無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇一
本課教學(xué)，通過讀、想、說的結(jié)合，在情景中學(xué)習(xí)課文，努力實現(xiàn)情感的交融。
一、欣賞雪景，走進(jìn)“雪”的世界
一開始上課，課件中的雪景展示，把學(xué)生由生活中的“看雪”，回到課文中的“看雪”，在現(xiàn)實與虛擬的空間里，留一條通道——看雪，“雪”中的個味不同。這算是營造了學(xué)生閱讀期待的心理。
二、品“雪中景”，悟“雪中情”，體驗文字美
將老師看到的雪景這段文字從文章中提出來，進(jìn)行教學(xué)。是考慮到這段文字很美，也是觸發(fā)學(xué)生產(chǎn)生去“看雪”的直接動因。在教學(xué)指導(dǎo)中，將寫雪景的句子與寫活動的句子分開教學(xué)，側(cè)重點放在第一句。旨在通過教學(xué)，讓學(xué)生將視頻中直觀感受的雪景，再通過文字的感悟，去感知雪景的美。所以在指導(dǎo)朗讀的時候，第一是看到什么，去體驗“雪花、雪毯、銀裝、潔白”的美;第二是體驗雪中的動態(tài)美。那“飄著、鋪著、披著”像唱歌一樣。這樣的設(shè)計，在實際教學(xué)中，學(xué)生所悟到的達(dá)到了預(yù)見的效果。而第二句的活動，則不著重點，只是讓學(xué)生體驗一下心情，悟著“雪中情”。如此“情”“景”相融，課堂上是書聲瑯瑯。
二、“讀問句”，理心情，感受鄉(xiāng)情。
本文中的四個問句，是教學(xué)的另一個重點。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過朗讀，體會出問話時的心情。在引導(dǎo)的時候，注重與學(xué)生的交流。將心情的變化，有試探到驚奇，由驚奇到羨慕，由羨慕到盼望。圍繞“看雪”在情感上產(chǎn)生波瀾。在指導(dǎo)讀的過程中，適時地進(jìn)行語文知識的滲透，表現(xiàn)在三個方面：一是“老師微笑著點點頭”在不同的語境中的含義。課文中是回答問題，表示看過真的雪;在課堂上是表示肯定與贊許。二是“爭著問”，對學(xué)生進(jìn)行詞語積累的教學(xué)，認(rèn)識新的詞語。在指導(dǎo)朗讀時，注意對學(xué)生心理情境的渲染，在對比的反差中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待。
三、讀詩句，一家情，邀請“看雪”
出示小詩歌讀一讀，激發(fā)學(xué)生邀請中國臺灣小朋友來看雪的熱情，升華主題。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇二
這篇課文，講中國臺灣小朋友只見過用棉花做的雪，沒有見真的雪，老師給他們講了自己的童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的情景，激起了孩子們想去北京看雪的愿望。課文蘊含著海峽兩岸人民企盼祖國統(tǒng)一的愿望。
本課教學(xué)，通過讀、想、說的結(jié)合，在情景中學(xué)習(xí)課文，努力實現(xiàn)情感的交融。
一、欣賞雪景，走進(jìn)“雪”的世界
一開始上課，課件中的雪景展示，把學(xué)生由生活中的“看雪”，回到課文中的“看雪”，在現(xiàn)實與虛擬的空間里，留一條通道——看雪，“雪”中的個味不同。這算是營造了學(xué)生閱讀期待的心理。
二、品“雪中景”，悟“雪中情”，體驗文字美
將老師看到的雪景這段文字從文章中提出來，進(jìn)行教學(xué)。是考慮到這段文字很美，也是觸發(fā)學(xué)生產(chǎn)生去“看雪”的直接動因。在教學(xué)指導(dǎo)中，將寫雪景的句子與寫活動的句子分開教學(xué)，側(cè)重點放在第一句。旨在通過教學(xué)，讓學(xué)生將視頻中直觀感受的雪景，再通過文字的感悟，去感知雪景的美。所以在指導(dǎo)朗讀的時候，第一是看到什么，去體驗“雪花、雪毯、銀裝、潔白”的美;第二是體驗雪中的動態(tài)美。那“飄著、鋪著、披著”像唱歌一樣。這樣的設(shè)計，在實際教學(xué)中，學(xué)生所悟到的達(dá)到了預(yù)見的效果。而第二句的活動，則不著重點，只是讓學(xué)生體驗一下心情，悟著“雪中情”。如此“情”“景”相融，課堂上是書聲瑯瑯。
二、“讀問句”，理心情，感受鄉(xiāng)情。
本文中的四個問句，是教學(xué)的另一個重點。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過朗讀，體會出問話時的心情。在引導(dǎo)的時候，注重與學(xué)生的交流。將心情的變化，有試探到驚奇，由驚奇到羨慕，由羨慕到盼望。圍繞“看雪”在情感上產(chǎn)生波瀾。在指導(dǎo)讀的過程中，適時地進(jìn)行語文知識的滲透，表現(xiàn)在三個方面：一是“老師微笑著點點頭”在不同的語境中的含義。課文中是回答問題，表示看過真的雪;在課堂上是表示肯定與贊許。二是“爭著問”，對學(xué)生進(jìn)行詞語積累的教學(xué)，認(rèn)識新的詞語。在指導(dǎo)朗讀時，注意對學(xué)生心理情境的渲染，在對比的反差中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待。
三、讀詩句，一家情，邀請“看雪”
出示小詩歌讀一讀，激發(fā)學(xué)生邀請中國臺灣小朋友來看雪的熱情，升華主題。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇三
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒.唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時，在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇四
1.引言
“教與學(xué)”的關(guān)系非常復(fù)雜。每一堂課上，每一個教師所追求的都應(yīng)是“教大于學(xué)”，但往往在實際的教學(xué)中，因為沒有很好地地把握到預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，所以出現(xiàn)了“教等于學(xué)”、“教大于學(xué)”的情況。師生、生生的交往互動受限，師生的共同發(fā)展受到阻礙。
2.問題的提出
上完一堂課后，心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課，暴露了本人在教學(xué)實際中，對學(xué)生的學(xué)況掌握情況等多方面缺乏及時應(yīng)對預(yù)案的問題。對于教學(xué)流程的設(shè)計，教學(xué)情境及導(dǎo)語的設(shè)置，課件、教具的準(zhǔn)備，教者頗費了一番心思，卻由于疏忽沒有給任教班級的老師學(xué)生一個較好的心理準(zhǔn)備，加之多媒體設(shè)置問題。致使學(xué)生在懵懵懂懂而又松懈等待的狀態(tài)下進(jìn)入學(xué)習(xí)，課堂效果不大理想。
而后，在生成的實際中，教者又發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是第一次接觸到閱讀課文，這是他們從漢語拼音到閱讀課轉(zhuǎn)換的第一篇，由于缺乏必要的預(yù)習(xí)、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達(dá)到，很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌，也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠，想放開讓學(xué)生在同桌中、小組中去讀，或讓他們自讀自悟，但上課初始時他們同桌互讀的狀態(tài)就不容樂觀，沒有掌握好一定的讀書方法，教者在擔(dān)心閱讀效果的前提下，于是便出現(xiàn)了“收得太緊”的現(xiàn)象。只受限于師生之間的交往互動，生生之間的交往互動不夠。換言之，“預(yù)設(shè)”的彈性不夠，生成的把握不到位。
3.反思與討論。
教學(xué)前的設(shè)計是生成的一般指導(dǎo)，生成的情境，生成的結(jié)果要靠教師進(jìn)行調(diào)控。它由諸多因素相互作用才能完成，特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現(xiàn)。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先，要把握好生成的起點。它是最為基本的、前提性的條件，也就是學(xué)生的現(xiàn)有水平，這是生成的基點，也是生長點。備課，要充分地了解自己的教育對象，了解學(xué)生的方方面面，整體發(fā)展情況。如果在課前就能對學(xué)生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解，對教學(xué)的實際生成就有了一個充分的估計。針對學(xué)生讀的狀況就會有一個應(yīng)對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。讓學(xué)生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學(xué)的一個目標(biāo)來實現(xiàn)。
無論是學(xué)生的學(xué)，還是教師的教，讀文本是基礎(chǔ)。學(xué)生因讀而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟;教師因讀而認(rèn)識把握。如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學(xué)習(xí)只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學(xué)生的讀書，或者沒有充分地讀書，那么，無論教師如何引導(dǎo)點撥對于學(xué)生來說都沒有太大的效果，更談不上師生互動。但對學(xué)生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個度應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點：首先，在閱讀時間上要充分，“工欲善其事，必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學(xué)生的生活積累和生活體驗，從書中讀進(jìn)去又讀出來。沒有學(xué)生自己的感悟，過多的講，即使是再精彩的演說也不能使學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。因此，教師應(yīng)該放開手腳，讓學(xué)生自己讀自己悟，不應(yīng)把自己的一些體會、感受強加于學(xué)生對課文的體驗中。
在預(yù)設(shè)缺乏彈性的課堂中，生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下，它只限于教師和學(xué)生之間的交往，并且是以教師和全班同學(xué)交往為主的單向交往，學(xué)生接受來自他人的信息和同時向他人發(fā)出信息量較少。特別是對低年級學(xué)生生來說，由于他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現(xiàn)無法進(jìn)八狀態(tài)的情況。也就是只有師生之間的互動，而缺乏生生之間的互動。在預(yù)設(shè)中對這些生成性情況都應(yīng)有一個充分的估計、及時進(jìn)行調(diào)控，讓每個學(xué)生都動起來，互相交流，互相促進(jìn)。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇五
《三只蝴蝶》這個故事內(nèi)容淺顯，便于幼兒理解。我設(shè)置的活動目標(biāo)：
1、仔細(xì)觀察畫面，了解故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)講述故事中的對話。
2、體會好朋友之間相互關(guān)心的美好情感。
活動重點、難點：學(xué)習(xí)故事中反復(fù)出現(xiàn)的對話與短語，學(xué)會關(guān)愛同伴之情，可以使口語表達(dá)能力、表演能力、想象力都得以發(fā)展。
問題：在談話活動中應(yīng)該注意一下兩點問題：
1.先創(chuàng)設(shè)談話情景，引出談話話題。
2.教具和學(xué)具的運用，教學(xué)具的運用，要使內(nèi)容而定，并不是多多益善的，特別就語言來說，通過傾聽理解語言，是培養(yǎng)語言能力，發(fā)展思維和想象力的重要方式。
問題：在繪本閱讀活動中應(yīng)主意一下幾方面：
一、抓住幼兒識字少，注意力不容易集中這個特點，教師應(yīng)該投入更多的感情來讀故事，通過創(chuàng)設(shè)情境表演，用生動夸張的手法來呈現(xiàn)故事，用動作神態(tài)、輔助語言表演故事。
二、要把握隨機(jī)性談話的契機(jī)，挖掘幼兒感興趣的熱門話題。
三、要創(chuàng)設(shè)多項的互動情景，營造語言交談的氛圍，給幼兒提供一個充足的自由交流的機(jī)會。
四、要在日常生活中，要注意培養(yǎng)幼兒的傾聽習(xí)慣。
五、要在日常生活中，增加文學(xué)作品的欣賞，幼兒對故事有著濃厚的興趣，有些文學(xué)作品，放在日常生活中欣賞是更合適的，讓幼兒欣賞作品的生動情感，讓幼兒文學(xué)作品中的美好意境和有趣快樂的情節(jié)和人物來打動感染幼兒。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇六
《看雪》是小學(xué)語文第三冊的一篇精讀課文，課文共11個自然段，講在冬天，我國臺灣省很難看到雪，北京卻能看到雪，通過看雪表現(xiàn)了祖國寶島臺灣的兒童與祖國大陸的兒童盼望著祖國早日統(tǒng)一的共同心愿。
本課從內(nèi)容上來看，理解似乎不難，可是中國臺灣看不到雪，還有兩崖兒童盼統(tǒng)一對于孩子來講都比較陌生，教學(xué)中如果不能處理好這層心理距離，就很難把課上好。
所以，教學(xué)中設(shè)計“零距離”的情景對視，是教學(xué)關(guān)鍵。
本課教學(xué)，通過讀、想、寫的結(jié)合，在情景中學(xué)習(xí)課文，努力實現(xiàn)情感的交隔。
一、欣賞雪景，走進(jìn)“雪”的世界
本段設(shè)計，由生活中的“看雪”，回到課文中的“看雪”，在現(xiàn)實與虛擬的空間里，留一條通道——看雪，“雪”中的個味不同。這算是營造了學(xué)生閱讀期待的心理。學(xué)生在體驗中國臺灣的孩子們看的是“櫥窗里的雪”和老師看到的“童年玩雪的情景”，情感上就會產(chǎn)生巨大的落差，而這 樣的落差，正是課文“情”線產(chǎn)生的“源”，牽好了這條線，教學(xué)自然水到渠成。
二、“讀問句”，理心情，感受鄉(xiāng)情。
本文中的四個問句，是教學(xué)的另一個重點。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過朗讀，體會出問話時的心情。在引導(dǎo)的時候，注重與學(xué)生的交流。將心情的變化，有試探到驚奇，由驚奇到羨慕，由羨慕到盼望。圍繞“看雪”在情感上產(chǎn)生波瀾。在指導(dǎo)讀的過程中，適時地進(jìn)行語文知識的滲透，表現(xiàn)在三個方面：一是“老師微笑著點點頭”在不同的語境中的含義。課文中是回答問題，表示看過真的雪;在課堂上是表示肯定與贊許。二是“爭著問”，對學(xué)生進(jìn)行詞語積累的教學(xué)，認(rèn)識新的詞語。這節(jié)課教寫“爭先恐后”，是堅持每節(jié)課都有指導(dǎo)寫字的過程，指導(dǎo)書寫的時候，這四個字都是上下位置的字，因此在特點上相似，指導(dǎo)起來學(xué)生收獲的快。在指導(dǎo)朗讀時，注意對學(xué)生心理情境的渲染，在對比的反差中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待。
三、讀詩句，一家情，邀請“看雪”
出示中國臺灣島圖，出示詩句：中國臺灣島，隔海峽，與大陸，是一家。
這節(jié)課中，很多發(fā)言的同學(xué)是自己沒有想到的。這說明孩子如果調(diào)控的好，他們還是有學(xué)習(xí)的興趣的。這需要我再次地審視自己的教學(xué)。
從閱讀期待的課題來說，這節(jié)課在閱讀期待方面所做的努力還不夠，語文的思維方面落實的還不扎實，如何形成教學(xué)的常態(tài)，形成語文的創(chuàng)造與思維，是下一步需要討論的問題。
下雪了教學(xué)反思 問雪人教學(xué)反思篇七
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒.唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時，在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
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