當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孔子讀后感篇一
孔子，我從小學(xué)時候知道了這個人。后來隨著閱歷的豐富，對他的了解越來越多。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國 14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?？戳恕犊鬃印愤@部電影之后，對這位儒學(xué)大師更加了解。我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，很安靜地看完。
電影的情節(jié)是從孔子在魯國為官開始，是孔子一生比較順風(fēng)順水的時候，一系列的從政治到軍事的作為可以看出這哥們確實有才干，膽識過人、政績突出，被魯定公非常賞識，卻因犯了作為既得利益者的權(quán)勢季孫斯的政治利益而被排擠驅(qū)逐?？追蜃舆@一點也被后世很多天真地相信儒家治國的知識分子天真地繼承，中國歷來的政治一向是一邊打一邊哄，一用法家斗你一邊用儒家哄你，學(xué)而優(yōu)則仕這種說法一開始就是錯的?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國的戲因為符合劇情沖突的的要素，說白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宮廷斗爭一脈相承的，胡玫拍起來也駕輕就熟，把當時很多名字拗口難記的人物拍成了活人。而到了出魯國流浪的時候，沒有了與孔子直接沖突的反面人物，劇情沖突并不激烈，如同很多媒體所說“后半段像散文”，其實從一個有理想?yún)s只能流浪的人物去理解的話，可以看出孔子輾轉(zhuǎn)漂泊的背后，他的最大的敵人就是那個春秋亂世的時代。
技可圈可點。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在中國 5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，學(xué)而不厭，誨人不倦，孔子生性正直，又主張直道而行?？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
孔子讀后感篇二
《孔子》讀后感時間過得真夠快的，轉(zhuǎn)眼間三月份已過了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂琴書以消憂，孔子讀后感--李營營。
前者我感受過了，但琴藝書法我是半絲不會的，所以我用讀書充實這段時光。
在這段時間，我閱讀了《孔子》這部書。
雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說的開卷有益就是這個原因吧。
下面我簡略介紹一下我的心得體會。
中國古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國古代特色的，中國古代人民自己的智慧結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)思想文化的靈魂。
儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和莊子。
《孔子》這部書主要是闡述儒家思想的著作。
我們現(xiàn)代的人區(qū)分年齡階段，常用80后、90后等詞語。
其實這應(yīng)該是年齡段的一種新說法，而比較正統(tǒng)的說法應(yīng)該是二十多歲，三十多歲或四十多歲等。
而這種說法的來源是什么呢?它又有怎樣的含義呢?孔子曾經(jīng)曰過：吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
也就是說，孔子的意思是不同的年齡段的人，會做不同的事情，擁有不同的心態(tài)。
當然我們應(yīng)該變通的理解，這里的年齡并非時間節(jié)點的，而是指一段時期，讀后感《孔子讀后感--李營營》。
而且從一個年齡段到另一個年齡段，人的思維方式，思想境界都會有所不同，所做的事情也在逐漸改變。
在這里，我可以看到，孔子是在用發(fā)展的眼光看問題，他指出，人應(yīng)隨著環(huán)境的不同，年齡的不同做著不同的調(diào)解與改變，以適應(yīng)事物的不斷發(fā)展。
我認為知道兩千年后的今天，這都是非常有道理的。
同時，孔子給出了不同年齡段大體應(yīng)該做的事情。
比如，十五歲時人應(yīng)該立志專注于學(xué)習(xí);到三十歲時應(yīng)該能夠在家庭事業(yè)等方面獨立，能在社會中有自己的定位;到四十歲時個人應(yīng)該已經(jīng)定型，不會再有太大改變，不會在對未來感到傍徨;到五十歲時應(yīng)該能從心底接受歷史的規(guī)律與歷史的無規(guī)律;到六十歲人們要達到一個接受天命，認識天命的最佳效果，此時，不會再怨天尤人，大千世界，眾說紛紜，都欣然接受了;到七十歲，人老了，死亡之期將近，常言道：人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，此時人的思想就漸漸趨于善了，能夠達到一個與世無爭，寵辱不驚，隨遇而安，物我兩忘，無意名利，心若止水，不計得失，慈悲為懷，飄然世外的境界。
《孔子》一書講到了仁的概念，孝的含義，禮的作用以及孔子的政治思想與當時的政治現(xiàn)實。
而我所說的僅僅是孔子對人在不同年齡段該做的不同事情與不同心態(tài)的劃分。
當然《孔子》一書博大精深，區(qū)區(qū)千字必是言之不盡，所以我只選擇了其中一部分述說。
由于本次閱讀略顯倉促，且文言文字言簡意深，我沒有很深刻的理解《孔子》一書，不過經(jīng)過多次閱讀，我相信我會更好的理解它的。
孔子讀后感篇三
最近讀了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。全文分為賞春、論水和言志三部分。
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的思緒，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子一段充滿智慧和靈性的宏論。他凝望泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子?。 ?/p>
弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝。誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理。這也是孔子遇水必觀的道理。
孔子曰：“仁者樂山，智者樂水?！彼麕ьI(lǐng)弟子走進生活，走進自然，走進泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹一木開口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書教育弟子。
“水好像有德行、有情義、有志向，好像善施教化……水是真君子?！彼倪@些特性也正是真君子所具備的素養(yǎng)?？鬃咏枵撍畬崬榻逃茏?，其實也在教育后人。為人也應(yīng)像水一樣，具備水的`品行，胸懷志向，百折不回，求真求善求美，誠實守信，樂于助人……做生活中的真君子。
孔子讀后感篇四
寒假期間我讀了《畫說孔子》，從這本書里我學(xué)到了很多的知識。
我知道了東方也有圣誕節(jié)，每年的9月28日為孔子的誕辰日。到了這一天，世界各地都會舉行各種紀念活動，人們把這天叫做孔夫子圣誕或是孔子圣誕節(jié)。
我還知道了為什么孔子圣誕節(jié)能延續(xù)了上千年？這是因為孔子是舉世公認的儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是有史以來最偉大的教育家，思想家和文學(xué)家之一。
孔子的一生，辦學(xué)傳道四十多年，先后教授弟子三千多人，精通六藝的有72人，他悉心冊編《詩》《書》，審定《禮》《樂》，修撰《春秋》，研讀《周易》，作《易傳》等，總結(jié)數(shù)十年的學(xué)術(shù)心得，傳承歷史文化堪稱不遺余力。
孔子去世后，弟子們繼續(xù)傳播他的學(xué)說，形成了儒家學(xué)派，孔子被尊為創(chuàng)始人。西漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，以后儒學(xué)成了占正統(tǒng)地位的政治思想。至此，各個朝代的帝王都會給孔子封尊號。1658年，康熙皇帝御筆萬世師表匾額高懸于孔廟的大成殿上。孔子的教育理念，學(xué)術(shù)思想對后世的影響可見一斑?？鬃硬焕橹袊糯浊恢傅拇笏枷爰液痛蠼逃?。
我們要向孔子學(xué)習(xí)他的思想和精神，遇到困難仍然要樂觀向上，堅持自己的理想，最終實現(xiàn)夢想。
孔子讀后感篇五
拖拖拉拉的讀書筆記終于來了，雖然姍姍來遲（這句話犯了語義重復(fù)的語病，最近比較關(guān)心小學(xué)語文、數(shù)學(xué)的問題）。
本來想在假期完成的，可是這個清明假期趕上春光正好，讓人只想待在戶外。這本書其實從2月份就開始看，可是整個3月都幾乎沒有多少進度，主要因為是實體書，不能像電子書那樣可以見縫插針的來一段，可是實體書的閱讀感又實在讓我舍不得放棄，就這樣整個三月放在書包里跟著我上班下班卻沒有機會出臺，直到這個清明假期的最后一晚才看完了那一直沒看的剩下一半。
少年時讀書，多以求知為主?，F(xiàn)在這個年齡讀書求知的功能已不再重要，反正知道的更多，也用處不大——既不能用于升學(xué)，也不能用于升職。拋開了這種實用的功能，看書最大的功能是找樂。
不必是名著也不必出自權(quán)威，有趣就好。讀書這個時候更像和一個有趣的作者不見面的交談。
這本書其實來的偶然，是讀庫的贈閱書，之前也并不曾看到過這本書或者作者的.介紹。倒是某次等一個同學(xué)時拿出來看，她說看過作者的其他書，很不錯。真是人有人緣，書有書緣。有讀庫的推薦，有朋友的認可，實際讀下來感覺也是非常好，仿佛作者就在你的面前和你娓娓而談?！妒酚洝愤@樣的書自己也嘗試過，但可讀性上畢竟比不得小說，有了這個有趣的作者的引薦，那些詰屈聱牙的古文也變得生動起來。
這本書打破了我的兩個固有印象。
第一個是對于史記的固有印象。原以為不偏不倚、秉筆直書的太史公，其實下筆也沒比我們普通人少多少個人傾向。比如作者就認為太史公對孔老夫子是真愛。因為普通的政治表態(tài)不論有多高，也都是說說就罷了，并不必如太史公這般一而再再而三的去重復(fù)。
第二個是關(guān)于孔子的刻板印象。其實《論語》里的孔子已經(jīng)比歷史書里的可愛的多了。之前看過南懷瑾的《論語別裁》，里面的孔子已經(jīng)很生活化了。而這本書的作者給我?guī)淼母惺苡峙c《論語別裁》不同。他是用一種人之常情的方式去分析孔子的生平。作者講孔子的出生、經(jīng)歷之時，就像在討論自己一個認識的人，一個自己的同學(xué)，一個和你有同樣缺點弱點的人，但他就是比你更優(yōu)秀。作者說世俗感、常識性、包容心，是孔子“仁者愛人”的一面，還需要有“為仁由己”的另一面，才不致喪失原則和底線。作者還有一個觀點很有意思，就是孔子能夠成為圣人的一大特質(zhì)就在于他的自相矛盾，而不是黑格爾這般的博大精深、邏輯嚴謹。這和一句法諺倒是很能遙相呼應(yīng)，那就是“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗”。邏輯嚴密、全面完善的論證往往是速朽的，一地雞毛、支離破碎的才是生活本身。
孔子讀后感篇六
“敏而好學(xué)，不恥下問?！薄皽毓识?，可以為師矣。”在學(xué)習(xí)中，我只知道孔子的這兩句名言，但孔子是個怎樣的人？他的話為什么能千古流傳？讀了《孔子的故事》這本書后，我對他有了更深的了解。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！犊鬃拥墓适隆芬粫鴱目鬃拥某錾约俺砷L開始講起，主要講述他開創(chuàng)杏壇教育，招收弟子，廣推“周禮、六藝”之道，周游列國14年，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。暮年的孔子，因為抱負不能施展，開始編撰《春秋》，他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書，千古傳誦。
孔子是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的很多舉止行為都值得我們學(xué)習(xí)。從他初習(xí)周禮，到下定決心學(xué)習(xí)圣賢，造福于民，孔子的虛心好學(xué)、求實上進的精神深深感染著我。我感受最深的是“寒窗學(xué)易”。由于孔子很小就失去了父親，漸漸地，母親沒有能力教導(dǎo)他了，就把他交給了外公?！耙粋€下著大雪的冬天，孔子在雪地里一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神，一會兒又俯臥在地練雙臂腕……”，讀到這里，我想：“孔子才十歲呀！一個十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的？”帶著疑問，我繼續(xù)往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候，有一些疑問，見外公在休息，由于天氣寒冷，于是就練武強身一下。從這里，我們看到了一個勤學(xué)好問，熱愛學(xué)習(xí)，尊敬長輩的孔子。我想：“孔子真是勤奮??！在這樣冷的.天氣里也不休息，仍然在學(xué)習(xí)，而且遇到不懂的就虛心請教外公，怕打擾外公，又擠時間來強身健體，他的動力到底是什么？回首前文，其實孔子從那次“廟宇祭祀”之后就已經(jīng)在心中扎下了學(xué)習(xí)禮道的決心?。∷麄鞫Y道，就是希望所有的國君都能用仁義德心治理天下，一個孩子，小小年紀居然心懷天下，真讓人佩服！
這篇故事中孔子的行為深深地感動了我，在生活中，我們也要從小樹立人生的目標，遇到不懂的知識時，要虛心請教別人。另外，我們還要會利用時間，像孔子一樣，在有限的時間里做更多的事。
孔子的一生很坎坷，但是他從未停止學(xué)習(xí)的腳步。正所謂學(xué)無止境，我們也要像他一樣，為了自己的夢想，虛心求學(xué)；為了美好的明天，勇往直前！
成語勤學(xué)好問：勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問。比喻善于學(xué)習(xí)。如：宋·朱熹《朱子語類·論語》：“它而今是勤學(xué)好問，便謚之以文。”又如：他習(xí)慣勤學(xué)好問，進步很快。
孔子讀后感篇七
孔子，他一生堅持理想，雖四處碰壁，卻絕不放棄。經(jīng)歷艱苦卓絕的人生歷程。他最終使自己從一個普通人成為圣人。成為萬世師表，成了我們中華的民族信仰。
孔子，在中華民族漫長的歷史中，是極受尊重和推崇的。他是中華的文化象征，是中華道德文化的核心。在漫長的萬古長夜里，如果沒有孔子，世界就不會有天亮。曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任?！?，一個士不可以不弘揚剛毅。
孔子，他次次碰壁但終究以剛毅的心，重新組建偉大的理想。它承載著千年的夢，所以任重也，其道必為遠之。他時刻把“仁”作為人的第一標準，到死還在想著仁愛，天下大同。孔老夫子的境界無人可比呀！
我們學(xué)習(xí)孔子，就讓自己清楚，孔子是誰？他一生奉獻在追逐真理的道路上。打擊可以毀滅庸人，而豪杰之士，則會在打擊中百煉成鋼。一個人怕的不是沒有能力，怕的是自己沒有追逐理想的勇氣?？鬃幼隽顺颂?，他就好好干，手低，是腳踏實地干好本職工作，受人之祿，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求與抱負，這才是真的有理想。
一個人要看清楚自己的能力，無能力也罷，只看能否有自知之明，有主見。
孔老夫子教我們，為人要勤于思考。不思考則腦無用，缺少適度的堅守、淡泊：缺少彈性，也不能成為人才、成為完美的人，不是看你有什么物質(zhì)，而是看你腦子里有沒有智慧。男兒當自強，有什么、沒什么，都是自己創(chuàng)造的。對，也是孔夫子教我們的道理。
孔子，他不僅屬于春秋時代，他是千秋萬代的楷模，人類的先師。
孔子讀后感篇八
“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話想必許多的人都懂吧，而這句至理名言就出自我國一位著名的大思想家，孔子。
孔子，字仲尼，是春秋時期的魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公元前551年9月28日農(nóng)歷八月廿七出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)，公元前479年4月11日農(nóng)歷二月十一逝世，享年73歲。一直以來，他都主張以禮治國，以德治國，充分的體現(xiàn)了人道主義精神。
26日那天，我們觀看了電影《孔子》，再一次領(lǐng)略了這位偉人的一生，在這部電影中，有許多感人的場面，無不讓我們?yōu)橹鶆?，公元前六世紀的時候，孔子受到魯定公的賞識，從一個普通的人不斷晉升，這使他的理想抱負得以實現(xiàn)，可是，世事卻沒有那么順利，獨霸朝綱，一心想要謀權(quán)篡位的三桓認為他已經(jīng)構(gòu)成了極大的威脅，便處處與他對著干，最后終于被趕走了，魯國舉行郊祭那天，窗外下著大雨，當他一直靠在窗口，等待著給自己送祭肉時，祭肉卻久久不來，也就意味著，季氏不想再任用他了，于是，他便開始了自己的周游列國的漫漫長途，盡管他離開了魯國，可心里卻是時刻刻都在想著自己的國家，當知道魯國遭遇危難時，他毫不猶豫，就讓自己的弟子冉求回去了，冉求終于不負眾望，成功的平定了叛亂，平定以后，他一心想著要把自己的師傅接回魯國，終于在孔子68歲時，把他迎回了魯國，但一直到他去世，也始終沒有再被重用，最后只能把希望都寄托在了自己的弟子身上。
在這部影片中，有許許多多的場景都讓人很感動，尤其是孔子強烈的愛國之心和他的弟子們對他和儒學(xué)的忠誠，其中讓我印象最深刻的.是顏回，他是孔子的一面鏡子，能客觀的說出他的好與不好，只是，可惜的是，他還很年輕卻與世長辭了，那天，孔子和弟子們周游列國，在到達一片冰川時，孔子和眾弟子坐在前面的馬車上，顏回拉了一車的竹木簡緊跟在后面，突然，冰裂了開來，有人馬上大喊一聲：“快走啊?！北娙硕技涌炝怂俣龋偹闾与x了危險，可是，顏回還在后面，他沒來得及逃走，便與一車的書一起落入了水中，大家都很著急，在上面不停的喊著他的名字，正在大家都以為他已經(jīng)去世的時候，他突然從水中冒了出來，手里還抱著幾本書，孔子見了欣喜若狂，急忙喊著：“回，你快上來。”可是，顏回卻把手里的竹木簡丟到了地上，自己又一次潛下水去，孔子撕心裂肺的吼叫起來：“回，你快回來??！”終于，顏回又一次潛了上來，：“回，快，上來吧！”“不行，夫子，下面還有好多書呢！那都是你畢生的心血，怎么能丟了呢？我再去撿上來。”說完又不見了蹤影，“不，回，那些書我不要了，你上來吧！”在水中，顏回不斷的尋找著書籍，緊緊的抱在懷里，岸上的人還在繼續(xù)呼喊，可是，他再也沒有力氣了，他沉入了水中，無論大家再怎么呼喊，他也沒有再上岸?？鬃釉诎渡媳从^，一個年輕的生命就這樣失去了，可是，他的精神實在令每一個人敬佩，他愛學(xué)術(shù)勝過愛自己的生命，他是偉大的。還有他的弟子子路也是一位真正的大英雄，他為了救衛(wèi)國幼小的皇子而喪失了性命可即使到了生命的垂死關(guān)頭，他也還是要做一個君子，他堅定的說：“君子死，而冠不免?！币闳徽砗昧俗约旱囊鹿冢⒂戮土x，他同樣也讓人敬佩。
這部電影，真的帶給了我很大的震撼，盡管孔子到最后并沒有實現(xiàn)自己的理想抱負，但是，我們可以看到他的用心，他的仁愛。并且，他的主張是十分正確的，這也就是為什么他的思想后來在中國延續(xù)了兩千多年的原因。
我們將永遠的記得這位圣人！
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