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角色設(shè)計課程心得篇一
學(xué)生時代的我們，常常被老師安排著扮演各種角色。各種童話劇、話劇、舞臺劇中的角色，像一個個迷宮，不斷地測試著我們的能力與悟性。這些角色，從一開始的陌生，到后來漸漸熟悉起來，每個角色都讓我更好地了解了自己。而角色課，則是我繼續(xù)感悟與成長的平臺。下面，就讓我來談?wù)勎业慕巧n心得體會。
第一段：角色課的初次接觸
剛?cè)雽W(xué)時，我第一次參加了角色課的訓(xùn)練。那時候，由于缺乏經(jīng)驗，心態(tài)還是很怯懦的，不太敢表現(xiàn)自己，甚至不知道該如何去刻畫角色。面對這種情況，老師很有耐心地引導(dǎo)我，讓我在做中學(xué)。她常常引用一句話來鼓勵我：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！甭兀乙查_始懂得了那個角色的感受與表達(dá)方式，開始享受角色課的樂趣。
第二段：角色課高強度的訓(xùn)練
角色課的訓(xùn)練需要我們扮演各種各樣的角色，以此來訓(xùn)練自己的觀察力、表現(xiàn)力和靈活性。每一次角色課，都是在緊張而愉悅的氣氛中度過。從語音、心理、表演等各個方面的鍛煉，每一課都讓我們的技能更上一層樓。而這些高強度的訓(xùn)練，讓我逐漸意識到，每一個角色都有其重要的代表意義，取決于我們?nèi)绾螌⑵浒l(fā)揮出來。
第三段：角色課教師的引導(dǎo)
角色課的老師，從所扮演的角色到每一個動作、舞蹈都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)酵昝?。她總是用行動去證明，什么是專業(yè)。在她的引導(dǎo)下，我們更好的學(xué)會去拓展自己的表達(dá)能力，更好的用語言和身體去展示自己的優(yōu)勢。在角色課上，老師總是耐心地為我們解答疑惑，并積極鼓勵我們表達(dá)自己的想法。因此，我們在不斷學(xué)習(xí)和實踐中成長，越來越好地去搜尋與刻畫自己的內(nèi)心。
第四段：角色課的人際交流
角色課的意義不僅在于對個人的提升，更有重要的意義在于提升我們的團(tuán)隊合作意識。團(tuán)隊是一支支合力的力量，他引導(dǎo)著我們?nèi)ンw驗生活里面的精彩，和面對人際間的各種矛盾。此外，角色課給我如此多的機會去了解不同的人、接觸不同的世界、學(xué)習(xí)不同的文化，從每個人角度和心態(tài)去感受并體驗每個不同的角色，這帶給我更多的啟示和提升。感性理解和溝通，使我們可以更加有效地塑造角色。
第五段：角色課的收獲與成長
角色課是一種非常特別的經(jīng)歷，在這里，我們不僅學(xué)會了成為一個角色，還學(xué)會了如何去進(jìn)入一個角色的心態(tài)中去生活。在角色課的過程中，我們感性領(lǐng)悟到了生活、體驗經(jīng)歷和表達(dá)方式等很多的元素，讓我們更有把握地去深入生活，理解自己內(nèi)心的渴求。因此，角色課是一種獨特的體驗，無論在現(xiàn)場還是以后回憶起來的時候，都會讓我們感到滿足和愉悅。而我在角色課上的收獲，將像一朵美麗的花兒，永遠(yuǎn)綻放在我心中。長大后，我會懷念這些自我探究的日子，并珍視這段與角色的旅程。
角色設(shè)計課程心得篇二
參與到幼兒的“工作”當(dāng)中去，幫助、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、解決問題。
教師注重觀察，有目的地對幼兒進(jìn)行有效指導(dǎo)
教師在指導(dǎo)區(qū)域活動時，觀察了解在先，介入指導(dǎo)在后，通過觀察理解幼兒的活動意圖、思維方式，并對幼兒的活動水平做出正確的診斷，在此基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，幫助幼兒實現(xiàn)自己的構(gòu)想，并促使幼兒在原有水平上有所提高，并能根據(jù)觀察結(jié)果調(diào)整區(qū)角的位置、材料，使其更適合幼兒的水平、興趣和需要。
（1）在活動區(qū)域中，首先我們相信孩子，通過觀察，我們看到幼兒并不是一些“無知無能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創(chuàng)造性的小主人。
（2）在幼兒活動中，我們關(guān)注幼兒的活動，了解當(dāng)前幼兒已有的經(jīng)驗是什么，觀察幼兒對什么感興趣，考慮教師應(yīng)在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動時，我們不能急于用自己心目中的游戲水平做標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒．幼兒在游戲中應(yīng)有自由選擇與自主決定的權(quán)力與可能。我們認(rèn)識到游戲過程是幼兒探索和發(fā)展的過程，教師不能急于求成，要學(xué)會觀察等待，觀察幼兒在游戲中的行為表現(xiàn)，言談舉止，先觀察再指導(dǎo)或多與處理好游戲中主客體關(guān)系，給幼兒自由選擇與自己決定的權(quán)利，使我們組織的活動成為幼兒“真正的游戲”，而不致使游戲失去“靈魂”。
（3）我們運用了帶有啟發(fā)性、建議性的語言來指導(dǎo)引導(dǎo)孩子們，主動地去參與活動。
但是活動中我們還存在一些問題：個別幼兒的區(qū)域記錄方法還不夠理解，還需我們加以引導(dǎo)。有的幼兒區(qū)域活動積極性還需提高。
總之，解決區(qū)域活動中的主要障礙，不僅是方法問題，更重要的是教師觀念的轉(zhuǎn)變，只要我們教師樹立正確的區(qū)域活動觀念，努力做好師幼互動，把區(qū)域活動作為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的基本活動，不斷開拓活動空間，解放孩子，讓孩子們在玩中求發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域活動的實效性，使每個區(qū)域真的活起來，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展也是我們的目的所在。
在區(qū)角活動時,教師如何轉(zhuǎn)換自己的角色
馬卡連柯曾經(jīng)說過：“我是一個做教師的，我應(yīng)與兒童一起做游戲，如果我只是教導(dǎo)、要求和強制，那我就會成為一種外部力量，也許這可能是一種有益的力量，但不能成為接近兒童的一種力量…”幼兒年齡小，能力弱，對成人的依賴性較強，教師在活動中對幼兒的影響力是很大的?；趯和螒驒?quán)的尊重，教師應(yīng)確立幼兒在前、教師在后的意識，讓幼兒真正成為游戲的主人。在區(qū)角活動中，教師應(yīng)及時地調(diào)整自己在其中的身份，積極地促進(jìn)幼兒在游戲中個性的充分展露、智慧能力的充分體現(xiàn)，讓幼兒在游戲中享受自我實現(xiàn)的歡愉。
第二，首先，教師要學(xué)會做一個觀察者。
教師要指導(dǎo)幼兒，首先就要了解幼兒。要了解幼兒，就要進(jìn)行觀察。教師進(jìn)行觀察的目的是為了準(zhǔn)確地了解幼兒在活動中的需要和表現(xiàn)，觀察要有連貫性。教師可采用整體觀察的方法，整體觀察了解幼兒的活動，了解投放的材料是否符合幼兒的年齡特點，是否為幼兒所喜歡，是否能促進(jìn)幼兒的發(fā)展，不但要注意幼兒做了什么，更要了解幼兒是怎么做的。教師還可以采用個別觀察的方法，小班幼兒自我解決問題的能力較弱，社會交往能力較差，教師就應(yīng)觀察是否還有幼兒沒有找到自己感興趣的活動，他是怎樣進(jìn)入某一個區(qū)角的。只有認(rèn)真地觀察幼兒在活動中的一言一行，教師才會有新的發(fā)現(xiàn)，為指導(dǎo)提供了素材。
教師做一個參與者。
兒童心理學(xué)家皮亞杰特別強調(diào)，生物體不僅依賴環(huán)境，也要對環(huán)境做出積極的反應(yīng)和“回答”，而這就要依賴于生物體自身的積極性。兒童是刺激的主動尋求者，是環(huán)境的主動探索者，兒童與環(huán)境之間的相互作用，決定著兒童自身發(fā)展的方向和水平。教師應(yīng)激發(fā)幼兒的興趣，積極主動地參與。教師表現(xiàn)出對活動也有較濃厚的興趣，這樣可帶動幼兒積極的參與。小班幼兒總喜歡成人和他們一起玩，而且易受大人的感染，一旦有教師的參與，他們的興致會更濃。針對不同的區(qū)角，教師參與的方式也有所不同：
1、平行參與：因為幼兒年齡小，能力弱，游戲的玩法技能相對比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節(jié)的深化。教師和幼兒玩同樣的材料，主要是給幼兒一個示范。如美工區(qū)投放了彩色的橡皮泥等，幼兒只是擺弄其中的材料，對于不同的造型缺乏一定的經(jīng)驗，教師以一個玩伴的身份進(jìn)入了這個區(qū)角中，用以上的材料進(jìn)行不同的創(chuàng)作，幼兒看了以后也就模仿著去做。
表演區(qū)的幼兒總是不能協(xié)調(diào)好同伴間的關(guān)系，誰也不愿意扮演大灰狼，教師發(fā)現(xiàn)后就扮演大灰狼進(jìn)入幼兒的游戲中，并適時地進(jìn)行間接指導(dǎo)。
3、指導(dǎo)性參與：教師可介入一些指導(dǎo)性的語言、暗示性的動作幫助幼兒在活動中的深入。區(qū)角活動提倡的是幼兒自主地玩，但并不是放任自流，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中融合了一定的教育目標(biāo)，教師以實現(xiàn)其目標(biāo)點撥幼兒的活動。如科學(xué)探索區(qū)中放了紅、黃、藍(lán)三種顏料，幼兒不知怎么玩，教師就提示幼兒：“用這幾種顏料變出許多種顏色來，誰會變出綠色？”同時要求幼兒把調(diào)出的顏色來裝飾衣服，幼兒不只是隨便地玩，而是有目的地去探索了。
第三，教師要做一個引導(dǎo)者。
在活動的過程中，教師掌握幼兒的行為表現(xiàn)，適宜地加以引導(dǎo)。首先是應(yīng)適時，即把握好時機。小班幼兒以平行游戲為主，看到同伴在使用某一物品，他們心里也會有這樣的想法，而且自控能力較差，發(fā)生爭搶的現(xiàn)象就較多，教師就應(yīng)在第一時間了解到這種情況，及時地解決幼兒的這一糾紛。其次應(yīng)適度，即避免教師過多或不及的引導(dǎo)。教師引導(dǎo)時過多，幼兒就缺乏一種自我獨立性，往往會依賴于教師，主觀能動性就不能很好地發(fā)揮；而教師的引導(dǎo)不及，幼兒在活動中就會在存在盲目現(xiàn)象同樣也是不利于幼兒的發(fā)展的。
角色設(shè)計課程心得篇三
駐村干部，這是一個上聯(lián)鎮(zhèn)黨委政府，下聯(lián)村民百姓的重要角色，起著橋梁紐帶的作用。其角色已明顯區(qū)別于以往的聯(lián)村干部。原先，我對駐村干部的概念比較模糊，片面的認(rèn)為只是送通知、傳達(dá)會議精神而已。20xx年11月，組織上派我到紅溝村任駐村干部，我才真正的了解到了作為一名駐村干部肩頭的責(zé)任也感受到了其中的酸甜苦辣。我感到，當(dāng)前駐村干部要演好三種角色。
現(xiàn)今的村干部較以前，眼界開闊了、政策更懂了、想法更大膽了，但也存在一個缺點：普遍不愿動筆。他們表示，拿筆比拿鋤頭辛苦的多。農(nóng)村建設(shè)，光憑村干部的一股干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要上面政策的傾斜、資金的支持，而這些方面都需要有比較好的包裝項目。有了項目，配上政策，才可以向上級尋求資助，為村里的建設(shè)打下更好的基礎(chǔ)、提供更有利的條件。就紅溝村而言，今年的目標(biāo)是繼續(xù)發(fā)展大棚葡萄種植和做好紅溝村的土地整理項目。此項目科技含量大、花費的資金更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了村集體的負(fù)荷力，只能依靠上面有關(guān)部門、上級有關(guān)政策的“照顧”，首先要將項目包裝好，才能逐級上報。作為駐村干部，我是責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起“秘書”的角色，忙得不亦樂乎。
駐村干部的工作落腳點在村，著力點在民，要樹立起“群眾利益無小事”的觀念，改掉“聯(lián)村不聯(lián)民、聯(lián)富不聯(lián)窮”的不實作風(fēng)，人要駐下去、心要沉下去、戶要走進(jìn)去、工作要做下去，多與群眾打交道，誠心與他們交朋友，傾聽他們的呼聲，盡自己的能力幫助他們解決問題，這不僅能學(xué)到一些平時在機關(guān)里學(xué)不到的知識，也能爭取他們對駐村工作的支持。農(nóng)村工作千頭萬緒，上面千條線，下面一根針，要做好駐村工作，光靠與村干部打好關(guān)系是不實的、也是不成功的。在平時下村的時候，多到田里走走、與群眾拉拉家常，拉近關(guān)系，讓他們覺得駐村干部是真心為民辦事的，拋去“自己是個機關(guān)干部，駐村工作一年一輪換，無需把心投進(jìn)去”等等想法，在其位、盡其責(zé)，當(dāng)好群眾的“知心人”，你為群眾辦一件實事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過千言萬語。
目前，農(nóng)村的深化改革加快發(fā)展的任務(wù)很重，不少工作的開展，群眾都存在或多或少的不理解心理，做的不好可能會引發(fā)群眾矛盾。村干部在某些事情上也存在著矛盾心理：不抓吧，完不成上級規(guī)定的任務(wù)；要真抓的話，會使群眾產(chǎn)生對立情緒，使自己的“日子”不好過。由此，這些工作會一度陷入僵局、一拖再拖，這時駐村干部就要適時扮演“惡人”角色、“唱黑臉”。當(dāng)然，“惡人”并非是指采用行政命令式的做法，更體現(xiàn)在時時處處按政策辦事、敢于堅持原則上要在村干部不方便出面的情況下，通過耐心的說服教育，多形式、多渠道，因勢利導(dǎo)地宣傳黨的政策。
角色設(shè)計課程心得篇四
角色意識是指一個人在不同的環(huán)境和角色中，能夠理解和意識到自己應(yīng)該扮演的角色，并且能夠適應(yīng)和勝任這個角色所應(yīng)具備的能力和責(zé)任。角色意識是人們在社會交往中的一種重要素質(zhì)，對于個人的成長和社會的和諧發(fā)展都有著重要的意義。本文將從我的親身體驗和心得出發(fā)，探討角色意識的重要性及所帶來的體會。
第二段：角色認(rèn)知意識的重要性
角色認(rèn)知意識是指一個人在社會角色中正確理解和把握自己的身份以及所應(yīng)具備的權(quán)利和義務(wù)。在我自己的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到角色認(rèn)知意識的重要性。例如，在學(xué)校中，我是一名學(xué)生，應(yīng)該履行好學(xué)生的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律；在家庭中，我是一個孩子，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，尊重長輩等。只有正確認(rèn)知自己的角色，我才能更好地適應(yīng)不同的場景和角色，并發(fā)揮出自己應(yīng)有的能力和作用。
第三段：角色轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)與收獲
在生活中，每個人都會經(jīng)歷不同的角色轉(zhuǎn)變。比如，從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘鲂氯?，從單身轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)婚的夫妻，從員工轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者等。這些角色的轉(zhuǎn)變可能會帶來一些挑戰(zhàn)，如適應(yīng)新環(huán)境、接受新責(zé)任等。但是，通過角色轉(zhuǎn)變，我逐漸體會到不同角色之間的相互關(guān)聯(lián)和互動。每一次的角色轉(zhuǎn)變都讓我從不同的角度去理解和看待問題，從而使我變得更加全面和成熟。
第四段：角色意識對個人發(fā)展的積極影響
角色意識對個人發(fā)展有著積極的影響。首先，正確的角色認(rèn)知和意識使我們能夠更好地規(guī)劃自己的成長路徑，明確目標(biāo)和方向。其次，角色意識可以增強個人的自信心和責(zé)任感，使我們能夠克服困難和挑戰(zhàn)，更好地面對生活中的各種問題和挫折。最后，角色意識也能夠提高我們的溝通和合作能力，使我們能夠更好地與他人交流和協(xié)作，建立良好的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)語
通過對角色意識的體會和認(rèn)識，我逐漸意識到它對于個人和社會的重要性。正確的角色認(rèn)知和意識不僅能夠讓我們更好地適應(yīng)和勝任各種角色，也能夠提升我們的能力和素質(zhì)，促進(jìn)個人的成長和社會的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升自己的角色意識，不斷修煉自己在不同角色中的能力和修養(yǎng)，為個人和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
角色設(shè)計課程心得篇五
一個班級就像是一個大家庭，在這個家庭中有許多性格迥異的孩子，而班主任就是這個大家庭的家長。在班級管理中，班主任有“班媽媽”的雅稱，孩子們也總喜歡把老師描述成“母親”一般的人，尤其是對女老師們。那么是不是當(dāng)好一個稱職的“母親”就夠了呢？當(dāng)然不是，班主任還應(yīng)有“父親”的影子。
古人云：“有威則可畏，有信則樂從，幾欲服人者，必兼?zhèn)渫拧?。有威信的`教師，學(xué)生會心悅誠服地接受他的教育和勸導(dǎo)，做工作事半功倍，具有很高威信的班主任本身就是一種無形的教育力量。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。因此，在工作中班主任要像“嚴(yán)父”一般對學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，樹立威信。只有從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，才會形成好的班風(fēng)，但需注意嚴(yán)而不兇，愛而不溺，嚴(yán)愛相濟(jì)，在愛中求嚴(yán)，在嚴(yán)中見愛。俗語說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”，針對不同性格、性別、氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法，“膽大臉厚”的可當(dāng)眾批評教育，自尊心強的則要個別談心，屬學(xué)生隱私的還要在秘密的情況下進(jìn)行教育。只有這樣我們的培養(yǎng)目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。
但是，有許多班主任在工作中征服、打動不了學(xué)生時，往往把握不住尺度，容易形成專制主義，通過高壓手段來讓學(xué)生害怕、屈服自己。就此，班主任也就扮演了一個居高臨下、威風(fēng)凜凜的角色：在學(xué)生面前不茍言笑，不論任何場合都扳出一副嚴(yán)酷面孔。過度威嚴(yán)迫使學(xué)生處于被動和絕對服從的地位。班上的大小事，班主任一人說了算，從不征求班干部意見。對犯錯誤的學(xué)生嚴(yán)厲斥責(zé)、無情責(zé)難，不容許爭辯，執(zhí)著于"棍棒底下出人材"的信念，大搞家長式的"管、卡、壓"并以此強化自身威信讓學(xué)生敬畏。這種不平等、不民主的師生關(guān)系常常會造成師生間的隔閡，切斷了師生交往的紐帶。學(xué)生只好對班主任關(guān)閉心扉，敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生逆反心理。班主任也就無從談起因材施教。特別是對后進(jìn)生更應(yīng)做到“一分嚴(yán)格之水加上九分感情之蜜”。因此，班主任既應(yīng)通過正確渠道樹立自己的威信又要把握好對學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理的火候，真正做到嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)在該嚴(yán)時，愛在細(xì)微處。
“信心是基于對事件前景的分析而確立的一種傾向，這種積極的心理傾向是人們努力做好一件事的前提”。作為班主任，我們要樹立做好班主任的信心，不僅對教育事業(yè)要有信心，對自己的工作有信心，更重要的是像“慈母”般對每一個學(xué)生都充滿信心。蘇霍姆林斯基曾說：“沒有培養(yǎng)不好的兒童，沒有哪個兒童天生不可教；只有不能教的老師，沒有不能教的學(xué)生?！睂W(xué)生的進(jìn)步與退步，品行的良否，能力的高低，與教師尤其是班主任有極大關(guān)系，只要方法得當(dāng)，教育是能成功的。有了這個信心，才能認(rèn)真耐心地探索合適的方法。對學(xué)生有信心主要表現(xiàn)在要充分信任學(xué)生，特別是對后進(jìn)或犯過錯誤學(xué)生，更要有信心，更要給予充分信任，這樣才能更好的促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)變。
但是，對學(xué)生充滿信心，并不等于全部放手，也不等于抱以過高期望，作為班主任不能被“慈母”的感性思想占據(jù)上風(fēng)，還應(yīng)像“嚴(yán)父”般保持理性，看清班級現(xiàn)實。在應(yīng)試教育背景下，班主任易出現(xiàn)強求學(xué)生得高分，爭第一，考名校，為此不惜采取各種“激勵措施”，大有“不成功便成仁”的勢頭?？墒?，由于學(xué)生個性的差異，班主任確按單一的目標(biāo)和方向去追求、去努力，最終事與愿違，以此完全對學(xué)生失去信心，甚至"恨鐵不成鋼"。作為一名班主任如果完全忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)識能力的差別，強求學(xué)生接受老師過高的期望，則是一種“偃苗助長”的行為。部分學(xué)生始終品嘗不到成功的滿足與喜悅，會產(chǎn)生自卑心理，甚至誤入歧途，出現(xiàn)逃學(xué)、出走等極端行為。因此，要由基礎(chǔ)定起點，由現(xiàn)實定目標(biāo)，只有讓學(xué)生跳一跳就可以摘到果子解渴，學(xué)生才會有興趣去努力，若目標(biāo)太高，則會使人產(chǎn)生挫折感，進(jìn)而失去信心。
所以，班主任在教育學(xué)生過程中，既要對學(xué)生充滿信心，幫助他們樹立崇高的理想、目標(biāo)，又不能對學(xué)生有過高期望，要從實際出發(fā)，靈活機智地因材施教，唯有如此，我們才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)適應(yīng)社會、發(fā)展社會人才的重任。
找學(xué)生談話，個別疏導(dǎo)。對學(xué)生要曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。這樣才能調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，同時又能增進(jìn)師生之間的信任和感情，雙方都受益匪淺。
再次，勤于調(diào)查。班主任不是統(tǒng)帥千軍萬馬的大將軍，而只是幾十個孩子的“孩子王”，這就決定了當(dāng)班主任不能運籌于帷幄之中而決勝于千里之外，只有和學(xué)生摸、爬、滾、打在一起才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，接觸到學(xué)生的真實思想。因此，班主任要勤下班級看看，無論是自習(xí)、間操還是其它活動。同時班主任還要與家長建立密切聯(lián)系，與各科老師聯(lián)系要勤，從而真正架起一座教師、學(xué)生、家長三方面互相配合、共同提高的橋梁。
有人說，班主任是世界上“最小的主任”可這最小的主任管的事卻特別多，特別細(xì)。大至教育工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮小事，樣樣少不了班主任操心，為此班主任要勤觀察，勤交流，勤鼓勵，勤記錄。在工作中以“勤”字當(dāng)頭，才是當(dāng)好班主任的一條最有效途徑，但又要把握“勤”的度，不能對學(xué)生的生活加以過細(xì)指導(dǎo)。
在我初任班主任工作時，每天起早貪黑，嚴(yán)格盯班，班級工作事無巨細(xì)，事必躬親，嚴(yán)密組織，毫發(fā)不爽。集會時，親自整列排隊；勞動時，指手畫腳，督戰(zhàn)到底；學(xué)校安排的文體競賽活動也都是親自擬計劃、訂措施，作部署，唯恐不周。就是這樣，班級多少獲得一些獎牌，但這種越俎代庖的行為卻使學(xué)生失去了鍛煉才干的機會，一個班級只有一個大腦、一雙手，久而久之，學(xué)生遇事無主見，依賴性強缺少創(chuàng)造性，自我管理能力極差，在老師面前一樣表現(xiàn)，老師背后又一樣表現(xiàn)。及時發(fā)現(xiàn)這些問題后，我本著一個原則：學(xué)生能干的事，老師絕對不干。把任務(wù)下放到班委手中，班會組織過程中也是由學(xué)生自己擬定主題、組織、排練。班級各類事項都有專人負(fù)責(zé)管理，而班主任只是個幕后導(dǎo)演者和領(lǐng)導(dǎo)決策人，出現(xiàn)問題時班主任要及時解決，對班委會工作鼎力相助。久而久之，班級的事情有人管理，學(xué)生們遇事主動去做，積極性、創(chuàng)新意識不斷增強，同時我也為他們增加了鍛煉才干的機會，培養(yǎng)了他們自我教育、自我管理的能力。
因此，班主任既要以班為家，以教育好每個學(xué)生為已任，具有很強的責(zé)任感和敬業(yè)精神，同時又不能對學(xué)生加以過細(xì)指導(dǎo)，使學(xué)生形成依附人格。
中小學(xué)時期兒童每天在學(xué)校占用了一天的大部分時間，個性不夠穩(wěn)定成熟的他們離開父母、家庭來到陌生的環(huán)境，無論是生活上還是精神上，都渴望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)，這是愛心培植的依據(jù)。中國有句古話“精誠所至，金石為開”，是說人與人之間的交往應(yīng)以心相交，以誠相待，如此，即使愚頑如石也能感化。班主任在工作中若能用心去征服學(xué)生的心，用愛去喚醒學(xué)生的感知，對學(xué)生的成功與失敗皆以誠相待，以父母、以朋友、以姐妹身份相交，必能拉近師生關(guān)系，增強教育感化的力量，收感化“金石”的效果。記得我初當(dāng)班主任時，班級有一個“讓人愛不起來的學(xué)生”，學(xué)習(xí)成績差，不良習(xí)慣特別多，我憑著一顆做教師的責(zé)任感和良心，對這個學(xué)生投入無限的愛，跟他耐心談心，但對方仍聽不進(jìn)去，并質(zhì)問我“您為什么總跟我過不去？”他的這句話使我幡然醒悟：他對我給他的愛不理解，產(chǎn)生反感。從此我改變了我的教育方法，由一味的批評改為每周表揚他一次細(xì)微的進(jìn)步或微弱的閃光點，并安排他管理班級紀(jì)律。在幫助他的過程中，我和他主動交心，交朋友，讓他知識班主任對他的一片赤誠的愛心，現(xiàn)在，他各方面發(fā)展都很快?？梢?，只要我們以真誠的愛心去面對工作，面對學(xué)生，盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職，就沒有解決不了問題。
但是，有些班主任對“愛心”理解很膚淺，認(rèn)為只是在學(xué)生生病期間或生活有困難的特殊情況下偶爾一顯“師恩”，我認(rèn)為那不是愛心的真正含義。同時過分的關(guān)心也是班主任工作的一個嚴(yán)重誤區(qū)，有的班主任對學(xué)生的大事、小事都操心。例如：天冷了，叮囑學(xué)生多穿衣服；生病了，親自送水送藥；受了挫折，立即安慰；學(xué)生有困難，馬上解囊相助?？傊?，灑向?qū)W生都是愛，這種過份的關(guān)心和愛護(hù)，更加強了學(xué)生在家庭中“以自我為中心”，更加滋長了學(xué)生貪圖安逸，不敢吃苦。我認(rèn)為，班主任不能溫情地剝奪學(xué)生接受生活考驗的機會。相反，要利用各種契機，讓學(xué)生適應(yīng)不同生活環(huán)境，獨立照顧自己，不斷磨煉經(jīng)受風(fēng)雨襲擊后的頑強意志品質(zhì)，培養(yǎng)心理承受能力。
我們在應(yīng)用不同模式，不同套路去實施教育的同時，也應(yīng)把握好分寸注意火候，“愛過則溺縱，嚴(yán)過則兇暴，信過則奢求，細(xì)過則越俎代庖”。只有適當(dāng)、適中、適路才能水到渠成，事半功倍，取得更好的教育效果。
角色設(shè)計課程心得篇六
第一段：引言（150字左右）
角色意識是一個人在社會生活中扮演角色和履行責(zé)任的意識和認(rèn)識。每個人都有不同的角色，例如作為子女、朋友、員工等等。在擔(dān)任這些角色的過程中，我們逐漸形成了角色意識，并且從中悟出一些心得體會。在這篇文章中，我將通過講述我個人在不同角色中的經(jīng)歷和感悟，來探討角色意識對于個人的重要性和影響。
第二段：角色意識的培養(yǎng)（250字左右）
角色意識的培養(yǎng)需要個人在不同的環(huán)境中不斷地實踐和思考。在我成長的過程中，我作為學(xué)生、兒女、團(tuán)隊成員等角色的經(jīng)歷成為我形成角色意識的重要因素。例如，在學(xué)生角色中，我時刻明白自己的責(zé)任是學(xué)習(xí)好知識，而且要刻苦努力，不斷提升自己的能力。通過不斷地反思和總結(jié)，我逐漸認(rèn)識到自己身為學(xué)生的角色和責(zé)任，并且學(xué)會了安排時間和管理任務(wù)。同樣地，在作為團(tuán)隊成員的角色中，我學(xué)會了傾聽他人的建議并尊重他人的意見，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足。這些經(jīng)歷不僅讓我懂得了如何在不同的角色中履行職責(zé)，還讓我明白了角色意識對于個人成長的重要性。
第三段：角色意識的重要性（250字左右）
角色意識對于個人來說是至關(guān)重要的。首先，擔(dān)當(dāng)角色意味著個人有明確的目標(biāo)和任務(wù)。例如，作為員工，我們需要清楚地了解自己在公司中扮演的角色以及需要完成的工作任務(wù)。只有通過明確的目標(biāo)，我們才能有效地完成各項工作。其次，角色意識也使個人擁有明確的責(zé)任和義務(wù)。在不同的角色中，我們需要履行不同的職責(zé)，例如作為學(xué)生需要努力學(xué)習(xí)，作為朋友需要關(guān)心他人等等。最后，角色意識也使個人獲得了自身認(rèn)同感和價值感。通過履行角色，我們能夠感到自己對團(tuán)隊和社會的貢獻(xiàn)，從而獲得成就感和滿足感。
第四段：角色意識的影響（250字左右）
角色意識在很大程度上塑造了個人的行為和價值觀。通過擔(dān)當(dāng)不同的角色，我們學(xué)會了如何與他人相處、如何合理安排時間和資源以及如何解決問題。這些經(jīng)驗和技能在實際生活中對我們造成了深遠(yuǎn)的影響。比如，作為團(tuán)隊成員，我們學(xué)會了協(xié)作和溝通技巧，在工作中更容易與他人合作并解決問題。同時，角色意識也使我們樹立了正確的人生觀和價值觀。通過扮演不同角色，我們可以更全面地認(rèn)識和理解社會及不同個體之間的關(guān)系，從而形成更開放、包容和理性的價值觀。
第五段：總結(jié)（250字左右）
在這篇文章中，我分享了我個人在不同角色中的經(jīng)歷和感悟，進(jìn)一步探討了角色意識對于個人的重要性和影響。通過培養(yǎng)角色意識，我們能夠明確自己在不同角色中的職責(zé)和目標(biāo)，同時獲得自我認(rèn)同感和價值感。角色意識的培養(yǎng)也使我們在生活中獲得了更多的經(jīng)驗和技能，影響了我們的行為和價值觀?？偠灾?，角色意識是我們在社會中成長和發(fā)展的重要因素，幫助我們更好地適應(yīng)和融入社會，實現(xiàn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
角色設(shè)計課程心得篇七
為適應(yīng)不斷完善和創(chuàng)新的黨校函授教育新要求，班主任要進(jìn)一步端正班級管理的指導(dǎo)思想，解放思想，更新觀念，加大班級管理力度，提高班級管理水平。為此，要增強角色意識，不斷變換管理角色的定位，靈活把握好“三員”——班級的引導(dǎo)員、管理員和服務(wù)員角色，才能不斷適應(yīng)發(fā)展的函授教育需要。
班主任當(dāng)好班級的引導(dǎo)員是學(xué)員鍛煉黨性、學(xué)習(xí)知識的需要。班主任在班級管理中要樹立“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的良好形象，辦事要公道，是非要分明；要引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)、領(lǐng)會黨的路線、方針、政策的精神實質(zhì)；要引導(dǎo)學(xué)員處理好“工學(xué)矛盾”、“家學(xué)矛盾”，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)空間；要引導(dǎo)學(xué)員掌握一定的學(xué)習(xí)方法，努力自學(xué)、善于自學(xué)，不斷提高學(xué)習(xí)能力；要引導(dǎo)學(xué)員將知識轉(zhuǎn)化為技能，服務(wù)于社會和企業(yè)。為此，班主任也要加強自身的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)和水平，才能夠勝任引領(lǐng)學(xué)員遨游知識海洋的職能需要。
班主任是班級管理的直接責(zé)任人，是上級管理制度落實為班級實際行動的執(zhí)行者，班主任的管理內(nèi)容很多，從新生入學(xué)到畢業(yè)，其間涉及到班委、臨時支部的建立，日常班級教學(xué)的實施，考試管理，畢業(yè)論文管理，畢業(yè)檔案工作等。班主任在班級管理中，第一，要做到嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序。嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)即嚴(yán)格按照總院、分院和學(xué)區(qū)的規(guī)定進(jìn)行管理，不講客觀原因，不打折扣，不僅要落實具體條文，更要落實精神實質(zhì)。嚴(yán)格程序即遵循必要的管理層次，堅持有問題向?qū)W區(qū)及時匯報。第二，班主任要根據(jù)形勢變化，不斷探索班級管理的新模式和新方法，用發(fā)展的眼光對待班級管理工作。第三，學(xué)區(qū)鼓勵班主任進(jìn)行班級管理經(jīng)驗的探討與交流，其形式可以多種多樣，對于富有建設(shè)性的好方法、好意見，學(xué)區(qū)將及時總結(jié)上報，便于推廣和交流。
做好班級服務(wù)工作是班主任的重要工作內(nèi)容之一。班主任一定要樹立“以人為本”作為班級管理的宗旨，尊重、理解和關(guān)心學(xué)員，全心全意為學(xué)員服務(wù)。從一杯熱水到備用紙筆，從情緒低落時的關(guān)切問候到生病住院時的看望慰問，從面授輔導(dǎo)的跟班服務(wù)到落實自學(xué)計劃的時常提醒，無不是班主任的服務(wù)內(nèi)容。不斷優(yōu)化班級環(huán)境，努力創(chuàng)造和諧的班集體，為做好班級引導(dǎo)員和管理員準(zhǔn)備條件。
在實際工作中，“三員”角色會因時間、地點等因素在不斷變換，需要班主任適時轉(zhuǎn)換角色、靈活把握角色定位，根據(jù)“三員”的基本要求與學(xué)員溝通、交流，彰顯黨校函授教育的人文關(guān)懷。
角色設(shè)計課程心得篇八
人們常說“戲如人生，人生如戲”，角色扮演是我們生活的一種普遍的行為方式，我們在生活中扮演形形色色的角色，也許你還沒有意識到自己正在或者應(yīng)該扮演的角色，也許你已經(jīng)積極投入到各種角色中，體驗和感悟著生活的每一天。人在生活中要學(xué)會自我調(diào)適，主動自覺地適應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境保持協(xié)調(diào)，客觀地分析自我與現(xiàn)實，有效地排除心理障礙。
人在角色轉(zhuǎn)換之間都存在不同的心里問題，如焦慮心理，抑郁心理，自負(fù)心理，自卑心理，偏執(zhí)心理等。這些不健康的心理以及行為方式無疑是個人在面對社會角色轉(zhuǎn)換時遇到的難以回避的問題。而我們要做的，是學(xué)會自我調(diào)適，主動自覺地適應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境保持協(xié)調(diào)，客觀地分析自我與現(xiàn)實，有效地排除心理障礙，從而保持一種穩(wěn)定而積極的心態(tài)，具體來說，可以從以下幾個方面去努力：
客觀的認(rèn)識社會，正確透視和評價自我。每個人作為社會的組成部分，不可能脫離社會而存在.而社會在進(jìn)步,在變革,在社會無法達(dá)到我們的心理預(yù)期時，必須接受客觀現(xiàn)實，正確透視和評價自我。
增強自信心，積極主動地展示自我，自信是對自己的一種積極評價，它是一種勇于面對生活的信心和勇氣。自信是事業(yè)成功的前提條件之一。自信與否，在很大程度上決定一個人能否成功。要堅定自己的立場，不能隨波逐流，即使暫時失敗了，也不能悲觀氣餒，要迅速找到自己失敗的原因，并積極調(diào)整自身定位，對自我做出客觀的分析。
培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,自我轉(zhuǎn)化不良情緒。興趣是人認(rèn)識和從事活動的巨大動力。廣泛的興趣愛好可以使人增加知識、開闊眼界,把生活內(nèi)容變得豐富多彩。當(dāng)不良情緒不易控制時,可以采取轉(zhuǎn)移情感和精力到其他活動中的辦法,使自己沒有時間和精力沉浸在不良情緒中,以求心理平衡。
建立良好的人際關(guān)系,維護(hù)和增強心理健康。良好的人際關(guān)系有利于師生之間、同學(xué)之間、朋友之間傾訴衷腸,分憂愁,解苦悶,使人情緒開朗,返回理性的自我,維護(hù)和增強心理健康。
社會化的過程貫穿于人的一生,在社會化的過程中個體要不斷地扮演或轉(zhuǎn)換各種角色,而角色的扮演或轉(zhuǎn)換往往伴隨著角色沖突的發(fā)生。對于角色的轉(zhuǎn)換準(zhǔn)備不足、群體社會化不一致、角色人格與自然人格的沖突等都會引發(fā)角色沖突?？梢酝ㄟ^個體心理的準(zhǔn)備、規(guī)定角色行為特點規(guī)范化、角色合并法、角色地位變換法、將角色按其重要性進(jìn)行分層、在生活中學(xué)習(xí)扮演角色的技巧、舉行某些儀式等方法實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。
角色設(shè)計課程心得篇九
第一段：引言（150字）
角色認(rèn)識是指對自我在不同角色下的表現(xiàn)和行為方式進(jìn)行認(rèn)知和理解。通過在工作、學(xué)習(xí)和生活中扮演不同的角色，我們能夠更好地認(rèn)識自己、理解他人，并更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種情境。在這篇文章中，我將分享我對角色認(rèn)識的心得體會，及其對我個人成長和發(fā)展的影響。
第二段：工作角色認(rèn)識（250字）
工作是我們生活中重要的一部分，它也是我們扮演不同角色的主要場景之一。在職場中，我們需要扮演員工、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊成員等不同的角色。通過與不同性格、能力和經(jīng)驗的人合作，我逐漸認(rèn)識到每個角色都有其特定的職責(zé)和挑戰(zhàn)。作為員工，我需要善于執(zhí)行任務(wù)和積極解決問題；作為領(lǐng)導(dǎo)，我則需要具備領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。這使我明確自己的優(yōu)勢和不足，并努力提升自己的素質(zhì)和能力。
第三段：學(xué)習(xí)角色認(rèn)識（250字）
學(xué)習(xí)是我們成長過程中最為重要的環(huán)節(jié)之一。在學(xué)習(xí)中，我們需要扮演學(xué)生、老師、學(xué)習(xí)小組成員等不同的角色。作為學(xué)生，我需要主動學(xué)習(xí)、不斷追求進(jìn)步；作為老師，我需要善于傳授知識和引導(dǎo)他人。通過不斷扮演不同的學(xué)習(xí)角色，我意識到每個角色都有其獨特的價值和意義。這使我更加珍惜學(xué)習(xí)的機會，注重自我反思和改進(jìn)，并積極向他人學(xué)習(xí)和分享。
第四段：生活角色認(rèn)識（250字）
生活是我們實現(xiàn)自我價值和追求幸福的舞臺。在生活中，我們需要扮演家庭成員、朋友、社區(qū)成員等不同的角色。作為家庭成員，我需要關(guān)心和支持家人；作為朋友，我則需要傾聽和理解他人。通過扮演不同的生活角色，我意識到每個角色都承載著特定的責(zé)任和義務(wù)。這使我更加重視家庭和朋友關(guān)系，并努力維護(hù)良好的社區(qū)環(huán)境。
第五段：角色認(rèn)識的啟示（300字）
角色認(rèn)識對于我們的成長和發(fā)展具有重要的啟示。首先，它使我們認(rèn)識到自己是多面的，具備不同的潛力和能力。其次，它使我們更加理解和包容他人，增進(jìn)了人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。再次，它激發(fā)我們思考和改進(jìn)自己，在不同角色中不斷提升和發(fā)展。最后，它提醒我們要珍惜每個角色，充分發(fā)揮其潛力，為社會和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過角色認(rèn)識，我深刻認(rèn)識到每個角色都有其獨特的職責(zé)和意義，它影響著我們的行為和影響力。這使我更加明確自己的優(yōu)勢和不足，激勵我不斷提升自己。我相信，通過不斷扮演和認(rèn)識不同的角色，我們能夠更好地了解自己、理解他人，并最終實現(xiàn)自我價值的最大化。
角色設(shè)計課程心得篇十
角色設(shè)計是游戲開發(fā)過程中不可或缺的一環(huán)，設(shè)計師需要通過對角色的性格、外表、技能等方面的規(guī)劃和創(chuàng)造，來營造出一個具有真實感和吸引力的游戲角色。在開發(fā)中，我有了一些心得體會，希望能與大家分享。
一、角色設(shè)計必須符合游戲風(fēng)格和玩家需求。在設(shè)計過程中，我們需要把握游戲類型、玩家需求、劇情等重要元素，從而決定角色的形象。比如在一款玄幻類游戲中，瘦弱的小老頭顯然不是一個合適的主角設(shè)計；在一款競技游戲中，一個沒有任何特殊技能的普通人也不會是一個讓玩家感到賞心悅目的角色。因此，要根據(jù)游戲定位，選擇合適形象，以達(dá)到更好的游戲體驗。
二、角色的外表需要具有辨識性。一個時尚而魅力的造型，不僅可以令玩家喜歡這個角色，也有利于游戲的市場推廣。設(shè)計師應(yīng)該充分考慮外貌的多樣性，從角色的特點、服裝、化妝等方面出發(fā)，營造出一個充滿魅力的角色形象。但同時，外貌設(shè)計也必須符合游戲設(shè)定和玩家需求，避免出現(xiàn)尷尬的裝錯套的場景。
三、個性化和故事化的角色設(shè)計更受歡迎。角色的性格是一個游戲角色成功與否的關(guān)鍵。因此，一個鮮明的性格和豐富而詳細(xì)的背景故事、情感經(jīng)歷，對于角色形象的塑造至關(guān)重要。通過豐富的角色劇情，讓玩家進(jìn)深了解角色，從而有了更多的情感投入。同時，這也是游戲的一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，是否能營造讓玩家全神貫注的游戲世界。
四、技能和裝備的選擇與配合需要有效。角色的技能和裝備，是游戲中角色實力的重要體現(xiàn)。設(shè)計師需要根據(jù)角色的特點，選擇合適的技能和裝備，從而更好地體現(xiàn)角色的優(yōu)勢。同時，角色的技能和裝備選擇，也要考慮其他角色，優(yōu)勢互補方能營造出有趣的游戲角色組合。
五、角色外部與內(nèi)部的平衡。角色外部的形象、技能、裝備等方面，是游戲設(shè)計中不可或缺的角色設(shè)計元素。但是，角色內(nèi)在的情感、人物關(guān)系等方面同樣重要，不能忽視。角色需要有自己的性格習(xí)慣，并與游戲世界進(jìn)行融合，不能是局外人，使玩家產(chǎn)生厭倦或失落。
總之，角色設(shè)計是游戲設(shè)計中必不可少的一部分。設(shè)計師需要堅持對于游戲故事和性格獨立思考，技能裝備的選取上考慮各角色之間的配合等等。只有這樣，才能夠創(chuàng)造出富有特色的角色，并使之成為游戲玩家心中的經(jīng)典形象。
角色設(shè)計課程心得篇十一
在生活中，每個人都在扮演不同的角色，無論是家庭成員、朋友、同事還是社會角色。通過扮演這些角色，我們能認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足、學(xué)會與他人相處，從而更好地成長和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我在不同角色中的認(rèn)識心得體會。
第二段：家庭成員的角色
在家庭中，我有著作為孩子、兄弟姐妹和父母的不同角色。作為孩子，我明白要尊敬父母，盡孝道；作為兄弟姐妹，我深知在與兄弟姐妹相處時要互相支持和包容；作為父母，我體會到了父母之愛的偉大和無私，不斷學(xué)習(xí)如何為家庭的發(fā)展和孩子的成長付出更多。
第三段：朋友的角色
朋友是我們生活中很重要的一部分。通過與朋友的相處，我懂得了理解和信任是維系友誼的基石。我明白通過傾聽和鼓勵朋友，我們能為他們的快樂和成長做出貢獻(xiàn)。同時，朋友之間也會有爭執(zhí)和沖突，這為我教會了在溝通中保持耐心和理解，以修復(fù)和增強友誼。
第四段：同事的角色
作為一個職場新人，我明白在職場中的相處之道。與同事相處時，我學(xué)會了團(tuán)隊合作、溝通技巧和互相支持。我深知每個人在團(tuán)隊中都有自己獨特的角色和責(zé)任，只有憑借相互信任和合作，我們才能共同邁向成功。尊重和理解也是職場中的重要品質(zhì)，通過學(xué)會接納不同觀點和意見，我能更好地與同事們共同工作，共同成長。
第五段：社會角色的啟示
在社會中，我們扮演著各種不同的角色，如公民、志愿者和領(lǐng)導(dǎo)者等。通過這些角色，我學(xué)到了更多的責(zé)任和使命感。作為一個公民，我明白了自己的權(quán)力和義務(wù)，并努力為社會做出貢獻(xiàn)；作為一個志愿者，我學(xué)會了奉獻(xiàn)和無私的精神，為弱勢群體提供幫助；作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我明白了要在團(tuán)隊中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，并為他人樹立榜樣。這些角色讓我明確了自己在社會中的定位和責(zé)任，激勵我不斷學(xué)習(xí)和成長。
結(jié)尾
通過扮演不同的角色，我認(rèn)識到自己的潛力和局限性，學(xué)會了與他人相處和溝通。在家庭、朋友、同事和社會中，每個角色都讓我不斷成長和進(jìn)步。我相信通過不斷地扮演這些角色，我能更好地認(rèn)識自己，從而追求更高的成就和幸福。
角色設(shè)計課程心得篇十二
角色轉(zhuǎn)換之間作文（一）當(dāng)心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當(dāng)心碰到心，我們的角色在轉(zhuǎn)換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉(zhuǎn)換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當(dāng)我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當(dāng)我成為了媽媽，當(dāng)媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實。
每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準(zhǔn)備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學(xué)校；把我送到學(xué)校以后，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班；在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學(xué)校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認(rèn)真讀書，有沒有被老師批評，總是因為這個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學(xué)校門口久等，不敢怠慢，又風(fēng)塵仆仆地趕到了學(xué)校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風(fēng)雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)。回到家，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務(wù)以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學(xué)習(xí)專心進(jìn)步，做一個學(xué)而有成的人。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。
角色轉(zhuǎn)換之間作文（二）
如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的`還能占上風(fēng)嗎？誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，()向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。
當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。
觀察社會進(jìn)程我們會發(fā)現(xiàn)，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個原因：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正?，F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗；同時即使長輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進(jìn)步的不竭之源。
角色轉(zhuǎn)換之間作文（三）
存在人世的形形色色的人們擔(dān)任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉(zhuǎn)換著。
且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉。或許，他們一直是人們口中那種丑陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質(zhì)――反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。
當(dāng)然，人類中也慢慢興起了一種前衛(wèi)的風(fēng)尚――文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現(xiàn)在，封建社會依然遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，可是，孔子的學(xué)問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發(fā)展的風(fēng)口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發(fā)展了自己的看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認(rèn)識，不僅與現(xiàn)在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。
如若說，繼續(xù)讓我們接受那些與時代發(fā)展相悖的教化，我們會變成什么樣呢？繼續(xù)將中國的落后延續(xù)下去，看著其他國家在發(fā)展嗎？很明顯，我們不能！所以，在日常生活中，形成自己的發(fā)展認(rèn)識，并將自己的一些優(yōu)秀認(rèn)識有意無意的教給那些曾經(jīng)生活在舊思想里的人吧！
慢慢的，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達(dá)給老一輩聽?；蛟S，開始并不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經(jīng)那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非常快的水平發(fā)展著，并不是曾經(jīng)的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中占有絕對優(yōu)勢，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低級趣味，培養(yǎng)自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產(chǎn)生的影響。
就讓我們，打破曾經(jīng)的長者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實吧！
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