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廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
這是一份來(lái)自崇左市政協(xié)調(diào)研組的調(diào)研結(jié)果報(bào)告。主要分以下幾點(diǎn)進(jìn)行闡述：
一、我市壯族歌圩文化的歷史、規(guī)模、特點(diǎn)及社會(huì)功能。
1.我市壯族歌圩文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“歌圩”，是壯族群眾在特定的時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節(jié)日性聚會(huì)，它是以對(duì)歌為主體的民俗活動(dòng)。在我市境內(nèi)，有稱“歌坡”“儂垌”“隴峒”“富坡”“旦圩”“巷單”等多種稱呼。我市的歌圩文化歷史悠久，最早可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在以寧明花山巖畫為代表的左江巖畫中，就以粗獷有力、樸素生動(dòng)的筆調(diào)，表現(xiàn)了先秦壯族人民聚會(huì)歡歌狂舞慶祝勝利的熱烈場(chǎng)面。我市壯族歌圩習(xí)俗的漢字記載最早見(jiàn)于南朝，其中，清道光年間龍州舉人黎中產(chǎn)就寫有“歲歲歌圩四月中，聚歡白叟與黃童”的詩(shī)句。每年春秋兩季是我市壯族歌圩最盛行的時(shí)節(jié)，人們特別是年輕人穿上節(jié)日的盛裝，云集于山腳、水邊，或匯合于城廂村寨，或簇?fù)碛谥付ǖ臅?huì)場(chǎng)，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都來(lái)參加，人山人海，熱鬧非凡。隨著歌圩文化的流傳、演變，壯族歌圩成為壯族人們相互接觸、交流思想、傳播知識(shí)、增進(jìn)友誼的娛樂(lè)場(chǎng)所。
2.我市壯族歌圩數(shù)量多、規(guī)模大且分布廣。
我市是壯族聚居區(qū)，壯族人口占總?cè)丝诘?8.38%，是廣西壯族人口最集中、壯族人口占總?cè)丝诒壤罡叩牡丶?jí)市，人稱“中國(guó)壯都”。自古以來(lái)，我市壯族人民素以善唱山歌而聞名于世，被譽(yù)為“歌的海洋”、“山歌的故鄉(xiāng)”。各地有各種不同形式的“歌圩”流傳，數(shù)量多、規(guī)模大且分布廣。下面是調(diào)研組了解到的我市2019年壯族歌圩情況的數(shù)據(jù)，列表如下：
從統(tǒng)計(jì)表看，全市共有各類歌圩點(diǎn)349個(gè)，分布在全市的57個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)254個(gè)(社區(qū))屯，可謂壯鄉(xiāng)到處有歌圩。歌圩的活動(dòng)時(shí)間主要在每年1—4月份新春季節(jié)和8—10月秋收季節(jié)。活動(dòng)規(guī)模在1000人以下的占38.6%，1000—10000人的約占57%，10000人以上的約占4%。大新縣下雷霜降歌圩、天等縣向都霜降歌圩、寧明縣納利坡花炮節(jié)、龍州縣伏波誕、江州區(qū)左州金山節(jié)、壺關(guān)歌坡等均超過(guò)3萬(wàn)人。
3.我市壯族歌圩活動(dòng)豐富、民族特色鮮明。
一是歌圩中“傳歌擇偶、繡球傳情”最具壯族文化魅力。原生態(tài)的歌圩中最熱烈、最吸引的是對(duì)唱山歌、拋繡球活動(dòng)。姑娘小伙們發(fā)揮各自的想象力開(kāi)展情歌對(duì)唱，以歌談情、挑選意中人，最后姑娘們把繡球拋向她看中的小伙子，如果他中意，便能把禮品綁在繡球上，拋還女方，五顏六色的繡球來(lái)回飛舞，這是我市歌圩中最有詩(shī)意、最具魅力的活動(dòng)。
二是歌圩中飽含豐富情感的山歌對(duì)唱，美妙動(dòng)聽(tīng)，耐人尋味。山歌調(diào)雖然是基本固定的，但它能表現(xiàn)不同的思想感情。演唱方法為獨(dú)唱、重唱、領(lǐng)唱、合唱等方式，無(wú)論是支聲式、和聲式或者復(fù)調(diào)式，都豐富多彩，別具一格。其中，高亢激昂的大新高腔山歌、多情浪漫的寧明明江山歌、朗朗上口的天等西部山歌、神奇飄逸的龍州山歌等尤為動(dòng)聽(tīng)，具有令人回味無(wú)窮、嘆為觀止的比喻美、比興美;一揮而就、出口成章的流暢美;整齊嚴(yán)謹(jǐn)、朗朗上口的辭藻美和押韻美。很多山歌已經(jīng)成為現(xiàn)代的民族文化經(jīng)典作品，世代流傳，久盛不衰。
三是歌圩中的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目多、趣味濃。在我市歌圩中，搶花炮、打陀螺、賽龍舟、打尺子、掰手腕、打扁擔(dān)、壯拳表演等民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是必不可少的，現(xiàn)在仍保留較完整的有30多種，其中壯拳在許多地方已失傳，只有龍州一帶還有傳人，被稱為壯族一絕。仍廣泛盛行的搶花炮項(xiàng)目堪稱民族體育的經(jīng)典，有東方橄欖球的美稱。全市目前有6個(gè)歌圩是逢圩必有搶花炮。賽龍舟也是我市壯族歌圩的傳統(tǒng)項(xiàng)目，在扶綏縣的龍頭鄉(xiāng)鳳莊村、江州區(qū)的馱盧鎮(zhèn)、龍州縣的上金鄉(xiāng)可謂年年歌圩賽龍舟?，F(xiàn)在的壯族歌圩還增添了籃球、足球、氣排球賽等體育項(xiàng)目。
四是歌圩中的祭祀、法事等原生態(tài)民俗活動(dòng)最具民族特色。各種祭祀、祭祖儀式、祈福水源的法事往往最能吸引人的不僅是這些活動(dòng)充滿神秘的民族和宗教色彩，而且也是壯族人民的信仰和精神寄托的一種方式，更是一種凝聚族人人心的途徑?，F(xiàn)在的歌圩里仍有32%保存有這種原生態(tài)的民俗活動(dòng)。
五是歌圩中的民間藝術(shù)大放異彩。歌圩中，還有賀茶歌、春牛舞、師(道)公舞、麒麟舞、慶豐年、彩調(diào)劇等豐富多彩的民族器樂(lè)、歌舞、戲曲文藝節(jié)目，這些節(jié)目歷經(jīng)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，有的已經(jīng)成為世界民族藝術(shù)的瑰寶。比如龍州的彈天琴唱天謠，壯話稱為“鼎?！钡奶烨凫`巧輕便，為左江流域壯族最有特色的一種古老彈撥器，音色圓潤(rùn)明亮，尤其是伴著壯族方言的演唱，清新、幽雅，又富于神秘色彩。在2019年南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)上，壯族天琴的一曲《唱天謠》一炮打響后，應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外各種文化藝術(shù)活動(dòng)，遠(yuǎn)赴歐洲奧地利薩爾茨堡、德國(guó)漢堡演出，古老的天琴藝術(shù)走出了國(guó)門，奔向世界藝術(shù)殿堂。
4.我市壯族歌圩社會(huì)功能多、價(jià)值高。
一是宣傳教育的功能。歌圩的各種活動(dòng)所反映的思想內(nèi)容大多是比較客觀的壯民族生活，其藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式都是壯族人民自己所熟悉的，它能夠感染人、鼓舞人，具有宣傳教育的作用。通過(guò)山歌演唱、文藝表演等形式，把傳統(tǒng)民族文化與各種國(guó)策民規(guī)宣傳相結(jié)合，使各族群眾在歌圩活動(dòng)中受到國(guó)家政策法規(guī)的教育。
二是文化傳播、陶冶情操的功能。歌圩是集各種壯族文化為一體的綜合性活動(dòng)。人們自愿參與，自?shī)首詷?lè)，在輕松愉快的活動(dòng)中陶冶情操。同時(shí)，歌圩蘊(yùn)含豐富的民族事象及祖輩積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和生活知識(shí)等，在歌圩中用方言把民族文化口口相傳，世代傳承，是傳播壯族文化的有效途徑。
三是人際交往、促進(jìn)和諧的功能。由于地理環(huán)境所致，左江流域壯族人們居住分散，而約定俗成的歌圩給人們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，人們不約而同前來(lái)參與，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人在歌圩的氣氛中，通過(guò)對(duì)歌或其他方式來(lái)互相溝通感情，交流經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)增進(jìn)了解和友誼，協(xié)調(diào)關(guān)系，促進(jìn)和諧。
四是凝聚人心、民族團(tuán)結(jié)的功能。共同的語(yǔ)言，共同心理特征和共同的習(xí)俗使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近感和認(rèn)同感。而歌圩這一傳統(tǒng)的民族盛會(huì)正是壯族人們共同意識(shí)的反映。歌圩里，人們會(huì)穿上本民族特色的服裝，使用本民族語(yǔ)言交流，嘗本民族特色的飲食，開(kāi)展本民族特色的文體活動(dòng)，增進(jìn)民族感情。同時(shí)，趕來(lái)參加歌圩的兄弟民族，與壯族人們同歡共樂(lè)，加深彼此的情誼和團(tuán)結(jié)。
五是商品薈萃、繁榮市場(chǎng)的功能。古時(shí)的歌圩，姑娘們做新裝、縫繡球、納布鞋;小伙子們購(gòu)買頭巾、梳子、絨繩新線;家長(zhǎng)們則準(zhǔn)備五色糯米飯、棕粑、備好酒菜。歌圩日各種商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在的歌圩仍以它特有的方式刺激城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的供需兩旺。大的歌圩，商品交易額達(dá)600—800萬(wàn)元。
新建市以來(lái)，市委、市區(qū)政府高度重視保護(hù)和傳承壯族歌圩文化，加大工作力度，采取各種有效措施，保護(hù)和傳承我市的歌圩文化，并取得明顯的效果。
1.搶救性挖掘整理壯族歌圩文化。組織了民族、文化、文史等部門人員及老民間山歌手等，開(kāi)展民間文學(xué)三套集成的搜集編撰工作，其中的《民間歌謠集》共收錄壯族山歌近4000首，系統(tǒng)地匯集了全市壯族山歌的各種唱法唱腔。編印了《崇左壯族山歌集》。還把山歌資料拍攝整理，錄制成光碟，有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)壯族山歌文化。
2.開(kāi)展節(jié)慶壯族山歌賽會(huì)，利用崇左市花山文化藝術(shù)節(jié)、崇左(德天)邊關(guān)國(guó)際旅游節(jié)、中越邊關(guān)(憑祥)國(guó)際文化旅游節(jié)、天等指天椒節(jié)、扶綏縣文化旅游美食節(jié)、龍州天琴藝術(shù)節(jié)等節(jié)慶開(kāi)展壯族山歌比賽活動(dòng)，給節(jié)慶活動(dòng)助興，融進(jìn)歌圩文化元素，將壯族山歌展現(xiàn)給八方來(lái)客。
3.舉辦山歌大賽。從2019年以來(lái)，我市舉辦了兩屆全市性的壯族山歌大賽，宣傳黨和國(guó)家的民族政策法規(guī)以及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成果。今年三月三，由市委、市區(qū)政府主辦，市文化局、市民委、市群眾藝術(shù)館承辦“三月三”壯族山歌擂臺(tái)賽，主題為“展示壯族風(fēng)情，演繹壯族民俗、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。400多名山歌手參賽，分為專業(yè)民歌比賽(專業(yè)組)和原生態(tài)山歌(業(yè)余組)比賽，參賽曲目多為民間歌手原創(chuàng)作品。
4.讓山歌當(dāng)好各種宣傳和廣告載體。我市充分發(fā)揮山歌強(qiáng)大的宣傳優(yōu)勢(shì)，讓山歌在政策法規(guī)宣傳、行業(yè)宣傳、企業(yè)廣告宣傳或多種重大活動(dòng)中充當(dāng)宣傳載體，推動(dòng)歌圩文化的傳承和創(chuàng)新。在我市首屆壯族山歌大賽中，新創(chuàng)民族政策法規(guī)宣傳山歌50首，新農(nóng)村建設(shè)山歌50首。在“花山杯”鐵路護(hù)路法規(guī)宣傳山歌賽中創(chuàng)作山歌30多首。大新縣山歌大賽創(chuàng)作廉政建設(shè)山歌40多首。市電力、環(huán)保、水利、通訊等行業(yè)相繼舉辦山歌宣傳活動(dòng)，創(chuàng)作膾炙人口的廣告宣傳山歌，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳行業(yè)形象，助推壯族山歌文化發(fā)展。
5.通過(guò)廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體設(shè)置賽歌臺(tái)，使壯族山歌更顯現(xiàn)代氣息。據(jù)了解，去年，互聯(lián)網(wǎng)紅豆社區(qū)崇左論壇山歌賽歌臺(tái)，10天內(nèi)點(diǎn)擊率超過(guò)10000人次，回帖數(shù)超過(guò)3000帖，即興創(chuàng)作山歌超過(guò)2500首，論壇版主還評(píng)選歌王、歌后、最快嘴、最受歡迎、最熱心觀眾等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。
三、我市壯族歌圩文化傳承和發(fā)展存在的主要問(wèn)題。
1.因遭禁止，使傳承出現(xiàn)斷裂，極大影響了壯族歌圩文化傳承的完整性。壯族歌圩在古代曾遭封建統(tǒng)治者以“有傷風(fēng)化”為由下令禁歌。解放后的“四清運(yùn)動(dòng)”，尤其是“文化大革命”期間被當(dāng)做“四舊”遭到禁止，壯族歌圩由此步入失傳或銷聲匿跡，歌圩文化傳承出現(xiàn)斷裂。直至十一屆三中全會(huì)以后，歌圩這個(gè)民俗文化瑰寶才逐漸復(fù)興。
2.因山歌傳承手段、形式多樣化，使歌圩的誘惑力減弱或變味。如今歌圩不是傳承山歌文化的唯一場(chǎng)所，因而失去了歌圩原有的誘惑力，有的甚至出現(xiàn)了變味。有些地方因交通不便變成無(wú)圩無(wú)歌，有些地方以喝酒會(huì)友為主變成有圩無(wú)歌;有些地方是有歌有圩，但多以歌賽的形式帶動(dòng)群眾性的聚唱活動(dòng)，吸引力不強(qiáng);有些地方圩正歌好，這類歌圩主要是有民間得力人士大力挖掘歌圩本色資源，極力恢復(fù)歌圩原有面貌而形成的。這些歌圩不僅有歌有圩，而且比較完整的展現(xiàn)了本地壯族的傳統(tǒng)事象，但此類歌圩目前只占少數(shù)。從以上統(tǒng)計(jì)表看，目前仍盛行或半盛行的歌圩有207個(gè)，占59.3%，已經(jīng)停辦或?yàn)l臨消失的有143個(gè)，占40.7%。
3.觀念變化，使壯族歌圩作用逐漸縮小，面臨發(fā)展尷尬。雖然“歌”也是一種知識(shí)，一種智慧，但更多地限于娛樂(lè)、消遣。現(xiàn)代人認(rèn)為歌圩不是唯一的娛樂(lè)消遣方式，加上大多數(shù)壯族人聽(tīng)不懂壯語(yǔ)山歌，因此對(duì)山歌的熱情變淡了，歌圩活動(dòng)的主角由年輕人變?yōu)橹欣夏耆耍枸椎淖饔靡膊皇且懈钃衽蓟蚴瞧砀ＸS收的重要方式了，那種“唱支山歌帶妹回”的情景已成昨天的記憶。
4.民間文藝傳人的缺失，使壯族歌圩難以回歸本色。由于打工潮的影響，壯鄉(xiāng)大量的年輕人出去打工，廣大農(nóng)村只剩下留守老人和兒童，山歌無(wú)人唱，歌師無(wú)處傳。過(guò)去歌圩場(chǎng)上稍微識(shí)字的人幾乎每人手都會(huì)有一本書(shū)或數(shù)本用古壯字抄寫的歌書(shū)。后來(lái)歌圩被當(dāng)作封資修的產(chǎn)物禁止，歌書(shū)已殘缺不全，使得人們沒(méi)歌可唱。許多作為學(xué)歌、唱歌、編歌的山歌傳習(xí)館已不復(fù)存在。歌圩逐漸恢復(fù)后，由于許多優(yōu)秀的老歌手和壯族民間文藝的傳承人逐漸逝去，許多歌圩文化慢慢地從全民性轉(zhuǎn)變成為少數(shù)人的“專利”，許多優(yōu)秀的作品消失在茫茫的曠野間。
5.缺乏經(jīng)費(fèi)使歌圩文化發(fā)展步履艱難。壯族歌圩的舉辦方式是民間自發(fā)組織。歌圩這種純粹的公益性文化娛樂(lè)活動(dòng)，沒(méi)有產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)收益，活動(dòng)所需經(jīng)費(fèi)主要是通過(guò)收集善款或向社會(huì)各界募捐籌集而來(lái)。由于舉辦盛大的節(jié)日活動(dòng)開(kāi)支很大，籌款不過(guò)是杯水車薪，活動(dòng)費(fèi)用短缺困擾著歌圩發(fā)展的步伐。
四、傳承和發(fā)展我市壯族歌圩文化的建議。
壯族歌圩已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是壯民族文化的寶貴財(cái)富和資源優(yōu)勢(shì)。保護(hù)和傳承我市壯族歌圩文化，對(duì)于“實(shí)施文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略，推動(dòng)我市民族文化旅游發(fā)展具有重大意義。黨的會(huì)議報(bào)告指出：“要加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。”我們要按照中央、國(guó)務(wù)院和自治區(qū)黨委、政府的部署和要求，高度重視，因勢(shì)利導(dǎo)，切實(shí)保護(hù)、傳承和發(fā)展好我市壯族歌圩文化瑰寶。下面提出幾點(diǎn)建議：
(一)強(qiáng)化“三個(gè)結(jié)合”，加快推進(jìn)我市壯族歌圩文化的傳承和發(fā)展。
1.政府組織與群眾自發(fā)相結(jié)合，整合社會(huì)各方面力量，推動(dòng)歌圩文化的傳承和發(fā)展。壯族歌圩，是一種群眾性的傳統(tǒng)民族文化活動(dòng)形式，動(dòng)員廣大群眾參與是歌圩活動(dòng)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。應(yīng)通過(guò)政府組織引導(dǎo)，激發(fā)群眾參與的熱情。建議政府成立一個(gè)由文化行政部門牽頭，規(guī)劃、住建、民族、旅游、財(cái)政等部門領(lǐng)導(dǎo)參加的組織機(jī)構(gòu)，組織和領(lǐng)導(dǎo)我市壯族歌圩文化的傳承和發(fā)展工作。根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》精神，建議用1—2年時(shí)間完成《崇左市壯族歌圩保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃》，從而建立起搶救保護(hù)為基礎(chǔ)、傳承發(fā)展為核心、開(kāi)發(fā)利用為目的的比較完備的制度。建議市、縣兩級(jí)財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金，用于我市壯族歌圩文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的規(guī)劃設(shè)計(jì)以及歌圩活動(dòng)的資金補(bǔ)助。
2.政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合，拓展歌圩文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路子。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、民間參與是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功模式。建議政府積極探索建立富有活力、適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的歌圩文化管理體系和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，運(yùn)用市場(chǎng)手段，變歌圩文化資源為資本，調(diào)動(dòng)文化單位、專業(yè)人員、民營(yíng)企業(yè)的積極性，鼓勵(lì)企業(yè)和民間投資，共同參與我市歌圩文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。
3.歌圩文化資源與旅游資源開(kāi)發(fā)相結(jié)合，做強(qiáng)做大我市特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。把歌圩文化有機(jī)地融入旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研制、經(jīng)營(yíng)管理和旅游服務(wù)之中，變歌圩文化為旅游產(chǎn)品，形成良性的互促互動(dòng)局面。充分利用“中國(guó)最美的瀑布—德天、”“中國(guó)天琴之鄉(xiāng)—龍州”、“古駱越文明之都—寧明”“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市—憑祥”、“恐龍故鄉(xiāng)—扶綏”等旅游品牌，作為推動(dòng)我市壯族歌圩文化傳承的載體，融入壯族文化元素，提升歌圩文化的魅力。
(二)實(shí)施“三大思路”，打造我市壯族歌圩文化品牌。
1.以大思路打造壯族傳統(tǒng)精品歌圩。把全市各地零散歌圩點(diǎn)整合起來(lái)，做大傳統(tǒng)歌圩規(guī)模。每個(gè)縣(市、區(qū))集中力量重點(diǎn)打造2—3個(gè)傳統(tǒng)歌圩節(jié)，形成自己的品牌傳統(tǒng)歌圩。扶綏縣可打造渠黎新安“三姐”歌坡節(jié)、渠舊壯族歌節(jié);大新縣可打造下雷霜降歌圩、寶圩觀音誕;天等可打造向都霜降歌圩、福新壯族歌圩;寧明可打造納利花炮節(jié)、峙浪橋公母歌坡;龍州可打造金龍儂侗節(jié)、龍州伏波誕;憑祥可打造武圣功廟會(huì)、中越歌圩節(jié);江州區(qū)可打造左州金山節(jié)、太平壺關(guān)歌圩等經(jīng)典歌圩。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村傳統(tǒng)的歌圩節(jié)，政府要加以引導(dǎo)，并適當(dāng)給予一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，延伸和增強(qiáng)歌圩節(jié)的生命力。
2.以大手筆將現(xiàn)有節(jié)慶活動(dòng)打造成新興壯族歌圩。對(duì)現(xiàn)有的崇左(德天)邊關(guān)國(guó)際旅游節(jié)、中國(guó)—東盟指天椒節(jié)、崇左(寧明)花山文化藝術(shù)節(jié)、龍州天琴藝術(shù)節(jié)、扶綏文化旅游美食節(jié)、中越邊關(guān)(憑祥)國(guó)際文化旅游節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行民俗文化包裝，融進(jìn)民俗文化元素，提高壯民族文化在節(jié)慶活動(dòng)中的含量，打造成為新興的壯族歌圩，讓古老的民間藝術(shù)煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。
3.以高水準(zhǔn)打造專業(yè)壯族歌會(huì)。建議山歌大賽活動(dòng)升格為市區(qū)政府主辦，堅(jiān)持每年舉辦一次大賽活動(dòng)，做強(qiáng)做大歌會(huì)規(guī)模，以更高水準(zhǔn)和更大層面包裝打造專業(yè)壯族山歌大賽，推動(dòng)壯族歌圩文化上新水平，創(chuàng)出歌會(huì)大品牌。
(三)采取“四個(gè)一”辦法，營(yíng)造我市歌圩文化發(fā)展的大環(huán)境。
1.在大新、憑祥、寧明、江州等重點(diǎn)旅游景區(qū)，建設(shè)壯族民族文化一條街。在建設(shè)規(guī)模中注重民族文化特色和品位，特別是一些標(biāo)志性建筑要當(dāng)作壯族文化藝術(shù)的精品來(lái)設(shè)計(jì)。街上的各種工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和旅游的工藝品講求壯族文化含量，突出民族特色和文化品位。街內(nèi)要開(kāi)展壯族歌圩及民間民俗活動(dòng)，體現(xiàn)濃郁的原生態(tài)的壯味，讓游客有一種“想看壯族歌圩，請(qǐng)到壯族民族文化一條街來(lái)”的感覺(jué)。
2.組織一個(gè)壯族歌圩專題論壇。建議市委、市區(qū)政府組織舉辦我市壯族歌圩文化論壇，搭建一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。借助專家學(xué)者的智慧，運(yùn)用歷史學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等理論，從定位、策劃、包裝、傳播等方面進(jìn)行全方位審視，深入研究、探討我市壯族歌圩文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展的途徑，打造我市壯族歌圩文化品牌。
3.開(kāi)辦一個(gè)專題欄目。充分利用影視媒體、平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體及各種社會(huì)宣傳工具，大力宣傳我市壯族歌圩文化，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，在左江日?qǐng)?bào)、崇左新聞網(wǎng)分別開(kāi)設(shè)“崇左壯族歌圩”專題欄目，崇左電臺(tái)開(kāi)辦“唱山歌”節(jié)目，崇左電視臺(tái)每周播放一曲壯族山歌。
4.利用一個(gè)平臺(tái)，推介我市歌圩文化。我市處在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的前沿，中越兩國(guó)山水相連，邊民習(xí)俗相近，兩國(guó)邊民開(kāi)展的文體活動(dòng)比較活躍。我們要充分發(fā)揮獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用中國(guó)—東盟文化交流這個(gè)平臺(tái)，把我市壯族歌圩文化推介出去，使壯族歌圩從山里走向全國(guó)，走向東盟，提高我市歌圩文化的影響力。
(四)抓好“五個(gè)環(huán)節(jié)”，培養(yǎng)歌圩文化人才。
1.堅(jiān)持辦好山歌手培訓(xùn)班。每個(gè)縣(市、區(qū))每年至少舉辦2期山歌手培訓(xùn)班，重點(diǎn)培養(yǎng)骨干歌手，尤其要注重培養(yǎng)年青歌手。不僅培養(yǎng)他們會(huì)唱山歌，還要培養(yǎng)他們會(huì)編山歌、收集整理山歌。文化、民族等部門要把山歌手的培訓(xùn)工作作為主要業(yè)務(wù)來(lái)抓，確定工作目標(biāo)任務(wù)，確保人員到位、工作到位、經(jīng)費(fèi)到位，有實(shí)際效果。
2.以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位組建山歌隊(duì)。隊(duì)員中老中青都各占一定比例，以老帶新。山歌隊(duì)作為農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體，經(jīng)常組織開(kāi)展山歌演唱活動(dòng)，活躍農(nóng)村文化生活。優(yōu)秀的壯族山歌傳承人，是我市壯族歌圩文化的寶貴財(cái)富，政府要采取積極措施，重點(diǎn)扶持，充分發(fā)揮其壯族歌圩文化的挖掘和傳承作用。
3.組織山歌手到區(qū)內(nèi)壯族歌圩文化較繁榮的地區(qū)學(xué)習(xí)，開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)。也可請(qǐng)外地的山歌手到我市進(jìn)行聯(lián)歡，互相交流山歌文化藝術(shù)。通過(guò)“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，使我市的山歌手得到更好的鍛煉和提高。
4.成立崇左市壯族山歌協(xié)會(huì)。對(duì)我市壯民族歌圩文化進(jìn)行全面、系統(tǒng)的挖掘、整理及研究，策劃和組織開(kāi)展各種歌圩活動(dòng)，同時(shí)抓好歌圩文化人才的培養(yǎng)。
5.創(chuàng)建壯族民俗文化專業(yè)學(xué)科?？赏ㄟ^(guò)政府協(xié)調(diào)、高校運(yùn)作的方式，在廣西民族師范學(xué)院設(shè)立壯族民俗文化專業(yè)，聘任高水平的教師，進(jìn)行左江流域各種壯族文化、民族體育等方面的研究和教育，不僅為我市培養(yǎng)急需的歌圩文化人才，同時(shí)也可以為我市提供壯民族文化發(fā)展研究基地，有利于加快推進(jìn)我市壯族歌圩文化的傳承和發(fā)展。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
調(diào)查范圍和對(duì)象：本次抽樣調(diào)查的對(duì)象包括石堰鎮(zhèn)麒麟村、云集鎮(zhèn)青豐村、云臺(tái)鎮(zhèn)青云村、但渡鎮(zhèn)但渡村這四個(gè)內(nèi)的農(nóng)村戶籍人口;重點(diǎn)是在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力和就業(yè)愿望的勞動(dòng)力。
調(diào)查內(nèi)容：農(nóng)村住戶基本情況、農(nóng)村勞動(dòng)力基本情況、技能培訓(xùn)狀況、轉(zhuǎn)移就業(yè)基本情況等。
調(diào)查方式：采取抽樣調(diào)查的方式，在全區(qū)范圍內(nèi)選擇4個(gè)具有典型代表性的建制村，依托各鎮(zhèn)、街社保所工作人員，村、社干部進(jìn)行入戶調(diào)查。
(二)調(diào)查總體情況
調(diào)查結(jié)果顯示，截止到20xx年1月20日，調(diào)查的4個(gè)建制村共計(jì)有農(nóng)村家庭4596戶,14200人。
從數(shù)量上分析，農(nóng)村勞動(dòng)力資源豐富。在調(diào)研區(qū)的農(nóng)業(yè)人口中，農(nóng)村勞動(dòng)力為8741 人，占總數(shù)的62% ，勞動(dòng)力資源的開(kāi)發(fā)潛力巨大。
(一) 性別狀況
在本次調(diào)研的4個(gè)建制村中，農(nóng)村勞動(dòng)力人口8741人中，男性為4683人,占54%;女性為4058人,占46%?？傮w而言，男性勞動(dòng)力仍明顯多于女性勞動(dòng)力，男女勞動(dòng)力比例大致為1:1.2。
(二)年齡結(jié)構(gòu)
農(nóng)村勞動(dòng)力人口8741人中，年齡在16-30周歲的勞動(dòng)力2491人，占28%;31-45周歲的勞動(dòng)力3596人，占41%;男性46—60歲、女性46—55歲勞動(dòng)力共2649人，占31%。
(三)文化層次
農(nóng)村勞動(dòng)力人口8741人中，初中及以下文化程度7557人，占農(nóng)村勞動(dòng)力的86.5%;高中、中專文化程度1137人，占農(nóng)村勞動(dòng)力的13%;大專及以上文化程度47人，占農(nóng)村勞動(dòng)力的0.5%。數(shù)據(jù)顯示，xx區(qū)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力文化程度總體偏低，城鄉(xiāng)勞動(dòng)力文化程度懸殊大，初中及以下文化程度的勞動(dòng)力仍占很大的比重。
(四)培訓(xùn)狀況
調(diào)研區(qū)域中，共計(jì)有1297人接受了職業(yè)技能培訓(xùn)，占勞動(dòng)力總數(shù)的比例僅占14.8%。其中625人接受了餐飲、建筑、駕駛、計(jì)算機(jī)的相關(guān)培訓(xùn)，占總?cè)藬?shù)的48%;從事家政、電工、車鉗工和其他培訓(xùn)的有672人，占52%。與20xx年相比，接受過(guò)培訓(xùn)的勞動(dòng)者占勞動(dòng)力資源總數(shù)的比例增加17個(gè)百分點(diǎn)，表明勞動(dòng)力整體技能水平有較大所提高，擇業(yè)呈現(xiàn)多元化。
(五)創(chuàng)業(yè)情況
在調(diào)研的4個(gè)建制村中，創(chuàng)業(yè)人數(shù)為106人，創(chuàng)業(yè)企業(yè)總收入達(dá)7951萬(wàn)元，吸納勞動(dòng)力共計(jì)989人;其中，規(guī)模在100萬(wàn)以上的企業(yè)7家(包含規(guī)模在300萬(wàn)以上的企業(yè)5家)，規(guī)模在100萬(wàn)以下 10萬(wàn)元以上的企業(yè)35家，另有微型企業(yè)86家。從數(shù)據(jù)分析，xx區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力創(chuàng)業(yè)規(guī)模仍以微型企業(yè)為主，投資規(guī)模較小但發(fā)展?jié)摿薮?，在吸納農(nóng)村勞動(dòng)力方面的能力仍待繼續(xù)深化。
(六)轉(zhuǎn)移就業(yè)情況
從調(diào)研的4個(gè)建制村看，目前已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)為5994人，占農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)的57%。
1、從轉(zhuǎn)移人員年齡看，以青壯年為主。青壯年農(nóng)村勞動(dòng)力身體素質(zhì)好，思想進(jìn)步，積極進(jìn)取，更容易選擇轉(zhuǎn)移就業(yè)。30周歲以下的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)共有1493人，占轉(zhuǎn)移就業(yè)總數(shù)的25%;31-45 周歲的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的 2724人，占總數(shù)的45%;45周歲以上的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)1737人，占總數(shù)的30%。青壯年勞動(dòng)力的流動(dòng)，一方面補(bǔ)充了我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的需要。但另一方面弱化了農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)，農(nóng)村常住人口年齡結(jié)構(gòu)呈兩頭高、中間低的形狀，即少年兒童和老年人口多，青壯年少。
2、從轉(zhuǎn)移人口文化程度看，以初中及以下文化為主。在已轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力中，初中及以下文化程度的有5194人，占轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的87%;高中及以上文化程度的僅有800人，占轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的13%。從總體看來(lái)，xx區(qū)已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力以初中為主，在人力資源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中將處于劣勢(shì)地位，多數(shù)人只能從事臟險(xiǎn)苦累且報(bào)酬較低的簡(jiǎn)單性勞務(wù)，很難進(jìn)入一些高層次的產(chǎn)業(yè)從事復(fù)雜性勞動(dòng)，轉(zhuǎn)移就業(yè)的穩(wěn)定性較差。
3、從轉(zhuǎn)移就業(yè)的地域看，主要集中在區(qū)外市內(nèi)。轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力中，在本區(qū)的有1296人，占已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力21.6%;區(qū)外市內(nèi)的有3280人，占54.7%;市外的有1418人，占23.7%。
4、從轉(zhuǎn)移就業(yè)的產(chǎn)業(yè)分布看，以第二產(chǎn)業(yè)為主。在已轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力中，第一產(chǎn)業(yè)有1080人，占占已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力18%;第二產(chǎn)業(yè)有3693人，占占已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力61.6%;第三產(chǎn)業(yè)有1221人，占占已轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力20.4%.
(一)就業(yè)形勢(shì)基本穩(wěn)定，就業(yè)結(jié)構(gòu)趨于優(yōu)化
由于xx區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，提供了大量的就業(yè)崗位，就業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)大幅增長(zhǎng)。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，在城鎮(zhèn)失業(yè)人員的就業(yè)問(wèn)題逐步得到解決的同時(shí)，也吸引了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)，農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力基本實(shí)現(xiàn)應(yīng)轉(zhuǎn)盡轉(zhuǎn)。
(二)文化程度和技能水平總體偏低，就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾較為突出
隨著當(dāng)前在本區(qū)就業(yè)機(jī)會(huì)大量增加的同時(shí)，用人單位對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)特別是專業(yè)技能水平也提出了更高的要求。一方面，企業(yè)需要更多的中、高級(jí)技能人才，卻無(wú)法從本地勞動(dòng)力中得到滿足;另一方面，部分勞動(dòng)者由于對(duì)就業(yè)的期望值過(guò)高，選擇崗位“高不成低不就”，由此造成了有崗無(wú)人干、有人無(wú)活干的局面，也反映出一些企業(yè)的薪酬待遇、勞動(dòng)環(huán)境、用工方式與勞動(dòng)者的就業(yè)愿望、收入預(yù)期和職業(yè)發(fā)展預(yù)期不相適應(yīng)。今后，這種結(jié)構(gòu)性矛盾還會(huì)持續(xù)并可能變得更加尖銳。
(三)困難人群就業(yè)難度進(jìn)一步增加，穩(wěn)定就業(yè)壓力大
近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速緩慢回落與物價(jià)較快上漲交織在一起，宏觀調(diào)控的難度加大，一些中小企業(yè)受多重因素影響經(jīng)營(yíng)困難。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的復(fù)雜性、多變性，將可能對(duì)xx區(qū)的就業(yè)形勢(shì)帶來(lái)負(fù)面影響。而隨著園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善、房地產(chǎn)政策調(diào)控力度進(jìn)一步加大，靈活就業(yè)的機(jī)會(huì)將可能逐漸減少，失業(yè)人員特別是征地農(nóng)轉(zhuǎn)非人員、“4050”人員、低保戶家庭失業(yè)人員以及殘疾人等困難群體就業(yè)的難度將進(jìn)一步增大。
保障和改善民生是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)。在保障和改善民生中，穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)是頭等大事，只有著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)問(wèn)題，才能推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，從根本上縮小貧富、城鄉(xiāng)、區(qū)域差距。
在“十二五”期間，要繼續(xù)堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先的方針，通過(guò)大力實(shí)施“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)保障工程”，實(shí)現(xiàn)就業(yè)結(jié)構(gòu)向勞動(dòng)力優(yōu)化配置轉(zhuǎn)變、就業(yè)重點(diǎn)向擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模和提高就業(yè)質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變。力爭(zhēng)到20xx年，覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共服務(wù)體系逐步完善，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展格局基本形成，充分就業(yè)基本實(shí)現(xiàn)，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.8%以內(nèi)。到20xx年，建成完善統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)有序、城鄉(xiāng)一體、功能完備的人力資源市場(chǎng)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的就業(yè)和社會(huì)保障服務(wù)體系全面建成，勞動(dòng)者職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力全面提升，基本建成全市甚至全國(guó)一流的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)示范區(qū)。
(一)堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擴(kuò)大就業(yè)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)就業(yè)的作用
在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，努力保持第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)地位，鞏固第二產(chǎn)業(yè)的支柱地位，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中實(shí)現(xiàn)就業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與就業(yè)的同步增長(zhǎng)。一要加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力就近就業(yè)。二要抓住大工業(yè)發(fā)展、大項(xiàng)目實(shí)施的機(jī)遇，注意發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，以大帶小，帶動(dòng)全區(qū)第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并積極鼓勵(lì)發(fā)展中小微型工業(yè)企業(yè)，挖掘第二產(chǎn)業(yè)吸納勞動(dòng)力的潛力。三要積極發(fā)展商貿(mào)流通、家庭服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。充分發(fā)揮第三產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)就業(yè)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使其成為吸納勞動(dòng)力就業(yè)的主渠道。
(二)堅(jiān)持強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)扶持與實(shí)施積極就業(yè)政策緊密結(jié)合，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)
結(jié)合創(chuàng)業(yè)型城市的創(chuàng)建，大力扶持創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。要在政策引導(dǎo)和資金支持方面提供服務(wù)。充分發(fā)揮小額擔(dān)保貸款在促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的作用，重點(diǎn)是落實(shí)扶持微型企業(yè)發(fā)展的政策，采取資本金補(bǔ)助、稅收返還、融資擔(dān)保、規(guī)費(fèi)減免等措施，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大中專畢業(yè)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、下崗失業(yè)人員、文化創(chuàng)意人員、信息技術(shù)人員等自主創(chuàng)業(yè)。
(三)堅(jiān)持就業(yè)服務(wù)與服務(wù)平臺(tái)建設(shè)緊密結(jié)合，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌就業(yè)
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)的基本目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人力資源市場(chǎng)一體化和農(nóng)村富余勞動(dòng)力的有序和穩(wěn)定轉(zhuǎn)移，不斷理順和優(yōu)化城鄉(xiāng)就業(yè)關(guān)系，努力擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，提高城鄉(xiāng)就業(yè)管理服務(wù)的現(xiàn)代化水平。通過(guò)加大資金投入，進(jìn)一步健全區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)(村)三級(jí)公共就業(yè)服務(wù)體系。依托就業(yè)服務(wù)平臺(tái)，全面完善勞動(dòng)力供求信息臺(tái)帳，對(duì)失業(yè)人員的失業(yè)時(shí)間、失業(yè)原因、家庭狀況、就業(yè)愿望、培訓(xùn)要求、技能水平、就業(yè)去向、享受政策、社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系基本情況和企業(yè)用工需求情況做到“十清”。著力抓好西永信息產(chǎn)業(yè)園、長(zhǎng)壽經(jīng)開(kāi)區(qū)、街鎮(zhèn)工業(yè)走廊和“農(nóng)業(yè)三園”的用工需求調(diào)查、統(tǒng)計(jì)和預(yù)測(cè)工作，掌握中長(zhǎng)期用工需求，及時(shí)發(fā)布就業(yè)信息、培訓(xùn)信息，引導(dǎo)勞動(dòng)力資源合理流動(dòng)。
(四)堅(jiān)持市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府幫扶緊密結(jié)合，強(qiáng)化對(duì)困難人員的就業(yè)幫扶
要充分認(rèn)識(shí)促進(jìn)就業(yè)困難人員就業(yè)工作的重要性，將解決困難群體的就業(yè)問(wèn)題擺在重要位置，堅(jiān)持以人為本定政策，帶著感情做工作，逐步形成“對(duì)準(zhǔn)人頭、跟蹤服務(wù)、盯人幫扶、托底安置”的長(zhǎng)效機(jī)制。
一是開(kāi)展市場(chǎng)就業(yè)觀念的宣傳教育。針對(duì) “4050”人員、征地農(nóng)轉(zhuǎn)非人員、刑釋解教人員等普遍存在的等待、依賴和觀望等消極觀念，加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳，使他們對(duì)國(guó)家的就業(yè)方針和就業(yè)形勢(shì)、勞動(dòng)者應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)、求職技巧等有一定了解，幫助他們認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，更新就業(yè)觀念，樹(shù)立市場(chǎng)就業(yè)意識(shí)。
二要針對(duì)就業(yè)困難群體普遍年齡偏大、文化偏低、缺乏技能、體弱多病的情況，通過(guò)專門推薦、專場(chǎng)招聘和?？顜头龅绒k法，提供個(gè)性化就業(yè)服務(wù)。積極開(kāi)發(fā)公益性崗位，開(kāi)展“一對(duì)一”就業(yè)指導(dǎo)，幫助他們就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
(五)堅(jiān)持?jǐn)U大就業(yè)與維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益緊密結(jié)合，促進(jìn)穩(wěn)定就業(yè)
一要抓好社會(huì)保險(xiǎn)擴(kuò)面工作。積極推動(dòng)農(nóng)民工、非公經(jīng)濟(jì)組織就業(yè)人員、城鎮(zhèn)靈活就業(yè)人員參加社會(huì)保險(xiǎn)。二要嚴(yán)格執(zhí)行勞動(dòng)合同制度。進(jìn)一步宣傳貫徹落實(shí)《勞動(dòng)合同法》，全面實(shí)行勞動(dòng)合同制度，著力提高勞動(dòng)者特別是農(nóng)民工的勞動(dòng)合同簽訂率，全面實(shí)施最低工資制度，逐步提高工資水平，增強(qiáng)勞動(dòng)者就業(yè)穩(wěn)定性。三要加大勞動(dòng)保障執(zhí)法監(jiān)察力度。突出維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益，全面推進(jìn)勞動(dòng)保障監(jiān)察“網(wǎng)格化、網(wǎng)絡(luò)化”建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化、執(zhí)法規(guī)范化、人員專業(yè)化。
(六)堅(jiān)持就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作與業(yè)績(jī)考核體系緊密結(jié)合，推動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)取得實(shí)效
要加強(qiáng)部門之間的配合，為推進(jìn)全民就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。區(qū)發(fā)改、人力社保、工商、財(cái)政、人行、國(guó)稅、地稅等部門要制定支持推動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的配套政策和具體措施。對(duì)已出臺(tái)的各項(xiàng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策的落實(shí)情況、政策效果開(kāi)展專項(xiàng)督查，確保政策執(zhí)行不出偏差、不打折扣、落實(shí)到位，努力在全區(qū)營(yíng)造各級(jí)黨委政府關(guān)心創(chuàng)業(yè)就業(yè)、社會(huì)各界支持創(chuàng)業(yè)就業(yè)、廣大群眾積極投身創(chuàng)業(yè)就業(yè)的良好環(huán)境。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
這個(gè)假期也要結(jié)束了，現(xiàn)在安靜地回想這個(gè)寒假里參加的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一幕幕精彩的畫面浮現(xiàn)在了眼前，有意的想去印證些什么，打開(kāi)團(tuán)隊(duì)的博客，我更深地流連于那些隊(duì)員們辛苦撰寫的文章，那些刻錄了我們青春笑容的照片，那些我們一同經(jīng)歷的分分秒秒，真的很有感動(dòng)，很受啟發(fā)。
沒(méi)錯(cuò)，我們可以很自信的說(shuō)自己有過(guò)這樣一段有意義的經(jīng)歷。這段短暫的時(shí)間給了我們不一樣的體驗(yàn)，這樣的時(shí)刻在我們的學(xué)生時(shí)期不會(huì)太多，因?yàn)楹枚嗍虑槲覀兌际堑谝淮?，好多地方我們難以忘記，好多人我們深深記在心里，成長(zhǎng)的喜悅在我們每個(gè)隊(duì)員的心中綻放。短短的十余天，就好像一串深深淺淺的腳步，我們循著出發(fā)時(shí)看好的方向，興奮地向前摸索，每走出一步我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的行囊之中逐漸增長(zhǎng)的重量，那里有著使我們受益不斷的財(cái)富，我們視之如珍寶。
三下鄉(xiāng)的準(zhǔn)備工作最早是在x月下旬就已經(jīng)開(kāi)始，學(xué)校需要對(duì)各類活動(dòng)方案進(jìn)行審核，不少同學(xué)已經(jīng)在努力考慮自己的活動(dòng)方案，很多人都希望自己能有機(jī)會(huì)參與這次活動(dòng)。在這樣的氛圍中我們同學(xué)都感受到了一種競(jìng)爭(zhēng)的壓力。
確實(shí)我也在思考如何讓自己的暑期有些意義，幾個(gè)同學(xué)就一起討論如何結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)恰當(dāng)?shù)厣钊肫髽I(yè)機(jī)關(guān)基層，帶去服務(wù)同時(shí)受到學(xué)習(xí)。這個(gè)問(wèn)題的深入思考，讓我們找到了許多的思路，有了方向，團(tuán)隊(duì)就這樣定下，當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)人就如戰(zhàn)士接到了作戰(zhàn)命令一樣，興奮和激動(dòng)，期待憑我們的努力做出成績(jī)，可以說(shuō)是這種敢為精神一直激勵(lì)著我們頑強(qiáng)奮斗。
接下來(lái)我們需要進(jìn)行精心的方案策劃，所謂精心就是要我們花更多的心思去考慮我們活動(dòng)的可行性和創(chuàng)新性，還需要一定的意義。這是最關(guān)鍵的一步，也是我們?nèi)炕顒?dòng)的開(kāi)端。古話說(shuō)：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。做好了策劃起碼對(duì)于將來(lái)的事情起到了指導(dǎo)的作用，本來(lái)我們對(duì)于三下鄉(xiāng)都是未知的，但是我們通過(guò)查詢資料，向師兄師姐們及老師們咨詢，總算形成了我們團(tuán)隊(duì)比較完整的方案。這個(gè)過(guò)程有不少的困惑，比如說(shuō)我們最初提出的一些活動(dòng)計(jì)劃，往往會(huì)因?yàn)楦黜?xiàng)原因遭到否決，我們需要考慮時(shí)間，地點(diǎn)，資金，人員，影響力，方便程度等等，很多因素需要慎重地考慮過(guò)，否者我們草率地展開(kāi)活動(dòng)等待我們的就會(huì)是舉步維艱，處處碰壁。通過(guò)這些考慮，我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)活動(dòng)的成功需要全面的研究，既要有全盤安排又要有細(xì)節(jié)上的注意。我們明白成功不能靠沖動(dòng)而是要靠我們的聰明智慧。這個(gè)過(guò)程我們有教訓(xùn)也有收獲，懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)深深地體會(huì)著。
這次活動(dòng)給了我們?cè)S多新鮮的體驗(yàn)，參觀訪問(wèn)了不少企事業(yè)單位。進(jìn)入這些我們平時(shí)難以接觸或極少了解的地方，抑制不住自己的好奇和興奮。我們以了解調(diào)研舟山地區(qū)石化儲(chǔ)運(yùn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r為主題，走訪了相關(guān)企業(yè)機(jī)關(guān)。包括中化興中石油轉(zhuǎn)運(yùn)(舟山)有限公司及其岙山石油儲(chǔ)備基地，中石化舟山分公司及其下屬多家加油站，普陀石油儲(chǔ)備庫(kù)，舟山浙華石油運(yùn)輸有限公司等企業(yè)，還和舟山市港務(wù)局，定海區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局，消防大隊(duì)等政府單位進(jìn)行了溝通，另外因?yàn)榛顒?dòng)的需要，我們也深入到定海區(qū)的各處居民小區(qū)和公共場(chǎng)所展開(kāi)了相應(yīng)的活動(dòng)。
在這個(gè)短短十余天活動(dòng)中，我們頻繁地來(lái)往于各處地方，即使再酷熱的天氣也沒(méi)有退卻我們的斗志，而給與我們的是更加開(kāi)闊的眼界，積極開(kāi)放的心態(tài)，和更加昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)熱情。在中化興中岙山石油儲(chǔ)備基地之行中，隊(duì)員們都為其先進(jìn)的設(shè)施和管理所吸引，也感受到了一家目標(biāo)“建設(shè)世界一流儲(chǔ)備油庫(kù)”企業(yè)的氣魄。很多平時(shí)課本上提到過(guò)的設(shè)施和技術(shù)在這里見(jiàn)識(shí)到，讓我們不再小瞧自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，只有學(xué)到了最充足的知識(shí)技術(shù)我們才好在以后的工作崗位上發(fā)揮我們的力量。這里庫(kù)區(qū)中每一個(gè)油罐的設(shè)計(jì)，每一根管道的布置，每一個(gè)閘閥的安排，甚至在道路的寬度上都有著嚴(yán)格的要求，完全的一個(gè)油庫(kù)不是簡(jiǎn)單的收發(fā)油和儲(chǔ)油，它需要整個(gè)系統(tǒng)的安全運(yùn)行，需要各個(gè)部門的通力合作。于細(xì)微之處見(jiàn)學(xué)問(wèn)，通過(guò)這些先進(jìn)企業(yè)的參觀學(xué)習(xí)，我們真是體會(huì)到了自己所學(xué)的淺薄，接下來(lái)我們還有兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)，好好的給自己充電，儲(chǔ)備知識(shí)鍛煉技能成了我們?nèi)w隊(duì)員的共識(shí)。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
雷劇是廣東省的一個(gè)地方劇種，也是一個(gè)僅僅流行于雷州半島雷州話方言區(qū)的獨(dú)特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。湛江，是雷劇的故鄉(xiāng)。
雷劇是從雷州半島的民歌雷州歌發(fā)展起來(lái)的，雷州歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。很久以前，本地勞動(dòng)人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風(fēng)習(xí)。明末清初，雷州歌對(duì)唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會(huì)聚，即興而唱，隨問(wèn)隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。據(jù)記載，雷州市白沙鎮(zhèn)麻扶橋就是當(dāng)?shù)刈钤绲膶?duì)歌臺(tái)。清順治八年(1651年)，此地興建“歌館”，專供歌手往宿。此后，著名歌手常應(yīng)邀到各地對(duì)唱，成為專業(yè)藝人，并開(kāi)始組合成立“對(duì)唱班”。后因有女歌手加入，群眾則稱之為“姑娘歌班”。所謂“姑娘歌班”，是以歌姑娘為主、歌童為輔的男女兩歌手在舞臺(tái)上對(duì)歌，對(duì)歌時(shí)男執(zhí)一扇，女執(zhí)一扇一巾，來(lái)往變換位置，邊舞邊唱。歌文內(nèi)容大都是勸告世人去惡從善，如早期的勸世歌有《勸世戒煙》、《勸世戒賭》等。這些勸世歌開(kāi)始只是根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸聦懗傻臄⑹率降母栉?，后?lái)，藝人為了更深刻地表現(xiàn)其思想內(nèi)容，便虛構(gòu)情節(jié)，使其故事典型化，并按照人物分角色上場(chǎng)演唱，這就成為戲劇的雛形。
到了清康熙年問(wèn)，不僅“姑娘歌班”演出“勸世歌”，農(nóng)村業(yè)余愛(ài)好者也在農(nóng)閑之時(shí)邀集起來(lái)，湊成班子，巡回演出，群眾稱之為“雷歌班”。后來(lái)廣東大戲(粵劇)到雷州半島演出，雷州歌班的藝人紛紛向大戲?qū)W習(xí)，把他們的表演形式、服裝、鑼鼓、音樂(lè)都學(xué)了過(guò)來(lái)，使雷州歌劇的表演完全成為戲曲的形式。歌班演出的劇本群眾稱之為“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《斷機(jī)教子》，世傳為清翰林院編修陳昌齊修改定稿。
從姑娘歌班過(guò)渡到雷州歌班，是雷州歌在向前發(fā)展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出，逐漸發(fā)生了變化：有了固定的演出場(chǎng)所，出現(xiàn)了長(zhǎng)年不散的歌班，產(chǎn)生了職業(yè)藝人，劇本、表演、音樂(lè)等也有所發(fā)展。但是，雷州歌班在舊社會(huì)發(fā)展緩慢，專業(yè)劇團(tuán)也寥寥無(wú)幾。據(jù)傳第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)是雷州市的“北和雷歌班”，成立于嘉慶末年(大約1816年至1820年)。劇本、表演以及服裝、道具、臉譜等，與當(dāng)年粵劇無(wú)異。至于唱，還沒(méi)有固定的板腔，一到唱歌，鑼鼓息停，十分單調(diào)。直到解放前，雷州歌班還是不為人矚目的一種民間小戲。
解放后，班本歌易名為雷州歌劇。50年代未至60年代中，湛江地區(qū)設(shè)立了改革雷州歌和培養(yǎng)雷劇新人的機(jī)構(gòu)，并把雷州歌劇更名為雷劇。雷劇工作者對(duì)雷州歌劇積極進(jìn)行改革，著重解決唱腔問(wèn)題，并對(duì)舞臺(tái)美術(shù)、音樂(lè)作了全面的革新，經(jīng)過(guò)20多年的努力，他們?nèi)空莆樟嗽肮媚锔璋唷?、“雷州歌班”和群眾“口頭歌”的各種唱腔和唱法，抓住特點(diǎn)，加以發(fā)揮，整理提高，形成了一整套聲腔、板式;同時(shí)，廣泛收集雷州半島民間樂(lè)曲，加以整理，作為場(chǎng)間氣氛音樂(lè);鑼鼓也有所創(chuàng)新，使雷州歌劇具有完整的音樂(lè)體系和鮮明的地方特色，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力。
雷劇植根于雷州半島，土生土長(zhǎng)，由于它語(yǔ)言通俗易懂，并能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活，越來(lái)越為雷州人民所喜愛(ài)。湛江市及所屬雷州、徐聞、遂溪等縣，有5個(gè)專業(yè)雷劇團(tuán)，業(yè)余劇團(tuán)則遍布雷州半島，僅雷州城鄉(xiāng)就有130多個(gè)。近幾年，本地創(chuàng)作的雷劇《陳瑸放犯》、《抓閹村長(zhǎng)》曾赴省城廣州和首都北京演出，深受好評(píng)。
問(wèn)起爺輩和父輩看戲看得多的人，經(jīng)?？吹街貜?fù)的劇目，但他們會(huì)仍看得有滋有味，依依不舍，也許是好戲不嫌多吧。他們說(shuō)鄉(xiāng)下人看戲也有講究，一看文生與正旦(人們稱男主角為文生，女主角為正旦)的才貌與;二看服裝道具是否嶄新好看齊全;三看后臺(tái)(稱配樂(lè)的為后臺(tái))能否趕得上劇情，鑼鼓嗩吶是否響亮;第四才看全體演員的才貌、子、配合等。
2、如何保護(hù)和發(fā)掘雷劇
(一)要把繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。研究傳統(tǒng)文化，首先詩(shī)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。在此基礎(chǔ)上，要研究發(fā)展、創(chuàng)新、提高，這也是傳統(tǒng)文化的生命力所在。沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化就缺乏生命力。創(chuàng)新的過(guò)程，除了民間藝人以外，害需要的支持、引導(dǎo)，為民間一人研究創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供必要的條件。
(二)要把民藝?yán)讋〉乃囆g(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。
(三)要把堅(jiān)持政府扶持與市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合起來(lái)。政府的扶持、規(guī)劃、引導(dǎo)、政策、資金都是不可缺少的，同時(shí)要在政府扶持的基礎(chǔ)上，走市場(chǎng)化運(yùn)作的道路，這也是體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的一個(gè)重要途徑。
(四)要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。通過(guò)保護(hù)、挖掘民藝?yán)讋?，進(jìn)一步提高雷劇的知名度，增強(qiáng)招商引資的吸引力。
(一)調(diào)動(dòng)各方面的積極性，聚集各方面的力量。
(二)通過(guò)節(jié)會(huì)推動(dòng)和宣傳推動(dòng)，進(jìn)一步提高湛江民藝“雷劇”的知名度。
(三)加強(qiáng)民間藝人的培養(yǎng)，使這支隊(duì)伍不斷提高水平，后繼有人?？梢圆扇煞N方式：一種是與普通教育結(jié)合起來(lái)。在小學(xué)、初中開(kāi)設(shè)必要的課程，給中小學(xué)生傳授這方面的知識(shí)。另一種是提倡帶徒弟的傳藝方式，這種方式比較適應(yīng)當(dāng)前情況。
對(duì)保護(hù)挖掘民藝“雷劇”，今天是初步研究，各方面要積極配合，文化局、文聯(lián)、新聞宣傳部門共同努力，使我市民藝?yán)讋 蹦軌虻玫胶霌P(yáng)、提高、發(fā)展。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
7月5日早晨，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的出征儀式后，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院赴寧波及其周邊地區(qū)民間戲曲文化調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)一行19人，在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下踏上了“尋訪老藝人，‘搶救’民間文化”之旅。
作為歷史名城，千年寧波積淀了豐厚的民間曲藝文化：四明南詞、平調(diào)鼓詞、寧波走書(shū)等。但隨著社會(huì)的發(fā)展，大眾生活節(jié)奏的加快，這些曾讓甬城人引以為傲的財(cái)富正逐漸被“快餐“文化所湮滅。作為當(dāng)代大學(xué)生，繼承和保護(hù)民族民間文化是義不容辭的責(zé)任。在接下來(lái)的一周內(nèi)這支由大學(xué)生組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，將走訪寧波市各地區(qū)，同時(shí)趕赴奉化、鎮(zhèn)海、慈城、慈溪、余姚等，深入各地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村莊，從時(shí)間的`縫隙中追尋民間藝術(shù)逝去的腳步。他們希望通過(guò)此次走訪和調(diào)研能夠把民間戲曲的魅力由校園傳向社會(huì)，讓更多普通市民了解到民間戲曲的發(fā)展?fàn)顩r，并參與到民間戲曲文化的保護(hù)工作中來(lái)，引起社會(huì)各界對(duì)甬城民間傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
xx年10月18日，縣殘聯(lián)第二次代表大會(huì)召開(kāi)，成立了縣盲人協(xié)會(huì)、聾人協(xié)會(huì)、肢殘人協(xié)會(huì)、智力殘疾人及親友會(huì)、精神殘疾人及親友會(huì)。xx年5月，縣殘聯(lián)為每個(gè)專門協(xié)會(huì)了安排了一個(gè)辦公室，配置了辦公桌椅和文件柜等辦公設(shè)施。各類協(xié)會(huì)組每年不定期舉辦一些助殘和文體活動(dòng)，并在殘疾人康復(fù)、就業(yè)、培訓(xùn)、推進(jìn)無(wú)障礙建設(shè)和殘疾人文體活動(dòng)等工作中，各協(xié)會(huì)依靠自身優(yōu)勢(shì)，廣泛動(dòng)員殘疾人積極參與社會(huì)實(shí)踐，平等參與社會(huì)生活，發(fā)揮了積極作用。
今年3月，縣殘聯(lián)與縣民政局、縣公安局、縣司法局和縣法院共同建立殘疾人維權(quán)中心，該中心設(shè)在縣殘聯(lián)內(nèi)，主要職責(zé)是：宣傳教育、咨詢調(diào)解、代理訴訟、建立檔案等。我們制定了工作制度和服務(wù)承諾，免費(fèi)為殘疾人提供法律咨詢和法律援助服務(wù)，并充分發(fā)揮縣殘疾人維權(quán)中心優(yōu)勢(shì)，做到人人是服務(wù)的窗口，人人是調(diào)解員形象，人人是聯(lián)系的紐帶，人人是殘疾人的希望。今年上半年，為殘疾人維權(quán)12起。如鄉(xiāng)殘疾人被人打傷一案，給受害人及家庭帶來(lái)生活上的困難，縣殘疾人維權(quán)中心在接到殘疾人維權(quán)要求后，立即開(kāi)展工作，找相關(guān)部門協(xié)調(diào)，并聯(lián)系律師幫助解決實(shí)際問(wèn)題，讓殘疾人切實(shí)感受到縣殘聯(lián)工作人員是他們的親人。
1、由于工作經(jīng)費(fèi)缺乏，平時(shí)開(kāi)展活動(dòng)較少。
2、人才資源缺乏。一些優(yōu)秀人才，尤其是年輕優(yōu)秀人才，很少選擇從事殘疾人社會(huì)組織職業(yè)。
3、殘疾人社會(huì)組織與外界交流很少，社會(huì)公眾了解度和參與度很低。
縣殘疾人社會(huì)組織建設(shè)的現(xiàn)狀，在很多地方具有一定的代表性。這種現(xiàn)狀與黨和國(guó)家“健全社會(huì)組織，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能”，“重視社會(huì)組織建設(shè)和管理”的新要求不相適應(yīng)。
1、改善社會(huì)組織管理體制
按照殘疾人社會(huì)組織分類，從法律制度上予以確定其職責(zé)，擴(kuò)大自主權(quán)，充分發(fā)揮殘疾人社會(huì)組織廣泛聯(lián)系殘疾人的橋梁和紐帶作用，明確組織宗旨、任務(wù)、使命，根據(jù)環(huán)境的變化，確定長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)，并把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的操作和考核標(biāo)準(zhǔn)，真正落實(shí)到行動(dòng)中。
殘疾人社會(huì)組織單打獨(dú)斗現(xiàn)狀，加強(qiáng)與政府、企業(yè)和社會(huì)的交流和合作，爭(zhēng)取政府的政策支持、企業(yè)的財(cái)力支持和社會(huì)的道義支持，面向殘疾人、面向行業(yè)、面向社會(huì)提供更多、更新的公共服務(wù)和公益支持，促進(jìn)殘疾人社會(huì)組織健康發(fā)展。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
通過(guò)社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生更加明確本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和具體要求，同時(shí)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高實(shí)際解決問(wèn)題的能力。
1、調(diào)查主體：最好以個(gè)人為單位單獨(dú)進(jìn)行；或者幾人為一組進(jìn)行，但每人要從不同角度采寫報(bào)告。
2、調(diào)查范圍：要具體、明確，不能太大而籠統(tǒng)概之或泛泛而談。
3、調(diào)查內(nèi)容：法律實(shí)踐的內(nèi)容應(yīng)限定在立法,執(zhí)法,守法與司法實(shí)踐范圍內(nèi)，要
選擇與本專業(yè)對(duì)口的有關(guān)單位或場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容應(yīng)結(jié)合專業(yè)課有關(guān)內(nèi)容，立足于單位，選擇在理論與實(shí)踐上有意義和代表性的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。例如，選擇方向可以是：某地區(qū)、某單位普法的措施和結(jié)果；某地區(qū)法院判決“執(zhí)行難”情況；某地區(qū)、某個(gè)行業(yè)中某部法律或者條文的執(zhí)行情況或者普及狀況，例如某地區(qū)對(duì)網(wǎng)上知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)情況等等。
4、調(diào)查報(bào)告材料要求：
（1）應(yīng)以直接材料為主，即通過(guò)親身實(shí)踐、調(diào)查采訪所獲取的第一手材料。
（2）社會(huì)調(diào)查原始材料及各種記錄力求清晰、完整、翔實(shí)，具有一定的針對(duì)
性和現(xiàn)實(shí)意義。如果在審查中缺少原始材料，則不給予
社會(huì)調(diào)查的學(xué)分。
5、調(diào)查方法：
（1）在某個(gè)單位的親身實(shí)踐
（2）對(duì)相關(guān)人員的直接采訪
（3）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷
（4）通過(guò)其他相關(guān)渠道獲得信息。
6、調(diào)查的方式：普遍調(diào)查在一定的調(diào)查總體范圍內(nèi)，對(duì)所有對(duì)象進(jìn)行的調(diào)查。1
非普遍調(diào)查：在一定的調(diào)查總體范圍內(nèi)，只選取部分樣本對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。有三種：重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查。
7、調(diào)查報(bào)告的字?jǐn)?shù)字。
調(diào)查報(bào)告由標(biāo)題和正文兩部分組成.
1、標(biāo)題.
規(guī)范化的標(biāo)題格式,即“發(fā)文主題”加“文種”,基本格式為,“關(guān)于××（地區(qū)、對(duì)象）××問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告”，例如“關(guān)于濟(jì)南市居民中婚外同居問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告”
2、正文.
正文一般分前言,主體,結(jié)尾三部分.
(1)前言：寫明調(diào)查的起因或目的,時(shí)間和地點(diǎn),對(duì)象或范圍,經(jīng)過(guò)與方法,以及人員組成等調(diào)查本身的情況,從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái).
(2)主體：這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,做法,經(jīng)驗(yàn),以及分析調(diào)查研究所得材料,數(shù)據(jù)中得出的各種具體認(rèn)識(shí),觀點(diǎn)和基本結(jié)論.
(3)結(jié)尾：結(jié)尾的寫法也比較多,可以提出解決問(wèn)題的方法,對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題,引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景,發(fā)出鼓舞和號(hào)召.
3、寫作要求
調(diào)查報(bào)告的主體部分要有充分的調(diào)查的事實(shí),數(shù)據(jù)材料等.
調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾部分要有對(duì)策與建議等;
評(píng)定成績(jī)時(shí)既要考慮調(diào)查報(bào)告的文體特點(diǎn)是否得到體現(xiàn)，表述的邏輯、語(yǔ)言情況怎樣，也要看報(bào)告內(nèi)容的分量和深淺，要把內(nèi)容和形式結(jié)合起來(lái)，綜合考慮。具體評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)如下：
1、調(diào)查報(bào)告的成績(jī)分為及格和不及格兩種評(píng)定。有下列情況之一者應(yīng)定為不及格：
（1）觀點(diǎn)有明顯錯(cuò)誤
（2）不符合調(diào)查報(bào)告寫作要求
（3）論據(jù)不足，寫作空泛
（4）表達(dá)不清，結(jié)構(gòu)散亂；或者語(yǔ)言甚為不通
（5）嚴(yán)禁抄襲
（6）字?jǐn)?shù)不足20xx
2、經(jīng)審查不及格者，應(yīng)在畢業(yè)作業(yè)前補(bǔ)做，經(jīng)重新審查合格后，方能取得學(xué)分。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
暫時(shí)的走出校園，走上社會(huì)，迎來(lái)第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。
社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
在皇仕堡健身會(huì)所做健身顧問(wèn)，從學(xué)校到社會(huì)，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對(duì)這個(gè)行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過(guò)，這短短的二十幾天確實(shí)讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時(shí)，招聘人員說(shuō)等第二天的通知來(lái)面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點(diǎn)小緊張的等待第二天的面試，沒(méi)想到面試只是問(wèn)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長(zhǎng)等等，于是被錄取了。不過(guò)，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進(jìn)行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來(lái)都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問(wèn)，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問(wèn)兩部分。通俗一點(diǎn)，我們的主要任務(wù)是說(shuō)服客人來(lái)辦會(huì)員卡以及會(huì)員卡的升級(jí)。不管是前期還是后期都要與顧客進(jìn)行溝通，需要注意幾點(diǎn):講話時(shí)盡量慢一點(diǎn);介紹時(shí)要配合手勢(shì)，但動(dòng)作不要太大，否則對(duì)方會(huì)反感;要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時(shí)，我們可能會(huì)與顧客出現(xiàn)異議，此時(shí)要留面子給對(duì)方;不與對(duì)方辯理;聽(tīng)取對(duì)方不同意見(jiàn);倘若對(duì)方反對(duì)意見(jiàn)太多，那就可能是不喜歡我這個(gè)顧問(wèn)，可以換別的顧問(wèn)來(lái)。對(duì)顧客進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要站在顧客的左側(cè)前方，因?yàn)橥ǔＱ劬ν铱词遣恍湃蔚男盘?hào)。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因?yàn)轭櫩唾I的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時(shí)，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。
1.客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。
2.多聽(tīng)少講(言多必失)，多問(wèn)少說(shuō)(了解需求)，要有針對(duì)性。
3.要整理客戶資料;進(jìn)行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。
4.和客戶聯(lián)系要守時(shí)。
5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動(dòng)別人，真誠(chéng)是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時(shí)，主要說(shuō)明運(yùn)動(dòng)健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說(shuō)服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購(gòu)買的信號(hào)，如面部(注意力集中，不時(shí)點(diǎn)頭微笑);語(yǔ)言信號(hào)(放大需求點(diǎn)，達(dá)到必須要買);行為信號(hào)(客人看健身課表，試器材，看健身運(yùn)動(dòng)房間)。
會(huì)員卡的推銷有以下幾個(gè)核心：
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
當(dāng)今社會(huì)就業(yè)的壓力很大，在校大學(xué)生都愿意在暑假的時(shí)候深入社會(huì)去體驗(yàn)生活，從中獲取一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，從而可以在以后的就業(yè)時(shí)有一定的基礎(chǔ)，可以減少就業(yè)的壓力，大學(xué)生暑假企業(yè)實(shí)習(xí)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。并且老師們也鼓勵(lì)學(xué)生們深入到基層去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我最后決定到新鄉(xiāng)市泵廠有限責(zé)任公司進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我于8月1日至 15日在新鄉(xiāng)市泵廠參加了社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。
新鄉(xiāng)市泵廠有限責(zé)任公司是新鄉(xiāng)市一個(gè)非常知名的企業(yè)，它主要生產(chǎn)各種泵類，如工業(yè)用泵、大型水泵等，它擁有職工200多人，其中包括優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)、一些一流的辦公人員、高級(jí)技術(shù)設(shè)計(jì)師、熟練操作工、還有一些學(xué)徒工，擁有獨(dú)立的下料車間、車工加工車間、還有安裝車間，整個(gè)加工過(guò)程實(shí)現(xiàn)流水線加工方法，工人們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧喜僮髯约旱臋C(jī)床，進(jìn)行加工生產(chǎn)，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程井井有條。
我剛到該公司時(shí)，找到了廠里的主要負(fù)責(zé)人陳經(jīng)理，陳經(jīng)理給我講述了有關(guān)加工車間的生產(chǎn)情況和裝配情況，又和我簡(jiǎn)單介紹了企業(yè)現(xiàn)在需要什么樣的人才類型。使我對(duì)該廠的基本情況有了一個(gè)初步了解，另外，他告訴了我工廠的發(fā)展現(xiàn)狀，然后就把我引到了加工生產(chǎn)的第一線。首先在那里聽(tīng)到的就是機(jī)床的聲音，那里的工人們個(gè)個(gè)都穿著工作服在各自的工作機(jī)床前認(rèn)真的工作著，有的手里還拿著專門的量具在測(cè)量工件的尺寸，惟恐加工時(shí)出現(xiàn)不允許的偏差。其次我在那里看到了一些加工裝配好的成品，泵的用途不同，當(dāng)然大小也不一樣，不過(guò)加工的零件的類型是大體相同的。
作為一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)械類專業(yè)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)了解基本的生產(chǎn)加工方法和工藝流程，所以為了與我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)相結(jié)合，我在加工車間內(nèi)仔細(xì)地觀看工人師傅的操作，從中了解加工的方法，從而可以在以后的加工生產(chǎn)過(guò)程中可以有一點(diǎn)實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。
首先我來(lái)到了下料車間，這里有一臺(tái)拉床可以在上面加工鍵槽，我以前只是聽(tīng)教我們專業(yè)課的老師講過(guò)拉床的結(jié)構(gòu)和工作原理，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)拉床，所以當(dāng)我一看到拉床時(shí)很驚喜，因?yàn)楝F(xiàn)在拉床在工廠內(nèi)已經(jīng)不是很多了。它的拉刀材料是高速鋼做成的，制造相當(dāng)復(fù)雜，它的齒與齒之間有一定的齒高差，外側(cè)的齒比內(nèi)側(cè)的齒高一點(diǎn)，可以拉削工件，因而拉刀的造價(jià)很昂貴，它加工的鍵槽的精度也是最高的。鋸床主要是用來(lái)鋸削原材料的，為了下一步生產(chǎn)的順利進(jìn)行，工廠內(nèi)必須有一定的原材料供應(yīng)，不然的話，工廠的生產(chǎn)就不能夠順利的進(jìn)行，所以鋸削加工也是非常重要的加工過(guò)程。
然后我來(lái)到的是車工加工車間，那里面的車床有一些是老式車床，因?yàn)橛械亩挤浅５凝嫶?，主要加工一些泵的泵體零件，在車床上加工時(shí)需要用卡盤固定工件，但如此龐大的工件是如何安裝在上面的??？在工廠內(nèi)有專門的吊車，它可以把工件吊到適當(dāng)?shù)奈恢?，然后由工人師傅靠體力把工件裝卡在卡盤上，從而達(dá)到所要的要求。車床加工的刀具也是各種各樣的，用來(lái)加工不同的工件。在車床上加工螺紋是一件非常需要技術(shù)的工作，如果進(jìn)給量把握的不好就會(huì)導(dǎo)致加工的產(chǎn)品成為廢品。所以我觀看師傅們加工螺紋時(shí)他們都是小心翼翼的，沒(méi)有一點(diǎn)的馬虎大意，加工出的工件完全符合圖紙的要求，我想那一方面是由于專業(yè)化生產(chǎn)的原因，另一方面是由于車工師傅們都有很豐富的加工經(jīng)驗(yàn)。銑車和磨床也在加工車間內(nèi)，銑床上主要加工鍵槽，各種鍵槽基本上都可以在銑床上加工，加工精度相當(dāng)高，因?yàn)樵诎惭b泵時(shí)要求有一定的配合精度要求，所以工人師傅們都一絲不茍的專注于加工生產(chǎn)。磨床上主要加工的是端面精度要求高的工件，在工廠內(nèi)現(xiàn)在使用的一般還是比較普通的磨床，但這完全可以滿足工件安裝的精度要求。鉆床是用來(lái)鉆孔的機(jī)床，可以加工各種各樣的孔，現(xiàn)在工廠內(nèi)使用的大多是萬(wàn)能搖臂鉆床，它使用簡(jiǎn)單，加工時(shí)需要兩個(gè)人合作，因?yàn)殂@孔的時(shí)候有很大的震動(dòng)，所以一個(gè)人可以掌握鉆頭的位置，另一個(gè)人將工件固定，只有這樣才可以避免加工時(shí)出現(xiàn)大的偏差。
最后我來(lái)到了安裝車間，那里有各種各樣的零件和一張裝配圖紙，工人師傅們有的拿著各種各樣工具，有的看圖紙說(shuō)明，有的調(diào)整工件的位置，他們相互配合，從而可以保證安裝的準(zhǔn)確性。
在我呆在工廠的一段時(shí)間里，我經(jīng)常和工人師傅們請(qǐng)教有關(guān)的加工方法和工藝特點(diǎn)，師傅們對(duì)我是有問(wèn)必答，我從中學(xué)到了很多的機(jī)械加工的知識(shí)。師傅們還給我講了有關(guān)工廠的生產(chǎn)特點(diǎn)，以及從事機(jī)械加工行業(yè)應(yīng)當(dāng)注意的有關(guān)事項(xiàng)，使我收獲頗豐。工人師傅們說(shuō)工廠內(nèi)實(shí)行定額生產(chǎn)，如果完成一天的定額就可以拿到自己應(yīng)該得到的工資，如果自己的加工超出了規(guī)定的任務(wù)，多余的加工任務(wù)可以按件數(shù)記酬，這樣以來(lái)就可以調(diào)動(dòng)工人師傅的生產(chǎn)積極性，從而可以大大的提高工作效率。我針對(duì)工廠的生產(chǎn)實(shí)際也對(duì)工人師傅們提了幾點(diǎn)建議：1，加工的時(shí)候要及時(shí)的清除工作臺(tái)面和刀具上的切屑，防止切屑對(duì)已加工部分產(chǎn)生不良的影響。2，加工工件時(shí)盡量的提高其加工的精度，以利于泵的安裝，并可以提高泵在工作時(shí)的機(jī)械效率。3，加工完成工件后，在休息的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)關(guān)閉機(jī)床的照明燈，可以節(jié)省一定的電力資源。以上幾點(diǎn)只是我發(fā)表的個(gè)人拙見(jiàn)，在生產(chǎn)中未必湊效，希望公司對(duì)我的建議做出客觀的評(píng)價(jià)，謝謝！
在暑假社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我白天在工廠內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)調(diào)查，晚上回去總結(jié)一些加工的知識(shí)和加工原理，并結(jié)合自己的專業(yè)課本進(jìn)行思考。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我已經(jīng)基本上了解了工廠的實(shí)際加工特點(diǎn)和加工方法。我堅(jiān)信：在未來(lái)的社會(huì)中，我一定會(huì)運(yùn)用自己的實(shí)際能力開(kāi)創(chuàng)一片新天地。
在此，感謝新鄉(xiāng)市泵廠有限責(zé)任公司給我提供這次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝車間內(nèi)所有的工人師傅們對(duì)我的指導(dǎo)！謝謝！
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
這個(gè)假期，我來(lái)到了xx市xx區(qū)敬老院，看望了那里的老人，給他們送去新春的祝福，還送上了營(yíng)養(yǎng)品，并與他們親切交談。通過(guò)與他們的談話，我了解了老人們過(guò)去的生活和工作情況，也了解了他們現(xiàn)在的養(yǎng)老情況。
住在這所敬老院里的老人們大多在70歲以上，他們由于各種各樣的原因被送到敬老院來(lái)（這與我以前在其他敬老院了解的情況也是一致的），如子女不在身邊無(wú)人照顧；身邊親人大多已過(guò)世，孤身一人；一個(gè)人待在家里太孤單，想有人能夠陪伴。從她們的口中，我大致了解到過(guò)去老人們的生活狀況。建國(guó)初期，絕大多數(shù)年輕人都沒(méi)有文化，但迫于生計(jì)，只能外出干些體力活或技術(shù)含量不高的工作，如在織布廠工作，生產(chǎn)煙草等。由于當(dāng)時(shí)人們生活條件十分艱苦，即使是在城市，生活物資供給一樣嚴(yán)重不足，大部分人最大的希望便是能吃飽穿暖。因?yàn)闂l件有限，許多人不能去上學(xué)，只能利用空閑時(shí)間去夜校讀書(shū)識(shí)字。生活在鄉(xiāng)下的人，為了能去學(xué)校讀書(shū)，冬天里也穿著草鞋踩著冰雪去幾公里甚至十幾公里外的地方求學(xué)。路上餓了就吃從家里帶的生紅薯或其他干糧充饑，要是遇上荒年，就吃路邊生長(zhǎng)的野菜，生存條件極為艱苦。
現(xiàn)在這些老人們的孩子都長(zhǎng)大了，都成家立業(yè)了，他們被子女送到敬老院來(lái)更多的也是一種迫于生計(jì)的選擇。在我所了解的老人中間，絕大多數(shù)人的子女都只在繳納生活費(fèi)時(shí)才來(lái)看望一下老人，順便購(gòu)買一些物品，見(jiàn)面交談的時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，真正關(guān)心老人生活起居細(xì)節(jié)的更是少之又少。子女們普遍對(duì)父母?jìng)兊纳钋闆r關(guān)注較少，以為把老人送到敬老院就萬(wàn)事大吉了。更有甚者，子女之間互相推卸養(yǎng)老責(zé)任，只顧自己享樂(lè)。這種情況著實(shí)令人心痛。
在與老人們的交談過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多老人口中都會(huì)說(shuō)只要自己的子女過(guò)得好，自己怎樣都無(wú)所謂，只要兒女們心中都有自己的父母就行了，他們來(lái)到敬老院生活至少還有人可以一起生活、說(shuō)說(shuō)話，陪伴他們度過(guò)晚年，這比孤單一人待在家里好。我注意到，每當(dāng)老人們說(shuō)起自己的家、自己的兒女時(shí)，他們的臉上、眼神中總會(huì)流露出溫馨、留戀、幸福，甚至淚眼婆娑。由此可見(jiàn)，老人們的內(nèi)心深處是非?？释貧w家庭、渴望親情的！
的確，老一輩人為我們新中國(guó)建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們?cè)谶^(guò)去所經(jīng)歷的苦日子值得我們年輕一代人永遠(yuǎn)銘記，我們要感謝那些為我們創(chuàng)造現(xiàn)在美好生活的前輩們，并以他們?yōu)榘駱樱l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，樹(shù)立回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成長(zhǎng)為祖國(guó)的棟梁之才，不辜負(fù)老前輩們的期望。
我認(rèn)為，傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”模式雖然受到現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，但是，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，并且永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。解決養(yǎng)老的問(wèn)題，除了政府要加大養(yǎng)老資金的投入以外，還要解決一個(gè)“良知”的問(wèn)題。“養(yǎng)兒防老”是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，孝敬老人自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母辛苦地養(yǎng)育子女，當(dāng)父母老了的時(shí)候需要子女們照顧的時(shí)候，子女們應(yīng)該盡最大努力承擔(dān)起照顧父母的責(zé)任，而那些推卸養(yǎng)老責(zé)任的子女應(yīng)該遭到良知的譴責(zé)。倘若子女養(yǎng)老養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)氣，每個(gè)人都真心實(shí)意地為老人著想，那么，國(guó)家的養(yǎng)老制度也就顯得不那么重要了。反之，最好的養(yǎng)老制度也溫暖不了老人的心。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
從20xx年x月x號(hào)至x月xx號(hào)，我在武漢豐可思營(yíng)銷咨詢公司實(shí)習(xí)了十天，期間我的工作是公司的調(diào)查員，每天在外面針對(duì)指定人群做問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)習(xí)期間我和同事去了三個(gè)城市出差，一共做了93份問(wèn)卷。
豐可思公司是武漢較好的一家調(diào)查公司，主要是為客戶做市場(chǎng)調(diào)查。在我實(shí)習(xí)期間，公司接了一個(gè)項(xiàng)目，是為即將建設(shè)的室內(nèi)滑雪場(chǎng)做前期市場(chǎng)調(diào)查，調(diào)查地點(diǎn)是武漢三鎮(zhèn)和武漢周邊幾個(gè)城市，調(diào)查方法是隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是年齡在12歲到60歲的家庭收入在20xx元以上的且最近半年去過(guò)休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所運(yùn)動(dòng)消費(fèi)的人群，通俗一點(diǎn)講是調(diào)查對(duì)象主要是喜歡運(yùn)動(dòng)的人。
我們首先在公司接受了為時(shí)兩個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，主要是讓我們了解一下問(wèn)卷，把問(wèn)卷中的問(wèn)題弄清楚，還有就是先熟悉一下問(wèn)卷。公司的相關(guān)工作人員向我們?cè)敿?xì)地講解了問(wèn)卷，并讓我們注意做問(wèn)卷過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。問(wèn)卷共三頁(yè)，第一頁(yè)是公司名稱和調(diào)查對(duì)象基本信息，后幾頁(yè)全部是問(wèn)題，有幾十個(gè)題。我們的工作形式是以小組為單位，選出一名組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)和公司聯(lián)系和帶每天要做的問(wèn)卷。每個(gè)小組派往一處，明確分工，每人都有自己的任務(wù)，公司規(guī)定的任務(wù)是每人每天20份。武漢市內(nèi)的工作地點(diǎn)由組長(zhǎng)抽簽決定。
7月7日，我們正式開(kāi)始了工作。我們的小組抽到了漢口西北湖廣場(chǎng)。我們?cè)缟暇劈c(diǎn)就到了，休息一會(huì)兒之后就開(kāi)始了工作。由于此時(shí)是上班時(shí)間，廣場(chǎng)的人并不多，符合我們的要求的就少之又少，所以剛開(kāi)始我們進(jìn)行地并不順利。在那里有一些人釣魚(yú)，不過(guò)多是年齡較長(zhǎng)的中年人，我們問(wèn)了之后都不符合要求，要不就是不肯為我們做問(wèn)卷。
之后我們走到了旁邊的一條公路上，這條路一邊通往公民居住小區(qū)，一邊連接著大商場(chǎng)，但這個(gè)時(shí)間人流量不大，所以也比較難做。給我做第一份問(wèn)卷的是一個(gè)中年男性，他很大方地答應(yīng)為我做了問(wèn)卷，他經(jīng)常定期和朋友一起去運(yùn)動(dòng)，完全符合我們的要求，我們大概花了十分鐘做完了問(wèn)卷。由于第一次做問(wèn)卷，比較緊張，所以忘了問(wèn)他家庭住址，不過(guò)還是很成功地完成了任務(wù)。不過(guò)接下來(lái)氣溫逐漸升高，烈日炎炎，給我們做問(wèn)卷提升來(lái)了很大難度，上午我只做了4份問(wèn)卷。
下午因?yàn)槿肆髁繉?shí)在太少，我們?cè)谡?qǐng)示老板后就去了中山公園。中山公園是一個(gè)大型娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，人流量相當(dāng)大，話雖如此，可我們的進(jìn)度卻還是難以大幅提高，很多人不愿為我們做問(wèn)卷。到下午為止，我一共做了4份問(wèn)卷。到了下午六點(diǎn)，我們又回到了原地。此時(shí)，已經(jīng)有很多人來(lái)到廣場(chǎng)乘涼，有很多是家長(zhǎng)陪著孩子去運(yùn)動(dòng)，其中不乏運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。我們一直工作到晚上8點(diǎn)半，我一整天共做了14份問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)一天的勞累，我們回到了學(xué)校。
第一天工作，第一次做問(wèn)卷，雖然很艱難，但我們還是堅(jiān)持了下來(lái)。
第二天我們?nèi)チ巳肆髁亢艽蟮闹心下罚@邊是商業(yè)街，這回是站在大街上做問(wèn)卷，工作難度也不小。之后我就和令外三個(gè)人去了外地出差，即去武漢周邊幾個(gè)城市做問(wèn)卷，分別是黃石、鄂州和黃岡。這三個(gè)城市是二級(jí)城市，符合我們要求的調(diào)查對(duì)象相對(duì)也比較難找，所以要求也相應(yīng)降低了。黃石市對(duì)體育事業(yè)重視程度相對(duì)較高，做起問(wèn)卷來(lái)也比較輕松，比較容易找到調(diào)查對(duì)象。鄂州市較小，發(fā)展也不如其它兩個(gè)城市，不過(guò)我們選擇了那里的公園，所以成績(jī)也還不錯(cuò)。黃岡市我們主要在步行街做問(wèn)卷，晚上步行街人流量很大，都是出來(lái)乘涼的，歷時(shí)一天。
出差的日子并不輕松，相反我們要應(yīng)對(duì)在武漢市內(nèi)不曾碰到的問(wèn)題，我們要首先搞清路線，弄清工作地點(diǎn)，我們還要找到正確的、人流量相對(duì)較大的、能找到較多符合要求的調(diào)查對(duì)象的地點(diǎn)，還要擔(dān)心天氣問(wèn)題等等。我們每天8點(diǎn)開(kāi)始工作，晚上9點(diǎn)才結(jié)束工作，通常要到凌晨睡覺(jué)，每天早上起床我的眼睛都是腫起來(lái)的，其辛苦不言而喻了。
黃岡市的工作任務(wù)完成了，整個(gè)項(xiàng)目的工作也就完成了，我們也結(jié)束了實(shí)習(xí)生活。這一次實(shí)習(xí)是我的第一份工作，對(duì)我而言是一個(gè)挑戰(zhàn)。雖說(shuō)十天的奔波和勞碌使我精疲力竭，但還是有很多收獲的。我的專業(yè)是新聞傳播學(xué)類，要學(xué)習(xí)廣告專業(yè)的一些課程，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識(shí)，但除了廣告大賽之外就沒(méi)有其它實(shí)踐，所以這次的實(shí)踐彌補(bǔ)了這點(diǎn)不足，也學(xué)習(xí)了做調(diào)查問(wèn)卷應(yīng)注意的地方，比如，要制定具體合適的問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象，針對(duì)所需知的有針對(duì)性地提出問(wèn)題。
做問(wèn)卷使我接觸了各種各樣的人，學(xué)會(huì)了與不同的人打交道，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，還交到了一些朋友，能做我榜樣的一些人，同時(shí)，也擴(kuò)大了我的見(jiàn)聞，去了三個(gè)城市，也親身體會(huì)到、感受到了不同地區(qū)的不同環(huán)境和習(xí)慣，這些經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
內(nèi)容：
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
體會(huì)：在調(diào)查中我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，一些關(guān)于時(shí)代與傳統(tǒng)的摩擦，不僅一些過(guò)年之后的祭廟祭祖的活動(dòng)消失而且連一些很有意義的活動(dòng)也消失，以至于很多被調(diào)查的人不知道一些習(xí)俗、甚至不知道他們每年做這些是在干嗎！現(xiàn)代人對(duì)于春聯(lián)的意義與重要性的了解已經(jīng)非常淺。所以，以后我們要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
廣西社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
3.真誠(chéng)是最大的技巧。
4.發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)【把簡(jiǎn)單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強(qiáng)勢(shì)。
對(duì)于顧客，通常有三種類型：
??1)感動(dòng)型(大部分顧客是這種)，注重服務(wù)，滿意與否;。
??2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
??3)理性，以品質(zhì)價(jià)格高低來(lái)判斷。對(duì)待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識(shí)針對(duì)性的進(jìn)行講解。
后來(lái)的十幾天我們主要是做健身顧問(wèn)，一旦別人成為了我們的會(huì)員，我們就要持續(xù)關(guān)注會(huì)員的健康生活。很多情況下，我們會(huì)與會(huì)員成為朋友，會(huì)員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問(wèn)，我們需要定期給會(huì)員打電話問(wèn)候，對(duì)于間斷鍛煉的會(huì)員，需要加倍關(guān)心，提醒對(duì)方堅(jiān)持健身，并替對(duì)方制定課程。盡可能與會(huì)員多交流，多關(guān)心一些近期的會(huì)員、進(jìn)行交流，多打電話問(wèn)候，當(dāng)會(huì)員在健身后有明顯效果的為其重新做體測(cè)，要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設(shè)點(diǎn)即在會(huì)所內(nèi)部時(shí)，可以直接把客人帶到會(huì)所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時(shí)，介紹不要按部就班;帶看時(shí)，根據(jù)客人的反應(yīng)多問(wèn)問(wèn)題，可能坐下來(lái)談;進(jìn)行身體測(cè)試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進(jìn)行入會(huì)想象，如您作為我們的會(huì)員…;在會(huì)所高峰期時(shí)，盡量少參觀浴區(qū)。
在外場(chǎng)設(shè)點(diǎn)時(shí)，也有很多細(xì)節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點(diǎn)上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場(chǎng)介紹時(shí)客人一般只給我們10秒鐘的時(shí)間，在此期間，我們要做到簡(jiǎn)介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場(chǎng)還是外場(chǎng)，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時(shí)各部門要做到公平公正。
我覺(jué)得，做我們這方面的銷售，要注意三點(diǎn)，即學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題、多聽(tīng);放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務(wù)，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價(jià)格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對(duì)待客人時(shí)就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識(shí)在介紹時(shí)完全是可以看出的(無(wú)論是理論還是實(shí)踐)當(dāng)然，這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的，無(wú)論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個(gè)步驟：
1.明確目標(biāo)。
2.有詳細(xì)的計(jì)劃。
3.立即行動(dòng)。
4.修正行動(dòng)，不可能一開(kāi)始的行動(dòng)就是正確或完美的。
5.堅(jiān)持到底。
其實(shí)，無(wú)論是做什么，想成功，以上5點(diǎn)是必不可少的。做銷售，要用心，同時(shí)售后即做顧問(wèn)時(shí)也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會(huì)失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的，但事實(shí)上，正如我上面所說(shuō)，無(wú)論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒(méi)有了，因?yàn)槌晒κ怯懈怕实摹?/p>
盡管，這次的實(shí)踐與我的專業(yè)不大相關(guān)，但我覺(jué)得我又多涉及了一個(gè)領(lǐng)域，多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識(shí)，這對(duì)我將來(lái)的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機(jī)。
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