總結(jié)是對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。高效的團(tuán)隊(duì)合作可以創(chuàng)造出卓越的成果。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判?，信任自己的能力，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線畫(huà)直，這一條條的線好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒?，線像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易啊！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱(chēng)贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?/p>
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
終于看完了這本書(shū)，感慨萬(wàn)千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過(guò)將mp3和手機(jī)結(jié)合，也設(shè)想過(guò)電子書(shū)，平板電腦，但是，無(wú)數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋(píng)果，把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時(shí)候，任何人都會(huì)贊嘆其精致和完美。
喬布斯說(shuō)：貝爾在發(fā)明電話之前做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場(chǎng)的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋(píng)果，會(huì)怎樣?其實(shí)和喬布斯同一時(shí)代，有著無(wú)數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒(méi)有他們的存在，也就不可能有蘋(píng)果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來(lái)多少新的驚喜?
l說(shuō)，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實(shí)，在我看來(lái)，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
寒假里我讀了法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的.一本科幻小說(shuō)——《地心游記》。
最后是向?qū)h斯這位強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候找到了一口井，才得以救活大家這本書(shū)讓我和主人公一起在地心探險(xiǎn)，我仿佛看到在地球縱橫交叉的隧道里他們?cè)诙覆桨仙鏌o(wú)邊的地下海里吹著猛烈的風(fēng)，巨大的魚(yú)拍打著海水，激起一陣一陣的大浪我也仿佛和他們一起經(jīng)歷黑暗中的饑渴、眩暈、勞累和喜悅，讓我明白在探索科學(xué)的道路上只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求才能取得最后的勝利。
在地下，由于里登步洛克的錯(cuò)誤指導(dǎo)，使大家面臨缺水危機(jī)。就在阿克賽渴得奄奄一息的時(shí)候，漢斯憑借一個(gè)山里人對(duì)水的直覺(jué)，在地上用錐子打出一條生命之泉。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們終于到達(dá)地中海?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，剛上木履就被一條長(zhǎng)著鼠海豚的嘴、海晰蝎的頭和腭魚(yú)的牙的魚(yú)龍涌起的滔天巨浪打暈了，可又因此奇跡般地回到了地面上。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫·喬布斯傳》，沃爾特·艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說(shuō)得惟妙惟肖，令人愛(ài)不釋手，喬布斯傳讀后感1200字。從喬布斯的人生和蘋(píng)果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。
“記住自己終會(huì)死去，是我所知的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無(wú)所有，沒(méi)理由不追隨內(nèi)心”。這是喬布斯在20__年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)的的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡(jiǎn)約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋(píng)果的風(fēng)格。
“我想讓我的孩子們了解我?！薄拔蚁氪_保我死后有人能聽(tīng)到我想說(shuō)的話?！边@是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無(wú)數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iphone，ipad，根據(jù)書(shū)里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋(píng)果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪!
在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過(guò)婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)_的作品——ipod，iphone，ipad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說(shuō)起蘋(píng)果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩(shī)情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20__年3月，ipad2發(fā)布后，這時(shí)ipad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的ipad2里安裝了什么，有三部電影，還_了僅有的一本書(shū)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來(lái)在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺(jué)得這是理解他的鑰匙。
在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造?？创O(píng)果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么，。就像米開(kāi)朗基羅的那句名言：“雕像本來(lái)就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉?！碧O(píng)果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來(lái)的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛(ài)迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。
天文學(xué)家開(kāi)普勒說(shuō)過(guò)：“自然喜歡簡(jiǎn)潔與統(tǒng)一。”他也推崇這句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡(jiǎn)明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋(píng)果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20__年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開(kāi)iphone4后，蘋(píng)果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋(píng)果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，20__年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，“我不愿讓他們把我的身體切開(kāi)?！彼业姆椒ㄖ皇菍?shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢問(wèn)他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iphone，泣不成聲地誦讀祝愿，“20年前，我們相知不多，我們感覺(jué)走，你讓我著迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面?！彼胱尯⒆觽冎雷约骸霸?jīng)年輕過(guò)”。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛(ài)人生的心靈。
“一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，他感覺(jué)不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡?！彼麑?duì)作者說(shuō)：“人生也許就像有個(gè)開(kāi)關(guān)一樣，啪，然后你就沒(méi)了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋(píng)果產(chǎn)品加上開(kāi)關(guān)吧?！边@是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的imac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的ipad，iphone，用軟鍵盤(pán)輕劃開(kāi)關(guān)的時(shí)候，覺(jué)得余音裊裊。
“我聽(tīng)見(jiàn)古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙?！边@是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長(zhǎng)河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無(wú)數(shù)人心生崇敬的原因。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀常考,以作鞭策.
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
書(shū)中提到，cctv”希望英語(yǔ)“比賽上他是第一個(gè)穿軍裝參賽的人。其實(shí)不是他有多偉大，而是他有明確的目標(biāo)，并且為之付出了踏實(shí)的努力。書(shū)中多次寫(xiě)到，當(dāng)別人羨慕他時(shí)，他只記得自己在教室里面對(duì)墻壁背單詞。作者在20__年毅然退學(xué)選擇加入”新東方“;進(jìn)入軍校不容易，退出更需要勇氣。如果不是對(duì)自己有充分的認(rèn)知，不會(huì)做出這么堅(jiān)決的決定。如果不是對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，退學(xué)后不可能有這么高的成就。退學(xué)容易，而知道自己退學(xué)后該干什么，卻是難得。
本書(shū)主體分為三個(gè)部分：47個(gè)故事，涵蓋了夢(mèng)想和奮斗、愛(ài)情和承諾、親情和友情。作者以其獨(dú)特的視角，鮮明的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，透辟的分析，講了一個(gè)個(gè)小故事。告訴我們，努力是需要付出行動(dòng)的。李尚龍的文字里，有謙遜的說(shuō)自己是在孤獨(dú)和不合群的情況下，在軍校教室里苦背單詞，才有了后來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，才有了今天。我們能真切的體會(huì)到能讀到他的驕傲，他給人展示自己不你只是看起來(lái)很努力讀后感一面。
這本書(shū)，沒(méi)有說(shuō)教式的勵(lì)志，整本書(shū)用了很多小故事串在一起，貼近生活，很容易讓人接受，寫(xiě)的很現(xiàn)實(shí)。反映的問(wèn)題，我們身上或多或少都存在著或已存在過(guò)，甚至接下來(lái)將要存在。
書(shū)中提到的，他的一個(gè)學(xué)生考了4次英語(yǔ)4級(jí)都沒(méi)過(guò)，他深入了解了這個(gè)學(xué)生后發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生只是看起來(lái)很努力而已。比如該學(xué)生每天都會(huì)上自習(xí)，會(huì)帶很多書(shū)進(jìn)教室，其中還有手機(jī)。學(xué)生一晚上的學(xué)習(xí)其實(shí)就是在刷朋友圈、刷微博，這種所謂的努力，其實(shí)只是看起來(lái)很努力而已。
找準(zhǔn)方向，用心做事，一切都很簡(jiǎn)單。任何沒(méi)有計(jì)劃的`學(xué)習(xí)，都只是作秀而已。任何沒(méi)有走心的努力，都只是看起來(lái)很努力。如果沒(méi)有目標(biāo)再努力、再吃苦都是徒勞。
看起來(lái)每天熬夜，卻只是拿著手機(jī)點(diǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)贊;看起來(lái)起那么早去上課，卻只是在課堂里補(bǔ)昨天晚上的覺(jué);看起來(lái)在圖書(shū)館坐了一天，卻真的只是坐了一天;看起來(lái)去了健身房，卻只是在和帥哥美女搭訕。
我們有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想是一件很不錯(cuò)的事，但是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大夢(mèng)想，靠的是一個(gè)個(gè)短期目標(biāo)的相連?？墒俏覀兂Ｔ诙繕?biāo)的時(shí)候就暗藏了退路，然后拖拖沓沓，又隨隨便便放棄了。甚至給自己找無(wú)數(shù)冠冕堂皇的借口，卻始終不承認(rèn)其實(shí)只是自己懶惰。
對(duì)自己的生活不滿意，而又不正視人生失敗的最關(guān)鍵因素始終在自身。別人努力奮斗，自己卻貪圖享樂(lè)。真正努力的人，其實(shí)并不期待短期努力就有巨大的回報(bào)。而是選擇了一個(gè)正確的方向，飽含熱情并持之以恒。他們享受當(dāng)下的生活，所有的努力，不是給別人看的，而是為了自己內(nèi)心真正的追求。而這些有價(jià)值的努力，也一點(diǎn)一滴真正深入內(nèi)心，然后變成真正的能力。
努力不一定會(huì)成功，但不努力絕對(duì)不會(huì)成功。我們大多數(shù)人雖然明白，但真到了努力的時(shí)間，卻總是沉不下心來(lái)。雖然也忙忙碌碌，卻沒(méi)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。最后，只能看著別人一步步走向成功。
沒(méi)有真正努力是因?yàn)闆](méi)有真正的用心過(guò)，每樣都沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，只在乎一些形式。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹(shù)都連根拔起了!再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西!他不要命啦!
在這本《水滸傳》中，(2021年“艾滋病防治教育”系列活動(dòng)方案及文案)大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，懂得了許多道理?！端疂G傳》我愛(ài)你!
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！睂?duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中。”除此之外，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
今天，我讀的故事是《小田鼠種地》，我們不能偷懶，因?yàn)檫@天小田鼠餓了，小田鼠來(lái)到了小白兔家，它把小白兔的一根紅蘿卜種到了自己的地里，然后小田鼠到了熊大哥家又把玉米種到了自己的地里。
然后到了成熟的時(shí)候，小白兔的紅蘿卜成熟了，熊大哥的玉米也成熟了，小田鼠的菜卻死了，所以，我們不能偷懶。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”?？上攵珴蓶|是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十六
自從1927年11月中國(guó)的第一個(gè)蘇維埃區(qū)在湖南省成立，它就成了一個(gè)謎。更或者，它甚至稱(chēng)不上一個(gè)謎，只能說(shuō)它是一個(gè)傳說(shuō)。一個(gè)無(wú)論多少人肯定還是否定，都不可信的傳說(shuō)。
1936年6月，埃德加·斯諾終于有可能穿過(guò)那道長(zhǎng)城，進(jìn)入紅區(qū)。機(jī)會(huì)千載難逢，絕不能錯(cuò)過(guò)。他說(shuō)：“這要經(jīng)過(guò)怎樣的冒險(xiǎn)呢?我不知道。但是，在這些年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人犧牲了生命。為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個(gè)外國(guó)人的腦袋去冒一下險(xiǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個(gè)腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個(gè)代價(jià)不算太高。”
于是斯諾出發(fā)了，奔赴這場(chǎng)冒險(xiǎn)。
生與死已經(jīng)不在這次旅途的考慮范圍內(nèi)了，重要的是真相。從西安到保安，去往前線，又冒著炮火折返保安，再?gòu)募t的中國(guó)出來(lái)，回到北平。歷時(shí)四個(gè)月的采訪，他密密麻麻寫(xiě)滿了14個(gè)筆記本?！肮伯a(chǎn)黨人的頭頂上隨時(shí)籠罩著死刑的威脅，不論在上等社會(huì)里，或者在非上等社會(huì)里，他們都是不會(huì)暴露自己身份的?！痹谶@樣的情況下，他不僅同毛澤東、周恩來(lái)等談話，還從其他紅軍口中了解并記錄了賀龍、彭德懷、朱德等革命家的事跡。最重要的，他還搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。
這些名人事跡、歷史事件固然是這本報(bào)道性作品的主要內(nèi)容，但真正觸動(dòng)我的，卻并不是這些人或事的偉大，而是他們偉大之中不那么偉大的平凡日子。
比如張學(xué)良和紅軍合作之初，作者問(wèn)鄧發(fā)：“你不怕丟掉你的腦袋嗎？”鄧發(fā)笑著答道：“不比張學(xué)良更怕，”語(yǔ)氣詼諧地、輕松地，“我同他住在一起。”
比如寫(xiě)到賀龍的'“傳說(shuō)”，拎著一把菜刀建立了蘇區(qū)。
又比如哪怕作者認(rèn)為周恩來(lái)“是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，一個(gè)書(shū)生出身的造反者”，當(dāng)周恩來(lái)陪他走過(guò)鄉(xiāng)間田埂時(shí)，他也只想到了那個(gè)在南開(kāi)大學(xué)時(shí)期演戲時(shí)飾演女角的那個(gè)青年——因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，周恩來(lái)面目英俊，身材苗條，像個(gè)姑娘。
或許正是因?yàn)樗麑?shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，所以才能寫(xiě)出這樣生動(dòng)的作品吧。
歷史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中寫(xiě)道：“從字面上講起來(lái)，這一本書(shū)是我寫(xiě)的，這是真的。可是從最實(shí)際主義的意義來(lái)講，這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。所以這一本書(shū)如果是一種正確的記錄和解釋?zhuān)蔷鸵驗(yàn)檫@是他們的書(shū)?！?/p>
拿起這本書(shū)，我們一起去1936年的紅色中國(guó)旅游吧。
趙玥媛,現(xiàn)天鐵一中八年二班學(xué)生，本報(bào)責(zé)編。
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影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十七
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的?！昂媚袃褐驹谒姆健?，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十八
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十九
最近我讀了《男生賈里》這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫賈里的特別的男生，他富有強(qiáng)烈的正義感，但又不缺乏想像力和創(chuàng)造力，是個(gè)性格和我一樣的男生。他的爸爸是一個(gè)兒童文學(xué)作家，他寫(xiě)的書(shū)雖然不怎么走紅，但是他還是一直堅(jiān)持寫(xiě)著，這種堅(jiān)持讓我十分敬佩。賈里的媽媽對(duì)賈里非常關(guān)心，給賈里和妹妹賈梅公平相等的愛(ài)，她不像賈里爸爸對(duì)賈里那么苛刻，教育那么古板。賈里的妹妹賈梅是一個(gè)多變的女孩，對(duì)賈里時(shí)好時(shí)壞。
在這本書(shū)中，以賈里為主線，有許多許多的小故事，這些小故事有的讓人笑得捧腹噴飯;有的讓人回味無(wú)窮;還有的卻讓人鼻子發(fā)酸。
我認(rèn)為《男生賈里》是一本很好的書(shū)。其中的有些故事看似很好玩，很好笑，但其中卻有著深刻的道理有待我們?nèi)テ肺?。這本書(shū)很好地寫(xiě)出了一個(gè)少年男生純真的生活和情感，希望大家都能看一看這本書(shū)。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二十
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?/p>
如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二十一
《鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集。它包括325首美麗的無(wú)標(biāo)題詩(shī)歌。它首次出版于1916年。這些詩(shī)歌的基本主題大多是非常普通的東西，如草、落葉、鳥(niǎo)、星、河等等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《飛鳥(niǎo)集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛(ài)的姑娘而謳歌愛(ài)情；時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生；但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開(kāi)。
詩(shī)歌字字珠璣，句句像甘露一樣閃爍著智慧的光芒。他的詩(shī)集一如人人至愛(ài)的大自然一樣，煥發(fā)著神奇的魅力，處處充滿著對(duì)丑惡的嘲諷，對(duì)自然的渴望，對(duì)天真孩童的慈愛(ài)，對(duì)崇高母性的頌揚(yáng)，對(duì)人類(lèi)和平的神往。·····他歌唱早晨，歌唱希望，歌唱一切美好的事物，歌唱生長(zhǎng)的力量·····他是一個(gè)天使，又是自然和人類(lèi)的兒童?？础讹w鳥(niǎo)集》的第一感覺(jué)就是清新，既不是村上春樹(shù)那陽(yáng)光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒(méi)有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺(jué)。我原來(lái)跟隨時(shí)尚，哼流行歌曲，買(mǎi)新穎文具，讀科幻小說(shuō)，看動(dòng)漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥(niǎo)集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時(shí)尚是反義詞，時(shí)尚在此岸，文學(xué)就在彼岸；時(shí)尚是波光，文學(xué)是河床；時(shí)尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀；時(shí)尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn)。在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音。”
時(shí)尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動(dòng)！整部書(shū)像原野上五彩繽紛的野花，在早晨的太陽(yáng)光下，紛紛探出頭來(lái)對(duì)你微笑，那顏色是那么燦爛，香味是那么芬芳。你可以做一只小蜜蜂，暢游在這片花的海洋，忙著吸引其中不盡的花蜜。每天去欣賞那么一兩首，你可以每天都會(huì)讀到不同的內(nèi)容，每天都會(huì)獲得新的啟迪，而書(shū)中恰到好處的空白正是你思想的野馬自由馳騁的疆場(chǎng)。她像一只瑰麗斑斕的萬(wàn)花筒，你從中看到濃縮凝練的自然，人生和社會(huì)。那“飛鳥(niǎo)”的歌聲，將不知不覺(jué)的把你帶到一個(gè)和平，寧?kù)o，優(yōu)美，神奇的地方。詩(shī)的語(yǔ)言恬淡明麗，清新雋永，許多話就像天籟的微語(yǔ)，空谷的低音，幽婉溫柔如抒情的小夜曲，這無(wú)疑為詩(shī)集平添一抹雅致的光彩。因?yàn)樘└隊(duì)柋救艘彩且粋€(gè)出色音樂(lè)家，其文字的呼喚力，滲透力，感召力，語(yǔ)言的音樂(lè)美，至今許多音樂(lè)家望塵莫及。小小的一本書(shū)卻像一幅奇妙的畫(huà)卷，展示了愛(ài)與美，生與死，宗教與人道等一系列人生與社會(huì)問(wèn)題，充滿了最具東方色彩的比喻和哲理；更為重要的是，他所教給你的分辨善惡，識(shí)別美丑以及熱愛(ài)自然，享受生命的方法，將使你終生受益。
《飛鳥(niǎo)集》，它是著名詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏?。就在今天我合上了它的最后一?yè)，它一直讓我回味無(wú)窮。
這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，確蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經(jīng)艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者；從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者；從平凡不過(guò)的小草，到美麗嬌艷的小花；從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)瑕的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味?！边@是泰戈?duì)栐?shī)集中較為優(yōu)美，甚至是絕美的語(yǔ)句。將自己對(duì)生的喜悅與對(duì)未來(lái)的期待表露無(wú)遺，這是泰戈?duì)柕膶?duì)生命人生的態(tài)度。他會(huì)用一切方法去充實(shí)自己有限的生命，去創(chuàng)造出無(wú)限精彩的風(fēng)景，死對(duì)于泰戈?duì)柖?，并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。
“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。”他告訴我星星的光輝再柔弱也是對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的一種獎(jiǎng)?wù)?，不值得為已?jīng)失去的事物而再次失去。
他是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人愛(ài)著世界。即使這個(gè)“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥(niǎo)肯為他停留，歌唱著“我愛(ài)你，”卻已經(jīng)足夠讓他虔誠(chéng)地瞻仰整個(gè)世界，深信不疑。一如泰戈?duì)栐f(shuō)的“我相信你的愛(ài)”。
《飛鳥(niǎo)集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下。讀他的詩(shī)，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧?kù)o。飛鳥(niǎo)帶給我的，是一場(chǎng)心靈的洗禮，是一種愛(ài)與美交織的智慧，是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢(mèng)。
當(dāng)飛鳥(niǎo)遇上我的心，我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)自己，是一切愛(ài)的前提。
年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸，我知道，有一天，我也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥(niǎo)，讓我明白“愛(ài)就是充實(shí)的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角落，都有愛(ài)，有美，還有平凡的感動(dòng)。當(dāng)煩惱來(lái)臨時(shí)，把它看得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風(fēng)也沒(méi)動(dòng)，幡也沒(méi)動(dòng)，美也好，丑也罷，能活著本來(lái)就是一種幸福，何必庸人自擾。
當(dāng)飛鳥(niǎo)觸摸我的心，我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)他人，更是幸福的延續(xù)。
我喜歡《飛鳥(niǎo)集》中的大樹(shù)，因?yàn)?，“樵夫用斧頭向大樹(shù)乞求斧柄。大樹(shù)給了他。”我欣賞《飛鳥(niǎo)集》中的太陽(yáng)，“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥(niǎo)集》中的泥土，因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆?，卻以花朵為回報(bào)?！边@一切一切都是愛(ài)，對(duì)他人的愛(ài)。它是那么地?zé)o私，卻又那么地真實(shí)。
功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重，難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī)，讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光。正因?yàn)樗娘w鳥(niǎo)，我敬佩大樹(shù)，歌頌太陽(yáng)，認(rèn)同泥土。人與人之間每多一份愛(ài)，心與心的距離就近了幾分。愛(ài)己。而推及愛(ài)人，讓世界充滿愛(ài)。我想，到我垂垂老去的某一天，我會(huì)自豪地說(shuō)：“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)了?！?/p>
當(dāng)飛鳥(niǎo)輕敲我的心弦，我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)大千世界，那是幸福的點(diǎn)。
“我熱愛(ài)這個(gè)世界，才生活在這個(gè)世上?！辈?ài)是一種心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，“當(dāng)你沒(méi)胃口時(shí)”，就不會(huì)抱怨食物。世界是可愛(ài)的，在我們失意時(shí)，請(qǐng)別抱怨，請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容，試著用心去親吻我們的世界。
泰戈?duì)柕膼?ài)就像海波一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界?！拔业乃枷腚S著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽(yáng)光的撫摸而歡唱；我的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán)，時(shí)間的墨黑中而感到歡喜?！本G葉，陽(yáng)光，生命的萬(wàn)物，為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界；泰戈?duì)柵c飛鳥(niǎo)為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛(ài)生命，不愛(ài)世界。
神對(duì)人說(shuō)：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛(ài)你所以懲罰你。”這句話我覺(jué)得很不錯(cuò)，生動(dòng)地闡述了凡事都有兩面的道理，其實(shí)也隱含了萬(wàn)物都是公平的原則。世界是多維的，簡(jiǎn)單地說(shuō)世界是由線組成。
將萬(wàn)物看成一根根線段，就很容易發(fā)現(xiàn)，每條線段都有兩個(gè)端點(diǎn)。我們稱(chēng)ab兩點(diǎn)，現(xiàn)在假設(shè)a是我們所認(rèn)知的好的地方，相應(yīng)的，b就是那不好的。不管線段長(zhǎng)短如何，這兩點(diǎn)總是不可避免的出現(xiàn)。有人要問(wèn)了，那么長(zhǎng)為0怎么解釋。其實(shí)也簡(jiǎn)單，其好的地方在某種角度上來(lái)說(shuō)是不好的。
舉個(gè)例子，工業(yè)革命給資本主義國(guó)家?guī)?lái)了前所未有的機(jī)遇與無(wú)限的財(cái)富積累，卻給當(dāng)時(shí)包括中國(guó)在內(nèi)的世界老牌強(qiáng)國(guó)帶去了危機(jī)甚至于災(zāi)難。ab線段內(nèi)找個(gè)點(diǎn)，我們付與其意義，可以說(shuō)是好與壞的一個(gè)過(guò)度點(diǎn)，這樣又出現(xiàn)兩個(gè)新的線段，也非常好理解，好與壞嘛。關(guān)鍵要看人把握線段時(shí)是好的還是壞的了。！
生活的苦惱，沖不掉我對(duì)愛(ài)的追求；城市的喧鬧，淹不去我對(duì)愛(ài)的贊美。歲月的滄桑，或許會(huì)吞噬我的青春，但我心中的愛(ài)永不老。正如《飛鳥(niǎo)集》的結(jié)束語(yǔ)：“我相信你的愛(ài)?！?/p>
“天空沒(méi)有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。”我也愿作一個(gè)這樣來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤的飛鳥(niǎo)，不求在這里帶來(lái)我的影響，只求用我的愛(ài)，留下我成長(zhǎng)的氣息。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二十二
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗蟆＠蠣敔斂赡苁欠咐Я?，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
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