不跪著教師心得體會(優(yōu)秀19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 05:33:18
不跪著教師心得體會(優(yōu)秀19篇)
時間:2023-11-19 05:33:18     小編:念青松

心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或者某段時間經(jīng)歷后的感悟和思考,有助于提升個人的認知和經(jīng)驗。它可以作為一種記錄和分享的方式,幫助我們更好地成長和進步。經(jīng)過一段時間的積累和思考,我意識到心得體會對于個人發(fā)展至關(guān)重要,我們應(yīng)該及時總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我想我們都需要寫一篇心得體會來整理自己的思路和發(fā)現(xiàn)。寫心得體會需要有一個明確的主題和目標(biāo),以及清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。歡迎大家參考以下心得體會范文,與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長的道路。

不跪著教師心得體會篇一

我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么?其實,教師就是教師,就是一個普通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

不跪著教師心得體會篇二

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引,“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到十年**給中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?!倍潭痰囊话俣嘧?,讀完后居然有些莫名的激動,這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到“不跪著教書”?帶著好奇與疑惑翻開了它。

這本書一共分為六輯,每一輯都有自己的思想與主題,記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對教育問題的思考,作者針對這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

不跪著教師心得體會篇三

看到這個書名的時候,我的心里砰然而動,直覺告訴我,這應(yīng)該是一本好書?!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來,一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者,筆鋒犀利,觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗,一時間仿佛悟到了許多。是的,吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺??梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài),我們常常不自覺地成了照本宣科的機器,成了書本的奴隸,考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。

人的本質(zhì)是什么,教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書》里,我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育,對扼殺生命的專制落后的教育,作者或扼腕長嘆,或抑郁憤慨,惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì),是由精神灌注出來的,那么,作者提倡的人性教育生命教育,以及善良,愛,感恩獨立等等的教育理想,無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育,也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上,讓學(xué)生既成為具有人文精神的人,又成為有科學(xué)精神的人,也許,這就是作者教育的理想。

《不跪著教書》,有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶,為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

那么,教師究竟是什么?教師就是教師,教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。

看看現(xiàn)實,可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器,成了書本的奴隸,考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,看來只能先從教師不能跪著教書做起。

跪著,意為沒有自己獨立的思考,意為人云亦云,意為趨炎附勢,意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是:“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了,才能教會學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子”,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書,必須要有站起來的勇氣,要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧,完善學(xué)生的品格,激發(fā)學(xué)生的求知欲,要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,有理想,有知識,有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來,其長勢取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊,我們的學(xué)識修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手,才能不斷地積淀自己的教育智慧,舍此,別無他徑可尋。

針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實,吳老師給出了一個良方:就是讀書。“教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)該學(xué)會讀書,學(xué)會思考?!苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人,這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”:愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!這是教育之本,是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

還有《這不是尊重,是歧視》,寫到學(xué)生、家長對教師的不尊重,一味強調(diào)自己的個人利益,似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會上的類似報道也不少,老師對學(xué)生稍作批評,學(xué)生就受不了,不但不自省,反而做出種種不理智的舉動來,結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此,“班主任可以適當(dāng)批評學(xué)生”的條文出臺,引來社會的熱議?!敖處熞獓朗貛煹?,正身為范,但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴”,“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役,不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱,也是對文明的褻瀆”。

作為教師,對于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會根源,身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實,直逼人生,洞燭幽微,鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因,字里行間,始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想,如果每個教育者,在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,那么我們就能不跪著教書,學(xué)生就能站直腰桿,我們的國家和民族就有更輝煌的明天。

不跪著教師心得體會篇四

拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書,隨手翻了翻。感覺語言平淡無味,太缺乏文采和思路,尤其是看了他的序和個人簡介之后,更是失望。一個70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識功底,只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年,中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃,但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是,隨手把那本書就仍到了一邊。

直到前些日子,我無意間的在鄭州的各大書店,都見到了這本書,才感覺它似乎有些分量,拿來讀下去,頓覺愛不釋手。讀著書中的文章,我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。

在這本書中,吳老師就社會、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法,他認為學(xué)校是教育青少的主要場所,要想教育好學(xué)生,首先教師要率先垂范,做學(xué)生人榜樣,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學(xué)生心中的好老師,就應(yīng)該時時銘記自己是一名教師,不請家長辦事,不收家長禮物,這樣才能無愧地站立于講臺之上,理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中,名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長,通過層層關(guān)系浪得虛名,也不是請幾位特級教師裝點門面,然后對外大肆宣揚,而是通過學(xué)校師生的共同努力,在社會上得到人們的認可,受到家長的信賴,有一定的特色,而不做盲目的“追新族”;校長也不應(yīng)該只是一種官銜,更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者,研究者,不能只為了搞錢,成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責(zé)任,有些家長喜歡到學(xué)校找岔,總是學(xué)校老師的這個不是,那個不對,搞得教師無心工作,他認為家長應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法,而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭,在成人世界里,有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀,不能讓學(xué)生過多的效仿,例如,“官場陋習(xí)”、“禮尚往來”等,這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開,在經(jīng)濟日益澎脹的今天,這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈,如此嚴重毒害了下一代的健康成長。

在這本書中,我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年,日復(fù)一日,曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子,又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心,使日子如此索然無味,使歲月如此暗淡無光。

“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話,傳達的是一種理想,一種理想的知識分子人格,一種理想的教育,一種有尊嚴的理性的教育。那么,教師,也是一種尊嚴,也是一種教育,一種從容的教育。

又如我,八年的教學(xué)生涯,六年的畢業(yè)班。每天清晨,總是天不亮就起床,匆匆的洗漱完畢,而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中,迎接著清晨最燦爛,最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來,疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房,小轎車,我也想有;閑暇之余,喝茶,登山,閑逛,我也想有;朝八晚五的正常的工作體制,我做夢都想享受??墒牵液芮宄?,我不能。因為我是一名教師。也許,我們什么都不能做,因為我們是教師。

可是至少,我們的生活是平靜的,坦然的,從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責(zé)和對于社會高度負責(zé)的態(tài)度,我們用認真,踏實,敬業(yè),進取成就著我們工作的基石。

教師的責(zé)任,是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄,也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié),也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是,我們大家也都是。

我們都可以從容的生活,從容的工作!

不跪著教師心得體會篇五

在新形勢下,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,通過學(xué)習(xí),明確素質(zhì)教育的含義,明確應(yīng)試教育的種.種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問題及教育的真正,用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦,及時轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。

其次,向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要務(wù)。

1、教師要在備課上下功夫。

備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無準(zhǔn)備之仗。通過備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰,教學(xué)方法得當(dāng)有效,教學(xué)手段科學(xué),教學(xué)重難點突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認為,備好課應(yīng)從以下幾個方面入手。我們要靜下來,潛心去研究,去對比,去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料,吃透教材的結(jié)構(gòu),重點和難點,對教材編寫意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認識班里的每個學(xué)生,可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動等手段了解學(xué)生。弄清每個學(xué)生的興趣、愛好、特長、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個班的團體差異和特點,然后再以學(xué)生的情況來確定教法,以學(xué)生的情況來進行因材施教。針對班級差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料,針對學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。

教學(xué)有法但無定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的,是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點的基礎(chǔ)上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,真正達到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實上,不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式,都要立足于“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,寓教于樂,因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的,要結(jié)合實際,多種教學(xué)手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合,讓學(xué)生直觀、形象、生動地掌握科學(xué)知識,加深對知識的印象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如:多動手做實驗,多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費教師很大的時間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境,進行直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動輕松的學(xué)習(xí),達到減負增效提質(zhì)的目的。

2.高質(zhì)量的上好每一節(jié)課,是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。

備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外,課堂上要把握好幾個要點:一要遵循教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時間,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點,課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時有效的導(dǎo)和學(xué)生主動積極的學(xué),減負增效提質(zhì)就成為可能。

總之,減負要減學(xué)生的負擔(dān),教師就要精講精練,改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

不跪著教師心得體會篇六

讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

不跪著教師心得體會篇七

找來書仔細打量,原來書名旁邊還有用小字寫的一段話:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國人帶來的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?!狈磸?fù)將這段話讀了幾遍,每讀一遍,心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情,我翻開了這本書。

一個個小故事慢慢讀下去,可以說每一個故事都能打動我,都能觸動我心中某一個柔軟的地方,讓我或感動,或同情,或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒,讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對理想教育的向往和追求,不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。

懷著對吳老師的敬意,我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話,我不敢說完全理解了,但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?;剡^頭來再讀這段話,我讀到了一個字——愛。

我不得不承認,吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育,是一種高尚的教育,也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒,豈能容你做得了半點主,你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯,很慚愧,我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說:“我從未有過跪著的歷史!”

讀書,思考,實踐,再讀書,再思考,再實踐,這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律,是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律,一路前行。

不跪著教師心得體會篇八

“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個教育工作者,我們必須理解:跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個看似平等的交流環(huán)境中,學(xué)生才會真正理解和接受知識。因此,我們應(yīng)該反對不公平的權(quán)力關(guān)系,以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中,我深深體會到了這一點。

第二段:教學(xué)的自由和靈活性。

在擁有教學(xué)自由的情況下,我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo),我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求,根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進度和興趣來決定任何課程上的變化。

舉個例子,在我的一個語文班級中,大多數(shù)學(xué)生都進步緩慢,很難達到標(biāo)準(zhǔn)。我意識到他們是因為缺乏基礎(chǔ)知識而落后于同齡人。因此,我不僅僅是按照教材來上課,我還加強了一些基礎(chǔ)知識,比如選用了更好的書籍作為輔助材料,而不是只是使用班級教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿,成為更好的學(xué)習(xí)者。

第三段:學(xué)生的尊重和關(guān)心。

不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當(dāng)我相信每一個學(xué)生都是獨特的時,我更能體會到他們的需求和需求。

我經(jīng)常教研英語,我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求,并為他們提供個性化的課程,使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會為他們提供指導(dǎo)意見,幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和紀(jì)律,從而提高他們的成績。

第四段:創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

我的班級最重要的是,我努力創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生充滿動力。只有在這種方式下,他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂,而不是感到緊張或迫切。

我經(jīng)常利用游戲或類似的互動方式來激勵學(xué)生,這樣他們就不會感到沉悶。例如,在我的數(shù)學(xué)班級中,我通過提供實際的問題和場景,在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用,這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的,而且是有趣的。

第五段:結(jié)論。

總之,“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個更平等,更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時,我們將能夠從其他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí),收獲更多知識。因此,我們應(yīng)該始終堅持在平等和自由的環(huán)境下進行教育,這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。

不跪著教師心得體會篇九

寒假里在讀吳非的《不跪著教書》,其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章,孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻??催^了文章后,到圖書館借書正好看到作者寫的書,順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著,漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引,同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。

讀完“我不喜歡你的世故”,我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話:我家有兩個psp,你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū),你這個窮光蛋!同作者一樣,我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈,雖然與教學(xué)無關(guān),但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符,仗著家里條件不錯,把家庭條件一般的孩子不放在眼里,挖苦諷刺,不懂得尊重別人,缺乏平等意識。其實,他班級的同學(xué)中有條件更好的,家里大別墅、開寶馬,但是卻從來不炫耀,為人低調(diào),學(xué)習(xí)踏實勤奮,從不把“錢”掛在嘴上,但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師,除了教書,還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡,但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯誤的,只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。

如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴,同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長,雖然這位家長沒有很深的文學(xué)功底,但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí),一起成長,是一個合格的母親。我們白天是教師,回家還要成為父母教育自己的孩子,但是結(jié)束了一天的辛苦工作,做完了家務(wù)之后,是否還應(yīng)該反思一下,如何和孩子一起成長。

最后,就作者的一段話來勉勵自己:“一個合格的學(xué)生,他的成長不僅注入了教師的智慧,更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師,家長都能成為合格的父母,中國的教育還會有那么的的困難嗎?”

不跪著教師心得體會篇十

教育是一個國家最重要的事情之一。作為一名教師,教書育人責(zé)任重大。然而,有時候在執(zhí)行教育任務(wù)時,教師們會遭遇一些棘手的問題和挑戰(zhàn),例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下,我們需要不斷地調(diào)整自己的角色和態(tài)度,學(xué)會用積極的心態(tài)去處理所有的問題。絕不能因為前方有大山,就放棄追逐著自己的教育夢想。

段落二:教書不需要小心態(tài)。

很多教師都會被一些同學(xué)或者家長嚇到,在面對他們時顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見不合,便會主動妥協(xié),這樣事情卻往往會變得更加復(fù)雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來面對校園和家庭里的各種變化,秉持一個公正、平等、不偏袒的態(tài)度,與學(xué)生們平等地交流和溝通,不要跪著,更不要降低自己的身份和尊嚴,真正做到師傅領(lǐng)進門,修行靠個人。

段落三:教書要有自信。

自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師,不會受到任何人或事的影響,會用自己的閉口原則去處理難題,同樣的,他也會教育學(xué)生們?nèi)ゾ邆洫毩⑺伎嫉哪芰团袛鄦栴}的能力,不會僅僅站在學(xué)生的角度去看待事物和問題,也不會自我降低,失去自己的立場和判斷。

段落四:教育不應(yīng)過于苛責(zé)。

在公益教育中,我們有千萬個理由去懲罰同學(xué)們的錯行,像是給他們一些不良的批評,講講笑話,讓他們賠罪,或是忙碌的交作業(yè),徹夜難眠的備考,這些都是過于苛責(zé)的表現(xiàn)。適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生們一些寬容和理解,鼓勵他們走向取得好成績的道路,不能因為一朝戰(zhàn)敗而喪失自信心,動搖崗位信仰。

段落五:做一個溫暖的教師。

世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛踏實到自己的心里。教師是一座燈塔,無時無刻向著人們發(fā)出光芒。而一個溫暖的教師,會讓人們在自己的光輝之中學(xué)會自立自強,以此獲得自信和勇氣。所以,我們要學(xué)會做一個溫暖的教師,不要與學(xué)生們劃開距離,與他們建立起親密的關(guān)系和友誼,讓他們感受到真心和關(guān)懷,從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。

總之,作為教育者,我們應(yīng)該做到不跪著教書,保持自信并堅持自己的教育理念,用智慧和關(guān)愛去教育每一個學(xué)生,激發(fā)他們的興趣和激情,最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無論是教育的主角還是配角,在校園中,我們都要時時刻刻要細心呵護學(xué)生們的成長,能夠讓他們在美好的環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想和追求?!安还蛑虝?,是我們渴求的一種教育態(tài)度和精神境界。

不跪著教師心得體會篇十一

近年來,跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍,這引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師,如何在教學(xué)中堅持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實踐和反思,我深刻認識到,絕不跪著教書的重要性,并從中獲得了一些心得體會。

首先,教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人,我們不僅要傳授知識,更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書,就等于向?qū)W生傳遞了一種不負責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會給學(xué)生造成誤導(dǎo),影響他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反,只有堅持不跪著教書,我們才能以身作則,以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生,讓他們在我們的榜樣指引下逐漸成長。

其次,教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對自己的不負責(zé)任,它意味著我們對教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項崇高的事業(yè),需要我們用心去做,用情去投入。只有我們站在講臺上,意味著我們的責(zé)任,表明我們的熱情,才能夠傳遞給學(xué)生正能量,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會削弱這種正能量的傳遞,造成教育的質(zhì)量下降,使得學(xué)生失去對教育的信心。

再次,教師是學(xué)生的啟迪者。堅持不跪著教書,我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪,而不是只是簡單地灌輸知識。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。跪著教書則很難達到這樣的效果,而且容易陷入教條主義,使得學(xué)生們在教材的瑣碎知識中迷失。

最后,教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會學(xué)生知識,還要教會他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會讓我們失去對學(xué)生的引導(dǎo)作用,削弱了我們對學(xué)生的教育作用。而只有堅持不跪著教書,我們才能夠以正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生,幫助他們完成個人的成長和發(fā)展。

綜上所述,絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對自己的要求,也是對學(xué)生負責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅持不跪著教書,我們才能以良好的榜樣和正確的價值觀去引領(lǐng)學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和潛力,從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時有發(fā)生,但我們應(yīng)該在實踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法,不斷提升自己的教學(xué)水平,堅決絕不跪著教書。只有這樣,我們才能夠為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,推動教育事業(yè)向前發(fā)展。

不跪著教師心得體會篇十二

第一段:引言(200字)。

教書育人是一項崇高而艱巨的事業(yè),教師作為知識的傳播者和學(xué)生的引路人,肩負著培養(yǎng)下一代的重任。然而,也有人在教學(xué)過程中由于各種原因“跪著”教書,未能發(fā)揮出教師的權(quán)威與正能量,影響了教學(xué)效果。對于這一現(xiàn)象,我始終堅信“絕不跪著教書”,而要以積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的姿態(tài),成為學(xué)生的榜樣與引導(dǎo),引領(lǐng)他們綻放出最美的芬芳。

第二段:堅守初心,育人為樂(200字)。

作為教師,我們要時刻牢記自己的初心,即為學(xué)生的成長和發(fā)展負責(zé)任。我們的職責(zé)不僅僅是教會學(xué)生知識,更是要培養(yǎng)他們的人格,塑造他們的品格。而“跪著”教書往往意味著我們自己對教育的態(tài)度和責(zé)任感的缺失。教師應(yīng)該以一顆愛心和耐心來對待每一位學(xué)生,激發(fā)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣,使他們更好地認識自己,發(fā)掘自己的潛能。只有如此,我們才能真正將青春奉獻給教育事業(yè),把教書育人當(dāng)作一種樂趣和使命。

第三段:建立權(quán)威,做學(xué)生的引路人(200字)。

在校園中,教師的權(quán)威是培養(yǎng)學(xué)生的重要因素。如果我們“跪著”教書,放棄了自己應(yīng)有的權(quán)威,太過于遷就學(xué)生,往往會導(dǎo)致課堂秩序的混亂和學(xué)習(xí)效果的下降。相反地,我們應(yīng)該堅守自己的底線,建立高標(biāo)準(zhǔn)的要求,并且以身作則,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。只有通過權(quán)威的力量,我們才能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生,使他們樹立正確的目標(biāo)和價值觀,為自己的人生道路負責(zé)任。

第四段:積極實踐,不斷創(chuàng)新(200字)。

教育事業(yè)如同一場不斷前進的戰(zhàn)爭,我們只有保持積極的學(xué)習(xí)和實踐,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,才能跟上時代的步伐。我們要時刻關(guān)注教育前沿,了解學(xué)生的需求和特點,以及時調(diào)整教學(xué)策略。在課堂上,我們可以嘗試更多的互動形式和討論式教學(xué),讓學(xué)生更主動地參與進來。我們還可以通過使用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源,讓教學(xué)更具吸引力和趣味性。只有通過積極的實踐,我們才能將自己的教學(xué)不斷提升到一個新的高度。

第五段:結(jié)語(200字)。

絕不跪著教書,是我們每位教師應(yīng)該持守的信念和追求。作為教師,我們不僅要將知識傳授給學(xué)生,更要成為他們的良師益友,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。我們要堅守初心,用愛心和耐心去培養(yǎng)學(xué)生;要建立權(quán)威,成為學(xué)生的榜樣和引路人;要積極實踐,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。只有這樣,我們才能夠真正發(fā)揮教師的職責(zé),為學(xué)生的成長和未來貢獻自己的力量。讓我們一起肩負這份使命,用行動詮釋“絕不跪著教書”的堅定信念。

不跪著教師心得體會篇十三

《不跪著教書》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中,透著作者點點思想和智慧,給了我許多啟發(fā)。

打開書,看了作者的自序,覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師,序中有這樣一段話給我留下了很深的印象:“想要讓學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書,如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木與冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國人帶來的巨大恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先要有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?!弊孕蛑锌偟年U述了他的一個思想:“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子,我覺得說的很對,“如果一個教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考,就無從提個人智慧,面對一本教參,他不敢說“不”,面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”,他會立刻匍匐在地??吹竭@兒,我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的,那么學(xué)生只能趴在地上了!

學(xué)會做人,學(xué)會生活,學(xué)會面對挫折,學(xué)會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西,對他一生都是有很大的影響的。教師是什么?有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的.道路……但我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他在生命的每一個季節(jié),他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師更不僅僅是工程師和蠟燭,人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么,教師究竟是什么呢?前段時間王老師來到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后,我明白了,其實,教師就是教師,“教師”這兩個字背后是一個更真實的字:人!教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友;教師就是人,有著自己的油鹽醬醋,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的生活理想;教師就是一個站直了的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能跪著教書。

不跪著教師心得體會篇十四

剛剛放下手中的書,就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練,自己也算是一個合格的人民教師了,但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后,不禁汗顏。

書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地撞擊著我,讓我不得不反省自身的教育行為。吳非老師不是一個普通的語文老師,他有獨特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動中。他是一個理想主義者,執(zhí)著地堅守著他教書育人的信念,在教育沉淪的現(xiàn)實面前,他發(fā)出了這樣的吶喊:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。

中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條?!睍姓?wù)摿撕芏嘣掝},提倡讀書,提倡思考,針對教師,針對學(xué)生,關(guān)于名校,關(guān)于高考……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明,言辭尖銳,卻體現(xiàn)出作者對教育愛之深,痛之切的深沉情感。書中針對教師、學(xué)生提出的一些建議,讓我感受頗深。

不跪著教師心得體會篇十五

第一段:

不跪著教書,是一位優(yōu)秀教師對自己的督促,也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中,教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了,但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢?通過學(xué)習(xí)和反思,我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。

第二段:

教育教學(xué)是一項神圣的事業(yè),教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作,甚至跪著教書,怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢?當(dāng)教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時,學(xué)生也會更加尊重和認可我們,班級的管理和教學(xué)也會更有章法和效果。

第三段:

在教學(xué)中,教師應(yīng)該對待每一個學(xué)生都一視同仁,不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎(chǔ)上,不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,讓他們充分受益于課堂,更好地掌握知識和技能。同時,不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間,在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時,也讓他們更具有創(chuàng)造力。

第四段:

教育教學(xué)的過程不僅僅是知識傳遞,還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書,也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系,充分關(guān)注學(xué)生身心健康,提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì),在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。

第五段:

最后,不跪著教書很重要,但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此,才能拓寬教育教學(xué)的邊界,更好地幫助學(xué)生成長,也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。

總之,不跪著教書,是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式,踐行不跪著教書的理念,讓教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。

不跪著教師心得體會篇十六

讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

“不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的.師德情操。

“一位合格的教師,就是一盞燈,他的光不一定耀眼,但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到,你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福,不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段?!边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話,讀完后頗多感慨,雖然沒機會拜讀完全文,但就是這句簡單的話,讓我對教育有了重新的認識。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定,端鐵飯碗,這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起,潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當(dāng)老師,當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資,就可以生活無憂,以至于現(xiàn)在走上工作崗位,心里依然有這種思想,把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用,它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話,我自問,究竟為什么當(dāng)老師?如果僅僅為了謀生,那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神,我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時,我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師:“老師就像我們的指路明燈,照亮了我們前進的道路”,以前只是粗淺的理解,現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段,她更是傳授知識,更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理,足可以讓人一生受用。

不跪著教師心得體會篇十七

第一段(引入)。

教育是一項神圣而崇高的事業(yè),它不僅承載著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要任務(wù),更需要教師們用才華和奉獻精神去擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。作為教育者,我們不僅需要有過硬的專業(yè)素養(yǎng),更需要保持敢為人先的開拓精神和不屈不撓的奮斗意志。因此,我堅定地認為,作為一名教師,絕不可跪著教書。

第二段(正文1)。

首先,絕不跪著教書意味著要保持獨立思考的精神。作為教師,我們不能只是機械地傳遞知識,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。我們需要推動學(xué)生不斷探索和思考,而不是僅僅接受他人的觀點和結(jié)論。只有堅守獨立思考的原則,教師才能成為學(xué)生的榜樣,引領(lǐng)他們在知識的海洋中追求真理。

第三段(正文2)。

其次,絕不跪著教書意味著要勇于創(chuàng)新和不斷進取。教育是一個不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域,教師不能固步自封,停留在教科書上的知識和教育方法中。相反,我們應(yīng)該與時俱進,不斷更新自己的知識和教學(xué)理念。在教學(xué)中,我們要不斷探索新的教學(xué)方法、引入先進的教育技術(shù),并將其融入到自己的教學(xué)實踐中。只有不斷創(chuàng)新和進取,教師才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展需求,培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。

第四段(正文3)。

此外,絕不跪著教書意味著要秉持高尚的教育理念和職業(yè)操守。教育是一項需要用心去做的事業(yè),它需要教師以身作則,傳遞正確的價值觀和人生態(tài)度。教師不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就,更要注重培養(yǎng)他們的品德和社會責(zé)任感。只有擁有高尚的教育理念和職業(yè)操守,教師才能對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響,幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德、有責(zé)任感的社會人才。

第五段(結(jié)尾)。

總之,作為一名教師,我們絕不能跪著教書。我們要保持獨立思考的精神,勇于創(chuàng)新和不斷進取,同時堅持高尚的教育理念和職業(yè)操守。只有以這樣的態(tài)度和努力,我們才能真正成為學(xué)生的引路人、啟迪者和朋友,用我們的智慧和熱情點亮學(xué)生的未來。讓我們肩負起這份光榮而偉大的責(zé)任,絕不跪著教書,為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

不跪著教師心得體會篇十八

《不跪著教書》有一個章節(jié)是“我美麗,因為我在思想。”吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象:“面對一本教參,他不敢說不;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé),他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神,乃至喪失尊嚴,能靠他去立人嗎?”事實上,我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤。

讀了吳非老師的《不跪著教書》,我明白了,教師不只是“授業(yè)、解惑”,更重要的是還要“傳道”,要教給學(xué)生做人的道理,而教師首先要是一個思想先進、厚重,不盲從、有自信的人,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?也就是說教師首先要是一個有思想的人,怎么做個有思想的老師?吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦?!边@是告訴我們要多讀書才能有思想,不跪著教書!無論如何,一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處煟瑒e讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書。

讀了《不跪著教書》這一本書,讓我明白了:教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生,他本身應(yīng)該站著教書,只有自己活得精彩,才能讓學(xué)生感受到生命的真諦,人生的意義。

不跪著教師心得體會篇十九

近期繼續(xù)在讀吳非先生寫的《不跪著教書》這本書。真是越讀越有勁,這本書不同其他專著,書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛,使我看后久久不能平靜。

吳非先生在書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書,善于思考。“只要讀書,什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的.希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我,讓我的心為之一顫,作為一名老師,我覺得自己還有很多不足的地方,讀的書太少,思考的深度尚淺?,F(xiàn)在學(xué)校推進新教育實驗,校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書,但是,自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己:要給學(xué)生一杯水,你準(zhǔn)備好一桶水,甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,只知“埋頭苦干”,不知“及時反思”,對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見,缺乏深度的思考。想想自己也一樣,有時經(jīng)常意識到了問題的存在,但沒有及時去反思,時間過了也就忘了?,F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”,長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器,所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考,最實用的方法就是認真地讀書,不停地讀書,永遠地讀書,從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書,就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新,一句話:教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書,是一個教師最初的姿態(tài),也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。

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