弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得(精選21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 07:46:03
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得(精選21篇)
時(shí)間:2023-11-19 07:46:03     小編:琉璃

健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。合理安排訓(xùn)練時(shí)間和休息時(shí)間,可以避免過度疲勞和受傷。以下是一些總結(jié)的技巧和方法,希望能對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇一

首先,這個(gè)不用專門學(xué)習(xí),或者說不感興趣也不用強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)。我們的身邊各種事物,接人待物的禮儀方式方法,書寫的漢字,中餐,就是文化的一部分,就算古代,通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù),中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點(diǎn)不同,西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個(gè)全球化的世界里生存,所以了解西方變得更急迫,所以留學(xué),英語就變得很重要。但學(xué)習(xí)絕不等于變成他們,實(shí)際上也很難變成,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間,家庭與家庭之間,這方面想改還遠(yuǎn)得很,東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著,所以,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與否,只是個(gè)人興趣而已,無關(guān)乎民族的未來。

接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。

首先,是一種天然的親近。小時(shí)候喜歡的西游記,三國(guó)演義,水滸傳,哪怕不知道佛教道教為何物,也知道有玉皇大帝,觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響,讓我不會(huì)去質(zhì)疑這些東西,就像西方人不去質(zhì)疑上帝的存在一樣。所以每次看外國(guó)的東西,就總覺得哪里不舒服,語境不對(duì),看外國(guó)電影不能理會(huì)很多微妙的設(shè)計(jì)。

其次,喜歡中國(guó)的思維方式。中國(guó)文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新,沒有科技,這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進(jìn)科技其實(shí)是笨辦法,一個(gè)實(shí)驗(yàn)一個(gè)實(shí)驗(yàn)的做啊,就連心理學(xué),哲學(xué)也搞出一套實(shí)驗(yàn)方法來,而中國(guó)哲學(xué)一下子通天地宇宙真理極限,什么都是道,中醫(yī)也是有關(guān)人體平衡的哲學(xué),而不是研究細(xì)胞和細(xì)菌,打仗是勢(shì)的哲學(xué),而不是研究新武器,書法國(guó)畫也是道,而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題,他們暫時(shí)領(lǐng)先了,但暫時(shí)的領(lǐng)先不代表永遠(yuǎn)的領(lǐng)先,我總是很自豪的覺得中國(guó)思維的境界更高一層,有種通觀全局的視野。我在美國(guó)讀博士時(shí)候的導(dǎo)師就感嘆過,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進(jìn)化的速度,他很欣賞中醫(yī)對(duì)待疾病的態(tài)度,以一個(gè)整體看待,頭疼不一定是頭出了問題,而是整個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)不平衡。

再次,我喜歡讀思想哲學(xué)類的書,沒有一個(gè)國(guó)家有我們這么豐富的古代典籍,其他國(guó)家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了,可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。我也選修過美國(guó)哲學(xué)系的課程,那上課的枯燥無味,完全是把哲學(xué)當(dāng)科學(xué)一樣的死板教學(xué)。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺,因?yàn)橹形恼Z言文字的意境內(nèi)涵是外國(guó)語言不能比的,可能漢語表達(dá)沒有英文法語精準(zhǔn),但漢語絕對(duì)是處在另一個(gè)維度的。儒釋道三家,加上法家,墨家,兵家等先秦哲學(xué)家們的思想二千多年依然熠熠生輝,與其說是哲學(xué),更不如說是中國(guó)文化的根,中國(guó)人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家,其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領(lǐng)會(huì)?!兜赖陆?jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一,我看了一些英文的道德經(jīng),真的牛頭不對(duì)馬嘴,和我的理解大相徑庭,很多都是字面上的意思。我想,理解東方哲學(xué),還是要靠我們自己人。

最后,我來試著說說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有什么意義。我學(xué)習(xí)只是出于興趣,也沒有任何壓力,如果真的從事這方面的職業(yè),估計(jì)也不會(huì)有這么美好。對(duì)我來說,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點(diǎn)。

一,對(duì)自我的精神提升?,F(xiàn)在社會(huì)普遍浮躁,我的心中需要一塊凈土來耕耘,我選擇了傳統(tǒng)文化。它讓我找到自己的根,一些儀式感的節(jié)日項(xiàng)目,如茶道,開筆禮,成人禮,不僅提醒著我們從哪來,更是集體的歸屬感。

二,對(duì)國(guó)家和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。外國(guó)的很多文化和傳統(tǒng)多來源于宗教,而中國(guó)傳統(tǒng)力量之大幾乎就是一個(gè)民間宗教。宗教是讓讓社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要因素,我們又沒有一個(gè)強(qiáng)力的宗教,如果不靠傳統(tǒng)文化,估計(jì)社會(huì)會(huì)亂。這方面韓國(guó)做得很好,韓國(guó)人至今保持著對(duì)歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習(xí)慣,很多我們不在乎的文化,他們都拿了去,并且大力宣傳。所以,不是韓國(guó)要搶我們的文化,而是他們真的很重視這方面。

三,有志之士考慮如何傳承并推動(dòng)文化的自新。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不等于開倒車,包容是一個(gè)民族一個(gè)文化得以延續(xù)的根本,我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進(jìn)的,比如學(xué)位制,服裝,陽歷,這些東西不需要也不能擯棄,可以融合進(jìn)我們的文化體系中,讓文化中不適應(yīng)國(guó)際化社會(huì)的部分慢慢消失。不自新的文化不能長(zhǎng)久,我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會(huì)到哪些是需要發(fā)揚(yáng)的,哪些是需要剔除的。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇二

這個(gè)星期,我收集了很多中國(guó)傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了,因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。

傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小伴侶都穿上了美麗的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了很多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會(huì)吃元宵,猜燈謎,還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”

“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的`時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)秀麗的傳奇,下面我就給你們說說吧!

傳奇中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)著銳利的牙,尖尖的角,兇狠無比。“年”常年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去攻擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,損害人畜,大家都可怕極了。

這一年的除夕,人們正預(yù)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告知村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了急忙預(yù)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得抓緊逃跑了。從今以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個(gè)風(fēng)俗始終延續(xù)至今,還越傳越廣,漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化光芒燦爛,的我們要仔細(xì)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇三

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇四

我喜歡刺繡,你沒聽錯(cuò),就是中國(guó)傳統(tǒng)文化,刺繡。無聊的時(shí)候我總是用刺繡來打發(fā)時(shí)間,但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。

說到刺繡,你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧,刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一,刺繡與養(yǎng)蠶,剿絲是分不開的,所以刺繡又叫做絲繡。

你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當(dāng)然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳,善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。

現(xiàn)在,中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍布全國(guó),蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,四川的鐲繡,廣東的粵繡。各具特色,被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。

發(fā)展到今天的.刺繡藝術(shù)品,工藝精細(xì)復(fù)雜。例如:雙面繡(貓),是蘇繡的代表作品之一、藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的細(xì)線繡,并將十萬多個(gè)線頭藏的無影無蹤。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛,藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神,栩栩如生。

通過我的介紹,你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧,一起體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇五

通過今天王老師的國(guó)血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好,以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個(gè)電話,不能能往常關(guān)心父母親,從來不考慮他們的感受,從不為他們著想。

今天的講座讓我學(xué)會(huì)了好多在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分,人們常說百善孝為先,現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界,但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì)上很好的生存,沒有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心,要孝敬父母尊重他人。

通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的,我們要尊重萬物,尊重生命,我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,我們的同學(xué)、老師,朋友都應(yīng)該真誠(chéng)相交。

今天我學(xué)會(huì)了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了,用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買一份禮年物,在父母身邊陪他們一段時(shí)間,陪從母親一起吃飯,陪著父母去他們想去的地方,為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。

孝道是為人之本,一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對(duì)待父母親一定要有一顆感恩的心,知道感恩圖報(bào),要懂的報(bào)達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母,感恩老師,感恩社會(huì),感恩國(guó)家,跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn),并且樹立確的信念,為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇六

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如佛教、道教等。

提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄,和而不同,似乎無從談起?!安┐蟆笔钦f中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀,形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,滲入到了社會(huì)心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國(guó),在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,時(shí)代進(jìn)步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng),濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家、道家等研究和論述,成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,注重人與人之間的和睦相處,人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動(dòng),因勢(shì)利導(dǎo),合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,交相利”,主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體,道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”,強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,把“令之以文,齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德,再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

翻開中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠(yuǎn)古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國(guó)五千年的文化。

中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出,一個(gè)民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無、走向異化。如此說來,當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,由此可見,誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤吸收,可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,使其成為我們的資本和驕傲。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵,又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),與世界接軌的渠道,同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程,并積極的宣傳中國(guó)文化,才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀,才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇七

又一個(gè)清明節(jié)?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明節(jié)不熱鬧,反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影《兩個(gè)小八路》,他們很勇敢,在無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng),不,是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情,傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?,和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!

槍中發(fā)出的子彈,是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙,是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上,贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上,他們用血抹亮了自己閃耀的名字,用生命換來了現(xiàn)在美好的生活,用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們,你們?cè)谡f什么???!我聽見了!你們?cè)谡f:“為了革命,為了下一代,沖??!”你們走了,但留下了無數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩氣萬古存”,烈士們,你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好,更加繁榮!

做一個(gè)文明少年,拋開不該想的東西,尊重先烈們。

經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語,還改編先烈們的故事,這怎么行呢?做一個(gè)好少年,好學(xué)生,佩戴好紅領(lǐng)巾,干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學(xué)們,我們要愛自己,更要愛祖國(guó)。努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇八

從今年春節(jié)后開始,我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)逐步開展了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),通過觀看這一系列的報(bào)告和電視專題片,感到自己受到了一次很大的心靈震憾,思想上接受了一次洗禮,糾正了以前的很多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),也開始學(xué)會(huì)從一個(gè)新的角度來思考我們的古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活。

《弟子規(guī)》我以前接觸到的不多,只是想當(dāng)然的把它當(dāng)成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開始學(xué)習(xí)的啟蒙讀物,但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了,我小的時(shí)候,奶奶雖然不識(shí)字,但天天都給我講,什么王小冰魚,丁郎刻木、蘆花絮衣等,長(zhǎng)大上了中學(xué)以后,就開始感覺這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了,還用再學(xué)這個(gè)嗎?但通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),特別是聽了錢文忠教授所講述的《弟子規(guī)》后,才感覺自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解太少了。《弟子規(guī)》通篇360句,1080個(gè)字,三字一句,聽起來全部是通俗易懂的大白話,好象沒有什么深?yuàn)W的道理,但它是古人根據(jù)《論語》等儒家經(jīng)典編寫而成,它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成,是古時(shí)候?qū)⒆訌男≡趯W(xué)習(xí)、生活、待人處事等各方面樹立道德規(guī)范的典范之作,也可以說是一部教給我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)做人道理的綱領(lǐng)著作?,F(xiàn)代社會(huì)是物欲橫流、道德和價(jià)值觀扭區(qū),人情冷漠,我們把以前的很多很美好的傳統(tǒng)道德都給拋棄了,因此傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很有必要。前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的這種事情我們實(shí)在聽得太多了,廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問題,這種問題都能拿出來討論,說明現(xiàn)在社會(huì)的道德滑坡已經(jīng)很嚴(yán)重了,象傳統(tǒng)文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作,逐步喚醒人們心中的良知,糾正人們扭區(qū)的價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)道德和文化,這在現(xiàn)在確實(shí)是很有必要的。看了這一系列片子后,確實(shí)也應(yīng)當(dāng)引起我們的反思,回過頭來想想自己有哪些做的不夠的。

孝敬父母在中華傳統(tǒng)道德文化中是第一位最重要的,以前沒看這些片子前確實(shí)對(duì)這些沒做過深入地思考。為什么,因?yàn)樯碓诟V胁恢0 N乙驗(yàn)閺男≡诳h城長(zhǎng)大,從上學(xué)、工作、結(jié)婚、有孩子,基本沒大受過什么罪,因?yàn)橛泻芏嗍露际歉改附o包辦代替了,前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂的大樹》,非常感動(dòng),感到父母就象是那棵大樹,把自己的所有全都給了孩子,還恐怕孩子不快樂?,F(xiàn)在才感覺到,孩子對(duì)父母的感情與父母對(duì)孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時(shí)間我們買房子,沒有兩邊父母的資助也實(shí)在是不敢想,這兩天裝修,父親一直說“你們還貸款不容易,過段時(shí)間我們?cè)傧朕k法給你們籌集一點(diǎn)。”老人是只要有一點(diǎn)能力,也都會(huì)想著孩子,什么時(shí)候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿足了。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇九

中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年進(jìn)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向進(jìn)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的`,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不喧鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊美姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

如今,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有很多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化風(fēng)俗正在揮手向我們告辭。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)寶,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名高中生,我能建議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而奉獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動(dòng)節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國(guó)最隆重,最喧鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳奇中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角,兇狠異樣。“年”常年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗铱隙ò选澳辍鲍F攆走?!崩掀牌湃耘f繼續(xù)勸告,乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因?yàn)槟莻€(gè)乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個(gè)乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒有出現(xiàn)過。

更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的風(fēng)俗。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,互相問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德?!患胰硕荚谝黄痖_快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。

中國(guó)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘。魯迅說過:“惟有民魂是珍貴的`,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才真的有進(jìn)步?!庇X醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”吧!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十一

禮拜五下午,班級(jí)里舉行了一場(chǎng)別開生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。

老師讓十五位同學(xué)依次上臺(tái)演講,大家的演講各具特色,都很精彩。我們中華文化博大精深,對(duì)世界的影響也是不可估量的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分,中國(guó)的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使中國(guó)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家。中國(guó)的上下五千年文明始終走在世界前列,我們古人的力量真是讓人敬佩!

這些傳統(tǒng)文化,是我們作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。作為華夏子孫,我們也應(yīng)該好好保護(hù)這些華夏之光,貢獻(xiàn)自己的一份力量,讓它們更好地發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十二

它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅盤、浴火重生洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天,依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費(fèi)力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍,眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。這些思想時(shí),心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨(dú)自走在街上,發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì),我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn),經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì),急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大,首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮?,去?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合,運(yùn)用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十三

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。作為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來,一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中,我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰:“人而無信,不知其可也?!蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用,在社會(huì)上就沒有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,既是為人之道,又是做人之本,也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

關(guān)于誠(chéng)信,有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》:

曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來,曾子的妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止道:“我不過是跟孩子鬧著玩的,你別當(dāng)真。”可曾子說:“和孩子是不可說著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊?!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“許諾過的話,就一定要做到,這就是誠(chéng)信。”

曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,不論你權(quán)力多大,不論你錢財(cái)多少,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過:即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十四

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是小編為大家?guī)砗霌P(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

演講稿。

歡迎參考!

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,愛護(hù)環(huán)境,尊老愛幼,做好人好事都是我們的美德。

一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境。

也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作“下等民族”,有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說:“‘中國(guó)’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說:“只要說‘我是日本人’,就什么事都好辦了。”吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!”他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:“我是中國(guó)人!”,并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”,體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!

我是來自。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀?,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十五

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):

您好!

我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問題,例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴(yán)重的就要數(shù)糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象了。每天,食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動(dòng)的,就被倒進(jìn)了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費(fèi)了??吹竭@樣的現(xiàn)象,我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢?同學(xué)們浪費(fèi)糧食的原因大致是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn):

一、大家不重視糧食,總認(rèn)為糧食是取之不盡,用之不竭的,浪費(fèi)一點(diǎn)兒算得上什么呢?這樣一來,浪費(fèi)的糧食積少成多,久而久之便造成了大量的浪費(fèi)。

二、有些同學(xué)認(rèn)為飯菜不合他們的胃口,吃得很少;還有些同學(xué)則因?yàn)轱埐颂喑圆煌甓O?,就造成了浪費(fèi)。許多糧食的浪費(fèi)還白白花費(fèi)了同學(xué)們的大量資金。

為了糧食不再浪費(fèi),我們向您提出以下幾點(diǎn)建議:

一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置,請(qǐng)生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜,避免浪費(fèi)。

二、請(qǐng)值周老師和值周同學(xué)對(duì)各班吃飯后的情況進(jìn)行不定時(shí)的抽查,并將檢查結(jié)果進(jìn)行全校通報(bào)。請(qǐng)表現(xiàn)不好的班級(jí)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育,同時(shí)取消本周的流動(dòng)紅旗。

三、在全校開展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動(dòng),并請(qǐng)各班開展一次相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng),讓大家了解糧食的成熟過程及糧食的來之不易?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦?!弊屚瑢W(xué)們反思自己的行動(dòng),珍惜糧食。

四、請(qǐng)屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過程,體會(huì)每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水,讓大家學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。

真心希望大家不再浪費(fèi)糧食,讓我們的校園更加整潔!

敬祝。

身體健康,工作順利!

建議人:

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十六

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

古人描繪的美好生活,,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。

道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。

傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。

幼兒從小就感受到親情的薰陶:

她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的`永恒動(dòng)力。

作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。

歷史沒有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。

中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。

在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。

還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。

這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,時(shí)代華章。

與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。

在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。

因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動(dòng)教材。

只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。

愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。

而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

這周的星期三,同學(xué)們盼望已久的xx節(jié)終于到來了。

這幾天,街道上四處洋溢著節(jié)日的氣息,店鋪掛滿了圣誕帽、星星、禮盒等彩飾,當(dāng)然圣誕樹也是必不可少的。

街道濃烈的圣誕氣氛仿佛把我?guī)У搅宋鞣絿?guó)家,聽著經(jīng)典的圣誕歌曲,我的意識(shí)早已深陷其中。

同學(xué)們都是彼此的“圣誕老人”,互送的禮物多種多樣,傳統(tǒng)的手寫賀卡,細(xì)心挑選后的精美小禮品,一塊味道醇厚的巧克力等等,圣誕文化無處不在。

其實(shí)不止圣誕,向萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方節(jié)日已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的視野并且得到了我們的追捧喜愛。

在迎接圣誕來臨的濃烈氣氛中,二十四節(jié)氣中的冬至也悄然而至。

冬至是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,民間曾有“冬至大如年”的說法。

古時(shí)的宮廷和民間都十分重視這個(gè)節(jié)日,從周代起就有祭祀活動(dòng),直到今天,很多老人仍然會(huì)在這一天祭拜祖先。

每年農(nóng)歷冬至這天,餃子是必不可少的節(jié)日飯。

諺語有云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。

”而老北京又有“冬至餛飩夏至面”的說法。

南方地區(qū)在冬至這天則有吃湯圓、南瓜、紅豆米飯的習(xí)俗。

時(shí)光穿越千年來到我們眼前,很多傳統(tǒng)的節(jié)日,很多傳統(tǒng)的習(xí)俗或是被我們遺失在了時(shí)間長(zhǎng)廊之中,早已忘記或很難憶起;或是被圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等歐美節(jié)日沖淡、遠(yuǎn)去。

它們本來的記憶、本來的紋理、本來的詩(shī)意也越去越遠(yuǎn)。

一個(gè)國(guó)家的根本在于民族文化,一個(gè)民族因?yàn)椴恍嗟奈幕灿七h(yuǎn)。

我們無意鼓動(dòng)大家不去過洋節(jié),而是希望我們能夠經(jīng)常展開那幅由傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化繪制成的歷史文化長(zhǎng)卷,經(jīng)常感受那份詩(shī)情畫意,時(shí)常體味其中理想、智慧與倫理道德的美麗訴求。

這樣,傳統(tǒng)節(jié)日所給予我們的就不僅是那份詩(shī)意,還有了更多文化的堅(jiān)守、精神的支撐。

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺踐行文明禮儀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

具體是:

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開文明花”演講比賽,“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng),我想談幾點(diǎn)體會(huì):

1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。

教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。

因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,做合格小公民”。

比一比,誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,遇到師長(zhǎng)要問好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語,做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。

在升旗儀式過程中,開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。

既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹立典型。

定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。

表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。

鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。

要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,通過學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國(guó)軟弱,帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土,如今韓國(guó)的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國(guó)的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí),從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十八

xxx:

造化神秀,鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華,孕育了五千年?duì)N爛的中華文化。諸子學(xué)說百家爭(zhēng)鳴,詩(shī)詞歌賦韻律悠長(zhǎng),琴棋書畫意境玄妙,四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊?guó)古代的輝煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時(shí)代的小學(xué)生,不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下,放眼世界,學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí),更應(yīng)當(dāng)飲水思源,勿忘根本,以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。

為此,我們發(fā)出倡議,學(xué)好傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精髓。

一.讓我們熱愛國(guó)學(xué),親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典,并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為。

二.讓我們尊崇傳統(tǒng),滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧,接受文化的熏陶,積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。

三.讓我們傳承文明,摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠,崇尚傳統(tǒng)與文明,修身立人,明禮誠(chéng)信,為社會(huì)和諧和文明傳播盡一份力,發(fā)一份光。

同學(xué)們,行動(dòng)起來!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園,融入我們的課堂,融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。

倡議人:xxx。

時(shí)間:xxxx年xx月xx日。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇十九

尊敬的老師們同學(xué)們:

你們好!

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇二十

歲月,五千年悠久的歲月。他記錄了祖國(guó)的強(qiáng)盛,記錄了祖國(guó)人永流傳的崇高精神!

祖國(guó)魂——民族的精神。

自古以來,無數(shù)仁人志士以愛國(guó)的民族精神為崇高之志,以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,有“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲俺,有以“警世救國(guó)”自箴自策,三易其志的魯迅,也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨(dú)秀,從李大釗到毛澤東,從林覺民到秋謹(jǐn),為了中華的崛起,為了雪恥報(bào)國(guó),為了喚醒祖國(guó)這頭巨龍,為了讓巨龍騰飛于世界,我們的前輩以愛國(guó)為筆,以血與汗為墨,書寫了祖國(guó)人愛國(guó)的無比偉大民族精神。這種愛國(guó)的'民族精神是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀,是一種巨大的神奇的精神力量,推動(dòng)著中華民族的崛起與騰飛。

正是靠這種偉大的愛國(guó)精神,祖國(guó)迎來了無比嶄新的一天!這一天,祖國(guó)用自己的聲音向全世界宣布:新祖國(guó)成立了!開啟了祖國(guó)未來輝煌的篇章!這一天,改革開放,溫飽進(jìn)入了祖國(guó);這一天,北京申奧成功,中華為之雀躍;這一天,神八上天,祖國(guó)為之喜悅!而這一切的一切正是因?yàn)樽鎳?guó)民族的偉大精神!

現(xiàn)在的祖國(guó)正飛速發(fā)展中,正在建立人民的溫暖港。然而建立這樣的祖國(guó)還需要一批批愛國(guó)的能人志士。而我們年輕一代正是這一批批愛國(guó)的能人志士。

現(xiàn)在的我已是一民中學(xué)生,我深刻明白我的責(zé)任:為了祖國(guó)建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)民族精神,愛民愛族愛祖國(guó)。讓我們弘揚(yáng)民族精神,愛民愛族愛祖國(guó)吧!讓我們投入到祖國(guó)的建設(shè)中去吧!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得篇二十一

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是祖國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。作為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來,一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中,我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰:“人而無信,不知其可也?!蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用,在社會(huì)上就沒有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,既是為人之道,又是做人之本,也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

關(guān)于誠(chéng)信,有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》:

曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來,曾子的妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止道:“我不過是跟孩子鬧著玩的,你別當(dāng)真?!笨稍诱f:“和孩子是不可說著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊?!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“許諾過的話,就一定要做到,這就是誠(chéng)信?!?/p>

曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,不論你權(quán)力多大,不論你錢財(cái)多少,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過:即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/13230693.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔