心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)的重要方式。寫心得體會(huì)時(shí)要結(jié)合具體事例進(jìn)行描述和分析。接下來，我們一起來看看一些心得體會(huì)的范文，也希望大家能將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗珊玫男牡皿w會(huì)。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇一
《論語》是我國古代文化的重要組成部分，作為小學(xué)生，我們也開始學(xué)習(xí)《論語》，從中汲取智慧，悟出人生道理。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深受啟發(fā)，大大增長了見識(shí)。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：孔子的思想。
孔子是我國古代思想家、教育家、政治家，他提出了“仁”的思想，主張“己所不欲，勿施于人”，即做人要有同情心和愛心。在《論語》中，我們看到孔子對(duì)于做人處世、學(xué)習(xí)的教誨千篇一律，但卻可以從他的一句話中領(lǐng)會(huì)到他的智慧：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
第三段：青年成才的啟示。
《論語》中的很多故事都是圍繞著孔子的弟子展開的。這些弟子在與孔子相處的過程中，學(xué)到了很多處世之道，成為了人民群眾中的名流、權(quán)貴。從中我們看到，青年要有良好的品德和學(xué)術(shù)積累，才能在社會(huì)中立足。只有不斷鉆研，不斷學(xué)習(xí)，才能成為有用之才。
第四段：敬老尊師的道德理念。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們還能領(lǐng)會(huì)孔子所倡導(dǎo)的敬老尊師的道德理念?？鬃釉f，“三人行必有我?guī)?。”也就是說，任何人或事物都能成為我們的老師，每個(gè)人都應(yīng)該虛心聽取他人的意見。而敬老尊賢，則是我們中國傳統(tǒng)文化中最為重要的倫理道德觀念之一。
第五段：結(jié)語。
作為一名小學(xué)學(xué)生，學(xué)習(xí)《論語》讓我深深地感受到了古人的智慧與古文化的博大精深?！墩撜Z》告訴我們：人生的道路很長，要不斷地努力奮斗，才能取得成功。同時(shí)，值得我們珍惜的是，我們生在一個(gè)崇尚文化的社會(huì)，我們應(yīng)盡早地開始學(xué)習(xí)并且熱愛傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，永葆光榮。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇二
論語是我國古代孔子及其弟子言行記錄的經(jīng)典之作，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，許多小學(xué)開始將論語作為課程內(nèi)容，通過教授論語，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。我在小學(xué)學(xué)習(xí)論語的過程中，也深受其啟發(fā)和影響。下面，我將分享一些我在學(xué)習(xí)論語過程中的體會(huì)和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性。
論語中有很多關(guān)于道德修養(yǎng)的內(nèi)容，如“己所不欲，勿施于人”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等。通過學(xué)習(xí)這些箴言，我理解到道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的重要性。我們要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，對(duì)他人友善。當(dāng)我們尊重他人的時(shí)候，別人也會(huì)尊重我們，我們的人際關(guān)系也會(huì)變得和諧。此外，道德修養(yǎng)還包括謙虛、寬容、誠實(shí)的品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成為優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。
通過學(xué)習(xí)論語，我還深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)方法的重要性。論語中強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這告訴我們只有將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行思考和實(shí)踐，才能真正掌握和應(yīng)用。在以前，我常常盲目地追求高分，只注重死記硬背。但是通過學(xué)習(xí)論語，我意識(shí)到要真正理解知識(shí)，需要深入思考，將它與實(shí)際生活相結(jié)合，這樣才能更好地運(yùn)用所學(xué)到的東西。所以，我現(xiàn)在更注重理解和思考，而不僅僅是記憶。
第四段：自我要求的提升。
通過學(xué)習(xí)論語，我還明白了自我要求的重要性。論語中有許多關(guān)于自我要求的箴言，比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子懷德，小人懷土”等。這些箴言告訴我們一個(gè)人的修養(yǎng)和品德是通過自己的努力和要求來獲得的。只有提高自己的要求，才能進(jìn)步和改善自己。因此，在我學(xué)習(xí)論語的過程中，我對(duì)自己要求更高，努力做到誠實(shí)、勤奮、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，以成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第五段：論語對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。
最后，通過學(xué)習(xí)論語，我明白它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著重要的指導(dǎo)作用。論語中的智慧和真理可以指引我們正確處理人際關(guān)系、追求社會(huì)進(jìn)步。例如，“不學(xué)而時(shí)永，安知與我者有？”告訴我們要有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)和行動(dòng)；“溫故而知新，可以為師矣”告訴我們要善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)；“君子周而不比，小人比而不周”告訴我們要放下攀比心態(tài)，聲明個(gè)人獨(dú)特性等。通過理解和應(yīng)用論語的智慧，我能更好地在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)問題和困難。
結(jié)尾段：
總之，通過學(xué)習(xí)小學(xué)論語，我從中受到了許多啟示和教誨。道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、自我要求的提升以及論語對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，都是我學(xué)習(xí)論語所獲得的重要收獲。我相信，只要我們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語中的智慧，我們將在日常生活中成為更好的人，也能為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇三
論語自問世以來就受到了無數(shù)人的愛戴和關(guān)注，作為道家學(xué)說的代表性著作，它體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀和理念。如今，越來越多的小學(xué)生開始接觸論語這一經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)和閱讀，他們感悟到了很多人生的道理和哲思，不僅增長了知識(shí)，還提高了自己的綜合素質(zhì)。本文將探討小學(xué)關(guān)于論語的心得體會(huì)，并從不同角度來解讀論語中所蘊(yùn)含的智慧和啟示。
論語是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典著作，無論從哪個(gè)角度看，它都包含著豐富的人生道理和啟示。在學(xué)習(xí)論語過程中，很多小學(xué)生都體驗(yàn)到了這些財(cái)富，深深被其中的智慧所感染和啟迪。有的學(xué)生認(rèn)為，論語告訴我們?nèi)松栌心繕?biāo)，要有追求，不放棄，不懶惰；有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們交友方面要睿智，合適的朋友才能讓人生更加圓滿；還有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們謙虛、自信、寬容、關(guān)愛等等，這些品質(zhì)都是做人的基本要素，自己一定要謹(jǐn)記。
教師是論語的傳播者和解讀者，在教授論語過程中，他們會(huì)對(duì)其中的思想、理念、道理進(jìn)行深刻的思考和解析。教師們認(rèn)為，論語在教育引導(dǎo)中作用極其重要，它不僅涵蓋了豐富的文化知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的自主思考和創(chuàng)新意識(shí)，提高他們的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)品質(zhì)。教師們通過逐一講解論語中的精華和要點(diǎn)，幫助學(xué)生更深刻、全面地理解和領(lǐng)會(huì)論語中的哲言，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的美德、人性、格物等等。。
第四段：小學(xué)生閱讀論語的意義。
小學(xué)生閱讀論語，除了個(gè)人能力的提升，還有很多正面作用。首先，論語可以幫助小學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，了解自己的長處和不足，做到自我關(guān)愛和自我改進(jìn)；其次，論語可以幫助小學(xué)生建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路；再次，論語可以幫助小學(xué)生明確自己的未來規(guī)劃，學(xué)會(huì)細(xì)化目標(biāo)、合理安排時(shí)間、不斷完善自我。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)生關(guān)于論語的心得體會(huì)是十分珍貴和有意義的，它植根于生活，涌流于激情，可以提高個(gè)人修養(yǎng)和思維能力，還可以構(gòu)建出良好的社會(huì)形態(tài)和風(fēng)尚。在今后的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生應(yīng)更加重視論語的閱讀和學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不斷進(jìn)步和成長。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)提供更好的閱讀資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們成為高尚的人才和優(yōu)秀的公民。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇四
隨著教育改革的深入進(jìn)行，越來越多的小學(xué)開始引入《論語》這本經(jīng)典著作。作為一本有著2500年歷史的書籍，它所包含的智慧和道德準(zhǔn)則對(duì)于小學(xué)生的成長至關(guān)重要。在讀過《論語》后，我深感受益匪淺，對(duì)于課堂上的學(xué)習(xí)、與同學(xué)相處乃至人生的發(fā)展都有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)方面，《論語》教給了我勤奮刻苦、積極進(jìn)取的道理?？鬃釉f：“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應(yīng)該反思自己的不足，并勇于改正錯(cuò)誤。在課堂上，我將這段話悟解為要常常檢查自己的學(xué)習(xí)情況，找出不足，并采取有效措施加以改進(jìn)。因此，我每天都會(huì)在課后復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，并積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅讓我取得了不錯(cuò)的成績，還培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，在與同學(xué)相處方面，《論語》給予了我寬容理解、友善待人的智慧?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，這句話很好地告訴我們應(yīng)該把自己放在別人的位置上思考問題，尊重和幫助他人。在與同學(xué)相處時(shí)，我努力克服自己的自私和嫉妒心理，學(xué)會(huì)理解別人的需要和情感。比如，當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤或者成績不理想時(shí)，我會(huì)主動(dòng)幫助他們，鼓勵(lì)他們找出問題所在，并提供適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。這樣的友善待人不僅增加了我的人際關(guān)系，也讓我更加樂于助人。
第三，在家庭生活中，《論語》教給了我尊敬父母、孝順家長的原則。論語中不止一次提到“君子不重則不威，學(xué)則不固”，孔子認(rèn)為，只有尊重和服從父母，才能樹立正直的品質(zhì)，獲得他人的尊重。因此，我學(xué)會(huì)了聽從父母的建議，尊重他們的意見，并且主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)工作。這樣的行為不僅增加了家庭成員之間的和諧，也讓我更加懂得感恩和孝順。
第四，在社會(huì)交往方面，《論語》教給了我守信用、正直誠實(shí)的道理?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”，這句話告訴我們信用是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，我通過遵守諾言，守信用，與人為善，建立起了良好的社交關(guān)系。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持真理，不做欺詐和不正義的事情。在面對(duì)誘惑時(shí)，我會(huì)想到《論語》中的教訓(xùn)，選擇正確的道路，不走偏鋒。
最后，在人生觀方面，《論語》教給了我追求道德、追求真理的智慧。在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)大道之行，在于修德。他認(rèn)為一個(gè)人要追求道德和品質(zhì)的提高，不斷地超越自己。因此，我學(xué)會(huì)了追求優(yōu)秀的思維方式和行為規(guī)范，不斷學(xué)習(xí)和探索。無論在學(xué)業(yè)、興趣愛好還是領(lǐng)導(dǎo)能力上，我都努力成為更好的自己。這種追求道德的精神讓我更加關(guān)注他人的需要，不斷用自己的優(yōu)勢(shì)去幫助他人。
綜上所述，《論語》給小學(xué)生的成長帶來了諸多影響。通過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了勤奮進(jìn)取、友善待人、尊敬長輩、守信用和追求道德的重要性。這些道德準(zhǔn)則讓我更加成熟和有責(zé)任感，有了更好的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。相信通過《論語》的啟迪，小學(xué)生們的未來一定會(huì)更加充滿希望和陽光。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇五
《論語》是中國古代著名的文化經(jīng)典之一，深受父輩的推崇和喜愛。對(duì)于小學(xué)生而言，讀《論語》可能有些難度，但在教育中引導(dǎo)孩子們閱讀《論語》，理解其中的道德經(jīng)典，對(duì)他們的心靈成長和品德塑造有著重要的意義。作為小學(xué)生，我也有幸接觸到《論語》，通過學(xué)習(xí)和閱讀，我領(lǐng)悟到了一些道德原則和人生哲理。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)為人之道。
孔子說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)是我們成長的重要途徑，而持之以恒地學(xué)習(xí)并不斷重復(fù)所學(xué)知識(shí)，會(huì)給我們帶來喜悅。同時(shí)，待人寬容，學(xué)會(huì)與他人相處也是君子應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過讀《論語》，我明白了學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，而不僅僅是獲取知識(shí)，我們要學(xué)會(huì)高興地學(xué)習(xí)，并時(shí)刻保持一顆謙虛和寬容的心。
第三段：培養(yǎng)健康的道德觀念。
《論語》中有很多關(guān)于道德的教育?？鬃釉f，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@句話告訴我們，一個(gè)人如果能夠執(zhí)政，必須具備高尚的道德品質(zhì)，就像北辰星一樣，在他的位置上獨(dú)立耀眼，與眾星共同輝映。這啟發(fā)我應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做到遵守家規(guī)、校規(guī)，誠實(shí)守信，積極向上，并時(shí)刻保持良好的品德行為，以成為一個(gè)受人尊敬的人。
第四段：傾聽父母的教誨。
《論語》中還強(qiáng)調(diào)了對(duì)父母的孝順。孔子認(rèn)為，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我們，只有做到孝順父母，遵從他們的教誨，才能夠真正站穩(wěn)在道德的立場(chǎng)上。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻尊敬父母，傾聽他們的教誨，養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣。只有這樣，我們才能明白父母恩情的無私和重要性，并在成長中充滿愛心和責(zé)任感。
第五段：感悟教育的力量。
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到教育的力量?？鬃铀珜?dǎo)的仁愛、誠實(shí)、寬容等道德品質(zhì)都是非常重要的，它們不僅關(guān)乎個(gè)人的成長，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是塑造人的品格和道德觀念。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該從小學(xué)會(huì)什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，學(xué)會(huì)善待他人，學(xué)會(huì)愛護(hù)環(huán)境，并在日常行為中落實(shí)這些美德。
結(jié)尾：
通過學(xué)習(xí)《論語》，我充分體悟到了它給予我們的教育、道德和文化的意義。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該將《論語》中的道德哲理融入我們的日常生活中，并努力成為一個(gè)品德高尚的人。我相信，只要我們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力成為“君子”，我們就能夠取得美好的人生、豐富的精神世界，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇六
論語是中國古代文化的珍寶，是孔子及其弟子言行的總結(jié)和記錄。通過閱讀論語，我們可以更好地理解孔子的思想，從而指導(dǎo)我們正確的行為和做人原則。下面，我將分享一下我在讀論語時(shí)的一些體會(huì)和感悟。
第二段：修身篇。
論語強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身養(yǎng)性的重要性?？鬃咏虒?dǎo)我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，才能取得進(jìn)步。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了尊敬父母的價(jià)值，“君子之道，或出或沒?；蜃蠡蛴?，唯金玉是。斯是貞亮乎？”這句話提醒我們要始終遵守道德準(zhǔn)則，做一個(gè)正直且有思想的人。
第三段：治國篇。
在治國方面，論語也給出了一些建議?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)國家的力量來自于君主的道德和正確的領(lǐng)導(dǎo)?！熬佑薪K，小人有盡。雖已矣，不可夫是之而不可識(shí)也?！边@句話告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有具備正直的品德和正確的行為，才能贏得人民的支持和信任。另外，孔子還教導(dǎo)我們要懂得寬容和謙虛，“君子不器?！边@句話告訴我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的意見和建議。
第四段：為人篇。
論語還強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和理解。孔子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要尊重他人的意見和感受，處理人際關(guān)系時(shí)要保持和善的態(tài)度。另外，孔子還提供了關(guān)于友誼的建議，“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們要學(xué)會(huì)從他人身上取長補(bǔ)短，并且要有人格獨(dú)立性，不隨波逐流。
第五段：修身齊家治國平天下。
總的來說，論語教導(dǎo)我們要秉持“修身齊家治國平天下”的原則。這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身、家庭和睦、國家治理的重要性。只有每個(gè)人都努力修身養(yǎng)性，建立和諧的家庭關(guān)系，正確領(lǐng)導(dǎo)和治理國家，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。論語更是告訴我們，忠誠、正直、謙虛、寬容是成為一個(gè)君子的基本條件。只有我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正將這些思想轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和習(xí)慣。
結(jié)尾：
通過讀論語，我更加明白了做一個(gè)君子的含義和重要性。學(xué)習(xí)孔子的思想，讓我在處理人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和成長的過程中更加自信和堅(jiān)定。我相信，只要我們始終堅(jiān)持孔子所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)和原則，積極改進(jìn)自己的行為和態(tài)度，我們都能夠成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇七
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。你體會(huì)到什么了么?下面是本站帶來的小學(xué)生讀論語。
希望可以幫到大家。
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說：“仲由我教導(dǎo)你的知識(shí)知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的?！薄白尤眨骸曳巧?，好古，敏以求之者也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“我不是生下來就有知識(shí)的人，而是愛好古代文獻(xiàn)，迅速而靈敏的學(xué)習(xí)。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣?！耙馑际牵嚎鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)才能更好的領(lǐng)會(huì)和理解新的知識(shí)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會(huì)覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們?cè)S多人生的哲理，它，對(duì)我們?cè)忈専o數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對(duì)學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。”君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無比快樂?！熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財(cái)富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動(dòng)。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動(dòng)才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個(gè)主角在我們生活中延續(xù)下去!
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇八
《論語》是古代中國思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國文化的經(jīng)典之作。小學(xué)生們也可以通過學(xué)習(xí)《論語》來感受其中的智慧與精髓。在小學(xué)階段，學(xué)習(xí)《論語》的重點(diǎn)在于通過故事、格言等形式來理解其中的道理，使其融入生活中，從而幫助我們建立正確的價(jià)值觀念。下面，就讓我們一起分享一下小學(xué)關(guān)于《論語》的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)成果。
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以學(xué)到很多處世之道和處事原則。例如，在《論語》中，孔子說“己所不欲，勿施于人”，這句話告訴我們要做一個(gè)有愛心、有同情心的人，不要傷害別人，要尊重別人的感受。同時(shí)，我們也要懂得把握機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過了再后悔。在《論語》里，還有“及時(shí)行樂，不勞而獲”的故事，告訴我們要懂得珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)每一刻。
第三段：生活中的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《論語》并不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是要將其中的道理貫穿于日常生活中。比如，我有一個(gè)同學(xué)，他的性格比較隨和，在和同學(xué)之間總是退讓給別人，不自信自己的想法。但是通過學(xué)習(xí)《論語》，他意識(shí)到了己所不欲，勿施于人的意義，開始嘗試說出自己的意見，并逐漸獲得了成功。這個(gè)例子告訴我們，在生活中要體現(xiàn)出《論語》中的智慧，實(shí)踐比任何理論都更重要。
第四段：教育意義。
對(duì)于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)《論語》的教育意義十分重要。首先，通過學(xué)習(xí)《論語》，這些小學(xué)生不僅可以獲得文化知識(shí)的積累，更能了解到中華文化所蘊(yùn)含的智慧。其次，學(xué)習(xí)《論語》還可以培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的能力，通過自己的思考和體會(huì)，不斷學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值。最后，學(xué)習(xí)《論語》還可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，并在日常生活中形成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)與體會(huì)，《論語》帶給我們的遠(yuǎn)不僅僅是知識(shí)，還包括了智慧、修養(yǎng)、道德和人生價(jià)值等方面。這也讓我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并不是尋找答案，而是思考問題的方式。同時(shí)，也幫助我們不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中藏匿著的智慧之處，激發(fā)我們尋找變化的勇氣和解決問題的決心，從而更好地面對(duì)自己的未來。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇九
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇十
《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級(jí)的圣人，孔子對(duì)人生智慧有著獨(dú)特的理解和見解，他的思想對(duì)人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和真理，下面我將對(duì)《論語》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。
首先，《論語》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性。孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則，以修身齊家治國平天下。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會(huì)的穩(wěn)定，需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此，個(gè)人的成長和修養(yǎng)能力是人們?cè)趯?shí)踐中不斷體會(huì)和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)上取得進(jìn)步，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時(shí)，《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的。孔子強(qiáng)調(diào)要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意，善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者而言，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時(shí)，《論語》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠(yuǎn)。正如孔子所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對(duì)人生意義和價(jià)值的思考?？鬃痈嬖V我們要追求真理和大道，要有對(duì)美好生活的追求和向往，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經(jīng)典著作，其中包含的智慧和真理對(duì)我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》，我們應(yīng)該對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇十一
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇十二
《論語》是我國古代哲學(xué)家孔子的言論記錄，被認(rèn)為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會(huì)，這些理念對(duì)于我個(gè)人的成長和生活有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過五個(gè)方面來闡述我對(duì)《論語》的心得體會(huì)。
首先，孔子不僅是一個(gè)偉大的教育家，更是一位智慧的生活導(dǎo)師。孔子所倡導(dǎo)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)，對(duì)于我個(gè)人來說，是一個(gè)重要的人生目標(biāo)。通過研讀《論語》，我意識(shí)到要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要虛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識(shí)，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強(qiáng)調(diào)的是正直與誠信。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該做到行有不悔之心，言聽計(jì)從，并堅(jiān)持自己的原則。孔子常常強(qiáng)調(diào)忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來?！边@句話告訴我們，無論面對(duì)什么困難，我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責(zé)任，并始終保持堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅(jiān)持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個(gè)體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J(rèn)為，在教育中，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思考的作用，而學(xué)生則應(yīng)該積極主動(dòng)地提出問題和探索答案。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”，意思是學(xué)習(xí)而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，并得出自己的觀點(diǎn)。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會(huì)道德觀念。他認(rèn)為，人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，要求人們?cè)谛袆?dòng)中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo)，我在與他人溝通和交往時(shí)更注重互相尊重和理解，更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個(gè)人不應(yīng)該局限于狹隘的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，而是要超越自己，不斷追求更高的目標(biāo)和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)知識(shí)的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和思想的價(jià)值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準(zhǔn)則都對(duì)我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用孔子的思想，我不僅得到了個(gè)人成長的指導(dǎo)，也為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與繁榮貢獻(xiàn)了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇十三
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報(bào)的學(xué)習(xí)安排計(jì)劃再次對(duì)“《論語》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細(xì)聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場(chǎng)面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效，同時(shí)個(gè)人收益頗豐?，F(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：
對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足，對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。
1、性格急、脾氣暴：作為一個(gè)年青的城信人，有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析，認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個(gè)人認(rèn)識(shí)不到位，只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)其他相關(guān)的金融知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足，同時(shí)通過與他人的比較，認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī)，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
讀論語心得體會(huì)小學(xué)篇十四
第一段：引言（開篇）。
《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想，還能夠從中汲取智慧和啟示，使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn)，分為三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)《論語》的心得體會(huì)。
第二段：理想人格的塑造。
《論語》以孔子的言行為藍(lán)本，塑造了一系列儒家理想人格?？鬃釉凇墩撜Z》中提到：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們，表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人，但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)，要真誠相待，以真心換取真心。此外，《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論，這些道德準(zhǔn)則對(duì)于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：教育理念的啟示。
《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示。孔子認(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不能僅停留在紙上談兵。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外，《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題，我們可以開拓視野、獲得新的見解，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會(huì)，這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難。
第四段：治國理政的借鑒。
《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒。孔子提出了“以德治國”的思想，認(rèn)為對(duì)于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說，道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則，以高尚的品質(zhì)來影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性，認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為，增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會(huì)同樣具有重大意義，為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。
第五段：個(gè)人修養(yǎng)的反思。
在讀完《論語》之后，我對(duì)自身的修養(yǎng)也有了更深的反思?？鬃釉凇墩撜Z》中提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力，我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí)，《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自視甚高。我深受啟發(fā)，決定以謙遜的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自身修養(yǎng)。
總結(jié)：
《論語》是一本經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示，再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思，這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》，我們可以建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)美好的人格，發(fā)掘自身潛力，提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會(huì)中，仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧，使我們?cè)谌松牡缆飞夏軌蚋用髦嵌孕诺厍靶小?/p>
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