讀后感是對于書籍反映的社會、人生問題進行思考和研究的一種表達方式。寫讀后感時,可以把自己的感受和對作品的理解與同伴進行交流和討論,獲得更多的觀點。下面是一些讀者的真實感受和深入思考,通過讀后感來分享和傳遞閱讀的力量。
茶館讀后感高中生篇一
《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作,也是我比較喜歡的一部作品。《茶館》的故事發(fā)生在一個大茶館里。茶館里人來人往,會聚各色人物、三教九流,一個大茶館就像一個小社會。
每個人都在扮演著他們自己的故事,但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河,大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承,如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了,但德行未改,這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的,卻反映了時代。
無關緊要的人物一律招之即來,揮之即去,沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩,招之即來,揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家,老舍已經(jīng)成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術錘煉,又來自于生活中的積累?!恫桊^》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā),最初開始是二十多歲但他精明、有些自私,而心眼不壞。從壯年到老年,貫穿全劇,故事雖然松散,卻不至于說來說去,離題太遠,不知所云。從老舍個體生命的歷史來看:《茶館》是一位生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作,它沒有被老路子套住,它沉淀著歷史的教訓,揭示了歷史前進的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評論說:老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲挽歌。
茶館讀后感高中生篇二
茶室,相互嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會題目!除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來,不然茶室平庸無奇,永久不會有更深的意義。而誰人人即是老舍――一位語言大家,他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族窮人家。父親是護軍,母親靠洗衣贏利。父親早逝之后,生存更為窘迫,但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學,使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績。在之后的創(chuàng)作歷程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶室》之以是有“小中見大”的特色,與其是布衣身世也有親昵接洽。
同樣,老舍的伎倆也是唯一無二的。此中最突出的一點即是全劇只有三幕,一幕臨時段,干警、簡便,也非常容易體現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤據(jù)時期再到百姓黨政權消滅前夜,與其說是時間變遷不如說是汗青變遷。人物體現(xiàn)年月,而年月又作為人物體現(xiàn)的配景,相輔相成,使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二,只管茶室人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇,起著焦點作用。一、王利發(fā)(茶室掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(公理之士、非常愛國、體格康健)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
老舍,無論您想轉達予后人什么,至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說它的優(yōu)劣,在云云劇你眼前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年云云名貴的財產(chǎn)?!?/p>
茶館讀后感高中生篇三
老舍,《茶館》,無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個時代,每一個上臺的人物所發(fā)生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因為所以,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現(xiàn),跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了,王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:屌!揍他個小舅子!
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。
在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺?shù)哪嵌胃袊@:
我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?
我竊以為,這句話,可以當做劇中大多數(shù)人物心聲的總結。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當,看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對于~的恐懼心理,對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的,在第一點上,描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的~中心,因為它具有的強烈的~意義,意味著北京的~立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進,既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度??赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?,而強加給了這個時代以展示革命力量的責任,在我看來,這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點,雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的~指向性,所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員~力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系,更具有普遍性,因為無論是軍閥還是國民政府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中,應該說是見不到的。雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場,但是它所展現(xiàn)的階級矛盾,社會矛盾,依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例,宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好,也不能亂說,然而我們理論上可以開誠布公地去談,因為現(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何,那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子,嬉笑怒罵皆成文章,愛恨情仇皆故事,止不定調(diào)研出個猛料,百姓的生活也就能更太平些了。
茶館讀后感高中生篇四
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民-國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?老舍,無論您想傳達予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?!?/p>
中學時語文課學習老舍的《茶館》選段的時候,怎么也不會想到有一天能有機會親眼看一看北京人民藝術劇院的演出,更不會想到實現(xiàn)這個愿望竟然還是在國外。帕薩迪納市的交通讓我們耽誤了一點第一幕的開頭,實在有些可惜,但是我們很快就被話劇強大的感染力深深折服。去之前稍微復習了一下《茶館》的劇本,看起來不會太吃力。不知老舍先生是不是第一個想到用茶館這樣的地方作為一個舞臺來反映一個社會的風貌和沖突的,我看過其他一些小話劇也有類似的構思。而老舍先生筆下的茶館又跨越了五十年的時光,它所反映的已經(jīng)不僅僅是社會的點和面,而是加入了縱深的時間軸,那是一個立體的時代的變遷。從第一幕的清末戊戌變法失敗后,到第二幕二十年后的民-國,再到第三幕又三十年后的抗戰(zhàn)勝利之后,茶館里的人隨著時間老去,茶館里發(fā)生的事情雖然有著各個時代鮮明的特征卻又與前后絲絲相扣;情節(jié)無論是情理之中還是意料之外,故事無論是讓人會心一笑還是扼腕嘆息,都恰到好處的折射著一個時代的風貌。一個社會可以被老舍先生縮小投影到小小的茶館之中,在這個說小不小說大不大的舞臺上,市井小民成了主角,而那串場的三個主角——王掌柜、秦二爺和常四爺,除了掌柜是在每幕都出場串起一個個故事之外,秦二爺和常四爺?shù)纳钭冞w反而被放在了幕后。但是仔細咀嚼這幾個人的遭遇,其實恰恰是最能反映那個動蕩年代中人們的無奈。王掌柜處處小心,處心積慮經(jīng)營著裕泰茶館,到頭來茶館還是要被霸占而無奈自盡;秦二爺年輕時強干氣盛,一心要實業(yè)救國,最后一生的家業(yè)被政府沒收化為灰燼;常四爺為人耿直愛打抱不平,卻因為一句“大清國要完了”坐牢,出獄之后自食其力卻仍然潦倒不堪。這三個人的經(jīng)歷就是那個民不聊生的時代的最好寫照,雖然筆墨不多,卻最深切的讓人感到那個時代下人們的無奈。劇中的大腕演員也不少,話說回來很大程度上我也是沖著那幾個演員去的。濮存昕演的常四爺,人物耿直磊落的性格呼之欲出;何冰演的劉麻子,反面角色壞的恰到好處;梁冠華演的王掌柜,雖不是于是之當年的瘦高形象,卻把人物精明到有些油滑的性格表現(xiàn)的淋漓盡致;宋丹丹演的康順子,橫跨五十年時間,從被賣給太監(jiān)作老婆的小姑娘,到追隨兒子革命而去的老太太,塑造了一個善良堅定的勞動婦女的形象。但是我覺得最出彩的算馮遠征演的松二爺?shù)慕巧?,膽小怕事但是心地善良,處處如履薄冰卻放不下面子自食其力,他塑造的這樣一個舊貴族的形象讓人忍俊不禁又嘆息連連。這次演出沿用了老導演焦菊隱的布景設計和結尾處理。把茶館的日趨破敗在細節(jié)之中展現(xiàn)出來,而結尾處由三個老頭拋紙錢作升華更是給全劇以點睛之筆。說到結尾,常四爺在結尾處說了一句話——“我是愛我們的國的,可是誰來愛我呢?”這句話不禁讓我想到含冤自盡的老舍先生,他也是懷著對新生活無比的熱愛創(chuàng)作下這么多傳世之作,可是這樣熱愛生活才華橫溢的一個人卻被-逼投湖了卻一生。他的遭遇和他劇中常四爺說的那句話是多么的相似!想到這些,我的淚水不禁濕潤了眼眶。亂世之中,誰能幸免?最后,想用在人藝網(wǎng)站上找到的老演員鄭榕的一段話來結束我的觀感:《茶館》之所以是經(jīng)典,不僅在于老舍非常了解舊社會,還在于即使在今天看這個戲,每個觀眾也會不同程度地有所聯(lián)想,所以這次的演出版本不求完全一模一樣,只希望觀眾能產(chǎn)生不同的思想活動。
茶館讀后感高中生篇五
老舍對我們來說,已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說:話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?!返?。《茶館》跟這些配合時事政治的作品,在題材、風格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代,也看清了那些生活在底層的人民,一個個破落、衰敗。。
茶館讀后感高中生篇六
老舍先生是人民公認的人民藝術家,他塑造的很多任務也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學英國,而他也正是在那時開始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一,這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道,這個劇本是通過對一個小茶館,名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進行描寫,從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷?!恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況,不論是他們的掙扎,抑或是他們的無奈,都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相,將我們完全帶入了那個年代。
在這部戲劇中并沒有絕對的主人公,各個人物他們之間的關系交織成一張人物網(wǎng),共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者,臉上帶著淺淺的憂傷,向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代,他了解那個年代。
在小時候,我初次閱讀《茶館》時,并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后,再次閱讀這部戲劇的時候,卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時,心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中,有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解,我不能釋懷,我也不能接受這樣的中國人。
茶館讀后感高中生篇七
在暑假中,我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作,里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前,有一個叫王利發(fā)的人,因為喪失了父親,所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。
這個茶館,你沒事有事都能待很久。
可是,好景不長,大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂,攪得生意一塌糊涂。
好不容易等到了民國,宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……。
裕泰茶館一天不如一天,悲劇就天天發(fā)生:先是妻子被車撞了沒人管,又是傷兵天天來攪生意,最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上,老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一起說起了自己的遭遇,朋友走后,老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。
一會兒,就火光沖天,老掌柜依然坐在哪兒,他想起了年輕的時候……。
《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。
為什么可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味,天天不愁吃不愁穿。
茶館讀后感高中生篇八
茶館是中國話劇史上的經(jīng)典,也是老舍的成功之作。
茶館的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚各色人物,三教九流。一個大茶館就是一個小社會。概括了中國社會各階層,幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建,半殖民的中國的歷史命運。這就是茶館投影出的中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來,必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說起。從茶館中桌凳的變化就側面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌,方桌,方凳,長凳,小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰,廣泰,德泰都已經(jīng)關門了。市澈爭的壓力不大了,勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人,可見王利發(fā)緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳,家具也黯淡了,門庭也不光線了,歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾,還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了,更醒目了,功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個伙伴“茶錢先付”?!澳剣隆备?,更多!這是一張神奇的條子。“莫談國事”將封建無限的放大,也無限的反應了社會的落后?!安桢X先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子,還有人。茶館中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞,是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練,但同時把這個人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝,高靴,帶馬刺,手持小鞭,后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人,但少言寡語。不說話,用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。沈處長不過是這戲中的跑龍?zhí)?,而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個小小茶館的老板,為了生存,他阿諛奉承,逆來順受。這不僅僅是他的茶館,也是他父親的。所以茶館不僅是一個賺錢工具,更是他父親的饋贈和希望。一個不卑不亢的人,但不是一個茍活之人,他很堅定的保護家人,自己堅守茶館,最后用上吊來結束生命。
茶館很經(jīng)典,人物很傳奇。
茶館讀后感高中生篇九
電影中的人物個性鮮明,每一句話都是人物的代表,表達了人物的思想,體現(xiàn)了人物的性格,老舍根據(jù)每個人物的性格特點,寫出了十分符合他們的語言,無論什么人哪怕只有一次出場的機會,都把握的很到位,對臺詞的那種韻味,寫得都十分有感覺,同時語言中應用了地道的北京話,京味兒很濃,有生活氣息,也更真實。
還有文中最重要的時體現(xiàn)了老百姓民不聊生,當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代,也表明了當時中國處于一個水深火熱,災難重重的時代。
劇情從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。
一、王利發(fā)(茶館掌柜)。
二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)。
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)。
松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。
在這電影里,廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫,生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜,精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬,一個典型小商人形象,卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人,是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表,他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人,最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭,是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物,實業(yè)報國,開辦工廠,最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這電影里,廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代,只有對自已苦難的愁苦和憤恨,對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如:王利發(fā)當唐鐵嘴說:“感謝這個年月”,他也說:“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道:“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這電影里,只有推翻舊社會,建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕,戊戌變法雖失敗了,真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì),標志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動,拯救中國的夢想破滅。第二幕,軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難,軍閥們?yōu)楦髯缘睦?,不顧人民的死活,更談不上給中國帶來光明的前途,也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪,殘酷欺壓。第三幕,抗日戰(zhàn)爭勝利了,國民黨fu敗,不顧人民安危,卷入內(nèi)戰(zhàn),并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝,重新淪落災難的深淵。因此,在當時的中國,推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度,資本主義制度,在中國是行不通的,只有粉碎舊世界,建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難,過上幸福安寧的生活。中國共|產(chǎn)|黨正是適應時代要求,代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益,完成了這一歷史使命,建立社會主義新中國。
茶館在艱難中掙扎著摸索著,使出了渾身解數(shù)卻止不住衰亡的勢頭??吹降谌恢胁桊^的破敗,我們心中泛起了痛。痛的劇烈遠不只因為對茶館的同情,更因為茶館折射出的是中國的命途多舛。茶館門可羅雀,王利發(fā)用評書改良,依然經(jīng)營慘淡。盡管茶館已只剩下了一副殘軀,卻仍然逃離不了被惡勢力吞食的命運??梢哉f,政府連一絲希望都沒給茶館留下。最終,茶館人去樓空,王掌柜自縊身亡。對于早已風燭殘年的茶館,這個結局并不出人意料。然而茶館的死卻并不是希望的破滅。實際上,從第三幕談到康大力開始,茶館的角色就又發(fā)生了微妙的變化——或者說,人民的意向發(fā)生的微妙的變化??荡罅ψ鳛楣伯a(chǎn)黨人是主動地尋求救國之路的,而茶館對他的支持無疑暗示了人民對正義的支持。這是多年苦難的結果:茶館有了自己的意識,不是主動的,卻是明確的、堅定的。于是,茶館的意識與它休憩閑聊的本質(zhì)發(fā)生了沖突,所以王利發(fā)不再選擇四處賠笑臉,而選擇了放棄茶館。他的后輩們都去投奔康大力了,這未嘗不是希望。而王利發(fā)本人的死,則似乎是作者要借他的命運再次強調(diào)人物的悲劇性,時代的悲劇性——畢竟,作品不是在為什么東西而搖旗吶喊。
縱觀茶館的沒落歷程,離不開的是一個“逼”字。
茶館讀后感高中生篇十
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在,在我們眼皮底下,關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品,所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去,以背離我們理想中的方式老去。
過去,我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪,他們的作品中充滿了一種腐老的氣息,就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來,自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻,凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲,讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的,因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶,他活在蒼穹之下,活在對別人的恭維中,但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好,我想的確是這樣。一個詩人說,死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死,正是結束了他作為一只玩偶的命運,結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然,喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就,我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人,久違的朋友,遠道而來的客商以及社會上形形色色的人,當他們步入古樸別致的茶館中,或悠閑,或恬靜,或安然,或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品,索然無味。常四爺,松二爺,社會中的三教九流,在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館,手捧一本喜歡的書,點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想,在這時候,生活中的紛擾定會如春風化雨。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
篇二:
茶館讀后感高中生篇十一
淺斟慢品,任塵世浮華,眼前氤氳的水霧,纏綿,消散……茶館,一個充滿情思的地方,它固執(zhí)地守在塵世浮華中,護住了自己的清雅。她微微頷首,捊須而笑,衣衫翩翩,絕世而獨立,于一方角落見證著市井百態(tài)。
老舍先生的茶館,正似一杯幽幽清茶,不濃不烈,不急不躁,不沉不浮,從從容容,淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏,似高攀靈魂的風骨,忍不住,去口味。
初品,是歲月的苦澀。第一幕,一個初秋的上午,三三兩兩的旗人遛夠了鳥,走進裕泰歇腳,茶客們細品著茶點,閑聊著風月。突然,一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情,對醒目的“莫談國事”恍若無視,拍案訴說著對洋鬼子的不滿,眉眼中的壯志顯而易見,卻被那特務吳思子和宋祥子抓了去??蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子,將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館,各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口,品味出些苦澀,融著些百味,苦澀的絕唱,響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天,讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》,讓我不禁想去再次品味。
再品,是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步,來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著,掌柜王利發(fā)積極改良,卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了,將他關進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館,接受著歲月的考驗。
茶館讀后感高中生篇十二
《茶館》是老舍先生的名作,是三幕劇的劇本?!恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,歷經(jīng)清朝、民-國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?!恫桊^》非常現(xiàn)實,好人不一定有好報,惡人不一定有惡報,充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細細品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
初秋,葉離樹下,鋪滿了那條彎曲的小徑。
常四爺?shù)镍B籠。
老舍是睿智的。在他的筆下,每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場,便提著一只被幽囚的鳥兒,殊不知,他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑,社會腐朽,他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗,他正直無畏,于是他像畫眉般高聲吟唱,抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道,抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺,我看哪,大清國要完!”
一聲清脆的啼鳴,輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而,這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關入了冷冰冰的鳥籠中,于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義,化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外,是人們悲憫的目光和無盡的沉默,而鳥籠內(nèi),只有一陣陣的嘆息。
王利發(fā)的茶。
王利發(fā)準備了兩杯茶,一杯奉送給窮人,另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們,卻感到無能為力,只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里,翻滾的是掌柜的悲憫。
然而,在動蕩不安的局勢里,他又不得不戴上世俗的面具,對于上層階級,他諂顏獻媚,吮癰舐痔,他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地,可是,時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
秦仲義手持鋼刀,他滿腔豪情,期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘,開辟出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃,陰險狡詐,他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了,表面上一陣寒喧,實際上早已刀光劍影,維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā),令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間,他們劃開了時代的傷口,涌出汩汩的鮮血。
“將,你完了”!
在那個遙遠的時代中,人人如棋,每個人都肩負著不可下的使命,卻又不得不如同傀儡般受制于人,尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇,一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上,只留下一片殘局。
茶館讀后感高中生篇十三
迎新晚會主持詞一個陌生的世界里有誰會懂我一個人在一個陌生的環(huán)境,走在陌生的街道,真的很彷徨,真的不知道自己的該往哪個方向走!一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我!
似乎自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫!眼淚成了我生活的附屬品!煙酒成了我最忠實的朋友!不停的告訴自己,相信自己會好的,一切都會好的,一個陌老舍茶館讀后感生的。但現(xiàn)實與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神,失落,我又放大了自己的悲傷,沉浸在瑣碎的記憶里,心底的痛,無以言表......當眼淚流下時,自己也不過像個嬰兒。也許你認為我虛偽,也許你認為我對你的愛是裝的!可你不會知道我一直把你放在我心里最深的地方,很深、很深,就像你永遠也不會知道我內(nèi)心的傷痛一樣。此時此刻內(nèi)心的傷痛真的很難用語言來表達!
一個人走在十一月的軌跡邊緣,卻怎么也接不上軌。于是我如同英語小文章生活習性般開始習慣沉默不語,緊握著雙手隨之顫抖,帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面,湮沒在這個漫長轉預備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛,切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然,陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。
或許是習慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里,緊緊的用雙手抱裹著自己,右耳旁是悲傷音樂,隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它,我想也許這也是釋放傷痛的一種方式,因為我真的累了,不想再被愛情所傷,真的太累……在夜深人靜的時候,想起曾經(jīng)深愛過的那個他,坐在街邊的馬路上,掏出手機想打個電話,明明心里念著他啊,卻只能無關痛癢地聊著天氣,以及笑話,轉念作罷,只好給老朋友打一個電話,然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞,這些話我從來不敢告訴他,因為怕他不懂,更怕他不屑。最后只好抹干眼淚,微笑著在心里默念對那個人的祝福,請你一定要幸福啊,這樣,即使你給不了我想要的幸福,能看見你的幸福也是我的快樂。
茶館讀后感高中生篇十四
通過實踐,我認為在美術課堂中運用后“茶館式”教學突出了一個重要的點:學生自己能學會的,教師不講。
課堂教學中強調(diào)“書中學”“做中學”,強調(diào)學生的學習過程,以“書中學”為主。沒有經(jīng)過研究和做的過程,學生很難掌握一些概念和方法,經(jīng)歷本身也是一種知識。在學生通過對課本的自發(fā)認識,經(jīng)歷了親身制作和繪畫以后,便會對所要學習的東西有了自己的看法。如果不增加學生的實踐經(jīng)歷,僅僅告訴他們制作過程與最后的結果,那么他們學到的只是表皮,在制作過程出現(xiàn)的問題發(fā)現(xiàn)不了解決不了,最后出現(xiàn)的結果是不了了之。這種情況在美術課堂中不僅限制了孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮,對孩子的個性成長不利,對學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力也有不可彌補的影響。
記得有一次,在一節(jié)區(qū)里的同課異構的美術課里,我準備的《變一變》一課的教學重點與難點,在上課的時候竟被學生不費吹灰之力就解決了,我覺得孩子們真是太聰明了!可是后來在課堂中出現(xiàn)了我意想不到的難題:孩子們在實際制作的過程中出現(xiàn)了許多問題,這些問題是不好一下子就解決的。比如,有的孩子沒有大膽的制作信心,總是小心翼翼的;大部分孩子只去制作最簡單的一種方法,沒有打開創(chuàng)作的思路;只有一個學生做出了令人滿意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時間,大部分孩子的創(chuàng)作思維還沒打開就下課了。聽了幾節(jié)課的結果也大都如此。我覺得,上課時間不是很充足是一個問題。還有一點就是應該讓學生在沒有任何干擾下大膽的放開思維去創(chuàng)作這一點很重要。這一節(jié)課,教師們按照老模式預備的教學重點看來是不符合學生實際的。
因此,在課堂上,給學生一個點,大膽放給學生大量的時間,讓孩子們圍繞著教學中心,通過自己的親自實踐遇到這樣那樣的問題,他們才會有激情有目的地去思考并解決問題,才會達到主動學習的目的,教學效果才會受益匪淺。
作為一名教師,干的是良心活,抓好課堂教學質(zhì)量不僅是對得起自己,也是對學生負責。孩子的思維是活的,隨時都在變,只有抓住孩子的想法,才會讓課堂教學的思路跑不了題,讓孩子在學習中始終圍繞著課堂的教學中心發(fā)現(xiàn)問題,思考問題和解決問題。
今天有幸聆聽了張人利老師的關于后“茶館式”教學的講座,他的講座沒有過多的理論,全是與我們對實踐過程與成果的分享。后“茶館式”教學更注重學生是學習的主人,更關注學生對知識習得的過程。但是聽到入神時,網(wǎng)絡發(fā)生了問題,不能對張校長的后“茶館式”教學完整地學習完,不免有些遺憾?;氐郊液?,嘗試著在網(wǎng)上查找張校長的后“茶館式”教學視頻,真是太好了,網(wǎng)上果然有,我興奮地聽完了張校長的講座,聽完后,體會頗深。
張人利校長總結了目前存在的教育教學現(xiàn)狀:1)教師總體講得太多。但是,大部分教師沒有認識自己講得太多.學生自己能學懂的,或大部分學生能學懂的,教師還在講;而學生搞不明白的,教師沒講,或者講了,講不透,沒時間講透。2)學生的“潛意識”暴露不夠,特別是“相異構想”沒有顯現(xiàn)出來,更沒有得到解決。課堂教學追求學生回答正確。教師樂意重復,或是多次重復教師自己的思維和正確的結論。3)教師對在第一次教學中的學生差異問題常常束手無策。4)許多教師不明白自己每一個教學行為的價值取向究竟何在?聽著張校長給我們總結的教育教學中突出的四大問題,思考著自己的教學,這些問題確確實實在我們的教育教學中存在著,那么該怎么進行改觀,怎樣讓學生真正會學并學會?張校長的后“茶館式”教學從真正意義上解決了這些問題。后“茶館式”教學可歸納為:一個核心,“議”為核心。兩個特征,學生自己學得懂的,或部分學生學得懂的內(nèi)容教師不講;盡可能暴露學生的潛意識,尤為關注“相異構想”的發(fā)現(xiàn)與解決。綜合以上的一個核心與兩個特征,給了我們在課堂教學中很大的選擇性與可操作性,對提高教學質(zhì)量起到了至關重要的作用。
回顧自己的教育教學歷程,回味著張校長的后“茶館式”教學,思考著在以后的教育教學中,我們應走下講臺,真正了解學生哪些是自己能學會的,哪些是需要我們幫助解決的,哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關注學生的潛意識,關注學生的相異構想,關注學生的最近發(fā)展區(qū),關注正確的教育方式與方法的改進。
以學定教,讓我們一起為了孩子今天的發(fā)展,將來的發(fā)展不懈努力?!?/p>
暑假期間,在聽了多天講座后對上海市靜教院附校校長張人利的后“茶館式”教學講座記憶尤為深刻,受益匪淺。
張校長在講到學校管理時,其中的一句話,讓我銘刻在心。他說:“我極力反對犧牲今天的生活質(zhì)量來換取明天的生活質(zhì)量。”他主張“兩多”、“兩少”管理,“兩多”就是學生的睡眠多、體育活動多,“兩少”就是作業(yè)量少、補課少。我以為在他的這種管理模式下成長的教師是幸福的,學生是快樂的。
他希望能夠通過社會、學校、家庭的共同努力,來真正減輕學生的負擔,減負在他的身上不是空話。
在一種愉悅的學習氛圍里,如何提高教學效果?
我們的教師該如何教?我們的學生該如何學?
他結合教學工作實際,談教學中存在問題:1.很多時候,我們的教師總體講得太多,但是絕大多數(shù)教師自己卻沒有認識到。學生聽不懂,教師講第二遍都是無效的。2.許多教師只告訴學生什么是正確的,卻沒有關注學生的想法。
張校長舉了身邊的教學事例。有一年,他帶高三物理,一次高考時,臨考前,一個女生來問他物理題,他讓女孩調(diào)整心態(tài),保持平靜,迎接考試,但女孩反問他:“老師,如果考試考到這道題了呢?”他啞口無言,就給那個女生講了那道題,結果在考試中,真有那道物理題,他慶幸給那個學生講了??荚嚱Y束,在校門口,他碰到了那個女孩,結果一問,那個女生說還是沒做出來。這就是學生的潛意識,學生腦里有錯誤的認識,雖然教師把正確的給她了,但那是強加給她的,正確的在上面,錯誤的在下面,所以,上面的很容易遺忘,忘記了正確的,記住的還是錯誤的。
張校長的后“茶館式”教學就是:
1.學生能自己學會的,教師不講。教師講學生不會的。
2.盡可能暴露學生的潛意識,關注學生的“相異構想”的發(fā)現(xiàn)和解決。
后“茶館式”教學的的一個核心是“議”。
在“讀”“練”“做”“講”中,去引導學生,把灌輸式教育變?yōu)閱l(fā)式教育,使教育走向?qū)υ?,使教育走向合作,不斷提高課堂教學水平,打造高效課堂。
我以為后“茶館式”教學已不是一種教學模式,而是一種理念,根植在每一個從教者的心中,更為關注學生的成長。
茶館讀后感高中生篇十五
看到《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個熱鬧而常?;\罩著煙霧的地方??煞_了書,故事的全部內(nèi)容全都發(fā)生在這小小的茶館里,一部僅僅三幕的話劇,借助一家普通的裕泰茶館將小茶館,老舍將一個個小人物生動地刻畫出來,才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。
這本書主要講述了老北京裕泰茶館在清末,民初,國民黨政權在大陸結束前的三個時代中由繁華不斷走向破滅的故事。書的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。歷經(jīng)半個世紀的茶館,雖經(jīng)過掌柜王利發(fā)的兩次“改良”,在當權者和小人的策劃下最終被改為“花花聯(lián)合公司”。一生守護在茶館的王利發(fā)最終選擇了在自己的茶館自殺。《茶館》里的人,兒子遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。同樣體現(xiàn)了社會的黑暗,荒蕪讓這些人只能走前一代的老路,而無法像王利發(fā)那樣去改良,因為結果是一樣的。
三個舊時代一個輕易地轉身就把三個老人苦苦追求的`東西摔成破碎,就是不知道在這破碎之后生出的是怎樣的一個時代。遠遠地,他們走了,只留下我們心中那模糊的背影和那一句——“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”地輕嘆縈繞耳邊,久久不去。
老舍生于一北京大雜院中,一戶舒姓滿族貧民家庭。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。之后老舍便發(fā)奮學習,將精力投身于文學,在此之前,他已經(jīng)創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等優(yōu)秀作品,可以說1957年創(chuàng)作的《茶館》是他文學的精華,是一位劇作家的成功之作。
茶館讀后感高中生篇十六
《茶館》里有的對白能引人一笑,但是這笑中更多的是苦笑,是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白,要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話,要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后,不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊,但是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方,一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自盡,見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢,不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺學生的老師,給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍,官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分,三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊,回顧自我的.一輩子,讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”,心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”,安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”,到了讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。
茶館讀后感高中生篇十七
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典?!恫桊^》是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往,會聚了各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運?!恫桊^》的成功在于語言的成功。話劇全憑臺詞塑人物,臺詞到位了,人物就活了;人物活了,全劇也就成功了,被譽為“語言藝術大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到極致?!恫桊^》中每個人物的臺詞都設計得非常生動傳神、富于個性,同時又簡潔凝練,意蘊深長。
《茶館》只有三幕,卻分別寫了三個時段,通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫,反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史,揭示了舊中國黑暗與腐朽,真實展現(xiàn)了當時廣大人民群眾苦難生活,突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里,廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫,生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜,精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬,一個典型小商人形象,卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人,是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表,他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人,最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭,是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物,實業(yè)報國,開辦工廠,最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個舊時代里,廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代,只有對自已苦難的愁苦和憤恨,對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如:王利發(fā)當唐鐵嘴說:“感謝這個年月”,他也說:“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道:“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
國。
話劇《茶館》反映的這段歷史,是中國舊社會的縮影,是對舊社會的血淚控訴,使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難,倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒,可以知興亡,記住這段歷史,激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領導下,堅持走中國特色的社會主義道路,以自已的實際行動,為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
茶館讀后感高中生篇十八
近日去新華書店,在書之海洋中,惋嘆自己太渺小,忽逢一薄書者,名曰《茶館》,置于書山中,其渺小程度同吾也,吾大喜,捧書而視,受益無窮于其中,故有感如下:
書名為《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方??煞_了書,才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
,書的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會,麻木的旗兵無所事事,尋釁打群架,另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒
鬻
女,愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實業(yè)救國”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中,惡勢力越來越肆無忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),繼續(xù)敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍,依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢,而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。我第一遍讀它的時候,還不能理解它,此書短小,且為劇本式的,還被拍成了真正的話劇,我雖未深入去讀,但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
這一天,我隨意打開書架,不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,這本書好像還沒看過。于是,我就拿起這本書來看。
不看不知道,一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩,很有哲理。這本書寫的是戲劇,一個悲劇,一共分為三個幕,分別寫了清末民初、民國中期,民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程,最后被軍閥勢力逼死的事。同時,也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢,被迫賣女兒被太監(jiān)當老婆,結果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書,竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢,見到別人總打招呼,只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子,結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場??盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼,直到太監(jiān)死了,才得到了自由。但等到自由后,仍遭到別人的追殺,被迫一路逃亡。唉,這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期,閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒,而傅儀卻認識不到這個錯誤,以致于自己做了亡國君王,被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的,這就是錯誤所付出的代價。在這本書中,我為但是社會的黑暗而感到悲哀,為人們的自私自利而痛心疾首。其實,這不應該把過錯歸咎于普通百姓上,為了生計,每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗,讓人們無處謀生,只得阿諛奉承,頷首低眉,像狗一樣生活著。
親愛的人們呀,拿起你們的'尊嚴,拿出你們的本領吧,不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧,要做一個憑本領脫穎而出的強者。
?
初秋,葉離樹下,鋪滿了那條彎曲的小徑。
常四爺?shù)镍B籠
老舍是睿智的。在他的筆下,每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場,便提著一只被幽囚的鳥兒,殊不知,他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑,社會腐朽,他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗,他正直無畏,于是他像畫眉般高聲吟唱,抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道,抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺,我看哪,大清國要完!”
茶館讀后感高中生篇十九
翻開《駱駝祥子》這本書,最先看到的是祥子沒毛病,不抽煙,不喝酒,不賭博,虎妞很合理想,劉四爺也不錯??赐赀@些,我猜想他們應該會有一個非常完美的結局吧。于是我就繼續(xù)看了起來。
這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景,講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個來自農(nóng)村的善良淳樸,正直誠實,老實沉默的人。在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自身拉。經(jīng)過三年的努力,他用自身的血汗換來了一輛洋車。但沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車,接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,痛苦還沒結束,廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⑾氡M辦法,使祥子不得不娶了她,但他還沒有放棄自身的理想,用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續(xù)拉車,因為他還有希望,這就是小福子。后來小福子的自殺,給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開始墮落了,他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,最終流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的要強,勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下,為了自身三餐不愁,拼了命地拉車。他不在乎買到車的'時間離自身有多遠多長,認為自身混出個頭是早晚的事,三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持住!一滴汗、兩滴汗,不知道多少萬滴汗,祥子才掙出這輛車。從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出這輛車。這輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬。他不怕苦、不怕累,每天一角一角錢的攢,不論嚴寒酷暑,風吹雨打,他總算是攢夠了一百塊,獲得了屬于他自身的車,有了他自身的車,就不用再受貸車時栓車人的氣,不用再敷衍別人,有了自身的車,睜開眼睛就能吃飯。
在他拉車的旅途中,有幾次不幸被病魔襲擊,一病就是個十天八天的,甚至幾個月!就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳,祥子也不肯服輸,他相信自身有強壯的體格、高大的身材,認為這點病不算什么,他還能走路,還能拉車。祥子,就是這么自信。似乎不論有著什么,他都不會被打敗,他始終熱愛著老北平,對這里的每一處花草,每一寸土地都是這么的喜愛,但,上天似乎專門與祥子作對,他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心,從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行,深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事,反映了北平當時勞動人民的生活,命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,但一系列的挫折使他恨透了整個世界!
祥子最終他還是被這個社會的黑暗打敗了,他放棄了自身堅持已久的理想,失去了生活的原動力。我們要以祥子為戒,堅持自身的理想,永不放棄,否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
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