唐詩(shī)鑒賞論文(熱門16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-18 18:09:16
唐詩(shī)鑒賞論文(熱門16篇)
時(shí)間:2023-11-18 18:09:16     小編:飛雪

總結(jié)可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和追求。要有清晰的結(jié)構(gòu)和條理,將總結(jié)分成不同的部分,包含必要的要點(diǎn)。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享,希望能夠給你帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。

唐詩(shī)鑒賞論文篇一

原文:

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

《春曉》是一首惜春詩(shī),看似極為口語(yǔ)化,卻既有悠美的韻致,行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的`句式,將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨,但是卻知道報(bào)曉的鳥(niǎo)兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧,卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫春天的秀麗景色,抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意,墨淡而意濃,景美而情切,并且給人留下鳥(niǎo)啼無(wú)意,而落花有情的不盡韻味。

唐詩(shī)鑒賞論文篇二

十二樓中盡曉?shī)y,望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷,水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。

云髻罷梳還對(duì)鏡,羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開(kāi)處,袍宮人掃御床。

【注解】:

1、十二樓:指一清早宮人就在梳妝以待幸。

2、望仙樓:意謂望君如望仙。

3、水滴句:指銅壺滴漏,古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。

4、袍宮人:指穿著衣的宮女。

【韻譯】:

大清早,宮妃們?cè)谑谴虬缡釆y;。

登上望仙樓臺(tái),盼望著臨幸的君王。

獸形門環(huán)緊鎖宮門,內(nèi)心十分凄愴;。

銅龍漏斗越滴越慢,坐待更覺(jué)日長(zhǎng)。

發(fā)髻梳理完畢,還要對(duì)鏡反復(fù)端詳,

重?fù)Q一件羅衣,注意加熏一些麝香。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn),正殿閃動(dòng)人影啟開(kāi)珠簾;。

看見(jiàn)短袍繡褲宮女,正在打掃御床。

【評(píng)析】:

這是一首宮怨詩(shī),內(nèi)容是代寫宮妃的'怨恨的。詩(shī)一落筆就寫宮妃企望君王來(lái)幸,然而從早到午,百般打扮卻不見(jiàn)皇帝到來(lái),于是越發(fā)覺(jué)得度日如年。最后發(fā)覺(jué)宮人打掃御床,說(shuō)明皇上準(zhǔn)備降幸正宮,企望已經(jīng)破滅,猛然覺(jué)得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上,心里益加怨恨。

全詩(shī)對(duì)人物的心理狀態(tài),刻畫(huà)極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫望幸之意以后,以下三聯(lián)即把這種“望”的心情,融化在對(duì)周圍環(huán)境的描畫(huà),對(duì)人物動(dòng)作的狀寫,以及對(duì)人物間的外境的反襯之中,生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛苦悶。

唐詩(shī)鑒賞論文篇三

處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,

花落知多少?

這首詩(shī)寫的是春日早晨的景色。春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)二句是說(shuō):春天夜短,睡著后不知不覺(jué)中天已亮了,到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征,渲染出一種春意醉人的意境,烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少二句,詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí),回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲,于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花,這里的聽(tīng)覺(jué)形象風(fēng)雨聲決不是令人感傷的斷腸聲,而是包蘊(yùn)豐富的更新曲。

《春曉》這首小詩(shī),初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇,反復(fù)讀之,便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻,不在于奇絕的藝術(shù)手法,而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚,獨(dú)臻妙境。千百年來(lái),人們傳誦它,探討它,仿佛在這短短的四行詩(shī)里,蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無(wú)韻致,則流于淺薄;若無(wú)起伏,便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致,行文又起伏跌宕,所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情,卻又不說(shuō)盡,不說(shuō)透,迎風(fēng)戶半開(kāi),讓讀者去捉摸、去猜想,處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

情在詞外曰隱,狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫情,詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的'感情片段進(jìn)行描寫。這片段,正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段,是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那,卻又并不鋪展開(kāi)去,他只是向讀者透露出他的心跡,把讀者引向他感情的軌道,就撒手不管了,剩下的,該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

唐詩(shī)鑒賞論文篇四

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

《春曉》這首小詩(shī),初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇,反復(fù)讀之,便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻,不在于奇絕的'藝術(shù)手法,而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚,獨(dú)臻妙境。千百年來(lái),人們傳誦它,探討它,仿佛在這短短的四行詩(shī)里,蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無(wú)韻致,則流于淺薄;若無(wú)起伏,便失之平直?!洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?,行文又起伏跌宕,所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情,卻又不說(shuō)盡,不說(shuō)透,“迎風(fēng)戶半開(kāi)”,讓讀者去捉摸、去猜想,處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

注釋:

1.春曉:春天的早晨。

2.聞:聽(tīng)。

唐詩(shī)鑒賞論文篇五

春曉。

春眠不覺(jué)曉,

處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲,

花落知多少。

【注釋】。

(1)春曉:春天的清晨。曉,指天剛亮的時(shí)候。

(2)不覺(jué):不知不覺(jué),沒(méi)有察覺(jué)到。

(3)聞啼鳥(niǎo):聽(tīng)到小鳥(niǎo)的鳴叫聲;聞,聽(tīng)到;啼,鳴叫。

(4)夜來(lái):夜里。

【白話譯文】。

春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,

醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)窗外一片鳥(niǎo)鳴啁啾。

回想起昨夜好像下過(guò)雨又刮過(guò)風(fēng),

繽紛的落花鋪滿庭院,不知道有多少。

【賞析】。

這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做,意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫和聯(lián)想,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。

此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫眼前春景的一般手法,而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想,捕捉典型的春天氣息,表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣,天已大亮了還不知道,一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金,僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒,可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象,使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想:昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲,庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句,夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨,而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨,它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng),把清晨清洗得更加明麗,并不可恨。但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句“花落知多少”,又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。

這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài),除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外,還在于它貼近生活,情景交融,意味雋永。

《春曉》是一首惜春詩(shī),看似極為口語(yǔ)化,卻既有悠美的`韻致,行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式,將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨,但是卻知道報(bào)曉的鳥(niǎo)兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧,卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫春天的秀麗景色,抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意,墨淡而意濃,景美而情切,并且給人留下鳥(niǎo)啼無(wú)意,而落花有情的不盡韻味。

【作者介紹】。

孟浩然(689~740),唐代詩(shī)人。本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)人,世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又被稱為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門山,生了六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡,長(zhǎng)于寫景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容,絕大部分為五言短篇,在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。

唐詩(shī)鑒賞論文篇六

這首詩(shī)前四句先以兩個(gè)典故,寫出大自然化育出來(lái)的豐富資財(cái),遠(yuǎn)不夠“使君”之流貪官的搜刮,以此總括全詩(shī)。主題鮮明,用語(yǔ)尖銳,表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨之情。這種憤慨之情籠罩著整首詩(shī)的畫(huà)面;也籠罩后面的敘事和描寫?!霸綃D未織作”二句敘述了時(shí)節(jié),用蠶“始蠕蠕”突出了節(jié)令很早很早:小蠶從卵中孵化而出,剛剛開(kāi)始蠕動(dòng)。這個(gè)敘述極重要,這是構(gòu)成全詩(shī)矛盾的一個(gè)先決條件,正是在這種節(jié)令上官府就來(lái)催收稅賦,更看出官府逼交稅賦的冷酷性。

詩(shī)人用“騎馬來(lái)”這一行動(dòng)寫出縣官擺威風(fēng)的情景,然后用“獰色”一句刻畫(huà)縣官的肖像,引起讀者的憎惡感。這個(gè)縣官騎著高頭大馬,滿臉橫肉,一副猙獰的顏色,再加上卷曲的紫色絡(luò)腮胡子,這就把縣官可怖可憎的嘴臉勾勒出來(lái)?!皯阎幸环桨濉眱删涫莿?dòng)作描寫,意思是從懷中取出一方催收賦稅的紙板,這一動(dòng)作描寫也有它深刻的含義:一方面寫出這個(gè)縣官氣勢(shì)洶洶,借著官府的公文毫不講理地催收;另一方面寫出縣官的催逼不是個(gè)人行動(dòng),而是官府的規(guī)定,把批判的`矛頭指向了整個(gè)政府機(jī)構(gòu)。“不因”兩句是語(yǔ)言描寫。這兩句話雖然簡(jiǎn)單,但亦把縣官狐假虎威的行徑和盤托出;另外,用一“怒”字也把未出場(chǎng)的“使君”與縣官同是一丘之貉的本質(zhì)揭示得非常深刻。

詩(shī)的這一層,通過(guò)肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言,從表及里地塑造了縣官這一人物形象,藝術(shù)性與思想性結(jié)合得很好。

“越婦拜縣官”六句,寫蠶婦的哀告以及被迫招待縣官酒飯的情景。這里用一個(gè)“拜”字,突出蠶婦說(shuō)話時(shí)哀告的神情;再?gòu)男Q婦哀告的語(yǔ)言來(lái)寫出蠶婦的困境?!吧Q俊鄙行。Q剛剛開(kāi)始蠕動(dòng),哪有能力交賦稅;哀告中只能苦苦懇求縣官延期。這幾句話生動(dòng)地把蠶婦的形象刻畫(huà)了出來(lái)?!靶」镁唿S粱”一句是對(duì)蠶婦形象的補(bǔ)充,這一描寫,把蠶婦可憐的處境表現(xiàn)得更值得同情了。賦稅無(wú)力交付,為了求情還得招待縣官一餐飯食。這幾句在貌似客觀的敘述之下,隱含著詩(shī)人對(duì)人民的深切同情。

最后兩句,把描寫往更深一層開(kāi)拓,詩(shī)歌戛然而止,是不止之止,韻味悠長(zhǎng),耐人尋味??h官大吃大嚼一頓,剛剛離開(kāi),而管理稅收的小吏又闖了進(jìn)來(lái)。

這首敘事詩(shī)寫得很有特色,它將客觀敘述與主觀情感的抒發(fā)有機(jī)地交融在一起;將議論與敘事相互穿插,相互深化,收到了精警動(dòng)人的藝術(shù)效果。其次,詩(shī)人攝取了表現(xiàn)力很豐富的細(xì)節(jié),使形象鮮明。如“獰色虬紫須”這一肖象描寫,“踏飧”這一細(xì)節(jié)描寫,把縣官的形象簡(jiǎn)潔地勾畫(huà)出來(lái)。第三,對(duì)話也很有性格,縣官的話耍弄權(quán)術(shù),蠶婦的話苦哀求情,都極符合人物身份性格。

唐詩(shī)鑒賞論文篇七

這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期寫的,詩(shī)寫夜泊之景。

寫一個(gè)月夜,詩(shī)人不從天上月寫起,卻寫水中月影(“江月”),一開(kāi)始就抓住江上夜景的特征?!叭ト酥粩?shù)尺”是指月影靠船很近,“江清月近人”,表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人,繪出了“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景,境界寧?kù)o安謐的。

第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈,在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫景,但讀者從中能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在,這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”,由舟外寫到舟內(nèi),由遠(yuǎn)及近。

然后再由近及遠(yuǎn)地描寫江岸,由于月照沙岸如雪,岸邊景物依稀可辨,夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團(tuán)聚在沙灘上,它們睡得那樣安恬,與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的'景物中有生命的呼吸。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài),這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是相聯(lián)系的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”,不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來(lái)“撥刺”的聲響,使凝神暇思的詩(shī)人猛地驚醒,他轉(zhuǎn)向船尾,那里波光粼粼,顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字,末句卻寫動(dòng)、寫聲,似乎破了靜謐之境,實(shí)則以動(dòng)破靜,愈見(jiàn)其靜;以聲破靜,愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法,適當(dāng)將對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào),可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫魚(yú)、鳥(niǎo),一動(dòng)一靜,相反相生,寫得逼真、親切而又傳神,可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。

在絕句體中,有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫一景,多用兩聯(lián)駢偶,句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》(“春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松?!?,唐代作者已不多,唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律,運(yùn)用這種絕體,可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等,也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫景生動(dòng),律對(duì)精切,而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境,句與句彼此照應(yīng),融為一幅完整圖畫(huà)。

此詩(shī)乍看上去,四句分寫月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú),各成一景,不相聯(lián)屬,確是“一句一絕”。然而,詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法,使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián),渾融一體,讀之如身歷其境,由境會(huì)意。

唐詩(shī)鑒賞論文篇八

這首詩(shī)是杜甫流寓巴蜀時(shí)期寫的,詩(shī)寫夜泊之景。寫一個(gè)月夜,詩(shī)人不從天上月寫起,卻寫水中月影(“江月”),一開(kāi)始就抓住江上夜景的特色?!叭ト酥粩?shù)尺”是說(shuō)月影靠船秀近,“江清月近人”,它同時(shí)寫出江水之清明。江中月影近人,畫(huà)出了“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景,境界是寧?kù)o安謐的。第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈,在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng),故曰風(fēng)燈。其時(shí)江間并沒(méi)有風(fēng),否則江水不會(huì)那樣寧?kù)o,月影也不會(huì)那樣清晰可接了。一二句似乎都是寫景,但讀者能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在(第一句已點(diǎn)出“人”字),這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”,從舟外寫到舟內(nèi),由遠(yuǎn)及近。然后再寫到江岸,又是由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪,沙頭景物隱略可辨,夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團(tuán)聚在沙灘上,它們睡得那樣安恬,與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛(ài),惟有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會(huì)。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài),這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是一脈相通的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”,不禁衷心贊美夜的“靜”美。由于他與自然萬(wàn)類息息相通,這“靜”與“深林人不知,明月來(lái)相照”(王維)的寂靜幽獨(dú)該有多少不同。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響,使凝神睇視著的詩(shī)人猛地驚醒,他轉(zhuǎn)向船尾,那里波光粼粼,顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字,末句卻寫動(dòng)、寫聲,似乎破了靜謐之境,然而給讀者的實(shí)際感受恰好相反,以動(dòng)破靜,愈見(jiàn)其靜;以聲破靜,愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的`手法,適當(dāng)把對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào),可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫魚(yú)、鳥(niǎo),一動(dòng)一靜,相反相成,抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景,寫得逼真、親切而又傳神,可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。

此詩(shī)乍看上去,四句分寫月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú),各成一景,不相聯(lián)屬,確是“一句一絕”。然而,詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法,使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián),渾融一體,讀之如身歷其境,由境會(huì)意。因而決不是什么“斷錦裂繒”(胡應(yīng)麟)?!袄先ピ?shī)篇渾漫與”,從詩(shī)題“漫成”可知是詩(shī)人一時(shí)得心應(yīng)手之作,這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達(dá)到的。

唐詩(shī)鑒賞論文篇九

小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn),對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別,均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細(xì)膩傳神。

詩(shī)人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮,體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。

作者簡(jiǎn)介。

王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩(shī)人。其著作,《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十

【作者】:劉昚虛——《闕題》。

【內(nèi)容】:

【作者】:

劉昚虛,字挺卿,世謂江東人。天寶時(shí),官夏縣令。生性淡泊,深于經(jīng)術(shù),與賀知章、包融、張旭稱“吳中四友”。存詩(shī)十五首,多五言。

【賞析】。

這首題目原缺的五律,在人們的面前展現(xiàn)了一幅清麗幽美的山水畫(huà)卷,落英繽紛,青溪潺潺,花香馥郁,楊柳堆煙,無(wú)人卻有無(wú)限生機(jī),無(wú)題偏給人以無(wú)窮美感。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十一

此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游,后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明,理趣盎然。

“寺憶曾游處,橋憐再渡時(shí)?!彼潞蜆蚨际窃沃?,再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式,將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前,突出游覽的處所,將對(duì)景物的深厚感情和盤托出,點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。

“江山如有待,花柳自無(wú)私?!弊詮纳洗斡斡[之后,美好的江山好象也在那兒“憶”著我,“等待”著我的'再游;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切,歡迎我再度登臨。頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情,這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情,真可謂人有意,物有情。細(xì)味這兩句詩(shī),是很有含蘊(yùn)的,它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的,而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”,“下一‘自’字,便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情,掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。

“野潤(rùn)煙光薄,沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面,清早薄如輕紗的晨曦,滋潤(rùn)著大地,原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉,遲遲不退,沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移,詩(shī)人從早到暮在此,可見(jiàn)流連之久,又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。“潤(rùn)字從薄字看出,暄字從遲字看出,寫景極細(xì)?!?《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng))。

“客愁全為減,舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)??戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某類炌耆珳p消了,除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來(lái)好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳,其實(shí),這正是詩(shī)人心中有愁難解,強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱,滿腔愁憤,無(wú)由排解,只好終日徜徉于山水之間,所以減愁兩字是以喜寫悲,益增其哀。

這首詩(shī)寫得表面豁達(dá),實(shí)則沉郁,只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?,感人更深。?shī)采用散文句式,而極為平順自然。這一種創(chuàng)新,對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十二

江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)撥刺鳴。

這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期寫的,詩(shī)寫夜泊之景。

寫一個(gè)月夜,詩(shī)人不從天上月寫起,卻寫水中月影(“江月”),一開(kāi)始就抓住江上夜景的特征?!叭ト酥粩?shù)尺”是指月影靠船很近,“江清月近人”,表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人,繪出了“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景,境界寧?kù)o安謐的。

第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈,在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫景,但讀者從中能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在,這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”,由舟外寫到舟內(nèi),由遠(yuǎn)及近。

然后再由近及遠(yuǎn)地描寫江岸,由于月照沙岸如雪,岸邊景物依稀可辨,夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團(tuán)聚在沙灘上,它們睡得那樣安恬,與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的.呼吸。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài),這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是相聯(lián)系的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”,不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來(lái)“撥刺”的聲響,使凝神暇思的詩(shī)人猛地驚醒,他轉(zhuǎn)向船尾,那里波光粼粼,顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字,末句卻寫動(dòng)、寫聲,似乎破了靜謐之境,實(shí)則以動(dòng)破靜,愈見(jiàn)其靜;以聲破靜,愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法,適當(dāng)將對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào),可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫魚(yú)、鳥(niǎo),一動(dòng)一靜,相反相生,寫得逼真、親切而又傳神,可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。

在絕句體中,有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫一景,多用兩聯(lián)駢偶,句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》(“春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松?!?,唐代作者已不多,唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律,運(yùn)用這種絕體,可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等,也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫景生動(dòng),律對(duì)精切,而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境,句與句彼此照應(yīng),融為一幅完整圖畫(huà)。

此詩(shī)乍看上去,四句分寫月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú),各成一景,不相聯(lián)屬,確是“一句一絕”。然而,詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法,使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián),渾融一體,讀之如身歷其境,由境會(huì)意。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十三

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩(shī)題為狂夫,當(dāng)以寫人為主,詩(shī)卻先從居住環(huán)境寫來(lái)。

成都南門外有座小石橋,相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處,名萬(wàn)里橋。過(guò)橋向東,就來(lái)到百花潭。

(即浣花溪),這一帶地處水鄉(xiāng),景致幽美。杜甫就在這里營(yíng)建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地,他的心情舒展乃至?xí)绶帕恕J茁?lián)即滄浪三字,暗寓《孟子》滄浪之水清兮,可以濯我纓句意,引出下文疏狂之意。即字傳達(dá)出知足的意味,豈其食魚(yú),必河之魴,有此清潭,又何必滄浪呢。

萬(wàn)里橋與百花潭,草堂與滄浪,略相映襯,似對(duì)非對(duì),有形式天成之美;而一聯(lián)之中盡管連用四個(gè)地名,由于它們展現(xiàn)極有層次,使讀者目接一路風(fēng)光,而境中又略有表意(即滄浪),便令人不覺(jué)痕跡。萬(wàn)里、百花,使詩(shī)歌一開(kāi)頭就不落寒儉之態(tài),為下文寫狂預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣,光景饒有情趣:翠竹輕搖,帶著水光的枝枝葉葉,明凈悅目;細(xì)雨使荷花格外嬌艷,微風(fēng)吹送,清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心,寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界自然現(xiàn)出。含裛兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)。含通常寫微風(fēng)的拂字感情色彩更濃,有小心呵護(hù)之意,而風(fēng)的柔和不言而喻。

裛通浥,比洗、灑一類字更輕柔,有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的意味,足見(jiàn)雨之細(xì)。兩句分詠風(fēng)雨,而第三句風(fēng)中有雨,這從凈字可以體味(雨后翠篠如洗,方凈);第四句雨中有風(fēng),這從香字可以覺(jué)察(沒(méi)有微風(fēng),是嗅不到細(xì)香的)。詩(shī)歌采用互文手法,使詩(shī)句更為凝煉精警。兩句中各有三個(gè)形容詞:翠、娟娟(美好貌)、凈;紅、冉冉(嬌柔貌)、香,卻安排得錯(cuò)落有致,無(wú)堆砌之感;而冉冉、娟娟的疊詞,又憑添音韻之美。此聯(lián)意蘊(yùn)豐富,形式精工,充分體現(xiàn)作者的晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)。

前四句描繪草堂及浣花溪的美麗景色,令人陶然。

然而詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí),他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì),分贈(zèng)祿米,而一旦這故人音書(shū)繼絕,他一家子就得重陷饑荒。厚祿故人書(shū)斷絕即寫此事,這就導(dǎo)致恒饑稚子色凄涼。頸聯(lián)句法是上二下五,厚祿、恒饑前置句首顯著地位,從聲律要求說(shuō)是為了粘對(duì),從詩(shī)意看,則突出恒饑的貧困處境,使接下去欲填溝壑的夸張說(shuō)法不至有失實(shí)之感。

填溝壑,即倒斃路旁無(wú)人收葬,這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子,早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此,他是欲填溝壑唯疏放,飽經(jīng)患難,卻沒(méi)有被生活的`磨難壓倒,始終用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活,這就是所謂疏放。在幾乎快餓死的情況下,他卻興致勃勃地在那里贊美翠篠、紅蕖,聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境,詩(shī)人都不禁啞然自笑了:你是怎樣一個(gè)越來(lái)越狂放的老頭兒?。。ㄗ孕穹蚶细瘢犊穹颉分档猛嫖吨?,在于它將兩種看似無(wú)法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來(lái),形成一個(gè)完整的意境。

一面是風(fēng)含翠篠、雨裛紅蕖的自然美景,一面是凄涼恒饑、欲填溝壑的可悲可嘆之事,全都借狂夫這一形象而統(tǒng)一起來(lái)。沒(méi)有前半部分優(yōu)美景致的描寫,不足以襯托狂夫的貧困不能移的精神;沒(méi)有后半部分潦倒生計(jì)的描述,狂夫就不成其為狂夫。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十四

孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)勝毫厘,寫下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的怨詩(shī)。他也寫了落淚,但卻不是獨(dú)自下淚了;也寫了驗(yàn)證相思深情的意思,但卻不是喚丈夫歸來(lái)看取或驗(yàn)取淚痕了。

怨詩(shī)。

孟郊。

試妾與君淚,

兩處滴池水。

看取芙蓉花,

今年為誰(shuí)死!

在同時(shí)的朋輩詩(shī)人中,韓愈推重的莫過(guò)于孟郊,他曾稱贊道:及其孟郊為詩(shī),劌目鉥心,刃迎縷解。鉤章棘句,掐擢胃腎。神施鬼設(shè),間見(jiàn)層出。(《貞曜先生墓志銘》)盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。

藝術(shù)構(gòu)思是很重要的,有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。

比如說(shuō)寫女子相思的癡情,這該是古典詩(shī)歌最普遍最常見(jiàn)的.主題了,然而,藝術(shù)構(gòu)思不同,詩(shī)的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》:美人怨何深,含情倚金閣。

不笑不復(fù)語(yǔ),珠淚紛紛落。此詩(shī)以落淚寫怨情之苦,構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了:昔日橫波目,今成流淚泉。不信妾腸斷,歸來(lái)看取明鏡前。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十五

這首詩(shī)與《逢入京使》寫作時(shí)間相近,約作于天寶八年(749)岑參第一次從軍西征時(shí)。從辭家見(jiàn)月兩回圓的詩(shī)句看,岑參離開(kāi)長(zhǎng)安已近兩個(gè)月了。

如今宿營(yíng)在廣袤無(wú)垠的大沙漠之中,一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上,他回顧兩個(gè)月來(lái)的旅程,想到月圓人未歸,看到唐軍在沙磧中列營(yíng)而宿,寫下了這首絕句。這是沙漠行軍途中野營(yíng)生活的一個(gè)剪影。

走馬西來(lái)欲到天句,指出了踏上征途后的'行進(jìn)過(guò)程,我們仿佛看到詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭,從長(zhǎng)安出發(fā),沿著通往西域的絲綢之路,風(fēng)塵仆仆的向西進(jìn)發(fā)。欲到天三字,既表明了離家之遠(yuǎn),又表現(xiàn)了不畏艱難險(xiǎn)阻、天高路遠(yuǎn)的氣概,仿佛要飛馬走到天的盡頭,不達(dá)目的不止。詩(shī)人將走馬西來(lái)的空間過(guò)程,表現(xiàn)得氣象壯闊而又富有健美的動(dòng)感。如果說(shuō)首句主要描寫的是辭家后的空間行程,那么下句詩(shī)寫的就是辭家后的時(shí)間過(guò)程。辭家見(jiàn)月兩回圓句,表明辭家已近兩月,月圓人不圓,不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人將想念親人的感情閘門剛剛打開(kāi),立刻又把它關(guān)閉起來(lái),將筆陡轉(zhuǎn),由遐想回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

今夜未知何處宿,平沙萬(wàn)里絕人煙兩句,上句故設(shè)疑問(wèn),提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題,下句詩(shī)不作正面回答,卻轉(zhuǎn)筆寫景:似乎詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處,將讀者的注意力引向磧中之景:在明月照耀下,平沙莽莽、萬(wàn)里無(wú)人的大漠,是那樣沉寂,那樣荒涼,在月色中又是那樣朦朧。在廣袤無(wú)垠的沙漠瀚海之中,今夜又該宿在何處呢?不言而喻,詩(shī)人和他的伙伴們,只能就地列營(yíng),過(guò)一種風(fēng)餐露宿的生活。這就表現(xiàn)了戎馬生涯的艱苦,從而給讀者留下了充分想象的余地。

《磧中作》詩(shī)僅四句,但每句詩(shī)都能給人不同的藝術(shù)感受。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神,雄奇壯美而豪邁。次句情深意遠(yuǎn),含蘊(yùn)豐富。三句以設(shè)問(wèn)兜轉(zhuǎn),宕開(kāi)前句,有轉(zhuǎn)折回旋的韻致。結(jié)句似答非答,以景作結(jié),于暮色蒼茫之中,使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)給人以悲壯蒼涼之感。杜甫稱贊岑參的詩(shī)篇終接渾茫(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》),這是稱贊他的詩(shī)結(jié)尾渾厚,氣象闊大,不可窺其涯際。從結(jié)句平沙萬(wàn)里絕人煙(一本作平沙莽莽絕人煙)來(lái)看,境界闊大,茫無(wú)邊際,正可謂篇終接渾茫。

唐詩(shī)鑒賞論文篇十六

原文:

三日入廚下,洗手作羹湯。

未諳姑食性,先遣小姑嘗。

譯文及注釋。

作者:魯龍。

譯文。

出嫁三天都要下廚,洗手去做羹湯。

沒(méi)有問(wèn)婆婆喜歡吃什么,做完了先讓小姑嘗。

注釋。

入廚下:下廚做飯。

羹湯:稀飯。

鑒賞。

作者:佚名。

中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過(guò)目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù),藝術(shù)上亦不相讓。

古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天(俗稱“過(guò)三朝”),照例要下廚做菜,這習(xí)俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風(fēng)俗,但凡新媳婦進(jìn)門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發(fā)個(gè)利市”。畫(huà)眉入時(shí)固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/13139655.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔