本馬鈴薯圖冊(cè)。這種樂觀的精神震撼了我的心靈?，F(xiàn)在正值疫情期間，雖整日呆在家中，但總比汪老先生當(dāng)年的條件要好。我們不妨找些有益的事情來做，或是手捧一卷良書，亦或是品上一杯清茶，總能找到消遣的方式。
古人有云“仁者樂山，智者樂水”，汪老先生便是那仁者、智者。他筆下的草木，便是他那顆包容萬物的智者仁心。
人間草木讀書心得篇七
汪曾祺先生的《人間草木》讀了很長時(shí)間，中間斷斷續(xù)續(xù)，只作專心學(xué)習(xí)后的消遣。我以為最后那幾篇寫西南聯(lián)大人文趣事的文章最好玩。
學(xué)校雖是臨危建成，設(shè)備條件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，還會(huì)在選址時(shí)，刻意保留一個(gè)小小的景點(diǎn)。教授們專心學(xué)問，安貧樂道，有的古板，有的開明，有的激情，有的沉靜，但都是讓人覺得可靠可親近的人。同學(xué)們更是各式各樣，尤其讓我笑出聲的是那位，日本轟炸校區(qū)時(shí)仍在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭纤谋巧徸拥膹V東鄭同學(xué)。這樣的學(xué)校、這樣的教授們、同學(xué)們是多么可愛。汪先生寫的生動(dòng)有趣，讀的讓人心癢癢。
不由得聯(lián)想起自己的求學(xué)時(shí)光。真是渾渾噩噩，不清不楚的混了過來。學(xué)問沒有長進(jìn)，心理也未得成熟，倒是學(xué)會(huì)了憤世嫉俗、顧影自憐。想到這，真是要拍桌子！過去是回不去了，也不可能給過去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的時(shí)光吧，要用盡全力做一個(gè)有趣的人，認(rèn)認(rèn)真真地努力一把。
人間草木讀書心得篇八
看草，看蟲，看鳥，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來，就知道是個(gè)宋代以來的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來看。不難想見得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚口向外張開。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚口吐出。這種式樣并不少見，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說來陌生，見得親切。中國人行文從簡，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書畫，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說講樹吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開來去，尚不說全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影?？晌铱偛荒苁执_定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說的，我接下來說，椴樹、榿木也都不為過了。但從功效上來看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說到活物，或是活物說到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹皮里，樹木照常生長，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹身里。它們一圈一圈地箍起來，在以戰(zhàn)爭為題材的影片中并不乏其存在。德國人的集中營或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過的痕跡。
最后，再來看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過的人那里聽說得來。那做書的先生，寫得一手好字，就是常聽人說的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆。”來人請(qǐng)教寫字，都一貫寫在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩鐘，嵌字格，正格或別格。寫字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長在山石的背面，常年照不到陽光。因此每長一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來不壞！
人間草木讀書心得篇九
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當(dāng)忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時(shí)提醒你：記得低頭看看，這個(gè)世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了?！笔前。f物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會(huì)驚嘆一番美麗——其實(shí)也是在為生命的堅(jiān)強(qiáng)喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因?yàn)椴恢O世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時(shí)窗外的陽光四溢，紙頁翻動(dòng)間嘴邊的微微弧度，又不時(shí)被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時(shí)光。穿著樸素，近水而行，仿佛時(shí)光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實(shí)溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀(jì)已逝，你和人間一樣值得。
寫學(xué)戲的郭慶春時(shí)京味兒濃厚。賣西瓜時(shí)瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時(shí)的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對(duì)郭慶春的一生進(jìn)行描述，細(xì)膩又深刻，將郭慶春學(xué)戲的刻苦，買瓜的細(xì)致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧。”
人間草木讀書心得篇十
曾經(jīng)聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過頭去讀別人的書。再后來，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會(huì)很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來說，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對(duì)草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來山丹丹過一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí)，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢(mèng)）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬里無云，不管有無警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來了，才慢慢地回來。（太可愛了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國人是打不倒的?。?/p>
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來，說“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛的老頭）。
人間草木讀書心得篇十一
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈(zèng)的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木讀書心得篇十二
世界上，一草一木都有愛。春花秋果，萬物生長，秋收冬儲(chǔ)，哪怕只是落葉，也蘊(yùn)含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬物的人才體會(huì)到的。所以，愛草木就是愛人。
詩人張九齡說：“草木自有心，何必求美。”汪曾祺先生應(yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹木”。
文章中對(duì)葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆Ｆ咸言谒墓P下有了鮮活的生命。我仿佛聽到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的'聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤惹人喜愛。
每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì)有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽光的小花園里，時(shí)而指著臘梅樹，跟你講趣事關(guān)于他的過去，有時(shí)會(huì)開玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長出來”。
汪曾祺先生正是對(duì)這些“人間草木”的一種純粹的愛，一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛?；蛟S對(duì)于汪曾祺先生來說，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。
人間草木讀書心得篇十三
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識(shí)，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。
無論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這。苦的時(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心里，請(qǐng)風(fēng)來做搖漾，姍姍可愛。當(dāng)時(shí)刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛的正是紫穗槐?？晌乙娎喜軈s聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來長的。他在大青山打過游擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?/p>
我是那草木。
我正在完成今天的生長。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來。
那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。
怎樣地生長……。
人間草木讀書心得篇十四
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透荩G茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過，失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得篇十五
《人間草木》一書曾經(jīng)聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過頭去讀別人的書。再后來，成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會(huì)很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來說，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對(duì)草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來山丹丹過一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí)，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
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