總結(jié)不僅可以提升我們的學(xué)習(xí)和工作能力，還可以幫助我們理清生活中的思緒，提升自我認(rèn)知能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，除了關(guān)注自身表現(xiàn)，還要關(guān)注環(huán)境因素和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的貢獻(xiàn)。大家可以參考下面的總結(jié)范文，了解一下如何寫(xiě)好一篇總結(jié)。
古埃及的論文篇一
在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類(lèi)文明最早的發(fā)源地之一的土地，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化――古埃及文化。
看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識(shí)圖本》后，我對(duì)古埃及文化有了更多的了解。在這個(gè)眾神保佑的國(guó)土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫(huà)和浮雕等，無(wú)疑使人們對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的.好奇心。
古埃及的象形文字對(duì)人們來(lái)說(shuō)有很大影響力，自從19世紀(jì)商博良破譯它后，人們對(duì)古埃及的歷史文化有了進(jìn)一步的了解，對(duì)其深入研究有很大的幫助。利用這種獨(dú)特的文字，古埃及文學(xué)也是聞名世界，特別是詩(shī)作，幾乎古埃及的每個(gè)人都會(huì)作一首動(dòng)人的詩(shī)歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。
不過(guò)，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術(shù)使我們感受古埃及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚更是與其他國(guó)家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、度量衡等，都大大超過(guò)了人們的預(yù)測(cè)。
神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！
古埃及的論文篇二
中國(guó)神話與希臘神話是中西方家喻戶(hù)曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國(guó)神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古埃及的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國(guó)古代神話中，人是如何誕生的呢?這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z就在天地間到處游歷。當(dāng)時(shí)，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，但仍然顯得死氣沉沉，因?yàn)榇蟮厣蠜](méi)有人類(lèi)。一天，女?huà)z行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺(jué)得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女?huà)z滑行在大地上，她熱愛(ài)樹(shù)木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。在把它們打量了一番后，女?huà)z認(rèn)為盤(pán)古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要?jiǎng)?chuàng)造出比任何。
生命。
都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見(jiàn)了自己美麗的影子，不禁高興起來(lái)。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來(lái)捏泥人。女?huà)z心靈手巧，不一會(huì)兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過(guò)她給他們做了與兩手相配的雙腿，來(lái)代替龍尾巴。女?huà)z朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來(lái)，變成了一群能直立行走、能言會(huì)語(yǔ)、聰明靈巧的小東西，女?huà)z稱(chēng)他們?yōu)椤叭恕?。女?huà)z在其中一些人身上注入了陽(yáng)氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女?huà)z跳躍、歡呼，給大地帶來(lái)了生機(jī)。
女?huà)z想讓人類(lèi)遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進(jìn)河底的淤泥里轉(zhuǎn)動(dòng)著，直到繩的下端整個(gè)兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點(diǎn)降落的地方，那些泥點(diǎn)就變成了一個(gè)個(gè)小人。女?huà)z就這樣創(chuàng)造了布滿大地的人們。
大地上有了人類(lèi)，女?huà)z神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會(huì)死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女?huà)z神就把男人和女人配成對(duì)，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的。
責(zé)任。
人類(lèi)就這樣繁衍綿延下來(lái)，而且一天天地增加著。
希臘神話里的人魚(yú)海神，波塞冬的兒子，專(zhuān)門(mén)平息海上的風(fēng)暴。
人魚(yú)海神特賴(lài)登的頭部和軀干與人類(lèi)無(wú)異，下身拖著一條與海豚或魚(yú)類(lèi)相似的尾鰭。特賴(lài)登的名字也許源于其。
母親。
安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴(lài)登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴(lài)登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無(wú)獨(dú)有偶，在古羅馬詩(shī)人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴(lài)登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個(gè)突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時(shí)期藝術(shù)中的特賴(lài)登噴泉雕像身上。至于把特賴(lài)登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時(shí)，特賴(lài)登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無(wú)常的造物。
這位人魚(yú)海神總是營(yíng)救蒙難海船，使之脫離險(xiǎn)境。但是他也能使輪船沉沒(méi)海底。維吉爾的宏偉史詩(shī)《埃涅伊德紀(jì)》講述了號(hào)手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴(lài)登將他淹沒(méi)溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴(lài)登打聽(tīng)去地中海的方向時(shí)，冷若冰霜的人魚(yú)海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來(lái)，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對(duì)利比亞擁有絕對(duì)主權(quán)(利比亞當(dāng)時(shí)已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時(shí)，特賴(lài)登一把拽住“阿耳戈號(hào)”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴(lài)登的一個(gè)養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無(wú)于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時(shí)被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶(hù)曉的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本負(fù)責(zé)看護(hù)支撐天空的柱子，后來(lái)他親自支撐起天空。阿特拉斯參加泰坦之戰(zhàn)的故事廣為流傳：當(dāng)時(shí)克洛諾斯疲憊不堪，無(wú)心戀戰(zhàn)，此時(shí)阿特拉斯獨(dú)挑大梁，率領(lǐng)泰坦家族同奧林匹斯山諸神拼死肉搏，奮戰(zhàn)到底。這場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
持續(xù)了十年之久。盡管阿特拉斯率部竭盡全力拼殺，但終不是宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林匹斯眾神的對(duì)手，而敗走麥城。奧林匹斯山神祗軍團(tuán)武器先進(jìn)，神力無(wú)比，削鐵如泥，最終克敵制勝，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨諾提俄斯在戰(zhàn)斗中被雷電擊中并落入塔爾塔羅斯深淵。大多數(shù)幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身為軍事首領(lǐng)的阿特拉斯遭到了更加嚴(yán)厲的懲罰，他必須用雙肩支撐起整個(gè)天空，永世不得翻身。這個(gè)神話故事向古希臘人解釋了天空不會(huì)塌下來(lái)的原因。另有一說(shuō)：相傳珀?duì)栃匏瓜虬⑻乩拐故旧甙l(fā)女怪美杜莎的頭顱，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻變成巨石一塊，北非山脈由此產(chǎn)生并得名阿特拉斯山脈。但這卻證明是一種隱蔽的恩賜，因?yàn)閺拇艘院?，阿特拉斯因禍得福，他的身體變得更加強(qiáng)壯，足以支撐整個(gè)天空。
古埃及的論文篇三
金字塔是古埃及國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱(chēng)之為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來(lái)世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠(chéng)心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢(qián)的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?，并用各種物品去裝飾墳?zāi)?，以求死后獲得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)?，還命令匠人以墳?zāi)贡诋?huà)和木制模型繼續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。
相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)?，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案，建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱(chēng)作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。位于薩卡拉的佐塞爾金字塔是這類(lèi)金字塔較為典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建筑物。
原來(lái)，在最早的時(shí)候，埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來(lái)，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了國(guó)王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來(lái)發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤?yáng)神“拉”的標(biāo)志是太陽(yáng)光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽(yáng)光芒。因?yàn)?，?dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽(yáng)光芒。
《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來(lái)古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎?yáng)的光芒。
第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國(guó)的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來(lái)，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開(kāi)鑿秘密陵墓了。
古埃及的論文篇四
只有通過(guò)東北端的西奈半島與西亞來(lái)往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性?？v貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來(lái)成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱(chēng)自己的國(guó)家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！惫糯＜叭嗽鴮?xiě)下這樣的詩(shī)篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來(lái)養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸?！?/p>
埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來(lái)的大量雕刻和繪畫(huà)可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”這句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬(wàn)山叢中走來(lái)，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時(shí)代走來(lái)，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類(lèi)歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。
古埃及的論文篇五
圓溜溜的眼睛、大大的嘴巴、藍(lán)藍(lán)的身體胖乎乎，脖子上總掛著一個(gè)小鈴鐺，走到哪兒都會(huì)發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。多么惹人喜愛(ài)的哆啦a夢(mèng)呀！它的異次元口袋里裝滿了神奇的寶貝。這不，我在博物館里和它撞了個(gè)正著。
一天，我在博物館里的埃及展覽廳里轉(zhuǎn)悠。突然，一個(gè)閃閃發(fā)光的東西把我吸引住啦！我走上前一看，驚呆了：它竟是埃及法老圖坦卡蒙的黃金牌匾。博物館里的講解員介紹說(shuō)：這塊牌匾能讓人起死回生。我看了又看，不禁想起遠(yuǎn)在天國(guó)的外婆：外婆是那樣疼愛(ài)我。記得小時(shí)候，每逢周末，外婆都會(huì)帶我去游樂(lè)園里過(guò)把癮。我的外婆非常勤勞，只要她在，家里的菜園總是綠油油的……想著想著，我的眼眶濕潤(rùn)了。
“心中有許多愿望，能夠?qū)崿F(xiàn)有多棒……”耳邊傳來(lái)悠揚(yáng)的歌聲。咦！這不是鼎鼎有名的“藍(lán)胖子”哆啦a夢(mèng)嗎？哆啦a夢(mèng)有許多神奇的法寶，一定能幫助我實(shí)現(xiàn)愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黃金牌匾的`前因后果告訴它。哆啦a夢(mèng)用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀說(shuō)：“看來(lái)，你很想念你外婆。好吧！我就帶你到古埃及去試試吧?！闭f(shuō)完，哆啦a夢(mèng)一頭栽進(jìn)它的大口袋，一陣翻箱倒柜的尋找，它拿出“任意門(mén)”口中念念有詞。緊接著神奇的事情發(fā)生了：哆啦a夢(mèng)拉住我的手，一眨眼，我們從博物館來(lái)到了古埃及巨大的金字塔前。
哆啦a夢(mèng)帶領(lǐng)著我小心翼翼地推開(kāi)金字塔的大門(mén)，里面一片昏暗，只有幾個(gè)火把閃爍著微弱的光芒。我害怕極啦，打著哆嗦，輕輕拍拍哆啦a夢(mèng)問(wèn)道：“這里~這么黑，會(huì)~不會(huì)~有機(jī)關(guān)?。俊薄凹词褂?，也不用怕！”哆啦a夢(mèng)胸有成竹地說(shuō)。它把手伸進(jìn)口袋搗鼓來(lái)?yè)v鼓去，拿出一張紙：“瞧！這是一張魔法紙?！倍呃瞐夢(mèng)一邊說(shuō)一邊動(dòng)手折起來(lái)，一會(huì)兒一架紙飛機(jī)就完成了。哆啦a夢(mèng)對(duì)著紙飛機(jī)吹了一口氣，紙飛機(jī)立刻變成了一架真飛機(jī)。我瞪大眼睛，吃驚得下巴都快掉下來(lái)了。我趕緊拉著哆啦a夢(mèng)坐上紙飛機(jī)，雄赳赳氣昂昂地向前航行。
突然，紙飛機(jī)尾部發(fā)出“嘀嘀嘀”的聲響，“不好！”哆啦a夢(mèng)慌忙轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)“飛機(jī)好像沒(méi)油了?！薄澳窃趺崔k呀！”我望著噴吐著火舌的陷阱，雙腳不聽(tīng)使喚地抖動(dòng)著“哆啦a夢(mèng)，快想想辦法呀！”就在我快嚇暈的時(shí)候，哆啦a夢(mèng)不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的頭上。我們終于逃離險(xiǎn)境，來(lái)到法老圖坦卡蒙的大殿。這里富麗堂皇，金光閃耀，正中間的黃金寶座上坐著最偉大的埃及法老――圖坦卡蒙。
只見(jiàn)他微微抬頭看了我一眼，高聲問(wèn)道：“你是何人，竟敢闖入我的宮殿？你來(lái)找我有何事？”我支支吾吾地回答：“偉大的法老，我想借您的黃……黃……黃金牌匾，我想讓我的外婆復(fù)活，我太想我的外婆啦?！眻D坦卡蒙聽(tīng)后，哈哈大笑起來(lái)：“孩子，我的黃金牌匾并不能使人復(fù)活。孩子，好好想想，你的外婆其實(shí)并沒(méi)有離開(kāi)你們?！蔽颐X袋，頓時(shí)恍然大悟，眼淚如泉水一樣不斷涌出眼眶。
是呀！我的外婆就像天上的星星一樣每天都陪伴著我。如果你深深的愛(ài)著一個(gè)人，那么無(wú)論她在天涯還是海角，哪怕遠(yuǎn)在天國(guó)，她永遠(yuǎn)都會(huì)活在我們的心中。
古埃及的論文篇六
古埃及文字是古埃及文化的集中體現(xiàn)，也是她的載體。今人對(duì)這一文化寶庫(kù)的開(kāi)啟，是通過(guò)破譯她的象形文字實(shí)現(xiàn)的。
圣書(shū)體：成型于公元前30，一種復(fù)雜的且極其規(guī)范的文字形式，雕刻在神廟和墓穴中，用于正式和神圣場(chǎng)合。
僧侶體：成型于公元前3000年，書(shū)寫(xiě)在莎草紙和一些簡(jiǎn)便載體上，用于一般場(chǎng)合記錄。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鳥(niǎo)獸等的象形符號(hào)表示地名以及國(guó)王的名字，它是類(lèi)似漢字那樣的方塊字，一個(gè)字可以由很多偏旁組成，一個(gè)字代表一個(gè)意思。今天我們看到最多的古埃及象形文字大多刻畫(huà)在墓穴和廟宇中，這是著名的圣書(shū)體，這種書(shū)寫(xiě)格式一直維持到古埃及文明滅亡，主要用于神圣的場(chǎng)合。另一種簡(jiǎn)化的書(shū)寫(xiě)格式是僧侶體，多用于書(shū)寫(xiě)于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書(shū)或草書(shū)。希臘人占領(lǐng)埃及后，外來(lái)人在埃及逐漸增多，古埃及文字發(fā)展出更為簡(jiǎn)便的世俗體。古埃及文字影響了后來(lái)的諸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和漢字古體極其相似，而且古埃及文字書(shū)寫(xiě)格式和古代中文類(lèi)似是從右到左從上到下書(shū)寫(xiě)。
公元一世紀(jì)科普特人逐漸占據(jù)埃及，他們用科普特字母(一種類(lèi)似希臘字母的文字)從作為補(bǔ)充到逐漸代替了古埃及文世俗體。據(jù)記載，直到公元四世紀(jì)改信基督教的羅馬皇帝下令關(guān)閉所有非基督教的神廟后，能閱讀古埃及文字的祭司從此就消失了，古埃及文字從此無(wú)人能閱讀。直到19世紀(jì)，商博良根據(jù)羅塞塔石碑上記載的古埃及文字和希臘文對(duì)譯重新破譯了古埃及文字。
古埃及的論文篇七
這天我正擺弄?jiǎng)偝晒χ谱鞒鰜?lái)的時(shí)光傳送機(jī)，忽然一只老鼠不小心碰到了已經(jīng)開(kāi)啟了的傳送機(jī)，光照在我的身上，我感覺(jué)全身一陣火辣辣的，然后就昏迷了。當(dāng)我醒來(lái)，感覺(jué)陽(yáng)光非常刺眼，我低下頭，發(fā)現(xiàn)地上不是實(shí)驗(yàn)室里的大理石地板，而是沙子。這時(shí)，從遠(yuǎn)處傳來(lái)了一陣鞭打聲和叫喊聲，我站了起來(lái)，一步一步向前走去，作過(guò)一個(gè)小山坡，我看到了一座正在建造中的金字塔，周?chē)性S多工人和監(jiān)工。工人們用人力搬運(yùn)數(shù)噸重的大石頭，監(jiān)工們用鞭子抽打著那些已經(jīng)累得倒下了的工人，場(chǎng)面慘不忍睹。就在這時(shí)，我被一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)了。他見(jiàn)我著裝奇特，就帶我去見(jiàn)法老――胡夫。
我來(lái)到了王宮，法老開(kāi)始審問(wèn)我。我用埃及的語(yǔ)言告訴他，我來(lái)自未來(lái)，愿意為他建造金字塔來(lái)?yè)Q取生的權(quán)利。他聽(tīng)后顯示出異常的興奮，馬上任命我為總工程師，全權(quán)負(fù)責(zé)修建金字塔。我騎著高頭大馬來(lái)到了工地。我發(fā)現(xiàn)，這里風(fēng)很大，可以達(dá)到四級(jí)以上。于是，我做了一些像船一樣的'車(chē)，上面裝上風(fēng)帆。后面是裝石頭的架子和尾舵。就這樣，運(yùn)輸石頭不再用人力，而是借助風(fēng)力。雖然這樣，但要把石頭運(yùn)上金字塔很費(fèi)力，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，這附近有許多大樹(shù)，而且工地里到處都有堅(jiān)硬的粗繩子。我馬上命令士兵們?nèi)タ沉藰?shù)回來(lái)，我則把繩子集中起來(lái)。一棵棵大樹(shù)被搬了回來(lái)，我立刻動(dòng)手，捆綁了一個(gè)吊車(chē)，并當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)。吊車(chē)居然能承受住十噸的重量。就這樣，沒(méi)多久，工程就完工了。比預(yù)期提早了二十七年！
胡夫想留住我，但我還是悄悄逃跑了，我把身上損壞的小傳送機(jī)修好了，回到了現(xiàn)實(shí)時(shí)間。當(dāng)我翻閱金字塔建造史的時(shí)候，意外的發(fā)現(xiàn)這么一段話“胡夫金字塔比預(yù)期提早了二十七年竣工，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代人所為，那人在金字塔建成后不知去向，銷(xiāo)聲匿跡……”重返古埃及作文650字
古埃及的論文篇八
古埃及是興盛還是衰亡，在他牽起我手的剎那就決定了。或許，這就是天意罷;也或許，這是對(duì)他，對(duì)我最好的答案罷。
憂愁郁悶的心靈需要慰藉，疲憊不堪的心靈需要宣泄。似水的流年、塵囂的歲月需要尋覓一種寄托來(lái)排遣、放松和滋潤(rùn)焦躁不安和日益干涸的心靈。
于是我踏上了這不歸旅——古埃及。
撒哈拉沙漠中，火辣火辣的太陽(yáng)下，滾燙滾燙的沙子上，懶洋懶洋的駱駝后，深淺深淺的沙丘間，聳立了一座又一座的傳奇——金字塔。
只有在這里，紅塵的猥瑣才能超脫;只有在這里，俗世的虛榮才可屏棄;只有在這里，孤傲的自我才會(huì)謙遜;只有在這里，憂傷的靈魂才止揚(yáng)厲。我知道，在這落寞的秋天的昏黃的傍晚的古埃及。太陽(yáng)脫去了華麗的、高貴的金絲紗裙，換上了橘黃的、樸素的沙黃單衣。那光掠過(guò)天，透過(guò)霞，將整個(gè)古埃及，整個(gè)沙漠，染成夢(mèng)幻般的一片黃。
風(fēng)兒揚(yáng)起尾巴，對(duì)沙子進(jìn)行挑逗。于是風(fēng)和沙纏綿在一起，分不清哪個(gè)是風(fēng)，哪個(gè)是沙。
風(fēng)停。
沙落。
那一林金字塔開(kāi)始隱隱顫動(dòng)。木乃伊睜開(kāi)了眼。
我看見(jiàn)，木乃伊的身上佩著許多飾物，最顯眼的是胸前的那一塊符咒。那上面畫(huà)著死神之一的`奧西里斯像，還有一行文字：快從沉睡中醒過(guò)來(lái)吧，你眼光所及能戰(zhàn)勝傷害你的一切。
風(fēng)又起。
沙再舞。
那一林金字塔仿佛在頃刻，崩塌。
古埃及的論文篇九
古埃及，一個(gè)神秘而輝煌的文明，它的歷史和藝術(shù)一直以來(lái)都引發(fā)了人們的無(wú)盡探索和想象。近期，我有幸觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，它深入介紹了這個(gè)古老國(guó)度的歷史、文化和建筑，并給我?guī)?lái)了很多深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古埃及的心得體會(huì)，展示這個(gè)古老文明給我?guī)?lái)的思考與啟示。
在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中，我被古埃及獨(dú)特的宗教信仰所深深吸引。古埃及人的宗教觀念是非常綜合和復(fù)雜的，他們崇拜多神，尤其是太陽(yáng)神拉。他們相信死后有來(lái)世，并通過(guò)復(fù)雜的儀式來(lái)確保自己能夠進(jìn)入來(lái)世。這種對(duì)來(lái)世的追求和宗教崇拜的熱情讓我深思：人類(lèi)對(duì)生命和死亡的思考是如此根深蒂固，我們只是短暫經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)，而來(lái)世是我們深切向往的歸宿。古埃及人的宗教信仰，盡管在很大程度上不同于現(xiàn)代的信仰，但也讓我明白了人們對(duì)于生死和信仰的根本需求，并深刻地思考了人類(lèi)精神的奧秘。
總而言之，觀看關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，給我?guī)?lái)了許多思考與啟示。古埃及人的宗教信仰、建筑藝術(shù)、文化和歷史，都讓我對(duì)人類(lèi)的文明和精神有了更深入的認(rèn)識(shí)。這個(gè)古老而神秘的文明，以其獨(dú)特的魅力和智慧，讓我明白了我們的文明和生活的意義，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考和探索。我們應(yīng)該珍視和傳承這些古老文明的智慧和成就，同時(shí)也要不斷努力將我們的文明發(fā)展到更加輝煌的境地。古埃及，永遠(yuǎn)是我心中的一個(gè)謎團(tuán)，也是一種無(wú)盡的啟示。
古埃及的論文篇十
看這本書(shū)的初衷是想搞明白一個(gè)問(wèn)題：為啥在同樣遠(yuǎn)古的四千多年前我們?nèi)A夏的歷史似乎存在于一片迷霧中，而埃及人的歷史卻是看得見(jiàn)摸得著的；我們的大禹治水還存在傳說(shuō)中，而埃及人恢弘的金字塔已經(jīng)拔地而起？上高中的時(shí)候也會(huì)被一些奇思怪想帶偏，那會(huì)不會(huì)是外星人的杰作？或者是消失的亞特蘭蒂斯人干的？現(xiàn)在想想埃及人早期文明的階躍只有一個(gè)原因，那就是尼羅河。
因?yàn)樗火埩?，周期性的泛濫，既減少了洪澇災(zāi)害的影響，也肥沃了沿岸和下游三角洲沖積平原的土地?？梢哉f(shuō)，在那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代，埃及人基本年年大豐收，人們不愁吃喝，所以古埃及統(tǒng)一后，封建王權(quán)立刻加速運(yùn)行了，迅速進(jìn)入類(lèi)似咱們國(guó)家秦始皇中央集權(quán)時(shí)期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周?chē)揪蜎](méi)有能與其匹敵的對(duì)手，所以哪些早期的法老們只有做些與天斗與地斗其樂(lè)無(wú)窮的事了。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，周邊安寧的環(huán)境，對(duì)美的覺(jué)醒，對(duì)永恒的渴望，非常時(shí)期、非常地域的非常杰作，金字塔就是這么來(lái)的。但是當(dāng)兩河文明崛起后，埃及就被壓制了，赫梯，亞述，巴比倫，波斯一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那種守舊的基因無(wú)法與之抗衡。
對(duì)埃及的國(guó)王們來(lái)說(shuō)，最大的榮光就是能像古王朝的祖先那樣在巨大的陵墓得到升華，這種根深蒂固的王族基因就是他們面對(duì)現(xiàn)世的最大弱點(diǎn)，這就是神性的代價(jià)。埃及的宗教信仰能給王權(quán)以光環(huán)加持，但也對(duì)思想進(jìn)行了禁錮，把文明鎖死，最終影響到整個(gè)種族得活力，當(dāng)文明變成一潭死水時(shí)，只有通過(guò)被入侵來(lái)打破現(xiàn)狀。雖然武力的入侵不會(huì)迅速改變文明現(xiàn)狀，甚至?xí)霈F(xiàn)低級(jí)入侵文明被被同化的現(xiàn)象，但是當(dāng)更先進(jìn)的希臘文明璀璨升起時(shí)，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主橫掃神祇，留下的只有巖石。
古埃及的論文篇十一
古埃及是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)。如今，我們可以在博物館和各個(gè)歷史遺跡中看到數(shù)不清的關(guān)于古埃及的建筑和雕塑藝術(shù)。下面，我將分享我的心得體會(huì)，探究古埃及建筑和雕塑的背后所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。
在古埃及文明中，建筑和雕塑是不可分割的藝術(shù)形式。古埃及人認(rèn)為，在建造巨大而堅(jiān)固的建筑物時(shí)，他們可以向神示威并吸引神的保護(hù)。此外，雕塑在古埃及文化中也占據(jù)著很重要的地位，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為對(duì)生命進(jìn)行完美的創(chuàng)造就是一項(xiàng)神圣而重要的工作。
古埃及建筑的獨(dú)特之處在于其匯聚了很多的藝術(shù)風(fēng)格、神話和信仰。典型的被認(rèn)為是金字塔、太陽(yáng)神殿和階梯金字塔。這些巨大的建筑物是在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里建成的，專(zhuān)門(mén)為法老及其家族建造的。
古埃及建筑的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在其規(guī)模和設(shè)計(jì)上，與此同時(shí)，在建筑材料上的選擇也非常獨(dú)特。埃及的獨(dú)特氣候條件為埃及的古建筑提供了基礎(chǔ)材料，其中最重要的是石灰石。石灰石不僅非常堅(jiān)固耐用，還能夠?qū)㈥?yáng)光在內(nèi)部反射，使得建筑物內(nèi)部保持涼爽。
古埃及雕塑體現(xiàn)的不僅是藝術(shù)感、技藝和文化，還能夠在形式和內(nèi)涵上體現(xiàn)出古埃及人獨(dú)有的文化。根據(jù)古埃及的信仰，許多雕塑不僅僅是為了展現(xiàn)美麗，而且還承載了深刻的宗教和神話觀念。平均而言，古埃及雕塑都是口服禮物或其雕刻的對(duì)象的形象，從制作方法上來(lái)看，其雕刻方法也是非常獨(dú)特，使用刀、銅刻刀、銅錘子和其他簡(jiǎn)單的工具直接在石頭、木屑、黏土等材料上進(jìn)行刻畫(huà)。
古埃及建筑和雕塑之所以有傳承的意義，是因?yàn)檫@些藝術(shù)品代表了古埃及文化的最高峰。古埃及文化是非常豐富多彩的，代表著一個(gè)極其重要的歷史時(shí)期，古埃及建筑和雕塑是其中最令人印象深刻的瑰寶之一。這些藝術(shù)品的代表，也是古埃及文化的傳承者，在推廣和傳承古埃及文化的同時(shí)，也在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)著古埃及文化的承載者。
第五段：結(jié)尾。
總之，古埃及建筑和雕塑是古代文化中卓越的藝術(shù)瑰寶。埃及人民千百年來(lái)留下了豐富多彩的歷史，而這些瑰寶帶領(lǐng)我們走過(guò)了一段壯麗的古代歷史之旅。它們匯聚在一起形成了古埃及文化的華美篇章，是屬于我們?nèi)祟?lèi)智慧和創(chuàng)造力的一份禮物。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記古埃及文明的獨(dú)特魅力，并將其重要性傳遞給更廣大的人民群體。
古埃及的論文篇十二
古埃及是世界上最古老的文明之一，其歷史可追溯至公元前3100年左右。對(duì)于古埃及歷史的研究與了解，不僅可以幫助我們更好地了解人類(lèi)歷史的發(fā)展，還能讓我們對(duì)埃及人民的智慧與文化充滿敬意。通過(guò)學(xué)習(xí)埃及的歷史，我深深體會(huì)到了古埃及的偉大和神秘。本文將從古埃及歷史的誕生、政治制度、社會(huì)生活、文化藝術(shù)和宗教信仰等方面展開(kāi)，分享我的心得與體會(huì)。
首先，在古埃及歷史的誕生方面，其起源可以追溯到紅海沿岸的上埃及。約在公元前5000年，當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)始在尼羅河谷進(jìn)行農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖活動(dòng)，并建立了一個(gè)較為穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。后來(lái)，上埃及和下埃及的統(tǒng)一成為整個(gè)埃及歷史發(fā)展的標(biāo)志。這次統(tǒng)一由法老納瑪爾所開(kāi)始，建立了上下埃及的王朝，為后來(lái)的王朝統(tǒng)治打下了基礎(chǔ)。從這一過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)偉大文明的形成，并非一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的沉淀和發(fā)展。
其次，在古埃及的政治制度方面，法老稱(chēng)王制是其中最為顯著的特點(diǎn)。法老作為埃及政治統(tǒng)治的核心，擁有絕對(duì)的權(quán)力和神圣的地位。法老還建立了一套完善的官僚制度，設(shè)立了相應(yīng)的部門(mén)和職位，以確保王權(quán)的穩(wěn)定和順利運(yùn)行。此外，我還了解到古埃及政府和官員常常致力于保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的安全和穩(wěn)定，通過(guò)建設(shè)農(nóng)田灌溉系統(tǒng)和修建護(hù)城壕等來(lái)推動(dòng)社會(huì)繁榮。這種治理方式讓我感受到了古埃及政治智慧和高效決策的影響力。
再次，古埃及的社會(huì)生活也給我留下了深刻的印象。古埃及是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，全國(guó)80%的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于尼羅河的肥沃和可靠的洪水，古埃及人民能夠大規(guī)模地進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植和養(yǎng)殖活動(dòng)。此外，古埃及人民也十分重視家族和社區(qū)的聯(lián)系，他們通常居住在以村莊為單位的社群中，共同營(yíng)造和維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。古埃及的社會(huì)風(fēng)俗和生活方式在很大程度上影響到了他們的價(jià)值觀和人際關(guān)系，這使我深感古埃及人民智慧與團(tuán)結(jié)的力量。
古埃及的文化藝術(shù)也給我?guī)?lái)了極大的驚喜和震撼。古埃及人民以其獨(dú)特的文化藝術(shù)成就而聞名，特別是以金字塔、獅身人面像等宏偉的建筑作品。此外，古埃及還發(fā)展了一套獨(dú)特的文字和書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，使得他們能夠記錄并傳承文明的智慧。金字塔的建造和神圣的法老崇拜都體現(xiàn)了古埃及人民對(duì)永恒和神秘的追求，這種精神一直激勵(lì)著人們對(duì)古埃及文化的探索和尊重。
最后，宗教信仰是古埃及人民生活的核心。他們崇拜多神教，信仰神靈的力量和神圣的存在。尼羅河被視為神圣的存在，因?yàn)樗峁┝宿r(nóng)業(yè)和生活所需的水源。此外，埃及人還相信死后的生命繼續(xù)存在，他們修建了許多廟宇和金字塔，為法老和其他貴族提供永恒的家園。這種宗教信仰對(duì)古埃及人民的生活和社會(huì)起到了至關(guān)重要的作用，它是他們價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則的源泉。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)對(duì)古埃及歷史的學(xué)習(xí)和理解，我對(duì)古埃及的偉大和神秘有了更加深刻的體會(huì)。古埃及歷史的誕生、政治制度、社會(huì)生活、文化藝術(shù)和宗教信仰等各個(gè)方面都展示出了古埃及人民的智慧、勇氣和無(wú)窮創(chuàng)造力。古埃及的文明給我們留下了寶貴的財(cái)富和文化瑰寶，也值得我們深入研究和傳承。通過(guò)了解古埃及的歷史，我深信我們能夠更好地了解我們的世界和人類(lèi)的歷史進(jìn)程。
古埃及的論文篇十三
在還沒(méi)有完全結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，犧性了多少條人命？看到那些孩子，他們躺在死去的父母身旁，無(wú)助地哭泣若，我的心就一陣絞痛。記得冰心奶奶有一句話；人類(lèi)啊，相愛(ài)吧，我們都是長(zhǎng)行的旅客，尋找著同一個(gè)歸宿。我很喜歡這句話。是啊，漫漫的人生路上，如果沒(méi)有別人的扶助，我們是不會(huì)成功的。做朋友比做敵人更快樂(lè)。父母給予我們的生命，不是用來(lái)結(jié)束另一個(gè)生命的，是讓我們創(chuàng)造新的生命和了解美麗的世界的。
和平共處的日子，不知是多少人所渴望的。但是，那一天真的會(huì)來(lái)嗎？
我相信那一天一定會(huì)來(lái)。
古埃及的論文篇十四
第一段：引言介紹古埃及的歷史重要性（200字）。
古埃及歷史是世界上最悠久而輝煌的文明之一，它的誕生和發(fā)展是人類(lèi)歷史中的重要里程碑。通過(guò)研究古埃及的歷史，我們可以了解到古埃及人民在農(nóng)業(yè)、建筑、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面所取得的巨大成就，以及他們?cè)谡?、社?huì)、經(jīng)濟(jì)方面的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力。古埃及文明的興衰是一個(gè)宏大的歷史畫(huà)卷，值得我們深入了解和思考。
古埃及文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到公元前3100年，當(dāng)時(shí)的古埃及是由上埃及和下埃及兩個(gè)地區(qū)組成的。公元前3100年，上埃及的國(guó)王米納斯夫統(tǒng)一了上下埃及，建立了第一批法老王朝。在米納斯夫及其后繼者的統(tǒng)治下，埃及進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。埃及人民發(fā)明了象形文字，建造了金字塔等宏偉的建筑，埃及的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)秩序穩(wěn)定。然而，隨著時(shí)間的推移，古埃及逐漸面臨內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了后期的政治混亂和衰落。
第三段：古埃及歷史中的代表性人物和事件（300字）。
古埃及的歷史上出現(xiàn)了許多重要的人物和事件，他們對(duì)埃及的歷史產(chǎn)生了重大影響。其中最著名的是圖坦卡蒙（Tutankhamun），他是古埃及第十八王朝時(shí)期的法老。圖坦卡蒙繼承了父王艾赫納頓（Akhenaten）的王位，他通過(guò)廢除父王的一神教政策，恢復(fù)了古埃及的多神教信仰，使埃及回歸傳統(tǒng)宗教。此外，古埃及歷史上還有伊普西隆（Hatshepsut）女王，她是埃及歷史上少數(shù)的女王之一，統(tǒng)治期間實(shí)施了一系列的政治和經(jīng)濟(jì)改革。此外，古埃及法老蘭美西斯二世（RamsesII）也是一個(gè)非常重要的人物，他擴(kuò)展了古埃及的領(lǐng)土，并在位長(zhǎng)達(dá)66年。
第四段：古埃及的宗教與藝術(shù)（200字）。
古埃及的宗教是古埃及文明的重要組成部分。古埃及人崇拜多神教，相信有很多神靈的存在，并通過(guò)祭祀和祭祀儀式來(lái)祈求神靈的庇護(hù)和祝福。此外，古埃及的宗教信仰還與法老的合法性和統(tǒng)治聯(lián)系緊密，他們相信法老是神靈的化身，是神圣的存在。古埃及的宗教信仰也影響了古埃及的文學(xué)和藝術(shù)，例如古埃及的壁畫(huà)、雕塑和建筑中經(jīng)常出現(xiàn)神話故事和神圣的圖案。
古埃及的歷史給我們帶來(lái)了許多啟示和影響。首先，古埃及的歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家的文明和繁榮是需要堅(jiān)定的統(tǒng)治者和善于領(lǐng)導(dǎo)的政府支持的。第二，古埃及的歷史也提醒我們要尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，這是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。第三，古埃及的歷史也展示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和演變的過(guò)程，我們可以從中學(xué)習(xí)并應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
總結(jié)（100字）。
古埃及歷史的誕生和發(fā)展是世界上最重要的歷史之一，通過(guò)研究古埃及的歷史，我們了解到了古埃及人民在農(nóng)業(yè)、宗教、文學(xué)和藝術(shù)等方面的偉大成就，以及他們領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的智慧和能力。古埃及的歷史給我們帶來(lái)了許多啟示和影響，讓我們更加珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)古埃及人的智慧和經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的挑戰(zhàn)。
古埃及的論文篇十五
古埃及是一個(gè)充滿神秘和魅力的國(guó)家，其悠久的歷史和獨(dú)特的文化一直為人所矚目。最近，我觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，對(duì)這個(gè)古老的文明有了更深入的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古埃及的心得和體會(huì)。
第一段：引言。
紀(jì)錄片帶我進(jìn)入了古埃及數(shù)千年前的世界，展示了神廟的壯麗和金字塔的神奇。這也讓我對(duì)古埃及的人民和他們的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。我驚嘆于古埃及人的智慧和技術(shù)，以及他們對(duì)宗教和神祗的虔誠(chéng)。
第二段：古埃及的建筑奇跡。
在紀(jì)錄片中，我看到了古埃及的壯麗建筑，如胡夫金字塔和盧克索神廟。這些建筑不僅令人贊嘆，更是對(duì)古埃及人工程學(xué)和建筑技藝的集大成之作。這些建筑所體現(xiàn)的人類(lèi)智慧令我深感震撼，同時(shí)也讓我對(duì)古埃及人創(chuàng)造力的濃厚興趣倍增。
第三段：法老王的統(tǒng)治。
在紀(jì)錄片中，我了解到古埃及法老王的統(tǒng)治是古埃及歷史最重要的一個(gè)方面。法老王被視為神的化身，他們統(tǒng)治著整個(gè)國(guó)家，并負(fù)責(zé)維護(hù)農(nóng)業(yè)的繁榮和維護(hù)地球的秩序。這種卓越的權(quán)力體現(xiàn)了古埃及人對(duì)法老王的深深崇拜和信仰，這在當(dāng)時(shí)的世界是絕無(wú)僅有的。
第四段：古埃及的神秘信仰。
紀(jì)錄片中，古埃及的宗教被揭示出一個(gè)神秘卻又復(fù)雜的世界。我發(fā)現(xiàn)古埃及人的信仰是基于對(duì)自然和神秘力量的崇拜，他們相信這些力量能夠影響他們的生活和未來(lái)。法老王被視為人類(lèi)和神靈之間的橋梁，他們通過(guò)祭祀和儀式來(lái)維護(hù)神靈的恩典。這讓我對(duì)古埃及人的心靈世界產(chǎn)生了極大的好奇，也進(jìn)一步增加了我的興趣。
第五段：對(duì)古埃及的探索和學(xué)習(xí)。
通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)古埃及的興趣和好奇心變得更加濃厚。我計(jì)劃通過(guò)閱讀更多關(guān)于古埃及歷史和文化的書(shū)籍，進(jìn)一步探索這個(gè)神秘國(guó)度的背后。我相信，對(duì)古埃及的研究將幫助我更好地理解這個(gè)古老文明的智慧和貢獻(xiàn)，同時(shí)也可以從中汲取一些對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展有益的啟示。
總結(jié)：
在這部紀(jì)錄片中，我不僅僅對(duì)古埃及的建筑和宗教產(chǎn)生了濃厚的興趣，更是對(duì)古埃及人民的聰明才智和無(wú)與倫比的創(chuàng)造力深感贊嘆。通過(guò)了解古埃及，我對(duì)人類(lèi)的智慧和社會(huì)發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)。我相信，繼續(xù)探索古埃及的歷史和文化將使我成為一個(gè)更加全面和開(kāi)放的人。
古埃及的論文篇十六
古埃及文明是世界上最為悠久和著名的文明之一。學(xué)習(xí)古埃及文明，可以讓我們了解古代人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。通過(guò)研究古埃及的文化、宗教、藝術(shù)和科技，我們可以獲得許多寶貴的知識(shí)和啟示。在學(xué)習(xí)古埃及文明的過(guò)程中，我深有所感，以下是我關(guān)于學(xué)習(xí)古埃及文明的心得體會(huì)。
首先，古埃及文明的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。古埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括貴族階層、官僚治理和平民階層。這種組織結(jié)構(gòu)促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。古埃及法律體系的發(fā)展和宗教的地位同樣引起了我的興趣。了解這些方面的知識(shí)，讓我對(duì)古埃及的社會(huì)發(fā)展和演變有了更深入的了解。
其次，古埃及宗教的復(fù)雜性也是我學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大亮點(diǎn)。古埃及人民崇拜眾多神祇，并且堅(jiān)信死后的世界。他們相信，生命是一個(gè)持久的旅程，一個(gè)人的身體和靈魂在死亡后將進(jìn)行轉(zhuǎn)化。古埃及的宗教習(xí)俗和儀式給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的宗教信仰，我認(rèn)識(shí)到古埃及人民的虔誠(chéng)和對(duì)生命的尊重。
另外，古埃及的藝術(shù)和建筑也讓我驚嘆不已。古埃及人的藝術(shù)作品，如雕塑、墓葬中的壁畫(huà)和金字塔，展現(xiàn)了他們對(duì)美學(xué)的獨(dú)到理解和創(chuàng)造力。金字塔是古埃及人建造的最具標(biāo)志性的建筑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及建筑和藝術(shù)，我認(rèn)識(shí)到他們的科學(xué)技術(shù)和工程能力的卓越。
最后，古埃及的科技進(jìn)步也是我學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要體驗(yàn)。他們發(fā)明了用于農(nóng)業(yè)和建設(shè)的灌溉系統(tǒng)，并開(kāi)發(fā)了建筑工程和數(shù)學(xué)。古埃及人還制作了先進(jìn)的船只和兵器，擁有一支龐大而強(qiáng)大的軍隊(duì)。了解古埃及人的科技進(jìn)步，讓我驚嘆他們的智慧和發(fā)明力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古埃及文明給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)和贊嘆。古埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教、藝術(shù)和科技，都彰顯了他們的智慧和創(chuàng)造力。通過(guò)深入研究古埃及文明，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也對(duì)古代文明發(fā)展有了更加深入的了解。古埃及文明的學(xué)習(xí)讓我更加珍惜現(xiàn)代文明的成果，并意識(shí)到古代人類(lèi)的智慧和努力。這一切都給我留下了深刻的印象，使我不斷思考并反思現(xiàn)代社會(huì)。
古埃及的論文篇十七
古埃及文明是世界上最古老而神秘的文明之一，它的存在和發(fā)展令人驚嘆。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古埃及文明是一次充滿探索和驚喜的旅程。通過(guò)研究古埃及的歷史和文化，我深深感受到了這個(gè)古老文明對(duì)今天世界的影響，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，古埃及的宗教和信仰給我留下了深刻的印象。古埃及人崇拜眾多神明，并堅(jiān)信生命存在著重生和永恒的靈魂。他們相信死后的世界與現(xiàn)世緊密相連，通過(guò)各種儀式和祭祀來(lái)祈求神靈的保佑和賜福。在古埃及的藝術(shù)和建筑中，我們可以清晰地看到他們對(duì)于宇宙和神秘力量的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及的宗教和信仰，我深刻體會(huì)到了宗教對(duì)于一個(gè)文明的塑造力量，以及人類(lèi)對(duì)于生命和死亡的疑問(wèn)和探索。
其次，古埃及的藝術(shù)和文化給我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)和啟示。古埃及人以他們獨(dú)特，卓越的藝術(shù)作品而聞名于世。在他們的墓葬和神廟中，我們可以看到華麗的壁畫(huà)和雕塑，以及精美的金飾和陶瓷。這些藝術(shù)作品不僅僅是為了裝飾，更是為了記錄古埃及的歷史和傳承文化。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及的藝術(shù)和文化，我被他們豐富的圖案和獨(dú)特的表達(dá)方式所折服。同時(shí)，古埃及的文化也給我?guī)?lái)了對(duì)于生活和藝術(shù)的新的理解和啟發(fā)。
古埃及的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。古埃及是一個(gè)高度集權(quán)的國(guó)家，法老被視為神的化身和統(tǒng)治者。他們的政府由各個(gè)部門(mén)組成，分工明確，穩(wěn)定運(yùn)作。古埃及人注重等級(jí)制度和秩序，在社會(huì)中分工明確，并有著嚴(yán)格的法律和紀(jì)律。這樣的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)為古埃及的發(fā)展提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，我深刻理解了組織和紀(jì)律對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，以及不同社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。
最后，古埃及的科學(xué)和技術(shù)給我留下了深刻的印象。古埃及人在數(shù)學(xué)，建筑和醫(yī)藥等領(lǐng)域做出了許多重要的貢獻(xiàn)。他們建造了宏偉的金字塔和神廟，展示了他們?cè)诮ㄖ矫娴木考妓嚒９虐＜叭诉€對(duì)星象和天文學(xué)有著濃厚的興趣，通過(guò)觀測(cè)星星來(lái)制定歷法和農(nóng)業(yè)周期。他們也進(jìn)行了一系列的醫(yī)療實(shí)踐，研究草藥和治療方法。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及的科學(xué)和技術(shù)，我體會(huì)到了不斷探索和追求知識(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，并深感現(xiàn)代科技的發(fā)展離不開(kāi)古代智慧的積累。
總之，學(xué)習(xí)古埃及文明給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)了解古埃及的宗教和信仰，藝術(shù)和文化，政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及科學(xué)和技術(shù)，我深切感受到了古埃及文明的偉大和深刻，這也使得我對(duì)于自己所處的時(shí)代更加珍惜和感激。古埃及文明的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于歷史的了解，更是對(duì)于人類(lèi)智慧和思考的一次啟迪和沖擊。希望通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及文明，我們能夠更加珍視我們所擁有的一切，并在自己的領(lǐng)域中有所創(chuàng)新和發(fā)展。
古埃及的論文篇十八
古埃及，一個(gè)神秘又莊嚴(yán)的國(guó)度，千百年來(lái)一直深深吸引著世人的目光。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)這個(gè)古老文明的了解，我的心中涌動(dòng)起了許多體會(huì)和感慨。在這篇文章中，我將與您分享我在觀看紀(jì)錄片時(shí)得到的心得體會(huì)。
首先，古埃及的獨(dú)特文化給我留下了深刻的印象。我了解到，古埃及人民相信死后的生命，他們追求永恒不朽。他們建造了數(shù)不清的金字塔和陵墓，預(yù)示著他們對(duì)來(lái)世的信仰和對(duì)靈魂永恒存在的期望。這種思想觀念使我驚嘆不已，他們的心智和見(jiàn)解超出了他們所處時(shí)代的普通水平。我深受他們的智慧和勇氣所鼓舞，他們敢于超越現(xiàn)實(shí)世界，追求更高的價(jià)值和意義。
其次，古埃及的建筑藝術(shù)讓我嘆為觀止。紀(jì)錄片中展示了那些宏偉壯麗的金字塔和建筑群，讓我對(duì)古埃及人的建筑才能贊嘆不已。他們運(yùn)用了巧妙的幾何學(xué)原理和工程技術(shù)，創(chuàng)造出無(wú)與倫比的建筑奇跡，令人嘆為觀止。同時(shí)，這也反映出古埃及人民具有卓越的組織能力和頑強(qiáng)的毅力，只有這樣才能完成這些工程艱巨的工作。
古埃及的藝術(shù)和工藝也給我留下了深刻的印象。從墓室中發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)、瓷器和珠寶等藝術(shù)品，可以看出古埃及人的精湛技藝和無(wú)與倫比的創(chuàng)造力。他們通過(guò)這些藝術(shù)品展現(xiàn)了自己的信仰、價(jià)值觀和生活方式，更重要的是，這些藝術(shù)品成為了他們永恒的存在。紀(jì)錄片中展示了古埃及的藝術(shù)品和工藝品，讓我感受到了古埃及文化的獨(dú)特魅力和博大精深。
此外，古埃及的醫(yī)學(xué)和科技手段也給我留下了深刻印象。在紀(jì)錄片中，我了解到古埃及人民對(duì)藥物和手術(shù)的運(yùn)用非常熟練，并且已經(jīng)掌握了一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域仍然使用的技術(shù)。他們發(fā)展了一系列的草藥和治療方法，能夠治愈一些疾病。這展示了古埃及人民的聰明才智和對(duì)人類(lèi)健康的關(guān)注，同時(shí)也表明他們對(duì)科學(xué)研究的重視和不斷探索的勇氣。
最后，古埃及的歷史和傳說(shuō)給人們帶來(lái)了無(wú)盡的遐想。紀(jì)錄片中所述的法老王的命運(yùn)、尼羅河的永恒流淌以及復(fù)雜的埃及神話等，讓我陷入了對(duì)這個(gè)古老國(guó)度的無(wú)盡遐想之中。古埃及的歷史和傳說(shuō)充滿了神秘和神奇，它使人們不由自主地思考時(shí)間和人類(lèi)的存在，也引發(fā)了人們對(duì)生命和死亡等問(wèn)題的思考。
紀(jì)錄片古埃及給了我如此多的觸動(dòng)和感慨，深深地影響了我對(duì)古埃及文化的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到古埃及人民的聰明才智、勤奮和對(duì)于生命的敬畏。他們留下的遺產(chǎn)和智慧，引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)并尊重這個(gè)悠久的文明。我相信，古埃及的寶藏將會(huì)一直激勵(lì)著我們，不斷探索和追求真理。
古埃及的論文篇十九
古埃及是一個(gè)悠久的文明國(guó)家，其歷史可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國(guó)的建立。通過(guò)學(xué)習(xí)古埃及歷史，我對(duì)于這個(gè)古老文明的誕生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古埃及歷史誕生的心得體會(huì)，從建國(guó)、統(tǒng)一、繁榮、衰落和傳承這五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，古埃及的歷史誕生可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國(guó)的建立。根據(jù)考古學(xué)家的研究，巴設(shè)特王國(guó)的首都位于尼羅河下游地區(qū)，是古埃及歷史上的中心。尼羅河的存在為古埃及的農(nóng)業(yè)提供了可靠的水源，使得這個(gè)地區(qū)的人民可以從事農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而王國(guó)的國(guó)王則擔(dān)任了政治、宗教和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的綜合管理者。通過(guò)巴設(shè)特王國(guó)的建立，古埃及文明開(kāi)始了其獨(dú)特的歷史發(fā)展。
其次，古埃及歷史的誕生還與統(tǒng)一有著密不可分的關(guān)系。在巴設(shè)特王國(guó)之后，古埃及經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里分裂的局面。然而，在公元前3100年到公元前2686年之間，阿哈梅斯一世統(tǒng)一了整個(gè)古埃及地區(qū)，建立了尼羅河文明的第一次統(tǒng)一王朝。統(tǒng)一的古埃及王朝為帝國(guó)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得古埃及能夠在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上向前發(fā)展。
隨后，古埃及經(jīng)歷了一個(gè)繁榮的時(shí)期。在公元前2686年到公元前2181年之間，古埃及王朝經(jīng)歷了公元前第一至第六王朝的治理。這個(gè)繁榮時(shí)期是埃及文明的高峰期，這段時(shí)間里古埃及取得了很多重要的軍事和文化成就。比如，古埃及的第三王朝國(guó)王——佐塞爾開(kāi)創(chuàng)了金字塔的建造，而第四王朝國(guó)王——胡夫國(guó)王的金字塔就是最有名的代表。同時(shí)，在這個(gè)時(shí)期，古埃及也建立了自己的語(yǔ)言文字系統(tǒng)，即后來(lái)我們所熟知的象形文字系統(tǒng)。這些成就使得古埃及在當(dāng)時(shí)世界上獨(dú)樹(shù)一幟，成為了世界的中心。
然而，古埃及的歷史并非一帆風(fēng)順。隨著時(shí)間的推移，古埃及逐漸陷入了衰落。公元前2181年以后，古埃及王朝遭遇了領(lǐng)土爭(zhēng)奪和政權(quán)更迭的問(wèn)題，導(dǎo)致古埃及開(kāi)始喪失統(tǒng)一。而且，在公元前800年左右，古埃及遭受了外來(lái)入侵，這導(dǎo)致了古埃及的衰落。然而，盡管古埃及的統(tǒng)一不再存在，但其文化和藝術(shù)特點(diǎn)卻深深地影響了接下來(lái)的時(shí)間。
最后，古埃及的歷史雖然在公元前332年被亞歷山大大帝的入侵結(jié)束，但其文化和傳承卻依然流傳至今。盡管希臘統(tǒng)治了古埃及數(shù)百年，其文化和語(yǔ)言也產(chǎn)生了重要的影響，古埃及的文化的特色仍然存在。特別是古埃及的宗教和藝術(shù)的傳承在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文物和藝術(shù)作品至今仍在世界各地的博物館中得以保存。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)古埃及歷史的學(xué)習(xí)，我深深地感受到這個(gè)古老文明的輝煌和曲折。從其建國(guó)、統(tǒng)一、繁榮、衰落、傳承等方面來(lái)看，古埃及的歷史給了我很多啟示。歷史的長(zhǎng)河中，有著繁榮和榮耀，也有著衰落和苦難，但其文化的傳承卻是永恒的。我希望人們能夠通過(guò)了解古埃及這個(gè)古老文明，反思?xì)v史的教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，共同創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
古埃及的論文篇二十
古埃及是一個(gè)充滿神秘色彩的民族，他們的建筑和雕塑一直以來(lái)都備受人們注目。這些古老的建筑和雕塑不僅展現(xiàn)了古代文明的歷史，更是獨(dú)具一格的藝術(shù)品。在這個(gè)文明的沉淀中，我感悟到了許多，下面就讓我來(lái)談?wù)勥@些古埃及建筑雕塑的心得體會(huì)。
在古代，古埃及的建筑和藝術(shù)成就曾一度領(lǐng)先于世界。特別是阿蒙神廟和卡爾納克神廟，它們展現(xiàn)了古埃及人所崇拜的神祇，建筑宏偉壯觀，精雕細(xì)琢。每一座神廟或金字塔都是按照嚴(yán)格的規(guī)劃和設(shè)計(jì)建造的，安放寶物，神像的位置精確到毫米。這些精工細(xì)作的建筑充滿了神秘感，仿佛能夠?qū)⑷藗儙Щ刂凉糯拿鞯妮x煌時(shí)代。
因?yàn)楣虐＜叭霜?dú)特的信仰和文化，他們的雕塑與世界上其他人民的雕塑大不相同。他們所雕刻的不僅僅是神祇和皇室人物，也有許多普通老百姓的雕像。在這些雕塑中，我們可以深深感受到古埃及人民的真實(shí)生活和思想境界。例如，我們會(huì)常?？吹脚缘裣竦能|體和男性雕像的面相，這些特殊且獨(dú)特的元素，都反映了古埃及人的審美價(jià)值觀和生活態(tài)度。
古埃及的建筑物和雕刻均進(jìn)行了精心的裝飾和彩繪。在神廟和金字塔的內(nèi)部，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)美的圖案和彩繪，這些圖案常常蘊(yùn)含深?yuàn)W的哲學(xué)和宗教價(jià)值觀，她們體現(xiàn)著古埃及當(dāng)時(shí)的科技和工藝水平。在古代世界中，彩繪和雕塑是傳統(tǒng)美術(shù)的基石，是古埃及藝術(shù)文化鐘表的重要組成部分。彩繪可以使古建筑上的色彩更加豐富多彩，使這些古建筑更不失重要的文化時(shí)代烙印。
古埃及的建筑和雕塑造型獨(dú)特而且富于含義。例如，反映太陽(yáng)神阿蒙人物的大型浮雕，其形制莊嚴(yán)，神秘的圖案難以理解。但這些浮雕所表達(dá)的，是古埃及人對(duì)太陽(yáng)神的崇拜和信仰，耐人尋味。此外，許多建筑和雕塑形如金字塔，在角落處還有尖銳的小金字塔，旨在象征生命的延續(xù)和永恒的希望。這些獨(dú)特的造型和寓意伴隨著古埃及人的思考，就會(huì)讓人感受到古埃及文明千年的積淀和沉淀。
第五段，個(gè)人的感悟。
作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，我深深被古埃及的建筑和雕塑所震撼。這些古代文明所留下來(lái)的，不僅是傳承千年的珍貴文化瑰寶，更是一種獨(dú)特且深邃的人類(lèi)敘事。在探究和感受古埃及文化的過(guò)程中，我也意識(shí)到我們現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀和生活狀態(tài)。同時(shí)，這些古代文化也讓我明白了美的力量，對(duì)這份精神和文化進(jìn)行更深的理解和探究。通過(guò)和古埃及文化相遇，我得以明確自己的敘事和生命態(tài)度，讓我反思自己的人生和價(jià)值選擇。
總之，古埃及建筑和雕塑是中華文化不可忽視的一部分，她們和中國(guó)文化、歐洲文藝復(fù)興是并駕齊驅(qū)的，展現(xiàn)了古代文明的壯麗與迷人。同時(shí)，這些古代的雕塑和建筑所凝聚的文化思想和價(jià)值，也在現(xiàn)代人的審美觀和身份認(rèn)同中產(chǎn)生了重要的影響和啟示，帶給我們更深層次的功用和體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該積極走出去，去了解和感受古代文明，去探究人類(lèi)的秘密和行走的軌跡。而對(duì)我而言，這些古埃及建筑和雕塑中所留下的多樣性和資產(chǎn)，將為我所愛(ài)的藝術(shù)帶來(lái)無(wú)限的影響和啟示。
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