通過讀后感的寫作，我們可以加深對書中內容的理解和洞察。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評論態(tài)度?，F在讓我們一起來閱讀以下幾篇讀后感，對這本書有更全面的了解吧。
霸王別姬讀后感篇一
程蝶衣，張國榮飾，是一個戲子，主要角色是京戲《霸王別姬》中的虞姬，段小樓是西楚霸王項羽。段小樓是程蝶衣的師哥，兩人從小就在一起練戲，唱戲，感情很深。小時候，蝶衣叫小豆子，小樓叫小石頭。
程蝶衣飾演虞姬，到了爐火純青、真假不分的地步，對他來說，他愿意終生都是虞姬，只要可以陪在他的師哥身邊。這出戲，只能和師哥一起唱，除了師哥，不管和誰，都不是霸王別姬。
“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這是昆曲中《思凡》的一段，本來應該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯，就是改不回來，后來，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開口唱自己是個女嬌娥了。
也許，對于小豆子來說，這一句的改變意味著他心底里最后的一點尊嚴和領地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個女人。他的戲，讓成千上萬的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見了那把好劍，那把他的師哥夸個不停的劍。
另外我還想說的是，每個人心中都有一個不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設想。影片公認的經典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女嬌娥。大家最多想到蝶衣的固執(zhí)，可并沒有想到為什么在這一點上固執(zhí)。我的觀點是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認為是女孩，這就是當時他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要別人接受自己是男孩的事實，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來，這個執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因為這個，她也不能確定小樓到底愛不愛他，當小樓說不愛他的時候，她的心碎了。心碎，人死，可見，每個人的心里都有弱點，只要擊破這個弱點，他可能不堪一擊，或者，破而后立。
當我看完這部電影我久久無法平復我在思考為什么我仿佛無法冷靜。
這也許就是這部經典的魅力。
總之，生活本身就是一場紛紜復雜大戲。不是每個人都能找準自己所要扮演的角色，也不是每個人都能演好自己的角色。在社會的大舞臺上，有不少人像程蝶衣那樣，因為各種原因而迷失自己，生活在鏡像界中；也有人象張國榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無論如何都不要迷失自己，在這場戲中每個人都需要找準自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實現自己的價值。
霸王別姬讀后感篇二
《霸王別姬》這部電影中,程蝶衣這個角色,無疑是最厚重的。程蝶衣自小被母親割去了多余的手指去學戲,暗示了程蝶衣由雄化雌的命運,頗有封建文化精神閹割的象征意味:要想生存,要想唱戲,不但得泯滅個性(特殊的六指),還必須泯滅自己的自然性征。低賤的出身,帶來的深深自卑,使他憤然燒掉母親留下的袍子,以向師兄弟們表示與生身母親“劃清界限”。小時候在戲班子里,因為身段好,被選去演“虞姬”,屢次的背錯對話,也挨了不少打,大哥小樓告訴他:“你背的時候就把自己想象成是女的?！痹谀且淮?他順利的把虞姬的對話完整的、動情的背下來的時候,就注定了他的人生。他的師傅曾經說過:“人,得自個兒成全自個兒。要想人前權貴,必得人后受罪!”師傅關于《霸王別姬》的教誨,則令他徹底認同了自我成全、從一而終的道理,每次演戲,他都演得出神入化,追求完美,其實是變相地強化了個人必須歸屬于集體信仰的神話般的最高意識形態(tài),之后,蝶衣一步步地“悟”戲,“由雄化雌”——從意識到潛意識都逐漸認同自己作為旦角的女性身份。片中蝶衣自然性格、自然性怔的泯滅和小癩子肉體的死亡從某個角度上有揭露京劇文化精神內部的虛偽、殘暴之意(離開體制、背叛體制者不會有好下場)。
戲班子里近乎非人的苛刻訓練,以及張?zhí)O(jiān)對程蝶衣的凌辱都進一步強化了他對自身女性身份的認同,也可說是由倔強叛逆轉變?yōu)橥讌f歸屬乃至全身心奉獻給傳統文化精神。于是,程蝶衣終于徹底被京劇所代表的文化精神所“化”,從此一輩子也跳不出來。影片是以小豆子(程蝶衣的幼時的名字)學演《思凡》這場重頭戲來展現昔日天真苦命的小豆子向舞臺上千嬌百媚、無盡風流的程蝶衣轉變的身份之異化的過程的。由此,我們也看到在舊社會,歷史、文化是如何與命運相聯手給一個人的人格打下了永難磨滅的烙印。以上是程蝶衣繼其低賤的出身后,個人悲劇命運的潛伏和始發(fā)階段。
霸王別姬讀后感篇三
小豆子和小石頭長大成角后藝名為程碟衣和段小樓。打小小豆子就對小石頭有了感情，后來愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小樓也沒留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他贊嘆蝶衣演的虞姬已經雌雄不分了，他對蝶衣有著紅顏知己的感覺。
菊仙，段小樓的妻子，劇中的一個悲情人物，當段小樓被當做眾矢之的的時候，他為了明哲保身，說出不愛她，和她劃清界限。最后，菊仙穿著出嫁時的服裝，上吊自殺了。
袁世卿，懂戲。他頭一次看見蝶衣演的虞姬就深深愛上了他，后來曾幾次邀蝶衣去他家中，給了蝶衣一把真劍。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在這把劍下。
圍繞著京戲的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小樓最初的霸氣與放蕩不羈，及后來的低聲下氣和最后的尊嚴盡失，只剩下一張人皮。霸王不在，虞姬已死，結局同片名一樣，最終的戲還是那出霸王別姬。滄桑與逝去，不變的感情。
從一部戲講出了人生，以人生入戲，戲如人生。
在結尾處，蝶衣拔劍自刎，小樓轉頭那句：蝶衣，小豆子?？磥硭€是喜歡小豆子多些，那些小時候的點點滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起訓練，一起唱戲。那樣的人生，那樣的精彩，那樣的難忘。
錚——。
紅得如同天邊殘陽般濃烈。江東的平原上，似有人在呼喚——虞姬——虞姬——。
霸王別姬讀后感篇四
灰暗的老北京，狹窄的巷，高高的墻，關老爺子的科班，花滿樓里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪華與奢靡。服侍過慈禧太后穿紅肚兜的李公公，觀戲成迷的袁四爺，黑白紅的面譜流轉，威風的長翎亂顫，輕柔的水袖長舞，娥眉明宛，丹唇輕啟。老北京，老文化，奢華貴人享樂的富貴鄉(xiāng)，從藝人演繹出的錦繡地，沒有外界力量的強行介入，還是依著幾百年如一的腳步，似江南六月里綿延不絕的梅雨，帶著霉菌的蝕味還是不改煙雨迷蒙里的古色古香。
容得下霸王與虞姬的老北京，納下了英氣與柔美的老胡同，包纜了千百年的榮與辱，是傳統與藝術的天堂?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝……”科班關老爺子使盡生命最后的氣力，唱的是項羽的豪邁與悲壯，屋宇明媚，光陰流轉，霎時四周靜寂無聲，只聽見身軀落地的聲音。有美人紅袖添香的暖，烏騅馬至死不棄的忠，項羽號令萬軍的烈，俠骨與柔腸，霸氣與威猛，這才是中華文化里英雄最完美的詮釋，于是英雄人物的死成了中華文化里難以愈合的傷。關老爺子死在了京劇里，死在了霸王的悲劇里，死在了苦心經營一輩子的技藝里，做到了他用來教導徒弟的那句話“從一而終”，這樣的死法也值了。
臺上的虞姬情意繾綣，忘卻了世界，以我的絕世容顏才配得上你的英勇神武，他是她的霸王，她是他的虞姬，就讓時光定格，這樣一輩子，一輩子在戲里。臺上演得熱烈，臺下觀得深沉，老北京綿延了幾百年的看客文化，融在了評書人那里，融在了茶肆酒館里，衣袂遺香，品一杯茗茶，輕啟褶扇，打著節(jié)拍，雖是享著榮華富貴，卻也不是庸俗。戲樓之外，店小二招呼著客人，黃包車夫依然載著貴婦人滿城顛簸。俗與雅，貧與富，雖是對立的鮮明，生活卻依然錯落有致，井井有條，沒人喊著要革命，沒人喊著要造反，此時的老北京，在暴風雨來臨的前一刻，依然是不露聲色的歌舞升平。
銅蹄鐵馬的時代，袁四爺拿起畫筆為蝶衣勾了鳳眼丹唇，驚艷了眼前有絕世容貌的蝶衣，疑是虞姬轉世，一笑萬古春，一泣萬古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有，而楚霸王早已揮起長刀，卻也分不清是戲里戲外。
不理性的年代，是以出賣了人的良心和人性為代價的。一人振臂萬人應，挖祖墳，燒人屋宇，毀文物，燒書籍。領袖之下的紅衛(wèi)兵，狂熱得近于狂妄，也不知到底是愛國還是誤國。
且不論小樓的變節(jié)，牛鬼蛇神的罪名，煙熏火燎，不說肉體的折磨，單是精神上的磨難就已超出了正常人所能承受的范圍。只是不曾被人捶打的菊仙，花滿樓里的皇牌，親眼看著至愛丈夫口吐出“婊子”那兩個字，已是蒼白的像一張紙。
一個王朝的興起與滅亡，掌權者的野心與游戲，永遠都是凌駕于眾人之上，服從于自己的逍遙。當一種新的文化代替舊文化，滋生心中大半輩子舊文化的認同者，卻怎么也放不下。傳統與藝術的顛覆，慢條斯理與非理性的巨大反差，帶給蝶衣的打擊又是何等的巨大。
小樓是俗人，愛情與兄弟雖是苦心經營，待到自己所能掌控的范圍之外卻也是拿得起放得下。菊仙與蝶衣卻沒有小樓來的瀟灑，因此生活的也更加痛苦，出賣良心的背叛與指控，奈何卻是出于心中至愛之人，幻滅的凄楚與蒼涼，永遠是心中隱隱的痛，任以后的時代、人物如何的慰藉，都是消失不掉。
對于蝶衣，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒了一輩子，始終都是愛著小樓，生活在戲里，不瘋魔不成活。風雨早已過數年，奈何它斑駁人的良心和時間，卻還要留下印記。小樓老了，沒有了當年臺上楚霸王的風采，已是揮不動大刀與長矛。戀上小樓一輩子的蝶衣，為愛折磨了一輩的蝶衣，卻早已是心如死灰，不如歸去。
依稀耳旁還有蝶衣對小樓的哭訴，“我要跟你唱一輩子的戲，少一年，一個月，一天，一個時辰，都不叫一輩子……”看這樣的電影終究是要流眼淚的，還要摻上幾顆泣血的紅豆，男人戀上男人原本就是一種悲劇，瘋魔之于現實也是格格不入?，F實本就是鋪滿灼熱煤渣的環(huán)形道，粗糙得不忍觸碰，奈何有人還要于煤渣路上硬栽上幾棵櫻花樹，制造出唯美愛情與藝術人生的幻境來，于是就有了櫻花落，傷心滿天涯的悲劇。滄海月明，鮫人落淚，落塵的人世注定成就不了蝶衣的夢。
完美只是存在于唯美之人的心里，而純粹的藝術境界，超脫現實性別界限的美麗愛情，卻也只是一場凄美的夢，夢醒后，該面對的還得面對，人總得生活在現實里。
虞姬的舞步仍是絕美，蝶衣乃是虞姬的真身，奈何肉身的小樓，解不了她對他的一往情深，奈何肉身的小樓，終究不是氣壯山河的楚霸王。
一曲霸王別姬唱得凄美，曲終：人亦終。
霸王別姬讀后感篇五
四面楚歌，軍心渙散，在危急時刻，霸王欲帶愛妃虞姬一起離開，虞姬忍痛割愛，于是自刎。無奈之下，大王獨自離開。這一幕幕驚心的場面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨自離開。
讀后使我聯想到無數君王愛美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛有理有度，霸王深愛著虞姬，虞姬深愛著霸王，面對敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨自離開，虞姬是一位值得愛惜的女子，不愧為大王所愛。
當我們聽到霸王欲帶虞姬走時的那段感人肺腑的話，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！庇谑?，有人認為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項羽果斷些，離開虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對事實，渡過江東，而不是無言面對江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面?？墒?，古往今來，有這樣一句話，不以成敗論英雄。回想當年，年少時的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱贊。李清照這樣高度評價他:至今思項羽，不肯過江東。
霸王別姬讀后感篇六
……。
剛剛的一切，是真的嗎？為什么好吵，好熱？“醒醒啦，吃飯啦！睡覺還背書啊？”這聲音？……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬！當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?？抑或是毛澤東之類“不可沽名學霸王”的批判？這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了！而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王！”
霸王別姬讀后感篇七
正因為虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲劇更添一抹亮麗的色彩。
我分明看見那個早晨的陽光剛剛照亮山頭。她就用劍那么輕輕地一抹，那噴薄而出的鮮血便如同燦爛的朝霞映紅了半邊天空。她便慢慢的'倒下了，倒在滿是鮮花的江畔。她在耀眼的陽光照耀下像羽毛般輕飄飄地漂浮起來，融入了那片霞光里。好像空氣一樣慢慢散開去，長留在這片山水間了!只有那血紅的朝霞還在東方的天空綻放。
我突然明白項羽為什么寧死也不肯再過江東。因為他的心已隨她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!虞姬已經走了，他一個人獨活著還有什么意義?!
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···。
醒來淚水早已濕了枕巾，胸中好像堵了什么東西。
難道這是對我的預言嗎?
霸王別姬讀后感篇八
《霸王別姬》，這個電影名字早就聽說過了，是和我同時代的人（90后）群都應該知道的。他是一部好電影，但我一直沒看，第一，我不喜歡戲曲，因為覺著俗氣，第二，我喜歡好萊塢，那種刺激電影眼球的東西，它是快餐，能吃飽就行，心里帶點震撼就是我的就覺得值了。文藝片，費時間，心里也怕遇上一部不和自己口味的，欣賞不了或者根本無法欣賞的所謂大導演的文藝和智慧，那真自討沒趣兒。但霸王別姬可以消除這個顧慮，他的評分幾乎在所有視頻網站上都高達9點幾，是最高的。也就說明他是經典，有電影所講的和觀眾認知相共鳴的東西。他能看懂，而且能引起你的思考。
這部電影是用國粹來反應中國的社會。但我看完之后，首先能回憶起來，一直在心里不散去的是那個叫做蝶衣的戲子，虞姬的扮演者，還有他的昆曲，他在臺上的一顰一笑，每一個碎步，每一個蘭花指都充滿風情。除了張國榮，我覺得沒有人可以演這個角色。他是林黛玉，嬌弱，細聲細氣，除了唱戲，他就是一個什么都不會的可憐女人，國民黨的臺下戲謔她，她羞恥的下了臺，看到梨園的人和國民黨的鬧事者打架，他蹲在帷幕后面唯有怯怯的注視，但他也蠻橫、堅守，他覺得自己就是師哥永遠的虞姬，別的什么東西，不管是妓院女人和自己的師哥好上了，還是后面虞姬的角色被人搶了去，他都異常的憤怒，無理，甚至是威脅，他表演虞姬專注異常，日本和觀眾打成一片，他還是沉浸在一個人的虞姬里，像月光下的天鵝，最終沉浸在燈光下，和舞臺融為一體。
他舞臺是虞姬，生活中也是虞姬。他對藝術的極致，現實的混淆，是在舊社會的束縛蠶食下慢慢形成的。師傅為了讓他們一幫梨園小子學吸，罵、打、揍、鞭，近乎沒有人性，那是舊社會下舊思想下，下九流藝人為了方寸生存之地，自己的活法。他是被迫的，是被母親逼上這條路的，一個被生命拋棄的人，但也是被生命眷顧的人，他天生清秀，像女孩子，嗓子也好，梨園也就他一個人可以唱虞姬，他對虞姬，對京劇的愛，對戲班子的愛，對師傅的尊敬，是在種種外力的威脅下妥協的，他和那幫小兄弟都認為只有師傅的教法才能學戲，只有挨揍才能成“角”，他們吃過太多無所謂的苦，但心里卻把這些強加的苦當做是報答的恩，因為他和師哥一樣都是舊社會里沒有社會地位的人，他們沒有父母，沒有家庭，而寧可被打，也是學了一門吃飯的手藝，也比沒人管，最后死在大街上強。雖然戲院的生活就像地獄，但也是他們可以勉強稱之為家的地方。
而對于蝶衣，這個少年給公公唱虞姬而最先出名的戲子，比戲班的同齡忍受了更多的苦和屈辱，他被變態(tài)的公公玩弄，被親生母親賣到戲班，他從小沒有安全感，除了從藝術中得到快樂，從師兄中找到安全，他什么有沒有。而這部電影另一個主人公，也就是蝶衣的師兄強，因為蝶衣這個復雜，而且被張國榮詮釋的幾乎完美的角色，在我的腦海里印象并沒有那么深刻。
他和蝶衣性格正好相反，他務實，沒有羈絆，莽撞，樂觀，懂得享受世俗的樂趣，但同時又有自己的人格魅力。他不濫情，對一個踏實的家庭有期許，他對妓女秋鳳是深深愛著的，從民國到新中國成立都是秋鳳，一直陪伴著他，替他分憂。這個從小在青樓受男人戲謔女人，她的性格是剛硬的，這一點與段小樓不謀而合，而他的選擇，對師弟的袒護，也是他在兩個“女人”之間踱步的愁，幸運的是，即使是秋鳳勸說他離自己的師弟遠一點，他也始終沒有放棄蝶衣，這個不適合在現實生活中生存的戲癡，這一點還是我一直感覺到寬慰的。
我感覺一部好電影，真的就是一個人物刻畫的問題，事情在變，時間再變，故事終究講的是人性，是人。而人們看完之后，至少是我看完之后，腦海里有映像的是人，不是故事。蝶衣是我看過的最矛盾的角色，他另男生也憐惜，另女生也癡狂，他舞臺上是王的妃子，臺下是一個現實與戲不分，心里扭曲，脆弱的不成樣子，最后吸大麻度日的可憐人。生活與他是合何物？只有京劇，只有霸王，才是他生存的意義，用陳凱歌的來講，這樣的人，在現實的打壓下，不死才怪。而影片最后，他與師哥再次重逢，拔劍自刎，真的是觸動到了我，感覺有塊石頭放下了，因為他不必再受苦了，不必在幻想中守護自己的霸王了，他的生命終了，對他來說也是一種解脫。這是一種圓滿的悲劇，他沒有給我絲毫的不舒服，而是松了一口氣，這出戲真終于可以就此做罷了。對于一些有“貪念”和完美主義傾向的觀眾而言，程蝶衣，還是做觀眾心中永遠完美無缺的虞姬好，就活在我們心里，留做個意念好。
另外這部電影，給人震撼，真的是用幾十年中國的鐵事來剝落一個時代人的傷痕。拍中國的歷史，拍，拍國民黨和共長黨爭權，然后用顯微鏡透視社會底層勞苦民眾，面對更朝迭代，自己內心的恐懼，掙扎和迷茫。我感覺只有馮小剛和陳凱歌可以下這方面敏感而難以處理的題材方面做的很好。因為他們都是經歷過那個時代的人，而我是90后，了解那段歷史也只能是在歷史教科書上，聽任教材編者所述的只言片語，不能再腦海中勾勒出一幅幅具體的畫面。一個時代決定一個時代的人思想，我們生在和平年代，對舊社會的無理、混沌感覺不可思議，而他們對我們亦是如此。那個臺戲就是朝代更迭的文物，而整個梨園因為封閉保守，外界的風吹草動都在這個寧靜的空間被放大。軍閥混戰(zhàn)時期，戲臺子小面人頭攢動，人們睜著嚷著要看戲，那是普通民眾在那個動亂，人心叵測的年代可以得到自己心靈寬慰的方式。日本人進城，臺下坐的是日本軍官和日本兵，舞臺上同樣還是《霸王別姬》，但臺下的中國人背后明晃晃的刺刀使人再也沒有當初看戲時該有的安心，熱鬧，整個戲院淪為為政治服務的工具。國民黨統治下的時期，臺下一群國民黨軍官，揮舞著手電筒，流氓一樣戲謔著虞姬，在那個社會沒有秩序和尊重可言，只有金錢和強權。共產黨解放北京，到這兒來聽戲，才悄悄彰顯出了民主和自由，導演還加了一個細節(jié)，虞姬唱錯詞，段小樓忙給臺下各位賠不是，本以為臺下會像以前那群惡棍一樣找事，但是卻聽到解放軍在唱軍哥。這個細節(jié)，足以說明這世道變了。（這個系列真的設計的太巧妙）。
我也看過陳凱歌導演在北影的關于這部電影的回憶錄，他說蝶衣是整部電影的魂，而他的死是注定的。他還說，張國榮演程蝶衣就是他的宿命，因為他在就是程蝶衣，影片十年后，張國榮自殺，地點就是陳凱歌第一次見張國榮討論劇本的那個酒店，歷史真的是很有趣，甚至有些東西在他開始就昭示著他的結局。總之，程蝶衣和張國榮，真的深深震撼到了我。
還有一點就是這部電影的跨度，也深深震撼到了我。軍閥混戰(zhàn)到新中國，沒有點歷史知識，是不能體會到中國社會的跌宕起伏的。我原以為，這個故事是時間推著人物在走，因為從標題看，北洋軍閥時期，七七事變，抗日勝利，平津戰(zhàn)役，新中國解放，，再到以后，每個標題都是中國歷史進程的節(jié)點，不同年代的人民生活，幻如隔世，顛沛流離。但后來證明我錯了，因為陳凱歌說這是一個人物性格推著時間在走的順序，關于這一點，我看來還只能再看一邊，或許會有更深刻的體會。下面是陳凱歌在北影關于這部電影的分享，看完以后，應該就沒有對這部電影的疑惑了。
霸王別姬讀后感篇九
說到“霸王別姬”時，大家的目光都是集中在那咤吒風云的楚霸王項羽身上，卻往往忽視了他身后的那個女人――虞姬。
正如張愛玲所描寫的“她是他的影子”一樣，她，是光芒的折射，她，是他“高吭呼嘯”的一個回聲。
的.確，她，是微不足道的?？伤隽藧矍榈呐`，心甘情愿，無微不至。她就像項羽的一層保護膜，雖然她是那么的弱小，可她努力地讓那外界的力在自己體內擴散，只有當她再也承受不起時，就如那悲傷的楚歌在四面環(huán)繞時，她才肯吝嗇地向她的守護者透露那一點可怕的訊息，她無論如何都是不愿讓他受到傷害，只是再也無力支撐了而已。
她的愛就是如此的固執(zhí)。
時光飛逝，歲月如梭。我們無法從虞姬口中得知，那刀深深利進她胸膛時，她做何感想。但我們知道，她是一個偉大的女人。她寧可死，也不愿做項羽的拖累。其實無論項羽的敗與勝，她都得不到什么的。敗了，只能淪為劉邦的俘虜，成為永遠階下囚。勝了，她也只能穿上宮妝，得一個封號，一個終身監(jiān)禁的處分，她老了，便只能“成為一個被蝕的明月”，失去僅剩的他的愛，憂郁地死去。
這真是個悲慘的結局，令人不禁為她扼腕嘆息。她也許也是想過的，傷感過的?？蔁o奈，丘比特與她的惡作劇還未結束，她就只得如此固執(zhí)地跟著項羽，十余年的轉戰(zhàn)，最后，自殺。
這也許是一個最完美的結局，虞姬，這個項王身后的女人，用這樣離奇的方式結束了自己的一生。
我心中的虞姬卻用那顫抖的聲音向我絮語：
“大王，你聽――。
那《哭長城》的聲音。。。。。。
顏琦六年（一）班。
霸王別姬讀后感篇十
今晚看完了電影《霸王別姬》，一百六十幾分鐘的電影，一個世紀的距離，從清末明初，該部影片改編自作家李碧華的梨園小說《霸王別姬》，說的是名伶段小樓和程蝶衣以及一位叫做菊仙的妓女之間的恩怨情仇，段小樓與程蝶衣不過是藝名，真正的名字是小豆子和小石頭，主演是張國榮(哥哥)、張豐毅和鞏俐。
蝶衣已經到了人戲不分的境界，他這一輩子就是為了唱戲，他愛的就是他的師兄，他的霸王，從一而終，他已經為戲癡，為戲狂，起先讓我心痛的就是為了唱旦角，他居然不能夠承認自己是男兒身，“我本是男兒身，不是女嬌娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女嬌娥，不是男兒身”。他的母親本就是個下九流的妓女，聽到兒子沒有唱戲的天分卻還是硬逼著要讓他學唱戲，不惜弄傷他，將他多出的手指斬去，按著母親的想法，想著也是覺得自己的兒子跟著自己沒成就，可一個妓女生的孩子有誰會要，還有其他什么出路?讓我心痛的是蝶衣作為旦角，居然和男人發(fā)生多次關系，先是一個張公公，再是一個官僚袁世卿。戲子當初真的是毫無地位。
蝶衣天生就該唱戲，最后結局時他已經恢復男兒身，可在他恢復男兒身的時候也就意味著他再也演不了虞姬了，與段小樓的愛戀斗不過鏡花水月，一切成空，客他不愿夢醒，既然不愿醒不如就長睡，這個時候等待著他的也就是死亡了，段小樓也是知道的，蝶衣為戲而生，也就會為戲而死，所以在最后他露出的那一笑應該也是欣慰的，蝶衣終于解脫了，而他也明白了蝶衣對自己，自己對蝶衣種.種紛亂的感情。
段小樓他的人戲分得很是明白，他會去妓院，找妓女，哪怕是娶了妓女，他也樂意，他是正常的男人，在他定親的晚上，他第一次說道“那只是戲”，后來在程蝶衣被取代的時候，蝶衣問他虞姬為何會死，他說了第二次“那只是戲”，可想他并不為戲癡，為戲狂，舞臺上他是威風凜凜的霸王，可是舞臺下他卻是非常貪生怕死，舞臺下的他完全沒有霸王一絲自刎烏江的豪氣，他自認自己不是霸王，所以一旦有事他都會屈服，不管是什么事情，他都會屈服。
菊仙本是花滿樓的頭牌，她不過就是為了自己的幸福著想，她也是一路跟著段小樓過來的，她明白程蝶衣對于段小樓的感情，起先她對于程蝶衣是不懷好感的，但是后來，在程蝶衣給日本人唱了堂會被段小樓吐了一口唾沫的時候，她幫蝶衣擦臉，在蝶衣戒毒難耐的時候，她安慰著程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬傷心的時候，她亦是在關心著他，或許她只是一個女人，她也說了，她只想安安分分，然后生個孩子，與段小樓一輩子在一起足夠了。她也是個剛烈的女子，哪怕是出生青樓，她進了段家門她就把自己當成段家人，一旦段小樓不再承認她是段家人，她寧愿穿著嫁衣死在段家。
這部電影最讓人氣憤的就是那頭白眼狼小四，撿回的那個孩子，翅膀硬了，什么都還沒學會，沒有那個實力和功底想成角兒，就已經準備搶師傅的飯碗，他的師父程蝶衣就算是成了角兒，但是面對自己的師父，哪怕師父再怎么罰照樣還是認了，他這小毛孩子，不過是被程蝶衣罵了幾句就嫉恨，繼而想要取自己的師父而代之。
古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，與程蝶衣一起逃跑的戲童小癩子因懼怕刑罰在吃完了自己想吃的冰糖葫蘆后上吊自盡，程蝶衣想明白了師父說的“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪”。
之后看到那個張公公那段到是挺解氣，最后他的下場就是淪為一個賣煙的，從前一切的繁華都不過是一場過往云煙，一切都將煙消云散。
霸王別姬讀后感篇十一
千秋功名，一世葬你，朽木上的烏紗帽，在隱隱癡笑著你了無榮華命?？粗惚几吧硤?，覆手獨立汨羅江，仰天長嘆，神色凄凄。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”你縱身躍入江內，絕然不見了你的身影。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。岸上，躍下的是你的身，升起的是你的魂，更是，你的夢想，你的期待。耳畔還在回想著你“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀嘆。你與滾滾江水東逝大海的濤濤清浪一樣，想抓住你所守護的這片土地，所守護的楚國的鼎盛，故都的繁華，但你還是尋找了一輩子，伴著你的夢，葬身汨羅。
當年那個任左徒圖議楚國內政，接待諸侯的年華早已不存，你粲然一笑亦已鬢微霜，可惜可惜，那大楚聯齊抗秦的修明盛世終究被黑暗所吞噬。但當時佇立在江岸的你何曾想到過，你的一世英名，銘刻青史，你的夢想與期待，照亮了后世。湯湯的汨羅江還是太渾，洗不盡亡靈們的憂愁。你的期待，在汨羅江里久久地徘徊。負芻終是負了你的期待，亡了這國。楚亡了，但魂與你同在，你的期待令后世之君臣仰望。
在水之澹是夢想在等待；在江之湄，是期待在徘徊。我多想像你一樣，為夢想奮不顧身，為期望久久等待。但，我不是你，我能為我的國家所做的微乎其微，我既沒有那么宏大的夢想，也沒有如此的期待。我只愿有你一樣的精神，我相信，就算行若微塵，也終達到目標，令人有驚艷的崛起。
為夢想奮不顧身，對期待義無反顧，這就是你吧。我愿懷石孑立于岸，苦心孤詣，靜待著夢想的花開。在江之湄，心懷夢想，心含期待，尋找你墜江時的剎那絢爛芳華，仰望你徘徊于世的夢想。
在江之湄，是夢在等待。
霸王別姬讀后感篇十二
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?/p>
這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》。可悲的是，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝去戲臺上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇十三
太陽，月亮，星辰，也許有朝一日能共存天際。時空顛轉，刺裂的時差與腦中的亂碼，墜入一段過去，一段顛沛流離。
罷，終是到了最后的時刻。我望著你，沒能逃過命運，綣居于此氣數已盡。我的英雄，我的太陽，還是沒能成為天下的英雄，光耀九州。
誰人都評說你太高傲狂放，不知退讓，后人皆嘆你魯莽沖動，草率無知。但你可知我跨越歷史長河而來，是只為一睹你真容與雄姿，貪婪一番你與她的深情。
是雨嗎？快了吧，掩埋了她，一代名姬香消玉殞。你臉上仍有淚，和著她濃艷的新血，真想，替你拭去。烏江邊，你將永遠沉睡于此，從金戈鐵馬沙場馳騁，落得萬世雜冗是非錯斷。
戎馬一世，你的'血，是熱的，有你作戰(zhàn)的颯爽，有你重情惜愛的濃烈。因你的壯烈，我跨越千古而來為你送行，一顆赤誠的戀慕之心，此刻，伏惟尚饗。我的英雄，淚中是對你的不甘。
命途遙遙無期，成王稱雄自在夢中，與她相擁，日月相守相伴，我愿化作星辰，默然凝視相望。
暮雨落烏江，寒一幕壯烈。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！蔽业挠⑿?，悼詞一首，作最后懷念。
霸王別姬讀后感篇十四
項羽與虞姬的故事可謂是家喻戶曉，從小《霸王別姬》的故事就給我留下深刻的印象，為他們兩人的愛情故事所感動。項羽每次出征打仗必然會帶上虞姬，虞姬的鼓勵也是項羽可以在戰(zhàn)爭中以少勝多的因素之一。雖然項羽身份顯貴，還自立為西楚霸王?？身椨鹗冀K只愛虞姬一個，而虞姬也只衷情于項羽，男才女貌傳為了歷史的一段佳話。
張愛玲在文章中把故事設定在項羽失敗的前一夜，運用了許多的環(huán)境描寫，來展現古時戰(zhàn)爭的場景與氛圍。在人物刻畫上，張愛玲對項羽更多的是運用外貌描寫和語言描寫來刻畫這一英雄形象，并且是通過虞姬的“眼睛”來進行展現的。而對于虞姬的人物刻畫上卻側重于心理描寫，全文便是通過虞姬的心理流動來推動文章向前發(fā)展的。在戰(zhàn)爭勝負難料的時候，虞姬的心里想如果項羽戰(zhàn)爭打贏了成為了“天下主”，那么項羽會不會移情別戀喜歡上別的女人，自己會不會變成宮中的一件物品或者是擺設，獨自在冰冷的宮廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潛意識里，希望項羽失敗，那么這位身旁的大英雄就永遠只屬于她一人。當虞姬走出軍營看見山下劉邦的軍營，聽到了“四面楚歌”的哀怨之聲，她意識到項羽真的會輸得一敗涂地，還有可能喪掉性命，她又不忍看到項羽失敗了。張愛玲在文章里極力的表現虞姬的這種矛盾心理。
當項羽意識到自己會失敗，便決定把虞姬送給劉邦。因為項羽知道劉邦是一個貪財好色之徒，憑虞姬的美貌應該會對她不薄，項羽不忍自己心愛的人陪她一同送死。當虞姬明白項羽的用意后，她知道了，他永遠是屬于她的。為不拖累項羽，虞姬做了一個悲壯的決定，在項羽面前自刎而死，死在心愛人的懷中，那么她也永遠只屬于他了，忠貞不二，至死不渝。
霸王別姬讀后感篇十五
無意間看到《輪椅上的夢》這本書，觸動了我的心靈。它是怎樣的一本書，引發(fā)了我內心無比狂熱想讀的激情。于是，我就開始讀這本書了。
讀《輪椅上的夢》我的心情起伏不平，有過許多感動。青春的歲月隨風而逝，無論在過去，現在還是將來，它都會珍藏在心中。接觸了主人公“方丹”，她的頑強、對生活的熱愛、以及與朋友之間真摯的友誼，我在想：這本書就是我想要的。是的，生活就像一陣狂風暴雨，在歷史的進程中，誰也無法預料自己的命運。我們必須接受心靈的摧殘，過去是生活改變了我，現在我也要開始改變生活，畢竟“道路是自己選擇的，誰也不可能代替別人走完全程”。方丹的這句話令我倍受震撼，我要改變，像她一樣，變得不再是那個整天坐在窗前的小女孩，期待不是我要追逐的，我的心仿佛飛起來了，這本書帶我飛入夢想，飛入屬于我的天空。
我不由產生了疑惑，這本書的作者是張海迪，一個五歲就患脊髓病，導致高位截癱的小女孩。一開始，她的人生就與眾不同，無法上學，只能在家里自學，直到15歲，還是跟著父母四處奔波，她經歷了在她那個年齡階段不該有的遭遇，但是她卻發(fā)奮圖強，成為了無數人心中的楷模，這本書也就是她的文學作品之一。相比她而言我幸運多了，我們是在甜水里長大的，不用背負時代的使命?；蛟S正因為這樣，張海迪才用自己的故事講述這部自傳體小說，講她是如何戰(zhàn)勝困難，實現她的作家夢，一個在課堂上用來做鼓勵對象，才倍受關注的小女孩。她始終沒有放棄自己的夢想，因為她堅信努力了，就能使自己變得更強大。她懷揣著“活著就要做個有用的人”的信念，回答了億萬青年關心的人生價值觀。
在動筆之前，我曾想我要寫什么，我會寫誰，這么想的話我的心情有點惆悵，不過張海迪也就是書中“方丹的”形象，是我讀這本書的精神支柱。書中寫到方丹從一個生活，到認識許多朋友，她與朋友之間的情感糾紛，展示了那個年代的純真友誼。但我讀到她搬到陶莊的生活，更令我贊嘆。離開了朋友、父母、獨立一人來到了陌生的鄉(xiāng)村，周圍的環(huán)境讓她不適應的有了想輕生的念頭，但她卻安慰自己這是新的生活。我的情況和她一樣，離開了曾經生活的地方，來到了學校，這一切是我感到畏懼，曾經我害怕、失望、傷心過，不過在老師、朋友以及家長的鼓勵下，我學會了堅強，我時常告訴自己，不能放棄，不能讓那些愛我的人失望。所以在這兩年的大學生活，使我改變了很多。雖然不能有主人公那樣遭受，但我卻深深體會了。
書中寫到方丹因為有了農莊人送的輪椅，她才成為了一個教師，一個指引孩子們希望與前進，默默奉獻的教師;她才有自信生存下去，為那些喪失了生活勇氣的人們，建立了溝通的橋梁;她才能四處奔波，即使是在冰天雪地，也一心想著孩子們稚嫩的童顏;我想在陶莊的生活是美好的，方丹曾寫信告訴她的朋友，她很快樂，特別是當了教師，完成了她自己無法上學的希望，因為只有她了解，除了自己，陶莊人是不知道外面的世界，他們不懂得知識就是力量。方丹她發(fā)現了自己生命的更深力量，而此時的我們呢?是不更應該抓緊時間，努力學習，就像她說的“活著就要做個有用的人”如此頑強的信念，正是我們當代年輕人的榜樣，即使自己的生活是多么不幸，我們也要學著微笑，學著付出，因為有付出了才有收獲。
我很勇敢，我不哭，即使是坐在輪椅上，我也要堅強的活下去。時間是什么?時間就像秋天的落葉，冬天的雪花，飄飄灑灑。方丹始終傳承著她的信念走下去。有位哲學家說：倘若有一萬個人，一字排開，只有勇于向前跨出一步的那個人才能成功。事實上，跨出一步并不難，難得是你是否有勇氣跨出去。我想這也是輪椅上的夢這本書蘊含著意味吧!不過小說的結局卻十分悲催，一夜之間，“她”失去了一切，朋友的離去以及陶莊人死亡，使她沉默了，為什么命運總是造化弄人?為什么要多去這些年輕人的生命?這是方丹頭一次，如此的平靜，她的平靜讓人害怕。最后她離開了，離開了那座村莊，她感概人生最重要的不是身在何處，而是置身何處。方丹雖然離開了，但她的精神卻始終活在陶莊人的心中。
或許，因為這本書看久了，我時常懷著自己是否正處于這一幕劇中。我想我該演什么角色!不管我走近的是正劇還是悲劇，不管是什么，我都希望自己成為“方丹”擁有她那頑強的精神。
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霸王別姬讀后感篇十六
戲臺演了半生千秋，程蝶衣一人入戲癡魔成了瘋。奈何這臺上臺下，歷史變換全都通透，真正的戲中人，唯程一人耳。
幼時學戲看那角兒戲場內外光鮮亮麗，正是清王朝糜爛紛奢的光景，演員扮相華貴，場下人聲鼎沸，雍容的盛世似還能長存，實則也如戲角新老代代交換一般，是王朝覆滅前僅存的榮光。所謂戲臺，演的是悲歡離合，映的是時代變革。
從程第一次以名角的身份登場起，來來回回，在那戲臺子上演了許多回。初時大清仍輝煌。京戲在市民文化消遣中的巨大消費力無可取代。人民有需求，戲場內外人山人海，翹首盼著見一眼角兒的曼妙身段情態(tài)，張望急著聽一嗓子西皮二黃。大清尚在經歷黑暗前最后一縷微光。
而后日軍進城，戲場子也因日軍將領的現身而靜肅三分。堂會一曲《牡丹亭》，不論日軍作為聽眾是否真心喜愛這中國戲曲，他們報之以的尊重和欣賞，在影片的后半程都再難尋。當眾人的目光紛紛投向熱鬧的戲臺上時，戲臺之下，不同觀眾的不同情狀，更是當時時代人格的真實寫照。暫不提后事如何，這一張日軍官兵莊重靜坐賞京戲的剪影，實打實的凸顯了日本整體的文化素質。
再將戲臺子的故事后拉。從軍閥將領們聚眾聽戲，卻聽不出程因吸食大煙吸壞了嗓，甚至齊聲叫好開始，京戲便一步一步走向無可挽回的死局，它被摧殘，被擺弄，被改頭換面。再少人執(zhí)著于一顰一笑一音一容，也無心耽于戲腔聲色。國民素質低下，文化素養(yǎng)落后。戲臺子上的熱鬧不退，而觀眾席里的人換了一回又一回。一伙缺失文化依托的觀眾，正恰如**中沒有憑依的家國。
然后，解放戰(zhàn)爭結束，又是戲臺上下，從農村出身毫無文化修養(yǎng)的兵士舉著手電戲弄演員。一曲紅歌勝過萬千姹紫嫣紅。沒有人在乎審美和欣賞，所有人要的是實在的勝利，實在的功勛，實在的土地。
___期間，四舊不復，文化不存，對于京戲，比前文更甚，且莫談尊重和欣賞，僅存的不過糟踐和唾棄。樣板戲稱上，繁飾不可取，浮華亦不可用。百年傳承的文化，頃刻間幻滅不存，前時仿若大夢一場。人人自危，此時程才驚覺，這時代從不等人，虞兮虞兮奈若何，戲中虞姬就義赴死慷慨，戲外虞姬執(zhí)念不改。戲里人生戲外唱，他不過是時光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，臺上只他一人入了角色之中。
何止臺上，前塵了了，浮生世事，只他是戲中人。
影片的高明之處并不僅于一代人的悲歡離合，動靜變幻光影之中，細微之處是對時代的透析，小小的一個戲臺，演了程的一生，也演了歷史的進退浮沉。
再看來，人去樓空茶涼，歷史變遷不過一場戲，到頭一場空。
霸王別姬讀后感篇十七
他和他認識的時候，他是萬人之上的太子，他卻只是個渴望成角的戲子。
他師傅曾和他說，別把心丟了，丟了就找不回來了。算是，丟了心么？那是他心甘情愿，把心給了那個人。他終于成了至高無上的皇帝。他終于看清了兩個人之間劃開的深不可測的距離。他忘記了許多，他只有一副不完整的記憶和空蕩蕩的身心。
一次次的痛苦，他還是選擇的離開。本以為會是折磨，卻碰上了愛了他許久的人。那人對他如此好，好得令他心痛。心丟了，就找不回來了。要拿什么去回報另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他對傷他的人還眷戀不放。
一個對他真心如此的人，他卻不去珍惜，在下定決心的一刻又不甘付出。書里的他亦是笑人性本賤。他畢竟在那個人的族里是個異類。終是一天，天朝與外族交戰(zhàn)。他被疑是奸細，本以為會一死，卻陰差陽錯的回到了他的身邊。一時間過往的酸甜苦辣席卷而來。
他縱是放不下他。那個奪了他的心的人。他和他，輾轉如此，最后還是回到了起點。他又回到了宮里。后宮，從來都是最森冷的修羅場，可以不見一絲血色的灑滿腥冷。他和他在一起，卻是愈發(fā)甜蜜。像是要補回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能決定的。他理解，他僅是想要一些短暫的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永遠，他永遠也得不到。最后一次，他去參加祭祀。他對他說，我會給你一個驚喜。
他笑，說，我等你回來。他們約定，要一起到老。而他知道，他等不到他回來了。太后親臨，亦是要徹底除掉他。他是不被世人所接受的存在。沒有正統名義的，所謂的男寵。我等不回你了……殿外突然傳來令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，從今之后他不會立后。他笑，我收到你的驚喜了。在太后的震怒下，他笑著喝下了那碗毒藥。我注定，不能陪你到老呀……縱使看了那么多虐文，或是be，看到這篇文末，心里卻驀然一動。看開頭時，覺得蝶衣真是單純，又是可恨的固執(zhí)。把心交給一個與自己身份懸殊的人，本就是一個錯誤。那個人，注定給不了他永久。
后宮，后宮是什么？積壓著不知多少代的白骨。蘭卿對他的許諾，有幾個能在現實中成真呢？不屬于以往小說里的帝王，蘭卿沒有絕對的權利。亦是有可以壓制他的人。這樣的戀情注定是打上無望的標簽的?？吹胶髞恚X得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，順便折磨一下蘭卿可好?？傆X得蘭卿的愛顯得太淡薄，沒有多少付出，或許是描寫偏少?？墒?，真看著蝶衣在欣慰中死去，卻只有一陣陣的痛心。
霸王別姬讀后感篇十八
昨天朋友推薦《霸王別姬》讓我看，160分鐘通宵看完。好困，粗略的寫下觀后感：人生如戲，既有入戲，也能出戲，戲終人散。程蝶衣是入戲，到了人戲合一的境界，并且能從一而終，但不能出戲。段小樓能入戲且能出戲，他的情感粗獷，對程蝶衣有感情，是一種很粗獷的愛，但給人的感覺沒有程蝶衣對其他的深刻，原因是段小樓是一個直男，他對程蝶衣的愛是同門師兄弟之間的愛，長時間在一起陪伴產生的感情。而程蝶衣對段小樓的愛，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬對楚霸王的愛，這種愛不能夠和他人分享，只能獨自占有?？梢哉f，程蝶衣是一個很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性戀無關，如果你認為不是缺陷，在時他對菊仙的無恥揭發(fā)可以證明是人格缺陷)，可能因為張公公當時雞奸了他，由于這個原因他才顯得在人際交往中有很大問題，童年中的陰影一直充斥在在他心中，小賴子的冰糖葫蘆、大寶劍，男兒郎，女嬌娘等等。這部電影的確挺不錯的，觀眾們一般都會將關注點放在張國榮飾演的程蝶衣身上，而程蝶衣，對戲的癡迷，愛到極致最后變態(tài)的貫穿師傅教誨“從一而終”的自殺。他其實除了對師兄的愛還有愛心，在路邊撿了小四把他撫養(yǎng)長大，雖然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。這教育我們要對你當時的選擇承擔責任。(你們是否有過和媽媽吵架的時候她要罵養(yǎng)了一只白眼狼的感覺。。。。。)。
菊仙，這個女人一開始我不怎么喜歡她，因為她是第三者(程與段之間)，而且喜歡多管閑事，人家明明能救還讓程耍起小性子差點都不想去救人了。(在此應該響起明明就的歌聲)。
但是后來，斗蛐蛐的段小樓砸這砸那都不生氣，勸架的時候流產，開會用傘暗示段小樓別亂說話，的時候為了維護段與程的關系撿起那把大寶劍。。。。但是好心終究沒能換來好報，還被程蝶衣侮辱：“妓女，__樓頭牌，臭婊子?！边B和自己同床共枕十余載的老公段小樓都要和她劃清界限，讓她產生絕望，最后把那把象征虞姬和楚霸王愛情的寶劍扔在程蝶衣面前，心里凄涼的難以復加，自己一點都沒有做錯，他們?yōu)楹芜€要這么對我。如果說程蝶衣是一個誠實的人，那么菊仙就是一個真實的人，身份是卑微的妓女但是人品絕對是電影中最好的那一個。得女如此，此生足矣。
那個片段給我的感悟：在人人自危的情況下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都會被出賣，如果不出賣就只有死路一條，這種檢舉揭發(fā)私德的制度真是令人作嘔，但是最好還是要慎獨，對人還是要有所保留，尤其是對自己不相信的人。
老電影都是如今大紅大紫的大腕兒啊。另外陳凱歌水平不錯。不得不讓本丸口交稱贊。
霸王別姬讀后感篇十九
“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”。近日忽覺憂傷來襲，郁郁終日，獨飲，獨思，獨醉。開始懷念輕易被感動的時光，即便是幼稚單純的哭泣。于是，這樣的夜晚，終于再次沉浸于《霸王別姬》，隱隱覺得要在這一段婉轉癡情中尋覓一物，以慰空寂，然而并不知心心念念的是何物。黛玉彈琴需凈手焚香，只為不負此琴。而我，洗漱，關燈，盤膝而坐，只為不負這情，這癡，這紅塵舊事。
哥哥的嫵媚婉柔已無力再評，美艷如他，一笑一顰都是千轉百回的心事。蝶衣自幼孤苦，為了將他賣至京劇班，母親竟在嚴寒冬日舉刀砍斷他多余的手指。柔弱的孩子握著滿是鮮血的手，口口聲聲喊著母親的時候，門外除了紛飛大雪，早已空無一人。每每看到這個場景，心里便會陣痛。想起后來蝶衣一度消沉，吸食鴉片，身心俱痛時失聲哭喊的依然是母親，生之痛楚，人之脆弱可見一斑。也許上蒼總會憐惜嬌柔靈秀之人，所以多劫多難的童年里遇見了大氣剛強的他。戲里他是霸王，他是虞姬，生活里他是他唯一的依靠，唯一痛惜他，彌補他心靈缺陷的人，所以他的心早已跟定了他，要跟他唱一輩子戲，從一而終。
熬過冰天雪地的童年，他們終于名揚京城，他的美麗，他的驕傲，他小小的開心都沉醉在師哥堅強的庇護里。蝶衣為小樓畫眉，他的心里眼里都是疼惜和愛慕，那是他最喜歡的時刻，只要小樓愿意，他就是他的虞姬。然而，“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，這句他常說錯的臺詞成了他一生無法彌補的悲哀。小樓遇見了他生活里的虞姬，他要和菊仙開始屬于他們的幸福。而蝶衣望著他心里的霸王，固執(zhí)地說道“不行!說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子”，這是誰給誰的承諾?誰又許了他一輩子?他只是他戲里的虞姬，他可以照顧他，憐惜他，但他不是他生命里最重的那個人。這個總是輕笑沉默的蝶衣卻固執(zhí)地相信生命里唯一的東西，那是他從小刻在心里的“從一而終”，他心里沉積的似火真情被小樓一言否定，在旁人眼里他只是瘋魔之人。他的眼神從嬌媚變?yōu)闊o邊的落寞和孤寂。曾經以為只要小樓要他，他可以如虞姬一般與霸王生死與共，為他快樂，為他悲傷，為他度過人生每一次磨難。然而如今，他只是落寞，他的款款深情落入俗世的污流里，沒有歸宿，沒有回聲。他的追隨只是一個人的獨自沉醉。
然而，蝶衣并不曾說恨，一如他從未說出口的愛，他只是本能的厭惡菊仙，他以為是她偷走了他的霸王。其實都是這樣善感癡情的人，誰對誰錯，誰贏誰輸，又有誰說得清楚。他還是固執(zhí)地堅持自己的愛，傾其一切去維護他，幫助他，即便小樓一次次辜負他的深情，一次次令他心如刀割。直至最后，虞姬的角色被小四奪走，當小樓拉著他決意棄之不演的時候，他是那么驕傲而甘愿地隨他而去。他要的就是他的霸王至死不降的傲氣，他可以跟他同生共死，管他山崩地裂。然而，小樓終究是妥協，蝶衣寂寂地離開舞臺，聽著他的霸王那句一如往日的：“來也!”他的心早已破碎成灰。
他依然沒想到最后瘋狂地揭發(fā)他，批判他的是他心中一輩子追隨的霸王，他變得茫然，是他瘋狂還是這世界瘋狂?心不再是心，愛不再是愛，他不再是他。他一生堅持相信的東西變得如此荒謬可笑，連霸王都脆弱不堪了，還有什么可以堅持?結局如此悲戚沉重，所有人眉目之間都是現實的痛苦和瘋狂。小樓說蝶衣“不瘋魔，不成活”，他沒有他的執(zhí)著和狂熱，他只想獲取凡世中一點點的幸福，如他所說“在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活”，而蝶衣，他心心念念只說“我這輩子就是想當虞姬”，他寧愿玉石俱焚，天崩地裂，都不愿放棄對藝術，對心，對愛的堅持。這樣的癡迷，這樣的深情終究只能落得沉痛的寂寞。他們的情感是不對等的，沒有心智上的契合點，所以他們抓不住彼此，只能看著另一個人沉淪。電影的最后，蝶衣選擇華麗地死在舞臺上，死在他的霸王身邊。他望著他，依然是恍惚，依然是癡迷，然而這樣絕美的離去足以讓他的霸王一輩子去懷念和追憶。他選擇以虞姬的方式死去，以此來告訴世人，他生生死死，今生今世都只想做霸王的虞姬。
是世界太清醒，還是癡人太瘋魔?想這茫茫情海，如此癡傻之人再哪里去尋。一部紅樓，洋洋灑灑，出現頻率最高的也不過是“情”、“癡”二字。古時元好問著詩，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！边B雁都懂得從一而終，生死與共，而今人今事又是何等凄涼?！昂奕碎g，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去”，這樣的詩詞如今讀來卻只能是無邊的懷念。
霸王別姬讀后感篇二十
讀張愛鈴的文章，總感覺有一種下著雨的黃昏的凄美，有著獨特的冷香。讀了她的《霸王別姬》，尤有感觸。
現在有句話，叫做性格決定命運。太史公在《史記》中，以異常尊敬的筆法去刻畫他心目中的英雄，給他至高無上的地位，同時，又以史家的嚴謹，毫不避諱項羽的失敗。項羽失敗，敗在他的身份。身為楚國名將項燕之后，英勇孔武，力拔山河，生在秦末那個風起云涌的時代，歷史慷慨地賦予給他展示自我，揮灑豪情的機會，這是他的幸運。但是，他不幸遭遇了劉邦。兩千多年后的今天，我寫下這些文字的時候，深深的為項羽感到氣惱。他的對手，實在是不入流，而一代英雄偏偏敗在了這個不入流的家伙手上。不管后來劉邦的《大風歌》多么大氣，豪邁，但是，我就不肯給他撕去流氓的標簽。沛公、漢王、高祖，不過是這個老流氓的部下，子孫給他戴的高帽。成王敗寇，讓人齒令心寒。項羽因為當初的一念之仁，因為那份英雄惜英雄的情意，更因為那份光明磊落的心胸，落得個失去摯愛，江東自刎的下場，真是可嘆可悲！
楚漢之爭，實際是貴族和流氓的較量。項羽是貴族，貴族的身份，是一種象征，與生俱來，生死不移。他驕傲高貴，英氣逼人，包括他的剛腹自用，都是貴族身份在無意之間賦予他的。而劉邦，出身市井，本身就沒有太多的束縛，再加上成天跟販夫走卒、屠戶酒家打交道，習得一身流氓習性。所以，當事事講規(guī)矩禮儀的貴族，碰上了從不會按套路出牌的流氓，絕對撈不到便宜。而且，當時的劉邦已經年逝半百了，閱盡滄桑，精通人情世故，手段老辣。項羽呢？死的時候才三十二歲，與劉邦較量的時候是個二十七八歲的毛頭小子，力拔山河，卻一派天真，率真而沒有城府。結局如何，一目了然。
項羽是極剛極剛的男人，虞姬是極柔極柔的女人。剛強的項羽失去了虞姬，會變得硬脆，稍加打擊，立即粉碎，虞姬失去了項羽，就像藤蔓一樣，沒有了依靠，沒有了依靠的大樹，匍匐倒地，很快死去。
假如當初虞姬沒有自刎，而是好好活了下來，她的命運會如何？作為失敗者的家眷，虞姬就會沒入漢宮，成為劉邦眾多嬪妃中的一個，依照她的國色天香，劉邦定會非常寵愛她，所以，她很可能會被呂后迫害致死。佳人薄命，倒不如死在項羽之前，死在最絢爛的一刻，那么她從前淡然的笑靨，曼妙的舞蹈，也會永遠停留在最好的時刻，永遠不老。
虞姬正如張愛鈴所寫，若進霸王得勝為五，她得到些什么呢？她將得到一個“貴人”的封號，她將得到一個終身監(jiān)禁的處分。她將穿上宮妝，整日關在昭華殿的陰沉古暗的房子里，領略窗子外面的月光，花香，和窗子里面的寂寞。她要老了，于是他厭倦了她，于是其他的數不清的燦爛的流星飛進他和她享有的天宇，隔絕了她十余年來沐浴著的陽光。她不再反射他照在她身上的光輝，她成了一個被蝕的明月、陰暗、憂愁、郁結、發(fā)狂。當她結束了為他而活著的生命的時候，他們會送給她一個“端淑貴妃”或“賢穆貴妃”的封號，一只錦繡裝裹的沉香木棺槨，和三四個殉葬的奴隸。這就是她生命的冠冤。她又厭惡又懼怕她自己的思想。張愛鈴似乎虞姬附身，又或許同是女人的緣故，使她能如些細膩得刻畫出她當時心里的憂愁和煩惱。
虞姬只是個女人，國家大事，天下存亡對她來說也比不上霸王臉上那絲陰郁的表情來得重要。項羽在別人的眼中是霸王、是英雄，但在虞姬的眼中他只是她的丈夫、她的愛人，她只為愛他而活。在她的世界里，項羽才是中心，死亡和失敗對她來說都無關緊要，失去丈夫的寵愛對她才是致命的。虞姬不是神仙，料不到今后種種，但她的選擇對了。她死時飛濺的鮮血有如花朵盛極一進的明艷動人。
相傳，虞姬自刎后，她的血水浸潤了她身下的土地，世間有了一種叫做“虞美人”草的植物。說虞美人草聽到《虞美人》的曲子，就會揮動枝葉，仿佛應拍起舞。傳說再美麗，也不過是在安慰虞姬這薄命的紅顏，不過是為千千萬萬同情虞姬抑或是項羽的人們，尋到一點點心里的平衡吧！
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