報告的寫作目的是向相關人員匯報研究或工作成果，并提供決策或參考依據。需要審校和修改報告，確保語法、拼寫和標點符號的準確性。希望這些報告范文能夠為大家提供一些創(chuàng)作思路和寫作技巧。
社會調查類報告篇一
通過調查村民們以前的生活與此刻的生活，從而得出社會的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見了我就問：“這天晚上吃了什么飯呢？”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時候吃的只有農作物產量較高的地瓜，有時還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時間，向村民們調查了生活的變化以及好與壞。
第一個調查的對象是一位年過花甲的老奶奶：“當然此刻的生活好??！住在漂亮的大房子里，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了?！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽，但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。
之后，又調查了許多穿著樸素的村民，調查的狀況大致是這樣的：比起以前的生活，此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，此刻能吃得飽、穿得暖，而且家家都買了汽車，住上了漂亮的大房子。但是，我們此刻吃的蔬菜，大多數都噴了藥劑。藥劑的種類有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當然，此刻的空氣污染十分嚴重，城市中蔓延著霧霾的氣息。農村的空氣也有污染，是開設了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了！”
對于水果蔬菜，不要因為各種原因而使用各種農藥，人們所渴望的，不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來源，是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。
期望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開私家車，多植樹，做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個環(huán)保、禮貌的社會吧！
社會調查類報告篇二
青木關位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質環(huán)境特殊。
青木關地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關是重慶市小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)，總人口3.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關鎮(zhèn)工業(yè)基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關鎮(zhèn)交匯。
青木關地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內斷層區(qū)構造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結構，質地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調查區(qū)簡要地質地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質較好，當地居民有直接取水作飲用和生活用水。
（二）承壓水：青木關地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構造。由于實習是在冬季，水量較??；據觀察，地下河曾淹沒溶洞內的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質較好。
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經有人利用水質酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質。
3、植樹造林，恢復植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
社會調查類報告篇三
關于禁煙的社會調查報告在大學以前，對于我自己，總是依賴于父母，沒有一點獨立性。
上了大學后，遠離了父母，一時間有點不知所措，但幸好有了社會實踐，使我擺脫了有依賴性的缺點，重新塑造了一個獨立、奮發(fā)的我，同時也讓我對社會有了一定的認識，對于我在以后的生活工作中有很大的幫助。
每次出發(fā)前，我們隊會在一起討論怎樣才能用最短的時間獲取最大的收益，們個人都會發(fā)表一下自己的見解，最后確定了計劃，我們就出發(fā)了。
可是，在社會上的確和在校園中不一樣了，由于我們隊作此次實踐都是以作調查問卷的形式，自然就少不了與人搭訕，由于第一次沒有經驗，我找的都是那些在路上過往的行人，這樣在我每次發(fā)現(xiàn)一個自認為可以的目標的人，走過去以后不是被那個人給拒絕了就是那個人根本不理你，這樣沒有一次成功，一次又一次的失敗后，我有些厭倦了，更帶有一絲的生氣，心里想那些人怎么可以這樣呢，人家找你幫個忙怎么也要表示一下吧。后來聽到我們隊里的一個同學說，你試試去找那些在商場門口坐著的人或許會好一些，我覺得他說的有些道理，便去試試。
果然，我說明我的來意，大部分人都很配合我，還給了我很多好的建議，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多歲的阿姨，我覺得這個人很和藹，應該會成功，那位阿姨也看到了我，但等我還沒走到阿姨的身邊，那位阿姨便突然把頭轉了過去，我跟他說的話她也假裝沒聽見，最后我懷著沮喪的心情離開了，可我的心里很是不平靜，為什么哪位阿姨會拒絕我呢？這讓我想到了當今社會上的一些現(xiàn)象，一些人總是會以推銷產品的名義對人們行騙，導致人們都是很不相信陌生人的話。其實想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人總是有一顆防備之心，怪只能怪那些行騙之人。
但在調查的過程中也不乏一些有趣的`事，如有有一個問卷是一對夫妻一起做的，做問卷的時候他們的意見總是會出現(xiàn)分歧，于是妻子就會給丈夫講述一番，使得他最后不得不放棄自己的意見，然后我就說每個人都可以在問卷上發(fā)表自己的見解，他的妻子便沖我笑，我感覺得出在家里肯定是他的妻子說了算，真是有意思的一對夫婦。
在此次社會實踐中我也學到了許多東西。首先，是我們的這個團隊，一個團隊要想做強做大，那她的每個成員都必須有團結的意識，而我，也正是學會了與團隊成員的合作與溝通：我們每次做調查到底要準備做什么，，怎樣把每次的任務順利出色的完成，這些都是需要我們成員在一起探討的。其次這次實踐鍛煉了我的耐性，由于在做調查的過程中總是會遇到被人不理的情形，開始的時候的確會有一些不適應，但是隨著做久了，這種難受的心理也就慢慢消失了，俗話說：“久病成醫(yī)”，我漸漸也培養(yǎng)出了自己的堅持不懈的精神，這種精神對我來說是一筆寶貴的財富，他會對我的一生都有很大幫助的，我也總結出，做事堅持不懈，你終究會成功。
最重要的是我培養(yǎng)出了以誠待人的最好方式——微笑。與人溝通，微笑必不可少，他是打開兩個人心靈的橋梁，以前未處世的時候我對人的微笑很少，覺得有沒有微笑應該沒多大的差距，但自從同學跟我說做調研要多使用微笑，我便始終都把微笑放在臉上，結果真的使我做的調查達到了事半功倍。如果在調查結束時再加上一句“謝謝”那么更證明你有著一顆感恩的心，我覺得雖然這都是一些很微小的細節(jié)，但他們的作用確是無可估量的。
社會調查類報告篇四
當代的大學生生活在一個經濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經濟社會的縱深發(fā)展,大學生作為社會特殊的消費群體,他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查?，F(xiàn)將結果歸納如下：
二、調查基本情況。
本次調查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、
(一)被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
(二)大學生總體消費情況。
有64.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數(大約占4%)困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數的大學生經濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品(服裝、化妝品、飾品)三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生(女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四.調查結果分析。
現(xiàn)在的大學與社會已經沒有了圍墻,市場經濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發(fā)現(xiàn)，無論是從經濟來源、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環(huán)境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
(一)價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20.65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
(二)大學生經濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費?？梢?，大學生經濟獨立意識應當加強。
(三)部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經濟背景和消費心理是密切相關的。
(四)存在沖動型消費現(xiàn)象。
通過數據我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分(55.0%)的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當的關系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
調查數據表明，35.2%的學生存在生活費超支的現(xiàn)象，甚至一學期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當前的大學生是較為沖動和盲目的。而當生活費透支時，只有不到一成(8.1%)的同學愿意張口向父母索取。20.9%的同學愿意借同學或朋友的。大部分(61.0%)的同學更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經濟原因而不得不兼職的學生中，近九成的被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
(五)大學生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”
教學。
中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度。
社會調查類報告篇五
隨著我國經濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經濟、政治、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經濟、政治、文化、社會建設四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認識以及對其內涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進行了現(xiàn)場調查，內容具體如下。
在和諧社會的構建過程中，總會遇到各種各樣的.困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠的鄰里關系，在工作學習生活中越來越淡漠的人文關懷，等等都不利于構建和諧社會。因此，在構建和諧社會的過程中每個人都應該積極與人相處，在生活中多多關懷他人，幫助他人，共同為建設和諧社會獻上綿薄之力。
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經濟能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠。我們這次調查就是為了解大學生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調查小組在十一月十號對我校南陽理工學院和南陽師范學院（三十份）學生進行了調查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調查也對當代大學生對和諧社會的認識有了一定的了解。
在我們的調查結果中顯示有31.3%的同學認為當今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學則認為現(xiàn)在的社會已經淪落為腐敗的社會！而認為當前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結果我不知道是同學們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結果表明社會的一些負面現(xiàn)象的沖擊已經讓我們大學生對社會多多少少產生了質疑，之所以會質疑也許還是來自與社會不良風氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構建和諧社會的關鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認為要從調整社會結構入手來建設和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經濟、文化，等各個領域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學認為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應當廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結果看到大多學生也都認為單一的從某個方面的改善來構建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內容，我們要構建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
實現(xiàn)社會公平是建設社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進步的重要尺度，維護社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴重！已經影響到了社會公平，有56.3%的同學認為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學認為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內容就是法律公正，在調查中當問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關注，從而又對我們的公民道德進行一番質問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學認為是由于社會信任度的危機，有42.2%的同學認為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進到責任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學覺得應該積極的獻愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風氣，因此加強公民道德將設是一項緊迫的任務，通過以德治國和依法治國相結合來來構建與社會主義市場經濟相適應的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風氣有重要意義。
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出，經過近十年建設的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調查中的數據顯示有47.9%的同學認為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學認為現(xiàn)在已經是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設依舊面臨壓力。在構建和諧面臨的最大壓力中同學們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來的，有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認為是社會治安的問題。現(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經成為一個不爭的事實，許多大學生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經濟結構沒有轉型吸收不了由于連年擴招而“批量生產”出的大學生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應用，所以大多學生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學認為是沒有解決應試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到沒有良好的師資力量和設備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進，技術日新月異的時代那么我們受教育的所學、所見轉眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農村較為成熟，有45,3%的同學認為農村合作醫(yī)療在解決農民看病難的效果上作用一般，有26%的則認為基本不能解決。只有5.2%的認為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護。調查中有49.5%的同學對當地政府環(huán)境保護工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護才是持久利用的的前提。
在構建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學認為是源于社會道德因素，有35.9%的認為是由社會主義市場經濟體制還不完善，有16.7%的認為是國家政策的因素。我國自計劃經濟轉型為市場經濟之后我國的經濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經濟體制依舊存在經濟結構不合理、分配關系尚未理順、農民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經濟的發(fā)展和社會生產力還不能滿人民日益增長的物質與文化需要。不發(fā)達的生產力與不完善的經濟體制使得社會產生種種不和諧的因素。因此經濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經濟發(fā)展情況有48.4%的同學認為將會是穩(wěn)定協(xié)調的發(fā)展，也有19.8%的同學認為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經濟會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經濟的發(fā)展生產力的提高是社會和諧的前提！
盡管建設和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們仍然滿懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當今的大學生們能夠繼承建設和諧社會的艱巨任務。為和諧社會的建設做出一份貢獻！
社會調查類報告篇六
為此，我們要根據亳州市在城市發(fā)展的定位，科學劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎設施建設，特別是要重點整治市區(qū)內河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設施;同時加強宣傳教育，增強市民建設生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設與改善民生結合起來，實行安全生產、清潔生產，大力提倡科學的生活和消費方式，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：
大力發(fā)展循環(huán)經濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產模式、產業(yè)結構和消費方式。
黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無成。所以應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監(jiān)督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。
創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質愈來愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內的配套設施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
建設生態(tài)文明有著重要意義，不僅標志著中國共產黨對人類文明結構和進程認識的拓展和深化，而且是貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。
社會調查類報告篇七
互聯(lián)網形態(tài)下的外部大的市場環(huán)境日趨成熟，電子商務飛速發(fā)展，對傳統(tǒng)產業(yè)的影響不可忽視。目前我國的大中城市，電腦和網絡的應用已經非常普遍。網上購物越來越受到人們追捧。
首先，對于許多消費者來說，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成日常生活的一部分，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。
其次，網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式。越來越多的人們逐漸習慣于到網上查找信息，當他產生某種需求到網上查找相關產品和企業(yè)信息時就成了潛在的客戶，當信息能滿足他的需要的時候，他就成了客戶。即使暫時不需要產品，等到他需要的時候，他就會再次到網上查看有關資料，成為顧客。
調查目的：
為網購的消費者合理科學消費提出建議，同時，為網上購物的快速健康發(fā)展提供我們的建議。
在校大學生受教育程度較高，對網絡的使用駕輕就熟，對適合在網上銷售的滿足精神需要的產品具有更多需求，其預期收入也相對較高，因此他們主宰未來網絡消費的可能性較大。
因此，我們直接進入煙臺各高校進行問卷調查，根據調查數據進行分析，得出可行性結論。
網購吸引力分析。
表1-1網購的最大吸引力在于價格便宜。
表1-2網購的最大吸引力在于查詢方便。
表1-3網購的最大吸引力在于商品種類齊全新穎。
表1-4網購的最大吸引力在于購物時間無限制。
表1-5網購的主要動機是想嘗試新興的購物方式。
社會調查類報告篇八
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類：一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學，參加各類培訓班。
三、
出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工。
累社會經驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網上建立自己的商店或)替網絡公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會實踐兼職的方式很好的促進了個人能力的提升，為將來步入社會打下良好基礎，更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件，當下社會擁有高素質、高能力，能為社會創(chuàng)造財富和貢獻個人價值，為集體而服務的人是搶手的關鍵，全心全意為集體大眾服務，將個人才能貢獻于集體才是衡量成功的最高目標和高尚人生理想。多元化的實踐方式為每個人提供了機會和展示平臺，樹立正確的人生觀和價值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
社會之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識海洋中陶醉，不失學生的本，為成為高素質，全面發(fā)展的高等人才夯實基礎;時間寶貴，寒假大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。很大部分人提升了自我，找到了前進方向和人生目標。
前途是光明的，道路是曲折的，大學人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機，每個人都要把握時機，抓住機遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風光。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚的前進。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。
消極的人生不會給人帶來絲毫好處，頹廢、空虛會充斥人的靈魂深處，人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕，我們在任何時候都不能失去斗志和斗爭意識亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會因為你敢于亮劍，從而對你產生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝?！睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點，流芳百世，萬古流芳。
積極的人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲，為自己的人身創(chuàng)下厚實的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調查結論與評價。
通過對寒假生活的社會調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現(xiàn)青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經驗的大好機會。
總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
社會調查類報告篇九
20xx年9月19日，中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。20xx年以來，中國共產黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務，“和諧”的理念要成為建設“中國特色的社會主義”過程中的價值取向?！懊裰鞣ㄖ?、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內容。
本次“教學實踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設展開，分為“和諧社會建設”、“基層民主建設”以及“社區(qū)建設”三個分主題，而此份調查研究報告主要圍繞“和諧社會建設”為主題進行匯報，以調查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會建設為目的，運用問卷調查的統(tǒng)計學方法，展開抽樣隨機調查。由于本人在寒假的時候在那里找了份臨時工，因而，所作的調查即以所在工廠為中心，利用休息時間進行輻射式調查。
內容包括人民物質生活的保障、人民的精神文明建設、人與人之間的關系、醫(yī)療保險、社會保險、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預就業(yè)、教育建設、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問題，從調查者對于這些問題的評價來反映鯉城區(qū)在近幾年來的和諧社會建設狀況如何。
依據和諧社會建設的核心，本次社會實踐主要圍繞以下幾方面展開調查，以此來評定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會建設到了一個怎樣的程度。
在物質生活方面，我們對接受問卷調查者主要提出了關于生活狀況方面的問題，對于百姓的溫飽問題，政府投入到溫飽建設的力度，政府對于公共基礎設施的完善以及在金融危機的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點調查。
1、對于百姓的溫飽問題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平，而58.3%的人則認為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決，更有甚者，認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問題還沒有得到解決，還需要進一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對待五保戶家庭的社會救濟問題上。他們認為，在對待五保戶家庭的社會救濟上，政府的相關職能部門沒有進行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問題還需要進一步完善的接受問卷調查者，在總的接受接受問卷調查者中所占的比例竟然高達12.5%。
2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中，12.5%的人認為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結合部的改造顯得比較滿意，通過新村改造，許多百姓順利地搬進了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當然，也有83.3%的人認為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問題上，據他們反映，政府在進行舊村拆除的過程中很活躍，但在之后的建設中卻顯得很被動，在涉及賠償及土地劃分的問題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來，造成了百姓們此刻的不滿。當然，還有4.2%的人認為政府完全沒做到位，這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。
了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒有發(fā)生多大的變化，50%的人認為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經常因為交通事故而有人離開人世。從數據上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。
在精神文明建設方面，主要針對于人民日益增長的物質文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進行調查。
1、我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求同落后的生產力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來講，就只有依靠政府在物質文化方面的投入，在問卷調查中的24人中，有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。
2、治安，長久以來，就是一個百姓較為看重的話題，關乎個人的生命財產安全，針對于這個問題，在問卷中也進行了調查。但出乎意料的是，24份問卷調查中，認為治安情況好轉的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認為這幾年來的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認為治安較以往更糟，這從側面反映了大壩鎮(zhèn)向來在治安方面整治得比較好，不存在太大的問題。
人與人之間的關系，也是體現(xiàn)社會和諧的一個重要的指標，只有人與人之間和睦相處，社會才能顯得更加和諧。在調查中，通過接受問卷調查者對于人際關系的體會，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據調查，20.8%的人認為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認為人與人之間的關系一般，只要不涉及到利害關系，都是能處理得來的，其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進步，人與人之間的關系反而更不好處理，在交流的過程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認識，這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。
在推行完《新型農村合作醫(yī)療保險》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險》后，使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問題，在此次調查中也進行了一個簡單的統(tǒng)計調查。
1、在參保方面62.5%的人對于醫(yī)療保險都有一定的了解，只有37.5%的人對醫(yī)療保險完全不了解，當然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面，79.2%的人已經參加醫(yī)療保險或者正在辦理醫(yī)療保險，只有20.8%的人沒有參加保險。
2、在看病就醫(yī)問題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來務工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫(yī)難的問題已經得到妥善解決，其余的95.8%則認為看病就醫(yī)問題仍舊存在問題。這樣的數據也給我們的政府部門敲響了警鐘。
在教育方面，近幾年來一直在提倡和諧校園，在實行九年義務教育后，加上免除中小學學生學費后，全國的就年義務教育普及率已經達到了一個相當高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學的建設，也取得了突破性的成效。
人與自然的和諧相處也是構建和諧社會的一個重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會的和諧穩(wěn)定。但在調查中，卻僅有70.8%的人對于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒有起到相應的責任。面對著這樣龐大的數據，我覺得，人們該有所行動了，共同攜手，打造我們的美好家園。
此次問卷調查，主要通過調查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設情況。通過此次調查，從數據中不難發(fā)現(xiàn)，在社會的各個方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設方面尤為突出，需要多投入資金力量進行建設，其他方面也要進一步加強。在調查問卷的最后，我也對群眾對政府的滿意度進行了統(tǒng)計，79.2%的人對政府基本滿意，僅有20.8%的人對政府不滿意，這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會更美好，祖國的明天會更加繁榮昌盛！
社會調查類報告篇十
1、同學，在我單位實習期間，工作認真負責積極主動，能夠很好的完成領導交給的各項任務。人際關系方面能夠很好的團結同事，受到了單位同事的一致好評。希望在今后努力學習，早日成為國家的棟梁之才。
2、同學經過近兩個月的實習，使我更加明白了理論和實踐的關系，學習到了為人處事的許多知識。在以后的學習中我會努力提高自己的專業(yè)知識之外，一定多多學習社會知識，早日為將來的就業(yè)作準備。
3、同學在我單位實習期間，工作積極主動，學習認真，尊敬師長，待人誠懇,能夠做到服從指揮，團結同事，不怕苦，不怕累,并能夠靈活運用自己的專業(yè)知識解決工作中遇到的實際困難。在實習期間得到領導和同事們的一致好評。
4、同志，在我單位實習期間，工作認真負責積極主動，能夠很好的完成領導交給的各項任務。人際關系方面能夠很好的團結同事，受到了單位同事的一致好評。希望在今后努力學習，早日成為國家的棟梁之才。
5、同學在xx公司實習期間，能夠嚴格遵守并執(zhí)行公司的各項規(guī)章制度，能夠積極主動的配合其相關相鄰工位同仁協(xié)調完成各項生產任務。在所從事的包裝備料崗位上，xx同學能夠探索更優(yōu)秀的工作方法，以提升效率，在車間內的備料比賽中曾獲第一名，在其它工位的學習中xx同學也表現(xiàn)出積極的態(tài)度并通過學習成為了一名合格的多能工，在團隊生活中得到領導及同仁的一致好評。
6、xxx同學工作積極主動認真，好學肯動腦，尊敬師長，一年來技術理論水平操作技能都有很大提高，希望今后繼續(xù)努力爭取更大進步。
7、xxx同學工作積極主動，學習認真，尊敬師長，待人誠懇，一年來技術理論水平及操作都有很大提高，希望今后加強學習盡快成才。
8、該生綜合素質較好，業(yè)務能力較強，政治表現(xiàn)良好，法紀觀念充實，服從安排聽指揮，與同事友好相處，短短實習工作期間，能夠做到愛崗敬業(yè)，認真負責，相信會在今后的工作中取得出色的成績。希望同志繼續(xù)積極參加各種社會活動，不斷總結提高，為畢業(yè)后投身祖國建設打下扎實基礎。
9、xx同學工作認真負責，虛心好學，在業(yè)務緊迫時加班加點毫無怨言。在工作中能夠主動地學習和請教別人，比較仔細認真，能夠完成指導老師和領導安排的工作任務。遵守公司勞動紀律，出勤率高，與同事相處和睦，能融入團隊合作共事，體現(xiàn)出學校較高的德育和智育水平。
社會調查類報告篇十一
1.研究目的。
進入大學以來已經有一年的時間了，大家從一開始的天天聚一起逐漸分散，現(xiàn)在每個宿舍中已經很少有幾個人會一整天都呆在一起了。所以我們把目光放到了大學生的課余生活上，想看看大家每天都是如何安排自己的時間，比較喜歡哪些活動，比較怎樣的生活與學習方式更合理，更能被大眾所接受，從而給那些認為生活無趣無意義、整天無所事事的大學生一些意見和建議。
2.研究意義。
每個大學生每天都有同樣的學習生活，卻有著各色各樣不同的課余生活，了解大家各自的看法和生活方式，尋找各自的共同點和差異，從而探尋大學生的內心世界，找出現(xiàn)今一些普遍存在的校園問題或大學生心理問題的產生原因，并且探究解決這類問題的方法。從大學生的衣食住行出發(fā)，旨在讓大家的大學生活更和諧更豐富更有意義。
目前研究大學生各方面的社會調查很多很雜，我們這次調查是針對南京理工大學大一學生，比較有針對性，也更容易得出結論，在進行調查的過程中也增進了互相之間的了解和感情，有利于南理工和諧校園的建設。
（二）文獻回顧。
現(xiàn)在大學生是深受社會各界關注的一個群體，關于大學生課余生活的研究和文獻也很多。例如：
1、20xx年04期的《職業(yè)圈》中刊登的中國礦業(yè)大學進行的大學生課余生活調查，他們認為自由地安排課余時間為當代大學生的成長和發(fā)展提供了良好的契機，然而有許多大學生不能合理地利用課余時間，虛度了大學的光陰。引導大學生合理安排課余時間是全面提高大學生素質的重要內容。在學習上大學生可以根據自身情況合理安排課余時間，拾遺補缺，提高學習效率。
與反思，他們通過對十年來大學生課余時間使用研究的回顧,對目前大學生課余時間使用的形式、時間分配、態(tài)度以及面臨的問題和對策進行了梳理。發(fā)現(xiàn)大學生在課余時間的使用上形式單一,并且滿意度低。這需要從改變思想觀念、提高生活質量、加大非智力因素培養(yǎng)等方面入手,改善大學生的課余時間使用狀況。
3、20xx年01期《北京農學院學報》北京農學院基礎科學系進行的大學生課余時間支配和身體素質狀況調查研究顯示大學生在校期間課余時間的支配趨向于靜態(tài)活動為主,身體素質狀況呈逐年下降趨勢,應引起重視,培養(yǎng)健康的體育生活方式是提高大學生健康水平的必由之路。
我們采用了發(fā)放自填式問卷的方法，這是由我們課題性質所決定的。自填式問卷首先可以使被調查者不用直接面對調查員，也不需要記錄姓名，是否填答問卷完全取決于個人的態(tài)度。其次，這種方法也避免了由于調查員和被調查者的互動過程中的不良反應，能使被調查者更多地關注問卷本身而不是揣摩調查員的心理，使問卷較好的反應調查者的真實狀況。最后，我們考慮到實際情況包括經費和物力，這種方法能最快最省地得到我們想要的資料并最大限度地利用我們現(xiàn)有的人際資源的優(yōu)勢。因此我們認為，自填式問卷是對大學生課余生活進行調查的有效方法。
我們的調查總體是南京理工大學大一學生。調查對象和分析單位是南京理工大學南區(qū)宿舍的大一學生，這是由我們自己所能接觸到的范圍決定的，我們本身住在南區(qū)，在南區(qū)分發(fā)和收集問卷比較方便和快速，也節(jié)省人力物力，并且南區(qū)住的是大部分大一學生，與我們的研究群體也相匹配。
（三）研究的理論假設。
生娛樂活動的具體事項，并進行歸納總結。另外，我們假設男生與女生的課余生活是有很大不同的，理科生與文科生的課余生活是有很大不同的。
（四）抽樣方案。
隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣。
1、男生宿舍：隨機抽樣，由于研究小組負責發(fā)放問卷的組員都是女生，無法進入男生宿舍，因此選擇了在宿舍附近隨機給男生分發(fā)問卷的方式。
2、女生宿舍：系統(tǒng)抽樣，女生宿舍基本上每三層隨機抽取兩間宿舍分發(fā)問卷，每間12份。
社會調查類報告篇十二
觀察周圍的環(huán)境，問過路的人，查資料。
首先，我們去金色華庭小區(qū)，那里的花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：“現(xiàn)在的樹木不停地在減少?！苯又?，我們又問了一位老人：“老太太，憑你多年的經驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？”那位老太太說：“這里的水??！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的'死，臟的臟，讓人……人們見了就惡心！”
我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。希望家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
不僅寫了該如何減少污染，還寫出了一些廢物重新利用的點子，很好！
這次期末考試，我考得不錯，坐穩(wěn)了班級第一名的寶座，爸爸媽媽就獎勵我，要帶我去南京旅游。爸爸媽媽決定帶我去鐘山風景區(qū)玩，等了幾天，終于出發(fā)了。
到了火車站，我就發(fā)現(xiàn)火車站的廣場上、候車廳里、過道上都橫七豎八地躺了一些塑料袋、煙頭等垃圾，我看到了很不舒服，這多么影響美觀和環(huán)境啊。于是，我主動把身邊的一些塑料袋和煙頭果殼等撿起來，扔到垃圾桶里，爸爸媽媽看到了，表揚我懂事，旁邊的叔叔阿姨們見了，也痛了表揚的目光。受到了爸爸媽媽的鼓勵，心里美滋滋的。
上了火車，情況比火車站那里好多了，火車既寬敞又明亮，椅子也很寬，像家里的沙發(fā)一樣，坐得很舒服。不過在過道上，還能看見一些塑料袋之類的垃圾，影響了整個美觀的環(huán)境。我又跑過去，把垃圾通通處理掉。媽媽說，你真是一路行，一路做小小清潔工，真是與環(huán)保同行啊。
到了南京，爸爸先訂好了酒店，我們在酒店休息一會，整理好行李，就打的向鐘山風景區(qū)進發(fā)了。到了那里，我發(fā)現(xiàn)風景真是美極了，藍天、白云、高山、流水、青草，真是山好水好景色更好。很快我們就陶醉在這美麗的風景中。不過偶爾可以在路邊，樹下和草叢中看到煙頭和塑料袋。我停老師說，塑料袋是很的污染，會對環(huán)境造成很的影響。于是，我和爸爸媽媽一起，把那些垃圾清理干凈。
在接下來的幾天里，我們在游玩的同時，不忘記清除一些看到的垃圾，做一些力所能及的事，在回家的路上，我心想，這不僅是一次旅游，還是一次環(huán)保之旅，我們一路與環(huán)保同行。
社會調查類報告篇十三
早在離暑假還有一個多月我就盤算著怎樣度過這樣這樣一個暑假，這是進入大學的最后一個暑假。首先鉆入我思想的第一個念頭就是參加社會實踐，進工廠鍛煉一下自己，一是因為作為一個農村走出來的孩子，本身就具備了吃苦耐勞的精神；其次，由于家庭貧困所以必須找一個兼職賺取生活費。所以最好的選擇就是找公司去社會實踐，去獲得生活費、并且可以獲得社會經驗，從而提高自己各方面的水平。
“努力不一定成功，但放棄必定失敗”是我暑假前期找工作的體會。找了那么多的公司得到的都是同樣的回答“我們只收長期工，不用暑假工”。連續(xù)的打擊讓我深知找工作之難！但我依舊沒有放棄。
懈努力我們又找到了一份工作，這次去了青島恒新基電子有限公司，由于咱農大的暑假時間太短我們跟公司說盡了好話才答應我們留在那兒工作，為期30天。
青島恒新基電子有限公司是一家屬于組裝冰箱配件、空調配件的企業(yè)，其終端客戶是海爾、美的等知名廠商。
7月15日下午我們經人事部門安排，車間主任給我們分配組別，待組長登記完后給我們簡單介紹了一下車間的規(guī)章制度后便帶領我們參觀了生產線，并安排我們在不同的崗位學習一天。
我們的工作時間是從早上7：50到下午6：00，但是每天都要加班到晚上9點左右，這是現(xiàn)在大部分工廠車間里不成文的規(guī)定，必須加班，這就是中國社會下層工人的悲哀，資本家為了最大限度的窄去工人的勞動財產會想盡一切辦法。住宿是跟兩個老員工住在一個宿舍，那兩個老員工年齡和我們相仿，心腸很好，沒有心計、沒有欺騙、沒有冷眼嘲諷，給了我們不少的幫助，我們相處非常融洽，這是唯一值得我可以留戀的。我們每晚都開臥談會，拉呱到半夜，氣氛非常融洽，從他們那里聽到這個公司的老板就是格力公司一個分廠的副廠長，幾年前貪污了六千多萬被查出來了，可是這才過了才幾年就跑到北方來開公司了，沒有得到應有的懲罰，也許這就是社會，這就是現(xiàn)實。我們要學的還有很多很多。
言歸正傳，7月16日我們正式走上生產崗位，車間是流水線式生產，一條流水線6個人分5個站別，分別是外觀檢測站、耐壓站、對腳站、測試站和總檢站。我的工作是在外觀檢測站，我的任務是檢查材料外觀情況，主要有以下幾點：
檢查材料印章：看是否清晰正確，是否蓋印在指定位置，是否有脫落污染現(xiàn)象；檢查膠帶：看膠帶是否破損，是否有因膠帶問題導致銅線暴露在外；檢查膠帶粘貼地方的顏色是否符合、位置是否正確。檢查鐵芯：看是否破損、缺失；檢查腳位：看長短是否一致，是否有彎曲，是否粘有異物，是否有缺焊漏焊現(xiàn)象等；檢查插腳是否插好、是否插對。
在這一個月的工作期間，我也發(fā)現(xiàn)了車間內存在的幾點不足之處：
行打卡制度，員工帶打卡現(xiàn)象嚴重，應采用指紋等先進計時工具；員工的食宿環(huán)境還有待提高。
這一個月是辛苦的一個月，前半個月里我的手指頭被磨的生疼生疼的，根本不敢拿東西，后半月還好些，經過了半個月的磨合受上的皮厚了許多。人生就是如此，無論做什么事，沒有一開始就會順利的，都需要經過磨合期歷練歷練。
經過一個多月時間的社會實踐，通過自身的努力，無論是在思想上、學習上還是工作商我都學會了很多，以下是我的幾點心得體會：
我懂得如何去適應從學校到社會的環(huán)境變化，身邊接觸的人完全換了角色，相處之道也完全不同；其次，我在就業(yè)心態(tài)上有了很大的士改變，以前總想著找一份適合自己愛好的、專業(yè)對口的工作，可現(xiàn)在知道找工作不容易，很多事情只有走上社會才能接觸到。所以我現(xiàn)在不能再像以前那樣等待機會的到來，應該盡快丟掉對學校等的依賴心理，學會在社會上獨立，敢于與社會競爭，敢于承受社會壓力；我認識到“團隊精神、共同合作”在工作中的重要性，每個人對每件事的看法不會完全相同，但隨著相互的了解、包容合作分歧會減少，開展工作也會越來越順利；要善于與人交流，正確處理各方面的關系；遇事應沉著應對自己不會的事應該多虛心請教他人；工作中不能總想著自己得到了多少，要問自己付出了多少，你做的事別人都看在眼里。
選擇的地方，是工廠。我認為這是一個對于目前狀態(tài)下的我很適合的地方，無論是從能力的角度看，還是適應和目的的角度。這種嘈雜的環(huán)境中，每個人做著自己的事，每處一道不同的程序。我需要做的是檢驗成果的質量。一天下來，一直不停的在走，很累。蓬頭垢面的回家，倒在床上，似乎我已不是我，我已屬于另一個世界。這種累是這近二十年以來，我從來沒有經歷過的。幾乎在責罵自己的自找苦吃，可工作還是要干，該堅持的必須堅持。何況我這已經是所謂的技術工作，而那些做體力工作的工人們，又該是何等的辛苦，這些，我不敢想象。
工廠，也是一個獨立社會，在這里也有眾多人事紛爭。他們辛苦之余，還要為了自己的生計，生存，生活而這樣那樣的明爭暗斗，讓我感覺，人，作為一個社會的存在時是多么的不易。此處暫且不提。
在實踐的這段時間內，我感受著工作的氛圍，體驗著工作的辛苦與快樂。這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在這里，沒有人會告訴你要做什么，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！
通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本。
中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會調查類報告篇十四
近年來，新聞媒體在招聘采編人員時，存在著并不十分看好新聞系畢業(yè)生的情況。同時，業(yè)界人士也普遍反映，新聞院校培養(yǎng)出來的大學畢業(yè)生不能滿足媒體發(fā)展的需要。身為一個在校的新聞系學生，本著對專業(yè)的喜好和對未來就業(yè)前景的關注，筆者選擇這一課題進行了歷時14天的調查研究。
紙質、非專業(yè)性媒體。
1、采訪：分別通過直接采訪和電子郵件采訪的方式，采訪了《汕頭日報》副總編輯蘇偉鈿和《廣州日報》政文部記者陳翔。
2、查閱：通過查閱國內新聞專業(yè)核心期刊上的相關論文，獲得材料。有《新聞記者》、《當代傳播》、《新聞知識》等。
3、網上數據搜索：由于精力和時間有限，一部分數據來自中華英才網、中國新聞研究中心等網站所進行的相關調查。
畢業(yè)生能夠找到專業(yè)對口的工作，是一個專業(yè)的設置價值所在。那么新聞專業(yè)所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，是否能夠受到媒體的青睞，從而找到與專業(yè)對口的工作呢？讓我們先看看從新聞院校、新聞學子、媒體三方面調查了解到的一些情況：
據教育部高教司據統(tǒng)計，94年以前，全國新聞學類專業(yè)66個；95-99年間，共增58個，平均每年增長10個左右；00-04年間，共增335個，平均每年增長70個左右；到了05年，我國新聞類專業(yè)已達661個，即在一年的時間內新增新聞類專業(yè)點202個。
去年最新的統(tǒng)計數據顯示，全國新聞類專業(yè)在校生有12萬余人。661個新聞類專業(yè)中，新聞學占209個，廣告學232個，廣播電視新聞學146個，編輯出版學50個，傳播學專業(yè)點為24個。
綜合各大新聞院系的資料來看，畢業(yè)時最終進入到媒體從事新聞工作的本科新聞系學生，只占總人數的30%-40%。以復旦大學為例，20xx屆新聞學院學生的畢業(yè)走向資料顯示，35.1%的人去了各類報社、通訊社和雜志社，5.4%的人進了廣播電視電臺，有4%的同學進了站，從事記者和編輯工作。19.9%的人在各類企業(yè)從事市場、咨詢、行政等工作，有9.4%的人在專業(yè)廣告公司就職。2.1%的人在國家機關從事其他機關工作。
從媒體招聘的比例來看，新聞畢業(yè)生所占的比例也遠達不到大多數的標準?！稄V州日報》近年來定期招聘的人員中，新聞畢業(yè)生也只是占到4-5成，沒有超過半數。
寧波某報編輯不久前在該報評報會上稱：“除人大、復旦等幾所高校，其他大學應該取消新聞專業(yè)?！逼湓蚴窃搱蠼陙碚惺盏男侣剬I(yè)畢業(yè)生功底差，寫作能力明顯不如中文、歷史，甚至是其他專業(yè)的畢業(yè)生。
雖然其觀點比較偏激，但卻反映出媒體招聘時并非別看好新聞系畢業(yè)生，反而時常青睞其他專業(yè)畢業(yè)生的情況。甚至有人發(fā)表這樣的怪談：想做新聞別學新聞，害了自己；學新聞的別做新聞，害了社會。
從三則材料和數據中可以看到，新聞畢業(yè)生的數量在不斷攀升；“窩里斗”的同時，與其他專業(yè)畢業(yè)生之間的競爭也在日益加?。幻襟w招聘時普遍存在不看好新聞系學生，而更青睞其他專業(yè)的學生的情況。這些都導致了新聞系的學生在畢業(yè)時并不一定能夠找到與專業(yè)對口的工作。
在采編上，媒體到底需要的是“萬金油”人才還是專門型人才？這個問題是業(yè)界經常加以討論的課題。通常的觀點有兩種：一是需要新聞專業(yè)“萬金油”式的人才，有一定的寫作功底，什么題目需要都可以寫作；另一種觀點則認為，專門的路線需要專門的記者去跑，不同路線的記者是來自不同專業(yè)的專門型人才。
在回答這個問題時，《汕頭日報》的蘇偉鈿副總編輯卻給出了一個新穎的答案。她的回答是：這與報社的財政能力有關。財政能力較強的媒體，能夠提供更多的版面，版面的專業(yè)性也更強。此時它就有可能需要對這一專業(yè)領域比較了解的，非新聞系學生來擔任記者，并且經濟上也有這種支撐能力。而對于市縣一級的媒體，廣告收入較少，部分支出仍需財政補貼，經濟能力較弱。每天的4-8個版面并不能按照不同領域來劃分，有其他專業(yè)背景的學生無法發(fā)揮其專長。所以這些媒體選擇在各個領域都能采寫到新聞的“萬金油”式人才，在經濟上比較實惠的做法。
有專家認為，新聞系的畢業(yè)生上手快，但發(fā)展空間較??；而其他專業(yè)的學生雖然在寫作能力上已開始不及新聞學生，但是一旦掌握了采編技巧，就具有復合性優(yōu)勢。蘇副總編表示贊同這種觀點，并做出了自己的解釋：“新聞系的畢業(yè)生對新聞報道的寫作方式、格式等比較熟悉，上手快，較善于把握新聞角度。但在做某專業(yè)領域的采訪時，就顯示出缺乏專業(yè)知識的缺陷?！?/p>
《廣州日報》的陳翔記者也談了自己的看法。他認為，新聞系學生確實存在上手很快，新聞敏感比較容易培養(yǎng)的優(yōu)勢；劣勢是不夠專，比較浮，駕馭大題材、大稿子能力不是很足。比其他專業(yè)學生上手快是必定的，但發(fā)展得看各人。如果能夠突破浮在表面的特點，新聞系的學生還是可以往上發(fā)展的。
照此看來，新聞系的學生要想在媒體中取得發(fā)展，就應保持住自己的專業(yè)優(yōu)勢，克服“萬金油”式人才缺乏其他專業(yè)知識、“不夠?！钡娜觞c。而大多數克服弱點的成功經驗，是成為一名復合型人才。新聞系學生能夠在大學其間除了學好本專業(yè)課程外，更多的接觸其他領域的知識，最好是能掌握另外一門學科知識或專業(yè)技術，從而達到知識上的“復合”。另一方面，在專業(yè)技能上，除寫作技能外，新聞系學生還應當掌握攝影、美編、編輯軟件使用等專業(yè)技能，達到技能上的“復合”。
蘇副總編認為，像這樣的復合型人才，才是媒體所普遍需要的。這類學生在應對媒體內部調整時，適應能力更強。這也應當是新聞院校培養(yǎng)人才的目標方向之一。
在調查媒體對復合型人才的需求時，筆者發(fā)現(xiàn)無論是受訪的編輯、記者，還是其他專家學者的文章都指出，新聞系學生在完成深度報道方面，存在著一定不足：蘇副總編認為，剛畢業(yè)的新聞系學生書生氣太重，缺乏人生閱歷和從業(yè)經歷，在做深度報道時，難以做到“深度”采訪；陳翔記者認為剛畢業(yè)的學生普遍缺乏駕馭大題材、大稿子的能力，也缺乏文采。這些問題的存在，與大學生的日常生活和大學新聞專業(yè)的課程設置有關。新聞專業(yè)的學生雖然經過一定的新聞教育和實習環(huán)節(jié)，但是與社會的接觸仍然太少，實習機會也不夠多。這與媒體需要知識儲備和經驗閱歷俱佳的人才的情況存在著一定的矛盾。
學者何志武在他的文章《新聞教育面臨的幾大困惑》中指出：雖然新聞院校一般會通過各種途徑進行專業(yè)思想教育，但這方面的功夫仍須加強，既要讓學生樹立“鐵肩擔道義”的責任意識，又要對記者這個職業(yè)的艱辛又充足的精神準備。缺乏勤奮吃苦精神的學生即使學歷高，專業(yè)也好，但不能吃苦，采訪不花工夫，寫稿馬馬虎虎，這樣的新聞從業(yè)人員很快就會被媒體所淘汰。最近曾出現(xiàn)了這樣的情況，某家報紙媒體招聘了若干名碩士生和博士生做記者，在職業(yè)培訓階段，就有三分之二的新記者因為吃不了苦，成了逃兵。這是新聞畢業(yè)生所應當積極避免發(fā)生的情況。
一直以來，新聞業(yè)界都存在著“記者是吃青春飯的職業(yè)”的說法。針對這種說法，業(yè)界人士朱學東毫不猶豫的批判道：“這是心態(tài)問題！”他在接受《中國青年報》記者的采訪時舉例說，在國外很多記者都是滿頭銀發(fā)，在工作中他們一點都不覺得有什么尷尬。資深記者的經歷、磨難，對于他的工作來說，都是寶貴的財富。韌性和毅力都是記者克服年齡問題的法寶。
這一板塊的觀點是：媒體對人才的需求除了技能上的要求外，還要求記者們擁有專業(yè)素養(yǎng)。這里所說專業(yè)素養(yǎng)應該包括知識儲備、經驗閱歷、社會責任感、韌性和耐性等。如果新聞畢業(yè)生具備了這些，必然會更受媒體歡迎，從而增大留在媒體工作的機會。
有專業(yè)文章指出，目前我國的新聞人才結構呈橄欖型，即采編人員為主體，其他管理人員、技術人員比重較小。而據統(tǒng)計分析，合理的媒體人才結構應該為啞鈴型，即管理人員和技術人員為主，日常工作人員比例較小。由于以前市場化程度低，導致媒體人才（除采編人員外）儲備嚴重不足。隨著改革日益深入，中國傳媒業(yè)被逐步推向了市場，專業(yè)的營銷型人才和管理人才開始出現(xiàn)空缺。（在調查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有許多文章將營銷和管理兩方面的人才需求合二為一，稱之為“經營人才”。本人并不十分贊同。）近年來，媒體對人才的需求不再是尋找記者、編輯，尋找懂管理、營銷的人才需求呼聲不斷。有調查顯示，目前國內共有5000多家新聞媒體，從業(yè)人員達55萬人，但懂得媒體經營管理的人才卻不到1％。管理人才、營銷人才缺乏，幾乎成了媒體的“通病”。
“媒體職業(yè)經理人”是一個比較新的職業(yè)名詞，指那些熟知中國傳媒國情，懂得新聞業(yè)務知識，具有一定經營管理理念及技能，以媒體經營管理為職業(yè)的經營管理人才。他們一般應具有三種能力：一是把握政策的能力，有政治頭腦和制度意識；二是熟悉新聞業(yè)務，懂得編輯和采訪等基本新聞業(yè)務知識；三是企業(yè)經營管理的能力，懂得管理學、經濟學、市場營銷學、財務會計學等基本經管知識。發(fā)行人、總經理、總編輯、內容總監(jiān)、發(fā)行總監(jiān)、廣告總監(jiān)、生產總監(jiān)、人力資源總監(jiān)以及網絡媒體的首席執(zhí)行官等，均可稱為“媒體職業(yè)經理人”。
在媒體經營的過程中，對媒體產品（即報紙、雜志）和廣告版面的營銷工作，決定了媒體的經濟來源。一個媒體中，具體運行營銷工作的部門有發(fā)行、廣告、印務等部門。蘇副總編指出，一個懂得新聞傳播規(guī)律的經營者，知道如何通過傳媒，來為媒體創(chuàng)收。另一方面，媒體經營體制改革以后，對管理型人才的也產生了極大的需求。媒體管理層也同媒體營銷一樣，需要管理人員同時具有一定的管理能力和懂得新聞傳播的規(guī)律。目前，我國媒體的管理人員大多從新聞業(yè)務部門提拔起來，有的是上級行政部門委派的，絕大多數沒有經過專門培訓，也缺乏經營管理現(xiàn)代傳媒的經驗和意識。
媒體對營銷、管理方面人才的需求，同樣也是對復合型人才的需求。有別于上文提到“復合型人才”的是，這是媒體內部運行、管理的人才需求，是職業(yè)領域的復合，而非采編上單純的知識與技能的復合。對新聞系的畢業(yè)生，更多的是要求他們在營銷和管理領域具有一定的能力或經驗，要求較高。
除了營銷、管理方面，媒體對非采編人才的需求還體現(xiàn)在傳媒技術方面。筆者歸納的傳媒技術，應該包括以下幾個方面：數字技術、網絡技術、美編技術、印務技術等。網絡的日益發(fā)達，也帶動了紙質媒體向網絡媒體領域發(fā)展。在這過程中，對數字技術和網絡技術有一技之長的新聞畢業(yè)生，進入報社后可以得到專才專用，屬于比較受歡迎的人才之一。美編和印務方面對就業(yè)者的新聞素質沒有太大的要求，但是這兩方面的人才也是一個媒體經營運作所必不可少的，也應該成為新聞畢業(yè)生選擇進入媒體工作的考慮方向之一。
從調查的數據和結果來看，媒體對采編人才的需求體現(xiàn)在復合型人才和具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才上。其原因是新聞媒體不愿為支付培訓成本，需要一進媒體就能干活，而且還能具備多方面能力的人才。而剛出校門的新聞畢業(yè)生卻恰好普遍需要較長的“預熱”過程。另一方面，媒體還需要運行方面的營銷、管理人才，需求量相當大，并且仍有增大的趨勢。
結合自身經驗來講，通過這次調查，筆者發(fā)現(xiàn)在媒體人才方面，供求雙方存在著錯位。而要改變這種現(xiàn)象，提高新聞畢業(yè)生的就業(yè)率，則需要新聞學院在專業(yè)課程設置、增加實踐環(huán)節(jié)等方面盡早與市場需求接軌，培養(yǎng)出媒體需要的人才。
社會調查類報告篇十五
綠是大自然的顏色，它流光溢彩，它使人心醉。放眼望去，那是一片綠色。我跑過去欣賞這棵枝繁葉茂的大樹。在我的余光中，我看到了一棵棵枯萎的小樹。為什么在同一個廣場上，為什么同樣受光的照耀，為什么同樣受到雨水的滋潤，可是樹為什么這么不同呢?于是我對這一切展開了調查!
我用步量測量兩樹之間的距離，統(tǒng)計了樹種的樹量，成活樹與死亡樹的樹量，考察了周圍大樹昂然挺立，擺動著蒼翠的枝葉，地面干凈。
在那旁邊，垃圾遍地和干燥的土地上一棵棵面容枯槁的小樹歪歪地“站”著。它們樹與樹之間的距離小的只有手那么短。我統(tǒng)計了死樹的地方，它們集中的茶館前。
1、我從調查中發(fā)現(xiàn)，可能昂然挺立的大樹旁，沒有一點垃圾才長得這樣好，可能因為它們之間距離大，能吸收到足夠的水份和養(yǎng)份，因為得到營養(yǎng)才長好，可能因為園林工人按時的澆水施肥才長的那么好。
2、那些枯萎的樹木可能地面上垃圾太多，被太陽暴曬而腐爛影響樹木長大?？赡芤驗椴桊^里的人把熱水、熱油給燙死的。還可能因為樹之間距離太小，讓樹不能吸收足夠的營養(yǎng)。
社會調查類報告篇十六
近年來，**縣通過努力，初步形成以城鄉(xiāng)低保制度為基礎，以災害救助、五保供養(yǎng)、醫(yī)療救助、流浪乞討人員救助為主要內容，以臨時救助為補充的社會救助體系建設，社會救助體系建設工作取得了明顯成效。
一、取得的成效。
（一）低保基本實現(xiàn)動態(tài)管理下的應保盡保。目前，我縣農村低保33411戶63063人，全年需發(fā)放低保資金6025.8155萬元；城市低保3084戶5800人，全年需低保資金1659.059萬元，所需資金全部實行社會化發(fā)放。
（二）城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助制度建立并逐步完善。20xx年出臺了《城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助暫行辦法》?？h人民政府建立健全醫(yī)療救助與基本醫(yī)療保險、大病保險相銜接的醫(yī)療費用結算機制，為醫(yī)療救助對象提供便捷服務。
（三）臨時救助工作實現(xiàn)制度化。對因火災、交通事故等意外事件，家庭成員突發(fā)重大疾病等原因，導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的家庭，或者因生活必需支出突然增加超出家庭承受能力，導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的最低生活保障家庭，以及遭遇其他特殊困難的家庭，給予臨時救助。建立了比較規(guī)范的臨時救助工作制度，嚴格按制度要求開展臨時性救助工作，使城鄉(xiāng)居民因某種原因造成的突發(fā)性生活困難得到及時救助。
（四）社會互助形成長效機制。充分發(fā)動社會力量捐款捐物對困難群眾進行臨時救濟，同時建立部門對口幫扶、黨員干部一幫一結對子幫扶，春節(jié)慰問救助等方式，形成系列化的為貧困群眾排憂解難送溫暖機制。
二、存在的問題。
**縣社會救助工作制度比較健全、管理比較規(guī)范、群眾基本滿意，較好地發(fā)揮了“兜底”保障作用。但是由于受到多種因素的影響和制約，還存在一些亟待解決的問題。
（一）救助制度有待進一步完善。各專項救助社會項目繁多，政出多門，制度間的銜接配套還不夠完善，存在著單一性、臨時性、分散多頭、既有重復又有遺漏等弊端，部門之間也存在職責不清，配合不夠，難以形成合力，影響了救助資源綜合效能的發(fā)揮。
（二）資金投入有待進一步加大。目前，社會救助資金主要依靠上級撥款和本級財政配套，資金來源渠道較為單一。由于地方財政財力有限，難以滿足不斷增加的社會救助資金的需求，隨著社會救助項目的增加、社會救助覆蓋面的擴大、救助標準的提高，資金缺口將逐步增大。
（三）基層網絡不健全、力量薄弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合配套改革以后，民政辦被撤銷，只在社會事務辦設專職民政干事處理民政日常事務，缺乏相應工作人員，救助工作存在被動應付局面。
三、
建議。
社會救助體系建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，只有堅持“以民為本、為民解困、為民服務”的宗旨，轉變思想觀念，整合救助資源，加快制度創(chuàng)新，協(xié)調城鄉(xiāng)發(fā)展，才能建立起功能完善、銜接配套、和諧高效、保障有力的新型社會救助體系。
（一）完善運行機制，加強制度建設。要重點抓好三項制度的建立和完善：一是著力健全低保對象認定、低保標準合理調整、資金籌集管理、監(jiān)督檢查、組織領導五項機制；二是建立健全突發(fā)事件救助管理制度。增強工作的預見性，研究制定緊急事故應急預案，提高對緊急突發(fā)事件的處置能力，逐步建立起新的救助管理工作良性運作機制；三是對受金融危機影響的困難群體進行救助。對返鄉(xiāng)農民工返鄉(xiāng)后生活無著落，短期內無法就業(yè)，家庭月人均收入介于農村最低生活保障線左右的農村低保邊緣戶，按照臨時救助的申報審批程序，給予一定的臨時生活救助。
（二）理順管理體制，杜絕各自為戰(zhàn)。進一步理順社會救助工作的領導體制和運行機制，整合社會救助資源和資金，解決條塊分割、多頭管理現(xiàn)象。要搭建起縱向聯(lián)通各級民政部門，橫向聯(lián)通相關部門的救助申請家庭經濟狀況核對平臺。確立民政部門社會救助工作的主導地位，同時明確各部門的職責分工，形成工作合力，共同推進全局性的社會救助工作，提高社會救助工作效率。
（三）拓寬籌資渠道，加大投入力度。政府是社會救助工作的責任主體，應逐步加大財政對社會救助工作的投入。對于經常性救助項目，應結合財力，確定一個相對合理的投入比例，實行剛性約束。此外，要充分發(fā)揮社會力量，拓寬救助資金的籌措渠道，多渠道、多層次籌集社會救助資金。
（四）加強網絡建設，提升救助水平?；謴袜l(xiāng)鎮(zhèn)民政機構，配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)和居委會民政工作人員，在各社區(qū)居委會（村委會）設置社會救助協(xié)管員，并落實基層工作運轉經費。充分發(fā)揮社區(qū)居委會（村委會）等群眾自治組織對社會救助的基礎支持，通過群眾自治組織事務公開、民主評議等方式，做到救助對象有出有進、救助金額有增有減，確保救助資金真正保障最需要的困難群體，確保社會救助事業(yè)成為真正的“陽光事業(yè)”。
社會調查類報告篇十七
1、基礎設施建設滯后，村莊規(guī)劃不合理。
2、社保覆蓋率低，醫(yī)療保險問題嚴重。
3、經濟發(fā)展和社會發(fā)展不同步，文化娛樂設施和人員匱乏。
4、棄農轉行太快，農地荒蕪，農業(yè)產量下降。
5、計劃生育工作難度大，文化程度低。
6、農業(yè)科技人才缺口大，干群關系冷淡。
我對這個問題的一些解決方案和相關想法：
1、合理規(guī)劃農村房屋建設，規(guī)范農村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施和精神文化設施建設，使農村環(huán)境更加美好。特別是要加強科普，遏制迷信，徹底扭轉鄉(xiāng)村習俗。
2、大力覆蓋社會保障機制，切實加強農村醫(yī)療建設，讓農民既有自己的田，又有自己的醫(yī)，讓農民的生活各方面都有全面細致的保障。
3、加強農村教育體系建設，從農民實際出發(fā)，開辦夜校和業(yè)余培訓班，做好不同人群的教育工作。
4、計劃生育工作的義務和法律宣傳，要加強宣傳教育，讓農民真正感受到學生越來越差不僅增加了家庭負擔，也增加了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大障礙。
5、建立農村科技人才引進和培養(yǎng)新機制，應從制度入手，加大財政投入，結合農村科技人才的實際效益。
6、至于農村民主政治建設，仍然是一項長期而復雜的系統(tǒng)工程。
需要注意的是，這還是一個初步的大綱思路，以后還需要完成。
社會調查類報告篇十八
參觀公司，了解節(jié)能產品，深入社區(qū)，貼近市民，宣傳低碳生活。
1、通過深入社區(qū)，大力普及環(huán)保知識，提高市民的環(huán)保意識，培養(yǎng)社區(qū)居民和學生關注社會發(fā)展的責任感，熱愛社會公益事業(yè)的品質。
2、在宣傳教育別人的同時，不斷提高自己的環(huán)保意識水平和知識水平，讓我們彼此教育，負起環(huán)保責任，樹立正確的環(huán)境價值觀和環(huán)境道德風范，從身邊點滴做起。
3、建設綠色家園，弘揚道德風尚，發(fā)揚義工精神，促進社會和諧發(fā)展。
1、對各年齡段人群進行詢問。
2、去公司進行實地訪問。
3、上網查詢資料，制定宣傳策劃。
4、問卷調查：用問卷調查的方式了解人們對環(huán)保的認知程度和環(huán)保觀念。
***********。
(一)我的調查研究。
1、我在花園路上，洪樓門前的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數字。
2、我在黃臺南路的一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?/p>
(二)什么是白色污染?
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
(三)造成“白色污染”原因：
2、許多企業(yè)對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流;。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī);。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明城市的口號下，我們的城市變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。
(四)白色污染的危害：
1、視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
2、潛在危害：
(2)拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡;。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因為塑料廢棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠，怎么會有關系呢?經過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊?？捎捎凇鞍咨廴尽贝_實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。
通過這次調查活動，我們了解到：隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。每當大風刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。作為化工專業(yè)學生的我們更應該努力增強環(huán)保意識，利用自己所學研究制造一些環(huán)保材料，投身環(huán)保事業(yè)，為改善地球環(huán)境貢獻我們化工人的一份力量。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
2、我們學校早已經設置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、條件允許可以把室內窗戶打開代替空調的使用，以節(jié)約能源。
6、去超市、逛街自備布制購物袋，避免使用一次性塑料袋。不過度包裝，可以減少垃圾的數量。
7、積極鍛煉身體，多參加戶外活動。這樣不僅鍛煉了身體素質，還可以每天節(jié)約一兩小時的峰電。
8、掛根晾衣繩。衣服洗凈后，掛在晾衣繩上自然晾干，不要放進烘干機里。
9、乘公交車。出行盡量選用公共交通，減少碳排放。
社會調查類報告篇十九
該項調查分四步進行：
第一步，搜集資料，對勞動和社會保障有初步認識；
第二步，實地調查，掌握xx市xx區(qū)勞動和社會保障法律法規(guī)及具體方針政策；
第三步，走訪群眾，了解政策落實情況及群眾的滿意程度；
第四步，案例分析，剖析該區(qū)勞動和社會保障工作情況，寫出全程調查分析報告。
調查目的。
基于近年來我國社會保障政策從城市到農村的不斷落實、社會保障制度的不斷完善，以及政府對民生問題的日益重視，我們決定對社會保障制度做一次課題研究，以求更加深入地了解我國現(xiàn)有的社會保障制度，調查其落實情況，并從大學生的角度對其在推行過程中存在的問題提出一些建議。具體研究目標如下：
1、深入學習我國現(xiàn)有社會保障制度的內容及其法律保障。
2、調查社會保障的落實情況，分析現(xiàn)有的執(zhí)行機制是否合理。
3、找出促使我國社會保障走上定型、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展道路的科學依據。
4、提出合理建議，構建更加合理的社會保障體系，促使其進一步發(fā)展。
一、個別案例分析法：
1、“一老一小”大病醫(yī)療保險政策。
2、“無社會保障老年居民養(yǎng)老保障待遇”政策對“零就業(yè)家庭”的幫扶措施。
走訪xx市xx區(qū)韓村河鎮(zhèn)，實地調研。
（一）前言。
隨著我國經濟的飛速發(fā)展，國內各種不安定因素及各種矛盾不斷變化，勞動和社會保障事業(yè)已經成為關系到國計民生的大事，政府對此的重視也提升到了前所未有的高度。國家對于勞動和社會保障所做出的每一項法規(guī)、政策及舉動，都密切的關系到了人民的生活和國家的發(fā)展，都在社會和群眾中產生非同一般的影響，并取得了豐碩成果。人民的生活得到保障，減輕了負擔，感受到了黨和國家的溫暖關懷。但同時也由于經濟發(fā)展水平、政策落實力度、地域自然條件等多種因素的影響，我國的社會保障事業(yè)并沒有形成一個完善有序的體系，法律法規(guī)并不十分完備，各相應機構在落實現(xiàn)有的政策的過程中也出現(xiàn)了種種漏洞和不足。因此我們對xx市xx區(qū)的勞動和社會保障工作進行了調查，從而進一步了解我國現(xiàn)有的各項社保政策，并從中發(fā)現(xiàn)問題和不足，綜合我國社會保障發(fā)展歷程和經驗，提出可行性建議，為我國社會保障事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
（二）發(fā)展歷程與社會現(xiàn)狀。
勞動和社會保障事業(yè)是民生之本，是維護社會穩(wěn)定的朝陽產業(yè)。該地區(qū)社會保障事業(yè)由無到有，由低到高，由點到面，隨經濟增長穩(wěn)步提高，在近幾代社保人的努力下，該地區(qū)形成了一套基本完善、符合本地自然條件、有益于民計民生的社會保障體系，從而為人民的生活提供了保障和便利。
該地區(qū)常住人口88、6萬，戶籍人口75、8萬，其社會保障工作成績優(yōu)異，每年各項任務指標完成情況都在xx地區(qū)名列前茅，以xx年為例：
養(yǎng)老保險參保單位2531家，人數11、13萬人，比上年增加0、97萬人；失業(yè)保險參保單位2483家，人數12、87萬人，比上年增加0、98萬人；工傷保險參保單位2821家，人數13、57萬人，比上年增加3、46萬人；生育保險參保單位1831家，人數6、77萬人，比上年增加0、94萬人；醫(yī)療保險參保單位2523家，人數17、90萬人，比上年增加2、56萬人。
該地區(qū)在擴大社會保險覆蓋面的同時，也加快建立覆蓋城鄉(xiāng)所有居民的社會保障體系建設，逐步實現(xiàn)社會保險與社會保障制度的有機銜接，為維護該地區(qū)社會穩(wěn)定、促進經濟和社會的健康發(fā)展做出了重大貢獻。
（三）政策舉例分析。
隨著經濟等多方面因素的發(fā)展，社會保障事業(yè)也亦步亦趨地前進，根據特有的社會狀況，該地區(qū)勞動和社會保障局出臺了一系列政策法規(guī)，下面舉例進行分析：
案例1：“一老一小”大病醫(yī)療保險政策。
1、政策由來。
體系結構的缺陷：近年來，xx市醫(yī)療保障體系不斷完善，覆蓋范圍不斷擴大，但是，目前仍有包括部分大學生、中小學生和嬰幼兒以及部分城鎮(zhèn)老年人在內的相當一部分群體沒有納入到醫(yī)療保障范圍，他們的看病就醫(yī)問題已經成為社會關注的熱點，特別是部分大病、重病患者的醫(yī)療費用支出給家庭和社會帶來了沉重負擔，影響了構建和諧社會的進程。
法律法規(guī)依據：xx年6月8日，xx市政府下發(fā)了《關于建立xx市城鎮(zhèn)無醫(yī)療保障老年人和學生兒童大病醫(yī)療保險制度的實施意見》（京政發(fā)[xx]11號），這意味著本市城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險制度向城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度轉型，醫(yī)療保障體系將不斷完善，覆蓋范圍也將進一步擴大。
2、具體實施辦法。
給付標準：
（1）城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險報銷的起付標準為1300元，超過部分按60%的比例報銷，在一個醫(yī)療保險年度內累計支付的最高限額為7萬元。
（2）學生及嬰幼兒大病醫(yī)療保險報銷的起付標準為650元，超過部分按70%的比例報銷，在一個醫(yī)療保險年度內累計支付的最高限額為17萬元。
繳費標準：
（1）城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險籌資標準：每人每年1400元，其中城鎮(zhèn)老年人個人繳納300元；財政補助1100元。
（2）學生兒童大病醫(yī)療保險籌資標準：每人每年（按學年）100元，其中個人或家庭繳納50元；財政補助50元。
參保方式：
城鎮(zhèn)老年人以每年1月1日至12月31日為大病醫(yī)療保險年度。在每年9月1日至11月30日按繳費標準一次性繳納大病醫(yī)療保險費，從次年的1月1日起享受大病醫(yī)療保險待遇。當年符合參保條件的人員，自達到參保年齡之日起90日內持本人戶口簿到戶籍所在地社保所辦理城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險參保繳費手續(xù)，按繳費標準一次性繳納當年的醫(yī)療保險費。自參保繳費的次月起享受城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險待遇，享受待遇時間至當年的12月31日。
學生兒童以每年9月1日至次年8月31日為大病醫(yī)療保險年度。各類學校和托幼機構負責本校在冊學生和兒童大病醫(yī)療保險的參保繳費工作，學校和托幼機構的學生兒童在每年7月1日至9月30日前按繳費標準一次性繳納大病醫(yī)療保險費。非在校少年兒童和散居嬰幼兒在每年6月1日至8月31日由其家長持參保人員戶口簿到戶籍所在地街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社保所辦理學生兒童大病醫(yī)療保險參保繳費手續(xù)，按繳費標準一次性繳納大病醫(yī)療保險費，自9月1日起享受大病醫(yī)療保險待遇。
就醫(yī)和結算：
城鎮(zhèn)老年人和學生兒童需持社會保險經辦機構核發(fā)的《xx市城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險手冊》和《xx市學生兒童大病醫(yī)療保險手冊》就醫(yī)。
城鎮(zhèn)老年人和學生兒童住院治療或進行特殊病種門診治療的，就醫(yī)時由個人先交付預交金，發(fā)生的醫(yī)療費用由定點醫(yī)療機構記帳。結算時，按規(guī)定應由大病醫(yī)療保險基金支付部分，由定點醫(yī)療機構與社會保險經辦機構進行結算，其余醫(yī)療費用由個人與定點醫(yī)療機構進行結算。
3、政策特點。
這項大病醫(yī)療保險具有五個特點：
一是大病有保障，將住院和門診大病列為保障內容，化解大病重病風險。
二是政府補貼高，政府每年為參保的城鎮(zhèn)老年人補貼1100元，每年為參保的學生兒童補貼50元。
三是個人繳費少，城鎮(zhèn)老年人每人每年僅繳納300元，學生兒童每人每年繳納50元。
四是覆蓋人群多，此項大病醫(yī)療保險制度將覆蓋200萬人，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的多層次醫(yī)療保障體系。
五是制度銜接好，此次的大病醫(yī)療保險制度與現(xiàn)有城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險、公費醫(yī)療、新型農村合作醫(yī)療、少兒互助金等制度有效銜接。
4、實施后的成果。
把“一老一小”人群納入社會保障體系是政府改善民生的重要舉措。為了保障“一老一小”順利參保，xx市xx區(qū)勞動和社會保障局采取了多項措施，使“一老一小”取得了突出成績：
截至xx年底，xx地區(qū)參加一老一小大病醫(yī)療保險單位163家，參保人數66555人。其中，城鎮(zhèn)無醫(yī)療保障老年人10079人，占年初調查參保人數的148、21%，學生、兒童56476人；城鎮(zhèn)戶籍45190人，農業(yè)戶籍11286人。另外，xx地區(qū)有4、10萬農業(yè)戶籍學生、兒童已自愿選擇參加了新型農村合作醫(yī)療。目前xx區(qū)已為223名城鎮(zhèn)無保障老年人、學生兒童審核報銷醫(yī)療費35、45萬元。
5、群眾的看法。
“一老一小”大病醫(yī)療保險政策實施以來，所屬范圍內的大多數老年、兒童和學生都積極參保，政策影響范圍不斷擴大，受益人群不斷增加，有關民生的社會保障體系不斷完善，促進了整個社會的和諧穩(wěn)定，為經濟發(fā)展提供了堅實的后盾。
然而，越是發(fā)展就越容易發(fā)現(xiàn)問題，尤其是站在政策最前方的受益群眾最容易發(fā)現(xiàn)體系的不足和執(zhí)行過程中的問題。為此，本小組專門與受益群眾進行了訪談，所謂“群眾的眼睛是雪亮的”，因此，群眾的意見亦是值得重視的：
首先，大多數群眾在談及這項政策時，認為政府能夠有這樣的舉動是對民生問題的極大重視，但也不能說明政策就是完美無缺的。他們認為，“一老一小”醫(yī)療保險政策中所涉及的各項醫(yī)療費用報銷條件限制太多，比如大病治療過程中占醫(yī)療費用比重較大的器材費并沒有包括在報銷范圍內，折合下來，真正能夠報銷的費用往往只是少數，大部分費用還得由群眾自己負擔。當然，這并不完全是政策體系的問題，國家的經濟水平還處在欠發(fā)達狀態(tài)，要發(fā)展就不能只顧公平不顧效率。希望在未來的發(fā)展過程中，社會保障可以和經濟得到同步的發(fā)展。
其次，多數群眾有這樣一種看法。在他們的就醫(yī)治病過程中，醫(yī)院一方往往利用群眾對醫(yī)藥方面知識的不了解加以冗雜多余的用藥和檢查項目，院方認為群眾有醫(yī)療保險，所以并不會因此而加重負擔。我們認為，這種想法和做法在是極其惡劣的，這不僅是對國家財產的掠奪，更是對社會資源極大的浪費，在經濟迫切要求又好又快發(fā)展的今天，這兩種情況都是不應該出現(xiàn)的。本小組認為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象一方面是國家監(jiān)督體系的不健全導致，另一方面也是由于群眾知識的欠缺。因此，加快完善國家在這一方面的制度體系和加大科教文衛(wèi)事業(yè)的宣傳力度無疑是解決這一問題的當務之急。
社會調查類報告篇二十
1.調查區(qū)域的地理、人文狀況。
本專題的調查區(qū)域為廣東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心，居珠江出?？谝?，東南距香港38海里，西南距澳門41海里，西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里，耕地面積為27894畝，為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內的一群島嶼，后因沙泥淤積，遂在島嶼四周沖積成小沙洲，至明清，始連成片開墾為田。宋末元初（1278-1280）年間，始有先民到南沙開發(fā)繁衍，并將此地稱為“沙埠”.元明時，亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣，故又名“南灣”.至清代，因今南沙境內最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲，故始習稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代，屬東莞縣蓮溪局轄下；民國時期，屬東莞縣第九區(qū)；1952年7月，從東莞縣脫出，屬珠?？h第四區(qū)萬頃沙鄉(xiāng)；1957年5月，從珠?？h脫出，歸屬中山縣萬項沙鄉(xiāng)；1959年7月，從中山縣脫出，歸屬番禺縣萬頃沙人民公社；1961年3月，從萬頃沙人民公社脫出，獨稱南沙人民公社；1983年12月20日，改南沙人民公社為南沙區(qū)；1987年1月1日，改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn)；1990年6月，經廣州市人民政府批準，在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經濟開發(fā)區(qū)；1992年6月，南沙鎮(zhèn)與經濟區(qū)合并為廣州南沙經濟技術開發(fā)區(qū)。如今，南沙經濟技術開發(fā)區(qū)轄1個居民委員會、15個村民委員會，含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū)，解放前是土匪窩，解放后是勞改場，文革時是下放“知青”之地，生活水平之低下可想而知。當地居民大多自稱為“家佬”、“水流柴”意為生活無依，飄泊不定，即便捕魚兼耕作，也只能勉強維持糊口。
2、調查點的選擇。
我們在從事本專題調查時，選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調查點，此兩個村相距約一公里，為相鄰村。
a.板頭管理區(qū)（村）。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭，寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多，故簡略為“板”字。明永樂年間（1403-1424年），原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊，其先人于宋代南遷廣東，經南雄珠璣至東莞，再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年，又于成化年（1465年），黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西，三面環(huán)山，北為較平坦的耕地，居民向來重視農耕。板頭村的民居依山而建，頗具山村特色，舊居民的布局成行成排，顯然經精心規(guī)劃，至今依然保持原貌。（注）富庶人家的樓房為兩層，雖已斑駁，但仍可想見當年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成，現(xiàn)有人口1234人，353戶，絕大多數人姓黎，間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調查點的理由是其具有較深遠的農耕傳統(tǒng)，傳統(tǒng)人文色彩較濃重，宗法系統(tǒng)較完備，且目前的經濟較發(fā)達，所以可視為剖析都市化過程中農村社會變遷的較理想對象。
（注）：我們問村民：“為什么沒人拆掉舊居民？”村人說：“按習慣，兒子一結婚就分家出去，父母給他一筆錢，他自己籌一筆錢，另外蓋新房居住?！彼?，今天仍然住在舊宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區(qū)（村）。
東瓜宇村原名東瓜嶼，此地原為古海嶼，在對岸居住的人，需擺渡才能至嶼上。明洪武年間（1368-1398年），先后有人在此定居，并在嶼上種植冬瓜，故名東瓜嶼。清嘉慶年間（1796-1820年），后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間（1875-1908年），兩村位置為當年的渡口，年深日久，因灘涂淤積而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北，由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成，原先農業(yè)生產水平較落后。據說直到八十年代初，尚允許外省農民遷至東瓜宇安家落戶（注），所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有：招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等，共有村民1264人，397戶，人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農業(yè)生產較落后，且位于南沙經濟開發(fā)區(qū)的交通發(fā)達地帶，故它是南沙第一個實行征地的村子，也是最早由農業(yè)轉向加工業(yè)、商業(yè)和服務業(yè)的村子。它曾先行一步，對農村向都市化的徹底轉變作過許多探索，從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調查點的最主要的依據。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調查點，目的是為了構造一個更系統(tǒng)、更具典型意義的調查對象。為了敘述及研究之便，我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.（注）當然必須有親戚在東瓜宇，經親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上，現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構的都市社會，是現(xiàn)代社會的基本格局。但對于長期處于農業(yè)文明格局下的發(fā)展中國家而言，現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式（都市化）既是成功的標志，也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因，后發(fā)現(xiàn)代化國家必須尋找特殊的發(fā)展方式。
當代中國的現(xiàn)代化進程始于農村，承包責任田在開始時也許不過是農民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試，但經過十一屆三中全會的認可，聯(lián)產承包的經營方式啟動了整個中國的社會改革，中國的現(xiàn)代化、都市化運動于70年代末拉開帷幕，并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村，便是此一大背景下的一個景點。
首先需要說明三點：
第一，由于中國在人口、資源、社會經濟等方面的特殊性，都市化并不是中國現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來，大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起，使農民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機會，離土不離鄉(xiāng)，進廠不進城，這一合乎國情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發(fā)生的，沒有造成傳統(tǒng)農業(yè)社會的急劇瓦解。加上一直控制著農村權力之源的政治體制的連續(xù)性，所以即使農民初步進入現(xiàn)代生活后，既有的社會結構、生活風格、人倫關系等也頑強保持下來，構成中國現(xiàn)代化的特有風景。
第二，南村的具體情況使其與中國其他農村地區(qū)不同，確實有一個都市化的過程。改革之初，因為河網縱橫，交通不便等原因，南村的地方經濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠沒有珠江三角洲其他地方發(fā)展快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場、運輸業(yè)等，個體經濟亦很荒蕪。80年代，香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置，又有較好的港口條件，擬投入巨額資金開發(fā)南沙，建成一個現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月，南村附近的幾個村被劃為“番禺市經濟開發(fā)區(qū)”;1992年6月，廣東省又進一步宣布成立“廣州市南沙經濟技術開發(fā)區(qū)”,包括南村在內的南沙鎮(zhèn)全部納入開發(fā)區(qū)，所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業(yè)用地，南村原則上已不存在農民，從此結束了300多年的農村史，改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。
第三，南村從一個相對落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開放的前沿陣地，其間的自然過渡階段被省略了，所以可能發(fā)生更為明顯的行為無序與觀念錯位，也可能會更倚重傳統(tǒng)資源以應對都市化進程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國家具有極大的代表性，對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調查報告主要圍繞南村社會結構的演變而展開，時間上從70年代末開始，而內容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應。
雖然土地是農民的命脈所系，但做了幾百年土地的奴隸，村民們都厭惡種田，一是辛苦，二是收入低，大家都向往城市，想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實，想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來，過去種田雖然收入少，一日三餐的糧食還是充足的，土地沒有了，吃的大米也得買，心理上就不適應。征地款發(fā)下后，每家都有10萬元左右，首先用來砌樓，花去一大半，余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事，所余無幾。而每斤大米1元以上，以每戶4口人算，每天吃米就要5元以上，光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費是無法應付日常開支的。南村剛剛開發(fā)，一切還在初建階段，沒什么企業(yè)，就業(yè)機會很少。
本村有家工廠，按協(xié)議要按比例招收本村人，但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性，工資也只有200-400元左右。年輕人不想干，中年婦女想干又干不了；青壯年男性沒有技術，出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥，本地人開價10元/天，外地工8元/天也干了，所以除了少數有點技術的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外，80%以上的人無事可做。只好以摩托載客，一天可得20-30元。南村4隊500多人，只有30個青年女性有正常職業(yè)；大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計，而且其中少數人還學染上會賭博等不良習慣。村頭街尾到處有打麻將的人，此成為潛在的社會危機。
南村附近的金村，原有土地多，征地款發(fā)得也多，加上干部有經濟頭腦，土地開發(fā)和企業(yè)經營好，人均收入萬元以上，成人每月發(fā)600元生活費，未成年人每月500元，每戶還有70平方米米住宅樓，村民生活水平高；這對南村刺激很大，兩相對照，南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農民在幾千年的專制倫理的馴化下，習慣于逆來順受，以忍耐著稱。對未來生活的不確定感，一般并不會導致劇烈的社會沖突，況且對南村人來說，都市化的前景已經可望可即。問題在于，與失去土地后沒有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應，村里的干部卻乘機大發(fā)橫財，村民們本來就不穩(wěn)定的情緒受到進一步激化，釀成一系列社會沖突，成為伴隨南村都市化進程的有著嚴重消極影響的事件。
近3年來，南沙開發(fā)區(qū)范圍內多次發(fā)生群眾抗議事件，主要是針對管理區(qū)的干部，特別是支書。92年6月28日，工程隊到南村已征收的土地上推土開工，50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下，對峙嚴重。南村干部無法勸阻，報到管委會，以為事態(tài)嚴重，有人在幕后操縱，調來一個中隊的警察；管委會書記到現(xiàn)場了解原來并沒有人在背后組織、操縱，只是村民覺得征地的補償太少，每畝12000元，發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個比較，87年珠江電廠征地時每畝給7000元，時間過去5年，錢還少了1000元，所以他們拒絕讓出土地，在這種情況下，管委會只好讓步，督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民，南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。
應當說，12000元征地款中留下一半對發(fā)展集體經濟是有好處的，是農村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部，不相信他們會真的為集體為群眾辦事，所以還是分到手里踏實，至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局：一方面干部確實在用居民的征地款來奢侈享受，到處旅游，買進口車，出入酒樓，中飽私囊。另一方面錢全分完后，集體沒有發(fā)展基金，發(fā)下去的錢也不能成為滾動發(fā)展的資本。那么，失卻了土地的南村人以后日子怎么過？現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元，16歲以下100元，96年就沒有錢發(fā)了，到時連生活費也成了問題。由此，南村人產生了對都市化的悲觀態(tài)度，此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生，有時村民阻塞公路，有時集體上訪。經我們反復了解，得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃，基本上是某一件事引起公憤，大家七嘴八舌一起議論，聽的人越來越多，其中利益受損最大的人嗓門最高，召喚一聲，激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊長和幾個青年一道喝酒，其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年，為什么不收回呢？一定是村干部得了好處。幾個人都響應，吵吵嚷嚷很多人來圍觀，6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干，100多村民圍住石場。管委會做工作，問明原委，要求石場做好開采后的工作（如修好道路等等），這個問題才了結。群眾又提出本村干部的經濟問題、作風，各種事情都扯了進來，調解好幾次才平息下來。據鎮(zhèn)農辦劉主任講，造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒做好，經濟賬目上不清楚，不敢面對群眾，群眾越不清楚就越懷疑，越懷疑就越有氣，一遇機會就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人，一是有文化的年輕人；二是過去做過干部的人，他們有一定社會見解，對現(xiàn)任干部的情況比較了解；三是因計劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因為這些行為主要是針對管理區(qū)干部，所以只有管委會出面做化解工作，并作出讓步，在一定程度上糾正極端做法，群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆，造成南村50多間房屋破裂。石場不管，受害者向南村支書、村長反映，經有關方面測驗后，確認受損事實，但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴重的人就組織50余戶受害者，每家出100元做活動經費，先到開發(fā)區(qū)，再到番禺市，最后又租汽車到政府投訴，但直到我們調查時，都沒有任何單位有答復。黎錦潮認為，原因之一是石場承包人與干部有關系，而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中，黎錦潮是主要的組織者，此人讀過8年書，做過大隊會計，后被排擠走了，對南村社會的分析比較精辟。另據反映，南村附近的沙螺灣的一次集體上訪，也由一個人組織的，他出錢租車，載人到番禺市，參加者有飯吃，每天還有10元錢?？梢灶A期，隨著居民自我組織能力的提高，有組織的民意表達行為會越來越多。
四、行政權力與經濟控制權的整合農民的擔憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮，但其直接矛頭，是針對村干部的。土地征收了，村民變成了市民，但原有的行政權力機構只是換了一個名字，由村支部書記和村長改為管理區(qū)支部書記和管理區(qū)主任，其功能和權限依然和過去一樣，而且由于都市化帶來的經濟發(fā)展，又使其增加了經濟控制權。
1、經濟權力的增長。
改革以后，村民獨立經營，村黨支部和村長除村政管理和民事協(xié)調外，對村民的日常生活較少干預。由于村里除石場外基本上沒有其他企業(yè)，村干部經濟支配權也不大。征地以后，一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè)，二是征收土地時留下10%土地由管理區(qū)開發(fā)，管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動產，支書和村長（主要是支書）有管理權和使用權。在經濟主導時代，經濟支配權實際上是最重要的權力，行政權力由于和經濟的聯(lián)合而再度強化。
按開發(fā)區(qū)管委會的要求，發(fā)給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作，又用這筆錢來為自已謀私，激起群眾抗議，后來不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過開發(fā)仍然使南村經濟有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租，東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠，加上原來的2個石場，總產值1800萬，純利潤500多萬，這些錢如何分配和使用，主要由支書決定。這樣，有限的資金沒有嚴格的管理程序、合理的預算和有效的民主監(jiān)督，很難使南村經濟進入良性循環(huán)的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當代中國面臨的主要任務之一。不能完全否認管理區(qū)干部在振興集體經濟方面的努力，不過在當前，居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗，大筆款項的使用其實是支書一人說了算，很容易瞞天過海，化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒，村民反映強烈，管委會派人一查，原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例，但現(xiàn)任領導經濟上的不廉潔，村民幾乎是眾口一辭，貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發(fā)區(qū)開始股份制試點，主要有兩種方式，一是把集體資產折資入股，年終時按集體企業(yè)總利潤的49%折股分給農民，這是為了合理地分配集體經濟收入；另一種是集資辦企業(yè)，如兩間廠集資300萬，每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一，利息并非集資款所賺，廠房才剛剛開始建，并不能立即贏利分紅，所以，用來分紅的錢其實是村里的征地款；其二，集資并不是全村集資，而是有錢人集資，比如支書一戶就投資10萬元，這些錢是否到帳，也無法證實；其三，這些錢集起來以后如何使用也是由管理區(qū)決定，其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試，實際上為少數人侵占大多數的利益提供了方便。
開發(fā)區(qū)成立后，建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人，主要來自福建、開平、湛江等地，其中有些人在南村已經營了好幾年。為了在南村站住腳，非常注意和本地人搞好關系，除了在社會公益事業(yè)上表示熱心外，特別和村干部打成一片。不少居民認為建了房子沒人租，沒人買，等于把錢擱在那兒，為何還要一建再建？答案只有一個：建房子對干部有好處，他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米，包工頭可以把價打到500-600元/平方米，把超出部分的送給支書，支書就在合同上簽字，整個過程沒有公證人，也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關，但更主要的是本地人熟悉情況，容易披露內幕，所以即使是本村的工程隊也接不到工程。據估計，南村的支書一年有200-300萬元收入，甚至多達400萬以上。有村民說現(xiàn)在的支書只差飛機大炮沒有了，大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產開發(fā)，建好后有一批臨街鋪位要出租，管理區(qū)還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金，這個條件非常優(yōu)越，村民都想爭取，管理區(qū)既不開會討論，也不廣泛征求村民意見，主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚，村民提出意見，他根本不當一回事，“我想給誰就給誰?！鳖愃七@樣的事不少，如征地后大家都沒有工作做，而集體企業(yè)中某些空位，被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收，農村轉為城市，是南村的一件大喜事，但因為集體資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗，征地以后村民和干部之間的關系反而日見緊張，權力的合理性、公正性受到前所未有的質疑，行政權力系統(tǒng)的意識形態(tài)性淡化，轉而成為一種資本。支書實際上是村里最大的老板，他最有權，也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經濟化。
公社化以后，由于一切生產生活資源均由集體支配，加上日益激烈的反封建迷信運動，南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后，農村生活趨于正常，社會生活的整合原則不僅僅是政治權力，而且在征地后農民的閑暇時間大大增多，一些民間禮俗活動得以部分恢復。其在文化性質上與都市化相反，但在推進權力分化，建構市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數百年前從中原等地遷徙而來，風俗習慣、歲時佳節(jié)與中國大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習慣，其中清明最為重要。49年以前婦女地位低，沒有資格去拜山，現(xiàn)在則女兒、媳婦也去，一般是同姓的人聚集在一起，有時多達50-60人，按男丁人數出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領，先在祖墳前放上一張報紙，燒香點蠟燭和鞭炮，然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭?？念^時每個人可以許愿；祭后祭品當場由眾人分食，燒豬則帶回去再分。關系好的同姓者，都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外，其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所，也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后，南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇，也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊捐款，多的給50元，少的10元、20元，愿意出多少就多少；梁彩收了錢，修房子、塑神像。當時南村的支書不讓建，派出所也反對。梁彩說修天后宮，不為別的，至少也讓老人在樹下歇歇，地方領導就讓步了。修好后，梁彩即委托朱嬸負責日常管理，主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱，放在天后宮內，每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中，每年約1000元左右，錢柜鑰匙由一個生產隊長保管，他和朱嬸一道開箱取錢；錢取出后放在隊長那里，朱嬸不時來取錢買香油。發(fā)票由一個支委簽名后到隊長那里報銷，管理方法比較嚴格。天后宮是一個小廟，香火不算很旺，村里不給錢，本村有錢人也沒有自動捐錢的。據朱嬸講，來拜的人不多，本村的婦女居多，倒是一些外地從事運輸業(yè)的人，車子經常壞，就到宮里來祈求保護，早晚拜了幾次，車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人，也不時帶了燒豬來拜?？偟目?，祭禮活動在南村社會生活中沒有突出意義，更多是一種形式。
改革后的農村，傳統(tǒng)宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態(tài)，所以在這方面不明顯，有兩個主要原因：一是南村本是移民地區(qū)，生活資源比較缺乏，農民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景，忙于日常生計，沒有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng)；二是宗族勢力單薄，南村6個姓，黎、朱是大姓，各有幾十戶，但沒有特別親密的關系，俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規(guī)約同姓村民；同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權威，決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實關系。
2、村俗活動的新型態(tài)。
經營方式的個體化加強了社會活動的個體化，自發(fā)的群體性民間活動基本上沒有了。因為行政權力之外的民間社會并未形成，一些節(jié)日的集體性活動，主要是由村里以經濟為杠桿組織操縱的，其中比較大的是兩類。
一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng)，改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人，在河涌里比快。這種竟賽由大隊組織，每個生產隊一艘，比出名次后由大隊出錢發(fā)獎金。不比賽時，小艇被用來運泥運肥料。分田到戶后，這種龍舟賽作為集體活動自動取消，生產隊的小艇也沒有護養(yǎng)，干脆就賣給各戶做交通工具；直到85年，廣州市舉行國際龍舟賽，番禺縣要派隊參加，趁機就在縣內搞一次龍舟比賽，各鎮(zhèn)參加，由此層層過渡，帶動龍舟賽的復興。
通常由縣、鎮(zhèn)有關部門（如體委）發(fā)出通知，村里著手組織，每隊選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓練，每艇50人，比賽在附近河涌里進行，全程20xx-3000米。村里除競賽費用外，還給參加者一定報酬，開始是每人每天10工分，后來是30元。龍舟平時沒有什么用，就用泥埋在海灘里，否則容易腐爛；要用時再挖出來，上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義，基本上是一種文體活動，其組織完全由行政部門掌握，下通知、選人員、定時定點比賽，現(xiàn)在很難說是嚴格意義上的民間活動。
二是春節(jié)娛樂。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道，春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起，稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的，但春節(jié)期間大家高興，各家各戶都會給一些，作為對民間娛樂的支持，村里也補助一些，生產隊給一個紅包（100元左右），這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節(jié)期間主要娛樂是村里組織的各種比賽，一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項目，有興趣有特長的人自動報名，在本村的場地或學校的操場上訓練。春節(jié)期間以生產隊或村為單位進行比賽，基本費用由村里出，優(yōu)勝者有獎金，多時達1000元。
另外，五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會組織一些文藝晚會，唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機關工作人員及工廠青年，實際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂，與傳統(tǒng)的民間禮俗沒有關系，與村里也沒有太大關系。征地后，除少數復耕地和房前房后的小菜地以外，南村居民基本上告別了土地。因共同經營土地而產生的各種民間聯(lián)系趨于消解，不少青壯年到外地打工，原來因群居而來的約束也自動消失，殘留的一些儀式也日益經濟化，都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會組織一些文體活動，但都是管理區(qū)出錢張羅，居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運動會，項目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經費問題，運動員的訓練費用由管理區(qū)出，各個項目都有企業(yè)贊助，獲獎者由管委會發(fā)獎金。在運動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說，龍舟賽費人費時費錢，請1個人每天要花50、60元，以后除非上級要求搞，不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動，現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經解體，居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產協(xié)作關系的束縛，逐步轉向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎，只能是一級行政組織的工作，于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬，“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看，今后除一些官方組織的文體活動外，基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當然，我們也可以有另一種設想。民間禮俗活動的經濟目的一般是次要的，在南村度過了都市化的不適應而進入一個穩(wěn)定富庶的日常生活之后，會建構一套民間文化系統(tǒng)，除文體競爭賽外，劃龍舟是具有重大意義的，它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性，而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性，加上南水網縱橫，完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關系。
作為社會發(fā)展的普遍趨勢，都市化決不僅僅是財富的增加和經濟的騰飛，它是一場深刻而廣泛的社會變革，數千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強化的行政權力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺或自我轉換的選擇，南村的都市化必然要把社會結構的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強性和政治體制的連續(xù)性，由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問題，從而社會組織、權力結構等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實，以至于一方面是政治經濟權力的高度集中，另一方面是村民日常生活的放任自流，社會生活遠沒有達到恒常有序，各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動，而不標志著一個民間社會的完全確立。事實上，無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動，村民們并不普遍認為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓，原有個黎氏宗祠，大約在1958年拆掉了，至今也未有人提議重修。黎氏族人的經濟利益和社會身份已無需祖先來護佑了。另一例子是，黎姓村民過去是從東莞移居南村的，本族有一個在香港發(fā)了財，回到東莞修祠堂，他在族譜上看到南村也有黎氏后裔，就邀他們去拜山。村干部和部分群眾去了一次，回來后群眾們說去一次很累，此后就再也不去了，只有村干部每年還去，推測其本意也不過是為了和經濟更為發(fā)達的東莞搞好關系罷了。
與此同時，作為一切民間關系基礎的親屬關系實際趨向形式化，兒子結婚后就和父母分開，此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看，兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經營，一旦有什么利益沖突，照樣視若路人。4隊有一對弟兄合伙買了一條船跑運輸，不到一年就散伙了。既沒有強有力的血緣親屬關系，也沒有獨立的經濟利益集團，改革后的南村并未能建構民間社會，自然也就沒有什么民間權威，即使在日常生活中，也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權，才能調解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權威性。比如一個人不是黨員或干部，又想插手管事，如果沒有支部的委托，去也是多余的，還會惹得一身麻煩；就是見到打架，也只能勸阻，報告一下，而不能直接干涉、評說。
可見，在30多年的政權一體化之后，傳統(tǒng)農村的禮俗結構、土紳階層、長老權威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松，但與舊時完全不同的社會經濟條件又不允許舊的權威重返舞臺，因此村民自我組織能力很差，全部活動還是以家庭、個體為單位，一涉及到集體性活動，只能靠行政權力系統(tǒng)及其派生機制來組織。
理區(qū)干部支持工作，即使知道他們不夠廉潔，只要不太突出、太暴露，通常也不會主動處理。南村的3個主要領導（支書、村長、治安委員）的任期都在25年以上，其他居民即使有能力也沒有位置，上不來。
從村民這一方面看，不但缺乏可以分庭抗禮的民間權威和有效的民主監(jiān)督機制，甚至民意表達的渠道也不暢通。成立開發(fā)區(qū)以前，南村有個村民代表大會，每個生產隊5人，由村民選舉產生，原則上村里的一般大事都要經村民代表大會認可。雖然這只是個形式，但至少有個說話的機會，征地后，村民代表大會無形中取消了，其并不是因為上級明文取消，而是因村民流動性太大，召集會議很困難，村干部本來也沒有認為它會有多大作用，無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會，人也到不齊，來了也只是聽聽傳達而已，一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實沒什么發(fā)言權，提了意見也沒用?，F(xiàn)在管理區(qū)有事，一是通過廣播，二是以生產隊為單位開家長會，多是政策性通告，如計劃生育、戒毒等，沒有讓群眾表達意見的機會。征地款如何使用，村民們很關心，管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表，但會計做的表非?；\統(tǒng)抽象，只有大的收支。比如建樓花了100萬，這100萬怎么花的，表上反映不出來，也許只用了70萬，居民看了等于白看，后來干脆就不看了。疑慮越積越多，不時就會以抗議行為表現(xiàn)出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農村社會的土地本不值錢，一旦向城市邁進，便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加，因此砌樓時各戶都想多占一些，被占的一方就會有意見。比如94年，南村一戶人家有一塊路邊的土地，16平米，弟弟在此蓋了一間房子做生意，征地前這塊地屬于姐姐的，現(xiàn)在看到弟弟這樣做，當然很有意見，爭吵起來，父親護著兒子，越鬧越大，以至于弟弟打傷了姐姐的頭，女婿打壞了岳父的手。負責治安的黎主任調解了幾次，姐姐總覺得自已吃虧，要求賠償4000元，還把自己過去對家里的貢獻公布出來。一年多了，姐姐還不認爸爸，關系似乎很僵。但黎主任很樂觀，說這種事情的解決總得經一、兩年，即當哪一方有什么喜事時，會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年，對本村人情事故甚為了解，處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛，他們本來關系不錯，經常一道喝酒。兩家住房一前一后，中間隔一條路，外甥要砌圍墻，擋住了舅舅的窗戶，舅舅不答應，要他讓開幾十公分，外甥認為土地是他的，有權這么砌。為此，南沙城建、建委、管理區(qū)支書等調解了幾個月不見效，他們來找黎岳均，黎不談糾紛，只請他們喝茶聊天，和他們談過去的事，談他們過去的親密無間，慢慢地再轉入現(xiàn)在，結果外甥讓出70公分，舅舅的窗子可以打開，矛盾也就解決了。
但是，如果按南沙建委的要求，房屋間隔要有一米，所以這起糾紛還未真正解決，黎主任說，砌房子違章不是我管，這是派出所、建委的事。這一點，正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親，總有些小摩擦和磕磕碰碰，有些小事很難確定誰是誰非，按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的，即使主要原因找到了，直接沖突緩解了，也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的，所以他并不急于求成，并不希望有個完滿的結局，而是考慮到現(xiàn)實具體情況，該管的就管，可管可不管的，只要不出大問題就不管，將之留給其它部門或當事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個，主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當地人易產生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生，租南村的房屋住，剩飯剩菜到處亂倒，隨處大小便；本地人有意見，反映到黎主任處，由黎批評教育，這類事比較簡單，但也有些復雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間，熟悉當地情況的人向老板介紹，這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費；工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事，工頭并不管，如果是工作紀律等，廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等，又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工，起因是工人3個月沒有拿到工資，工廠的副廠長也是外地人，把老板故意不發(fā)工資，將37萬元存在銀行等消息通報給工人，工人集體罷工抗議。老板是南村人，在廣州念過大學，他來找黎主任希望把這事壓下來，黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道，要求老板立即發(fā)工資。有時出了工傷事故，老板不愿賠償，也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經驗，反對打人；他和這些工人關系確實不錯，自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當然更主要的，還是因為管理區(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈，村民一般會服從治安主任的調解。事實上，黎主任調解有二條原則：一是體察人情，二是經濟手段，許多調解是以賠多少錢結束的。南村計劃生育工作一直比較好抓，其中重要原因之一是管理區(qū)有經濟制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的，不過，大規(guī)模的一發(fā)建設所需要的各種人才是南沙本地無法提供的，這樣隨著都市化的轉向，越來越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國來到南沙，南村也有不少。他們在各級管理機構、工廠、企業(yè)任職，以自己的知識為南沙做了不少工作，但一般而言，他們并沒有為南沙社會全面接受，外地人才總感到和本地人有距離，有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學生，平時接觸比較多，晚上也一道玩，基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發(fā)之初是一個相當普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國際水平的海濱新城，不解決這個矛盾，不充分調動外來人才（包括工人）的主動性，這個目標是難以實現(xiàn)的。對此，我們將專門搞一次調查研究。
八、結論。
我們的調查包括49年以前的南村社會情況（詳見附錄），而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下，我們的調查結論是：
1、農村的社會組織結構和權力控制系統(tǒng)是與經濟方式相適應的。經濟活動方式越簡單，經濟活動范圍越小，組織控制越嚴密；反之，經濟活動方式越復雜、經濟活動范圍越廣，社會控制出現(xiàn)的疏漏越多。
從南村的歷史看，49年以前農民多是租田耕種，簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉(xiāng)-保-甲的權力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁，村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統(tǒng)控制，農民各安其位，各盡其責；很少人游離其外。公社化以后，公社大隊生產隊權力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產資源，農民沒有任何自由活動的余地，沒有人可以擺脫行政機構的領導，這是中國歷史上社會控制最為嚴密有效的時期，當然也扼殺了農村的生機和活力。
改革后，農民中出現(xiàn)新角色，個體經營者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn)；特別是都市化使農民有了新的謀生方式，手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮，它們共同導致農村發(fā)展的多元化，也使原有行政權力機構難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會進步的表現(xiàn)，行政權力機構除社會管理及有關政策的實施外，較少干預農民日常生活，農民爭取到了更大的生存空間；而作為農村組織不完備的表現(xiàn)，現(xiàn)在的行政權力機構實際上也無法嚴密周到地實施管理，不少問題只能靠臨時性規(guī)定，靠主其事者個人的能力，靠農民個體的自覺等等。顯然，隨著經濟活動方式的更大拓展和農民自由選擇權進一步擴大，在如何調整改革現(xiàn)有的行政權力系統(tǒng)以有效地實施管理而又不束縛生產力發(fā)展的問題上，還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農村社會組織關系，它的流變及被大部分地廢棄，使其根本無助于民間權威的重新樹立，更談不上對現(xiàn)行行政權力的制衡。當代農村社會組織的主體仍然是經濟利益調節(jié)下的行政權力系統(tǒng)。
79年以后的農村改革，不只是土地經營方式的改變，由于社會控制的松動，政治活動和意識形態(tài)在農民生活中急速消退，傳統(tǒng)的宗法關系和禮俗活動得以回潮，并和經濟利益一起成為組織農村社會生活的準則；由于家庭再度成為生產單位，家長的權威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長，農村的社會結構亦與傳統(tǒng)類似；由于自主經營后農民閑暇時間較多，文化需求增大，生活風格多元化，也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是，盡管有上述三方面原因，宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農村生活主流之外的支流，它既未能突破行政權力系統(tǒng)對農村生活的控制，也未能根本改變原有的農村組織結構。首先，行政權力雖然弱化，甚至部分放棄對村民日常生活和個體經濟活動的控制，但它仍然是目前農村唯一合法的權力機制并是集體經濟的唯一控制者，在利益分配、民事調解方面仍然保持著最后判決權。經過30年的政治洗禮，農村原有的宗法關系，禮俗活動已被根本摧毀，不可能回到從前。第二，改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足，在整個中國現(xiàn)代化、世俗化背景下，利益動機、經濟標準已無可置疑地成為社會生活的準繩；以親情為基礎，以傳統(tǒng)為導向的宗法禮俗無法與經濟力量抗衡，只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權力控制松動之后，公共權力運作過程中的超越宗法關系的私人利益交換及時地取替了親情關照，從而使宗法力量在公共權力被私有化的過程中喪失了獨特有效性。第三，現(xiàn)代文化觀念向農村的大舉滲透，青年一代已不再全面認同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念，挾帶著巨大經濟利益的都市文化在農村找到越來越多的接受者。現(xiàn)在農村只有50歲以上的人，才對傳統(tǒng)民間禮俗文化有點了解，要想在當代農村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此，雖然當代農村確實出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關系和民俗活動，但從南村的調查中可以看出，這類活動基本上是由行政權力機構組織，或配合政治宣傳，或為經濟鋪路，或作為農村文體活動，無論哪種類型，整個過程都是由經濟作為動力和杠桿的，它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權威等也未見出現(xiàn)。
3、經濟關系和利益原則已重新梳理和編織當代農村社會網絡，民間社會和禮俗關系趨于消解，社會結構和人際關系日益簡單，農村的真實面貌與一般設想的大相徑庭。
農村權力系統(tǒng)的運作，已明顯經濟化。大到政策落實組織活動，小到民事調解，都是通過金錢手段來完成的；農村的一些民俗活動，也不再具有喚起認同意識、凝聚群體情感的功能，從組織者到參與者，都以經濟效益為出發(fā)點；農村的居民關系包括鄰里、親友、家庭關系，都或多或少地與金錢有關。另外，由于村民個體經濟能力的增強，在親屬范圍內尋找或互助的愿望大大減弱，原先具有強大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農村活動，更成為社會組織的真正內核。
一切以金錢為原則，不但使農村之間的地域性差異消失，也使農村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農村，我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會形態(tài)和組織關系。至于奇風異俗等等，看來也只是藝術家們的臆造。至少在南村，除少數殘存并趨消失的農村事務管理機構外，我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。
現(xiàn)代社會應當是結構豐富、個體自由的社會，這是由經濟增長作先導的，但當代農村的經濟發(fā)展卻導致農村結構的簡化和農民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源，應當是30年政治權力一體化對農村社會的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會，然后在改革后又因權力的運作為經濟腐化嚴重侵蝕，導致農村生活的管理也成為純粹的經濟行為，所以農村社會就變得簡而又簡了。展望未來，只有在農村經濟呈現(xiàn)有機發(fā)展并走向正常軌道，個體企業(yè)、私營經濟等逐漸形成利益集團和共同體后，才能再向現(xiàn)代經濟條件下的民間社會進步，再創(chuàng)豐富多彩的中國農村社會。
4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，當代中國農村的都市化并非社會經濟有機增長后的自然要求。目前農村的行政權力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負作用，需要不斷調整和改革。
南村都市化的起點是92年6月廣東省政府的一紙公文，荒僻貧窮的農村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進。前景輝煌，但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變，不只是一幢幢現(xiàn)代建筑，它更多是經濟方式和社會組織演進的必然結果。目前農村的經濟活動方式主要是個體和集體企業(yè)，多數是三來一補、來料加工、轉手貿易等等?，F(xiàn)代化的生產規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn)，還處在一般城鎮(zhèn)水平，而負有領導這一進程的權力機構，又是形成于公社化時期的行政組織系統(tǒng)。保證轉型期社會秩序的穩(wěn)定，完成初步的資本積累等等，都不能不依靠此一權力系統(tǒng)。不過，現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔這些使命，只是因為它是目前農村唯一的、沒有受挑戰(zhàn)的權力控制者，而不是因為其已獲得現(xiàn)代洗禮，合理地擁有發(fā)展現(xiàn)代經濟、組織現(xiàn)代農村生活的能力和權力。事實上，政治一體化時代結束之后，據此而形成的權力系統(tǒng)并不符合推進社會轉換的需要。不少官員借發(fā)展經濟之名的腐敗，實際上其已使現(xiàn)行權力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動搖。然而，由于農村的現(xiàn)代轉換本來就缺少充分的社會、經濟準備，目前也還沒有可以全面取代現(xiàn)行權力系統(tǒng)的組織和集團。唯一的希望是，在付出若干代價后，農村能夠補上現(xiàn)代化的準備這一課，增強自組織、自管理能力，在漸進的更換中，重建農村權力控制系統(tǒng)。
5、霍英東基金會開發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開發(fā)區(qū)的希望所在，它將提供農村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術培訓、心理準備和社會適應的機會。
南沙經濟技術開發(fā)區(qū)的形成，最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發(fā)。按基金會構想，要在20年時間內把南沙東部建設成現(xiàn)代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一，基金會提供了南沙從無到有建設都市的基本資金，避免大部分農村存在的有心發(fā)展、無錢投入的問題，南村都市化將從根本上得到了保證。第二，基金會正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機會，改變了土地征收后居民多數待業(yè)的現(xiàn)狀。據此，居民亦可學習適應都市生活方式，積累部分資本作為以后發(fā)展中小個體企業(yè)的基礎。第三，基金會在南沙東部擁有極大的控制權，可以不受現(xiàn)行社會組織和權力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標準組織社會生活，縮短由農村走向都市的進程，避免各種失序和混亂。所以，南沙新城的建設對中國廣大農村的都市化發(fā)展來說，都具有指導意義。
九、后記。
本專題的調查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學系袁偉時教授的具體指導下完成的。何博傳先生認為，南沙的開發(fā)與建設，在世界及中國其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上，具有極其獨特的意義。因為南沙的開發(fā)是在巨大的資金及嚴密的規(guī)劃之下從荒僻農村直接轉向現(xiàn)代都市的，這樣便向我們提供了一個可以及時、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調查區(qū)域，還對我們的調查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農協(xié)主席黎通及協(xié)助我們在東瓜宇管理區(qū)開展調查的魯輝小姐。
此次調查的結果有力地修正了我們對中國農村的一系列印象（因為我們都出身于農村）和臆想，我們在震驚之余不免懷有遺憾，那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農村生活已無從發(fā)現(xiàn)與體驗，現(xiàn)代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農村的社會進步，這也是促使我們對農村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
社會調查類報告篇二十一
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟，以及學習、生活方面的種種原因，大學生兼職已經成為一種普遍的社會現(xiàn)象，越來越多的大學生走上了“學習和兼職”的生活方式。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
不論是迫于生活，還是自愿體驗，大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠遠不夠的，社會需要的是全面發(fā)展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會，積累工作經驗、社會經歷以及人際關系，培養(yǎng)實踐能力，增強競爭實力，提高個人素質，同時有利于我們更好的適應社會。但是，兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題，例如，在如何協(xié)調兼職與學習之間的關系，如何有效地分配時間和精力這方面，有些同學很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題，這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現(xiàn)狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進行調查，并依據調查結果進行數據分析，總結出大學生的兼職現(xiàn)狀，針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
這次的調查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先，我們小組討論分析調查問卷的設計，并由專人負責整理出完整的調查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對教師態(tài)度、學生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排：
1）4月11—15日問卷的前期準備階段，集體討論問卷設計并編寫完整的調查問卷。
2）4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。
3）4月18—22對調查問卷取得的數據整理、調查訪問教師與企業(yè)人員。
4）4月22—23資料整理、撰寫調查。
5）4月24—25設計報告封面，打印成冊。
1）組織與實施；
2）調查問卷的設計和執(zhí)行；
3）采訪與數據整理；
根據上述工作的基礎上再進行工作細分，并根據人員的能力與性格進行分工。
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié)：比如：
1）在問卷發(fā)放過程中有些同學可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2）采訪他人時我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3）整理數據與報告撰寫遇到問題后，要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
1、我們組成員根據同學企業(yè)人員對大學生兼職態(tài)度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據個人經驗給大家提出一些方案，以供大家參考。
本次調研報告就我校大學生兼職現(xiàn)狀的調查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數據分析。另外，我們參照教師與企業(yè)一些相關人士對大學生的兼職態(tài)度總結出大學生兼職現(xiàn)狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題，并給出一些意見與措施。我們主要采用網上和校園內發(fā)放調查問卷的方式獲得數據與現(xiàn)狀，并運用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
社會調查類報告篇二十二
了解小學生什么時候說話不禮貌及他們說不禮貌語言的起因。
20xx年7月至9月。
xxx小學六年級學生50名。
1)觀察法:仔細觀察不禮貌語言何時出現(xiàn)及資料。
2)談話法:經過談話了解有些學生為什么說話不禮貌，并分析原因。
1)小學生為什么說話不禮貌:。
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不禮貌語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不禮貌語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2)小學生講不禮貌語言后心理表現(xiàn)或想法:。
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過禮貌語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明:。
(1)玩的時候:做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里:和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
1)小學生的模仿本事很強，有些不禮貌語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不禮貌的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不禮貌語言的原因之一。
4)此刻的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應當發(fā)揚光大。
禮貌古國。
的傳統(tǒng)美德。作為小學生，我們要擔負起建設禮貌、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。
社會調查類報告篇二十三
三、調查目的：了解中學生是如何安排暑假學習生活的，以及安排對其學習生活的影響。
四、調查方式：實地走訪，問卷調查。
五、調查對象：重慶市南川區(qū)書院中學初一，初二同學。
六、調查結論：就這次調查，本人隨機抽樣調查的對象確立在重慶市南川區(qū)書院中學初。
一、初二年級，調查主要圍繞中學生暑假學習計劃、學習態(tài)度、學習內容等方面以及影響因素和目的等，深入的了解初中學生的暑假學習生活。通過對本次調查所收集數據的分析基礎上，南川區(qū)書院中學初中生暑假學習總體狀況是較為良好的。大部分初中生都有假期計劃，制定計劃后基本都會完成，但也會有小部分不完成計劃的情況。在暑假期間學校初中生的作業(yè)量還是比較適中，同學們完成作業(yè)的情況較為良好，大部分同學都是自己按時完成作業(yè)。暑假期間同學們學習的主要形式是自學課本內容，閱讀課外書刊以及上輔導班，至于針對暑假補習的現(xiàn)象大多數的同學都持肯定態(tài)度，認為上補習班適當運用應該對學習有幫助。同學們每天平均學習時間大多都是在早上時間在一兩個小時，學習的熱情也并不是特別高漲?？偟膩碚f在暑假期間同學的學習安排是較好的，只是時間沒有充足利用，學習目的也不是特別明確，學習的積極性并不是特別高。
第一次：
調查時間：xx年7月20日。
調查地點：書院中學學生家。
調查人：張鮮。
調查對象：初一學生，學生家長。
調查方式：實地訪談式。
調查內容：一.早上9點出發(fā)到周圍書院學生家。（我家周圍就有許多書院中學的學生）。
二.多數學生都不在家，據學生家長說上午都上老師家補課去了。只有下午才在家做作業(yè)或者去玩。（今天就暫時通過家長那里了解情況了）。
三、一位初一學生的媽媽表明我的來意后，了解到，她的兒子xx一天的安排大概的說了一下：早上八點準時到達老師家補課，說補課對孩子還是有一定影響的，希望通過補課來提高孩子的成績，中午12點下課，下午就在家做作業(yè)，做完后才可以出去玩，總之還是要勞逸結合，還是不能給孩子太多壓力。
四、離開他家以后，又來到另外一個同學家的院子，是我認識的，對他也比較熟悉，跟他聊了會兒、由于家庭原因，他沒有去補課，早上就在家做暑假作業(yè)，他的英語成績比較差，在家每天都要背背英語單詞，有不懂的就會去問問隔壁的姐姐，并且希望這個暑假成績有所提高。到下午，做完作業(yè)就看看課外書，看電視或者自由活動。
五、之后，很多同學都沒在家，我想還是等到隔天下午，他們都在家的時候再來，最后直接回家調整調查時間安排及調查資料。
調查過程記錄。
調查時間：xx年7月23日。
調查地點：書院中學學生家。
調查人：張鮮。
調查對象：初一，初二學生。
調查方式：實地訪談式。
調查內容：一.由于上次走訪學生家的時候，上午大家基本都不在家，我選擇了下午四點去的。
三、首先去了我比較熟的一個同學家，是書院中學初二的學生。平時走得比較近，是個比較聽話的孩子。根據我們的交流，他告訴我說一放暑假就制定好了暑假的學習計劃了，覺得參加暑期補習班有必要，不過是他的媽媽要求他參加的補習班，主要就是補英語和數學，并且認為補課對自己還是有點影響的，如果不去補課自己在家學習的話，效率可能就沒有那么高了，他上午補課，下午做完作業(yè)就可以自由活動了，他一般都是在家看電視和課外書，就喜歡待在家里了。他自我感覺他的暑假計劃還是比較滿意。
高自己的學習成績。下午就去舞蹈培訓班上課，拓展自己的興趣愛好。
五.隨后還去了幾家人家里，據調查，只有少部分同學對自己的暑假生活感覺有壓力，大多數都對自己的暑假學習生活都比較滿意，上午大都選擇去補習班，下午做完作業(yè)都是自由活動，自己安排，勞逸結合，感覺每天都很充實。
六.最后，回家細細整合資料。
調查過程記錄。
調查時間：xx年7月26日。
調查地點：書院中學學生補習班。
調查人：張鮮。
調查對象：補習班的初一，初二學生。
調查方式：問卷式。
一、為了更好的了解學生的暑假學習生活安排情況，我決定讓在補習班上課的熟人給他同學填問卷，進行詳細的問卷調查。
二、調查表以及統(tǒng)計結果如下：
1、你覺得參加暑期補習班有必要嗎？
a、有必要(72%)b、沒必要(28%)。
2、你是自愿參加這次的暑期補習的嗎？
a、家長要求參加的(68%)b、自己要參加的(32%)。
3、這個暑假你參加了哪幾門的補習課？（可多選）。
a、數學(90%)b、英語(84%)c、物理(80%)d、化學(66%)。
4、你覺得暑假在家里學習的效率高嗎？
a、效率高(22%)b、效率較低(78%)。
5、在這個暑期里，除了數理化和英語外，你有沒有參加文藝方面的培訓（如書法、鋼琴等）。
a、有(12%)b、沒有(88%)。
6、在假期里，早中晚你會選擇哪個時間段學習？
a、早上(76%)b、下午(10%)c、晚上(10%)d、不學習(4%)。
7、你是不是覺得學好文化知識勝過一切？
a、是的(44%)b、不是(56%)。
8、在暑期，你會不會在學習之余了解國家新聞、關注國家大事嗎？
a、會(64%)b、不會(36%)。
a、會(74%)b、不會(26%)。
a、以上網為主(22%)b、以看電視為主(22%)c、以學習為主(32%)d、以旅游為主(24%)。
關于書院中學學生的暑假學習生活安排情況調查報告。
目前，越來越多的企業(yè)在招聘經濟管理類人才的時候喜歡用社會調查作為考題，此次學校為了讓我們在畢業(yè)之際能夠系統(tǒng)掌握現(xiàn)代管理理論知識，系統(tǒng)掌握企業(yè)經營管理的基本理論、基本知識、基本方法，具有企業(yè)綜合管理的基本素養(yǎng)和技能，能夠運用所學的專業(yè)知識發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題，為鍛煉培養(yǎng)學生的實際應用能力，增強學生畢業(yè)后的工作適應性，特意在暑假期間讓我們做一個社會實踐調查。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自己。
現(xiàn)如今的家長對孩子的學習看的比一切都重要，暑假的學習安排也成為了提高孩子學習成績的絕好時機，所以xx年暑假我就家鄉(xiāng)的書院中學初中學生暑期文化學習活動狀況進行了調查。目的是了解學生暑期學習生活安排的情況對學生自身學習的影響。
從7月20日起我就開始了我的社會實踐調查，由于我家附近就有很多書院中學的學生，都是老熟人了，這就更加方便了我的調查計劃，直接上門拜訪了。由于先不清楚大家的學習生活安排時間，早上第一次上門實地訪問，有許多同學都不在家，大多都去補課去了，今天就只有找那些宅在家的同學和學生家長了解情況了。向一位初一學生的媽媽表明我的來意后，了解到，她的兒子一天的安排大概的說了一下：早上八點準時到達老師家補課，說補課對孩子還是有一定幫助的，希望通過暑期補課來提高孩子的學習成績，到了中午12點下課，下午就不去補了，天氣太熱，精神狀態(tài)也不佳，就在家做作業(yè)，做完后才可以出去玩，總之還是要勞逸結合，不能給孩子太多壓力。可見，現(xiàn)在的家長對孩子還是很理解的，該學習的時候學習，該玩的時候還是可以放松一下的，真是明智的家長啊。接著又去了隔壁了的一個同學家，由于家庭原因，他沒有去補課，在大家都去補課的時候，他就在家做作業(yè)。他的英語成績不好，每天早上起床就背單詞，不會的就去問隔壁家的姐姐，雖然效率不是很高，但是也只能這樣了。下午的時候，就看看課外書，他給我看了他正在看的名著，是大家耳熟能詳的《三國演義》。安排的還是有條有理的，不僅提高了知識面也豐富了自己的暑假生活。7月23日，吸取了上次的經驗，這次實地訪問，我選擇了星期六的下午，果然不出我所料，今天多數同學都在家休息。首先去了一個也是我比較熟悉的同學家，了解了他每天的學習安排情況，他告訴我說一放暑假就制定好了暑假的學習計劃了，覺得參加暑期補習班有必要，不過是他的媽媽要求他參加的補習班，主要就是補英語和數學，并且認為補課對自己還是有點影響的，如果不去補課自己在家學習的話，效率可能就沒有那么高了，他上午補課，下午就可以自由活動了，他一般都是在家看電視和課外書，就喜歡待在家里了。他自我感覺對他自己的暑假計劃還是比較滿意的。初中生補課的方向一般都是在英語和數學，一般很少補物理和化學的，加上也只有初二學生才有的學科。其他同學也是在上午補完課的情況下，下午就自由活動，少數女同學會去參加一些課外興趣班，比如跳舞，書法，跆拳道等等。通過這幾次的實地訪問，我發(fā)現(xiàn)，實地訪問的優(yōu)勢就是可以深入到同學們的生活中去，可以更仔細的觀察他們，用不同的訪問方式了解到我想知道的內容，而且這種調查方式比較靈活，有機會就可以隨時隨地的進行，最重要的是次方法經濟實用，可以為身為調查者的我省點費用。今天的調查完美謝幕，回家仔細的整理了資料準備下次的問卷調查。
社會調查類報告篇二十四
大學生的閑暇時間很多，然則在學習實踐常識的還又要加強本人的實踐才能，而兼職是提高大學生實踐才能的首要路子，對此，為了調查大學生對兼職的觀點以及選擇兼職工作的類型等，我們開展了此次查詢活動。
1.46%的同學對做兼職持優(yōu)越、贊成的立場，而且66%的人都有兼職的閱歷，這些同學做兼職最首要的目標是為了磨煉本人的才能，積聚社會經歷，當然，也有22%的是為了賺點生活費，減輕爸爸媽媽的擔負，這22%的同學中，月生活費在300-600元左右占大多數。
2.40%的同學以為兼職會影響學習，40%的同學以為合理安排就不會影響學習，而48%的同學會在寒暑假做兼職。
3.92%的同學選擇兼職工作的類型是派發(fā)傳單、做促銷和禮節(jié)。很少數同學則會選擇模特兒和家教等兼職工作，80%的同學取得兼職信息首要是經過熟人引見和兼職中介引薦。
1.絕大局部同學對兼職持贊成立場，最首要的目標是為了磨煉本人的才能和積聚社會經歷，而是因為家庭經濟緣由而選擇做兼職的同學卻很少。
2.有一部份的同學以為做兼職會影響學習，這就要求同學們要合理安排時間，不要得次掉彼，所以建議同學們最好在寒暑假等長假期間做兼職。
3.既然做兼職的目標是為了積聚經歷，那就要選擇能磨煉本人才能的兼職類型，假如是經管系的，可更多地思索促銷方面的工作，學習旅行治理的，可選擇促銷、禮節(jié)和餐飲等多種工作，與此還，也要提高本人的警惕性，小心兼職圈套。四、心得領會大學生可恰當地、合時地選擇合適本人的兼職工作，這樣可在學習實踐常識的還加強本人的實踐才能，豐厚大學生活，提高本身才能，但也要準確對待和看待兼職，要有選擇性，不能有“錢”就做，這是極端錯誤的一個觀念。最后提示大家一句：作為學生的我們，一切照樣應該以學業(yè)為重。
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