美德伴我們成長演講稿大全（20篇）

演講稿是演講者在演講前提供的提綱和參考材料，以確保演講內(nèi)容的清晰、有條理。在寫作過程中充分發(fā)揮個人特長和優(yōu)勢，表達(dá)自己獨特的見解和觀點。以下是小編為大家整理的一些成功演講稿范文，希望能夠給大家提供一些靈感和參考。當(dāng)然，每個人的演講風(fēng)格和需求都不同，可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和創(chuàng)新。無論是在學(xué)術(shù)研討會上，還是在公眾演講活動中，都希望大家能夠通過精彩的演講稿，傳遞自己的觀點和思想，引起聽眾的共鳴和思考。讓我們一起來看看這些范文吧。

美德伴我們成長演講稿篇一

中華民族具有博大精深、生生不息的中華。在我的心目中，中華美德是源泉，滋潤人們心靈的生長;中華美德是脊梁，支撐人們挺起胸膛;中華美德是號角，鼓舞人們勇往前行。勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

說起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。

外公從來不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說自己的衣服穿不完，不用買。其實我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!

外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說穿起來了?？赏夤偸钦f：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。”外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過的鞋，從來都不買新的。

生活中，外公對飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡樸，總是買市場上最便宜的菜，而且買回來的蔬菜從來不會浪費。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。

在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

美德伴我們成長演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

什么是道德?道德是為了維護(hù)社會文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的`根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以"沒有規(guī)矩，不成方圓"恪守人格，以"克已服禮"磨煉品質(zhì)。

但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭"不辭勞苦"的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時不時飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。

中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會充實，我們的行為才會灑脫，我們的民族才會崛起!

美德伴我們成長演講稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

記得在我7歲那年的一天早上，陽光灑滿了大地，我?guī)еX準(zhǔn)備到餐館去吃早飯。在正要過馬路時，我先東看看，西看看，在確定馬路上沒有了車輛時，才慢慢走過。誰知這時一輛摩托車從停車場像風(fēng)一樣突如其來。我來不及躲閃，‘‘砰’’的一聲我被撞到了馬路邊，但那輛摩托車卻一閃而過，一下子不見了蹤影，當(dāng)時的我腦袋很沉重、暈乎乎的。剛好碰到路旁小超市里有幾位老奶奶正在聊家常，望見我被撞了連忙跑過來，問："小妹妹，你哪兒疼，哪兒不舒服呀?知不明白爸爸媽媽的電話號碼是多少?"一位看起來面貌很慈祥的老奶奶問我。但我一聲也不吭。只明白蹲著大哭。"這位司機(jī)怎樣缺德阿，撞了人還奶奶一邊罵那位司機(jī)一邊把我從地上扶了起來。

慢慢的'，人群越來越多地朝我擠壓過來。但我卻什么也不回答，只是靜靜的看著我那被泥土沾滿污漬的衣服，和腳上被劃過的幾道上傷痕。老奶奶在無奈之下只好把我送進(jìn)了醫(yī)院。"那位老奶奶牽著我的手在醫(yī)院里東走西竄。在醫(yī)生的檢查下確定我沒有了大礙才放心了下來。這時，我的情緒也平靜了下來，借用老奶奶的手機(jī)給媽媽打了電話，當(dāng)媽媽趕到時，卻望見老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整個過程都講給了媽媽聽，媽媽和我都很感激老奶奶，嘴里不停的對老奶奶說"謝謝，謝謝。"。

中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。

美德伴我們成長演講稿篇四

古時有李白的“海岳尚可傾，口諾終不移?！?白居易的“但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧?！?/p>

誠信是我國傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。

我厭惡生活在這樣的社會中，因為，我不明白人們說的哪句話是真，那句話是假。我寧愿生活在全是欺騙的社會，因為我明白他們的話不可信。看!高官們用誠信購買的官職;高校畢業(yè)生用誠信購買的畢業(yè)證書;就連小學(xué)生也知曉了欺騙、撒謊，并加以引用在家長和老師身上。

我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明;我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。

看，遠(yuǎn)方的太陽升起，我們是否能夠跟尋太陽的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點光明正大得顯露在眾人面前。

聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那以前流淌的年華。

來吧，朋友們，向著那我們所說的“無信不立”邁出堅實的一步。讓世界看看，我們沒有失去誠實，沒有喪失守信，沒有遺失誠信!

美德伴我們成長演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

中國是一個有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，"尊來愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

古人云："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"記得十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的'《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

20xx年5月12日14時，一個平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個行為吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊："地震了!大家快跑!"同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時，"轟"的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，袁文婷在生命的最后時刻保持了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。

"無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫"我們不能只是"紙上談兵"應(yīng)拿出實際行動，發(fā)揚"尊老愛幼"這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!

美德伴我們成長演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

說起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。

外公從來不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說自己的衣服穿不完，不用買。其實我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!

外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣?，更別說穿起來了。可外公總是說："這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。"外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過的鞋，從來都不買新的。

生活中，外公對飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡樸，總是買市場上最便宜的菜，而且買回來的蔬菜從來不會浪費。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。

在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

美德伴我們成長演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。

隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。

一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。

在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學(xué)個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。

同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

親愛的老師、同學(xué)們：

寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動。

這本書分成15課，從文明古國禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個又一個的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國的好孩子。

好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會不會只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會不惜用生命作為代價，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會為自己的行為而慚愧。

當(dāng)別人因為自己少救了一個人而傷心時，你在干什么?

當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時，你又在干什么?

我們要用行動去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?

很簡單，從身邊的點點滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶?。我們可以自豪地說：“我是祖國的好孩子!”

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

美德伴我們成長演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

不要忘記中華傳統(tǒng)美德。

這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的.主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的"母子上車處"顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說："難道你們不識字嗎?那里是母子上車處呀!"但是，他們一點反應(yīng)都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。

我要在這兒呼吁：讓這樣的"假文盲"不見吧，讓世界變得更加完美!

美德伴我們成長演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的.雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。

正在這時，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說："沒什么，這是應(yīng)該的。"許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子。"人心齊，泰山移。大家努力干哪!"大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。

可是，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。

這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在陽光的照射下，雪慢慢融化了。

法國的孟德斯鳩曾經(jīng)說過："在一個人民的國家中還需要一種推動的樞紐，這就是美德。"美國的比徹曾經(jīng)說過："衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財富。"是啊，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。

美德伴我們成長演講稿篇十

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。以下是本站小編分享的讓美德伴隨我們成長。

演講稿。

一起來看看吧!

成長路上，我們往往會埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會求知、學(xué)會上進(jìn)、學(xué)會保護(hù)、學(xué)會珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚個性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。

什么是道德?道德是為了維護(hù)社會文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。

但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時不時飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。

中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世。

名言。

在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后仍能夠熠熠生輝因此我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣將他律轉(zhuǎn)為自律我們的內(nèi)心才會充實我們的行為才會灑脫我們的民族才會崛起!

尊敬的老師們，同學(xué)們。

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長!

“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的心。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長大成人，而他們卻不求回報。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰言寸草心?報得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字——文明美德。

大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。

但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。

其實，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。

隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。

一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。

在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學(xué)個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。

同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

親愛的老師、同學(xué)們：

寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動。

這本書分成15課，從文明古國禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個又一個的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國的好孩子。

好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會不會只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會不惜用生命作為代價，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會為自己的行為而慚愧。

當(dāng)別人因為自己少救了一個人而傷心時，你在干什么?

當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時，你又在干什么?

我們要用行動去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?

很簡單，從身邊的點點滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶臁Ｎ覀兛梢宰院赖卣f：“我是祖國的好孩子!”

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

美德伴我們成長演講稿篇十一

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長!

"香九齡，能溫席"是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的`心。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長大成人，而他們卻不求回報。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰言寸草心?報得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。

美德伴我們成長演講稿篇十二

這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?那里是母子上車處呀!”但是，他們一點反應(yīng)都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“不見吧，讓世界變得更加完美!

美德伴我們成長演講稿篇十三

和你一起成長的人都有哪些呢?家人，朋友，同學(xué)都和你有什么樣的成長經(jīng)歷呢?以下是小編整理了關(guān)于我們一起成長。

演講稿。

希望你喜歡。

朋友，需用心去經(jīng)營，需有一定的藝術(shù)性。不是在講教，而是有切身的體會。對一個朋友，且不論男女朋友，不能太過于重視，否則對方會覺得壓力很大，會被你的重視壓的喘不過氣，但又不能過于疏忽，過于疏忽，可能就不會在有聯(lián)系。有的朋友，你如果太重視他，會讓他覺的交你這個朋友很累，就是因為你太重視他了，讓他感到壓力，也會讓自己過的很辛苦。生活中并不是所有的人都能成為朋友。

每個人都有自己的人生態(tài)度、處世方式、情趣愛好和性格特點，選擇朋友也有各自的標(biāo)準(zhǔn)和條件。我交朋友的原則是追求心靈的溝通。我常想，人生活在世界上，離不開友情，離不開互助，離不開關(guān)心，離不開支持。在朋友遇到困難、受到挫折時，如果伸出援助之手，幫助對方度過難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，要比贈送名貴禮品有用的多，也牢靠得多。既為朋友，就意味著相互承擔(dān)著排憂解難、歡樂與共的義務(wù)唯此，友誼才能持久常存。

朋友的相處傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害;銘記那些對你真心幫助，你會發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也會有摩擦，我們也許會因這些摩擦而分開。但每當(dāng)夜闌人靜時，我們望向星空，總會看到過去的美好回憶。一些瑣碎的回憶為我寂寞的心靈帶來無限的震撼!就是這感覺，令我更明白朋友對我的重要!當(dāng)你心情沮喪的時候，當(dāng)你灰心失望的時候，當(dāng)你覺得好友漸漸淡漠的時候，請珍惜朋友真摯的友情，不管是在網(wǎng)絡(luò)的友情還是現(xiàn)實生活中的，友誼如同空氣如水，不要到失去的時候才痛感它的可貴。

我想永遠(yuǎn)擁有許多真心的朋友，但我深知這是不可能的離散聚合，應(yīng)順其自然，不必勉強(qiáng)。屬于我的朋友，會向我走來，不屬于我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而別的時候，無須哀怨，更不能太計較太執(zhí)著了，權(quán)且將人生悲涼灰頹的一面獨自吞咽，再將亮麗壯美的品質(zhì)展示給他人，用生命去體驗人生就是。因為人活著不是為了痛苦。

每份淡漠下面也都隱藏著很深的寂寞和渴望。每個人都有自己掙扎的痛苦與心路歷程，默契不過是因理解自己而彼此理解，只有和諧才是身心疲憊時依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牽掛，與互相的愛護(hù)便是人世間最最難得的情感撫慰，是朋友之間最難割舍的真情。好友之間所以能長期共存，正是因為有了這種心靈間的相互依存與默契，唯此孤獨的人生才變得豐富而深刻。能夠擁有一位好友，一位至交，便擁有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最孤獨時，無論相隔千里萬里，好友都會如期而至，不說一句話，感受也是雨露的滋潤，心靜如鏡，心境如云。

行嗎?

記憶里，童年的天空清透清透。輕輕一下，就掐出水。

日子在腳下，腳下踩出平靜的聲音。終于，我不知不覺地成長了。后來，在某個清晨的鏡子里，看見微笑，熟悉而陌生的微笑。兒時的影像是珍貴的，回想從前，在易碎而晶瑩的玻璃柜里，沒有出沒。新的生活時代代替了回憶，填補(bǔ)了心中的空白，讓理想蠢蠢欲動。

驀然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長大。不知從什么時候起，18歲這個字眼已時常掛在嘴邊。曾幾何時，認(rèn)為18歲是那么神圣，只知道那時我們長大了，成人了，可以飛得更高更遠(yuǎn)。而此時，當(dāng)我真正要面對它的時候，突然感到一種莫名的手足無措。我擔(dān)心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數(shù)字所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，但我明白，18歲意味著責(zé)任。也許成長本身就是一種責(zé)任吧!

曾經(jīng)苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當(dāng)夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧靜的夜晚，我常常陷入無邊的回憶之中。在回憶中，那曾經(jīng)許下的愿望與美麗的諾言，那執(zhí)著的堅持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。

是的，成長記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂。沿著成長的足跡，一步步，我們擊向成熟.走向未來。

時間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。它正在里面結(jié)網(wǎng)，把每一個格子都塵封起來，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠(yuǎn)不知道它的真正價值，那就是成長的故事。

成長是一曲剛健的歌謠。走進(jìn)田間地頭，聽拔節(jié)聲聲，走進(jìn)森林曠野，聽萬籟和鳴。噪動與喧騰，追逐與奮爭，這就是成長的旋律。在成長的行列里，彈奏的是輝煌的音響。

成長是—道色彩的流程。飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結(jié)。一身校服，一圍凝重的色彩。不見了童話書上多彩的封面，看到的是教科書一臉的嚴(yán)肅。堆積的課本一如大山的深沉?！懈≡隁w于沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點青春的夢境。

成長是緩緩流淌的溪流。悄然地，我們就長大了。學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了坦然。同時，也學(xué)會了修飾與包裝。似水流年，流走了少年的純凈與質(zhì)樸，正如葦岸在《白樺樹》中所述：在白樺樹的生長歷程中，為了利用生長，總是果斷地舍棄那些側(cè)枝和舊枝。可以說成長是—個兌變的過程，由簡單到復(fù)雜，由幼稚至成熟。每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。作家劉墉說，成長是—種美麗的痛。

成長也是艱難的跋涉。穿越《傷心地鐵》后，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長滿荊棘，堆滿鮮花。勇敢地追尋，路就會在腳下延伸，成長即路。

成長的故事很多很多，有歡樂也有悲哀;成長的歲月很長很長，需要我們一點一滴去感悟。歲月不會回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往。

鳥兒在陽光下歡樂翱翔，花兒在陽光下盡情開放。而我們也在陽光下健康成長。

回首漫漫成長路，我們始終沒有缺少過陽光和雨露。

我在陽光下成長，因為有了同學(xué)。在校園里，我們一起學(xué)習(xí)，一起生活。有一次，我忘了帶校服的費用，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這錢當(dāng)天上午就必須上交，而我中午才可以回家。正當(dāng)我心急如焚的時候，同學(xué)們七拼八湊，將自己身上帶的零錢湊起來幫我交了校服錢，我十分感動。雖然平日里大家或有些小摩擦，但從不記恨，在關(guān)鍵時刻，始終記得自己是大家庭的一份子，會伸出自己的援助之手。在這暖暖的同學(xué)身邊，我快樂成長。

我在陽光下成長，因為有了老師。俗話說得好，一日為師，終身為父。沒有老師對我們的諄諄教導(dǎo)，就肯定不會有我們今天的成績。記得有一次，我的考試成績在班中已經(jīng)十分靠后了，我知道自己十分不應(yīng)該那么粗心，對不起老師、對不起父母。我對自己失去了信心和希望。誰知，老師主動找到了我，幫我分析原因并且鼓勵我，我明白了，自己最不應(yīng)該的是，只經(jīng)歷一次失敗就一蹶不振。于是，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中。之后，我再也沒讓老師失望過。親愛的老師，您那赤誠的哎，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，催發(fā)了多少征帆。在您的教育下，我快樂長大。

我在陽光下成長，因為有了父母。我一出生，父母便是我的第一任老師，是他們將我辛勤的撫養(yǎng)長大，培養(yǎng)成人。無論我遇到多大的困難，他們都是我最溫暖的港灣;無論做錯了什么事，他們都會悉心教育我。有他們的地方，才是我真正的家。在你們的影響下，我快樂成長。

因為有了你們，我的生活充滿了陽光。

美德伴我們成長演講稿篇十四

大家好!

很高興我又能站在這里與大家談一些關(guān)于成長的話題。

我們還都很年輕，有很大的發(fā)展余地。但是，首先有這樣一點需要承認(rèn)，我們中的大多數(shù)人還算不上成熟，還有待成長。做事情有對有錯，有的做得好有的做得不好。首先希望我們能認(rèn)識到這一點。

我們以后將要去做很多事，到工作崗位中去獨當(dāng)一面，作出決定與得到結(jié)果。如果讓我們現(xiàn)在去參加工作，我們很可能會做不好，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，讓別人看起來不滿意，我們的一些說話辦事的方式都會讓別人感覺到還不成熟。因為我們現(xiàn)在的經(jīng)驗和素質(zhì)還很不夠。可以說我們的經(jīng)驗與素質(zhì)，就像杯子里的水，現(xiàn)在還很少，并不多。

那么，三年以后呢?三年以后，我們的年齡增長了一些，但是，年齡的增長并不直接等同于經(jīng)驗與素質(zhì)的增長。如果我們在這四年里得到一些經(jīng)驗的話，那么杯子里的水就會增多，以后做事就會讓人覺得像樣。反之，如果這四年里我們什么也沒得到，那么三年后我們還是這么多水。即使是去參加工作，我們也會和現(xiàn)在去參加工作一樣，會有很多的失敗。也就是說：如果不往杯子里添水，那么三年后它還是那么多。

為什么這樣說呢?現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生在工作中所表現(xiàn)出的言談舉止并不能讓人感到滿意，所做所想還不成熟，多多少少地讓人感到一種幼稚。所以如果我們在大學(xué)四年里能夠多做一些，多積累一些，在思想方面和能力方面充實自己，那么我們將來是不是會更好一些呢?對我們自己，對公司都是一件有益的事!

所以說，現(xiàn)在開始，你們要做的就是：往杯子里添水。水是指什么呢?就是一些的經(jīng)驗與素質(zhì)。一是指我們的經(jīng)驗，包括我們做過的一些事，包括成功或失敗，并從中知道，下次該怎樣做才對。一是指我們所明白的道理，做事的原則，思考問題的方法，看問題的出發(fā)點，判斷事物的準(zhǔn)則。

所以從現(xiàn)在開始，希望我們能夠注意去做三件事：

一是去嘗試一些事情，成功或失敗都要記錄在案。最重要的是要反思，一件事情，做完了也就做完了，如果我們從中反思，還會體會到更多的東西。做事情也就意味著與別人交往，只有在實際與別人交往之后，才會體會到應(yīng)該怎樣去做。

二是去接受一些說教，說教也許會很煩人，或許應(yīng)該說真的是很煩人，但是如果我們能夠從別人的話語中提取到有用的東西，那么就相當(dāng)于別人往我們的杯子里添了水。賺的東西為什么不要呢?現(xiàn)在的年輕人中有一大部分人有一種反駁的傾向。對于別人的教導(dǎo)或是評論，總是能夠找出理由來反駁。比如像我，呵呵其實這是一種很不好的習(xí)慣。如果我們不懂得謙虛，那么在別人說話時就只會想反駁，然后是爭辯。

因此別人說的話你就不會聽進(jìn)去。別人的話有好有壞，如果我們總是這樣，那么我們聽到的'話就會越來越少，就會錯過一些好話。那么，我們便沒有了提高自己素質(zhì)、豐富自己思想的來源，亦即意味著我們不會進(jìn)步。因此，要試著學(xué)會去"聽"話。說到這里有一點必須得提一下，那就是我們的輔導(dǎo)員，大家都看的出來李峰老師是一個很健談的人，而且多次向我們提出過交心的邀請!!

大家都應(yīng)該知道怎樣去做!!認(rèn)真地聽取別人的話，然后運用自己的頭腦進(jìn)行思考，對其進(jìn)行取舍，并感悟其中的道理，這樣才能充實自己的思想，使自己的素質(zhì)有所提高。這，才是你們需要做的。

三是要看書，看看別人做過的事，總結(jié)出的經(jīng)驗，看別人的成功與失敗，吸取其中有益的東西，來充實自己的思想。古語說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”嗎!!呵呵!!!

如果我們不做這些事，還可以用你自己的聰明頭腦去想以后怎么做，也會有所進(jìn)步。但是有這樣一點需要注意：我們自己的智慧終究是有限的，而且我們在大學(xué)的時間也只剩下了三年。自己往杯子里添水，量再多也只有一點點，如果我們能夠吸收別人用時間換來的經(jīng)驗，那么可以想象：我們杯子里的水將會增加很多。只有那樣，我們才能以一個飽滿的姿態(tài)去面對社會，去挑戰(zhàn)明天。

呵呵!謝謝大家今天又能堅持坐在這里聽我講了這么多!!謝謝!!希望大家以后生活得幸福精彩!

美德伴我們成長演講稿篇十五

在這金秋季節(jié)，南雄中學(xué)迎來了首屆

校園

使人大徹大悟。因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。

然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價值純粹;一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!

我

愛

莎士比亞說：“書是全時間的營養(yǎng)品?！鄙鐣拿饕驗橹R而進(jìn)步，書籍為知識的發(fā)展輸送營養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談

生活

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如

黨團(tuán)

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的'詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

美德伴我們成長演講稿篇十六

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。

奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!

爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰又看不見，省的買了?！边€有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮?，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時候的，也是從來都不買。

生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。

在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長大。

作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

美德伴我們成長演講稿篇十七

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是來自···小學(xué)的·······。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。

自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。

我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。

記得曾讀過這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。

作為小學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵?？矗隈R路邊，

人們都自覺遵守信號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學(xué)摔倒了，大同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。

文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧！

講文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明的地方就有美德；一個有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

美德伴我們成長演講稿篇十八

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。讓我們與美德同行，茁壯成長！

美德伴我們成長演講稿篇十九

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對于個人而言，也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。

不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒切@里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

《文明美德歌》

學(xué)習(xí)爭先雖重要， 文明美德也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽得牢。

愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到！

我的演講完畢，謝謝大家！

美德伴我們成長演講稿篇二十

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字——文明美德。

大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。

但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。

其實，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!

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