總結(jié)可以促進團隊成員之間的交流和協(xié)作，提高團隊的工作效率。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好所要總結(jié)的內(nèi)容和重點，確保有條不紊地寫作。探尋歷史背后的故事，了解歷史對我們的影響和啟示。
論罰則法學(xué)理論論文篇一
比較法學(xué)就是世界法學(xué),是世界法學(xué)的代名和學(xué)名。比較法學(xué)實際肩負著實現(xiàn)人類法律文化大同的世界使命和責(zé)任。探討、追求和發(fā)現(xiàn)這種人類共同法,乃是比較法學(xué)固有的胸懷。沒有這種世界胸懷與人類關(guān)懷,就無法進入比較法學(xué)的殿堂。
法律移植作為作為一種推進法制現(xiàn)代化開展的主要途徑，其重要性和必要性顯而易見，但法律移植不只僅是將先進地域的法律移植到落后地域這么簡單，它還隱含著不同不同文化之間以及傳統(tǒng)與理想之間不時碰撞和交融的過程。因而，在討論法律移植這一重要論題的過程中，不得不注重不同國度與地域之間的法律傳統(tǒng)及法律文化差別，只要在充沛認識和認真剖析了不同法律文化之間的差別后才有可能順利停止法律移植并最終完成推進法制現(xiàn)代化開展的目的。
一、為什么要停止法律文化比擬。
所謂法律移植，正如有的學(xué)者所概括的，“在鑒別，認同，調(diào)適，整和的根底上，引進，吸收，采用，攝取，異化外國的法律包括法律概念，技術(shù)，標準，準繩，制度和法律觀念等，使之成為本國法律的有機組成局部，為木國所用?！钡欠梢浦膊⒉皇呛唵蔚匾M或者自創(chuàng)興旺地域的法律就能夠萬事大吉了，深思我國曾經(jīng)發(fā)作的各種法律移植，我們會發(fā)如今這種法律運動與開展的活動中有勝利也有失敗，因而在法律移植過程中關(guān)于如何停止移植停止深化的考慮與剖析是很有必要的。
當前中國所停止的法律移植屬于移植中的異體移植，較之于經(jīng)濟文化政治處于相同或根本相同階段和開展程度的國度或地域間的法律的互相自創(chuàng)吸，致使交融與趨同，如英美法系與大陸法系間的法律技術(shù)的自創(chuàng)，我國作為一個落后的開展中國度直接采用移植興旺國度或地域的法律，難度顯然要大得多。原有的法律制度崩潰后，新樹立的法律制度由于種種緣由，特別是觀念上的不認同，使法的效能難以完成，有的法律制度遭到質(zhì)疑，有的法律制度以至遭到抵抗。面對這樣的窘境，不少學(xué)者提出要注重外鄉(xiāng)資源，尊重我們原有的傳統(tǒng)與習(xí)氣法。但是在關(guān)于探尋外鄉(xiāng)資源的這條道路上，同樣艱難重重。在如何界定傳統(tǒng)與習(xí)氣的問題上至今還有很多爭議，而將習(xí)氣與傳統(tǒng)堅持到什么水平也是值得討論的。因此法律移植方而攪擾最大的便是：一方面，認識到必需留意外鄉(xiāng)資源；另一方面又不能從外鄉(xiāng)資源找到一個適宜的切人點，全盤移植西化的道路又走不通，因此無所適從。在面對這樣的窘境時，我們不可能選擇逃避或放棄，固然不可能到達移植進來的法律與我們原有的社會環(huán)境完整交融，但是努力減少這種差距是大有可能的。要做到這一點，最先決性的條件就是要充沛理解法律在我國的和國外的開展進程和當前狀態(tài)，在這其中法律文化又是最具有代表性的一個范疇，因而，法律文化比擬是我國停止法律移植必不可少的一個步驟。
二、中西法律文化比擬。
1、倫理化的中國法律文化。
所謂中國傳統(tǒng)法律的倫理化，并不是說中國法律的全部標準為倫理，而是強調(diào)儒家的倫理準繩支配和標準著法的開展，儒家的倫理肉體浸透了法的全部內(nèi)容。在青銅時期，法律與宗教倫理并無嚴厲區(qū)別，至春秋戰(zhàn)國時期，法律與宗教倫理有了一定的別離，但從西漢開端，法律與倫理之間又開端交融，之后儒家的準繩和肉體逐步影響著法律的演進與開展，到隋唐使中國法律徹底倫理化，這一情形不斷到清末都未變化。中國傳統(tǒng)法律倫理化的影響極端普遍，我們能夠再傳統(tǒng)中國法律文化的各個范疇中察看到它的表現(xiàn)，也能夠在每一部法典以至每一法律條文中，體察到倫理肉體和準繩的浸透。中國傳統(tǒng)法律的倫理化詳細表現(xiàn)為四個方面：第一，在國度政治范疇表現(xiàn)為君權(quán)至上和中央集權(quán)，從北宋開端這種趨向不時增強并于明清抵達頂點。第二，在家族與社會范疇表現(xiàn)為族權(quán)與父權(quán)的延伸和擴張，在傳統(tǒng)中國社會，無論是國法還是民間習(xí)氣法都給予這兩項權(quán)益特殊的維護。第三，在經(jīng)濟財富方面，傳統(tǒng)法律遵照禮的請求強調(diào)重義輕利，常常將對私人財富的維護置于公益及道德之后。第四，在人們的社會位置和生活方面，傳統(tǒng)法律根據(jù)儒家理論，極力維護等級特權(quán)制度。倫理化的中國傳統(tǒng)法律文化是特定政治、經(jīng)濟、文化以及歷史傳統(tǒng)等條件綜協(xié)作用所構(gòu)成的'，這種文化在一定水平上促進了當時社會的開展，是傳統(tǒng)中國社會中合理又適宜的一局部。同時還有一點我們不能不留意到，傳統(tǒng)的中國法律走的是一條兼具理性和人文顏色的道路，固然以現(xiàn)代觀念來看，它對人性的扼殺是無可置疑的，但是傳統(tǒng)中國法律中“仁”的要素，如對老弱病殘婦幼者實行憐惜的規(guī)則，對死刑特別謹慎的會審制度等，這對機械化和功利化的現(xiàn)代社會及其法制來說，未嘗沒有一點積極的啟示意義。
2、帶有宗教性的西辦法律文化。
在西方，宗教對法律有著深入的影響，但是這種影響不管是在深度上還是在廣度上都不能與中國法律遭到儒家倫理的影響相提并論。因而，相關(guān)于中國傳統(tǒng)法律的倫理化，西辦法律只是具有宗教性，而沒有到達宗教化的水平。這里所說的宗教指的是基督教，它是獨一一個對整個西辦法律產(chǎn)生宏大影響的宗教。所以，西辦法律的宗教性實踐上是有關(guān)基督教對西辦法律的影響問題。
關(guān)于基督教對西辦法律文化的影響，沃克是這樣闡述的，“這種影響至少表如今以下五個方面：第一，它對自然法的理論產(chǎn)生了影響；第二，直接提供經(jīng)過整理，并已付諸施行的行為規(guī)則；第三，強化倫理準繩和提出一些根本根據(jù)，以支持國度制定法或普通法的規(guī)則；第四，在人道主義方面影響法律，包括強調(diào)個人的價值，對家庭成員及兒童的維護、生命的崇高性等；第五，證明和強調(diào)對道德規(guī)范、老實觀念、良好的信仰、公正及其他方面的支持?！背酥?，基督教不斷是西方國度的國教或主要宗教，大多數(shù)立法者、法官和法學(xué)家已普遍承受和持有新教的信仰，其普遍觀念，如個人的價值、尊重人格等，對西辦法律的制定和施行已產(chǎn)生相當?shù)挠绊?。還有，在近代西辦法律學(xué)校的樹立、法學(xué)教育和研討的興起與傳播方面，也發(fā)揮了不小的作用。
三、比擬法律文化對法律移植的啟示。
在比擬了中西法律文化的差別后，如何才干在今后的法律移植工作中保證移植的效果呢？下面，將法律移植過程中應(yīng)當留意的方面試論如下：
首先,法律的移植是法律準繩的移植。準繩,拉丁文為語意為開端,來源,根底。法律準繩指構(gòu)成法律規(guī)則之根底或根源的綜合性根底性的原理和原則。它分為政策性準繩和公理性準繩。政策性準繩與國度的實踐相關(guān)。公理性準繩是從社會關(guān)系的實質(zhì)中產(chǎn)生出來的,并得到社會的普遍認同從而被奉為法律之原則的公理。它是各種不同性質(zhì)法律之間得以溝通并以之得以完成認同的文化要素的中心。較之于移植順應(yīng)特定生活習(xí)氣及社會背景的法律規(guī)則,從而對木土社會停止削足適履的改造與整合而言,準繩的移植更有利于維護法律體系的穩(wěn)定性分歧性,更有利于補償法律的破綻,起到大綱摯領(lǐng)的作用。同時,準繩確立后,新的規(guī)則與制度得以因而樹立,從社會實踐動身,它的成果與效能都是可取的。
其次,從技術(shù)層而思索,移植法律概念的承受,有一個表達方式的轉(zhuǎn)化過程。即由一種言語思想方式想另一種言語思想方式的轉(zhuǎn)變。要到達肉體層而的認同,首先必需在技術(shù)層面應(yīng)以本民族的言語方式表達出來。用本民族曾經(jīng)有的概念經(jīng)輸人新的內(nèi)容而表達新的內(nèi)涵是文化吸收的重要途徑。法律術(shù)語的翻譯固然應(yīng)該嚴謹,但僵硬到連專業(yè)人士都搞不懂的話,其效果不可思議。正如語義剖析法學(xué)派所以為的,對概念的提煉,論述,經(jīng)過剖析其要素,構(gòu)造,語源,語境,語脈,從中央到中央尋求合理的契合時期肉體的民族文化的能使人們構(gòu)成共識與可承受的意義。只要這樣，才有肯能個將移植來的法律內(nèi)化為我國文化的一局部。
再者,法律的移植應(yīng)處置好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。雖然關(guān)于文化及法律文化并沒有一個通行的說法,但有一點能夠肯定,即它關(guān)于民族心理的構(gòu)成與維系具有宏大的作用,產(chǎn)生重要的影響。它的改動過程是自然演進的。時至今日,宗教在西方社會仍其有重要影響。法庭作證是手按圣經(jīng)并不是方式,而是基于一種信仰。比擬而言,我們對本人的傳統(tǒng)的態(tài)度是不明智的。儒家思想把道德置之法律之上,對法律的開展產(chǎn)生了消極的影響,但無論如何不能承認道德與法律之間的親密關(guān)系。關(guān)于傳統(tǒng)道德文化應(yīng)采取批判地繼承的態(tài)度,取其精髓,棄其糟粕。
論罰則法學(xué)理論論文篇二
第三次工業(yè)革命帶來了數(shù)字技術(shù)與數(shù)字革命浪潮，日常生活與工作變成一堆數(shù)字。數(shù)字工業(yè)革命顛覆了許多傳統(tǒng)的理論與概念，讓經(jīng)濟發(fā)展路徑面臨諸多不確定。第三次工業(yè)革命時代可理解為“大物云移”時代，具體來說就是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)時代。這之中基于云計算的云經(jīng)濟發(fā)展前景廣闊。云經(jīng)濟時代數(shù)字滲透進工作與生活的每個角落，例如基于云平臺的購物、消費、學(xué)習(xí)與交友等等。schumpeter認為創(chuàng)新是對舊結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性再造，云經(jīng)濟時代的諸多云現(xiàn)象就是數(shù)字工業(yè)革命浪潮帶來的創(chuàng)造性再造。本文對云經(jīng)濟時代的云會計進行剖析，并通過內(nèi)容分析法對其發(fā)展影響因素進行實證分析。
二、云會計相關(guān)內(nèi)涵。
云指的是一些大型的計算資源，包括大型計算服務(wù)器集群、大型存儲服務(wù)器集群與寬帶資源等，這些集群資源可以實行自我維護和自我管理功能。
云計算指的是將各種計算本領(lǐng)、數(shù)據(jù)存儲、網(wǎng)絡(luò)虛擬。
化等計算機功能與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合在一起，借助saasn，paas，laas，daas，haas等先進的商業(yè)模式為用戶提供強大的數(shù)據(jù)計算、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)處理等服務(wù)的一種應(yīng)用計算技術(shù)，它是一個完全虛擬化的計算資源提供倉庫，也是一種全新的動態(tài)計算資源提供理念。
云外包指的是一種基于云計算資源與平臺的新型服務(wù)外包模式，由軟件云、平臺云、設(shè)施云、數(shù)據(jù)云、硬件云及處于云端的各種終端服務(wù)組成，包括saas軟件服務(wù)云模式、paas平臺服務(wù)云模式、iaas設(shè)施服務(wù)云模式、daas數(shù)據(jù)服務(wù)云模式、haas硬件服務(wù)云模式。
云會計指的是利用云計算的技術(shù)和云外包服務(wù)的理念向用戶提供會計核算、會計處理、會計管理和會計決策的虛擬會計信息系統(tǒng)。云會計服務(wù)信息系統(tǒng)包括以會計信息系統(tǒng)為核心的信息管理系統(tǒng)、服務(wù)器系統(tǒng)、數(shù)據(jù)存儲系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)和業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)等。云會計服務(wù)提供商把相關(guān)服務(wù)部署于云端，向全球用戶提供會計信息化服務(wù)，用戶在云端的會計服務(wù)通道上可以自行任意下載自己想要的服務(wù)模塊。云會計相對于傳統(tǒng)會計最本質(zhì)的不同點在于云會計是虛擬的、傳統(tǒng)會計是真實的。云會計相對于傳統(tǒng)會計的顯著特征與優(yōu)勢在于:會計成本低、自由度強、數(shù)據(jù)處理模塊化、信息量龐大、會計效率高等。
三、研究方法。
(一)方法選擇。
內(nèi)容分析法是一種以分析數(shù)據(jù)為基本內(nèi)容的技術(shù)手段與方法，可以從表層的基本現(xiàn)象通過數(shù)據(jù)分析得出具體的內(nèi)容實質(zhì)，主要對樣本內(nèi)容進行剖析，尤以文獻數(shù)據(jù)為基本分析對象。把一些描述性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可以量化出來的一些數(shù)據(jù)，解決描述性分析的缺陷，力求研究更準確，例如把一些樣本內(nèi)容用頻率表示其出現(xiàn)程度，把一些文字與信息用數(shù)據(jù)表示等。云經(jīng)濟時代云會計發(fā)展迅速，但是模式較新，相關(guān)學(xué)者研究不多，官方尚沒有有效數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，即使一些相關(guān)文獻也是定性分析與描述性分析為主。本文采用內(nèi)容分析法開展研究，找出并分析影響云會計發(fā)展的主要因素，針對這些因素為云會計發(fā)展提出一些建設(shè)性的意見。
(二)樣本分析。
目前研究云會計的文獻非常少，從cnk工全文數(shù)據(jù)庫設(shè)定關(guān)鍵詞“云會計”進行搜索，時間區(qū)段設(shè)置為1999-2014年，記錄僅為59條，表明學(xué)術(shù)界對云會計進行系統(tǒng)學(xué)術(shù)研究還不多。進一步分析發(fā)現(xiàn)，59篇文獻中包括人物介紹類文章3篇、政策介紹類文章1篇、企業(yè)報道類文章3篇，剩余學(xué)術(shù)研究類文章52篇，剔除相似學(xué)術(shù)型文章14篇，留下各種云會計文獻研究38篇。
本文對上述所有文獻進行歸類編碼，對影響云會計發(fā)展的相關(guān)因素進行有效整理與編碼。頻次大于20的'主要影響因素統(tǒng)計有10個。對出現(xiàn)頻次進行合計，出現(xiàn)記為1，不出現(xiàn)記為0，對頻次結(jié)果進行合計并用表格統(tǒng)計。
標準，如果兩位檢驗者的評判一致性基準大于0.85，則可接受檢驗結(jié)果;若小于0.85，則不接受檢驗結(jié)果。本文對上述所有文獻樣本進行信度檢驗，經(jīng)計算評判的一致性比率為0.9015，大于0.85，因此可以接受檢驗結(jié)果。
四、影響因素具體分析。
(一)產(chǎn)品與功能。
云經(jīng)濟時代，用戶希望會計提供更多個性化服務(wù)，會計服務(wù)面臨更多的靈活性與不確定性。云會計服務(wù)提供更多的是集成化與模塊化的服務(wù)，因此用戶關(guān)心云會計服務(wù)提供的產(chǎn)品是否豐富、服務(wù)功能是否齊全，產(chǎn)品與功能能否滿足他們的需求，這成為影響云會計發(fā)展的重要阻礙。
(二)質(zhì)量評價標準。
衡量傳統(tǒng)會計服務(wù)有一整套成熟的質(zhì)量評價標準。云會計是個新興會計模式，尚無質(zhì)量評價標準。當數(shù)以億計的用戶涌上云端尋求云會計服務(wù)，政府或者行業(yè)用什么質(zhì)量評價標準來衡量其為用戶提供的服務(wù)，這成為影響云會計發(fā)展的重要問題。
(三)隱私信息管理。
隱私信息包括企業(yè)存放在云端的會計信息與核心數(shù)據(jù)，這些涉及機密的財務(wù)信息可能被盜作他用，企業(yè)的商業(yè)秘密一旦曝光或被競爭對手盜用對企業(yè)將是沉重的打擊。在云端任何企業(yè)任何個人都可自由馳騁，基本不設(shè)門檻，因此保護用戶的隱私信息成為云會計發(fā)展的重要任務(wù)。
(四)用戶習(xí)慣與觀念。
用戶使用傳統(tǒng)會計服務(wù)在習(xí)慣與觀念上已經(jīng)根深蒂固。云經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)會計模式向云會計模式轉(zhuǎn)變，用戶面臨習(xí)慣與觀念的打破、建立與鞏固的三步過程，需要一定的時間培養(yǎng)。因此如何在較短時間內(nèi)樹立用戶云會計的使用習(xí)慣與觀念將是云會計發(fā)展面臨的重要難題。
(五)網(wǎng)絡(luò)傳輸能力。
云會計信息量龐大，海量信息通過網(wǎng)絡(luò)在云端傳輸，因此網(wǎng)絡(luò)車道的擁堵成為常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)呢撦d能力成為影響云會計快速發(fā)展的一個瓶頸，需要我國網(wǎng)絡(luò)與寬帶技術(shù)加以支撐，應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)負載預(yù)警系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點故障檢測與自我恢復(fù)系統(tǒng)等。
(六)知識產(chǎn)權(quán)保護。
云會計的海量信息自由度較高，任意用戶都可即時下載。若有第三方對相關(guān)數(shù)據(jù)進行篡改以作其他商業(yè)用途，不可避免地涉及知識產(chǎn)權(quán)保護問題。與傳統(tǒng)會計相比，云會計的知識產(chǎn)權(quán)保護更復(fù)雜，取證更難，需要保護的范圍更寬、內(nèi)容更多。
(七)數(shù)據(jù)延時與應(yīng)用。
在云會計處理業(yè)務(wù)時，頻繁的數(shù)據(jù)存取和海量的數(shù)據(jù)交換會造成數(shù)據(jù)延時，而且難以控制，在傳輸?shù)倪^程中可能留下一些痕跡，其他用戶通過痕跡逆向追蹤可能獲取到想要的會計信息。
(八)業(yè)務(wù)流程變更。
并不是所有用戶業(yè)務(wù)都可以直接運用云會計服務(wù)，其業(yè)務(wù)需求要轉(zhuǎn)換成對基礎(chǔ)設(shè)施的需求、對會計云服務(wù)的需求，包括軟件云、平臺云、設(shè)施云、數(shù)據(jù)云、硬件云等。因此需要企業(yè)對自身業(yè)務(wù)流程進行變更以適應(yīng)云會計服務(wù)需求。
(九)軟硬件維護與升級。
云會計服務(wù)信息系統(tǒng)包括信息管理系統(tǒng)、服務(wù)器系統(tǒng)、數(shù)據(jù)存儲系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)和業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)等。因此相關(guān)的軟硬件設(shè)施需要定期維護與升級，涉及人員、費用、周期等，而且軟硬件維護與升級時期不能有效滿足用戶的云會計服務(wù)需求。
(十)數(shù)據(jù)存儲與備份。
云經(jīng)濟時代用戶數(shù)據(jù)存儲量日益龐雜且呈爆炸式增長，云端的海量云會計信息面臨數(shù)據(jù)存儲、容災(zāi)與備份，需要龐大的數(shù)據(jù)存儲系統(tǒng)以滿足每時每刻的數(shù)據(jù)存儲與備份壓力。因此數(shù)據(jù)備份、災(zāi)難恢復(fù)和存儲等成為影響云會計發(fā)展的瓶頸。
五、結(jié)論與啟示。
本文基于內(nèi)容分析法剖析了云會計的相關(guān)內(nèi)涵，分析了云會計發(fā)展的主要影響因素。云籠罩之下，用戶與相關(guān)責(zé)任者必須要有清醒的認識，那就是云會計模式還不十分成熟，尚存在不少問題函待解決。第一，云會計服務(wù)必須做到產(chǎn)品豐富、服務(wù)功能齊全以滿足用戶個性化需求;第二，必須建立一套質(zhì)量評價標準來衡量云會計服務(wù);第三，必須保護用戶的隱私信息不受任何第三者侵犯;第四，必須培養(yǎng)用戶云會計的使用習(xí)慣與觀念;第五，必須提升網(wǎng)絡(luò)與寬帶技術(shù)緩解云會計海量信息傳輸壓力;第六，必須建立云會計知識產(chǎn)權(quán)保護意識與制度;第七，必須處理好云會計數(shù)據(jù)的延時與應(yīng)用問題;第八，必須調(diào)整企業(yè)業(yè)務(wù)流程以適應(yīng)云會計發(fā)展;第九，必須解決云會計系統(tǒng)的軟硬件維護與升級問題;第十，必須建立龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)以滿足云會計信息備份、災(zāi)難恢復(fù)和存儲。
最后強調(diào)的是，對云會計的諸多研究目前學(xué)者們還基本處于起步階段，一是研究數(shù)據(jù)難以查找，二是大多研究仍然以定性分析與描述性分析為主，缺乏定量的數(shù)據(jù)分析，例如云會計的綜合管理等許多研究仍是空白。未來進一步研究將會從這幾方面展開。
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論罰則法學(xué)理論論文篇三
會計是一門既古老而又年輕的科學(xué)。說它古老,因為會計工作的實踐源遠流長,早在幾千年前,當人類進行共同生產(chǎn)的時候,由于管理經(jīng)濟的需要,它作為生產(chǎn)職能的一個附帶工作就開始出現(xiàn)了。說它年輕,因為人們對會計理論的研究只不過幾十年的歷史。但縱觀半個世紀以來西方有關(guān)會計理論研究的論文和專著幾乎全部集中在財務(wù)會計方面,甚至有人認為會計理論就是以認真研究和貫徹公認會計原則(gaap)。為基本內(nèi)容的。直到目前為止,還很少看到有關(guān)研究管理會計理論方面的專著,在所有西方管理會計教科書中對管理會計的基本理論問題也很少涉及。其原因我認為主要是西方國家一般都把管理會計理解為是各種專門技術(shù)的應(yīng)用。譬如國際會計師聯(lián)合會(1fac)將管理會計定義為;“管理會計是對管理當局所應(yīng)用的信息(財務(wù)和經(jīng)營的)進行鑒定、計量、積累、分析、處理、解釋和傳播的過程,以便在組織內(nèi)部進行規(guī)劃、評價和控制,保證其資源的利用并對它們承擔經(jīng)管責(zé)任?！睆纳鲜龆x來看,似乎管理會計就是利用經(jīng)濟數(shù)據(jù)通過各種專門方法來幫助企業(yè)管理當局作出決策的各項具體工作。即只有技術(shù)方法,而沒有理論研究。我認為這種觀點是不全面的。眾所周知,管理會計是從傳統(tǒng)的成本會計中逐漸派生出來的,距今有數(shù)十年的歷史。它適應(yīng)資本主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展的需要,擴大了傳統(tǒng)會計原有的事后反映與定期監(jiān)督的職能,使現(xiàn)代會計科學(xué)具有廣泛的實際應(yīng)用價值和靈活的適應(yīng)能力。就拿我國情況來說,盡管西方管理會計的引進是在80年代初,起步較晚;但許多大中型企業(yè)自從“零敲碎打”地采用了管理會計的一些預(yù)測分析,決策分析、責(zé)任會計等專門方法以后,在改進經(jīng)營管理和提高經(jīng)濟效益方面,就嘗到了不少實實在在的“甜頭”。所有這些事例充分證明:在管理會計各項工作實踐的后面,必然有一定的“哲理”在指導(dǎo)它、影響它、支持它;否則管理會計在這么長的時間內(nèi)是站不住腳的。如果我們把管理會計實務(wù)中內(nèi)含的各種哲理加以歸納、提煉、升華,形成一個完整的體系,我認為這就是管理會計的基本理論。研究管理會計的基本理論目的在于建立一套嚴密的概念框架,用來指導(dǎo)和發(fā)展管理會計的實踐。
2.什么是管理會計理論為了闡明這個問題,根據(jù)邏輯推理首先得弄清什么是“會計理論”?關(guān)于什么是會計理論,西方通常有兩種不同的說法:。
(1)“會計理論是一套以原則為形式的邏輯推理,其主要目的在于提供能用來評價、開拓和完善會計實務(wù)的通用觀點所構(gòu)成的一套前后一致的合理的原則?！备鶕?jù)這種說法必然認為對會計原則的研究就是對會計理論的研究。
(2)“會計理論是一套由前后一致的會計假設(shè)、會計概念、會計原則所組成的概念框架”,用來解釋會計實務(wù)為什么是這樣而不是那樣,或者為什么可以用其它辦法的理由。這些理由就構(gòu)成了會計理論。根據(jù)這種說法可以看出會計理論是個多層次的結(jié)構(gòu)。筆者傾向于第二種說法,但認為會計理論的概念框架似乎還應(yīng)加上會計對象、會計職能和會計目標?？傊?會計理論是人們在理性的高度上對會計實務(wù)的規(guī)律性的認識;它一旦形成,必然又會反過來指導(dǎo)和影響會計實務(wù)。這就充分證明了:西方的會計原則既是會計實務(wù)應(yīng)遵循的規(guī)范和標準r’也是會計理論中的一個重要組成部分。因此有人說根據(jù)一個國家對會計原則研究的深度就可以對該國會計理論研究的水平進行評價,這是有一定道理的。但這并不等于說會計理論的內(nèi)涵只包括會計原則。另外,還必須指出,以上所述的會計理論實質(zhì)上都是指的財務(wù)會計的理論;那么,作為現(xiàn)代會計的另一領(lǐng)域的管理會計,它的基本理論又將如何表述呢?艾哈默德·貝爾考依(ahamadbelkaoui)教授在其《管理會計概念基礎(chǔ)》(1980年版)專著中,曾對管理會計理論作如下的描述:“管理會計理論可定義為運用來自不同的相關(guān)學(xué)科的一套基本假設(shè)和原則的觀點來評價管理會計的技術(shù)”。這個定義強調(diào)丁“運用來自不同的相關(guān)學(xué)科的一套基本假設(shè)和原則的觀點”,突出了管理會計是一門邊緣學(xué)科;但易使人誤解管理會計本身并沒有一套前后一致、首尾相貫、渾然一體的會計理論體系;同時對其理論的目的只提“用來評價管理會計的技術(shù)”,似乎也不夠全面。筆者認為管理會計理論可定義為“是一套由前后一致的管理會計對象、管理會計職能、管理會計目標、管理會計基本概念、管理會計基本假設(shè)、管理會計原則所組成的概念框架,用來解釋;評價、指導(dǎo)、開拓和完善管理會計實務(wù)?！?/p>
本文擬先對管理會計理論結(jié)構(gòu)(概念框架)中的前三者加以論述,后三者則擬另寫論文進行探討。
3.管理會計的對象問題。
象)產(chǎn)生直接影響。因此筆者認為我國目前正在執(zhí)行的“會計對象是再生產(chǎn)過程的價值運動”的觀點可進一步加以探討。何況在商品經(jīng)濟條件下,盡管貨幣計量是現(xiàn)代會計綜合計量手段中最重要的一種,但不是唯一的手段。特別是本世紀50年代以后,由于計量手段興起了一系列的革命,出現(xiàn)了許多新的綜合計量手段,例如質(zhì)量綜合計量、標準實物計量、經(jīng)管責(zé)任綜合計量、潛在因素綜合計量......等等。它們大大豐富并擴展了會計反映的科學(xué)內(nèi)涵,也有效地提高了會計反映再生產(chǎn)過程的能力。這里還應(yīng)指出,從理論上講現(xiàn)代會計可從多方面采用不同的綜合計量手段對多樣性的客觀經(jīng)濟活動進行反映和控制;但在實際工作中會計是否能把客觀經(jīng)濟活動都反映出來,還要取決于:(1)管理當局的需要;(2)人們已掌握的計量手段。根據(jù)以上的初步分析,筆者認為現(xiàn)代會計的對象似可改為“能反映和控制的經(jīng)濟活動”較為妥切。另外,由于會計的本質(zhì)是以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng),按照信息論的觀點,我們認為客觀存在的經(jīng)濟活動或能反映和控制的經(jīng)濟活動本身并不能直接輸入會計信息系統(tǒng)。實踐證明首先進入會計反映視野的是客觀經(jīng)濟活動的狀態(tài)和特征的綜合表現(xiàn),即綜合的經(jīng)濟信息,而不是經(jīng)濟活動本身。經(jīng)濟信息一經(jīng)產(chǎn)生和出現(xiàn),就成為會計人員追蹤的對象?？梢哉J為會計工作開始反映的對象是綜合信息源(即綜合經(jīng)濟信息的原始狀態(tài));全部會計處理過程就是綜合經(jīng)濟信息的輸入、加工、處理、存儲、輸出,從而形成綜合的信道。會計的控制對象是信息的接受者和影響者,即各層次的管理人員與經(jīng)濟活動及其經(jīng)濟效益。會計的基本特征就在于通過對再生產(chǎn)過程的反映而實現(xiàn)對再生產(chǎn)過程的控制,它實質(zhì)上就是借助于各種綜合的經(jīng)濟信息來對經(jīng)濟活動及其效益來實施控制,是一種信息控制。但必須指出,會計控制實際上不能一次完成。它首先是及時提供各種對管理者有用的、準確的、全面的、綜合的經(jīng)濟信息來影響各級管理人員的行為,促使他們接受會計信息的意見;然后通過信息反饋,參與各級管理層次的管理活動,并對其經(jīng)濟活動和效益實施綜合控制。綜上所述,可見現(xiàn)代會計的對象若描述為:“能反映和控制的經(jīng)濟活動及其發(fā)出的信息”,似乎與其所屬的大系統(tǒng)“現(xiàn)代化管理的對象分為物流與信息流”更為合拍。依同理,由于財務(wù)會計與管理會計是現(xiàn)代會計分系統(tǒng)的兩個子系統(tǒng),因此財務(wù)會計與管理會計的對象從總體上來說也應(yīng)該是一致的,即能反映和控制的經(jīng)濟活動及其發(fā)出的信息,但兩者由于分工的不同,在時、空兩方面各有所側(cè)重。財務(wù)會計的對象在時間上側(cè)重于過去的、已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟及其發(fā)出的信息;在空間上側(cè)重于經(jīng)濟活動主體的全部經(jīng)濟活動及其發(fā)出的.信息。而管理會計的對象在時間上則側(cè)重于現(xiàn)在的以及未來的(預(yù)期的)經(jīng)濟活動及其發(fā)出的信息;在空間上則側(cè)重于部分的、可供選擇的或特定的經(jīng)濟活動及其發(fā)出的信息。
4.管理會計的職能與目標問題。
管理會計的職能.西方會計學(xué)家從來就沒有談?wù)撨^管理會計的職能問題,一般、只涉及到管理會計的目標。筆者認為“職能”與“目標”是兩個不同的概念;會計的職能是會計固有的本質(zhì)屬性,它是客觀存在的東西;而會計的目標(中國的語言習(xí)慣喜歡用會計的任務(wù)來代替它)則是人們根據(jù)不同時期的客觀需要與可能,對會計工作提出的要求,屬于人的主觀意志,它隨著條件的改變而改變,但無論怎樣,會計目標總不會超越會計本身的職能。在本世紀50年代以前,我國會計界一般都認為會計具有“反映:和“監(jiān)督”兩大基本職能,這是根據(jù)馬克思在《資本論》中對會計所作的科學(xué)概括——即“對過程的控制和觀念總結(jié)”來理解的。但是,到了50年代以后,企業(yè)會計系統(tǒng)為了適應(yīng)生產(chǎn)規(guī)模的擴大和社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,逐步形成了財務(wù)會計與管理會計兩個子系統(tǒng),于是會計實踐已經(jīng)遠遠超過單純的事后反映和定期監(jiān)督的范圍。在這樣情況下,筆者認為財務(wù)會計仍具有反映和監(jiān)督兩項基本職能;至于新派生出來的管理會計,則把傳統(tǒng)的職能擴大到以下四個方面:規(guī)劃的職能主要是利用財務(wù)會計的歷史資料及其他人相關(guān)信息,進行科學(xué)的預(yù)測分析,并幫助各級管理人員對某些一次性的重大經(jīng)濟問題作出專門的決策分析;然后在這個基礎(chǔ)上編制企業(yè)的整體計劃與責(zé)任預(yù)算,確定各方面的主要目標,用來指導(dǎo)當前和未來的經(jīng)濟活動。組織的職能主要是結(jié)合本單位的具本情況,設(shè)計并制訂合理的、有效的責(zé)任會計制度和各項具體會計工作的處理程序,以便對人力、物力、財力等有限資源進行最優(yōu)化的配置與使用?？刂频穆毮苤饕歉鶕?jù)會計規(guī)劃所確定的各項目標,對預(yù)期可能發(fā)生的或?qū)嶋H已經(jīng)發(fā)生的各種有關(guān)信息進行收集、整理、比較和分析,以便在事前或日常對各項經(jīng)濟活動進行調(diào)節(jié)和控制,保證計劃目標的實現(xiàn)。評價的職能主要是事后根據(jù)各責(zé)任單位定期編制的業(yè)績報告,將實際數(shù)與預(yù)算數(shù)進行對比、分析來評價和考核各責(zé)任單位的業(yè)績,以便獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣,正確處理分配關(guān)系,保證經(jīng)濟責(zé)任制的貫徹執(zhí)行。
管理會計的目標。
美國會計學(xué)會(aaa)的下屬單位“管理會計學(xué)科委員會”曾對此作過研究,認為確定管理會計的目標是建立管理會計理論結(jié)構(gòu)的一項基礎(chǔ)工作。另外,艾哈默德。貝爾考依教授在其《管理會計概念基礎(chǔ)》專著中還指出了管理會計的基本目標是幫助管理當局對資源的最優(yōu)化使用作出決策。但結(jié)合我國當前改革、開放的實際情況,筆者認為管理會計的總目標似可改為總?cè)蝿?wù),即:“協(xié)助管理當局作出有關(guān)改進經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益與社會效益的決策?！敝劣谒木唧w任務(wù)則應(yīng)與其所有的主要職能聯(lián)系起來,并分為以下四個方面:。
確定各項經(jīng)濟目標包括對目標利潤、目標銷售量(或銷售額)、目標成本、目標資金需要量的預(yù)測與確定;協(xié)助管理當局對計劃期間一次性的重大經(jīng)濟問題作出專門決策(包括短期經(jīng)營決策與長期投資決策);以及在上述基礎(chǔ)上編制出資源最佳配置與流動的全面預(yù)算與責(zé)任預(yù)算。合理使用經(jīng)濟資源包括在責(zé)權(quán)利相結(jié)合的基礎(chǔ)上制訂適合本企業(yè)具體情況的責(zé)任會計制度;并利用行為科學(xué)的原理與逾勵策略,以及我國思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),充分調(diào)動職工的主觀能動性,促使他們自覺自愿地以最少的人力、物力和財務(wù)的消耗與最少的資金占用來完成計劃所規(guī)定和各項目標。調(diào)節(jié)控制經(jīng)濟活動.包括事前制訂成本控制制度和開展價值工程活動進行預(yù)防性和前饋性的控制與調(diào)節(jié);以及日常根據(jù)各責(zé)任單位定期編制的業(yè)績報告所反映的實際數(shù)與預(yù)算數(shù)的差異進行反饋性的控制與調(diào)節(jié)’,借以保證各項經(jīng)濟目標的實現(xiàn)。
評價考核經(jīng)濟業(yè)績包括利用標準成本制度結(jié)合變動成本計算法,對日常發(fā)生的經(jīng)濟活動進行追蹤、收集和計算;定期根據(jù)各責(zé)任單位編送的業(yè)績報告來評價和考核它們的實績與成果;確定它們履行經(jīng)管責(zé)任的情況和應(yīng)受的獎罰;總結(jié)經(jīng)驗、揭露矛盾,挖掘增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支的潛力,并及時提出合理化建議,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
論罰則法學(xué)理論論文篇四
與別的素質(zhì)教育課程相比，大學(xué)語文課在高等教育人才培養(yǎng)體系中有其自身獨特性，因為它對學(xué)生的教育與影響是從語言層面進行的，學(xué)生有受語文習(xí)得經(jīng)驗影響的基礎(chǔ)。要消除這門課程在當前教學(xué)實踐中存在的“學(xué)生新鮮感差，收獲少、教學(xué)效果不明顯”的“尷尬”的境地，必須追本溯源，深入辨析確定這門課的課程定位和與眾不同的特性。
一、大學(xué)語文課程的定位探析。
學(xué)科的定位是課程發(fā)展最基本的問題。我國從19開始建立分科教學(xué)的新學(xué)制，開設(shè)語文科，從此有了現(xiàn)代意義上的語文教育，這個現(xiàn)代教學(xué)制度的特征是把所有的教育內(nèi)容分科傳授。它適應(yīng)了工業(yè)生產(chǎn)和社會事業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化的需要，能高效、快捷地培養(yǎng)掌握各種專門知識和技能的人才。但“語文”學(xué)科的性質(zhì)有特別之處?！罢Z文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的‘學(xué)問’，學(xué)語文的同時也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素。”大學(xué)語文也同樣具備這一特點，而且是其他學(xué)科明顯不具備的，不重視這一點，大學(xué)語文將不能找到自己科學(xué)正確的課程定位。設(shè)置大學(xué)語文課不只是為了給大學(xué)生提供一個拿學(xué)分的“選課”機會，更不是為了教授語言學(xué)、文學(xué)的純理論知識，最重要的是通過對民族優(yōu)秀語言的習(xí)練給學(xué)生個人提供一個安身立命的根本，幫助學(xué)生找到靈魂可依托的家園，成長為有文化內(nèi)涵、精神健全的人才。它是人文教育的重要組成部分，但又是一般的人文教育所不能代替的。大學(xué)語文的所有內(nèi)容的選擇與設(shè)置都必須以此為取舍標準，才能不被這樣那樣的傾向所迷誤。故而，大學(xué)語文教育的目標定位只能是側(cè)重于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，適當兼及語文能力水平的提升。這個課程定位與美國等西方國家在高等教育上強調(diào)“保存西方文明的基本傳統(tǒng)必須的語言、知識和價值觀”的潮流方向是相應(yīng)的。因此，大學(xué)語文課程應(yīng)是一門重要的素質(zhì)教育課程，在幫助大學(xué)生建立良好的精神家園，提升人文精神，養(yǎng)成其文化素養(yǎng)方面，是其它任何課程都無法替代的。
二、大學(xué)語文的七點課程特性。
(一)適應(yīng)不同專業(yè)的“通識性”。從精神文明的角度去思考，專業(yè)知識和技能都屬于“器”的范疇，“器”必須受到“道”的制約，以人為本，為人類謀幸福才是“器”的終極歸屬，缺乏人“道”引領(lǐng)的“器”極容易演變成危害人類公眾利益的工具，“器”的性能越強大，危害性可能就越大。因此，大學(xué)語文這樣的人文素質(zhì)課程必須樹立仁善、人本主義、人道主義等通識性思想和普適價值觀。由于大學(xué)語文授課對象是非漢語言文學(xué)專業(yè)以外的理、工、農(nóng)、林、醫(yī)、生物、氣象、經(jīng)濟、管理、外語、財經(jīng)、政法、藝術(shù)、軍事等各專業(yè)學(xué)生，是一門公共基礎(chǔ)素質(zhì)教育課程，是一個為學(xué)生的人生發(fā)展奠定“通識性”的文化基礎(chǔ)知識平臺，要多選具備通識性思想價值觀的'語文材料，讓學(xué)生反復(fù)研讀，探討歷代人類文明的精華，從中受到教育?！巴ㄗR性”之“通”必須落實在求善、求真的思想價值觀、精神品質(zhì)上。
(二)區(qū)別于大學(xué)中文系課程體系的“獨特性”。盡管大學(xué)語文課與我國大學(xué)中文系課程有一種先天性的“親緣”關(guān)系，由于教學(xué)對象、培養(yǎng)目標的不同，大學(xué)語文要有區(qū)別于我國大學(xué)中文系課程內(nèi)容設(shè)置的獨特思路，與漢語言文學(xué)專業(yè)教育有所區(qū)別。應(yīng)堅持做到:凡是具有通識性人文意義的文學(xué)內(nèi)容，才能為我所用;凡是有助于人文教育培養(yǎng)的部分才是合適的。大學(xué)語文教育必須把方法的教學(xué)與知識的融通和運用放在首位，打通學(xué)科之間、知識之間、公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間的壁壘，促成學(xué)生由“用器”到“用道”的飛躍。因此，大學(xué)語文課程在通識性原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)探求適合于高等教育的內(nèi)容體系和編排方法，并以此對傳統(tǒng)文學(xué)資源進行整合重組，選擇能超越各專門學(xué)科知識域限，既具有鮮明時代性，同時又具有普遍的精神價值的文獻經(jīng)典，它們或表現(xiàn)不同時代共同人性，或展示各民族人類共有的美好品質(zhì)與情感體驗，或引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有深度的理性思考，提升其哲思境界，或貼近學(xué)生當下生活實際，與各專業(yè)學(xué)生將來工作緊密聯(lián)系。在足夠的彈性和靈活度的基礎(chǔ)上，滿足不同類別學(xué)校和專業(yè)方向?qū)W生精神成長的需要。
(三)溝通古今中外、名家與非名家、高雅與通俗的“統(tǒng)一性”?！肮拧迸c”中”絕不是大學(xué)語文課程內(nèi)容選擇依據(jù)的藩籬，“今”和“外”也不可偏廢，只要有助于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人文精神與人道主義情感，提高學(xué)生的精神品味與語言能力，無論古與今、中與外，都可以考慮納入教學(xué)范圍，講授時間不足也要給學(xué)生必要的梳理，以方便其日后學(xué)習(xí)。當然選外國文學(xué)作品要考慮我國人民的思維習(xí)慣和民族的文化心理;選擇“五四”以來的新文學(xué)作品，也要考慮到它們“過重的歐化傾向，精英意識，功利情結(jié)”等偏狹文化特征。必要時可以是一段或幾個段落，中國外國都可以，以指導(dǎo)學(xué)生閱讀，有效擴大學(xué)生知識域限，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和閱讀快感。課程指導(dǎo)教師要虛懷若谷，思維超越“定評”，勇于打破“名家”崇拜，不要只把眼光瞄準“名家”，歷代非名家的作品，只要主題積極，藝術(shù)強，學(xué)生愛讀，就可列入考慮范圍。應(yīng)破解大學(xué)語文課長期以來在體裁、文學(xué)流派、時代、國別的內(nèi)容選擇困境，涵蓋詩歌、戲劇、小說、散文四大文學(xué)體裁類別。屬于詩歌范疇的詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐詩(絕句、律詩)、宋詞、散曲、小曲、彈詞、中國內(nèi)地歌詞、港臺歌詞、現(xiàn)代詩歌、當代新詩，還有漢語特有文體“對聯(lián)”;散文中的語錄體、書信體、古代的“移文”、現(xiàn)代雜文等均可入選。語言形式要既有文言文、也要有白話文;既要有散體文，也要有駢體文;文學(xué)流派上既重視現(xiàn)實主義作品，也不可忽視浪漫主義作品、現(xiàn)代主義作品，以達到作品體式、體裁、語言形式、風(fēng)格、流派的多樣性。
(四)語文學(xué)習(xí)的“終身性”。語文對一個人的影響和作用是一輩子的，它與每個人都終生相伴相隨。如在語文學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)起來的人的邏輯思維能力，作為人生發(fā)展的核心能力，將終生影響著每個人的事業(yè)成功與發(fā)展。國家教育部語言信息管理司司長李宇明教授說過:人生有多長，語文就有多長。東南大學(xué)在大學(xué)語文課建設(shè)中就提出“雙超”理論，認為大學(xué)語文“不是給學(xué)生‘一杯水’、‘一桶水’，而是給之‘一條河’”。因此語文學(xué)習(xí)也是終生的，要有終身的理念，決不是學(xué)校生涯結(jié)束了，課程就完成了，語文學(xué)習(xí)、語文表達的社會實踐活動是要伴隨學(xué)生一輩子的。大學(xué)語文課程必須從終身教育出發(fā)，滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)的要求，把語文學(xué)習(xí)方法和探究問題的方法教學(xué)放在首位，關(guān)注內(nèi)容提供的情感價值導(dǎo)向，滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。
(六)符合學(xué)生接受能力的“適應(yīng)性”。如果課程內(nèi)容的文本主題、情感脫離時代和學(xué)生生活、思想實際，學(xué)生無法從中找到提升完善當前思想的精神力量，無法與以前掌握了解的語文知識結(jié)合，無法與社會現(xiàn)實聯(lián)系，無論注釋多么準確，賞析多么完美，匯評多么全面，對學(xué)生的實際影響力將會很微弱，學(xué)生也不會很好的接受。所以在安排課程內(nèi)容時，除了考慮主題是否積極，語言是否生動，體式是否完備等各種因素外，還要考慮接受對象的特性，不要過深過難，歸類要清晰，要有開放性，能引領(lǐng)學(xué)生尋找知識的海洋與源流。要敢于放棄“文學(xué)史”或“體裁分類”的陳規(guī)，以思想傾向、主旨的相同、近似或相反來組合歷代、各種體裁的作品，這些思想傾向、主旨又必須是現(xiàn)代的，貼近學(xué)生的年齡心理特點的。注釋要精簡，只要幫助學(xué)生理解文義即可，注釋中語法、訓(xùn)詁等方面的內(nèi)容可簡化甚至省略，解題、賞析都要極為簡短，匯評內(nèi)容也可省略，節(jié)省下來的時間讓學(xué)生直接閱讀原文文本。有的短小又朗朗上口的詩歌，學(xué)生能記住名句，會寫，領(lǐng)會其意義就足夠了，解題、賞析和賞析性的作業(yè)布置可一律省去。
(七)提高語言表達技能的“訓(xùn)練性”。語言表達的實踐性很強，古代的讀書人平時經(jīng)常要吟詩作對寫文章，而當代大學(xué)生語言表達時心中有而“口”不達或眼高“手”低的現(xiàn)象卻很嚴重。因此在語文教育中，強調(diào)文學(xué)的情感熏陶與語文運用能力的雙重發(fā)展是必要的。課程應(yīng)根據(jù)人類語言能力的形成規(guī)律，安排適量的語文運用訓(xùn)練，在引導(dǎo)學(xué)生品味優(yōu)秀文學(xué)作品過程中掌握高層次的語言表達技巧和能力。應(yīng)緊扣學(xué)生心理實際與生活實際，形式現(xiàn)代化、多樣化，注重類比，既強化原有選文的主題、情感傾向，又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到教材外的語文生活場景，有話可說，在聽說讀寫訓(xùn)練中提高母語水平。作業(yè)形式要多樣，辨析、討論、反駁、批評均可，方式上應(yīng)隨學(xué)生自身喜好自由選擇，書面、口頭，紙質(zhì)書寫、電腦書寫、當面提交、網(wǎng)絡(luò)提交都應(yīng)允許。評價方式要靈活。原創(chuàng)性作品，無論是否正式在媒體發(fā)表，應(yīng)可替代作業(yè)提交甚至考試。
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論罰則法學(xué)理論論文篇五
摘要：隨著我國法制建設(shè)的高度發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系成為法律界和科學(xué)界共同關(guān)注的重點。
法律與科學(xué)技術(shù)有著多種多樣的關(guān)系，掌握法律與科學(xué)技術(shù)的相互促進、相互影響的關(guān)系，在理論上和實踐上對法律和科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展都有十分重要意義。
關(guān)鍵詞：法律科技促進。
法律作為調(diào)整某種社會關(guān)系的行為規(guī)則體系，是評價人們行為適格與否的標準，指引著人們的行為并預(yù)測未來行為及其后果，是警告和處罰違法行為的根據(jù)。
國家政治穩(wěn)定繁榮需要法律，國家的經(jīng)濟發(fā)展需要法律，一個國家的法律建設(shè)成熟的程度是一個國家精神文明和政治文明發(fā)達程度的重要保障。
科學(xué)是人們發(fā)現(xiàn)世界探索真理的社會活動，科學(xué)活動表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)，是系統(tǒng)的、具體的關(guān)于客觀自然世界以及人類思維的知識體系，科學(xué)活動與經(jīng)濟活動、政治活動、法律活動相互影響。
科學(xué)技術(shù)對法律的影響十分廣泛。
首先科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了法律方法的擴展和法律觀念的更新，法學(xué)研究和法制宣傳都受法律科學(xué)技術(shù)的影響和制約，交通工具和通訊傳播技術(shù)發(fā)展建設(shè)減少了時空阻隔，不同法律文化間溝通和交流的廣度和深度加強，促使人們對傳統(tǒng)法律價值觀發(fā)生變革，對人權(quán)、平等、自由等觀念有了更高程度的認知。
法律信息庫和法律信息傳輸網(wǎng)絡(luò)為法學(xué)教育、法學(xué)研究提供了新的平臺和更好的物質(zhì)手段，其次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了許多法律、法規(guī)的產(chǎn)生及其法律體系的發(fā)展。
新的科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生，帶來了一系列新的社會關(guān)系和新的法律問題，需要新的法律法規(guī)來加以規(guī)范和調(diào)整，這就促進了新興領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)法的產(chǎn)生，如知識產(chǎn)權(quán)法、環(huán)境資源保護法，國際交流合作法等。
專門性的立法技術(shù)由此得到了進一步的發(fā)展。
再次，法律的理性化、形式化和技術(shù)化借助于科學(xué)技術(shù)理性進一步發(fā)展，許多科技成果成為確立法律規(guī)范的依據(jù)，大量科技領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語、概念被吸收到法律之中，大量的技術(shù)規(guī)范被賦予法律效力。
科學(xué)技術(shù)則正在強勢地影響社會生活各個領(lǐng)域，法律能否恰當?shù)卣{(diào)整社會生活反映客觀規(guī)律，往往取決于立法者的科學(xué)知識水平和國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。
最后，科學(xué)技術(shù)成果為執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督工作提供新的裝備、手段和技能，影響著立法司法體制、過程和方法，促進法律運作機制的專門化、民主化科學(xué)化，提高了行政執(zhí)法的效率。
由此可見，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在法律的立法、執(zhí)法等各個層面有著根本性的影響。
在近代以前，科學(xué)技術(shù)活動屬于很少為法過問的領(lǐng)域。
近代科學(xué)技術(shù)活動的社會化、復(fù)雜化有了國家干預(yù)和法律調(diào)整的必要。
現(xiàn)在社會中，法律對科學(xué)技術(shù)同樣有著不可忽視的影響。
首先，法律特別是法治之法通過其形式理性和價值理性抑制科學(xué)技術(shù)的負面的影響，保證科學(xué)技術(shù)為人類福祉服務(wù)的方向。
法律在控制由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的各種社會問題，調(diào)整科學(xué)技術(shù)同其他社會現(xiàn)象的關(guān)系以及防治對科學(xué)技術(shù)的不當使用所引起的社會危害方面，都具有十分廣泛而重要的作用。
其次，法協(xié)調(diào)、指引和組織科學(xué)技術(shù)活動，為科學(xué)技術(shù)研究和科技管理提供民主科學(xué)的規(guī)則和程序。
法律確認和保證科技發(fā)展在國家社會生活中的優(yōu)先地位，使之固定化、制度化，并將國家科協(xié)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略具體化、細則化、程序化，促進科技發(fā)展的合理布局和高效運行。
最后，法律調(diào)節(jié)科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系，保證和促進科學(xué)技術(shù)成果的合理使用和推廣。
科學(xué)技術(shù)服務(wù)于社會與研究和法，發(fā)明者對科技成果享有專有權(quán)，是一個二者都具有合理性的兩難選擇，這種兩難選擇借助純粹的權(quán)力或道德手段都難以合理解決，法律卻能以其理性的、權(quán)威的權(quán)利義務(wù)設(shè)置使這一問題得到合理的解決。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展既有既有其社會運轉(zhuǎn)規(guī)律，又有其自然規(guī)律。
因此，對于現(xiàn)代社會的廣泛的科技活動，需要以法律規(guī)范的形式，特別是以科技法律規(guī)范的形式予以保障，使這兩種規(guī)律都得到尊重。
法律在控制由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的各種社會問題方面，在調(diào)整科學(xué)技術(shù)內(nèi)部出現(xiàn)的問題和矛盾，以及同其他社會現(xiàn)象的關(guān)系、抑制其消極作用方面，都具有十分廣泛且重要的作用。
科技活動中不良行為對社會的消極影響，科技的迅猛發(fā)展與人類的適應(yīng)能力和社會生活習(xí)性的矛盾，科學(xué)技術(shù)成果的巨大能量與人類控制能力的矛盾等都需要法律加以調(diào)節(jié)。
同時相當一部分的科學(xué)技術(shù)研制活動具有風(fēng)險性和人身危害性，需要法律嚴格規(guī)定研制試驗的防護措施和補救措施。
法律同時可以協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)宗旨和本質(zhì)屬性與社會經(jīng)濟現(xiàn)實以及物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系，有關(guān)科學(xué)技術(shù)商品化市場化的法律能夠疏通科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的循環(huán)渠道，保障科學(xué)技術(shù)成果的轉(zhuǎn)讓和應(yīng)用，有效地將科學(xué)技術(shù)及時的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
明確法律和科學(xué)技術(shù)的相互影響的關(guān)系是正確處理好法律和科學(xué)技術(shù)關(guān)系的必然要求，雖然在某些層面法律和科學(xué)技術(shù)存在著相互制約的關(guān)系，但本文法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系中主要以雙方互相促進的積極作用為主。
科學(xué)技術(shù)促進法律的產(chǎn)生，協(xié)助法律的實施，法律調(diào)整由科學(xué)技術(shù)成果產(chǎn)生的社會關(guān)系，將科學(xué)技術(shù)成果有效地運用于人們的生產(chǎn)生活。
處理好法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，無論在理論上還是在實踐上，對法制建設(shè)的推進和科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展都有著實為重要的影響。
論罰則法學(xué)理論論文篇六
我的挪威訪學(xué)從5月推到了11月。在11月底抵達挪威首都奧斯陸之前挪威人權(quán)研究所中國項目組主任麗薩（lisastearns）女士為我謀得了到英國西南部海邊小鎮(zhèn)斯地茅斯接受為期三個月english/“class=kk英語強化培訓(xùn)的機會。這次可遇不可求的強化為我日后在挪威的研究鋪平了語言交流的道路。挪威位于斯堪蒂娜維亞半島西端國土面積38萬多平方公里全國人口不到500萬首都奧斯陸的人口有50萬左右。
挪威的官方語言是挪威語。不過，english/”class=kk英語的普及程度很高。在我所到之處，只要與對方用english/“class=kk英語交談，無論年長年幼都能開口說上幾句。當然，政府、大學(xué)、研究機構(gòu)中工作人員的english/”class=kk英語水平更高。但是，對于文本研究來說，用英文寫就的挪威學(xué)者的論文及專著很少見到；打開相關(guān)網(wǎng)站，查詢挪威現(xiàn)行法律，譯成英文的只有兩個：一是185月17日頒布的《挪威憲法》，另一個是1978年6月9日頒布的《挪威男女平等法》。因此，了解挪威、研究挪威有關(guān)婦女人權(quán)保障的立法與實踐的主要方法，就是與有關(guān)人員用english/“class=kk英語做面對面的訪談。
在為期半年的客座研究期間，我共訪談8次，接受訪談的人數(shù)有12名，他們是議會執(zhí)政黨成員、政府官員、心理治療師、研究人員、女權(quán)主義者及警察。其中，對現(xiàn)任男女平等事務(wù)督察官克里斯丁？米拉（kristinmile）的訪談，使我對”男女平等“，這個已經(jīng)作為當今絕大多數(shù)國家法律基本原則術(shù)語的法律含義，有了新的理解。對克里斯丁的訪談，是2月28日上午10點在她的辦公室進行的。她看上去有40多歲，偏瘦的體形完全超出我先前的想象，不過，那雙炯炯的目光透出她的干練與曦智。
我們已經(jīng)在月初挪威人權(quán)研究所舉辦的”警察如何干預(yù)家庭暴力-中國和挪威的.看法“研討會上認識了。所以，見面無需過多介紹與寒暄，直切主題，圍繞著《挪威男女平等法》和督察官的工作，聊了近2個小時。一，法律保障下的男女平等（genderequalityunderthelaw）被挪威人驕傲地稱為”挪威模式“的男女平等保障機制的首要組成，就是1978年頒布，1979年1月實施的《挪威男女平等法》（norwegiangenderequalityact）。該法共22條。根據(jù)第1條”本法以促進男女平等，特別以提高婦女地位為目的。“的規(guī)定，它的目的具有雙重性：一是，消除包括家庭在內(nèi)的社會生活各個領(lǐng)域里的性別歧視，保證男女在參政議政、就業(yè)、教育和勞動報酬這些公共領(lǐng)域中的平等；二是，影響和改變公眾對男女在社會和家庭中角色的態(tài)度。在講到挪威頒布男女平等法的背景時，克里斯丁提到：上世紀60年代末70年代初，在歐洲所有國家展開的婦女運動，對挪威社會的影響之一，就是導(dǎo)致了男女平等法的出臺。1971到1972年間，第一個制定男女平等法的立法建議案提出。從開始醞釀到議會決定立法，經(jīng)過了長達八年的時間。
醞釀這一法案之初，議會中展開了激烈討論，焦點不在于制定這個法案的必要性，而是如何制定它。是制定反性別歧視法，還是性別平等法？也就是說，它處于性別中立的立場，還是應(yīng)該特別關(guān)注婦女問題。盡管最終并未達成一致意見，但是，法案第1條提到，尤其關(guān)注婦女地位的提高，是本法目的之一。我認為，承認這點相當重要，因為，這樣一個附加性規(guī)定，使促進男女平等成為可能。盡管從法案實施到現(xiàn)在的20多年里，男女平等仍然是男女雙方的事，但是，我們需要花這么長時間，特別關(guān)注婦女的地位。
關(guān)于男女平等法的適用事項，初讀法案第2條時，第1款”本法適用于任何領(lǐng)域里的性別歧視，……?！芭c第2款”本法不適用于家庭生活及純私人事務(wù)。遇有此類案件，本法第10條提到的權(quán)力機關(guān)不執(zhí)行本法。"的邏輯關(guān)系讓我不甚明白。一方面，法案適用于家庭生活和純個人事務(wù)中的性別歧視。另一方面，它又不在家庭和私人生活領(lǐng)域里執(zhí)行。負責(zé)執(zhí)行該法的督察官不僅無權(quán)處理這方面投訴，而且有義務(wù)撤銷這類案件。這似乎是個矛盾。
論罰則法學(xué)理論論文篇七
根據(jù)我國近年來法學(xué)研究情況，在法學(xué)理論與法律實踐的關(guān)系問題上，我國存在著法學(xué)理論與法律實踐相脫離問題，法學(xué)理論顯得無力。盡管后來法社會學(xué)的出現(xiàn)為法學(xué)理論與法律實踐的結(jié)合做出了努力，但這個問題并沒有在根本上解決。
十一屆三中全會以后我國法學(xué)研究有所起步。由于我國法律的移植背景，所引借的國外法條與法學(xué)理論面臨本土化過程與問題。當時法學(xué)理論研究狀況是部門法學(xué)的研究主要關(guān)注法律規(guī)則與解釋，而法理學(xué)的研究則主要包括一些政治性和道德性的問題，并且研究水平較低，基本上處于一種靠法理學(xué)者的感性認識和經(jīng)驗來對法理學(xué)研究。九十年代后期以來，我國出現(xiàn)了一些關(guān)注實際的法社會學(xué)研究，使法學(xué)開始注重本土的司法實際運作知識和理論，一定程度上對我國法學(xué)理論與法律實際嚴重脫離狀況有所改善，法治轉(zhuǎn)型中的一些實際問題，包括依法治國、法制建設(shè)等主題受到關(guān)注。然而，在學(xué)者研究報告中，對法學(xué)理論與法律實踐問題的總結(jié)仍然是我國法學(xué)理論與法律實踐相脫節(jié)的狀況在根本上還是沒有改觀。
對理論“無用”的說法既來自法律實務(wù)工作者，也包括一些學(xué)者本身。法律實務(wù)者總抱怨當實踐尋求理論指導(dǎo)的`時候，總是找不到相應(yīng)的理論來解決實際中的問題。實務(wù)工作者對司法實踐中所做的理論研究能否產(chǎn)生有效的作用持一種懷疑的態(tài)度。有些學(xué)者直言：“中國當代法學(xué)院所提供的理論知識有許多不是法官所需要的，而法官需要的又并非法學(xué)院所能提供的。”近三十年來學(xué)者的理論研究的確存在這樣的問題，法學(xué)教授與法官各自為營，從自己的角度來研究。對于理論“無用”的偏見，我們應(yīng)謹慎看待。
導(dǎo)致法學(xué)理論與法律實踐脫節(jié)出于多種原因，從根本上說是因為我國的法律移植背景。由于我國法律的移植主要是翻譯，中國近現(xiàn)代法學(xué)在理論知識生成過程中忽略了對中國現(xiàn)實問題的關(guān)注，法學(xué)理論與其研究對象之間存在斷裂，法律的理論規(guī)范和社會現(xiàn)實之間不相適應(yīng)。與其他學(xué)科相比，當代法學(xué)研究更缺少研究中國現(xiàn)實問題的傳統(tǒng)。法學(xué)的研究方法也因為法學(xué)不能深入社會，以及缺少對社會其他學(xué)科的了解等，顯得比較落后。即使是關(guān)注實際的法社會學(xué)研究，也未能從根本上改變理論與實踐相脫節(jié)的狀況。有人認為，理論研究所依據(jù)的主要是書面的資料，而不是出于對現(xiàn)實經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，這是發(fā)生法學(xué)理論與法律實踐相脫節(jié)的首要原因。
導(dǎo)致理論“無用”的原因有很多，第一，法律實務(wù)工作者要求的理論與法學(xué)學(xué)者面向?qū)嵺`所做的研究存在一定距離。有實務(wù)工作者認為法學(xué)理論不能為法律實踐給出明確的答案，當實踐尋求理論指導(dǎo)時沒有具體理論指導(dǎo)，因而更加輕視法學(xué)理論，甚至對法學(xué)理論產(chǎn)生抵觸。甚至更有學(xué)者認為，理論只有與實踐相分離，才能保持學(xué)術(shù)獨立的品格。法學(xué)理論是以理論形式出現(xiàn)的，法學(xué)理論如果不高于法律實踐，那就不能稱為法學(xué)理論。雖然法學(xué)理論來自法律實踐，但并不一定都面向法律實踐。第二，理論“無用”與法律實務(wù)工作者法學(xué)理論素養(yǎng)不高有關(guān)，也與法學(xué)理論比較高深有關(guān)。比如，法律方法論書籍，幾乎沒有幾個法官能真正讀懂。這使部分法官懷疑理論研究的實際作用。此外，法學(xué)學(xué)者的研究也受到客觀現(xiàn)實條件的限制，所研究的法學(xué)理論不一定能滿足法律實踐需要，是導(dǎo)致法學(xué)理論“無用”的客觀原因。
上述對法學(xué)理論的批評說明：我國目前主要的問題是法學(xué)理論難以在法律實踐中發(fā)揮作用，法學(xué)理論的意義和作用受到了輕視。如果長時間這樣下去，必定導(dǎo)致法學(xué)理論的實踐功能被貶低，甚至把法學(xué)理論視為無用的，最近有學(xué)者呼吁法學(xué)家與法律家之間要加強溝通，將學(xué)者們的理性思維變?yōu)榉ü俚霓k案經(jīng)驗。中國法學(xué)會審判理論研究會年會把人民法院推進三項重點工作理論與實踐作為主題，說明在法學(xué)理論與法律實踐的互動關(guān)系中，我國已開始關(guān)注法學(xué)理論在法律實踐中的具體運用問題。因此，從法學(xué)理論與法律實踐關(guān)系的角度，對法學(xué)理論的實踐品格給與肯定，對于改善法學(xué)理論與法律實踐脫節(jié)的情況，發(fā)揮法學(xué)理論的作用至關(guān)重要。
在實際生活中，法學(xué)理論與法律實踐是不可脫離的，就法律實務(wù)者而言，首先應(yīng)了解和把握法學(xué)理論。第一，實務(wù)工作者應(yīng)了解和把握理想法層面的理論，使法律實踐能體現(xiàn)人道主義，實現(xiàn)公平正義；第二，了解和把握面向?qū)嵺`的可操作性知識，使法律適用有可用的方法和手段。龐德認為：“對正義的判斷就是一門藝術(shù)。但是要研究判決依據(jù)的那些權(quán)威性資料，這些資料實際上是如何被運用的，它們可能被運用以及應(yīng)當如何被運用的問題，就需要一套系統(tǒng)的知識體系了。法律實務(wù)者只有了解和掌握法學(xué)理論，才能將理論的實踐功能運用于實踐。比如，法律實務(wù)者如果熟練掌握法理學(xué)說，掌握法律解釋學(xué)、法律論證等方法理論，便能用來解釋和適用制定法，使具體個案論證更客觀和準確。其次，法律實務(wù)者應(yīng)在法學(xué)理論的指導(dǎo)下從事法律實踐活動，使理論與實踐形成互動。法學(xué)理論能夠擴展法律實務(wù)者對世界的認識，增強調(diào)查和探究能力，對于實務(wù)者正確認定案件事實和適用法律具有重要意義。再次，法律實務(wù)者應(yīng)正確認識法學(xué)理論的意義和作用，不能將面向法律實踐的法學(xué)理論當作是具體的行動方案，更不能因法學(xué)理論不是具體的行動方案便輕視法學(xué)理論，認為法學(xué)理論“無用”。法學(xué)理論與法律實踐之間的聯(lián)系是不直接的，要正視法學(xué)理論與法律實踐之間的關(guān)系。最后，理論與實踐的互動，需要法學(xué)學(xué)者將法學(xué)理論研究扎根于法律實踐，使所構(gòu)建的法學(xué)理論要合乎實際，也能經(jīng)得起法律實踐的檢驗。同時，學(xué)者所構(gòu)建的法學(xué)理論，應(yīng)當讓法律實務(wù)者能夠看得明白。如果法學(xué)理論太高深，使大多數(shù)法律實務(wù)者都難以看懂，這樣就更容易造成理論“無用”。實現(xiàn)法學(xué)理論與法律實踐的互動，需要理論界與實務(wù)界的共同努力。
總之，法學(xué)理論具有實踐性，也是超越實踐性的。它不僅僅是對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，更重要的是對實踐活動的反思和指導(dǎo)，并能使法律實務(wù)者具有更強的法學(xué)知識，從而更好的作用于法律實踐。西方法學(xué)理論與法律實踐的關(guān)系已經(jīng)在這方面有很大的成效。在我國的法治進程中，認清法學(xué)理論的實踐功能，謀求理論與實踐的互動與結(jié)合，從而使法學(xué)理論能在法律實踐中發(fā)揮更重要的作用。
論罰則法學(xué)理論論文篇八
職業(yè)教育是指在職業(yè)院校中，教育者對受教者進行有目的、有組織，有計劃的知識傳授及技能培訓(xùn)的活動，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的技術(shù)技能型人才。相對于普通教育，職業(yè)教育內(nèi)涵比較豐富，包括技術(shù)教育、職業(yè)教育及職業(yè)培訓(xùn)。
二、技術(shù)哲學(xué)理論觀點。
技術(shù)哲學(xué)中的一對核心問題就是科學(xué)與技術(shù)的問題。這是一個比較具有爭議的問題，而且這種爭議也較嚴重的影響了職業(yè)教育中理論與實踐的關(guān)系問題。要正確處理職業(yè)教育中實踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系，首先要澄清科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系。
(一)認識技術(shù)早于認識科學(xué)。
科學(xué)理論是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀存在的，但是認識理論、發(fā)現(xiàn)理論卻是人的實踐活動，技術(shù)實踐更是人的實踐活動?？茖W(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過程需要經(jīng)過“觀察一總結(jié)一觀察一驗證”的過程，而技術(shù)則不需要。因此，我們可以說，對于科學(xué)的認識是理性認識，對于技術(shù)的認識是感性認識。那么，這兩者的發(fā)展到底孰先孰后呢?一種觀點認為，技術(shù)是對科學(xué)的應(yīng)用，自然得出結(jié)論:先有科學(xué)，后又技術(shù)，即先理論，后實踐，遵循“理論一實踐一理論”的公式。關(guān)于這個問題，我們可以從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中得到答案。加希特根據(jù)各個歷史時期占統(tǒng)治地位的技術(shù)不同，把技術(shù)分為以下幾個階段:(1)機會的技術(shù);(2}工匠的技術(shù);(3)工程科學(xué)的技術(shù)。沒有技術(shù)成熟的工匠，發(fā)明只是偶然的事情。正如先有燈泡的發(fā)明，后有歐姆定律一樣，即先有技術(shù)，后有科學(xué)的體現(xiàn)。另外，人的認識規(guī)律也是先有感性認識，后有理性認識，即先認識技術(shù)，后認識科學(xué)，先知其然，后知其所以然。因此，一個人對技術(shù)與科學(xué)的認識，應(yīng)該是遵循“實踐一理論一實踐”的公式。
(二)科學(xué)與技術(shù)是相互依賴的。
從概念上講，科學(xué)與技術(shù)看似是兩件毫無相關(guān)的事情。但在實際工作中，科學(xué)技術(shù)工作者要順利完成工作，必須既要懂科學(xué)，又要懂技術(shù)，即結(jié)合了科學(xué)與技術(shù)的意義。如果技術(shù)工作者只知其然，而不知其所以然，只懂技術(shù)不懂科學(xué)，技術(shù)不但得不到很好的表達與傳播，而且無法將技術(shù)改進與升華?？茖W(xué)工作者如果只知其所以然，而不知其然，只會陷入“空想主義”境地，只會說空話而不會做?？茖W(xué)的目的是通過技術(shù)，發(fā)現(xiàn)目前尚未發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律，技術(shù)的目的是通過科學(xué)發(fā)明目前尚未存在的工藝及產(chǎn)品。由此可知，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，即科學(xué)與技術(shù)是相互依賴，協(xié)同發(fā)展的。
根據(jù)技術(shù)哲學(xué)的觀點，職業(yè)院校的理論教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，理論教學(xué)要接受科學(xué)的指導(dǎo)，而實踐教學(xué)要接受技術(shù)理論的指導(dǎo)。
(一)共時性同構(gòu)。
在整個教學(xué)過程中，實踐教學(xué)與理論教學(xué)無時無刻不存在彼此間的信息交換，即共時性同構(gòu)。
1.互釋共時性同構(gòu)。職業(yè)院校理論教育與實踐教學(xué)的共時性結(jié)構(gòu)之一就是表現(xiàn)在它們的相互闡釋。實踐教學(xué)通過多種形式，如觀摩、參觀、校內(nèi)實訓(xùn)基地實習(xí)，頂崗實習(xí)等，驗證與鞏固所學(xué)理論，這體現(xiàn)為實踐對理論的闡釋。在此過程中，并不是所有的理論都要經(jīng)過實踐的檢驗，只有那些感性認識及模糊理論才需要。通過檢驗，不僅能檢驗及鞏固理論，還能發(fā)現(xiàn)理論存在的缺陷并發(fā)展理論。另一方面，理論闡釋實踐。首先，實踐教學(xué)屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。所謂教學(xué)即教師有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識與掌握基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要人的活動。
2.互融共時性同構(gòu)。所謂互融共時性同構(gòu)是指，在整個教學(xué)過程中，實踐教學(xué)中必然存在理論教學(xué)，理論教學(xué)中必然存在實踐教學(xué)。首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，理論教學(xué)中一定會有對實踐或現(xiàn)實情況的闡述，在實踐教學(xué)中一定會設(shè)計理論背景及相關(guān)指導(dǎo)理論的描述。其次，在教學(xué)形式及教學(xué)方法方面，在理論教學(xué)過程中需要聯(lián)系實際情況，利用演示，觀察及親身體驗等手段，并且學(xué)生還要通過操作，練習(xí)等方式來理解、鞏固與掌握理論知識;而實踐教學(xué)的整個過程中，需要理論指導(dǎo)學(xué)生實踐過程，并且在實踐后還要依據(jù)相關(guān)理論科學(xué)的解釋結(jié)果。
(二)歷時性同構(gòu)。
在整個教學(xué)體系中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)不僅表現(xiàn)為共時性同構(gòu)，而且表現(xiàn)為歷時性同構(gòu)。
1.互動歷時性同構(gòu)。理論教學(xué)與實踐教學(xué)發(fā)展的歷時性同構(gòu)，主要表現(xiàn)為教學(xué)實踐中的意義關(guān)系、權(quán)重關(guān)系及規(guī)則關(guān)系。所謂意義關(guān)系是指實踐教學(xué)與理論教學(xué)都是為了培養(yǎng)社會所需要的人才，這是它們兩者的共同基礎(chǔ)及最終指向;所謂權(quán)重關(guān)系是指在教學(xué)過程中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)肯定會占用一定的教學(xué)資源與實踐，因此要合理分配其內(nèi)容比例及權(quán)重關(guān)系;所謂辯證關(guān)系是指理論教學(xué)與實踐教學(xué)是相互統(tǒng)一，不可分割的，但是這種關(guān)系是在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起來的，而不是強加的。在此三種關(guān)系基礎(chǔ)之上，理論教學(xué)與實踐教學(xué)才能實現(xiàn)“互動”。
2.互補歷時性同構(gòu)。之所以會出現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)互補歷時性同構(gòu)，是因為它們存在共同的指向與功能的部分交叉。在整個教學(xué)目標完成過程中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)同時服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標，各自完成自己的使命，實現(xiàn)其功能，但各自功能的實現(xiàn)不是通過排他方式實現(xiàn)的，而是交叉互補的方式。
3.同步歷時性同構(gòu)。正是因為理論教學(xué)與實踐教學(xué)存在互融、互釋、互補等同構(gòu)關(guān)系，決定了他們之間必須“同步”。在理論教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，同時存在內(nèi)容、層次與進度三個屬性，并且雙方必須同時保證三個屬性的同步和依賴。
理論教學(xué)遵循是從實踐到理論的邏輯，是比較抽象的過程，而實踐教學(xué)則遵循從理論到實踐的邏輯，是具體化的`過程。因此，兩者之間除了同構(gòu)性之外，還包括異質(zhì)性的存在。
(一)教學(xué)面向異質(zhì)性。
首先，理論教學(xué)是以客觀的“物”的運動為主題，面向客觀對象及其運動變化的領(lǐng)域。在該過程中，作為對象，人同時也是作為客體而物化，成為與物一樣的東西而存在。師生都是外在的觀察者與信息獲取者，教學(xué)的目的在于揭示事物與對象的本質(zhì)與規(guī)律。而實踐教學(xué)是以人的“行動”為主題，主要面向人類活動過程的目的、手段、行為與效果等。在實踐教學(xué)過程中，教師和學(xué)生同時作為教學(xué)的積極參與者及執(zhí)行者，教學(xué)的目的是明確人的行動與策略。
(二)教學(xué)內(nèi)容異質(zhì)性。
理論教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是陳述性知識，是對外在世界規(guī)律體系的陳述，表現(xiàn)出普遍性與穩(wěn)定性特征，其著眼點在于事物本體的內(nèi)在聯(lián)系、相互關(guān)系、運動過程及發(fā)展趨勢，強調(diào)邏輯嚴謹及結(jié)構(gòu)完整;而實踐教學(xué)則以傳授程序性知識為主，是指導(dǎo)人類行動的規(guī)則體系，表現(xiàn)出程序性與操作性特征，其著眼點在于工具操作、程序及方法，強調(diào)功能復(fù)合、資源整合及目標的統(tǒng)合。
(三)教學(xué)模式異質(zhì)性。
理論教學(xué)，顧名思義，就是教師講解與傳授，學(xué)生消化吸收知識的過程，期間主要以教師言語表達為主，形象教學(xué)為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)。該模式著眼于利用以文本為載體的知識解決認知問題，因此，教學(xué)自由性較大。而實踐教學(xué)整個過程都是以形象展示與操作為主，要求學(xué)生要反復(fù)演練與體驗，要求盡可能的創(chuàng)設(shè)與真實情境相一致或類似的教學(xué)活動情境。
(四)教學(xué)目標異質(zhì)性。
正如技術(shù)哲學(xué)觀點，科學(xué)與技術(shù)是人類在認識世界、改造世界的長期過程中沉淀的產(chǎn)物，兩者相依而生、相伴而行，正如我們職業(yè)院校中理論與實踐的關(guān)系。理論教學(xué)立足于系統(tǒng)掌握學(xué)科知識，重點在于構(gòu)建客觀世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系及對象世界的觀點體系。理論教學(xué)追求求真及知識與客觀世界的吻合;實踐教學(xué)立足于滿足人類服務(wù)的需求，著眼于應(yīng)用知知識，以形成主體世界的行動策略，構(gòu)建關(guān)于行動世界的方法體系。它以塑造個人綜合能力為主，以科學(xué)理性與價值理性的統(tǒng)一為宗旨。
論罰則法學(xué)理論論文篇九
內(nèi)容論文摘要：隨著我國政治、經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變和城市化建設(shè)的進程，社會犯罪不斷出現(xiàn)新手段和新形式，其中社區(qū)犯罪就是社會犯罪的主要形式之一，因此，加強社區(qū)法制化建設(shè)、建立健全有效的社區(qū)犯罪防控體系提上了維護社會治安的日程。要建立健全人防和技防相結(jié)合與警民聯(lián)防并重的社區(qū)犯罪防控體系，就必須認真審視現(xiàn)行的社區(qū)犯罪防控體系，從而確定可行的指導(dǎo)思想，提出具體的解決方案，從而促進和諧社區(qū)建設(shè)，加快和諧社會的建設(shè)進程。
論文關(guān)鍵詞：社區(qū)犯罪防控體系社區(qū)法制建設(shè)社區(qū)警務(wù)建設(shè)。
近年來，隨著我國經(jīng)濟體制和政治體制改革的逐漸深入，社區(qū)在人們的生活中扮演著越來越重要的地位，逐漸成為人們生活的基本場所，社會的矛盾和犯罪率也隨之向社區(qū)蔓延，社區(qū)犯罪已成為影響居民生活穩(wěn)定的重大因素。怎樣防控社區(qū)犯罪，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會治安和建設(shè)和諧社會的一個熱點問題，本文試圖探討在我國多元化社會正在形成、人治社會向法治社會轉(zhuǎn)變、依法治國與以德治國并重的社會大背景下，建立以社區(qū)支持為基礎(chǔ)的違法犯罪防控系統(tǒng)。
一、我國社區(qū)犯罪防控系統(tǒng)的現(xiàn)狀及其形成原因。
由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制正處在走向成熟的歷史轉(zhuǎn)型時期，隨著整個社會的城市化進程和經(jīng)濟的快速發(fā)展，原有的城市管理體系受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，舊的犯罪防控體系也已經(jīng)不適應(yīng)城市社區(qū)犯罪防控系統(tǒng)的需要：社區(qū)法制建設(shè)嚴重滯后、社區(qū)警務(wù)建設(shè)不適應(yīng)社會的發(fā)展。這已經(jīng)成為社區(qū)犯罪率提高的一大因素，不但影響了社區(qū)的和諧和穩(wěn)定，也給社區(qū)建設(shè)提出了迫在眉睫的新課題——建立健全社區(qū)犯罪防控體系。
（一）社區(qū)法制建設(shè)嚴重滯后從建設(shè)和諧社會的要求來看，和諧社區(qū)是依法治國、構(gòu)建和諧社會的重點之一，而社區(qū)法制化建設(shè)的理論和實務(wù)的研究還滯后于社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，落后于法治社會的發(fā)展，這主要表現(xiàn)在：立法滯后。
目前，對社區(qū)概念的認識不一，共有76種說法。正因為社區(qū)本身概念的不明確，各省市、各地區(qū)對于社區(qū)的界定也不盡相同；當前社區(qū)管理和建設(shè)所依據(jù)的法律也沒有明確規(guī)定，以至隨著改革開放的深入發(fā)展，我國的社會基礎(chǔ)（政治、經(jīng)濟、文化等各方面）都發(fā)生了很大變化，有關(guān)街道辦事處和居民委員會的法律地位和職能卻已不能適應(yīng)新形勢的需要，這對于構(gòu)建有效地社區(qū)犯罪防控系統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會造成了一定的障礙。社區(qū)的各種關(guān)系難以理順，影響了社區(qū)法制建設(shè)和社區(qū)犯罪防控體系的有效性。居民委員會與居委會黨支部、物業(yè)公司、業(yè)主委員會之間的關(guān)系一直是城市社區(qū)管理和建設(shè)中的老大難問題，也是制約社區(qū)法制建設(shè)和社區(qū)犯罪防范體系建設(shè)的瓶頸。在一些新的小區(qū)，這四者之間的'關(guān)系非常復(fù)雜。一般認為，居民委員會是上級指派的，代表官方立場；居委會黨支部與居民委員會之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；而業(yè)主委員會卻是民間組織，代表業(yè)主利益；物業(yè)公司是一個企業(yè)，業(yè)主是它的客戶?？梢?，它們之間相互牽制又相互獨立，但其職能沒有明確的法律界定，所以職責(zé)具有不確定性，只有通過立法規(guī)范他們的行為，進而促進社區(qū)法制建設(shè)，推動社區(qū)犯罪防范建設(shè)。
（二）社區(qū)警務(wù)建設(shè)不適應(yīng)社會的發(fā)展。
社區(qū)警務(wù)興起于上個世紀七八十年代，發(fā)源于英美等發(fā)達國家。此后，為許多國家所接受?，F(xiàn)在已成為主流的警務(wù)思想和警務(wù)改革的基本模式。社區(qū)警務(wù)思想是對單純強調(diào)警務(wù)工作職業(yè)化、警務(wù)裝備現(xiàn)代化、控制犯罪被動反應(yīng)式的近現(xiàn)代警務(wù)觀念和做法的反思，以及對強調(diào)以預(yù)防為主的古老警務(wù)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。現(xiàn)代社區(qū)警務(wù)思想認為社區(qū)警務(wù)是在政府倡導(dǎo)和警方積極參與及指導(dǎo)下，充分依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)功能，以調(diào)查、發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)治安問題為導(dǎo)向，以預(yù)防和減少社區(qū)犯罪為根本目標，不斷增強公眾安全感，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量的社區(qū)綜合治理模式。它不但具有一定的可操作性，還要求警方改變長期以來形成的封閉式、機關(guān)化的傳統(tǒng)警務(wù)管理運行機制、領(lǐng)導(dǎo)指揮方式、工作方式方法和習(xí)慣，從而逐步探索形成一整套以社區(qū)警務(wù)哲學(xué)為指導(dǎo)，適應(yīng)推行社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略的開發(fā)式、社會化的新的警務(wù)管理運行機制。然而，我們必須看到，社區(qū)警務(wù)工作在我國處于初創(chuàng)階段，社區(qū)民警的配置、社區(qū)警務(wù)室的建設(shè)、社區(qū)警務(wù)工作的全面開展與社會治安綜合治理的目標差距仍然很大，尤其是對社區(qū)警務(wù)的理解上還存在著偏差，對社區(qū)警務(wù)的財政投入明顯不足，社會參預(yù)也不夠，群眾參與維護治安的積極性并未全面調(diào)動起來。社區(qū)警察多沿襲過去管片民警的工作方法，對本身角色還不太適應(yīng)?？傊?，社區(qū)警務(wù)的優(yōu)勢尚未發(fā)揮出來。對此，人們無不期待在預(yù)防上多下功夫，發(fā)揮出社區(qū)警務(wù)的優(yōu)勢。
二、建立健全我國社區(qū)犯罪防控體系的重要性。
建立健全社區(qū)犯罪防控體系是建設(shè)和諧社區(qū)的決定因素之一。
由于社區(qū)的社會化功能，社區(qū)的組織機構(gòu)、各種社會團體、社區(qū)人群、家庭、學(xué)校等正式或者非正式組織，是社會化的重要基礎(chǔ)，所以社區(qū)的穩(wěn)定、和諧和安寧直接決定著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在構(gòu)建和諧社會成為社會發(fā)展主題的今天，和諧社區(qū)是社會主義和諧社會的基本構(gòu)成部分，和諧社區(qū)建設(shè)已成為是基層執(zhí)政能力的新目標。推進和諧社區(qū)建設(shè)的切入點就是社區(qū)公共安全，社區(qū)公共安全既是社區(qū)居民的需求，也是全社會的需求，而保證社區(qū)公共安全的核心就是構(gòu)建社區(qū)犯罪防控體系?？焖侔l(fā)展的城市化和大、中、小城市居民居住的社區(qū)化，以及犯罪手段和技術(shù)的先進性，決定了當前建立健全社區(qū)犯罪防控體系的必要性和重要性，特別是加強人防和技防、利用高科技技術(shù)防控社區(qū)犯罪成為該工程建設(shè)的重中之重。三、如何建立健全社區(qū)犯罪防控體系建立健全社區(qū)犯罪防控體系是一個系統(tǒng)的問題，也是一個社會問題。
（一）加強社區(qū)法制建設(shè)，促進社區(qū)犯罪防控體系的建立加強社區(qū)法制建設(shè)不但可以維護社區(qū)治安，提高社區(qū)居民的法律意識、安全意識和自救意識，還有助于建設(shè)良好的可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)文化，促進社區(qū)良好氛圍的形成，對防范、控制和打擊社區(qū)犯罪具有積極的意義。
加強社區(qū)法制建設(shè)，要在加快有關(guān)社區(qū)立法和明確界定社區(qū)內(nèi)各個管理部門的職能及其相互之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，做好以下3方面的工作：
1、明確社區(qū)治安的目標，并加以實現(xiàn)對社區(qū)進行明確的目標規(guī)劃并指導(dǎo)社區(qū)制定實現(xiàn)目標的切實可行的措施和方法對構(gòu)建社區(qū)犯罪防控體系具有重要意義。無論是基層政府，還是社區(qū)治安管理者，都應(yīng)當利用多種手段宣傳社區(qū)建設(shè)及社區(qū)警務(wù)的基本知識，培養(yǎng)和提高社區(qū)居民、企業(yè)事業(yè)單位、機關(guān)、團體和其他社會組織對社區(qū)警務(wù)的參與意識和責(zé)任意識，指導(dǎo)和幫助社區(qū)建立社區(qū)自治組織，整合社區(qū)的資源和力量，積極維護社區(qū)治安，防范、打擊社區(qū)犯罪，從而減少社區(qū)治安問題，避免或盡量避免案件的發(fā)生，降低社區(qū)犯罪率。
2、開展各種“社區(qū)共建”活動，著力發(fā)展各類“志愿者”，建立各種形式的社工隊。社區(qū)治安管理者要主動與社區(qū)居民聯(lián)系，為防止社區(qū)內(nèi)未成年人犯罪、等犯罪事件與案件的發(fā)生，共同發(fā)展各類有利于青少年成長和社區(qū)和諧的社會活動，如：開展社區(qū)普法教育，組織社區(qū)居民學(xué)習(xí),宣傳憲法、法律、法規(guī)和政策,教育和幫助社區(qū)居民履行法律規(guī)定的義務(wù),維護社區(qū)居民的合法權(quán)益;召集和主持社區(qū)居民會議或社區(qū)居民代表會議,依法制定和實施本社區(qū)發(fā)展規(guī)劃或社區(qū)居民自治章程、年度工作計劃等;開展“法律走進社區(qū)生活（或?qū)W校課堂）”活動，為青少年和廣大居民提供學(xué)習(xí)法律、參與社區(qū)治安的機會等；制定和實施《社區(qū)資源共享公約》或《社區(qū)資源共享承諾書》,優(yōu)化整合社區(qū)建設(shè)項目和資源,循序漸進地辦好與居民利益和生活質(zhì)量息息相關(guān)的社區(qū)服務(wù)、資信、科技、衛(wèi)生、文化、教育等公共事務(wù)與公益事業(yè);開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動,破除封建迷信思想和宗族觀念,樹立社會主義道德新風(fēng)尚;另外，社區(qū)還可以開展形式多樣的社區(qū)建設(shè)志愿者活動，發(fā)動居民以適當形式在節(jié)假日、周末參與社區(qū)建設(shè)；等等。這樣既可以為社區(qū)治安建設(shè)融入新力量和新思維，又可以為居民提供參與和了解社區(qū)治安的窗口，為居民的思想道德建設(shè)發(fā)揮積極作用。
3、開設(shè)社區(qū)法制教育業(yè)余課堂，幫助居民解決內(nèi)部摩擦，提高居民的法律意識。在青少年犯罪日益猖獗、社區(qū)犯罪成為社會犯罪重點的今天，社區(qū)應(yīng)當在力所能及的范圍內(nèi)，開設(shè)法制教育學(xué)校，聘請學(xué)校教師、社會公益人士等，針對家長如何教育子女、社區(qū)居民如何保護自己的權(quán)益不受侵犯、鄰里之間如何相處等，指導(dǎo)家長建立科學(xué)的子女教育觀，引導(dǎo)居民形成寬松、和諧的鄰里關(guān)系，并對具體的家庭個案進行指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會用法律保護自己，提高他們維護社區(qū)穩(wěn)定的法律意識。不斷加快犯罪防控社區(qū)化的進程，加強社區(qū)公眾治安意識的培育和提高，并通過社區(qū)治安成果的積累逐步推動犯罪防控社區(qū)化的進程，才能確保社區(qū)治安文化的豐富和健全。在社區(qū)公共生活中，一方面要真正實現(xiàn)立法、司法與用法相統(tǒng)一，另一方面也要有效地引導(dǎo)社區(qū)公眾自覺地學(xué)法、懂法、守法、用法、護法來維護自身的權(quán)益，并敢于、樂于、善于運用法律解決涉及權(quán)利、義務(wù)的問題。在此基礎(chǔ)上的長期的公共選擇，可使社區(qū)公眾真正理解、認同和接受社區(qū)治安文化(實質(zhì)是法治文化)，并把它們內(nèi)化為自己的觀念、價值準則和態(tài)度，外化為社區(qū)治安行為。
（二）加強社區(qū)警務(wù)建設(shè)，實現(xiàn)警務(wù)工作的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移在社區(qū)犯罪防控體系中，警察根植于社區(qū)又超越于社區(qū)，擁有國家強制力和行政組織資源。其基本責(zé)任是管理社區(qū)治安事務(wù)，所以加強社區(qū)警務(wù)建設(shè)是建立健全社區(qū)犯罪防控體系的關(guān)鍵因素之一。
社區(qū)警務(wù)是在政府倡導(dǎo)和警方積極參與及指導(dǎo)之下，充分依靠社會力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)的功能，以調(diào)查、發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)治安問題為導(dǎo)向，以預(yù)防減少社區(qū)犯罪為目標，不斷增強公眾安全感，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量的治安戰(zhàn)略思想及戰(zhàn)術(shù)方法。社區(qū)警務(wù)為社會治安綜合治理落實到社區(qū)奠定了理論基礎(chǔ)，提供了基層平臺和可操作的基本單位，是社會治安資源和力量整合的基礎(chǔ)工程，也是社區(qū)犯罪防控體系的重要支撐。3月，公安部在全國派出所工作會議上提出，全國公安機關(guān)應(yīng)堅持專門工作與群眾路線相結(jié)合的方針，積極實施社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略，力爭到20全國大中城市全面實施社區(qū)警務(wù)?，F(xiàn)今隨著“十一五”規(guī)劃和全國城市化建設(shè)的進程，社區(qū)警務(wù)和社區(qū)犯罪防范體系建設(shè)還需要進一步加大力度，實現(xiàn)警務(wù)工作的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。這就需要做好以下工作：首先，各級政府及主管領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對社區(qū)警務(wù)有一個正確的認識和深刻的理解，把社區(qū)警務(wù)工作作為一項戰(zhàn)略改革措施來抓。要在財政上保證社區(qū)警務(wù)資金的安排，在行政管理方式方法上作出相應(yīng)調(diào)整，在人力投入上予以最大的支持，以保證各市各區(qū)有合理的警力。同時，要對公安機關(guān)進行宏觀指導(dǎo)和監(jiān)督，保證警務(wù)改革向正確的方向發(fā)展，避免失誤。其次，要做好社區(qū)警務(wù)規(guī)劃，合理配置社區(qū)警力。在當前社區(qū)警力嚴重不足的情況下，政府部門要根據(jù)實際需求，適當?shù)刈龊镁瘎?wù)人員的合理配置，注重警務(wù)工作的科技投入和信息化的建設(shè)。通過使用高新技術(shù)，改變社區(qū)犯罪防控要素的組合形式，提高社區(qū)犯罪防控的效率及社區(qū)治安產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，以提高社區(qū)公眾對本社區(qū)內(nèi)違法犯罪的免疫力和對本社區(qū)所遭受的“外侵”性違法犯罪的抵御力(預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、警示、對抗、處置等能力)，使社區(qū)形成犯罪防控的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)。再次，公安機關(guān)應(yīng)當組織力量收集國內(nèi)外社區(qū)警務(wù)的先進經(jīng)驗和方法，并結(jié)合不同社區(qū)的情況推廣使用。在此過程中要注意總結(jié)自身經(jīng)驗，加強內(nèi)部交流和培訓(xùn)，以保證社區(qū)警務(wù)人員知識夠用，素質(zhì)過硬。
（三）建立健全社區(qū)犯罪警民聯(lián)防體系，共同建設(shè)和諧社區(qū)建立健全社區(qū)犯罪防控體系當前最為緊迫的工作是建成警民結(jié)合的社會治安防控體系。
為此，我們要盡快形成五個體系，構(gòu)建四個網(wǎng)絡(luò)，完善三個機制，強化兩項管理，使社區(qū)警務(wù)能夠在治安防控體系中真正發(fā)揮作用。所謂“五個體系”是真正形成并科學(xué)運行“治安行政管理部門創(chuàng)新體系--公安高等學(xué)校治安創(chuàng)新體系--社會科研機構(gòu)公共安全創(chuàng)新體系--社區(qū)治安創(chuàng)新體系”一體化的社會治安創(chuàng)新體系。“四個網(wǎng)絡(luò)”是指社區(qū)治安防控網(wǎng)絡(luò)、社會面治安控制網(wǎng)絡(luò)、單位內(nèi)部治安防控網(wǎng)絡(luò)、臨界地區(qū)的治安防控網(wǎng)絡(luò)?！叭齻€機制”是指信息共享機制、高效、權(quán)威的指揮調(diào)度機制、以及指揮中心為龍頭的快速反應(yīng)機制?！皟身椆芾怼笔侵笇嵱腥丝诘墓芾砗蛯ξｋU物品的管理。我們應(yīng)該認識到，以上工作與社區(qū)警務(wù)工作和社區(qū)犯罪防控體系建設(shè)密切相關(guān)，是維護社區(qū)治安、防控社區(qū)犯罪的關(guān)鍵。
因此，要做到以下基礎(chǔ)工作：
1、依托街道辦事處做好社區(qū)犯罪防控體系工作。街道辦事處具有轄區(qū)管理的法定資格，具有政府派出機關(guān)的權(quán)威性，并且具有最為接近社區(qū)組織機構(gòu)的特點，所以它可以起到協(xié)調(diào)、管理等基層政府的作用，可以調(diào)動區(qū)內(nèi)不同級別、不同規(guī)模、不同隸屬關(guān)系的機關(guān)、團體和企業(yè)事業(yè)單位的力量參與社區(qū)犯罪防控體系建設(shè)。
2、根據(jù)社區(qū)科技防范不足的特點，鼓勵社區(qū)及社區(qū)成員配備技防設(shè)施，構(gòu)建技術(shù)防范網(wǎng)絡(luò)，充分借助科學(xué)技術(shù)來防范違法犯罪。
3、對一些特別問題應(yīng)當組織力量進行重點研究，比如；業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司與社區(qū)警務(wù)的關(guān)系，出租屋治安問題的業(yè)主責(zé)任，復(fù)雜治安場所的控制等。
4、加強警民之間的聯(lián)系和溝通,建立新型的警民公共關(guān)系,為社區(qū)居民提供便捷高效的服務(wù)。比如：社區(qū)民警根據(jù)收集掌握的信息，加強安全防范；加強對實有人口的管理和社區(qū)治安管理；強化社區(qū)民警的公仆意識,服務(wù)意識,與社區(qū)公眾建立親密伙伴關(guān)系和警民魚水關(guān)系,贏得廣大人民群眾的理解和支持等。
綜上所述，在我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革更加深入的“十一五”時期，在建設(shè)社會主義和諧社會的社會發(fā)展趨勢下，城市社區(qū)法制建設(shè)和建立健全社區(qū)犯罪防控系統(tǒng)將是今后我國社區(qū)工作的一項重要而又艱巨的長期任務(wù)。只有加強社區(qū)法治建設(shè)，才能實現(xiàn)以人民群眾的利益為目的的規(guī)范社區(qū)管理,提高社區(qū)成員的法律素質(zhì),促進社區(qū)規(guī)范化、制度化、法制化建設(shè),從而面對新形勢形成新的犯罪防控思路，構(gòu)建出適合我國社會發(fā)展需要的社區(qū)犯罪防控系統(tǒng)，推動和諧社區(qū)和和諧社會的快速發(fā)展。
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論罰則法學(xué)理論論文篇十
摘要：《電子商務(wù)基礎(chǔ)》是一門理論和實踐結(jié)合緊密的課程，本文就如何在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》教學(xué)中，有針對性地通過項目教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力小組協(xié)作能力等這幾方面展開論述。
關(guān)鍵字：項目教學(xué)法電子商務(wù)零適應(yīng)期。
一、項目教學(xué)法的提出。
21世紀以來，人類進入了網(wǎng)絡(luò)信息化時代，越來越多的人們加入到網(wǎng)絡(luò)使用的行列中。在我國大力推行信息化政策下，電子商務(wù)正以驚人的速度蓬勃發(fā)展。與此同時，對電子商務(wù)專業(yè)人才的數(shù)量需求和專業(yè)知識要求均在不斷提高。職業(yè)中學(xué)是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的基地，肩負著向特定的行業(yè)和崗位培養(yǎng)合格的操作技能型人才的使命。從學(xué)生家長的角度，希望學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能夠獲得真正的實際操作技能，具要一定的動手能力，以便畢業(yè)后較快地適應(yīng)社會需求，獲得一個合適的工作崗位。在這種思維的前提下中職學(xué)校電子商務(wù)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的目標應(yīng)定位在綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)上，并特別加強動手操作技能和分析能力的訓(xùn)練上。如何避免傳統(tǒng)教學(xué)方法中重理論輕實驗，老師死板講學(xué)生機械地跟做而缺乏分析和解決問題能力的線性教學(xué)模式。這就對我們教師在進行《電子商務(wù)基礎(chǔ)》內(nèi)容教學(xué)時，提出了新的要求。經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐摸索，在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》中有針對地采用項目教學(xué)法，不僅非常有效地形成以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的自主性學(xué)習(xí)，還挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了具有動手操作能力、分析和解決問題的能力以及團體協(xié)作能力，為企業(yè)提供了上崗就業(yè)零適應(yīng)期的應(yīng)用型電子商務(wù)人員。
二、解讀項目教學(xué)法。
項目教學(xué)法是以工作任務(wù)為核心來訓(xùn)練技能并建構(gòu)理論知識的教學(xué)法，通過師生共同實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動。具體來講就是把學(xué)習(xí)目標分解為一個個具體的項目或事件，設(shè)計出一個個項目教學(xué)方案。為達成這樣的一個教學(xué)目標，學(xué)生必須要通過做中學(xué)，學(xué)中做，邊做邊學(xué)等方法，來解決問題。而在其過程中，教師只是對項目進行簡單的引導(dǎo)分解及適當?shù)氖痉?，最后以共同完成項目的情況來評價學(xué)生是否達到教學(xué)目的的一種教學(xué)模式。通過這樣的教學(xué)方式，能在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。例如，在電子商務(wù)教學(xué)開始之前，先把學(xué)生分組，按組嘗試在淘寶先申請網(wǎng)店，然后讓學(xué)生思考如何把一個空網(wǎng)店經(jīng)營成盈利的網(wǎng)店。讓學(xué)生從實踐中體驗要把網(wǎng)店經(jīng)營好需要哪些知識，從而可以激發(fā)學(xué)生對枯燥的理論知識的學(xué)習(xí)興趣，又可以把知識真正用于指導(dǎo)實際操作。
(一)、確定項目任務(wù)。
項目教學(xué)法的基本思想是把知識附著于任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中讓學(xué)習(xí)者獲得知識。項目要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，切合工作實際需要，并有一定的發(fā)揮空間，讓學(xué)生既能運用學(xué)知識，又能充分發(fā)揮學(xué)生的才智并有所創(chuàng)新。確立實用可行的項目是項目教學(xué)法實施成功與否的關(guān)鍵所在。在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》課程中，涉及電子商務(wù)實訓(xùn)部分內(nèi)容就可以確定為若干個項目模塊。例如可以分成b2b交易、b2c交易、c2c交易，網(wǎng)絡(luò)營銷等項目。在某一個項目中，可以繼續(xù)分成若干個小項目，比如b2c交易又可以分解成注冊會員，商品搜索選購，下購單，在線支付，選擇送貨方式等幾個項目完成。當然在分成若干教學(xué)項目的同時還應(yīng)該給出具體的可操作任務(wù)，任務(wù)的實施最好能把實驗室操作環(huán)境和生活中的具體情境結(jié)合。例如，在b2c交易中的前臺購物流程操作中可以這么給出任務(wù)：“羅可是一個購物狂，特別追求時尚，熱衷網(wǎng)絡(luò)購物，于是專門以真實姓名羅可***申請了一個用于電子支付的個人銀行卡，并存款30000元。然后又在一家物美價廉的網(wǎng)站以用戶名luoke***注冊了會員，通過仔細選擇，他決定采用網(wǎng)上支付的方式購買兩款“三星n628”手機送給他的親戚王溪***。支付完成后，他通過定單查詢確認購買成功”。在實施這個任務(wù)的過程中首先我們可以要求學(xué)生來分享一下現(xiàn)實生活中的購物經(jīng)驗，由此引出實驗室的操作流程。
論罰則法學(xué)理論論文篇十一
摘要:基于對海口市公共體育服務(wù)現(xiàn)狀的詳細調(diào)查和實地走訪,并運用文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯歸納法等多種研究方法,歸納和總結(jié)出?？谑械墓搀w育服務(wù)場地和器材設(shè)施數(shù)量嚴重缺乏、公共體育服務(wù)供給主體單一,以及體育社會指導(dǎo)員的數(shù)量不足等諸多問題,并在此基礎(chǔ)上提出了相關(guān)建議和意見,以促進?？谑泄搀w育服務(wù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:?？谑?公共體育服務(wù);多元化。
自公共體育服務(wù)被納入政府報告開始,到國內(nèi)第一本公共體育服務(wù)藍皮書《中國公共體育服務(wù)發(fā)展報告(2013)》問世這十幾年間,我國公共體育服務(wù)的發(fā)展逐步走向高潮,這期間也出現(xiàn)了許多走在公共體育服務(wù)研究領(lǐng)域前頭的學(xué)者,如肖林鵬、鮑明曉、呂樹庭、馮云廷、郝海亭等,他們從各個角度去研究公共體育服務(wù)的發(fā)展,如公共體育服務(wù)的困境、公共體育服務(wù)的供給主體、公共體育服務(wù)的體系構(gòu)建等多個方面進行深入研究。海口市由于特殊的地理環(huán)境及人文環(huán)境,使其公共體育服務(wù)有其自身的特殊性。從地理環(huán)境來說,?？谑械靥師釒?全年平均氣溫為24.2℃,人們常年可以穿背心短褲進行體育鍛煉,這就對公共體育服務(wù)有了更高的要求;從人文環(huán)境來說,海南人的生活節(jié)奏比較慢,生活方式也以休閑娛樂、運動健身為主,所以從這兩方面來說,?？谑械墓搀w育服務(wù)就要比內(nèi)地的公共體育服務(wù)更加具有特殊性。
1海口市公共體育服務(wù)的現(xiàn)狀。
1.1公共體育服務(wù)的設(shè)施供給現(xiàn)狀。
1.1.1公共體育服務(wù)的場地數(shù)量供給現(xiàn)狀。
自海南省國際旅游島建設(shè)以來,雖然海口市的公共體育服務(wù)場地數(shù)量有明顯的提升,但對外開放的場地數(shù)量仍明顯缺乏。截至20底,?？谑泄灿畜w育場地約為2697個,體育場館約有274個,健身路徑為172套,大型公共體育場館3000座以上觀眾席的只有2個,0座以上觀眾席的體育場只有1個,游泳館1500座以上觀眾席也寥寥無幾。在進一步的體育場地統(tǒng)計中,體育系統(tǒng)管理的場地占2.37%,屬體育部門管理對外開放的公共體育設(shè)施占3.13%;教育系統(tǒng)管理的場地占31.45%;其他系統(tǒng)管理的場地占63.05%。由于因?qū)W校的管理和安全等問題并未完全向社會開放,只有大學(xué)和少數(shù)大專等幾所高校允許市民自由出入,中學(xué)和小學(xué)出于安全考慮是不允許隨便出入的,這也就使許多公共體育服務(wù)資源不能與市民共享。
1.1.2公共體育服務(wù)的器材數(shù)量供給現(xiàn)狀。
隨著?？谑惺忻窠∩硪庾R不斷增強,鍛煉的人數(shù)不斷增多,原有的器材數(shù)量和種類已不能滿足其需求。?？谑姓仓饾u意識到必須加大公共體育器材的數(shù)量,因此,與往年相比政府對器材的數(shù)量和種類投入資金也在逐步加大,但就目前來看,公共體育服務(wù)器材的總量仍明顯不足,器材質(zhì)量問題也時有發(fā)生,器材的總量和質(zhì)量無法從正面反應(yīng),只能從市民對于質(zhì)量的滿意度和市民等待鍛煉的現(xiàn)象中反映出器材的數(shù)量不足和質(zhì)量的一些問題。(見表1、表2)。通過表1、表2可知,市民對于公共體育器材的質(zhì)量上還算比較滿意,滿意和基本滿意已經(jīng)達到將近50%,但對于器材的數(shù)量上,市民等待鍛煉的現(xiàn)象較為嚴重,排隊時間3～5min的人數(shù)已經(jīng)占到48.28%,這說明市民對于器材的數(shù)量不滿意,也同時說明器材的數(shù)量嚴重不足。
1.2公共體育服務(wù)的體育活動供給現(xiàn)狀。
1.2.1群眾性體育活動的現(xiàn)狀。
?？谑凶鳛楹Ｄ鲜〉氖摇耙粠б宦贰睉?zhàn)略支點城市,也為打造“四宜三養(yǎng)”“雙創(chuàng)”之城不斷努力,群眾性各類體育活動也開展得如火如荼。截止到10月底,海口市全年共舉辦了700場次的群眾性體育活動,參加的人數(shù)已達到12000人次以上,包括農(nóng)村體育、社區(qū)體育、青少年體育和社會體育,如表3所示。通過表3可以看出,參加青少年體育活動的人數(shù)和場次最多分別為4087人和411場,遠遠多于其他三項。值得一提的是，社區(qū)體育活動的賽事場次最少,參加的人數(shù)也只有120人,這說明社團沒有起到應(yīng)有的作用,社團和協(xié)會等非營利組織的宣傳力度不夠,有名無實,不能充分發(fā)揮其提供公共體育服務(wù)的作用。
1.2.2重大體育賽事活動現(xiàn)狀。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),?？谑忻磕昱e辦大型體育賽事的場次在50～70場。截至月底,海口市舉辦的主要大型體育賽事有7個共34場次,7208名運動員參加,這些賽事分別是中國海南世界(hash)野外跑步、第八屆?？跓釟馇蚬?jié)暨h1中國熱氣球巡回賽、pkra世界職業(yè)風(fēng)箏沖浪巡回賽(中國海口站)、第二十三屆世界腦力錦標賽、國際旅游島武術(shù)大賽、全國國際象棋棋協(xié)大師賽,這些賽事的舉辦也積極地帶動了群眾性體育運動開展,同時也為體育設(shè)施的建設(shè)提供了良好的資金保障。
1.3公共體育服務(wù)的資金供給現(xiàn)狀。
良好的公共體育服務(wù)資金是公共體育事業(yè)發(fā)展的必要條件和有力保障。到目前為止,我國公共體育服務(wù)的資金來源主要有3種渠道,一是政府直接出資支持公共體育服務(wù)的發(fā)展;二是企業(yè)和個人直接投資公共體育服務(wù);三是以政府委托企業(yè)或個人出資支持公共體育服務(wù)。就目前來說?？谑兄饕且缘谝环N供給方式――政府直接出資支持共體育服務(wù)的發(fā)展。近些年海南省共興建了15批40多套全民健身路徑工程,這些工程主要是以體彩公益金投入為主,省體校運動場共投入4000多萬元,其中體彩公益金投入將近3000萬元,全民健身活動綜合訓(xùn)練館總共投入3700多萬元,其中體彩公益金投入3500多萬元,最大的貢獻還是要數(shù)海南體育彩票與“全民健身”風(fēng)雨同行活動,共籌集體彩公益金4億余元,其中的60%的公益金支持投入“全民健身計劃”,特別是投資興建的健身路徑,更是緩解了市民的健身需求和場地器材設(shè)施嚴重不足的矛盾。1.4公共體育服務(wù)社會體育指導(dǎo)員的供給現(xiàn)狀12月,海南省首個社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地――海南師范大學(xué)正式成立,它的成立改變了海南省社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)需出島的歷史。但由于成立的時間相對較晚,每年培訓(xùn)的人數(shù)也相當有限。從到年全省國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)人數(shù)分別占全國的0.01%、0.004%、0.01%、0.03%、0.01%、0.01%。在5年時間里,可以說國家級社會體育指導(dǎo)員的數(shù)量依然沒有增長,以至于全省社會體育指導(dǎo)員的數(shù)量相當缺乏,這說明政府對社會體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)還不夠重視,還沒有完全統(tǒng)一的監(jiān)督與管理機制。
2.1建立多元化的.公共體育供給模式。
海口市公共體育服務(wù)場地和器材的匱乏,主要原因在于公共體育服務(wù)的供給模式較為單一,政府對于公共體育的大小事務(wù)一手操辦,且不說政府的越位問題,單單由政府直接投入公共體育服務(wù),就會消耗大量的人力、物力和財力,反而取得事倍功半的效果。面對這種情況政府應(yīng)該考慮向多元化主體轉(zhuǎn)型,形成以政府為主導(dǎo),多種組織并存的公共體育服供給模式(見圖1)。
2.2建立合理的社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)制度。
海南省之所以缺乏社會體育指導(dǎo)員主要有以下幾方面原因:一是政府對于社會體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)不夠重視;二是政府沒有建立健全的培訓(xùn)機制;三是沒有形成一套完整的、成熟的管理體系和評價體系;四是沒有建立社會體育指導(dǎo)員的保障制度。政府應(yīng)從這些方面入手逐一解決問題,增加社會體育指導(dǎo)員的數(shù)量來服務(wù)群眾。
2.3開展多元化的公共體育服務(wù)活動內(nèi)容。
公共體育服務(wù)的目的只有一個,那就是全面加強人的身體素質(zhì)。因此,開展豐富多彩的體育活動是公共體育服務(wù)的生命所在,以活動激發(fā)興趣,以興趣來參加活動。群眾性體育活動要堅持大型與小型相結(jié)合原則,以小型、傳統(tǒng)、特色為主。如海南的竹竿舞,頂缸等。大型重要賽事則以效益、贊助、觀賞為主,如海南省舉辦的國際自行車大賽。海口市應(yīng)當致力于打造國際體育都市,打造自己的特色的體育文化品牌,這將給海口市配上除國際旅游島以外的另一張國際健康名片,同時給?？谑邪l(fā)展帶來更多發(fā)展機遇。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
海口市公共體育場地器材整體表現(xiàn)不足,以資金支出方式以政府直接投入為主,其中體彩公益金發(fā)揮重要作用。社會體育指導(dǎo)員的數(shù)量嚴重不足,缺乏健全的管理機制,綜合以上原因?？谑泄搀w育服務(wù)的多元化發(fā)展任道而重遠。
3.2建議。
政府應(yīng)采用多元化的供給模式,建立健全的培訓(xùn)機制和管理模式,充分利用企業(yè)、市場和非營利性組織,使其投入到公共體育服務(wù)事業(yè)當中,靈活資金的周轉(zhuǎn)與運用,加強公共體育服務(wù)的監(jiān)督與管理,以減少政府多元化供給的壓力。
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論罰則法學(xué)理論論文篇十二
摘要：隨著我國社會、經(jīng)濟體制改革的不斷深化，相應(yīng)的公共服務(wù)體系也愈漸完善。但與城市相比較而言，農(nóng)村的廣播電視公共服務(wù)體系建設(shè)卻還是非常落后的。不僅需要國家投入更大的財力、物力以及人力來支持農(nóng)村廣播電視的發(fā)展，而且還需要結(jié)合農(nóng)村廣播影視發(fā)展現(xiàn)狀來構(gòu)建與我國國情基本相符的農(nóng)村廣播電視公共服務(wù)體系，促進農(nóng)村廣播影視又好又快的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；廣播影視；公共服務(wù)體系。
我國長時間以來都在致力于探索構(gòu)建適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系，該工作由于具有開創(chuàng)性的特點，在進程探索上我們既缺乏實踐經(jīng)驗、又沒有理論準備。想要使農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)建設(shè)有可供參考，我們必須要對既往經(jīng)驗做梳理、總結(jié)，探索規(guī)律，旨在以理論思路為借鑒，提出發(fā)展的戰(zhàn)略思考和對策?；诖?，國家廣電總局出版了《中國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)》這一書，該術(shù)中對我國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)的發(fā)展史進行了回顧，并對發(fā)展現(xiàn)狀予以總結(jié)[1]。下面就結(jié)合本書內(nèi)容，對我國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容展開論述。
一、公共服務(wù)、農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)概述。
公共服務(wù)主要的對象為公民及相關(guān)組織，是以公共資源、公權(quán)作為前提基礎(chǔ)開展的一種社會生產(chǎn)性質(zhì)的活動[2]。結(jié)合公共服務(wù)的內(nèi)容、形式，可將其分成社會性、經(jīng)濟性、基礎(chǔ)性三個類型，此外公共安全服務(wù)也是隸屬于公共服務(wù)的范疇。就廣播影視公共服務(wù)而言，是公共文化服務(wù)當中的一個主要內(nèi)容，公共文化服務(wù)的根本目的是對民眾所擁有的基本文化權(quán)益進行保障、繼而實現(xiàn)。而廣播影視公共服務(wù)既存在公共文化服務(wù)的特性，又有獨屬于自己的規(guī)律特性。而對于農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)來說，它所開展的公共服務(wù)，主要是以廣大農(nóng)民作為針對對象的，是為了滿足廣大農(nóng)民的精神需求、文化需求所開展的一系列活動，其根本目標是致力于加強廣大農(nóng)民的思想、文化素質(zhì)，以廣播電視作為有效載體，采取影視、體育、文娛以及新聞報道等多樣化的形式提供公共服務(wù)，綜合來看，農(nóng)村廣播影視的公共服務(wù)是一項極具復(fù)雜性的工作[3]。
二、關(guān)于農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)現(xiàn)存問題的探索。
1.存在于基礎(chǔ)設(shè)施上的問題。保證基礎(chǔ)設(shè)施的完備性，是使廣大農(nóng)民觀看、收聽廣播電視的基礎(chǔ)前提，同樣也是農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)長期致力于解決的一個根本問題。城市已經(jīng)具備了較為健全的廣播影視網(wǎng)絡(luò)，一般城市用戶都可以接收到上百套左右的電視節(jié)目，但是相比較來看，農(nóng)村廣播影視在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上則有著很大的反差，大部分地區(qū)也僅僅是能接收到大約幾十套甚至更少的廣播電視節(jié)目，且存在信號不穩(wěn)定的缺點。雖然長時間以來我們都在盡力去解決廣播電視收聽、觀看難的問題，可對于那些偏遠的農(nóng)村地區(qū)來說，仍然還是未能得到根本解決。尤其是對比一些大城市來說，都已經(jīng)進入到數(shù)字化廣播電視的階段了，進一步凸顯出城鄉(xiāng)之間廣播電視在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的差距。
2.運行機制的不完善。完善的運行機制是能促進廣播電視發(fā)展的一個決定性因素，也有利于使廣播電視所具備的一切功能都最大化的發(fā)揮出來。之前由于我們使用的四級辦廣播電視遺留了管理分散、條塊分割以及有系無統(tǒng)等很多不良問題，而之后采用的五級管理方法，又進一步擴大了四級管理的負面影響[4]?？偨Y(jié)來看，農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系無法對網(wǎng)絡(luò)、規(guī)劃以及技術(shù)標準進行統(tǒng)一，是最為突出的問題表現(xiàn)；各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都各自為政，層次也都不一，導(dǎo)致不能滿足廣大農(nóng)民獲得良好的廣播電視服務(wù)。
3.節(jié)目制作力度缺點問題。廣播電視的內(nèi)容生產(chǎn)存在著構(gòu)成復(fù)雜的這一特性，一方面是表現(xiàn)在數(shù)量巨大上，而且種類多樣，其承載的重要功能有輿論宣傳、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營以及社會公益等。而通過我們對廣播電視節(jié)目的內(nèi)容總結(jié)來看，大部分廣播電視節(jié)目還是以城市生活、城市文化、時尚文化等為主，反映農(nóng)村生活、農(nóng)民實事的節(jié)目相對較少，這也就體現(xiàn)出廣播電視對農(nóng)村關(guān)注的邊緣化、弱化問題，使得較之于城市地區(qū)來說，農(nóng)村地區(qū)不管是在信息數(shù)量上的獲取、還是質(zhì)量上的保證，都有極大的落后，而也正是如此，限制了農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)作用的最大化發(fā)揮。
4.農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)行業(yè)從業(yè)人才的不足。農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平和城市相比較，是處在一種長時間落后的局面下的，無論是在住房、交通還是醫(yī)療、所提供的服務(wù)等各個方面，都難以和城市相提并論。這也是導(dǎo)致從農(nóng)村走出來的大學(xué)生畢業(yè)之后不愿意回到農(nóng)村工作的一個主要因素，而在城市發(fā)展的人們更是很少有愿意投身到農(nóng)村事業(yè)建設(shè)上去，由此，農(nóng)村廣播影視在發(fā)展的過程中，就會受到缺乏專業(yè)技術(shù)人才的支持這一問題而停滯不前或者是發(fā)展緩慢。有很多從事農(nóng)村廣播影視的工作者都不具備教專業(yè)的知識，對專業(yè)技能的運用更是不甚成熟。
三、完善農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系建設(shè)幾點建議。
針對存在的農(nóng)村廣播影視服務(wù)定位不明確、缺乏財政支持等這些嚴重制約到農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)發(fā)展的問題，在《中國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)》一書當中也提出了創(chuàng)新相關(guān)服務(wù)制度、更新發(fā)展體系建設(shè)等相應(yīng)的諸多對策，從而提高農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)的水平、質(zhì)量以及效率，提高農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)的管理水平。
1.大力加強資金支持、完善內(nèi)容建設(shè)。長時間以來，農(nóng)村廣播電視的建設(shè)資金都是獲取自公共財政支持，但是公共財政是非常有限的，若只是靠公共財政的資金供給，勢必會影響到農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)的'質(zhì)量與可持續(xù)性[5]。因此，應(yīng)致力于強調(diào)資金引入的多樣性，主要的渠道還是依靠公共財政，之后次要的渠道則可以使引入社會組織的贊助、捐款等。農(nóng)村觀眾相較于城市觀眾來說是一類弱勢的群體，而廣播節(jié)目的投入與產(chǎn)出存在極大的不協(xié)調(diào)性，這也正是限制很多節(jié)目投入的一個主要因素，最終導(dǎo)致節(jié)目數(shù)量的驟減，而且質(zhì)量也不高。想要對這一問題進行解決，就必須要強力加大對三農(nóng)節(jié)目的扶持，無論是從財力上還是人力上，都要保證在三農(nóng)節(jié)目上的高強度服務(wù)[6]。
2.完善一系列的運行機制。運行機制的高效與否可以說是在農(nóng)村廣播影視當中可謂是極其重要的，而針對在運行機制上存在的問題，農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系要致力于建立并完善兩級垂直管理體系[7]。其中尤以省級廣電部的作用最為重要，是解決三農(nóng)傳播問題和資金扶持的關(guān)鍵，縣級廣電部則是重要的基礎(chǔ)和平臺，負責(zé)督促公共服務(wù)體系的貫徹落實。
3.積極的予以技術(shù)支撐和立法保證。針對那些特別偏遠地區(qū)的農(nóng)村家庭，還是只能依靠地面無線信號來收聽、觀看廣播電視，存在節(jié)目套數(shù)少、畫面質(zhì)量差的嚴重問題。由此，應(yīng)針對性的提出解決方法，建議利用直播衛(wèi)星來開展農(nóng)村公共服務(wù)，這樣一來，農(nóng)民只是需要投資一套直播衛(wèi)星接收設(shè)備，便能以高性價比的條件來享受電視觀看、廣播收聽以及接打電話等服務(wù)。隨著我國當前科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高、創(chuàng)新力度的加大，廣播影視在技術(shù)設(shè)備上的成本投入也越來越低，而相應(yīng)的是技術(shù)含量的增高，這無疑給農(nóng)村廣播影視的建設(shè)實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展提供了良好前提。應(yīng)重視在農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系建設(shè)當中數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。另外，農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系的建設(shè)、完善必須要依靠立法保障，國家也應(yīng)該意識到這一點，盡快出臺并完善有關(guān)法律法規(guī)，做到從法律法規(guī)、制度上對農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)發(fā)展的有力保障[8]。
4.服務(wù)模式的創(chuàng)新升級。已有學(xué)者提出適合于我國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系的基本模式，也就是國家對廣播電視的播出機構(gòu)進行控制，國家資本是廣播電視經(jīng)營實體最大的股東，社會資本則有限的參與。該服務(wù)模式的合理性體現(xiàn)在，一方面確保國有資本實現(xiàn)了對廣播電視領(lǐng)域的主要管控，另一方面在降低經(jīng)營風(fēng)險的基礎(chǔ)上解決了財政財力不足的一些問題。該模式下允許農(nóng)村廣播影視服務(wù)有自建、共建這兩種建設(shè)與經(jīng)營方式，可按照自身條件選擇相應(yīng)方式。《中國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)》這一書的出版，填補了在我國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)理論上存在的不足，通過對以往我國農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)中存在問題的總結(jié)，提出完善農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系建設(shè)的各項建議，這對于指導(dǎo)農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)的發(fā)展與建設(shè)有著重要的參考價值。
參考文獻：
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論罰則法學(xué)理論論文篇十三
項目教學(xué)法指的是，教師在展開教學(xué)的過程中，根據(jù)課程內(nèi)容科學(xué)設(shè)計任務(wù)項目，引導(dǎo)學(xué)生在完成項目活動的過程中，對知識內(nèi)容進行全面而深入的掌握。項目教學(xué)法的有效實施，要求教師對課程內(nèi)容劃分成多個事件，引導(dǎo)學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，不僅對理論知識產(chǎn)生深刻的認知，同時也加大動手能力的鍛煉力度。職業(yè)中學(xué)注重專業(yè)性人才的培養(yǎng)，因此項目教學(xué)法符合職業(yè)中學(xué)人才培養(yǎng)理念和模式，在這種情況下，積極加強項目教學(xué)法在職業(yè)中學(xué)計算機教學(xué)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
1項目教學(xué)法的特點。
首先，項目教學(xué)法擁有較高的可控性。教師在應(yīng)用項目教學(xué)法的過程中，需要根據(jù)各個教學(xué)目標設(shè)置項目，完成項目的時間不長，有助于幫助學(xué)生在短時間內(nèi)對知識點進行深刻掌握。因此，教師在實際教學(xué)過程中，不僅能夠?qū)Ω鱾€小的教學(xué)項目進行充分的掌握，同時也能夠從整體上對就教學(xué)目標進行把握，通過科學(xué)的控制課堂教學(xué)重點以及進程，能夠有效提升教學(xué)效率。其次，項目教學(xué)法以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。項目教學(xué)方法在計算機實踐教學(xué)中的應(yīng)用，需要學(xué)生以小組合作、個人努力等方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在這一過程中需要同學(xué)生進行大量交流，對學(xué)生進行指導(dǎo)，幫助其答疑解惑。因此，計算機課堂教學(xué)中，學(xué)生成為了真正的主體，在長時間的學(xué)生過程中，教師通過引導(dǎo)，有助于幫助學(xué)生徹底的掌握正確的學(xué)習(xí)方法，而不僅僅是掌握大量的知識，因此項目教學(xué)法在變學(xué)生為課堂主體的過程中，對于提升學(xué)生的綜合能力具有重要意義。
2項目的設(shè)精心計。
在項目教學(xué)法中，要想引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到項目學(xué)習(xí)中來，必須提升項目設(shè)計的科學(xué)性。教師通過精心設(shè)計，不僅能夠高效完成教學(xué)任務(wù)，還能夠吸引學(xué)生注意力，提升其學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生將在不知不覺中對知識進行思考和認知。在設(shè)計學(xué)習(xí)項目時，教師應(yīng)將學(xué)生進行科學(xué)的`分組，對每一組學(xué)生基礎(chǔ)知識水平、理解能力以及性格特點進行充分的掌握，并在課堂教學(xué)中，為其布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提升不同層次學(xué)生的計算機知識水平，并激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。例如，在進行word軟件知識講解過程中，傳統(tǒng)以教師為主的功能介紹，嚴重削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而在應(yīng)用項目教學(xué)法的過程中，教師可以設(shè)計“小報制作”這一項目，學(xué)生以小組的形式完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過科學(xué)的搭配色彩、設(shè)計鮮明的主題以及應(yīng)用圖文并茂等方式，對word軟件各種功能進行充分的了解和熟練的應(yīng)用，學(xué)生實際動手能力得到了鍛煉，對于提升學(xué)生綜合計算機素質(zhì)具有重要意義。
3科學(xué)進行項目展示。
值得注意的是，單純?yōu)閷W(xué)生進行項目設(shè)計，是無法提升學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性的。在這種情況下，教師在設(shè)計教學(xué)項目以后，應(yīng)展開項目展示，通過熟練的應(yīng)用計算機技術(shù)，完成各項任務(wù)，吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生對項目學(xué)習(xí)內(nèi)容從整體上產(chǎn)生了解，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向；同時，在項目展示中，教師應(yīng)指明學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的事項，明確學(xué)習(xí)目的，為學(xué)習(xí)效率的提高奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生通過photoshop有效完成“圖像拼接”項目時，教師可以將自身完成的明星圖像和美麗景色圖像拼接成果展示出來，生動的內(nèi)容能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)中的重點也能夠進行充分的掌握。
4加大對網(wǎng)絡(luò)的利用力度。
現(xiàn)階段，職業(yè)中心計算機教師在引導(dǎo)學(xué)生完成各項計算機學(xué)習(xí)項目的過程中，必須加大對網(wǎng)絡(luò)的利用率，即引導(dǎo)學(xué)生在不斷努力嘗試完成各項學(xué)習(xí)項目的過程中，學(xué)會總結(jié)與思考，將自身所掌握的知識構(gòu)成一個完成的網(wǎng)絡(luò)體系，從而加深對知識的理解，并為在實踐中更加靈活的應(yīng)用知識點奠定良好的基礎(chǔ)；同時，加大對網(wǎng)絡(luò)的利用率，也指在應(yīng)用項目教學(xué)法的過程中，有效應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)。教師將大量網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂，開闊學(xué)生視野，為更好的完成學(xué)習(xí)項目做準備。例如，在進行“網(wǎng)頁制作”項目教學(xué)的過程中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)，將各種成功的頁面設(shè)計引入課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并提升其觀察和創(chuàng)新能力。
5發(fā)揮教師的指導(dǎo)功能。
值得注意的是，要想將項目教學(xué)法的功能充分發(fā)揮出來，教師必須將課堂的主體地位交還給學(xué)生，而自身作為客體，及時為學(xué)生進行答疑解惑，引導(dǎo)其逐漸對知識進行深刻的理解，以免學(xué)生因遇到困難而放棄。例如，在將項目教學(xué)法應(yīng)用于“圖像拼接”教學(xué)中時，部分學(xué)生對這部分知識的掌握呈現(xiàn)出相對困難的現(xiàn)象，教師應(yīng)積極觀察學(xué)生在完成任務(wù)過程中的表現(xiàn)，并加大同學(xué)生的溝通力度，通過舉例等方式，促使這部分學(xué)生對知識點產(chǎn)生深刻理解，從而有效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
6結(jié)束語。
近年來，信息技術(shù)飛速發(fā)展，計算機人才培養(yǎng)的重要性突顯出來。將項目教學(xué)法同職業(yè)中學(xué)計算機教學(xué)進行緊密的結(jié)合，教師通過課程的教學(xué)項目設(shè)計和項目展示，能夠加深學(xué)生對計算機理論知識的理解，同時在充分利用網(wǎng)絡(luò)、發(fā)揮教師指導(dǎo)功能的過程中，學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中能夠真正成為學(xué)習(xí)的主體，對知識展開自主探索，從而對理論知識進行深入理解的基礎(chǔ)上，實踐能力也得到了鍛煉，對于學(xué)生綜合能力的提升具有重要意義。
參考文獻:。
論罰則法學(xué)理論論文篇十四
人才團隊建設(shè)及人員素質(zhì)提升在公立圖書館的改革創(chuàng)新中十分重要，圖書館在工作中必須要對當前工作人員進行素質(zhì)培養(yǎng)，完善人員培養(yǎng)體系，建立工作考核及評價制度，已達到提升圖書館官員素質(zhì)的目的。在進行專業(yè)知識教育的同時也要培養(yǎng)工作人員的創(chuàng)新精神，幫助其賬務(wù)哦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化知識等先進技術(shù)。通過對人員的培養(yǎng)使其達到專業(yè)要求，強化服務(wù)意識及創(chuàng)新思維，在面對新生事物是能夠正確對待，這樣才能更好地為讀者提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。其次，圖書館要提升人員待遇，制定合理的聘任制度及激勵方案，為圖書館留住人才，建立專業(yè)的人才團隊。圖書館人員素質(zhì)的提升是一項重要的內(nèi)容，需要長期開展工作并做出合理規(guī)劃，人員素質(zhì)得以不斷提高能夠有效的滿足讀者需求，提升閱讀服務(wù)質(zhì)量推動改革發(fā)展。
3.2構(gòu)建數(shù)據(jù)化的信息資源。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)的`廣泛應(yīng)用，圖書館應(yīng)該合理的利用館內(nèi)的數(shù)字化的信息數(shù)據(jù)。在個人借閱圖書時，能夠自動保存下載和儲存過的資源。同時，應(yīng)該在圖書館建立圖書網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航系統(tǒng)，對于優(yōu)秀的論壇進行適當?shù)氖珍?，建立專業(yè)化的圖書檢索菜單，使讀者能夠在查看之前閱覽的圖書時能夠更加便捷。對于時間久遠、印象模糊的書籍，讀者能夠通過數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)直接找到，便于讀者的閱讀與查找。圖書館通過數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，可以了解到不同專業(yè)讀者所借閱圖書的類型，方便圖書館管理者更好的管理圖書類型，同時讀者也能夠?qū)ψ约赫莆盏闹R系統(tǒng)做出系統(tǒng)的分類整理，實現(xiàn)了圖書館與讀者共贏的局面。
3.3加大投入力度，完善資源建設(shè)。
加大力度對圖書館的投入，不斷完善圖書館的硬件與軟件資源，不僅僅是要對傳統(tǒng)的紙質(zhì)類印刷書籍，同時要對電子資源和數(shù)字資源進行不斷的擴充與豐富。首先應(yīng)該加大對圖書館的資金的注入，采購大量的紙質(zhì)圖書，更新館內(nèi)的資料。圖書和各種類型的文獻資料等，并有工作人員做好詳細的購書記錄，對于需求量較大的圖書，及時補充，以滿足閱讀者不同層次的閱讀需求。其次，應(yīng)該大力加強數(shù)字資源與電子資源的建設(shè)力度，建立完善的網(wǎng)絡(luò)閱覽規(guī)范制度，構(gòu)建數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)資源共享以及電子書籍等。最后針對特定讀者的需求，結(jié)合圖書館的環(huán)境與優(yōu)勢，建立具有特色的數(shù)據(jù)庫，對適合當?shù)匕l(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化以及特色資源信息等進行不斷的整理，完善加工，形成具有特色的專題數(shù)據(jù)庫，方便讀者直接查找，遵循實用性、先進性以及可持續(xù)性的發(fā)展理念，從而進一步推動圖書館的發(fā)展。
4結(jié)語。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，公立圖書館若想不被淘汰就必須要跟上時代的步伐，充分利用互聯(lián)網(wǎng)知識，將其與圖書館工作相結(jié)合，通過先進的技術(shù)改變傳統(tǒng)的閱讀服務(wù)模式，創(chuàng)造出新時期的互聯(lián)網(wǎng)圖書館模式，二者相互融合、共同進步。同時要以讀者為主體，為其提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)，才能充分體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)對于公共文化事業(yè)的作用，如：不斷地完善資源配置、增強資源使用率、控制成本等，同時增加讀者的滿意度，使讀者更加愿意參與到閱讀中。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代只有互聯(lián)網(wǎng)與公共圖書館完成真正的融合，才能有效的實現(xiàn)公立圖書館的創(chuàng)新改革工作。
論罰則法學(xué)理論論文篇十五
目前，由于公立圖書館的人員待遇相對較低，造成難以吸納人才的現(xiàn)象，如何建立起圖書館的專業(yè)人才團隊，成為了公立圖書館必須要攻克的難題。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨要求公立圖書館必須做出相應(yīng)改革，人才在公立圖書館改革創(chuàng)新的工作中是十分重要的，擁有專業(yè)素養(yǎng)的人才能夠有效地推進改革進程，加快發(fā)展步伐。這就對公立圖書館的工作人員提出了更高的要求，工作人員需要擁有足夠的專業(yè)知識、自身素質(zhì)及職業(yè)操守，并且要用正確的態(tài)度對待新生事物，能夠?qū)⑿率挛锱c傳統(tǒng)工作進行結(jié)合。但圖書館當前缺少專業(yè)人才，擁有圖書管理學(xué)等專業(yè)的工作人員先對較少，加之自身知識結(jié)構(gòu)得不到提升，創(chuàng)新意識相對較差，工作人員素質(zhì)不足極大地影響了公共圖書館的服務(wù)質(zhì)量，使圖書館的資源利用率難以達到預(yù)期效果，讀者對圖書信息的使用也被受到了極大阻礙，影響了圖書館改革創(chuàng)新的步伐。
2.2無法滿足讀者多元化的需求。
隨著社會的發(fā)展，人們對于服務(wù)的要求逐漸提高，越來越多的讀者都開始重視起情感體驗及服務(wù)質(zhì)量。然而當前公立圖書館并沒有把握好讀者的心理，為讀者提供更加完善的閱讀服務(wù)，無法使讀者體會到圖書館的認真態(tài)度及良好的服務(wù)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展改變了讀者單一的信息獲取方式，電子書及網(wǎng)絡(luò)書籍等方式的出現(xiàn)時人們的閱讀變得多元化，然而圖書館所提供的基礎(chǔ)服務(wù)多年來都是以借閱為主。雖然在網(wǎng)絡(luò)的普及過程中加入了電子閱覽室等新形式，但這些新的閱讀形式無法承載足夠的讀者，同時圖書館未針對現(xiàn)狀開展相應(yīng)的新服務(wù)，無法滿足讀者的需求，因此圖書館的地位在逐漸降低?；ヂ?lián)網(wǎng)使得信息傳遞的速度加快，越來越多的讀者改變了閱讀習(xí)慣，打字聊天、微博互動等交流方式使讀者難以真正的靜下心進行閱讀。只有圖書館開展更加多樣化閱讀服務(wù)來吸引讀者，才能使公立圖書館重新建立起自身的地位。
2.3公立圖書館信息資源數(shù)量不足。
互聯(lián)網(wǎng)時代使得信息資源公開化，網(wǎng)絡(luò)信息資源的儲藏量非常龐大，由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對于時間、空間等限制的跨越，使讀者可以在任何情況下借助先進的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備搜集到大量的信息資源。然而公立圖書館在信息資源的儲藏數(shù)量無法與網(wǎng)絡(luò)中的資源數(shù)量相比，在公共圖書館的評定中，縣級圖書館的館藏標準僅為20萬冊，其中還包括報紙、期刊、繪本及光盤等，數(shù)字信息資源的標準最高為4tb，并且，絕大多數(shù)公立圖書館的館藏量還要低于標準，另外，紙質(zhì)書籍的更換速度相對較慢。信息資源數(shù)量的不足，使讀者對于閱讀需求得不到滿足，同時限制了公立圖書館的進一步改革發(fā)展。
論罰則法學(xué)理論論文篇十六
摘要：項目驅(qū)動教學(xué)法是在教學(xué)過程中以項目為主線展開，把相關(guān)的知識點融入到項目的各個環(huán)節(jié)中。本文采用項目驅(qū)動教學(xué)法對c語言課程的宏觀和微觀設(shè)計進行了探討。
關(guān)鍵詞：項目驅(qū)動教學(xué)法；c語言。
c語言是近年來在國內(nèi)外得到迅速推廣應(yīng)用的一種計算機語言，它功能豐富，表達力強，使用靈活方便，目標程序運行效率高，兼有高級語言與低級語言的許多特點，幾乎任何一種機型、任何一種操作系統(tǒng)都支持c語言開發(fā)。但c語言涉及的概念比較復(fù)雜，規(guī)則繁多，使用靈活，不少初學(xué)者難以掌握、易出錯。多年來，按照高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，采用項目驅(qū)動教學(xué)法，對《c語言程序設(shè)計》課程的教學(xué)進行積極改革與探索，取得了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)對教學(xué)過程進行總結(jié)。
項目驅(qū)動教學(xué)法。
所謂項目驅(qū)動教學(xué)法是指在教學(xué)過程中以一個個項目為主線來展開，把相關(guān)的知識點融入到項目的各個環(huán)節(jié)中去，層層推進項目。通過對問題的深化或功能擴充，來拓寬知識的廣度和深度，直至得到一個完整的項目解決方案，從而達到學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的目的。
項目驅(qū)動教學(xué)法符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自己在頭腦中對知識的意義進行建構(gòu)的過程，學(xué)生是教學(xué)過程中意義建構(gòu)的主體，教師是這個建構(gòu)過程的指導(dǎo)者、幫助者，教師組織教學(xué)過程的重要任務(wù)，就是要注意學(xué)生意義建構(gòu)過程自身的特點，幫助而不是代替學(xué)生實現(xiàn)這個建構(gòu)過程。情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。其中，前三者是教學(xué)的手段，學(xué)生頭腦中的知識意義建構(gòu)是教學(xué)目的。在項目驅(qū)動教學(xué)法中，“情景”即是指整個課程的學(xué)習(xí)處在實現(xiàn)教師提出的.設(shè)計項目的環(huán)境中，“協(xié)作、會話”是教師對學(xué)生的指導(dǎo)以及師生之間、學(xué)生之間的討論，而“意義建構(gòu)”則是指學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，最終完成項目并基本掌握實用軟件的開發(fā)要領(lǐng)。
在《c語言程序設(shè)計》課程中實施項目驅(qū)動教學(xué)法。
（一）課程宏觀設(shè)計。
所謂宏觀設(shè)計是指按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，課程教學(xué)以一個合適的課程設(shè)計項目為引導(dǎo)，以該實例設(shè)計和改進中的問題為動力，逐步深入、全面展開課程內(nèi)容。全課程以核心內(nèi)容貫穿，同時每次課也從有關(guān)的實際問題入手，由實例引入本堂課的內(nèi)容。這樣，無論是對整個課程還是對每堂具體的課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標都十分明確、具體。教師授課時先演示自己開發(fā)的系統(tǒng)，使學(xué)生在明確任務(wù)的同時產(chǎn)生濃厚的興趣。宏觀設(shè)計的另一個重要任務(wù)就是教師要明確每次項目拓展所引出的c語言知識點及學(xué)生應(yīng)掌握的技能，使其能夠涵蓋c語言程序設(shè)計的所有基本內(nèi)容。如完成學(xué)生成績管理信息系統(tǒng)項目，必須學(xué)習(xí)以下知識：掌握文件的建立、打開、讀、寫等操作；系統(tǒng)的組織包含數(shù)據(jù)輸入、修改、查詢、統(tǒng)計、輸出等功能，必須掌握函數(shù)的調(diào)用；數(shù)據(jù)內(nèi)容的組織涉及數(shù)組、結(jié)構(gòu)體、鏈表，必須掌握數(shù)組、結(jié)構(gòu)體、鏈表等數(shù)據(jù)對象的操作；功能的實現(xiàn)必須設(shè)計算法控制流程，掌握不同的流程圖表示方法；功能算法的實現(xiàn)必須根據(jù)算法描述進行符號化語句表示；根據(jù)編寫程序的源代碼進行程序調(diào)試。該項目難度適中，囊括了c語言課程的大綱要求，而且與學(xué)生聯(lián)系密切，使學(xué)生不必進行復(fù)雜的項目背景分析就可以進行不同程度的功能擴展。同時項目的實現(xiàn)能夠突出程序設(shè)計“以算法為中心”求解問題的方法，是一個比較合適的項目。學(xué)生從開始模仿單一的記錄添加、排序、查詢、統(tǒng)計和記錄瀏覽等簡單程序，到利用函數(shù)、結(jié)構(gòu)和指針等知識對模仿期開發(fā)的各功能模塊進行擴充和完善，逐步組建學(xué)生的管理系統(tǒng)。
（二）課程微觀設(shè)計。
微觀設(shè)計是指對每一單元、每一堂課的安排方式、教法和教學(xué)特點進行設(shè)計。在微觀設(shè)計中應(yīng)注意項目與授課內(nèi)容的結(jié)合，以達到理想的效果。在授課開始，提出問題，指出該問題的難點，圍繞授課內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行思考。例如，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)體一章時，可以讓學(xué)生思考如何才能存放全班同學(xué)的信息（姓名、年齡、成績等）？以往的基本數(shù)據(jù)類型可以完成嗎？由此引入結(jié)構(gòu)體數(shù)組的概念。以“選擇結(jié)構(gòu)”一章為例，說明微觀課程設(shè)計的步驟。該單元的教學(xué)知識點是掌握關(guān)系表達式、邏輯表達式和條件表達式，會使用if語句和switch語句。在教學(xué)過程中，從簡單的問題著手，先要求學(xué)生自己編寫程序，引入條件語句，同時在程序中講解相關(guān)的語法知識點，提升高度。具體步驟：
（1）任意輸入兩個數(shù)，求最大值，并輸出最大值。（以此為例講解if…else語句的用法及其執(zhí)行過程）。
（2）擴展第一步，任意輸入三個數(shù)，求最小值并輸出。（引入介紹六種基本關(guān)系運算符并給出優(yōu)先順序，學(xué)習(xí)計算關(guān)系表達式的值，強調(diào)值為邏輯值。）。
（3）擴展第二步，任意輸入三個數(shù)，并按從小到大的順序輸出。（注意講解其中的算法，為循環(huán)語句打基礎(chǔ)。介紹三種邏輯運算符及其優(yōu)先順序，學(xué)習(xí)計算邏輯表達式的值。）。
（4）移植第三步，求解符號函數(shù)，強調(diào)else子句與if語句的匹配原則。
（5）推進第四步，進行if語句的多重嵌套。從鍵盤上輸入成績并按原則輸出其等級為習(xí)題供學(xué)生練習(xí)。
（6）改寫第五步程序，使用switch語句構(gòu)成多分支結(jié)構(gòu)。（引入switch語句和break語句）。
（7）進行嵌套if語句與switch語句互換。
同時，還要注重算法分析，培養(yǎng)學(xué)生以算法為中心解決問題的能力。這是程序設(shè)計課程的教學(xué)重點，也是教學(xué)難點。對于c語言所涉及的算法，在精講多練的同時還應(yīng)注意這些算法之間的聯(lián)系，與課程的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合。如選擇法可以結(jié)合選擇程序設(shè)計結(jié)構(gòu)，篩選法、起泡法等算法可以結(jié)合數(shù)組、函數(shù)部分進行教學(xué)。這樣，學(xué)生在熟練掌握這些算法的同時，也學(xué)習(xí)并掌握了相關(guān)課程內(nèi)容，并逐漸養(yǎng)成在程序設(shè)計時進行觸類旁通的思維模式。
第一個層次是基本的，體現(xiàn)課程主要內(nèi)容，
第二個層次略為擴充，體現(xiàn)一定的技巧和算法，
第三個層次就是要求學(xué)生的設(shè)計無論從界面、風(fēng)格、完整型還是算法、技巧、易用性等方面接近專業(yè)程序員的習(xí)慣和水平。
經(jīng)實踐檢驗，項目驅(qū)動教學(xué)法激發(fā)了學(xué)生的自信心和積極性，鍛煉了學(xué)生的程序設(shè)計綜合能力，為今后較快地參與實際軟件項目的開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)。推而廣之，在很多課程中都可以實施該教學(xué)法，只有在設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容和形式時從本課程的實際應(yīng)用角度出發(fā)，選取一個可以貫穿本課程主要內(nèi)容的項目，使之在教學(xué)過程中一步步完善，這門課程的教學(xué)才會成功。
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論罰則法學(xué)理論論文篇十七
隨著我國依法治國進程的不斷加快，行政法學(xué)的研究也出現(xiàn)了一定的進展，并對我國行政法學(xué)的可持續(xù)發(fā)展做出了重要的貢獻。公共服務(wù)理論作為行政法學(xué)的基礎(chǔ)和支點，為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)變提供了一個研究的正確方向，使行政法學(xué)不斷朝著具有中國特色社會主義的方向發(fā)展。因此通過對公共服務(wù)理論視角下分析我國行政法學(xué)轉(zhuǎn)變方向，促進行政法學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
一、公共服務(wù)理論視角下行政法學(xué)的特點和缺陷。
隨著經(jīng)濟社會的深刻變革，為我國行政法學(xué)的轉(zhuǎn)變提供了發(fā)展的基礎(chǔ)和背景，我國行政法學(xué)一直以來深受西方國家理論的影響，再加上自身的起點比較低，使行政法學(xué)的研究不得不思考與本土化的特點相結(jié)合。公共服務(wù)理論為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了發(fā)展的支點，實現(xiàn)兩者在意義上的融合，從而使我國的行政法學(xué)不斷的完善和發(fā)展。從公共服務(wù)的視角下研究我國的行政法學(xué)，還存在著許多方面的不足:。
(一)當前行政法學(xué)的不足。
當前的行政法學(xué)首先對國家行政主體重視和規(guī)范，在內(nèi)容上很少提及社會行政和私人行政等行政主體的法律地位。行政法學(xué)對行政主體的規(guī)范主要目的是為了對法律主體進行明確的規(guī)范，從而忽視了社會和私人行政主體以及社會和私人的法律權(quán)利，這也成為當代行政法學(xué)發(fā)展的主要阻礙之一，縮小了行政法學(xué)的范圍和主體。其次行政法學(xué)對非強制性的行為不重視，也并沒有加以規(guī)范，違背當前公共服務(wù)理論中的建立公共利益為基礎(chǔ)的公共行政理論。因此由于行政法學(xué)采用傳統(tǒng)的控權(quán)理論強制性的規(guī)范和維護公民權(quán)利，從而忽視對公民利益和公共服務(wù)相關(guān)的非強制性的公共服務(wù)行為的規(guī)范。最后行政法學(xué)在行政救濟方面缺少相關(guān)的審查，尤其是社會行政以及私人行政，由于行政法學(xué)對公民的公共利益行為缺少一定的規(guī)范，因此在司法審查上還比較落后，主要表現(xiàn)為審查的對象和主體不明確，有關(guān)國家和社會行政等有關(guān)的訴訟解決方法與職責(zé)權(quán)限不清楚。
二、公共服務(wù)理論下的行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型方向。
(一)從控權(quán)論向管理和服務(wù)過渡。
從公共服務(wù)的角度下思考我國行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型方向，那么我國的行政法學(xué)就必須走公共服務(wù)道路。公共服務(wù)理論下的公共利益是其發(fā)展的目標，也是公共服務(wù)理論的重要特征。公共服務(wù)理論下的行政法學(xué)要建立公共利益和公共服務(wù)，不能通過委托行政主體來完成，在這里必須要解決公共行政機關(guān)和公共利益和服務(wù)之間矛盾，既能保障公眾的權(quán)利，又能發(fā)揮政府行政主體的重要作用。公共服務(wù)視角下的行政法學(xué)是實現(xiàn)了行政權(quán)利與公民服務(wù)之間的一種融洽關(guān)系，運用公共服務(wù)理論的模型為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供重要的理論基礎(chǔ)和框架。
(二)從國家行政向公共行政轉(zhuǎn)型。
行政法學(xué)以公共服務(wù)理論作為支撐點，為自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了一個發(fā)展的前景。在公共服務(wù)理論的角度下提出了公共行政的相關(guān)概念和理論，將公共行政當做在行政法意義上的相關(guān)結(jié)果和影響，將行政職權(quán)的應(yīng)用以及行政權(quán)的相對人作為公正性的判定標準，這些標準和概念等方面的界定為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了可靠的依據(jù)和方向，并在公共行政的范圍中排除部分的私人行政行為和社會團體中的勞務(wù)關(guān)系。
(三)從行政行為模式上向公私合作轉(zhuǎn)變。
從公共服務(wù)理論的角度出發(fā)，行政法學(xué)的行政過程體現(xiàn)在行為模式上，因此需要對行政行為進行變革，利用政府的行政行為弱化公民權(quán)利于行政權(quán)利之間的矛盾關(guān)系，倡導(dǎo)政府的行政行為遵守一定的行政指導(dǎo)和行政合同，從而提高政府的行政效率。從公共服務(wù)理論的角度出發(fā)，在國家行政機關(guān)以及社會組織從事的與公共利益相關(guān)的活動過程中要對其進行科學(xué)的安排，創(chuàng)新一種全面的.行政模式，創(chuàng)新出的行政模式要能夠有效地反映出政府的作用，能夠確定政府相關(guān)的法律權(quán)限和職責(zé)，防止政府權(quán)力過大。其次要營造不同領(lǐng)域的競爭關(guān)系，更好的為公共服務(wù)。充分的協(xié)調(diào)公共與私人才選擇機制之間的關(guān)系的，達到兩者之間的和諧，防止政府在公共服務(wù)中失去作用，實現(xiàn)公私之間合作。
(四)促進行政救濟的多元化。
公共服務(wù)理論下強調(diào)服務(wù)主體的多元化，并且強調(diào)公共事務(wù)在各種民間組織中的作用，但仍舊以政府為中心。政府在公共服務(wù)方面起著推動和促進的作用，公共服務(wù)主體的多元化能夠有效的促進政府救濟建設(shè)。當前政府的救濟方式過于單一，而行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型也要建立多元化的救濟方式，根據(jù)行政專業(yè)的不同應(yīng)當體現(xiàn)行政訴訟和行政賠償?shù)奶卣鳌?/p>
三、總結(jié)。
通過對公共服務(wù)理論角度下傳統(tǒng)行政法學(xué)的不足之處進行分析，并借助公共服務(wù)理論的模式和框架對行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了正確科學(xué)的發(fā)展方向，促進行政法學(xué)的健康可持續(xù)發(fā)展。
［參考文獻］。
論罰則法學(xué)理論論文篇十八
酒店管理專業(yè)的教學(xué)是以提高學(xué)生酒店管理專業(yè)操作能力為宗旨;結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認為，教師應(yīng)該根據(jù)酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)涵養(yǎng)，優(yōu)化選擇可行性強的項目，然后系統(tǒng)地組織實施這些項目，最后確定各個具體任務(wù)。
(一)教學(xué)以崗位服務(wù)為具體模塊。
項目的選擇是項目教學(xué)法成功的關(guān)鍵。項目的選題要與酒店實踐工作緊密聯(lián)系，也可以是酒店現(xiàn)實工作中的某一具有實踐性強、操作性強或者值得討論、交流和研究的行業(yè)焦點問題。筆者認為，應(yīng)該在制定酒店管理專業(yè)課程教學(xué)計劃時，結(jié)合酒店工作的實際，選定前臺接待、餐飲服務(wù)、客房服務(wù)、現(xiàn)場管理等工作崗位作為具體模塊。酒店管理專業(yè)禮儀課程引導(dǎo)各組學(xué)生了解的項目包括:通過課堂上大量的會話練習(xí)和模擬實踐，讓學(xué)生能正確熟練掌握酒店管理專業(yè)課程在酒店工作中各個部門、各種場合里直接和客人接觸時的專業(yè)用語;能正確理解住店客人提出的各種服務(wù)要求，用符合酒店服務(wù)人員身份的禮貌用語回答客人的問題，向客人提供各種信息，從語言角度提高賓客對酒店服務(wù)工作滿意的程度。
(二)實施項目計劃，完成項目教學(xué)。
教師將酒店管理專業(yè)課程教學(xué)項目分解、目標精細化后，接著要考慮的是如何在課堂教學(xué)中實施項目，具體來說，分為如下三步:。
1.對學(xué)生進行合理分組項目教學(xué)法先按班級分組，全真模擬酒店的分工與協(xié)作，做出滿足企業(yè)需求的項目分組。分組前教師應(yīng)對學(xué)生的專業(yè)涵養(yǎng)、性格等作全面的了解，要注意男女性別的搭配。小組人數(shù)按實際項目情況安排，設(shè)置一名部門經(jīng)理，部門經(jīng)理行使項目負責(zé)人的職責(zé)，其余幾名學(xué)生為職員。部門經(jīng)理為這個小組的組長，要負責(zé)項目的具體實施和管理，學(xué)習(xí)過程中部門經(jīng)理全程跟蹤指導(dǎo)，學(xué)習(xí)之余額外輔導(dǎo)企業(yè)中實用的技巧、及避免錯誤的關(guān)鍵點，讓學(xué)生少走彎路。
2.引導(dǎo)各組學(xué)生了解項目酒店管理專業(yè)課程教學(xué)的首要項目是，培養(yǎng)學(xué)生在酒店管理和酒店服務(wù)中具體運用酒店管理專業(yè)課程的交際能力，教師要各組學(xué)生在獨立完成項目前進行適當?shù)囊龑?dǎo)。在教學(xué)實踐中，可以將餐飲服務(wù)崗位的項目分為:訂餐、迎客、點菜、結(jié)賬、投訴;將客房崗位的項目分為:客房預(yù)定服務(wù)、前臺服務(wù)、房間服務(wù)、整理房間服務(wù)。同時還要培養(yǎng)專業(yè)職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，如溝通的能力、禮儀服務(wù)的能力、服務(wù)實操能力、處理投訴和解決突發(fā)事件的應(yīng)變能力、酒店產(chǎn)品的銷售和產(chǎn)品銷售策劃能力、個性化服務(wù)的能力、創(chuàng)新的能力、等，這樣才能將專業(yè)知識的傳授與學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合，才能實質(zhì)上引導(dǎo)各組學(xué)生更清晰地了解項目。
3.實施項目教師在引導(dǎo)各組學(xué)生了解項目的基礎(chǔ)上，接著是實施項目。例如，在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中，將西餐廳職員作為實施項目，學(xué)生完成的項目是負責(zé)廳面、送餐、blllrt，實施該項目的過程中，學(xué)生運用禮貌語言為客人提供最佳服務(wù)，做到文明有禮、掌握原則、有問必答、言簡意賅;積極向顧客介紹和推銷本餐廳飲品及特色菜點;工作過程中靈活有度地配合領(lǐng)班工作，服從領(lǐng)班或經(jīng)理指揮。再例如，將酒店前廳部職員作為實施項目，學(xué)生負責(zé)接待每天來酒店住宿的客人，登記好客人的基本信息，根據(jù)客人的需求，為客人推薦不同類別的客房。教師要在實施項目活動中給予恰當?shù)闹笇?dǎo)。實施項目教學(xué)法，教師在項目活動中把握好指導(dǎo)的尺度非常重要。如在酒店人力資源部的文員，發(fā)現(xiàn)問題延遲一天上報，筆者根據(jù)這名學(xué)生善于溝通和表達、求知欲望強，但是較馬虎的情況，提示該學(xué)生要增強工作責(zé)任心，進一步鞏固獨立處理事務(wù)的能力，善于記錄、思考“班前會”或“班后會”提出的問題和想法。
(三)項目的總結(jié)與評價。
項目的總結(jié)與評價是進一步完善酒店管理專業(yè)課程項目教學(xué)的重要手段。項目完成后，要及時對項目進行總結(jié)與評價，鼓勵優(yōu)秀的項目小組，對其項目的優(yōu)點給予點評，引導(dǎo)其他小組強化該項目，同時，指出存在問題的項目小組，指出其不足之處，警示各個小組在該項目實施中要注意的.方面。在評價過程中，對學(xué)生的專業(yè)知識水平要予以重視，更要重視學(xué)生的職業(yè)行為和職業(yè)能力的形成與變化，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為能力和職業(yè)思維能力，切實提高學(xué)生的應(yīng)用能力、動手能力。
(一)必須完成教師課堂角色的轉(zhuǎn)變。
課堂中教師角色必須轉(zhuǎn)變，變主體為主導(dǎo)。高校的酒店管理專業(yè)教學(xué)不應(yīng)是簡單的專業(yè)閱讀，而應(yīng)強調(diào)實際應(yīng)用，即專業(yè)意識和專業(yè)能力的培養(yǎng)，教學(xué)要“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，項目教學(xué)法要求教師優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的參與度，要求教師到學(xué)生中間與學(xué)生一起交流、討論。
(二)結(jié)合學(xué)生的參與情況實施項目教學(xué)法。
酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)除了具備相應(yīng)的理論知識、實踐經(jīng)驗外，還應(yīng)向互動型、討論型、情境型、模擬型等形式相結(jié)合的教學(xué)方向發(fā)展，使其符合職業(yè)化、崗位化的特點，教師的觀測點是學(xué)生的參與度，以學(xué)生的參與度來檢測項目教學(xué)法的實施情況，能調(diào)動學(xué)生的參與性，發(fā)揮他們的積極性、自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)習(xí)成為一種愉快的經(jīng)歷。
(三)學(xué)習(xí)效果的考核應(yīng)多樣化。
學(xué)習(xí)效果如何，必項通過多樣化、靈活的方式予以考核。筆者認為，考核不應(yīng)針對個人，而應(yīng)該針對小組，這樣考核，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，對促進學(xué)生的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。
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