通過總結，我意識到自己在工作中需更加注重時間管理和任務分配的能力。寫心得體會時，可以結合實際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點和見解。小編為大家收集了一些精彩的心得體會，希望能給大家提供一些參考和思考的方向。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇一
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)動身，突出產業(yè)化經營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇二
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側面反映出我們日常生活的大環(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關系人們每天的生活，直接關系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領會習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產業(yè)稅收達586萬元，農民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎物質條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學家充分證明，森林具有凈化空氣、調節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設的一個重要方面就是要保護好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會的發(fā)展最有價值的資源。
“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國家級、省級保護動植物，有國家級自然保護區(qū)銅壁關自然保護區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經濟的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴重受損。針對這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設的宣傳力度，特別是要加大保護森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認識到生態(tài)文明建設的重大意義，認識到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進一步加大森林保護力度，特別是要加大對銅壁關自然保護區(qū)、已劃入天然林保護的林區(qū)、國有林等林區(qū)林地巡查保護力度，加大對集體林的管控力度，嚴格按指標采伐。
三、嚴勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動，切實保護森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇三
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結廣大黨內外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網上交流、協(xié)調、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經濟社會結構、生產方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經費、服務群眾專項經費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇四
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開展為根據，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點。
這種文明觀著重人的自覺與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進、同處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造天然的進程中開展物質生產力，不斷進步人的物質日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護環(huán)境，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)絡又有差異。說它們有聯(lián)絡，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護天然，將人類的日子建設得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的`前史進程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點看，迄今為止人類已經閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的視點看，人類又閱歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式視點看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產潛力的進步，人類物質日子的改進。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產力的巨大開展，人類物質日子水平的進步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認識到，物質日子的進步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起前史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與天然的調和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇五
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者?！吧鷳B(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇六
建設生態(tài)文明是我們黨深化實行科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境愛護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動供應材料，勞動把材料變?yōu)樨攲??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境愛護供應了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護生態(tài)，尤其是可以通過運用新工藝、新技術盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護環(huán)境就是愛護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)愛護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標記。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護與經濟發(fā)展的“共贏”?？萍己椭贫葎?chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體劇烈。總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的.一個重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)愛護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴峻。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還主動探究建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推動水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權交易制度，推動生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取ｉ_展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要依據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相連接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們愛護稀缺資源，價格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，主動激勵人們找尋替代資源、節(jié)約運用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源運用效率。
推動綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與愛護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富有、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)愛護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)愛護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提中學保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推動綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇。探究“在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護”的路徑，形成面對將來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇七
黨的十八大報告指出，必需樹立敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經驗了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的實力快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們日常生活、工作都應當遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，依據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推動產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的`對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇八
生態(tài)文明建設是當前我國面臨的重要任務之一，為推進生態(tài)文明建設工作，各行各業(yè)都需要共同努力。作為編辦工作人員，我從事的是信息傳媒工作，近年來在參與生態(tài)文明建設中，我深感到自身的責任和使命。以下是我對編辦生態(tài)文明建設的心得體會，希望能與大家分享并共同探討。
首先，我們要加強生態(tài)意識的培養(yǎng)。生態(tài)文明建設需要每一個人的參與和努力，而我們作為編辦工作人員更應該帶頭樹立良好的環(huán)保習慣。我們要時刻保持對自然環(huán)境的敬畏之心，積極參與環(huán)保行動，少用一次性塑料制品，垃圾分類投放，積極參與植樹造林等活動，向身邊的人倡議環(huán)保理念。只有樹立起全民生態(tài)文明觀念，才能在生態(tài)文明建設中形成合力，促進可持續(xù)發(fā)展。
其次，我們要加強宣傳和倡導。作為編辦工作人員，我們有著非常豐富的宣傳資源和平臺，我們應該充分利用這些資源，倡導綠色環(huán)保的生活方式和消費觀念。我們可以通過新聞報道、專欄文章、微博微信等渠道，向公眾傳播生態(tài)文明建設的重要性和意義，并介紹相關的政策措施和科技成果，引導大家分享綠色理念，讓更多人加入到生態(tài)文明建設中來。
第三，我們要加強生態(tài)知識的學習。生態(tài)文明建設需要專業(yè)的技術支持和科學的指導，作為編辦工作人員，我們要進行系統(tǒng)的學習和深入的了解。我們要學習生態(tài)學、環(huán)境科學等相關知識，掌握生態(tài)系統(tǒng)的基本原理和運行機制，學習最新的環(huán)保技術和政策法規(guī)。只有具備了豐富的生態(tài)知識，我們才能更好地開展宣傳工作，引導公眾正確認識環(huán)保問題，推動生態(tài)文明建設。
第四，我們要加強與其他部門的合作。生態(tài)文明建設需要各個方面的協(xié)同合作，我們作為編辦工作人員要積極主動地與其他部門溝通合作。我們可以與環(huán)保部門合作舉辦綠色環(huán)?；顒?，可以與建設部門合作推進生態(tài)建設工程。通過與其他部門的合作，我們可以攜手共同推進生態(tài)文明建設，形成合力，實現(xiàn)共贏。
最后，我們要加強自身業(yè)務能力的提升。生態(tài)文明建設需要專業(yè)的人才支持，作為編辦工作人員，我們要持續(xù)提升自身的專業(yè)能力和素養(yǎng)。我們要關注環(huán)保領域的最新動態(tài)和研究成果，了解相關政策法規(guī)的最新變化，學習運用新的信息傳媒技術和手段，提高我們的宣傳效果和影響力。只有不斷提升自身的業(yè)務能力，我們才能更好地為生態(tài)文明建設做出貢獻。
總之，作為編辦工作人員，我們要發(fā)揮好自身的優(yōu)勢和作用，在生態(tài)文明建設中發(fā)揮積極作用。我們要樹立良好的生態(tài)意識，加強宣傳和倡導，加強生態(tài)知識的學習，加強與其他部門的合作，加強自身業(yè)務能力的提升。只有不斷努力，我們才能為生態(tài)文明建設做出更大的貢獻，共同推動我國生態(tài)環(huán)境的改善和可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇九
第一段：引言（100字）。
生態(tài)文明建設是我們黨的重要戰(zhàn)略部署，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。作為編辦的一員，我有幸參與了生態(tài)文明建設的工作，并從中深刻理解到生態(tài)文明建設對于保護環(huán)境、促進經濟發(fā)展、改善民生福祉的重要意義。在這個過程中，我積累了一些寶貴的心得體會。
第二段：正文1（300字）。
首先，我認識到生態(tài)文明建設要立足于保護環(huán)境。隨著工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展，環(huán)境污染日益嚴重，自然資源的消耗也越來越大。我們要采取一系列的措施，如加強環(huán)境監(jiān)管，推動綠色發(fā)展，提高能源利用效率等，以減少環(huán)境污染和資源浪費，保護生態(tài)環(huán)境的完整性和穩(wěn)定性。
其次，我體會到生態(tài)文明建設要秉持人與自然和諧共生的理念。人類是自然的一部分，我們的存在和發(fā)展都離不開自然。在推動經濟發(fā)展的同時，我們要思考如何平衡人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。我們應當重視生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護，保護那些受到破壞的生物多樣性，降低對自然資源的依賴，減少對自然環(huán)境的干擾。
第三段：正文2（300字）。
再次，我體悟到生態(tài)文明建設要注重提高人民群眾的生活質量。人民群眾是生態(tài)文明建設的主體和受益者，我們的目標是要實現(xiàn)人民對美好生活的向往。因此，在推動生態(tài)文明建設的過程中，我們首先要關注民生問題，改善人民群眾的生活質量。在保護生態(tài)環(huán)境的同時，我們還要解決就業(yè)問題、教育問題、醫(yī)療問題等與人民群眾直接相關的問題，提高人民群眾的幸福感和滿意度。
此外，我認識到生態(tài)文明建設要加強國際合作。環(huán)境問題是全球性問題，需要國際社會共同應對。中國作為一個大國，應當承擔起應有的責任，積極參與國際合作，推動全球生態(tài)文明建設進程。我們應當秉持開放包容的心態(tài)，吸納各國的優(yōu)秀經驗，分享自己的實踐成果，共同創(chuàng)造一個美好的未來。
第四段：反駁（200字）。
當然，要推動生態(tài)文明建設并不容易，存在著一些困難和挑戰(zhàn)。比如，一些地方政府還存在發(fā)展優(yōu)先、環(huán)保評估不到位等問題，對生態(tài)環(huán)境造成了一定的影響。此外，生態(tài)文明建設需要耐心和長期堅持，不能急功近利，需要建立全社會的生態(tài)文明觀念，形成良好的生態(tài)文明建設氛圍。
第五段：總結（200字）。
總之，生態(tài)文明建設是一項長期而艱巨的任務，但它對于保護環(huán)境、促進經濟發(fā)展、改善人民生活質量等方面都具有重大的意義。作為編辦的一員，我將繼續(xù)努力，積極參與生態(tài)文明建設的工作，發(fā)揮自己的作用，為實現(xiàn)人與自然的和諧共生，為建設美麗中國貢獻自己的力量。我相信，只要我們共同努力，生態(tài)文明建設必定會取得更加輝煌的成就。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的'高層循環(huán)動身，突出產業(yè)化經營，堅持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十一
近年來，成都市在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就。作為一名在成都生活了多年的居民，我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質量的提升。下面，我將從不同的角度談談我的體會和心得。
首先，成都市在生態(tài)環(huán)境保護方面做出了大量努力。在城市化進程中，成都始終堅持“綠色發(fā)展”理念，采取了一系列措施來改善城市環(huán)境。成都市擁有豐富的植被，空氣質量良好，水資源豐富。在城市規(guī)劃中，成都注重保留和修復濕地、林地、湖泊等自然資源，建設了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外，成都也大力推廣綠色交通，建設了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng)，在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效。
其次，成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就。隨著生活水平的提高，人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式。成都市積極引導居民垃圾分類，推廣可回收物再利用，減少了垃圾對環(huán)境的污染。同時，成都市也大力發(fā)展有機農業(yè)，提倡綠色飲食，減少農藥和化肥的使用，為城市居民提供更加安全、健康的食品。此外，成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動，鼓勵居民使用節(jié)能電器、減少能源的浪費，讓居民更好地享受綠色低碳的生活。
再次，成都市在傳統(tǒng)文化保護和利用方面也取得了突出成就。成都作為國家歷史文化名城，擁有豐富獨特的文化資源。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分，也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護和挖掘，多次舉辦大型文化活動，如國際篆刻藝術節(jié)、成都詩會、葫蘆兄弟音樂會等，吸引了全國甚至世界各地的游客。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨特的魅力，也弘揚了環(huán)保、和諧的生活理念。
最后，成都市在生態(tài)文明建設中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。隨著經濟的發(fā)展，城市規(guī)模的擴大，一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來。例如，交通擁堵和噪音污染加劇，城市垃圾處理能力不足，水資源供應存在問題等。這些問題的出現(xiàn)提醒我們，生態(tài)文明建設仍然需要進一步加強和完善。成都市政府應該加大投入力度，加強基礎設施建設，改善城市環(huán)境。同時，居民也應增強環(huán)保意識，積極參與生態(tài)文明建設，共同打造一個更加美麗和宜居的城市。
綜上所述，成都市在生態(tài)文明建設上取得了卓越成果。通過環(huán)境保護、推廣綠色生活方式、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力，成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質生活。同時，也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn)。我相信，在政府和居民共同努力下，成都市的生態(tài)文明建設會取得更加可喜的成果，成為更加宜居的城市。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十二
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經濟建設的一個重要組成部分，也是經濟社會發(fā)展的一個重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經濟建設的一個重要組成部分，是經濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經濟建設的重要內容，也必須堅持和落實這一理念。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十三
三峽工程作為一個驚人的工程項目，給中國帶來了很多機會和財富，同時也引發(fā)了很多關于生態(tài)環(huán)保的爭議。在生態(tài)文明建設日益重要的今天，如何在三峽工程中推進生態(tài)文明建設，是我們需要認真思考的問題。
第二段：保護生物多樣性。
建設三峽工程，是在完成水能資源利用的同時，保護好長江流域的生物多樣性。工程施工期間，我們最大限度地降低了對植被和動物的影響，采取了許多措施，如建造生態(tài)紅線、建立水生生物監(jiān)測站等；在工程建成之后，我們還著手進行了生物多樣性保護投資和區(qū)域生態(tài)修復及保護項目等，以保護長江流域生態(tài)平衡，保護野生動植物物種的多樣性。
第三段：保護水資源。
保護水資源是我們三峽生態(tài)文明建設的另一個重要方面。我們認為，長江流域是中國重要的水源地，供應了數(shù)億人口的生活用水，保護好水資源也是保障社會經濟發(fā)展的重要基礎。我們采取了很多措施，如優(yōu)化排污管網、建立環(huán)保公司，以及大力推廣水電污染防治技術等，促進了長江流域水資源的保護和管理。
第四段：促進旅游業(yè)。
三峽工程區(qū)域不僅有著壯觀的水利設施，還有著美麗的自然風景和傳統(tǒng)人文風情。我們利用這些獨特資源，發(fā)展了旅游業(yè)，以此促進了當?shù)亟洕陌l(fā)展和提高了生活水平。我們認為，發(fā)展旅游業(yè)不僅是保護生態(tài)，還是拓寬經濟渠道、促進社會進步的重要途徑。
第五段：總結。
綜上所述，三峽工程是在充分考慮生態(tài)因素的基礎上建造的。三峽生態(tài)文明建設是一項復雜的任務，我們在工程建設和日常管理中，始終堅持“節(jié)約資源、保護環(huán)境、合理利用”的原則，取得了顯著的成果。在未來，我們將繼續(xù)推進三峽生態(tài)文明建設，保障長江流域水資源的保護和管理，促進三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十四
生態(tài)文明建設是當今世界的重要議題之一。近年來，我通過閱讀關于生態(tài)文明建設的書籍，深刻地認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。書籍中所述的理念和觀點給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。下面我將結合自己的閱讀體會，從“環(huán)境意識的覺醒”、“綠色生活方式的倡導”、“可持續(xù)發(fā)展的重要性”、“科技與環(huán)保的結合”、“個人責任與社會共識”的角度，對生態(tài)文明建設的相關書籍進行分析，分享自己的心得體會。
第二段：環(huán)境意識的覺醒。
通過閱讀這些書籍，我認識到環(huán)境問題已經成為世界各國共同面臨的挑戰(zhàn)。我們處在一個資源有限、環(huán)境容量有限的地球上，必須意識到環(huán)境保護是我們的責任。書中提到的水污染、空氣污染和土地退化等問題讓我明白，環(huán)境惡化不僅會影響我們的健康和生活質量，更會威脅到我們的生存和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們每個人都應該從自己做起，提高環(huán)保意識，積極行動起來。
第三段：綠色生活方式的倡導。
書中強調了綠色生活方式的重要性。我們每個人的日常生活習慣和消費行為都會對環(huán)境產生巨大的影響。通過減少浪費、降低能源消耗、促進可持續(xù)消費等方式，我們可以減輕對自然資源的壓力，保護環(huán)境的工作不再遙不可及。例如，在生活中，我們可以選擇更加環(huán)保的交通方式，如步行、騎自行車或乘坐公共交通工具，來減少汽車尾氣排放；我們可以鼓勵身邊的人使用再生紙，減少森林砍伐。這些小小的改變可以積少成多，為生態(tài)文明建設貢獻自己的力量。
第四段：可持續(xù)發(fā)展的重要性。
書籍中也提到了可持續(xù)發(fā)展的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展是指滿足當前世代需求的同時，不損害下一代滿足其需求的能力。這需要我們在經濟發(fā)展中注重環(huán)境保護，追求資源的有效利用和循環(huán)再生。社會應該鼓勵和推動可持續(xù)發(fā)展的產業(yè)模式和生產方式。例如，發(fā)展清潔能源，減少對化石燃料的依賴，提倡循環(huán)經濟，使用可再生資源等。只有這樣，我們才能確保未來的世界更加美好，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
第五段：科技與環(huán)保的結合。
在書籍中，科技被視為環(huán)保的有力工具?？萍嫉倪M步不僅可以為環(huán)境保護提供創(chuàng)新的手段和解決方案，還可以為可持續(xù)發(fā)展的目標提供技術支撐。例如，新能源技術的發(fā)展有助于減少化石燃料的使用，電動車等綠色交通工具的普及也成為未來的趨勢；傳感技術和物聯(lián)網的應用可以監(jiān)測和預測環(huán)境變化，實現(xiàn)精準的環(huán)境治理等。通過科技與環(huán)保的結合，我們將能夠找到更多的解決方案，為生態(tài)文明建設提供更強的支撐。
結尾。
通過閱讀關于生態(tài)文明建設的書籍，我深刻認識到環(huán)境保護是我們每個人的責任。我們應該從個人做起，改變自己的生活方式，促進綠色低碳發(fā)展。同時，我們也應關注可持續(xù)發(fā)展的重要性，推動科技與環(huán)保的結合，尋求更多解決方案。只有每個人都行動起來，才能共同建設一個美麗的家園，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。讓我們從現(xiàn)在開始，為生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十五
近年來，“生態(tài)文明”這一話題愈發(fā)引起人們的關注。從社會到政府，再到個人，都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學生，我也應該有一份自己的貢獻。在學習了“生態(tài)文明建設課”后，我有了一些新的認識和感悟。下面就讓我來分享一下我的心得體會。
1.生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展不可分割。
一直以來我們都認為，營造良好的生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展并不是一件容易的事情。然而，通過生態(tài)文明建設的課程，我領悟到了生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展是相互促進，不可分割的。保護生態(tài)環(huán)境會促進生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)建筑等產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的增長。而經濟發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護，否則經濟快速增長會破壞生態(tài)環(huán)境，帶來無法挽回的后果。
科技的發(fā)展對于人們的生活產生了深遠的影響，而它也事關著生態(tài)文明建設。在技術支撐下，我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如，利用新型的建筑材料和節(jié)能技術，可以實現(xiàn)城市建筑的能源和資源利用效率的最大化；利用人工智能技術，可以實現(xiàn)垃圾分類、環(huán)保管理等領域的智能化管理；利用先進的生物技術，可以實現(xiàn)水污染治理和大氣治理等領域的資源節(jié)約。
生態(tài)文明建設不是一件簡單的事情，需要全社會的合作。從政府到企業(yè)到公眾，每個人都應該承擔自己相應的責任。例如，政府需要制定相應的法規(guī)和政策，推動環(huán)境保護工作；企業(yè)需要注重對于環(huán)保的投入，同時推動綠色產品的生產和普及；公眾則可以通過自己的生活方式和行為來保護環(huán)境。
生態(tài)文明建設需要每個人的意識和行為的變革。作為一名學生，我們應該時刻保持對于環(huán)境的敏感和關注，并通過自己的行動來保護自然環(huán)境。例如，不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過每個人的行為，才能夠推動整個社會的文明與環(huán)保建設。
生態(tài)文明建設是一個長期的過程，需要每個人堅持不懈的努力和持續(xù)的改進。我們應該不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求環(huán)保的更高標準。例如，探索更加高效的污水處理技術、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導更加低碳的出行方式等等。通過不斷努力，我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。
總結：正如課程所言，“生態(tài)文明是我們不斷前進的方向，也是我們所追求的終極目標?！弊鳛橐幻麑W生，我們應該有一份對于環(huán)保的責任感和使命感，不段創(chuàng)新，持續(xù)改進，為建設美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十六
近年來，隨著人口的不斷增長和城市化的加速發(fā)展，人們對自然環(huán)境的破壞日益加劇，生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯。為了保護自然環(huán)境，建設美麗中國，構建可持續(xù)的發(fā)展模式，生態(tài)文明成為了當前發(fā)展的主要方向。為此，在大學汲取生態(tài)文明建設的知識，開展了生態(tài)文明建設課程學習，并在課程學習之后，對生態(tài)文明建設有了更深刻的認識和理解。
經過學習，我們了解到生態(tài)文明建設是指以社會經濟發(fā)展為根本目的，以生態(tài)文明制度為基礎，以生態(tài)文明價值為指導，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調、相促進的一種發(fā)展。而實現(xiàn)生態(tài)文明建設最重要的是要提高人們的生態(tài)意識，讓人們認識到生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的物質基礎，是使人類得以持久發(fā)展的重要條件。
第二段：對環(huán)境保護的認識。
環(huán)境是我們賴以生存的根本，生態(tài)文明建設從環(huán)境保護的方面入手，建設環(huán)境友好型社會，并將其融入到各個方面的社會經濟活動之中。其中，環(huán)境管理是重要的一環(huán)，通過加強環(huán)境法制建設、完善環(huán)境監(jiān)管體系、不斷提高環(huán)境管理效率，保障人民群眾身體健康和環(huán)境的長遠發(fā)展。
第三段：資源的有效利用。
利用資源，不但能滿足人們的日常生活需求，更能為生態(tài)綠色發(fā)展夯實牢固的基礎。全社會必須積極拓展清潔低碳能源，在能源利用方面建立以資源優(yōu)化利用、節(jié)約能源為導向的新型能源體系，同時采取措施鼓勵個人和企業(yè)使用清潔能源，發(fā)揮能源在推動生態(tài)文明建設中的支撐和保障作用。
第四段：踐行綠色發(fā)展理念。
從生活中入手，踐行綠色低碳的生活方式，對生態(tài)文明建設非常重要。鼓勵人們采用可持續(xù)的低碳能源，大力推動綠色出行，鼓勵節(jié)能、節(jié)水、減少污染排放。同時，政府采取有效措施，推動廢物資源化、減少污染的排放，推廣環(huán)保技術、綠色物質及環(huán)保產業(yè)，加強國際環(huán)境合作。
個人對于生態(tài)文明建設也有著重要的責任義務。作為有意識、有良知的人類，應該積極響應國家號召，投身到生態(tài)文明建設中，與政府共同推進生態(tài)建設，實現(xiàn)環(huán)境友好型社會的共同目標。我們要推動低碳生活方式的發(fā)展，告別浪費、排泄、破壞等不負責任的惡劣行為，消除濫開車、亂扔垃圾等不文明行為，真正把生態(tài)文明建設融入到我們的個人生活中。
結語：人類與環(huán)境共生，生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的重要方向。做好生態(tài)文明建設任務，不僅需要把握發(fā)展總局勢，牢牢居于政策論述和法律規(guī)范的高度，更需要把生態(tài)文明發(fā)展的理念融入到人民群眾的生活中，共同行動。只有從自己做起，以實際行動推動生態(tài)文明建設，才能讓環(huán)境更美麗、社會更進步，讓人民更美好的生活。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十七
近年來，生態(tài)文明建設已經成為我國社會發(fā)展的重要方向。從“生態(tài)環(huán)境是最大的民生”到“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)文明建設一直引領著我國社會進步的風向。在參與和見證這一偉大事業(yè)的過程中，我深感生態(tài)文明建設對社會、經濟和個人的重要作用。以下是我對生態(tài)文明建設的綜述，以及在該過程中的心得體會。
生態(tài)文明建設是指在現(xiàn)代化的背景下，建設人與自然和諧共生的社會發(fā)展方式。生態(tài)文明建設的核心思想是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)文明建設的意義在于調整經濟結構，優(yōu)化資源配置，提高人民生活質量，保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設的目標是實現(xiàn)經濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)，建設美麗中國，讓人民能夠享受到良好的自然環(huán)境。
生態(tài)文明建設的內容豐富多樣，主要包括節(jié)約資源、保護環(huán)境、推動綠色產業(yè)、實施生態(tài)修復等方面。在節(jié)約資源方面，我國大力推廣能源資源的合理利用，發(fā)展節(jié)能產業(yè)和循環(huán)經濟。在保護環(huán)境方面，我國加強環(huán)境監(jiān)測和治理，加大對環(huán)境污染的懲治力度。在推動綠色產業(yè)方面，我國積極發(fā)展綠色能源、節(jié)能環(huán)保、新興產業(yè)等，推動經濟轉型升級。在實施生態(tài)修復方面，我國大力推進退耕還林還草、水土保持、濕地保護等工作，恢復和改善生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明建設的成果和成就已經得到了國內外的廣泛認可。我國各地開展了大規(guī)模的生態(tài)修復工作，改善了水土流失、荒漠化等問題。我國在節(jié)能減排方面取得了顯著成績，成為全球最大的可再生能源生產國。我國在環(huán)境保護法律法規(guī)的制定和實施上有了很大的突破，環(huán)境治理水平不斷提高。這些成果和成就為我國經濟的可持續(xù)發(fā)展提供了堅實的保障。
然而，生態(tài)文明建設仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。生態(tài)環(huán)境問題仍然比較突出，大氣污染、水污染等問題依然存在。一些地方的環(huán)境治理力度不夠，環(huán)境破壞現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。在生態(tài)修復方面，不乏一些盲目行動和治標不治本的現(xiàn)象。同時，生態(tài)文明建設需要深入人心，提高人民群眾對環(huán)境保護的意識和行動。
第五段：對于個人的啟示和體會。
作為一個普通公民，我為我國的生態(tài)文明建設感到自豪。在日常生活中，我盡量選擇綠色、環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，減少垃圾產生。我也積極參與各種環(huán)?；顒?，宣傳環(huán)保知識，帶動身邊的人一起行動起來。通過個人的努力，我深信，生態(tài)文明建設必定能夠取得更大的成就，我們的環(huán)境將變得更加美好。
通過對生態(tài)文明建設的綜述，我深切體會到生態(tài)文明建設的重要性和影響。我們每一個人都應該積極投身到生態(tài)文明建設中，共同為我們的美麗中國貢獻自己的力量。
生態(tài)文明建設心得體會多篇篇十八
這次-大關于生態(tài)文明建設的學習，我們是以問卷調查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內同學，留學生和老師，在問卷中涵蓋個人關于環(huán)保節(jié)約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關常識，了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。
通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近--年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的-大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
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