感悟可以引發(fā)我們對自身行為和做事方式的反思和改進。在感悟時，我們應該注重細節(jié)，從細微之處觸發(fā)，進而體悟到更深層次的道理。在感悟的世界里，每個人都可以發(fā)現(xiàn)自己獨特的感受和思考，從而更好地認識自己和他人。
道德與法治課程標準心得感悟篇一
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
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道德與法治課程標準心得感悟篇二
《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立，國無德不興，法治興則國興，法治強則國強。提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。通過對新課標的學習，在培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)方面，我有以下三方面的體會：
1.道德認知，解決是什么的問題。
道德認知，是人們對于道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。在課堂實施中，要通過形式多樣的學習活動有目的、有計劃地給學生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。
2.道德情感，解決為什么的問題。
道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。它伴隨道德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對道德認識和道德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。在課堂實施中，教師應當重視培養(yǎng)學生的道德情感，激發(fā)學生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導學生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，進行情感認同，形成正確價值觀。
3.道德行為，解決怎么做的問題。
道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內(nèi)在的道德認知和道德情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中，教師要特別重視學生道德行為的指導、培養(yǎng)，力求學生言行一致、知行合一，嚴格遵守道德規(guī)范，崇尚法治精神，長期堅持，以形成良好的行為習慣。
課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對“怎么教”作了具體指導，并提出了學業(yè)要求、教學提示、命題建議等，增加了教學、評價案例，對我們一線教師的指導性極強。后續(xù)我們一定反復琢磨、認真推敲，以培養(yǎng)學生的學習能力與核心素養(yǎng)為導向，學好課標、做好落實。
道德與法治課程標準心得感悟篇三
義務教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導和培育，培養(yǎng)學生成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。
通過學習，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責任意識，學段目標劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內(nèi)容精準選擇，結合教學提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學任務。
學業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導老師們關注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學、正確的學業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學科育人奠定基礎。
教師是上好道德與法治課的關鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應加強學習，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學生扣好人生的第一?？圩印?/p>
道德與法治課程標準心得感悟篇四
20__年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了20__《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
(一)堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導;習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
(三)堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標(20__)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在20__年版課程標準基礎上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學科重復的內(nèi)容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標(20__)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的初中道德與法治課教師，我們關于新課標、新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇五
20__版課程標準頒布后，我認真通讀了道德與法治新課標。最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。下面談一談自己的心得體會。
學習了20__版道德與法治課程標準后，我發(fā)現(xiàn)新課程標準與舊版課程標準相對照，新修訂的義務教育課程描繪了育人藍圖，增強了思想性，系統(tǒng)融入習近平新時代中國特色社會主義思想，落實立德樹人根本任務，強調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人培養(yǎng)要求，強化社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育;增強了科學性，遵循學生認知規(guī)律，注重與學生生活、社會實際的聯(lián)系;增強了時代性，注重體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，反映經(jīng)濟社會發(fā)展新變化、科學技術進步新成果;增強了整體性，注重學段縱向銜接、學科橫向配合;增強了指導性，加強了課程實施指導，做到好用管用。為義務教育優(yōu)質(zhì)均衡、高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。具體變化如下：
1.修訂后的課程標準，推進由學科邏輯向生活邏輯的轉變。
2.修訂后的課程標準，加強對學生進行價值觀教育。
3.修訂后的課程標準，加強了法治教育和生命教育。
4.修訂后的課程標準，強化公民意識教育。
5.修訂后的課程標準，要求學生具有共創(chuàng)共享家庭美德的能力。
6.修訂后的課程標準，要求學生知道在人格上是平等的。
7.修訂后的課程標準，要求學會享有自己的公民權利和義務。
8.修訂后的課程標準，更加強化情感體驗和道德實踐。
9.修訂后的課程標準，更加重視對教學理論和方法的革新。
10.修訂后的課程標準，更加注重雙向互動共同成長。
總之，20__版道德與法治新課標是一盞指路燈，它已經(jīng)為我們指明了新的教學方向，我們教育工作者跟著新課標的方向前進，實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的遠航!
道德與法治課程標準心得感悟篇六
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調(diào)學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、項目或活動組織課程內(nèi)容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質(zhì)量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?/p>
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內(nèi)外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內(nèi)容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
道德與法治課程標準心得感悟篇七
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學科重復的內(nèi)容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇八
20**年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內(nèi)容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇九
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學習相關知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內(nèi)心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內(nèi)在的高度真善美，而法律則強調(diào)在道德約束之下，對行為進行法律的賦權與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調(diào)，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學習體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學習道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結。
隨著社會的不斷變革，我們應該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德與法治課程標準心得感悟篇十
經(jīng)驗是指在閱讀和練習后寫出的一種接受性寫作。語言閱讀體驗類似于數(shù)學閱讀筆記經(jīng)驗是指將所學知識應用到實踐中，通過實踐和記錄來反思學習內(nèi)容，類似于經(jīng)驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
我所任科目是七年級數(shù)學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內(nèi)容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇十一
我所任科目是七年級數(shù)學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準心得感悟篇十二
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應社會發(fā)展和學生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應積極轉變教育教學觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學生的發(fā)展、探究學習；自我封閉不與其他學科相滲透；在實踐中對學生的學習進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學習不僅不能促進學生的發(fā)展，反而會成為學生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學科吸引學生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標，倡導探究學習，使學生真正成為學習的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學。
二、積極設計開放的教學目標。
開放的教學目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學中，教師應根據(jù)課程標準的要求更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結合；堅持顯性與隱性相結合；堅持長期與短期相結合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學生掌握相應的知識和應用能力外，還要強調(diào)學生的公民意識和社會責任感，要求學生能夠自主探究、有效地學習，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結合新時代教育改革發(fā)展目標任務，在教學中設置開放性教學目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學目標，有利于活躍學生思維，開闊學生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學的主要任務，教師要由教材教轉變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學所用。
2、教師指導學生閱讀課外書。如指導學生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導學生閱讀“學習強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學習《公民道德建設綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導學生關注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學，讓學生積極關注社會生活、學生生活，如定期組織學生去學習參觀烈士陵園、博物館；組織學生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結果向有關部門提出合理化建議；在學校舉行“3·15”消費者權益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學科間的綜合，拓展教材。各學科之間是融會貫通的，新課標更加注重學科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應將各學科相關知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學生綜合能力，激發(fā)學生通過各學科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導其他學科的學習。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡視頻資料、各類教育軟件、多媒體設備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標提出了一系列新理念，如面向學生、面向社會、面向生活，關注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學生生活實踐，積極倡導自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學生的主體作用。
教師要充當課堂教學的對話者、商談者和促進者。問題由學生提出，問題交給學生討論并讓學生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學生自主探究，樹立學生自主學習、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學生，解放了學生，學生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關注學生的知識、能力，更要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應做到如下幾點：
1、尊重學生。教師要愛學生，尊重學生的人格、尊嚴和權利；重視學生的個體差異，相信每一位學生都有成功的潛能；賞識學生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學生轉變、成功。盡量減少對學生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應是學生學習活動的對話者、商談者、促進者、合作者，積極引導學生自主學習和探究學習，著眼于學生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學視野，做教學改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學，應該把課堂變成關注學生成長的樂園，使學生在探究中成長，要把重心轉移到促進學生學習方法的掌握和學習能力的培養(yǎng)上，使教學真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學生形成自覺的、積極的學習態(tài)度，使學生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標準心得感悟篇十三
通過新課標的學習，我主要有以下心得體會：
第一，學習讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學習方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導、規(guī)范、評估和管理思想政治學科課程與教學活動的綱領性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導下，吃透教材，做到脈絡清晰，能夠從整體上把握教材。教學中要堅持在課程標準的指導下，從學生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導學生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學習和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學習自然科學、社會科學等方面的知識，構建多元的知識結構，使自己不僅會教，還要形成自己的教學風格。
習近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生，關照學生，服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學生進行理想信念教育，更要在生活上關注學生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標準心得感悟篇十四
隨著社會的進步和發(fā)展，道德教育逐漸成為教育系統(tǒng)的重要組成部分。為了加強中學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學道德課程標準。在參加了一學期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義。本文將結合我的學習體會，分別從充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系五個方面，談談我對初中道德課程標準的心得體會。
首先，初中道德課程標準的內(nèi)容非常充實且貼近學生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，展開了廣泛而深入的教學探究。比如，在關心他人、尊重勞動的主題中，我們學習了關于鄉(xiāng)村建設的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作和鄉(xiāng)村的改變。這些內(nèi)容貼近學生的日常生活，引導學生理性對待自己的行為，促使學生主動思考，樹立正確的價值觀。
其次，道德課程標準激發(fā)了學生的思考和創(chuàng)新能力。在學習道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導我們?nèi)シ治?、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養(yǎng)了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發(fā)式的教學方式激發(fā)了學生的興趣，開拓了學生的思維，使我們能夠更加靈活地應對各種情況。
第三，初中道德課程標準有助于提升學生的綜合素養(yǎng)。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學會了如何正確對待他人，學會了如何與人友善相處，更重要的是學會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養(yǎng)，我們的道德素養(yǎng)得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養(yǎng)對于我們的未來發(fā)展和成長至關重要，使我們成為社會的有益之才。
第四，道德課程標準鼓勵學生進行實踐探索。學習知識是必要的，但是只有將知識應用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學生在校內(nèi)外面對現(xiàn)實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學習了拾金不昧、獻血無償?shù)纫幌盗械赖滦袨?，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規(guī)范。
最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統(tǒng)的評價體系往往過分強調(diào)學生的知識掌握情況，而缺乏對學生道德品質(zhì)的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養(yǎng)學生的知識，更重要的是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和行為習慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學生的道德發(fā)展情況，也可以為學生提供個性化的發(fā)展引導，使道德教育更加具有針對性和實效性。
總之，初中道德課程標準具有充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學習道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學習生活中，我們能夠更好地運用所學的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。
道德與法治課程標準心得感悟篇十五
第一部分前言。
良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構建社會主義和諧社會，加快建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標，要求基礎教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力。
小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。
一、課程性質(zhì)。
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。
綜合性本課程設計體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關系的內(nèi)在整合;課程內(nèi)容有機融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團結教育等;教學活動體現(xiàn)學生生活經(jīng)驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質(zhì)。
實踐性本課程學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
開放性本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展;課程評價關注不同學生的學習起點和學習態(tài)度，不以單一指標評價學生的發(fā)展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。
二、課程基本理念。
(―)幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。
本課程特別關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發(fā)展，豐富學生的社會認識和內(nèi)心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質(zhì)的人。
(二)學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。
本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。
(三)提高德育的實效性是課程的追求。
本課程強調(diào)必須從學生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養(yǎng)成的學習環(huán)境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
三、課程設計思路。
本課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區(qū)、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。社會壞境、社會活動、社會關系是存在于這些領域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。
本課程的設計思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。“一條主線”即以學生的生活發(fā)展為主線;“點面結合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領域，在面上選點，組織教學內(nèi)容;“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
第二部分課程目標。
品德與社會課程旨在培養(yǎng)學生的良好品德，促進學生的社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎。
本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。
(一)情感，態(tài)度，價值觀。
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。
2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質(zhì)。
3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
(二)能力與方法。
1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。
2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。
3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
4、學習從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。
(三)知識。
1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產(chǎn)和生活的重要影響。
3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。
4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。
5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
第三部分課程內(nèi)容。
一、我的健康成長。
二、我的家庭生活。
三、我們的學校生活。
四、我們的社區(qū)生活。
五、我們的國家。
六、我們的共同世界。
說明：
1、依照課程設計思路，課程內(nèi)容中各項與學段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。(中)表示適用于中年級，(高)表示適用于高年級，(中、高)表示適用于中、高年級。但各項課程內(nèi)容及排列順序與教材、課時不是一一對應的關系。
2、本課程內(nèi)容為基本標準。在掌握課程標準的前提下，編寫教材和開展教學活動，可根據(jù)各地區(qū)、學校和學生的實際有所拓展。
3、根據(jù)課程改革所倡導的精神，表中所列教學活動建議側重于有學生主體參與的體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學時參考。
4、教學活動的形式應不拘一格，鼓勵教師根據(jù)具體目標、內(nèi)容、條件、資源的不同，結合教學實際，選用并創(chuàng)設豐富多彩的活動形式。
第四部分實施建議。
本標準是品德與社會課程設計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據(jù)。在實施過程中，應當遵照本標準的要求，結合本地區(qū)和學生的實際情況，因地制宜地開展教學，有效促進每一個學生的發(fā)展。
一、教學建議。
(―)整體把握課程目標和教學目標的關系。
課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標和能力與方法目標要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標的基礎上，設計單元或課的教學目標，處理好長期形成的目標和短期教學目標之間的關系，突出每一節(jié)課的重點和難點。每節(jié)課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學生的實際狀況和需求進行設計，避免大而空。
例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標。教師要根據(jù)學生的特點，將目標具體化，確定毎節(jié)課可達成的目標。
在教學過程中，教師要根據(jù)教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現(xiàn)，關注學習過程中生成的問題，根據(jù)學生的實際情況調(diào)整目標。教學活動完成之后，還應通過學生的反應和作業(yè)檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進教學。
(二)通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。
學生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎。教師首先應根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認識。
應該注意到，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調(diào)查學生已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)學生現(xiàn)實生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。
在教學中，教師要調(diào)動學生的生活經(jīng)驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經(jīng)驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗和感受。
例如，在學習“誠實守信”時，不能僅僅呈現(xiàn)誠實守信的正面例子，可以適當呈現(xiàn)不誠實守信而獲得利益的事例，讓學生認識社會生活的復雜性。并且讓學生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進行比較，在此基礎上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據(jù)情境作出恰當?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。
(三)引導學生自主學習和獨立思考。
學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。教師要通過創(chuàng)設任務情境或問題情境，激發(fā)學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。
自主學習既包括學生個體的獨立探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。教師要為學生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學生進行盲目而低效的探究活動。例如，學生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學生填寫;學生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗之后，可以提示學生自己制訂調(diào)查計劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調(diào)查。又如，讓學生收集、整理和交流資料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點，避免學生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質(zhì)疑，同時尊重并積極回應他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導學生學會根據(jù)掌握的事實材料作出判斷和結論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。
(四)因地制宜地拓展教學時空。
本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學生在課外學習和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實本課程的教學過程，同時將課內(nèi)學習延伸至其它學科的學習或校內(nèi)外其它活動中，提高教學的實效性。
教師既不能因為沒有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。
例如，可以讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察某類公共設施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學習相關課程內(nèi)容時，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設計教學。
在學習有關本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時，提前數(shù)周讓學生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示;不便拿到學枚的，可以拍照、錄音。教學時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學生從中體會社會的變化。
在學習其它國家的內(nèi)容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學生熟悉的商品或品牌切人，學習某個國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟方面的知識。還可以結合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡，收集和學習主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯(lián)系。
為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其它教師和相關部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學生的這種習慣。
(五)有效組織適宜的教學活動。
本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據(jù)不同的教學目標、教學內(nèi)容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。
1、體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。
2、探究學習。探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態(tài)度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。探究學習包括發(fā)現(xiàn)問題，設立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)給學生。探究學習經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據(jù)。
3、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學會綜合地、關聯(lián)地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或實事，通過提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
4、小組學習。小組學習是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，以4~6人為佳。教師應關注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養(yǎng)學生平等民主意識與合作交往能力的過程。
二、評價建議。
(―)評價的目的和原則。
本課程評價的根本目的在于積極促進學生發(fā)展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現(xiàn)。評價應以本標準為依據(jù)，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價方式激勵學生。
(二)評價的目標和內(nèi)容。
本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，主要包括：
1、學習態(tài)度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態(tài)度。
2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。
3、學習結果。完成學習任務的質(zhì)量和進步程度。
評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當?shù)剡\用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。
(三)評價的方式和方法。
本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：
1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。
4、作品評價。將學生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
5、學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現(xiàn)及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。
學習結果評價的方式方法不是固定的，毎一種評價方法都有其適用的范圍，教師應根據(jù)具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學實踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價方式方法。
(四)評價的實施和反憒。
1、評價要真實、可信、公正、客觀。注意積累能真實反映學生發(fā)展變化的資料，如學生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定期考查相結合。
2、評價要注重知行統(tǒng)一。將道德認知與道德行為有機結合。
3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價結果要能夠反映出毎個學生在原有基礎上的進步與變化。
4、評價結果要及時反饋給學生，并對評價結果作出合理的解釋，幫助學生準確了解自己的學習狀況。評價結果的反饋應有利于學生自信心的建立和自我反思。
三、教材編寫建議。
1、教材編寫應以本標準為依據(jù)，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。
2、課程內(nèi)容的條目、順序與教科書內(nèi)容不是一一對應的關系。內(nèi)容編排可采用集中和分散相結合的方式，螺旋上升。
3、教材編寫要體現(xiàn)綜合課程的特點，整合各相關學科的知識內(nèi)容，并通過設置若干學習主題，展現(xiàn)不同的學習視角和問題視角。
4、選材應充分考慮學生的學習興趣、生活經(jīng)驗、心理需求和實際生活需要，凸顯學習內(nèi)容的思想性和科學性。
5、教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式應有利于學生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學習，為學生的嘗試、體驗和實踐活動留有空間。
7、教材編寫應考慮不同地區(qū)，尤其是農(nóng)村的特點和學生的需要，適當拓展相關內(nèi)容，選擇貼近當?shù)厣畹乃夭摹?/p>
8、教材中的教學活動設計應盡可能地提供多種方案，供教師根據(jù)學校和學生的實際進行選擇。
四、課程資源開發(fā)與利用建議。
充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內(nèi)容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：
1、有效整合和利用校內(nèi)資源。
教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具(包括地球儀、掛圖等)、音像資料、教學軟件、校內(nèi)環(huán)境設施和校園網(wǎng)絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用。
可以結合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。
2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。
社會公共設施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
3、合理利用和挖掘多種社會資源。
學校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。
道德與法治課程標準心得感悟篇十六
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學道法教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
小學道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與初高思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設計要凸顯一體化的要求，這為我們小學道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學方式。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇十七
道德與法治課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，引導學生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行和弘揚社會主義核心價值觀，堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，增進對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。堅持道德與法治課程的思想與價值引領,著力引導學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務中的關鍵作用。
2.遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎;遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設計的整體性。
3.以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程。
道德與法治課程立足于發(fā)展學生核心素養(yǎng)，以引導學生學習和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅持學科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學習與學生生活相結合。內(nèi)容選擇體現(xiàn)社會發(fā)展要求，特別是中國特色社會主義進入新時代對道德與法治教育提出的新要求，突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關主題。以學生的真實生活為基礎，增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，突出問題導向，正視關注度高、涉及面廣的問題，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力，強化規(guī)則、紀律、秩序、誠信、團結合作、沖突解決等教育。
4.堅持教師價值引導和學生主體建構相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結合的育人機制。
道德與法治課程教學遵循道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的形成規(guī)律，堅持教師主導與學生主體相統(tǒng)一。發(fā)揮教師主導作用，曉之以理、動之以情、導之以行，做到價值性和知識性相統(tǒng)一、濯輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;突出學生主體地位，充分考慮學生的生活經(jīng)驗，通過設置議題,創(chuàng)設多樣化的學習情境，引導學生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動，幫助學生形成正確的價值觀，涵養(yǎng)必備品格，增強規(guī)則意識，發(fā)展社會情感，提升關鍵能力，使他們在感悟生活中認識社會，學會做事，學會做人，把道德與法治教育的方向引領和學生發(fā)展有機統(tǒng)一起來。堅持校內(nèi)教育和校外教育相結合，引導學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，把知識運用于社會，服務于人民，強化學生的社會責任感，提高他們的實踐創(chuàng)新能力。
5.綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
道德與法治課程評價要圍繞發(fā)展學生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的引導作用，改進結果評價，強化過程評價，探索增值評價。結果評價要全面關注知識、情感和行為的發(fā)展，關注學生在學校、家庭和社會生活中的日常品行表現(xiàn)。過程評價要更加關注發(fā)揮評價的激勵和改進功能。增值評價要關注學生思想品行的發(fā)展和進步，注重對學生的激勵。堅持學生自我評價、教師評價、同伴評價、家長評價和社區(qū)評價相結合，借助信息技術探索和優(yōu)化紙筆測試、學生成長記錄袋、日常行為表現(xiàn)記錄卡等定性和定量多種評價方式，提升道德與法治課程評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
道德與法治課程標準心得感悟篇十八
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標準的培訓，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標準(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求，堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導，堅持核心素養(yǎng)導向，加強一體化設計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務中的關鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應該說，《道德與法治》是小學課程體系中的重要構成，是學生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關鍵環(huán)節(jié)。結合此次學習收獲和學校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學與學?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
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