傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和弘揚。如何運用邏輯和結(jié)構(gòu)來組織一篇有條理的總結(jié)？通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人在同一事物上的感悟和理解。
小學(xué)生論文答辯篇一
各位教師：
我叫xx，我的畢業(yè)論文題目是《試論獨立董事制度和小股東權(quán)益的保護(hù)》，畢業(yè)論文是在...導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在那里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文寫作的理論和現(xiàn)實好處及主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)劄槭裁催x這個題目及這篇文章的理論和現(xiàn)實好處。
本文寫于新《公司法》起草期間，獨立董事制度是否必要訂于公司法及公司法應(yīng)如何加強(qiáng)對小股東權(quán)益的保護(hù)問題，都是學(xué)界討論熱烈的課題。對獨立董事的問題，有從獨立董事的職責(zé)探討的，有從獨立董事制度的可行性探討的，有從獨立董事和監(jiān)事會的功能協(xié)調(diào)方面探討的等等。對小股東權(quán)益保護(hù)的問題，有從公司法對股東權(quán)保護(hù)完善方面探討的，有從少數(shù)股東權(quán)在股東大會中行使和保護(hù)探討的等等。但對獨立董事制度的根本宗旨即是保護(hù)小股東權(quán)益方面探討的不是很多。本文主要采用歸納、比較和實證的方法，在獨立董事制度和小股東權(quán)效力保護(hù)的內(nèi)在聯(lián)系方面作一些膚淺的探討，為獨立董事制度的法定化做一些吶喊，也就如何完善獨立董事制度以保護(hù)小股東權(quán)益提一點意見。
筆者認(rèn)為，在新《公司法》中確立獨立董事制度，使該制度法定化，并完善該制度以保護(hù)小股東權(quán)益具有極其重要的理論和現(xiàn)實好處。大家都明白，一項好的法律制度也是生產(chǎn)力，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，近一、二百年來，在世界經(jīng)濟(jì)的飛速增長中，公司制度起著至關(guān)重要的作用。而公司制度的基礎(chǔ)是人民投資的熱情，故股東個性是小股東的權(quán)益是否充分地得到保護(hù)關(guān)系到人民的投資熱情并最終影響到經(jīng)濟(jì)繁榮。從國處的經(jīng)驗看，獨立董事制度是保護(hù)小股東權(quán)益的有效手段，在我國特色下，如何引進(jìn)獨立董事制度、如何完善該制度保護(hù)小股東權(quán)益，以激勵人民的投資熱情對我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展好處重大。
近幾十年的現(xiàn)代公司發(fā)展中，公司股份日益公眾化、社會代、分散化，小股東因其在公司結(jié)構(gòu)中所處的弱勢地位，不僅僅要負(fù)擔(dān)管理層機(jī)會主義行為的代理成本，還可能受到處于控制地位的大股東的侵害，保護(hù)小股東不受大股東和內(nèi)部人濫用優(yōu)勢地位的損害是各國公司立法中共同應(yīng)對的問題。與發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代公司制度的構(gòu)成更多地表現(xiàn)為自發(fā)性制度變遷過程不一樣，我國建立現(xiàn)代企業(yè)制度更多地表現(xiàn)為誘導(dǎo)性甚至強(qiáng)制性制度變遷過程。政府在推動國有企業(yè)公司代過程中起到舉足輕重的作用。表面上看，公司化改革轟轟烈烈，大批所謂現(xiàn)代公司被“生產(chǎn)”出來。但實際上，這種政府主導(dǎo)的公司化改革不可避免地帶來很多先天性的缺陷，表此刻股權(quán)結(jié)構(gòu)上國有股權(quán)一股獨大，流通股本所占比重過小且高度分散。在這種股權(quán)結(jié)構(gòu)下，大股東利用其控股權(quán)選出占董事會絕對多數(shù)董事，實際控制了董事會，董事會基本上成為大股東的代理人，股東大會實際上成為大股東會議或大股東控制下的董事會擴(kuò)大會議，使小股東的權(quán)益更容易受到損害。同時，我國公司治理結(jié)構(gòu)的缺陷、監(jiān)事會的形同虛設(shè)、股東權(quán)利保護(hù)機(jī)制的欠缺，對受損害的小股東權(quán)益無從救濟(jì)。所以我國窮盡一切措施，保護(hù)小股東權(quán)益，更具迫切的現(xiàn)實好處。
提升該制度的法階效力，使該制度能在保護(hù)小股東權(quán)益上發(fā)揮應(yīng)有的作用，具有重要的理論好處。
其次，我想談?wù)勥@篇文章的結(jié)構(gòu)和主要資料。
本文分成三個部分，第一部分從獨立董事制度的起源（產(chǎn)生的目的）、獨立董事的本質(zhì)特征“獨立性”的內(nèi)涵、及獨立董事在公司治理結(jié)構(gòu)中的作用來闡述獨立董事制度是保護(hù)小股東權(quán)益的基石，明確獨立董事對小股東權(quán)益的保護(hù)不是直接的而是透過其監(jiān)督功能，監(jiān)督內(nèi)部董事和管理層來發(fā)揮保護(hù)小股東權(quán)益作用的。
第二部分從我國上市公司“一股獨大”的股權(quán)結(jié)構(gòu)特點及我國特色的“內(nèi)部人控制”來闡明我國上市公司的小股東權(quán)益更容易受到損害；從我國公司治理結(jié)構(gòu)中關(guān)于監(jiān)事會具體規(guī)定中存在的缺陷來闡明我國的公司治理結(jié)構(gòu)對受損害的小股東權(quán)益無從救濟(jì)；從而推論出我國上市公司引進(jìn)獨立董事制度來保護(hù)小股東權(quán)益的必要性。同時，在這部分也敘述了獨立董事在我國的發(fā)展，指出我國獨立董事在實踐上走在了制度的前面。并闡述了我國目前的獨立董事制度，雖然在規(guī)范上市公司運作、使決策民主化及加強(qiáng)上市公司監(jiān)督方面發(fā)揮了必須的作用，在必須程度上保障了小股東的權(quán)益，但由于存在對獨立董事的作用認(rèn)識不清定位不準(zhǔn)、缺少法源基礎(chǔ)、獨立董事制度的推行沒發(fā)揮企業(yè)的自身作用和市場力量、獨立董事和監(jiān)事會等機(jī)構(gòu)的關(guān)系有待理順、獨立董事的職責(zé)和回報不相稱、獨立董事的獨立性、知情權(quán)和工作時間得不到保證等問題，使我國上市公司的獨立董事沒有發(fā)揮好保護(hù)小股東權(quán)益的應(yīng)有作用，更多的是在智囊與咨詢方面發(fā)揮著用心的作用。
第三部分是筆者從完善獨立董事制度以保護(hù)小股東權(quán)益的角度提出的若干推薦。包括建立公正的提名機(jī)制、采用“累積投票制”、保障獨立董事的獨立性、增加獨立董事人數(shù)以加強(qiáng)小股東的代言力度等措施從程序規(guī)制上確保獨立董事真正代表小股東權(quán)益；透過加強(qiáng)獨立董事的激勵機(jī)制、保證獨立董事的知情權(quán)、明確獨立董事的法律職責(zé)等措施從實體規(guī)制上明確獨立董事保護(hù)小股東權(quán)益的權(quán)利義務(wù)；透過整合獨立董事與監(jiān)事會的功能定位、改變國有股“一股獨大”的格局、培育獨立董事的人才市場等措施為獨立董事保護(hù)小股東權(quán)益創(chuàng)造環(huán)境條件。
最終，我想談?wù)勥@篇畢業(yè)論文存在的不足。
這篇文章的寫作過程，也是我越來越認(rèn)識到自我學(xué)識淺薄的過程。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識潛力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達(dá)意的問題；因時間的緊迫及自我的粗心，在找印上也存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位教師見諒。無論如何我將繼續(xù)努力。
小學(xué)生論文答辯篇二
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學(xué)號,我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀(jì)念館，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強(qiáng)，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對空間進(jìn)行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。
在紀(jì)念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊(yùn)含的象征性，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達(dá)也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強(qiáng)的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé)。
選定題目后，為了完成論文，我進(jìn)行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進(jìn)行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進(jìn)行認(rèn)知分析。
第三章，分析，在對相關(guān)概念進(jìn)行界定和功能屬性進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進(jìn)行了詳細(xì)分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進(jìn)行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進(jìn)行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。
第六章，對全文進(jìn)行總結(jié)與思考。
本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進(jìn)，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進(jìn)一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進(jìn)行一步思考和探究，借此答辯機(jī)會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
小學(xué)生論文答辯篇三
各位老師同學(xué)，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內(nèi)容、研究背景、方法與結(jié)論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和確立科學(xué)理性權(quán)威的同時，同樣需要高揚人文關(guān)懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學(xué)的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關(guān)懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權(quán)威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設(shè)之中。這必然導(dǎo)致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進(jìn)退失據(jù)、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內(nèi)心的危機(jī)感，以及人際關(guān)系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關(guān)懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷思想，有利于全面把握馬克思哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學(xué)的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當(dāng)代馬克思哲學(xué)的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實意義：轉(zhuǎn)型期中國的社會發(fā)展，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關(guān)系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關(guān)懷，而馬克思哲學(xué)的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導(dǎo)。當(dāng)今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內(nèi)在的生活卻嚴(yán)重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動、緊張和潛在的風(fēng)險感、冷漠感，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當(dāng)下急功近利和物質(zhì)崇拜風(fēng)尚的影響下，關(guān)照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學(xué)沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關(guān)懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學(xué)是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔(dān)負(fù)著人類尤其是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關(guān)注，對人的自由尊嚴(yán)的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關(guān)懷問題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論的層面，中國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷思想對于提高人的生存能力、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動社會不斷進(jìn)步、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當(dāng)代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內(nèi)容：
第1章引論：以當(dāng)下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P(guān)懷為發(fā)問點，在批判學(xué)術(shù)界研究不足的基礎(chǔ)上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷之源，辨析“人文”、“人文關(guān)懷”、“人本主義”等相關(guān)概念內(nèi)涵的細(xì)微差異，厘定馬克思哲學(xué)的“人文關(guān)懷”范疇之真義。洞悉人文關(guān)懷在不同語境中的真切內(nèi)涵，凸顯馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的精神旨趣，馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷是建立在西方人文精神基礎(chǔ)之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學(xué)思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思哲學(xué)實踐觀的確立，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷關(guān)照的對象;人文關(guān)懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學(xué)對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學(xué)等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關(guān)懷價值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值旨?xì)w。馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴(yán)的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關(guān)切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的永恒旨?xì)w。
第5章：闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的當(dāng)代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵，能夠為當(dāng)代中國人指引道路。人文關(guān)懷在中國轉(zhuǎn)型期的實踐，是構(gòu)建和諧社會的價值導(dǎo)向;是當(dāng)代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當(dāng)代中國人文精神提升的理論資源，為當(dāng)代中國人文精神的構(gòu)建提供價值導(dǎo)向和意義支撐。
第6章：結(jié)語：強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向這一主題內(nèi)涵，總結(jié)論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學(xué)中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當(dāng)一批學(xué)者認(rèn)為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學(xué)人本化、科學(xué)化的思維方式，既不符合馬克思哲學(xué)之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1)國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關(guān)于人的問題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學(xué)的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學(xué)發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學(xué)思想的研究從對人的關(guān)懷漸進(jìn)入對資本主義社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及革命前景的關(guān)注上來，尤其是與發(fā)展了的人學(xué)理論的自覺結(jié)合是一大顯征。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊(yùn)上跨越至馬克思人學(xué)研究的新視界。
(2)國內(nèi)研究動態(tài)：
中國哲學(xué)界對于人的問題的研究，是從20世紀(jì)80年代初開始的。關(guān)于人道主義和異化問題的大討論，標(biāo)志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學(xué)界對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關(guān)懷作為馬克思哲學(xué)的一種內(nèi)在的理論維度去顯認(rèn)。俞吾金在《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個維度》里明確指認(rèn)人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一，人在馬克思哲學(xué)中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷。這一問題的提出始于本世紀(jì)初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認(rèn),馬克思的實踐范疇內(nèi)具豐富意蘊(yùn),實踐范疇內(nèi)蘊(yùn)著認(rèn)知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應(yīng)是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應(yīng)該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關(guān)系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關(guān)懷內(nèi)涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的人文關(guān)懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關(guān)懷意蘊(yùn)的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀(jì)初,圍繞“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”這一主題,俞吾金和楊學(xué)功之間展開了一場激烈的爭論,楊學(xué)功的《也談馬克思的人文關(guān)懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關(guān)懷維度之間的關(guān)系，提出：“人：只有作為結(jié)果才能成為前提。由于實踐論的哲學(xué)視界的確立，人文關(guān)懷的維度在馬克思哲學(xué)中得到合理而現(xiàn)實的內(nèi)在肯定性確認(rèn)”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的關(guān)鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關(guān)懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關(guān)懷取向》論述了馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷向度。
第四，對馬克思人文關(guān)懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當(dāng)豐富。
筆者認(rèn)為，馬克思的哲學(xué)關(guān)注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學(xué)中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學(xué)所關(guān)注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關(guān)懷和設(shè)定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標(biāo)的終極關(guān)懷的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產(chǎn)階級，最終在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關(guān)懷的情感，在前人研究的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結(jié)合哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論進(jìn)行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻(xiàn)學(xué)方法等。圍繞“人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向”這一主題進(jìn)行拓展論述。
本文對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關(guān)懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學(xué)人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期人文關(guān)懷發(fā)展中的問題，為促進(jìn)我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇四
各位老師：
你們好!我叫徐峰，來自計算機(jī)12-4。我的論文題目是《在線考試系統(tǒng)》，論文是在徐燕妮老師的指點下完成的，在這里我向徐老師表示深深的謝意，向參加我的論文答辯各位老師表示衷心的感謝，并對我三年來的各位授課老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。設(shè)計編寫在線考試系統(tǒng)是基于以下幾種目的：一是充分利用現(xiàn)有的計算機(jī)資源提高組卷效率，減輕工作人員的勞動強(qiáng)度;二是摒棄傳統(tǒng)的手工整理、以試卷(紙質(zhì))的形式存放到檔案室，浪費大量紙張等原材料不利于環(huán)境的保護(hù)。作為計算機(jī)應(yīng)用的一部分，在線考試系統(tǒng)能對試題實行科學(xué)的管理，通過科學(xué)合理的組卷策略，減輕任課教師組織試卷的工作負(fù)擔(dān)，避免人工組卷過程的主觀性和片面性。保證同一教學(xué)大綱指導(dǎo)下多班級考試的公平性。
第一章前言，闡明了系統(tǒng)開發(fā)的目的和意義。
第三章系統(tǒng)設(shè)計，確定系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)和物理方案。
第五章系統(tǒng)的運行與維護(hù)，介紹了系統(tǒng)的運行環(huán)境和維護(hù)方法。
(1)系統(tǒng)應(yīng)用程序維護(hù)(2)數(shù)據(jù)維護(hù)(3)代碼維護(hù)(4)硬件設(shè)備維護(hù)。
(1)糾錯性維護(hù)(2)適應(yīng)性維護(hù)(3)完善性維護(hù)(4)預(yù)防性維護(hù)。
第六章結(jié)束語，是整個設(shè)計的總結(jié)。說明了該設(shè)計取得的成果和存在的問題。
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。由于本人思維邏輯性不夠嚴(yán)謹(jǐn)以及個人技術(shù)的不足使系統(tǒng)運行時偶爾出現(xiàn)錯誤，而且?guī)椭K也未能完善，在這篇論文的寫作以及系統(tǒng)開發(fā)的過程中也使我認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗的缺乏。雖然我竭盡所能進(jìn)行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處系統(tǒng)功能并不完備，有待改進(jìn).請各位評委老師多批評指正讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇五
尊敬的各位評委老師大家好！
我是來自學(xué)生。我的論文題目是《企業(yè)集團(tuán)法律問題研究》。我當(dāng)時之所以選擇研究企業(yè)集團(tuán)法律問題研究是因為...，主要表現(xiàn)在...
在著手準(zhǔn)備論文寫作的時候，我針對《企業(yè)集團(tuán)法律問題研究》這個命題，大量閱讀相關(guān)方面的各種資料。對現(xiàn)在多數(shù)大、中型企業(yè)面臨的一些法律問題的概況有了大致了解，縷清思路的基礎(chǔ)上確定研究方向，然后與老師商討，確定論文大致思路和研究方向。然后，為了完成論文，本人收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目、學(xué)習(xí)教材的理論資料。在導(dǎo)師的耐心指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年x月x日正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：第一部分，主要概述了...，
第二部分，是在對進(jìn)行了詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上，運用法對深入挖掘。
第三部分，運用法對深入挖掘。
第四部分，...
經(jīng)過本次論文寫作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于學(xué)生能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
在論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的關(guān)于的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫的專業(yè)論文。本文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師教授對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意！
以上就是我的答辯自述，希望各評委老師認(rèn)真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝！
答辯稿能夠使您在答辯的時候思路清晰，有利于陳述論文內(nèi)容，也有利于答辯組的老師們了解您寫了哪些內(nèi)容。希望這篇法學(xué)論文答辯發(fā)言稿的格式會對您的法學(xué)論文答辯有所幫助。
小學(xué)生論文答辯篇六
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內(nèi)容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點和大概內(nèi)容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不同模式的實施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最后進(jìn)一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，接著通過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最后針對該條例的具體立法內(nèi)容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內(nèi)容構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的內(nèi)容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進(jìn)自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到一定程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最后一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達(dá)到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
謝謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇七
各位老師:。
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導(dǎo)。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學(xué)習(xí)中了解到關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結(jié)合我個人在學(xué)生黨支部的一些學(xué)生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談?wù)務(wù)撐倪x題的背景與意義。
學(xué)習(xí)是生存的前提，發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是獲取知識的唯一途徑，也是人類進(jìn)步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)，當(dāng)今社會已步入知識經(jīng)濟(jì)時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是黨組織建設(shè)的永恒話題，黨的xx屆四中會強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是全黨的任務(wù),也是高校黨組織面臨的任務(wù)。高校學(xué)生黨支部是中國共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負(fù)著為中國共產(chǎn)黨和國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任。
因此,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生黨支部建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設(shè)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征。
第三部分進(jìn)一步分析了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性。
第四部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，一共有五點。
第六部分結(jié)語，對文章進(jìn)行小結(jié)，指出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法研究方法:通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征，以及高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性，分析高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)中存在的問題，最后通過經(jīng)驗總結(jié)法，提出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑。
最后，我想談?wù)勥@篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合了重慶市“抓黨建、促三風(fēng)、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部，從而帶動高效良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。
特別是在文章第五部分，在學(xué)習(xí)平臺建設(shè)方面，結(jié)合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團(tuán)建設(shè)。在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容時把近幾年學(xué)生較為關(guān)注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認(rèn)識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進(jìn)的地方。例如對學(xué)習(xí)型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長進(jìn)步。
謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇八
我叫xx，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今日很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一齊關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下頭我將從選題、資料、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都明白，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也期望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點和大概資料。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不一樣模式的實施情景，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最終進(jìn)一步經(jīng)過評析目前存在的多種觀點，證明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，證明個人集資合作建房的出現(xiàn)是貼合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分經(jīng)過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，證明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，可是能夠借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，之后經(jīng)過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最終針對該條例的具體立法資料，運用比較分析、提出提議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本資料構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的資料。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自2003年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，期望能藉此實現(xiàn)自我的購房夢想，并且十分期待能夠住進(jìn)自我建造、自我管理的夢想家園。所以，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到必須程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，所以無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。所以，研究該課題還具有理論意義。期望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最終一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、本事有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上頭這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與教師期望到達(dá)的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。所以，懇請各位教師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
多謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇九
尊敬的評委老師：
早上好!
我叫，x級社會學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學(xué)視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;。
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應(yīng)的婚姻類型;。
第三部分為關(guān)于金庸小說中擇偶的社會學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又符合“需求互補(bǔ)”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結(jié)論。
社會是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認(rèn)識價值。因此，我們應(yīng)當(dāng)超越以愛情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結(jié)合來構(gòu)建一種理想的婚姻模式——綜合權(quán)衡模式。
限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo);其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導(dǎo)，也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會忘記!
懇請各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評指正，謝謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇十
各位老師好!
首先作一下自我介紹：我叫，是x級法學(xué)x班的。我的畢業(yè)論文題目是《論行政執(zhí)法工作的人性化》。本論文是在張超老師的悉心指點下完成的。在這里我向張老師表示由衷的感謝，可以說沒有他的幫助我很難順利完成這兩年的學(xué)業(yè)。同時我也想借此機(jī)會向這兩年來傳授給我知識的其他各位老師表示深深的敬意!
下面我就對我的畢業(yè)論文的基本內(nèi)容做一個簡要的陳述：
去年10月份的時候張老師給我們布置了寫畢業(yè)論文的任務(wù)，經(jīng)過張老師同意我決定寫行政法這方面。但具體的題目還一時沒想好。在思考題目與查找相關(guān)資料時我看到了，現(xiàn)今討論最熱門的是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的問題。行政執(zhí)法活動涉及社會生活的方方面面，行政部門相互牽制相互聯(lián)系。在平時的工作和生活中有的執(zhí)法人員不是把自己看成人民的公仆，而是做官的老爺對人民群眾冷、硬、橫，甚至依仗權(quán)力踐踏人民群眾的合法權(quán)益，循私舞弊、以權(quán)謀私、欺壓百姓，嚴(yán)重?fù)p害人民的利益。例如某次在電視上看到關(guān)于稅收執(zhí)法不合理的案例，在目前的執(zhí)法狀況里由于受到許多主觀與客觀方面的影響，多少存在著一些該處罰的不處罰，隨意處罰或者執(zhí)法態(tài)度惡劣等不合理的現(xiàn)象?？吹竭@些，我感覺到現(xiàn)在執(zhí)法狀況的改善迫在眉睫，當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,這是一個從傳統(tǒng)人治社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代法治社會的時期,這是一個自然經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)社會的時期,這是一個從權(quán)力主宰一切的社會轉(zhuǎn)向權(quán)利主導(dǎo)一切的社會的時期。在這樣的時期,新的思想、新的制度、新的行動不斷涌現(xiàn)。在這些新生事物中,人性化執(zhí)法成為人們關(guān)注的一個焦點。人性化作為一個新的執(zhí)法理念正迎合了現(xiàn)今建設(shè)和諧社會的要求，于是我決定以行政執(zhí)法的人性化為題設(shè)計我的論文。
其次，選題的目的意義。
在大力建設(shè)法治文明社會的今天，建設(shè)社會主義和諧社會是主流，以人為本是其主要內(nèi)容，執(zhí)法的“人性化”正好迎合了這個潮流，可以說實現(xiàn)執(zhí)法的人性化是必然的。社會越進(jìn)步，科技越發(fā)達(dá)，人的權(quán)利越應(yīng)該得到尊重，構(gòu)建以人性為指導(dǎo)，以人權(quán)為底線，保證執(zhí)法的客觀公正的執(zhí)法方式是行政執(zhí)法者追求的目標(biāo)，也是行政執(zhí)法人員不懈奮斗的永遠(yuǎn)。但是人性化不是人情化，要正確的理解人性化執(zhí)法與嚴(yán)格執(zhí)法的關(guān)系人性化執(zhí)法與嚴(yán)格執(zhí)法并不是互相排斥，更不是互相抵觸，而是互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的。所以，對于行政執(zhí)法人性化的論述就不可或缺。這是個不得不面對的理論問題。
我國一再提倡依法行政，行政執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)依法行使行政職能的主要手段，是實現(xiàn)行政管理目標(biāo)的重要途徑。同時是依法治國的核心，依法行政的水平直接影響法治國家目標(biāo)的實現(xiàn)。而目前的行政執(zhí)法現(xiàn)狀卻不盡如人意，例如行政行政執(zhí)法法律體制中行政立法不到位、執(zhí)法機(jī)構(gòu)設(shè)置不健全、執(zhí)法監(jiān)督不力存在的問題;還有行政執(zhí)法人員自身的問題。對于改變這種狀態(tài)，我們有必要反省下這些問題存在的原因，并找出解決的辦法。這是面臨的是實踐問題。
再次，論文基本結(jié)構(gòu)及大概內(nèi)容。
本文共分為五部分，從不同角度闡述新時代需要行政執(zhí)法的人性化。
第一部分主要解釋人性化的基本涵義，從三處簡單說明人性化執(zhí)法是遵循法律和正當(dāng)程序的執(zhí)法活動是非歧視性的理性執(zhí)法活動是體現(xiàn)人文關(guān)懷的活動。
第二部分闡述當(dāng)今社會對行政執(zhí)法人性化的合理定位，主要從六個方面進(jìn)行說明。
3、人性化執(zhí)法應(yīng)當(dāng)遵循和體現(xiàn)正當(dāng)程序的基本要求;。
6、人性化執(zhí)法對緩解、遏制和消解社會沖突與矛盾，構(gòu)建和諧社會具有突出的價值和意義。
第四部分闡述了構(gòu)建和諧社會與人性化的關(guān)系，主要從二者的在內(nèi)涵上的共同原則上說明。
第五部分從實踐上闡述如何實現(xiàn)人性化執(zhí)法，主要從實際出發(fā)，解釋實踐人性化的困難與途徑，例如法治建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、教育宣傳、隊伍建設(shè)以及執(zhí)法監(jiān)督等方面。
本文是我在查閱相關(guān)資料和前人的研究情況下來進(jìn)行寫作的。我試圖首先從人性化的基本知識著手,加強(qiáng)對它理性認(rèn)識;進(jìn)而闡述人性化執(zhí)法的合理定位,并通過對現(xiàn)今執(zhí)法進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上,提出在新時代建設(shè)和諧社會的主流下提倡人性化執(zhí)法必要性的一些看法和建議,以期引起我國學(xué)界對這些問題的關(guān)注及對這些問題進(jìn)行更廣泛、深入的研究,最終找到一條適合中國現(xiàn)狀的解決之路。以上所述就是我整個論文大體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。我想在這里再次感謝張超老師在整個寫作過程中給了我很多啟示和指導(dǎo)，使我能及時糾正錯誤，順利完成這次畢業(yè)論文的寫作。
最后，論文存在的不足。
第一是資料收集比較困難，再加上本人理論層次不夠。因此，在寫作的過程中，出現(xiàn)了部分段落引用原文的現(xiàn)象，獨創(chuàng)性評論較少，今后我將繼續(xù)努力。
第二是論文觀點尚不成熟，由于研究探索方面下的功夫不夠，可能文章實際可操作性較差，缺乏一定實際價值。與老師期望達(dá)到的水平存在較大的差距。
總之，經(jīng)過這次論文寫作，我學(xué)到了許多知識，但由于本人才疏學(xué)淺，加之時間精力有限，在內(nèi)容表述、觀點論證上還存在著不當(dāng)之處，許多問題還有待進(jìn)一步的思考和探究。借此答辯機(jī)會，懇請各位老師進(jìn)行批評指正。
我的答辯陳述完畢。謝謝各位評委老師!
小學(xué)生論文答辯篇十一
各位評委教師，同學(xué)們：
上午好！我是蘇州科技學(xué)院中文系03漢師(1)班的學(xué)生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識》，我的指導(dǎo)教師是何清教師。我當(dāng)時之所以選取研究凌叔華的女性意識是因為：在五四時期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個女作家。她的小說中很少有驚心動魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只可是這力量是深蘊(yùn)于內(nèi)的，并且敘述的調(diào)子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細(xì)致，富有女性溫柔的氣質(zhì)?！蔽蚁刖褪沁@樣的一種風(fēng)格吸引了我，使我在不知不覺間走進(jìn)了她的世界。并且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時而諷刺鞭撻，時而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時期的女性意識，為我們?nèi)媪私馕覈砸庾R的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點帶給了一個獨特的視點。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎(chǔ)，此外，我在大學(xué)期間還選修了女性文學(xué)相關(guān)課程，對女性意識有必須的了解和認(rèn)識，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識》從五四時期的女性文學(xué)入手，解讀凌叔華筆下的女性意識，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，期望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識，從而促進(jìn)現(xiàn)今女性意識的更好發(fā)展。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要是解讀五四時期的女性文學(xué)及凌叔華筆下的女性意識，指出凌叔華成為女性意識由向外索取客體轉(zhuǎn)向自覺地對女性意識本體進(jìn)行精心注目和審視的最早的女作家。這種內(nèi)審為女性意識的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣透過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識的。主要結(jié)合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進(jìn)行具體的分析論述。以實證來論證凌叔華的女性意識。
第三部分，主要論述凌叔華小說中獨特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識的表達(dá)力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關(guān)于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不一樣來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識。突出凌叔華在五四時期所展現(xiàn)的獨特女性意識。
近年來隨著學(xué)術(shù)界對于女性意識研究的日漸深入。20世紀(jì)初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學(xué)者對于凌叔華的研究大多集中在她小說中的女性形象，小說的寫作獨特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上?？墒禽^少有學(xué)者關(guān)注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識，這是關(guān)于凌叔華研究的一個很好的方向。它能夠讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識。
在本次畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了超多的關(guān)于凌叔華和女性意識方面的書籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的`論文指導(dǎo)教師——**教師對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見。在那里，我對他表示我最真摯的感激和敬意！
小學(xué)生論文答辯篇十二
尊敬的各位評委老師，大家好：
我叫×××，是××專業(yè)××班，我參加答辯的論文題目是《×××××××××》。本論文是在×××老師的指導(dǎo)下完成的。在我論文寫作期間，×××老師從論文的選題、資料的運用、論文結(jié)構(gòu)的安排以及論文的整個文字給予了認(rèn)真的指導(dǎo)和修改。對×××老師的工作在此表示衷心感謝!。
我論文題目之所以選擇《×××××××××》，是因為在學(xué)習(xí)、實習(xí)和社會實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)×××問題在××教育中十分突出。如何解決這一問題，對于××教育具有重要的現(xiàn)實問題。于是，我將×××問題作為我論文的研究內(nèi)容。
在這篇論文中，我從×個方面對×××問題進(jìn)行了研究。一是×××××××××，在第一部分的研究中，我對×××問題的概念、特點以及教育價值進(jìn)行了探討，我認(rèn)為××××的概念、特點以及教育價值;二是×××××××××，在這一部分的研究中、我對×××問題的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，×××問題的現(xiàn)狀是××××××，××××××，××××××;三是×××××××××，在這部分的研究中，我針對×××問題的現(xiàn)狀提出了如下解決策略:××××××，××××××，××××××。
各位評委老師，我的論文雖然已經(jīng)順利完成，并且參加了答辯，但是，受學(xué)術(shù)水平和專業(yè)經(jīng)驗的限制，對這一問題的研究肯定會有疏漏，請各位評委老師批評指正，請各位評委老師就我的論文提出問題并給予指導(dǎo)幫助。
謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇十三
1.帶上自己的論文、資料和筆記本。
2.注意開場白、結(jié)束語的禮儀。
3.坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準(zhǔn)確，讓在場的所有評審人員都能聽到。
4.聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將評委提出的問題都要記在本上。
5.對提出的問題，一定要迅速地做出反應(yīng)，并且用自信而且流暢的語言，肯定的語氣，不卑不亢回答每個問題。
6.對提出的疑問，要審慎地回答，對于有把握的問題要回答或辯解、申明理由;對拿不準(zhǔn)的問題，可不進(jìn)行辯解，而實事求是地回答，態(tài)度要謙虛。
答辯開場白。
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。論文是在……導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義?！?。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。這部分主要論述……。
第二部分是……。這部分分析……。
第三部分是……。
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝!
1、自己為什么選擇這個課題?
2、研究這個課題的意義和目的是什么?
3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的?
4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何?
6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問題還有哪些?
7、還有哪些問題自己還沒有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹?
8、寫作論文時立論的主要依據(jù)是什么?
對以上問題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時要用筆記整理出來，寫成發(fā)言提綱，在答辯時用。這樣才能做到有備無患，臨陣不慌。
小學(xué)生論文答辯篇十四
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家下午好！
我是xx社工班的學(xué)生xxx，我的畢業(yè)論文題目是《社區(qū)照顧理論下的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展對策研究》。
我當(dāng)初之所以選擇這個課題，一是因為目前我國已進(jìn)入了老齡化社會，關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)是我們的責(zé)任，也是亟待解決的問題。二是我個人對養(yǎng)老服務(wù)的興趣。
我的學(xué)年論文就是研究老年社區(qū)照顧的，題為《從“我國老年人的戀家情結(jié)”視角看老年社區(qū)照顧的開展》，而畢業(yè)論文就是對學(xué)年論文的深入，我希望通過自己的淺薄研究能夠為我國養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展提供建議和參考。
我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是肖云老師。
從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了肖老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。
不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
隨著我國人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題已成為我國社會生活中存在的一個不容忽視的問題。
由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，子女?dāng)?shù)量的減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老已經(jīng)不能適應(yīng)我國目前快速老齡化的現(xiàn)狀。
在我國城市社區(qū)快速蓬勃發(fā)展，社區(qū)服務(wù)功能日益擴(kuò)展和凸現(xiàn)的背景下，如何以社區(qū)為依托和載體，使之承擔(dān)和發(fā)揮其養(yǎng)老服務(wù)功能，成為理論和實踐上需要研究的問題。
近年來，對城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)問題的研究較之初期的研究已逐漸走向深入，研究視角也在不斷拓展。
從研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的文獻(xiàn)來看，多數(shù)研究集中在社區(qū)的境況、老年人的生理特征、心理特征、養(yǎng)老工作存在的問題等方面，優(yōu)勢視角、增能理論也開始得到了初步應(yīng)有。
以社區(qū)照顧理論的視角來研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的研究也有不少，但目前運用的深入和全面分析尚不多見。
雖然這些相關(guān)研究對城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展都起著極大的促進(jìn)作用，但也存在著不足和缺陷。
例如：多數(shù)研究從社會調(diào)查的角度出發(fā)，比如對我國老年人身體狀況、生活狀況的調(diào)查等；問題的分析多數(shù)也僅僅局限在淺層次的空洞層面，分析還不夠深刻細(xì)致，讓人知其然不知其所以然；對于問題解決，太過注重養(yǎng)老的物質(zhì)層面，而忽略內(nèi)心和精神層面；在方案的提出方面，考慮不夠全面，大多停留在宏觀政策的層面，很多措施抽象而不具體，也難以落實，同時也缺乏可行性。
因此，我在本文的寫作過程中，結(jié)合當(dāng)前城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀，全面分析其所存在的問題，在社區(qū)照顧理論的應(yīng)用和深入下，重點從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)實力等方面著手，針對我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展初步提出建設(shè)性對策。
希望能夠為我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展工作提供建議和參考。
全文共分四個部分，分別為：社區(qū)照顧理論的分析、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)所存在的問題及原因分析、社區(qū)照顧理論下我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展對策。
第一部分主要闡述了社區(qū)照顧理論的來源、相關(guān)概念、內(nèi)涵及特點。
旨在增加對該理論的理解。
第二部分主要在大量文獻(xiàn)的查閱和實地考察的基礎(chǔ)上，概括了我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的總體現(xiàn)狀。
主要有：城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域不斷拓寬；城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)方式呈現(xiàn)多樣；城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)環(huán)境日趨優(yōu)化。
第三部分主要提出了目前我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)所存在的問題：
（1）對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)認(rèn)識不足。
（2）社區(qū)提供的服務(wù)項目較少。
（3）缺乏專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)人員，服務(wù)質(zhì)量不高。
（4）社區(qū)醫(yī)療有待加強(qiáng)。
（5）政策法制不健全。
（6）資金缺乏且來源渠道單一。
并對其進(jìn)行了原因分析。
小學(xué)生論文答辯篇十五
我叫...，是xx專業(yè)xx班的學(xué)生，我的論文題目是《當(dāng)代中國文化軟實力研究》，論文是在xx教師的悉心指點下完成的，在那里我向我的教師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我們的畢業(yè)論文答辯表示衷心的感激，并對那些年我們有機(jī)會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將論文設(shè)計的目的和主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師指教指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
研究中國文化軟實力問題，對于推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，增強(qiáng)我國綜合國力，應(yīng)對西方文化沖擊、維護(hù)國家安全，具有必須的現(xiàn)實意義。
1.貫徹落實黨的十七屆六中全會精神的重要舉措。
黨的十七屆六中全會集中研究我國文化改革發(fā)展問題，明確提出了“增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略任務(wù)，提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷?！爱?dāng)代中國文化軟實力的研究”這一選題恰如其時，是貫徹落實全會精神的體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)全會精神的具體行動。
2.增強(qiáng)我國綜合國力的需要。
當(dāng)今世界，國與國之間的競爭主要取決于綜合國力的競爭。自改革開放以來，我國的硬實力得到了快速的發(fā)展，軟實力的發(fā)展卻相對滯后。硬實力及軟實力是現(xiàn)代國家的左膀右臂，是承載國家綜合國力的兩個車輪。僅有硬實力和軟實力協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合國力才有可能獲得持續(xù)、健康、快速的發(fā)展。
3.有利于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，滿足人民精神生活的需要。
改革開放30多年來，伴隨我國的國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的消費觀念和消費欲望也在不斷提升，由最初重視衣食住行等生理性需求逐步發(fā)展到更多地關(guān)注心理、精神等方面的需求。這就意味著在我國，社會性的精神文化需求在迅速的增長，精神文化產(chǎn)品的消費本事將大大增強(qiáng)。提高我國文化軟實力，在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求的同時，對人們的意識形態(tài)、價值觀念也將產(chǎn)生重大的影響，很多健康向上的文化產(chǎn)品也將有利于提高民眾的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。從而到達(dá)規(guī)范個人行為和意識、維護(hù)社會和諧的目的。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要資料。
本文的主要資料包括以下八個部分：一是緒論，主要闡述現(xiàn)階段研究當(dāng)代中國文化軟實力的意義，本課題國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，研究思路和方法，重點、難點和創(chuàng)新點；二是探討文化軟實力及其相關(guān)概念；三是分析文化軟實力在歷史發(fā)展中的作用地位；四是分析文化軟實力與當(dāng)代中國發(fā)展；五是概括我國文化軟實力建設(shè)取得的成就；六是分析我國文化軟實力建設(shè)存在的不足與面臨的挑戰(zhàn)；七是提出推動中國文化軟實力的提升的主要途徑和對策；八是結(jié)束語，指出中國文化軟實力的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。
最終，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。這篇論文寫作的過程，也是我越來越認(rèn)識到自我知識與經(jīng)驗缺乏的過程。存在如概念界定不明確，一些關(guān)鍵問題上沒有構(gòu)成共識，文化軟實力基礎(chǔ)理論研究不足等問題，請各位評委教師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
再一次多謝各位教師。
小學(xué)生論文答辯篇十六
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。
論文是在……導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
……。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……。
第二部分是……。
這部分分析……。
第三部分是……。
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
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