多元智能新視野讀后感大全(18篇)

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多元智能新視野讀后感大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-19 04:00:04     小編:QJ墨客

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的一種反思和總結(jié),能夠加深對(duì)書(shū)中思想的理解。如何突出讀后感的獨(dú)到見(jiàn)解和見(jiàn)解的修辭方式?讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后,對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式,它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵,同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品,盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次,在撰寫(xiě)讀后感時(shí),可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi),深入剖析和思考。同時(shí),我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟,突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解,使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文,也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。

多元智能新視野讀后感篇一

讀完加德納的《多元智能》一書(shū),有一種浴火重生的感覺(jué)。這本書(shū),綜合了人類(lèi)學(xué)、生理學(xué)、發(fā)展學(xué)等多門(mén)學(xué)科的研究成果,因而讀起來(lái)十分吃力;但讀了以后,卻有一種豁然開(kāi)朗之感,在教育教學(xué)中許多困惑的問(wèn)題,在多元智能理論中都找到了答案。

“多元智力理論”是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的,它倡導(dǎo)的是“學(xué)生主動(dòng)參與”“探究發(fā)現(xiàn)”“交流合作”的學(xué)習(xí),引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革。加德納認(rèn)為,每個(gè)人都具有九種智能的潛能,人們可以根據(jù)各自的智力傾向去發(fā)展這些智力。通過(guò)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)“多元智力理論”,對(duì)“‘多元智力理論’如何有機(jī)滲透到課堂教學(xué)中”這個(gè)問(wèn)題,筆者認(rèn)為,在我們?nèi)粘=虒W(xué)活動(dòng)中,應(yīng)切實(shí)做到以下幾方面:

一、“積極樂(lè)觀”面向?qū)W生。加德納認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生的智力都有各自獨(dú)特的表現(xiàn)方式,也有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。據(jù)此,我們應(yīng)該樹(shù)立起這樣的學(xué)生觀:我們的學(xué)生不應(yīng)該被區(qū)分為“好生”、“差生”,他們只是些各具自己智力特點(diǎn)、智力組合形式、學(xué)習(xí)類(lèi)型、學(xué)習(xí)風(fēng)格、發(fā)展方向不同的學(xué)生。為此,在我們的教學(xué)實(shí)踐中,“對(duì)所有的學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望,充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn),使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)”是我們應(yīng)該確定的努力方向,盡力做到――考慮學(xué)生之間的個(gè)別差異,在教育中使用不同的教學(xué)方法,采取分層教學(xué)的模式,使每一個(gè)學(xué)生都能擁有獲取成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì),并將自己的成功敢于向他人展示,這樣就能使不同的學(xué)生都可以得到最恰當(dāng)?shù)慕逃?,每個(gè)學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展。

二、“因材施教”實(shí)施教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的,其作用方式也是有差異的。傳統(tǒng)教育只重視語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力方面的內(nèi)容的選擇,對(duì)其他智力方面的材料則排斥在教學(xué)內(nèi)容之外,造成教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。而特別是當(dāng)今這個(gè)信息化、多元化社會(huì)要求個(gè)體智力的全面發(fā)展和個(gè)性才能的充分展示因此,要培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的人,就必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革、篩選,使之能夠體現(xiàn)人類(lèi)智力的多元化、生活化。教師要善于針對(duì)不同智力特點(diǎn)的學(xué)生,尤其是要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)智力,采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式,使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

三、“有效創(chuàng)設(shè)”教學(xué)情境。“情境性教學(xué)”也是加德納非常強(qiáng)調(diào)的,他強(qiáng)調(diào)智力是在某一特定文化或特定環(huán)境中的能有效表現(xiàn)。他認(rèn)為,理解智力不能脫離學(xué)習(xí)者所持的文化,只有在社會(huì)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的能力才是真正意義上的智力。智力的培養(yǎng)不僅要通過(guò)人與人之間的交互作用,而且還要通過(guò)人與環(huán)境的交互作用。在情境教學(xué)中,他非常重視“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”,他認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,有利于使學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,有利于學(xué)生廣泛運(yùn)用各種智力、發(fā)展各種智力。有效的問(wèn)題情境之所以能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,是因?yàn)樵趩?wèn)題情境中,新的需要與原有的'數(shù)學(xué)水平之間產(chǎn)生了認(rèn)知沖突,使學(xué)生的求知心理和教材內(nèi)容之間形成了一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中去,進(jìn)而誘發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思維。有效的問(wèn)題情境,能改進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)的呈現(xiàn)方式,使學(xué)生的自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流活動(dòng)成為可能,從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的改變具有極其重要的意義,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到張揚(yáng),學(xué)生將成為學(xué)習(xí)和教育的主人。

四、“恰當(dāng)選擇”教學(xué)策略?!岸嘣橇碚摗碧貏e強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生智力的差異性,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法不僅要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而不同,而且要根據(jù)不同的教學(xué)領(lǐng)域、不同的教學(xué)情境而有所不同;每一個(gè)體都有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的智力領(lǐng)域,這是個(gè)體區(qū)別于他人的關(guān)鍵領(lǐng)域,當(dāng)然每一個(gè)個(gè)體也有其弱勢(shì)的領(lǐng)域。據(jù)此,我們的教學(xué)就應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力特點(diǎn),努力挖掘?qū)W生的特殊的巨大潛力,進(jìn)行卓有成效的個(gè)性化教育,同時(shí),我們還應(yīng)該幫助每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域和弱勢(shì)智力領(lǐng)域及其相互關(guān)系,并以此為切入點(diǎn),把優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智力領(lǐng)域中去,使其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域與弱勢(shì)智力領(lǐng)域相得益彰,最終使其智力獲得最佳的發(fā)展。

總之,多元智力理論為當(dāng)前的教學(xué)改革提供了許多新的啟示,為我們樹(shù)立新的教學(xué)理念,促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供了許多積極、有益的參考框架……現(xiàn)在,仿佛從塵囂中走向了寧?kù)o,從混沌中來(lái)到了清晰,醍醐灌頂,清新宜人。上帝給每個(gè)孩子都安排了適合的生存、生活方式,孩子的生活不應(yīng)我們的評(píng)判而分為三流九等。我們是引導(dǎo)孩子走向天堂的天使,而不是閻羅殿中的判官。我們應(yīng)該不斷發(fā)掘孩子的多元智能潛能,促進(jìn)多元智能的優(yōu)化組合,使每個(gè)孩子都獲得合適的發(fā)展,最終走上各自幸福的人生之路。

多元智能新視野讀后感篇二

《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)心理教授加德納提出的。這是一本心靈洗滌的書(shū)籍。《多元智能》吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的人人都是天才的說(shuō)法!

通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括:語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了,只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。至于出現(xiàn)了差生,美其名日:后進(jìn)生或落后生。任課老師對(duì)他們“另眼相看”。但我認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光,東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來(lái)看,我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的“差生”只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好,但其他方面并不代表也不出色。從這個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,不存在差學(xué)生和好學(xué)生,不存在智能水平高低問(wèn)題,只存在智能類(lèi)型或?qū)W習(xí)類(lèi)型差異的問(wèn)題。

另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位,成績(jī)好就是好學(xué)生,就像做什么都行的能手,而成績(jī)差就干什么都不行,這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象,成績(jī)好的,自信,全面發(fā)展,成績(jī)差的,自卑,全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng),譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng),但因?yàn)槌煽?jī)不好,所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己,因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

作為教師,不能用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的程度,更不用能教棍打他,小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù),而且應(yīng)該著重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。因此,教師應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生,也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”,轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類(lèi)型是什么”。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試,但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。

多元智能理論告訴我們,每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的,天生不存在“差生”。學(xué)生中不是缺少天才,而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求,而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生,了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異,才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。

傳統(tǒng)上了解學(xué)生,主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法,其中,最重要的就是觀察,要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn),要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”,要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù),而且也應(yīng)該尊重同學(xué)的智能。

多元智能新視野讀后感篇三

語(yǔ)言智能,就是詩(shī)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的掌握能力。

數(shù)學(xué)邏輯智能,是數(shù)學(xué)和邏輯推理的能力以及科學(xué)分析的能力。雖然最偉大的發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰認(rèn)為自己研究了所有的智能,但我認(rèn)為他研究的只是數(shù)學(xué)邏輯智能。雖然我首先命名了語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能,但我并不認(rèn)為它們最重要。事實(shí)上,我認(rèn)為這七種智能同等重要。然而,我們的社會(huì)今天將語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能置于最重要的位置上,大部分智能測(cè)試都建立在這一基礎(chǔ)上。但當(dāng)你一旦離開(kāi)學(xué)校,是否仍然能有良好的表現(xiàn),往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運(yùn)用除此之外的一些智能。我所給予同等注意力的,正是語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯以外的智能。

空間智能,是在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這模式的能力。水手、工程師、外科醫(yī)生、雕刻家、畫(huà)家等都是具有高度發(fā)達(dá)的空間智能的例子。

音樂(lè)智能,是我們認(rèn)定的第四種智能。倫納德·伯恩斯坦擁有很高的音樂(lè)智能,莫扎特的可能更高。

身體運(yùn)動(dòng)智能,是運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝大師等人都表現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的身體運(yùn)動(dòng)智能。

最后,提出了兩種形式的個(gè)人智能。它們迄今未被人們很好地理解,似乎也很難捉摸和研究,但卻十分重要。叫作人際關(guān)系智能,就是理解他人的能力。也即理解和認(rèn)識(shí):什么是他人的動(dòng)機(jī)?他人是怎樣工作的?如何才能與他人更好地合作?等等。成功的銷(xiāo)售商、政治家、教師、心理醫(yī)生、宗教領(lǐng)袖等,都是擁有高度人際關(guān)系智能的人。

第七種智能是自我認(rèn)識(shí)智能,這是一種深入自己內(nèi)心世界的能力,即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式的能力。

每一種智能還可以再細(xì)分,彼此之間的順序也可以重新排列,關(guān)鍵是提供智能多元化的論據(jù)。每個(gè)人與生俱來(lái)的智能的種類(lèi)可能不同,智能是原始的生物潛能,從技能的角度看,這種潛能只有在那些奇特的個(gè)體上,才以單一的形式表現(xiàn)出來(lái)。除此而外,幾乎在所有的人身上,都是數(shù)種智能組合在一起解決問(wèn)題或生產(chǎn)各式各樣的、專(zhuān)業(yè)的和業(yè)余的文化產(chǎn)品。

學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好。相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會(huì)更投人、更具有競(jìng)爭(zhēng)力,因此將會(huì)以一種更具建設(shè)性的方式服務(wù)于社會(huì)。這種學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)都能給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展??梢?jiàn)此種學(xué)校與前面提到的統(tǒng)一規(guī)劃的學(xué)校相比,有本質(zhì)上的不同。多元智能理論是一種全新的有關(guān)人類(lèi)智能結(jié)構(gòu)的理論,它的悄然興起,不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念,而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。加德納提出:世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題,而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。

基于此,我們的教育就應(yīng)該在實(shí)踐中發(fā)揮多元智能理論的潛在價(jià)值,重新審視基礎(chǔ)教育的課程評(píng)價(jià),更多的關(guān)注智能類(lèi)型和學(xué)習(xí)類(lèi)型的差異。我們應(yīng)以在評(píng)價(jià)改革的內(nèi)容和方法等方面做一些嘗試和探索,構(gòu)建一系列多元化的評(píng)價(jià)體系,努力為不同智能結(jié)構(gòu)的學(xué)生提供合適的教育。

當(dāng)課堂教學(xué)中運(yùn)用了藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)等活動(dòng)時(shí),學(xué)習(xí)會(huì)變得興趣盎然。根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式,多元智能課堂就像“真實(shí)”的世界,學(xué)生學(xué)習(xí)更主動(dòng)、更投入。學(xué)生能夠展示和分享自己的長(zhǎng)處。通過(guò)合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的長(zhǎng)處,每個(gè)人都有希望成為某一方面的“專(zhuān)家”。這樣,反過(guò)來(lái)會(huì)增加學(xué)生的自信和自尊。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育,意味著教學(xué)與評(píng)價(jià)要根據(jù)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)而定。教師圍繞問(wèn)題組織教學(xué),允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解,并且重視每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性。教師的專(zhuān)業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者,轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、激勵(lì)者和聯(lián)系人。采取多元化的教學(xué)方法,要發(fā)展他們的優(yōu)勢(shì)智能,激發(fā)他們的弱勢(shì)智能,幫助他們把優(yōu)勢(shì)智能的特點(diǎn)遷移到其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。強(qiáng)調(diào)智能公平的評(píng)價(jià)。每種智能需要在它運(yùn)作中加以直接評(píng)估;教學(xué)與評(píng)估是結(jié)合在一起的,要重視在教學(xué)情境中直接評(píng)估學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的種種表現(xiàn)。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想,與這次新課程改革的方向是一致的,為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考,后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆N覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí),要充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁,強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展,并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā),促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展,使用多樣化的教學(xué)手段,極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。

多元智能新視野讀后感篇四

讀《多元智能》有感美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明:人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即:言語(yǔ)智能、邏輯―數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體―動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。

這一理論,證明了人類(lèi)思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體,有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論,更是一種理念和信念,作為一名教師,理念和信念非常重要,能使我們自?xún)?nèi)而外地有所改變,一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為,就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。我們知道,每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體,不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同,因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子,使他們能“各得其所,各得其樂(lè)”,這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。

因?yàn)槲覀冞€知道,受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展,而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展,這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異,有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力,并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo),使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。

同時(shí),不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生,可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性,從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑,各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重,當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí),他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么,作為一名教師,如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?首先,尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體,接受他們的現(xiàn)狀態(tài),并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn),然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次,不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展,只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后,要想更好地運(yùn)用多元智能理論,并將理論服務(wù)于實(shí)踐,必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習(xí),多思考,多行動(dòng),才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。

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多元智能新視野讀后感篇五

智能在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被人們狹隘地理解成語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方面的能力。我們的傳統(tǒng)教育也十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)方面智能的表現(xiàn),因此,有些學(xué)生在其他方面的智能在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中不能得到表現(xiàn)和發(fā)展。這些學(xué)生往往被認(rèn)為傳統(tǒng)的認(rèn)為是學(xué)習(xí)有困難的。而多元智能理論就從根本上否定了這種人類(lèi)聰明程度的界定。以下是我對(duì)多元智能的一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

首先,作為教師的我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到所面對(duì)的每一位學(xué)生都具備完整的智能光譜,人人都至少具有語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能等八種智能。那種把智能局限在語(yǔ)言與數(shù)學(xué)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)智能觀已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

其次,每個(gè)人的各種智能的潛力不同,在多種智能中,相對(duì)發(fā)展水平比較高的智能被稱(chēng)之為優(yōu)勢(shì)智能,每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能都是在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)起來(lái)的,并在優(yōu)勢(shì)智能方面會(huì)表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能是教育教學(xué)的重要任務(wù)。

第三,各種智能之間是可以相互促進(jìn)的。有些學(xué)生的智能并不突現(xiàn)于語(yǔ)文和數(shù)學(xué)方面,他可能在運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)或人際關(guān)系方面表現(xiàn)較為突出。這些學(xué)生往往會(huì)成為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)困難學(xué)生或有問(wèn)題行為的學(xué)生。教師可以利用學(xué)生這些表現(xiàn)突出的智能來(lái)促進(jìn)其語(yǔ)文和數(shù)學(xué)智能的發(fā)展。那就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的慧眼。如:在此書(shū)的第三章的例子:《波拉的舞蹈》中的教師,就成功地運(yùn)用了波拉在舞蹈方面的才能(運(yùn)動(dòng)智能)幫助和促進(jìn)了其在語(yǔ)文方面的智能。

又如:在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們經(jīng)常運(yùn)用動(dòng)手操作這一形式。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作,能更積極而專(zhuān)心致志的解決問(wèn)題。通過(guò)動(dòng)手操作更容易有邏輯的思考,從而培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)學(xué)智能。

第四,各種智能的培養(yǎng)和發(fā)展需要有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、積極的、充滿刺激和交互作用的環(huán)境。因此,教師要在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)安排呼喚和鍛煉學(xué)生多種智能的活動(dòng)與場(chǎng)景,在單調(diào)的活動(dòng)中難以有效培養(yǎng)學(xué)生的多種智能。比如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,游戲這一練習(xí)形式中就蘊(yùn)涵了多種智能的活動(dòng)。學(xué)生的思考過(guò)程是一種邏輯-數(shù)學(xué)思維的過(guò)程,學(xué)生間的合作和交流既是一種語(yǔ)言智能的表現(xiàn)也是人際關(guān)系智能的顯現(xiàn),同時(shí)也可以看出學(xué)生不同的自我認(rèn)識(shí)智能。

《多元智能教與學(xué)的策略》為教師的教育教學(xué)活動(dòng)提供了嶄新的視角。教師可以運(yùn)用學(xué)生的多元智能進(jìn)行教育教學(xué);同時(shí)教師可以將開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的多元智能當(dāng)做教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。從而使學(xué)生的多元智能既作為手段得到呼喚和鍛煉,又作為目標(biāo)得到培養(yǎng)和發(fā)展。

多元智能新視野讀后感篇六

今天讀了唐老師介紹的《多元智能》,學(xué)會(huì)了很多東西。知道了多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient,mq或multipleinetelligence,mi),包括冒險(xiǎn)智商,創(chuàng)意智商,身體運(yùn)動(dòng)智商,視覺(jué)空間智商,音樂(lè)旋律智商,自然博物智商,智力智商,情緒智商,語(yǔ)言文字智商,自我內(nèi)省智商,數(shù)學(xué)邏輯智商,人際關(guān)系智商。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無(wú)限的潛能與可能,未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強(qiáng)項(xiàng)智能引導(dǎo)孩子,都能令孩子有成就感,而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn),人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份,統(tǒng)整知識(shí)、應(yīng)用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對(duì)成年人生活中的作用,及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對(duì)年幼的孩子發(fā)展的影響,多元智能在三個(gè)獨(dú)立的方面起作用,分別是:休息作用,如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能娛樂(lè)作用,如何運(yùn)用多元智能得到快樂(lè)和放松欣賞作用,如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作,并理解他人當(dāng)然,多元智能的每個(gè)作用都會(huì)隨著年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始,年幼的孩子把絕大部分的時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè)作用上;上學(xué)之后,孩子們玩的時(shí)間受到了控制,當(dāng)他們逐漸長(zhǎng)大后,開(kāi)始運(yùn)用多元智能來(lái)欣賞別人,越來(lái)越意識(shí)到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段,那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養(yǎng)家。很不幸的是,在這個(gè)階段,多元智能的娛樂(lè)作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上,當(dāng)我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養(yǎng)家時(shí),我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

因此,我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立:“每個(gè)孩子都可以是聰明的”的認(rèn)知及趨勢(shì)。我們也必須去了解自己本身智能的真正,看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能,你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分,但對(duì)他而言,這個(gè)部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。認(rèn)為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施,我們教師發(fā)現(xiàn),每一個(gè)孩子都有自己的“學(xué)習(xí)風(fēng)格”,所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處,發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。在具體的評(píng)價(jià)操作方法上,可用“學(xué)習(xí)檔案”的評(píng)價(jià)方法。

多元智能新視野讀后感篇七

讀了《多元智能理論》一書(shū),使我對(duì)這一先進(jìn)理論有了初步了解。懂得了人至少同時(shí)具有八種智能:語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能。這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的人某種智能表現(xiàn)非常突出,而大多數(shù)人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認(rèn)識(shí)、挖掘、開(kāi)發(fā)。這就對(duì)我們今后的教學(xué)提出了一個(gè)新的課題,即如何在教學(xué)中揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、補(bǔ)學(xué)生所短,充分搭建學(xué)生多元化和個(gè)性化的發(fā)展平臺(tái)?在實(shí)際的課堂教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)主要注意以下幾方面:

課堂是師生思想情感交流的互動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng)造一個(gè)平等、民主、和諧的課堂氛圍,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能的重要因素。同時(shí)我們還要加強(qiáng)與學(xué)生的協(xié)同學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),只有這樣才能達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,達(dá)到智能互補(bǔ)的效果。

人都有刨根問(wèn)底的天性,有疑問(wèn)就想問(wèn)個(gè)究竟,找到答案。因此,疑問(wèn)能引起解題的沖動(dòng),能激發(fā)人積極思考。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感到有意義和價(jià)值的問(wèn)題和活動(dòng),培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力,并鼓勵(lì)學(xué)生能就一些問(wèn)題提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解。

以往我們只是單純的以學(xué)生的成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生的好與差,而在多元智能理論中告訴我們一個(gè):對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定必須要從多元的角度進(jìn)行。不能用同一把尺子去衡量學(xué)生,否則就有悖與學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。

通過(guò)多元智能理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,能夠去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、技能;指引我在教學(xué)工作中應(yīng)更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來(lái)適應(yīng)學(xué)生的不同層次群體的需求;在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置不同的技能訓(xùn)練目標(biāo)和知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo),以使每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè);在教學(xué)工作中應(yīng)該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(zhǎng)與提高,使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

多元智能新視野讀后感篇八

今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》,學(xué)會(huì)了很多東西。知道了多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient,mq或multipleinetelligence,mi),包括冒險(xiǎn)智商,創(chuàng)意智商,身體運(yùn)動(dòng)智商,視覺(jué)空間智商,音樂(lè)旋律智商,自然博物智商,智力智商,情緒智商,語(yǔ)言文字智商,自我內(nèi)省智商,數(shù)學(xué)邏輯智商,人際關(guān)系智商。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無(wú)限的潛能與可能,未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強(qiáng)項(xiàng)智能引導(dǎo)孩子,都能令孩子有成就感,而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn),人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份,統(tǒng)整知識(shí)、應(yīng)用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對(duì)成年人生活中的作用,及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對(duì)年幼的孩子發(fā)展的影響,多元智能在三個(gè)獨(dú)立的方面起作用,分別是:休息作用,如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能娛樂(lè)作用,如何運(yùn)用多元智能得到快樂(lè)和放松欣賞作用,如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作,并理解他人當(dāng)然,多元智能的每個(gè)作用都會(huì)隨著年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始,年幼的孩子把絕大部分的時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè)作用上;上學(xué)之后,孩子們玩的時(shí)間受到了控制,當(dāng)他們逐漸長(zhǎng)大后,開(kāi)始運(yùn)用多元智能來(lái)欣賞別人,越來(lái)越意識(shí)到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的'休息作用主要發(fā)生在成人階段,那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養(yǎng)家。很不幸的是,在這個(gè)階段,多元智能的娛樂(lè)作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上,當(dāng)我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養(yǎng)家時(shí),我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

因此,我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立:每個(gè)孩子都可以是聰明的的認(rèn)知及趨勢(shì)。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵,看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能,你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分,但對(duì)他而言,這個(gè)部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。認(rèn)為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施,我們教師發(fā)現(xiàn),每一個(gè)孩子都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格,所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處,發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。在具體的評(píng)價(jià)操作方法上,可用學(xué)習(xí)檔案的評(píng)價(jià)方法。

多元智能新視野讀后感篇九

我讀了《多元智能》這本書(shū),開(kāi)始意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有潛力,他們?nèi)鄙俚牟皇翘熨x,而是發(fā)掘天賦的眼睛。

基于多元智能理論,學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”方面存在差異,因此,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同需求來(lái)設(shè)計(jì),而不是讓所有人達(dá)到同樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”方面的差異,才能制定針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)方法中,學(xué)生了解主要依靠考試測(cè)試的結(jié)果,但這樣很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,特別是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。

多元智能理論的研究者提出了許多了解學(xué)生智能狀況的方法,其中最重要的是觀察,觀察學(xué)生在課堂和課外的真實(shí)表現(xiàn)。多元智能理論為我們提供了新思路。學(xué)校教育不僅僅要完成學(xué)生的`基礎(chǔ)發(fā)展任務(wù),還應(yīng)該注重潛能的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的,有無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?,甚至預(yù)言,“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才孩子,只是表現(xiàn)形式不同”。同時(shí),多元智能理論承認(rèn)社會(huì)和文化對(duì)個(gè)體智力發(fā)展的影響,因此教育應(yīng)該提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此,對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō),最重要和最有用的方法就是為每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。

中學(xué)階段的教育對(duì)象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看,他們的身體各項(xiàng)指標(biāo)發(fā)展的不均衡,生長(zhǎng)發(fā)育相對(duì)緩慢;大腦的重量幾乎接近成人,大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來(lái)看,中學(xué)生的有意和無(wú)意的注意力都在不斷發(fā)展,有意注意力的時(shí)間增加了,注意力的范圍也更廣泛了。他們的記憶開(kāi)始從機(jī)械記憶向理解記憶過(guò)渡,記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶。這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維方式也從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡,自我意識(shí)和交往的欲望也明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說(shuō)明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。

全面提升學(xué)生素質(zhì)是素質(zhì)教育的目標(biāo),這種教育面向所有學(xué)生。我們的教育應(yīng)該面向所有學(xué)生,因?yàn)槊總€(gè)人都有潛力,都有可能獲得成功。全面提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)是關(guān)鍵,因?yàn)槊總€(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ),展現(xiàn)出來(lái)的形式只不過(guò)需要經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)來(lái)形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可以看出,多元智能理論的主張與我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)是一致的。

多元智能新視野讀后感篇十

純理論的書(shū)籍,是我最不愿意看的,覺(jué)著讀懂它,實(shí)在是太難。也許是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題,好多內(nèi)容需要我花大量的時(shí)間去理解。

這次閱讀完全是為了完成我該完成的任務(wù)。帶著不情愿的思想開(kāi)始翻看了《多元智能新視野》。頭幾晚,這本書(shū)成了我的催眠工具,一打開(kāi)就開(kāi)始眼皮打架了!實(shí)在是太高深莫測(cè),按照我的閱讀能力,總覺(jué)得這本書(shū)不是我該閱讀的。由于截至下周末要上交讀后感,所以我只能借助網(wǎng)絡(luò)的力量來(lái)幫我快速閱讀。在閱讀的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn),這本書(shū)很有意思,令人值得慢慢品味!

書(shū)中說(shuō):以個(gè)人為中心的教育,并非是以自我為中心的教育,也不是自戀式的教育。與此相反是一種非常嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生之間差異的教育。很多時(shí)候我們總在大張旗鼓的說(shuō)要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,但我們正真在進(jìn)行實(shí)踐的時(shí)候,卻對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁。正如加德納講到:統(tǒng)一化的學(xué)校教育看上去很公平,然而,我們認(rèn)真思考一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在實(shí)質(zhì)上的不平等。例如:很多因素導(dǎo)致學(xué)校和老師往往通過(guò)考試檢測(cè)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好與壞,學(xué)生也早已習(xí)慣這樣的評(píng)價(jià)方式,成績(jī)好就是好學(xué)生,老師把機(jī)會(huì)都留給他們,而成績(jī)差的學(xué)生自然沒(méi)有這樣多的機(jī)會(huì)了。他們變得越來(lái)越自卑,在這些學(xué)生的心理上覺(jué)得越來(lái)越無(wú)所謂!有時(shí)候任課老師因?yàn)樽鳂I(yè)質(zhì)量不夠高的原因,還剝奪這些所謂成績(jī)上不夠理想的差生上體育、音樂(lè)、美術(shù)等課程。惡性循環(huán),越來(lái)越差。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生有著自己的特長(zhǎng),就因?yàn)槌煽?jī)不好,失去了他喜歡的課程、失去了展示的機(jī)會(huì)。

《多元智能新視野》這本書(shū)正是告訴我們教育工作者:不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生,而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能,發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的不同閃光點(diǎn)并充分發(fā)揮出來(lái),對(duì)學(xué)生采用多元評(píng)價(jià)的方法,激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極性,對(duì)每個(gè)孩子都創(chuàng)造出最理想的教育,從而讓每個(gè)學(xué)生能成為一個(gè)自信、自強(qiáng)、自覺(jué)的學(xué)生!

多元智能新視野讀后感篇十一

《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著。通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括:語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。

長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了,只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,任課老師對(duì)他們另眼相看。但我認(rèn)為是金子總會(huì)發(fā)光,東方不亮西方亮的。從多元智能理論來(lái)看,我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的差生只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好,但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,不存在差學(xué)生和好學(xué)生,不存在智能水平高低問(wèn)題,只存在智能類(lèi)型或?qū)W習(xí)類(lèi)型差異的問(wèn)題。

另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位,成績(jī)好就是好學(xué)生,就像做什么都行的能手,而成績(jī)差就干什么都不行,這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象,成績(jī)好的,自信,全面發(fā)展,成績(jī)差的,自卑,全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng),譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng),但因?yàn)槌煽?jī)不好,所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己,因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

作為教師,不能單一的用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣,應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生,也應(yīng)由以關(guān)注你的智商有多高,轉(zhuǎn)為關(guān)注你的智能類(lèi)型是什么。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試,但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。

多元智能理論告訴我們,每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的,天生不存在差生。學(xué)生中不是缺少天才,而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生有知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求,而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生,了解學(xué)生在知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異,才能制定存異的教學(xué)目標(biāo)。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中,我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論,與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái),激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能,讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

多元智能新視野讀后感篇十二

今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》,學(xué)會(huì)了很多東西。知道了多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient,mq或multipleinetelligence,mi),包括冒險(xiǎn)智商,創(chuàng)意智商,身體運(yùn)動(dòng)智商,視覺(jué)空間智商,音樂(lè)旋律智商,自然博物智商,智力智商,情緒智商,語(yǔ)言文字智商,自我內(nèi)省智商,數(shù)學(xué)邏輯智商,人際關(guān)系智商。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無(wú)限的潛能與可能,未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強(qiáng)項(xiàng)智能引導(dǎo)孩子,都能令孩子有成就感,而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn),人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份,統(tǒng)整知識(shí)、應(yīng)用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對(duì)成年人生活中的作用,及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對(duì)年幼的孩子發(fā)展的影響,多元智能在三個(gè)獨(dú)立的方面起作用,分別是:休息作用,如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能娛樂(lè)作用,如何運(yùn)用多元智能得到快樂(lè)和放松欣賞作用,如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作,并理解他人當(dāng)然,多元智能的每個(gè)作用都會(huì)隨著年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始,年幼的孩子把絕大部分的`時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè)作用上;上學(xué)之后,孩子們玩的時(shí)間受到了控制,當(dāng)他們逐漸長(zhǎng)大后,開(kāi)始運(yùn)用多元智能來(lái)欣賞別人,越來(lái)越意識(shí)到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段,那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養(yǎng)家。很不幸的是,在這個(gè)階段,多元智能的娛樂(lè)作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上,當(dāng)我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養(yǎng)家時(shí),我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

因此,我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立:每個(gè)孩子都可以是聰明的的認(rèn)知及趨勢(shì)。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵,看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能,你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分,但對(duì)他而言,這個(gè)部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。認(rèn)為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施,我們教師發(fā)現(xiàn),每一個(gè)孩子都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格,所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處,發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。在具體的評(píng)價(jià)操作方法上,可用學(xué)習(xí)檔案的評(píng)價(jià)方法。

多元智能新視野讀后感篇十三

今年,我學(xué)習(xí)了《多元智能理論》,使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能(即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)dd邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能)這八種智能的不同組合和表現(xiàn),構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好,所以在某些方面表現(xiàn)非常突出,而大多數(shù)的孩子則相差無(wú)幾、表現(xiàn)平常,是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓€沒(méi)有很好得開(kāi)發(fā)出來(lái),都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認(rèn)識(shí)、挖掘和開(kāi)發(fā)。

俗話說(shuō):尺有所短,寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處,也都存在其短處,沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺(tái)上,上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地,也常常在生活中看到有的人長(zhǎng)于舞蹈,有的人專(zhuān)擅繪畫(huà),有的人工于運(yùn)算,有的人精于言談,還有人……這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢(shì)智能方面開(kāi)發(fā)得特別好,所以他們獲得了成功,但其它方面未必趕得上常人。

當(dāng)今社會(huì)所需要的正是這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才能的人才,作為當(dāng)今的教育工作者,我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎?并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂(lè)、美術(shù)……什么樣的路好走,什么樣的路有發(fā)展,就應(yīng)該走什么樣的路。俗話說(shuō)“條條大路通羅馬”嗎!如果人人都一個(gè)樣,那就是談不上"人才"二字了!

由于人的智能方式不一,使得每個(gè)人開(kāi)啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同,這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開(kāi)成功之門(mén)的那把鑰匙。

因此,作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng),引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力,使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展的條件,那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果;反之,如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境,那么其生理潛能無(wú)論多大,都不太可能被激發(fā)出來(lái),也就無(wú)法取得更大的成功。這就告訴我們:只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái),才能獲得良好的發(fā)展。

多元智能新視野讀后感篇十四

讀了《多元智能》這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的,孩子們不缺少天才,缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論,學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求,而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生,了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異,才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生,主要相信考試測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法,其中,最重要的就是觀察,要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn),要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”,要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù),而且應(yīng)該著重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ),具有無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?,甚至預(yù)言,“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童,只是表現(xiàn)的形式不同。”同時(shí),多元智能理論還承認(rèn)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合兒童智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以,對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。小學(xué)階段的教育對(duì)象是7-12歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看,他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的,生長(zhǎng)發(fā)育相對(duì)緩慢;大腦的重量幾乎接近成人,大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來(lái)看,小學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意都有了發(fā)展,有意注意的時(shí)間增長(zhǎng)了,注意的范圍廣泛了。他們的記憶開(kāi)始由機(jī)械記憶向理解記憶過(guò)渡,記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡,自我意識(shí)和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說(shuō)明兒童具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。

傳統(tǒng)的智能觀認(rèn)為:智能超越人所處的文化和社會(huì)環(huán)境而獨(dú)立存在,某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人“聰明”與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常常能聽(tīng)到這樣的議論:“這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的,只會(huì)爬墻上樹(shù),連一首歌都不會(huì)唱?!薄八职质莻€(gè)體戶(hù),成天的不管孩子,這小子光會(huì)玩玩具,1+1等于幾都不知道?!薄逃墓叫酝褪沁@樣在不知不覺(jué)中被破壞了,城市孩子和農(nóng)村孩子由于所處的文化背景和社會(huì)環(huán)境不同,他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個(gè)體的文化背景和社會(huì)環(huán)境,加德納的智能定義強(qiáng)調(diào)了智能的社會(huì)文化性。智能,作為解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力,是在特定的文化和社會(huì)環(huán)境中顯示價(jià)值的,不同的社會(huì)文化有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),人們對(duì)不同智能具有不同程度的重視,對(duì)智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也不同。就拿“身體運(yùn)動(dòng)智能”來(lái)說(shuō),因?yàn)槲幕逃年P(guān)系,在城市孩子身上,主要表現(xiàn)為舞蹈、體育動(dòng)作;而在農(nóng)村孩子身上,就可能表現(xiàn)為其他形式,如自然的奔跑、跳躍、爬樹(shù)、上墻等。加德納說(shuō):“人類(lèi)所有的智能活動(dòng)都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。”我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境,讓來(lái)自不同環(huán)境的孩子都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己發(fā)展的條件,獲得表現(xiàn)自己智能的機(jī)會(huì)。在重視主流文化所強(qiáng)調(diào)的智能的同時(shí),也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)孩子的其他智能,視每一種智能都同等重要;不要因?yàn)楹⒆拥男袨楸憩F(xiàn)不代表主流文化而否定其價(jià)值。我們應(yīng)該這樣認(rèn)為:來(lái)自農(nóng)村的孩子的爬墻、上樹(shù)是運(yùn)動(dòng)智能的一種表現(xiàn),;個(gè)體戶(hù)的孩子只會(huì)玩玩具,是因?yàn)樗囊曈X(jué)空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因?yàn)檫@些孩子不善于唱歌跳舞、不會(huì)計(jì)算便否認(rèn)其運(yùn)動(dòng)智能和視覺(jué)空間智能,甚至認(rèn)為他們不聰明。作為幼教工作者,我們應(yīng)努力去了解孩子智能的文化背景和社會(huì)環(huán)境,尊重、理解他們的智能的表現(xiàn)形式,敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力,為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)的舞臺(tái)。

多元智能理論尊重孩子的智能結(jié)構(gòu)差異,認(rèn)為孩子的每一種智能都同等重要。每個(gè)孩子在智能上都有獨(dú)特的表現(xiàn):有的孩子語(yǔ)言表達(dá)不好,但手工相當(dāng)精巧;有的繪畫(huà)水平很差,但是身體運(yùn)動(dòng)能力非常強(qiáng);有的閱讀、計(jì)算讓人傷透腦筋,但其操作能力令人驚訝,這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強(qiáng)調(diào),雖然人的智能被分成了八種類(lèi)型,但這并不意味著每個(gè)人只有其中的某幾種,恰恰相反,每一個(gè)人都同時(shí)具有這八種智能,只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不同而已。每一個(gè)孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿?,在不同的方面有突出的表現(xiàn)。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育觀,必須高度重視孩子智能特點(diǎn)的個(gè)別差異,“認(rèn)真對(duì)待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo),盡最大的可能幫助他們體會(huì)到自己的潛力?!焙⒆訄@里不會(huì)存在所謂的“笨”孩子,每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性,教師應(yīng)該視差異為正常,堅(jiān)信那些連歌都不會(huì)唱、1+1等于幾都不知道的民工、個(gè)體戶(hù)的孩子們,都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。

這是眾多幼教專(zhuān)家從“多元智能理論”中引申出來(lái)的一個(gè)重要的教學(xué)原則。加德納說(shuō)“有關(guān)人類(lèi)個(gè)體不同智力強(qiáng)項(xiàng)的文獻(xiàn)和形形色色認(rèn)知方式的發(fā)現(xiàn),對(duì)于教育有極大的啟示。首先,在童年的早期辨識(shí)個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),以便因材施教方案時(shí)加以考慮,是很重要要的……”同一個(gè)班級(jí)的孩子,有的能歌善舞,有的畫(huà)畫(huà)很好,有的擅長(zhǎng)演說(shuō),有的記憶特好。本著發(fā)展孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)是教育的重要任務(wù)的原則,根據(jù)孩子的特長(zhǎng),因材施教。這樣做雖然很好,但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目標(biāo),或者說(shuō)不全面,因?yàn)槲覀兒雎粤撕⒆拥娜蹴?xiàng)。這樣做,往往會(huì)導(dǎo)致孩子的強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng),弱項(xiàng)更弱。我們應(yīng)該幫助孩子發(fā)展他并不擅長(zhǎng)的那些智能,換句話說(shuō),就是要“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”,即以孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)為依托,引導(dǎo)孩子將自己從事智能強(qiáng)項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項(xiàng)中去,強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng),相得益彰。

每個(gè)孩子都有他特有的興趣、愛(ài)好、經(jīng)歷和潛能,對(duì)于孩子的長(zhǎng)處,要盡可能的創(chuàng)造條件來(lái)幫助他不斷地發(fā)揚(yáng),對(duì)于不足呢,就要利用它的長(zhǎng)處,通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。這樣做,可以增強(qiáng)孩子在其智能強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的技能;帶給孩子自尊和認(rèn)同感;可以利用孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。有這么一個(gè)非常典型的事例:美國(guó)小孩泰迪性格非常內(nèi)向,不愛(ài)交往,不愛(ài)說(shuō)話,每天入園后的活動(dòng)就是搭積木。雖然他的`積木搭得非常好――無(wú)論是結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性、線條的流暢性還是建筑的獨(dú)創(chuàng)性,堪稱(chēng)一流。但是,他的老師認(rèn)識(shí)到:這樣下去,泰迪會(huì)失掉其他很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),他的發(fā)展因此也可能會(huì)不均衡。于是,老師根據(jù)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,利用它的長(zhǎng)處,通過(guò)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境來(lái)補(bǔ)充它并非特長(zhǎng)的一些方面,慢慢的,泰迪不光成了班里的“小建筑師”,而且,繪畫(huà)水平也越來(lái)越高,人際交往能力增強(qiáng)了,他再也不把自己局限在積木區(qū),而是常常和伙伴到別的活動(dòng)區(qū)去玩。

傳統(tǒng)教育觀的特點(diǎn)是:每一個(gè)孩子都學(xué)習(xí)相同的知識(shí),學(xué)習(xí)方式也基本相同,哪怕是算一道題、畫(huà)一幅畫(huà)、甚至是玩一個(gè)游戲的方式也常常是一樣的。智能的多元性從另一個(gè)角度為我們揭示了孩子們認(rèn)知方式的多樣性。我們不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題:是否要讓所有的孩子去學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容?即使是學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容,是否要用同一個(gè)方法教授所有的孩子?多元智能觀告訴我們:每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的智能特點(diǎn),必須按照不同的方式、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)教育孩子,沒(méi)有理由把孩子放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上比較。孩子發(fā)展需要的多重性,奠定了“個(gè)別化學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)。個(gè)別化學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)多樣化的教學(xué)手段,幫助有不同認(rèn)知特點(diǎn)的孩子成功地獲取相同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō),在“認(rèn)識(shí)自己”的主題活動(dòng)中,可以根據(jù)孩子們的認(rèn)知特點(diǎn),為其提供幻燈、圖片展示、放錄像、語(yǔ)言描述、比較、繪畫(huà)、音樂(lè)歌舞、觀察模特等許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓孩子們自由分組學(xué)習(xí)。這樣,具有不同認(rèn)知特點(diǎn)的孩子就可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí),無(wú)論孩子的特長(zhǎng)是什么他都可以在學(xué)習(xí)上取得成功,與同伴同步前進(jìn)。

總之一句話,多元智能理論給我的啟示就是――“天生我材必有用”。多元智能理論為我們?cè)O(shè)置了許多通往智慧大廈的大門(mén),每個(gè)人都有自己的入口。孩子能否順利地走進(jìn)這座智慧大廈,關(guān)鍵在于開(kāi)啟大門(mén)的鑰匙,教師就是手持這把金鑰匙的人,即教師必須有多元的智能觀,多元的認(rèn)識(shí)、理解和研究孩子,為每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生,是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有潛能,都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì),是因?yàn)槊總€(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ),只不過(guò)是如何通過(guò)開(kāi)發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn),多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們小學(xué)教育所追求的目標(biāo)具有一致性。我們?cè)诹己玫拇蟓h(huán)境下,借鑒多元智能理論,積極實(shí)踐,努力探索,一定能有豐碩的收獲。

多元智能新視野讀后感篇十五

今天讀了唐老師介紹的《多元智能》,學(xué)會(huì)了很多東西。知道了多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient,mq或multipleinetelligence,mi),包括冒險(xiǎn)智商,創(chuàng)意智商,身體運(yùn)動(dòng)智商,視覺(jué)空間智商,音樂(lè)旋律智商,自然博物智商,智力智商,情緒智商,語(yǔ)言文字智商,自我內(nèi)省智商,數(shù)學(xué)邏輯智商,人際關(guān)系智商。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無(wú)限的潛能與可能,未來(lái)更是行行出狀元的時(shí)代。只要從孩子的強(qiáng)項(xiàng)智能引導(dǎo)孩子,都能令孩子有成就感,而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn),人生也就綻放光芒了。讀書(shū)只占其中的一小部份,統(tǒng)整知識(shí)、應(yīng)用信息在未來(lái)將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過(guò)考察多元智能對(duì)成年人生活中的作用,及考察各種智能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展對(duì)年幼的孩子發(fā)展的影響,多元智能在三個(gè)獨(dú)立的方面起作用,分別是:休息作用,如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能娛樂(lè)作用,如何運(yùn)用多元智能得到快樂(lè)和放松欣賞作用,如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作,并理解他人當(dāng)然,多元智能的每個(gè)作用都會(huì)隨著年齡的變化而變化。在剛開(kāi)始,年幼的孩子把絕大部分的時(shí)間都花在多元智能的娛樂(lè)作用上;上學(xué)之后,孩子們玩的時(shí)間受到了控制,當(dāng)他們逐漸長(zhǎng)大后,開(kāi)始運(yùn)用多元智能來(lái)欣賞別人,越來(lái)越意識(shí)到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段,那時(shí)我們把大部分時(shí)間都用來(lái)用自己的智能來(lái)工作或養(yǎng)家。很不幸的是,在這個(gè)階段,多元智能的娛樂(lè)作用在我們的時(shí)間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上,當(dāng)我們花大量的時(shí)間和精力去工作或養(yǎng)家時(shí),我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

因此,我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立:“每個(gè)孩子都可以是聰明的”的認(rèn)知及趨勢(shì)。我們也必須去了解自己本身智能的真正,看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能,你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分,但對(duì)他而言,這個(gè)部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。認(rèn)為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施,我們教師發(fā)現(xiàn),每一個(gè)孩子都有自己的“學(xué)習(xí)風(fēng)格”,所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處,發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。在具體的評(píng)價(jià)操作方法上,可用“學(xué)習(xí)檔案”的評(píng)價(jià)方法。

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多元智能新視野讀后感篇十六

寒假里,我按照級(jí)部的安排,讀了《多元智能新視野》這本書(shū)。這本書(shū)開(kāi)拓了我的視野,提升了我的教育素養(yǎng),豐富了我的人生。

這本書(shū)的作者霍華德?加德納,是世界著名教育心理學(xué)家,最為人知的成就是“多元智能理論”,被譽(yù)為“多元智能理論”之父。現(xiàn)任美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院心理學(xué),教育學(xué)教授,波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。

這本書(shū)分多元智能理論、教育實(shí)踐、未來(lái)的展望三個(gè)部分。加德納教授以對(duì)社會(huì)、教育及對(duì)人類(lèi)自身的觀察力,為我們提供了一個(gè)個(gè)人發(fā)展的新模式;為課程、課堂教學(xué)行為和學(xué)校整體設(shè)計(jì)都提供了富有啟示性的選擇;為社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放的教育體系。多元智能在教育領(lǐng)域的實(shí)踐旨在全面開(kāi)發(fā)人的智能,并引導(dǎo)社會(huì)、家庭和學(xué)校正確認(rèn)識(shí)每個(gè)人的不同智能強(qiáng)項(xiàng),尤其有助于挖掘兒童的潛在能力,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)每個(gè)兒童的只能強(qiáng)項(xiàng),讓每個(gè)兒童成長(zhǎng)為杰出的人才。

多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都有八種智能,即:語(yǔ)言智能,數(shù)學(xué)-邏輯智能,()音樂(lè)智能,肢體-運(yùn)動(dòng)智能,空間智能,人際關(guān)系智能,內(nèi)省智能和自然觀察智能。

雖然素質(zhì)教育很多年,但是我們的學(xué)校里基本上還是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化正規(guī)考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)生也習(xí)慣了用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位,成績(jī)好就是好學(xué)生,就是做什么都行的能手,而成績(jī)差就干什么都不行。我們往往忽略了學(xué)生的多元潛能。每個(gè)學(xué)生都像一朵花,我們不能期望每朵花都在春季開(kāi)放,夏、秋、冬季的花一樣可以裝點(diǎn)我們的自然,開(kāi)出自己的風(fēng)采。

那么,我們要怎樣將多元智能理論應(yīng)用于我們的教學(xué)呢?我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),讓每一個(gè)孩子都有發(fā)揮和展示自己的智能優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì),因材施教,在孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)中,培養(yǎng)學(xué)生的自信,變“揚(yáng)長(zhǎng)避短”為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”,讓每個(gè)孩子都能夠“天生我才必有用”.

同時(shí),加德納的多元智能理論使我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都獨(dú)一無(wú)二,每個(gè)人的生命都可以超越平凡,升入更高的境地。我們首先要發(fā)現(xiàn)自己的智能強(qiáng)項(xiàng),然后善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),使我們師生共同進(jìn)步,活出自己的精彩。

多元智能新視野讀后感篇十七

今年,我學(xué)習(xí)了《多元智能理論》,使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能(即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)――邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能)這八種智能的不同組合和表現(xiàn),構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好,所以在某些方面表現(xiàn)非常突出,而大多數(shù)的孩子則相差無(wú)幾、表現(xiàn)平常,是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓€沒(méi)有很好得開(kāi)發(fā)出來(lái),都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認(rèn)識(shí)、挖掘和開(kāi)發(fā)。

俗話說(shuō):尺有所短,寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處,也都存在其短處,沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的`舞臺(tái)上,上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地,也常常在生活中看到有的人長(zhǎng)于舞蹈,有的人專(zhuān)擅繪畫(huà),有的人工于運(yùn)算,有的人精于言談,還有人……等等,這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢(shì)智能方面開(kāi)發(fā)得特別好,所以他們獲得了成功,但其它方面未必趕得上常人。

當(dāng)今社會(huì)所需要的正是這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才能的人才,作為當(dāng)今的教育工作者,我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎?并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂(lè)、美術(shù)……什么樣的路好走,什么樣的路有發(fā)展,就應(yīng)該走什么樣的路。俗話說(shuō)“條條大路通羅馬”嗎!如果人人都一個(gè)樣,那就是談不上"人才"二字了!

由于人的智能方式不一,使得每個(gè)人開(kāi)啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同,這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開(kāi)成功之門(mén)的那把鑰匙。因此,作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng),引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力,使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展的條件,那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果;反之,如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境,那么其生理潛能無(wú)論多大,都不太可能被激發(fā)出來(lái),也就無(wú)法取得更大的成功。這就告訴我們:只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái),才能獲得良好的發(fā)展。

多元智能新視野讀后感篇十八

多元智能教育理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的,將人的智能分為八個(gè)方面,即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想,與這次新課程改革的方向是一致的,為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒,它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。

“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí),通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用,使用多樣化的教學(xué)手段,極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論,理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”,將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

作為一位老師,一位家長(zhǎng),我曾經(jīng)為孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)不理想焦慮過(guò),為孩子與其他兒童的差異擔(dān)心過(guò),并甚為苦惱。俗話說(shuō):尺有所短,寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處,也都存在其短處,沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺(tái)上,上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地,也常常在生活中看到有的人長(zhǎng)于舞蹈,有的人專(zhuān)擅繪畫(huà),有的人工于運(yùn)算,有的人精于言談,還有人……等等,這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢(shì)智能方面開(kāi)發(fā)得特別好,所以他們獲得了成功,但其它方面未必趕得上常人。

作為在教學(xué)第一線的我們,經(jīng)常在課堂教學(xué)和教育過(guò)程中遇到孩子們的不理想的地方。在作業(yè)的批改中,不同層次的作業(yè)都在面前,怎樣正確面對(duì)?我想,不可能每個(gè)孩子都一樣,只能抱著讓不同的孩子在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。蔣浩同學(xué)是來(lái)自外地的同學(xué),家里是使垃圾的,家里很臟,這個(gè)孩子從小的衛(wèi)生習(xí)慣就不好。他的作業(yè)正確率很高,就是作業(yè)書(shū)寫(xiě)不公正,書(shū)本又臟又亂,有時(shí)候還需要教師仔細(xì)辨認(rèn)才能找到答案。如果他能夠很干凈很完整的寫(xiě)完作業(yè),就是有進(jìn)步的表現(xiàn)。對(duì)于這樣的孩子,幫助他改掉壞習(xí)慣需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間讓他在不斷的反復(fù)中進(jìn)行。王濤是個(gè)不愛(ài)做作業(yè)的孩子,他的作業(yè)過(guò)程需要有人不斷的鼓勵(lì),如果在有人表?yè)P(yáng)的情況下,他能很好的完成作業(yè),反之,作業(yè)不做或者不能完全做完,有時(shí)候還會(huì)幾天不做。但就是這樣的孩子,他很熱心班級(jí)的事情,每次為班級(jí)作了事情受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候,他的臉上都帶著滿足的笑容。在作作業(yè)的過(guò)程中,我們就能發(fā)現(xiàn)他的痛苦。對(duì)于他,在作業(yè)量上就要首先給予照顧,有些作業(yè)可以讓他選作,作業(yè)的時(shí)候盡可能的安排值日同學(xué)或者班干部適當(dāng)?shù)慕o與鼓勵(lì)與督促,教師的批改標(biāo)準(zhǔn)放寬,有好的地方就立即表?yè)P(yáng)。

一個(gè)人總是有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),如果在教育教學(xué)過(guò)程中能夠發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生的長(zhǎng)處得到發(fā)展。教師要從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生,尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體內(nèi)發(fā)展的不均衡性。

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