讀后感是一種文學(xué)批評的形式，可以促進文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。寫讀后感時，應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的合理性和語言的流暢性，以提高文章的整體質(zhì)量。下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和探討。
閱讀中國民間故事讀后感篇一
《中國民間故事》這本書中一共有20個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。
中國民間故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是《魯班學(xué)藝》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為了我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)作家。讀了這個故事，我明白了只要有恒心，就沒有做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我們不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進。
《中國民間故事》不但讓人見識了它的獨特風(fēng)采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。我也相信，這些植根于民間的故事，能夠口耳相傳，生生不息地傳承下去。
閱讀中國民間故事讀后感篇二
民間故事是人類智慧的結(jié)晶，講故事是世界各個民族、各個國家的普通的變化娛樂活動。許多優(yōu)美的故事伴隨著人的一生，給人以各種啟迪。
當(dāng)你走進民間故事時，你會發(fā)現(xiàn)這是一個神奇的世界！你可以進入鳥語花香的仙境，同美麗的仙女共舞；也可以進入陰森恐怖的地獄，與惡魔交戰(zhàn)；在這里，動物是你忠實的朋友，他們會說，重友情，幫你出主意、想辦法，為你分憂解難；在這里，神奇的寶物隨處可見，他們幫助善良的弱者戰(zhàn)勝惡魔、獲得幸?！@些故事中的主角多姿多彩，有忠于愛情、有知恩圖報的田螺姑娘，還有巾幗英雄花木蘭……這些人物演繹了一個個動人曲折的故事。
其中最令我印象深刻的就是《魯班學(xué)藝》了，魯班勇敢、堅強的精神，令我佩服，魯班為了學(xué)業(yè)，每天都在練習(xí)很晚才睡覺，他翻過一座又一座高山，快過了一條又一條大河，歷盡千辛萬苦，見到了老木匠。魯班這種精神值得被我們當(dāng)成學(xué)習(xí)，他的執(zhí)著，忍耐和不知都值得我們學(xué)習(xí)。這也是我最喜歡的。
這本民間故事，不僅讓我明白了許多做人的道理，而且讓我了解了各個民族的傳統(tǒng)文化，他會拒了各族勞動人民智慧的結(jié)晶，同時這本書的許多故事的人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們成長的動力。書中一個個感人的故事滋養(yǎng)著我的心田，希望大家也能夠讀讀這本好書，他能讓你的生活變得豐富多彩。
閱讀中國民間故事讀后感篇三
我最喜歡的是阿凡提的。因為他是一個機智勇敢，不畏權(quán)貴的智者，他智斗愚蠢的學(xué)者、捉弄貪婪的國王、整治狡猾巴依，然而最讓我稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格。這也是阿凡提的故事深受我喜愛的原因。我喜歡的不止這一個，還有一個呢，這個故事的名字叫倉頡造字。他訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的蹤跡，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。倉頡造字的故事反映了勞動人民杰出不凡的創(chuàng)造力?？梢哉f沒有倉頡，就沒有現(xiàn)在的文字倉頡使中華民族明文明進入了一個新的時代！
《中國民間故事》這本書里包含了許多豐富的歷史知識，我很喜歡這本書，讓我學(xué)到了很多知識也讓我愛上了讀書。(李雨澤)。
閱讀中國民間故事讀后感篇四
不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國神話故事》。
這本書一共有27個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。
這本書里面有許多個為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓和搞破壞的敵人作斗爭，進取地千方百計想辦法治理洪水災(zāi)害，他用了長達十三年的時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他以往三次經(jīng)過自家門口都沒有進家門和親人團聚。正因為大禹他有大公無私的忘我精神，所以最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。
從這個故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最終的成功。
對于我們來說，努力了、奮斗了，有付出就會有收獲，此刻我們僅有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦、勤學(xué)、多問、多練，這樣才能學(xué)有所得。
寒假里，我讀了《中國民間故事100篇》這本故事書，書中故事富有神奇色彩，歷來是人們所喜歡的，可謂家喻戶曉，耳熟能詳，這此民間傳統(tǒng)故事，讓我感受到中華文化源遠(yuǎn)流長。
《王祥臥冰求鯉》講在很久以前，有一戶姓王的人家很窮，母親靠幫人縫補衣服，兒子王二小幫人放牛、打魚、捉蝦為生。有一年冬天，一連下了十多天的雪，王祥的母親生病了，郎中面帶難色說：“必須要用一斤重的鮮活鯉魚做藥引才能治好病。”于是，王祥在冰封雪地里，不能鑿掉冰塊，怕把魚嚇跑，僅有脫掉衣服躺在冰面上要用體溫把冰焐化，寒冰刺骨，王祥凍得不一會兒就失去了知覺，他的行為感動了上天，感動了神仙，神仙幫他捉到了一條鯉魚，王小兒感過神仙后，立刻回家治好了母親的病。
王祥的愛母親，為母親所做的事深深地打動了我，我要像王祥一樣，做一個孝順父母，尊敬師長的好孩子，好好學(xué)習(xí)，勤奮努力，要以優(yōu)異成績報答父母和教師。
閱讀中國民間故事讀后感篇五
今日，我看完了《中國民間故事》這本書?？赐炅诉@本書，我受益匪淺，不僅僅明白了許多優(yōu)美動人的中國民間故事，也被故事中主人公的所作所為深深地感動著。
這本書里記載著許多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……。
讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。之后他們一向守著大盤，日復(fù)一日，年復(fù)一年，化身成了兩座大山，設(shè)置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我明白了，舍小家保大家的品質(zhì)是多么的高尚。
讓我覺得最好看的就是《魯班將錯就錯了》?？赐赀@個故事，我覺得魯班真聰明，一個柱子少了三寸，下頭就用一塊三寸大石頭來頂著。這樣的法子，說不定一萬個人里面也沒有一個人能想出來呢！我真期望也能像魯班這么聰明，這樣說不定下次就能考進寧海最好的高中了呢！
這么好看的書，你也來看看吧，過了這村就沒這店了。
閱讀中國民間故事讀后感篇六
最近我都在看一本書——《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動人民對現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)識與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。
其中徐文長的故事的主要資料是：知府不相信徐文長是神童，于是便把他召來對句，并說如果對不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無言，只好悻悻而去；徐文長與“林狠心”比力氣，力大無窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長；徐文長用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因為他勇敢，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對別人有用的人。
閱讀中國民間故事讀后感篇七
《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的完美愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了進取的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和期望。
閱讀中國民間故事讀后感篇八
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟造成嚴(yán)重?fù)p失東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。
閱讀中國民間故事讀后感篇九
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原先民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的團體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。整本書，有我很小時候就明白，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，并且它們都有一個共同點，就是能夠讓我們明白許多簡單的小道理。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻堅持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。
閱讀中國民間故事讀后感篇十
我從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，后來我上了學(xué)，識了字，爸爸媽媽就開始給我買故事書。前幾天，爸爸又給我買了一本書，叫《中國民間故事》。我拿到手里翻開一看，立刻就喜歡上它了。
這本書里有許多人們耳熟能詳?shù)墓适?，例如孟母三遷、狠心的后娘、孟姜女哭長城、木蘭從軍、司馬光砸缸、屈原沉江等。這里有好多故事我小時候爸爸媽媽就給我講過，我非常喜歡?，F(xiàn)在我把這本書捧在手，更是把這些故事翻來覆去地讀了又讀。
在這些故事里，我最喜歡的就是木蘭從軍了?；咎m雖然是一個女孩子，而且還生在古代，可她卻比男兒還堅強勇敢。戰(zhàn)事一起，她便剪掉了長發(fā)，穿上戰(zhàn)袍，替年邁的父親上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭中，她立了許多戰(zhàn)功，最后還被提升為將軍。大軍勝利歸來后，她這才回到家鄉(xiāng)，換回了女裝。我讀這個故事，想象著花木蘭女扮男裝，在戰(zhàn)場上廝殺的場面，心情真是激動萬分。
這本書里其他的故事也都很有意思，我知道，這些民間故事源于民間，是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了勞動人民的喜怒哀樂，體現(xiàn)了勞動人民對美好生活的追求和對生命的思索，表現(xiàn)了勞動人民純潔善良的心靈。
總之，《中國民間故事》讓我懂得了許多道理，教我學(xué)會堅強、勇敢、樂觀地面對生活中的困難，我真是太喜歡它了！
閱讀中國民間故事讀后感篇十一
富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了————《中國民間故事》這本書。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的.工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進。
讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。
閱讀中國民間故事讀后感篇十二
松涇鎮(zhèn)原先有一座仁濟道院，院內(nèi)有兩件鎮(zhèn)院之寶，這兩件寶貝并非金銀，而是兩部幾百年歷史的道家典籍。
1939年冬天的一個清晨，道院的住持玉清道長帶著小徒弟純凈做完早課，忽然一陣急促的撞門聲打破了道院的寧靜，玉清道長心里一驚。
自從松涇鎮(zhèn)被日寇侵占以后，鎮(zhèn)上天天發(fā)生日本侵略軍燒殺搶掠的惡行，玉清道長的心揪緊了，他對自己的。
生命。
安危倒不擔(dān)心，擔(dān)心的是院中藏著先師留下的兩部道家典藏，這可是中華瑰寶，絕不能落入鬼子之手!為了做長期堅守的打算，他先后遣散了道院中的閑雜人員，讓他們各自逃命，僅留下自己和兩個徒弟純真和純凈三人。前幾日，玉清道長發(fā)現(xiàn)風(fēng)聲越來越緊，日軍巡邏隊一日幾次在道院周圍巡查，看來，他們馬上要對道院下手了。正好此時道院里糧食將盡，于是他派大徒弟純真出院，一則買糧，二則物色。
安全。
之地，準(zhǔn)備將寶籍轉(zhuǎn)移出去。如今純真未歸，門外卻來了不速之客，看來日本鬼子要動手了!
果然，門一打開，沖進了五六個荷槍實彈的日本兵，為首的正是“豬頭”隊長。其實，這家伙叫咨竇太郎，陰險毒辣，圓腦袋上長了一個朝天鼻，兩只小眼睛，外加一對招風(fēng)耳，鎮(zhèn)上老百姓背后給他起了外號叫“豬頭”隊長。此時，豬頭隊長用手將身后的士兵一攔，踏上一步，假作斯文地咧嘴一笑：“道長早安，部下粗魯，打擾了!”
玉清道長雙手抱拳舉在胸前行了個道教之禮，不卑不亢地答道：“不知隊長駕到，有失遠(yuǎn)迎，貧道得罪了?！闭f著也不往里讓客。
豬頭隊長見了，倒也不發(fā)火，而是自找臺階哈哈一笑說，他這次來訪，一則核查一下院里的人員，發(fā)放“良民證”;二則知道院里食品困難，特地送些牛肉、洋面。玉清道長回答，道院里共剩三人，大徒純真出院買糧尚未歸來;贈送的牛肉、洋面斷不敢收，牛肉是道家四不吃之物，代表忠孝節(jié)義之忠，絕不能破戒的，另外道家吃慣米粥，洋面也是無福消受。豬頭隊長倒也沒有定要硬送，就哼哼哈哈地在道院里前前后后兜了一圈后走了。
等純凈關(guān)上院門以后，玉清道長馬上把純凈叫到內(nèi)室，玉清道長呷了口茶后開口了：“徒兒，國難當(dāng)頭，寶籍危險了……”“師父……”道長一擺手繼續(xù)說道，“豬頭隊長今天來的目的很清楚，他是來探聽虛實的，我們必須做好準(zhǔn)備?！闭f著壓低了聲音，小聲吩咐起來。
也就在此同時，豬頭隊長回到隊部，布置手下軍曹，在仁濟道院門前的大路上，設(shè)置了三道關(guān)卡，在沒有拿到道院的兩部寶籍之前，一個人也不準(zhǔn)通過。鬼子的這個安排，玉清道長還蒙在鼓里，他還在院中等他的大徒弟純真趕回來，以便當(dāng)晚師徒三人按計劃轉(zhuǎn)移寶籍呢!
二、各自布局。
冬天日短，天很快暗了下來，純凈有些按捺不住了：“師父，看來師兄他趕不回來了，要不趁著天黑，我掩護您，您老人家抱著寶籍離開道院吧!”
玉清道長望了一眼窗外的夜空，搖了搖頭說：“不，純真走時，我吩咐他不管有沒有物色到安全之地，五天內(nèi)必須回院，今天是第五天，他必定會回來的。再說沒有找到妥善的收藏之地，我倆莽撞將寶籍轉(zhuǎn)移出院，這不是更中了豬頭隊長的敲山震虎之計嗎?”純凈覺得師父說得有理，就又悄悄地摸到道院的大門，一邊等候師兄的歸來，一邊湊著院門的門縫，望著外面的動靜。
玉清道長此時也從蒲團上站起，他從容不迫地打開靠墻的書柜，從里面捧出一只紅木扁匣，又找出一塊黃布，仔細(xì)地包扎起來，然后又把它送到隔壁純凈的臥室藏好。正在這時，純凈心急慌忙地奔了進來，氣喘吁吁地說：“師父，師父，不好了，院門前的大路被日本鬼子封鎖了，我看到他們的手電光，聽到他們的口令聲了!”玉清道長嘴里說道：“別急，別急，心慌誤事?！毙睦镆膊幻庖惑@，他已明白，純真為什么到現(xiàn)在還不回來的原因了，鬼子已把路封死了，他原先打算今晚由他和純凈掩護，讓趕回來的純真帶著寶籍連夜轉(zhuǎn)移的計劃已行不通，只能另想他法了。
忽然，夜空中傳來“啪啦”一聲，靠后墻的格子長窗無風(fēng)自開，緊接著一條黑影從窗外飄然而入，隨著一聲“師父”，玉清一看，大徒弟純真已立在他的面前了。
原來，白天純真匆匆歸來，發(fā)現(xiàn)院門前的大路已被封鎖，只得在外躲到天黑，改從道院后面的七里蕩踏水進來。好在自小練就一身太乙輕功，十余丈的水面踏水而過，僅僅打濕了鞋子及三寸布襪。玉清道長已顧不得細(xì)問徒弟此行經(jīng)過，只是開口道：“寶籍收藏之處可已尋妥?”純真點頭道：“師父放心，徒兒已找到穩(wěn)妥之處，明日只要將寶籍安全帶出道院，定能萬無一失。”玉清聽了，心里松了一口氣，點點頭，招呼兩個徒兒湊在一起商量起來。
師徒三人商量了半個時辰后決定，今日休息一晚，明日天亮后，如果鬼子門前的封鎖線不撤，那么只有等到夜深人靜之時，讓純真背了寶籍從道院后面七里蕩踏水而出。為了養(yǎng)精蓄銳準(zhǔn)備明天的行動，道長就吩咐兩個徒兒早點休息，自己一人端坐在蒲團上，閉目做起晚課來了。
再說，鎮(zhèn)東柵日本占領(lǐng)軍隊部里的豬頭隊長此刻也沒有睡。他得到命令，最近就要調(diào)防。他在駐守松涇鎮(zhèn)的一年半中，人也殺了，房也燒了，老百姓的金銀財物也搶得差不多了，只是仁濟道院的鎮(zhèn)院之寶卻還沒有到手。別看他長得豬頭狗臉，中國的傳統(tǒng)文化懂得可不少，他深知這兩部道家典籍的價值，東西尚未到手，他怎肯罷休。他知道，硬要，那道長肯定不會乖乖交出;強搜，那道院幾十間房子，哪里能搜出來?所以他今天假借核查“良民證”人員，進道院兜了一圈，本意是敲山震虎，讓道長受驚后將寶籍轉(zhuǎn)移出院，他可設(shè)卡截獲，誰知候了許久，未見道長中計，他坐不住了，決定抓緊。
時間。
再施一招。于是，將手下的軍曹叫來，嘰里咕嚕用日本話吩咐一番，軍曹“哈依”“哈依”領(lǐng)命而去。
三、喋血護寶。
不一會兒，正在打坐的玉清道長被一陣猛烈的撞門聲驚得站起，他當(dāng)即喊了一聲：“純真、純凈，快來!”喊聲未落，兩個徒兒已趕到他的面前。道長略一思索說道：“不好!鬼子半夜又殺上門來了，純真，你已歸院之事不能讓鬼子知道，趕快藏到房梁的匾額后面，不管下面發(fā)生什么事情，不準(zhǔn)露臉!要知道保住寶籍是你的唯一。
責(zé)任。
純凈和我一起應(yīng)付鬼子?！奔冋鎻埩藦埧诒懦鲆宦暎骸皫煾肝摇庇袂宀蛔屗f下去用手推了一把純真：“快走!”純真無奈縱身往上一躥整個身子已穩(wěn)穩(wěn)落在房梁。此時道長似乎猛然想起一事隨手將自己坐的蒲團抓起將手一揮“唰”蒲團飛起梁上的純真伸手接住身子一縮隱在匾額的后面。
外面還沒等純凈把院門打開，七八個鬼子已破門而入，兇神惡煞似的把道長師徒架住，為首的軍曹操著生硬的中國話對著道長吼道：“你的聽著，快快的把私藏著的兩部書交出來!不交要刺啦刺啦!房子也要統(tǒng)統(tǒng)燒掉!”玉清道長氣得臉色煞白，冷冷地答道：“我聽不懂你的話!”軍曹從士兵手里接過火把，在道長面前晃了幾晃繼續(xù)威逼道：“聽不懂?假的!兩部書不交，先把你倆燒死!”道長還是面無表情地答道：“燒死我，也還是聽不懂你的話!”氣得軍曹把火把要往道長衣服上湊。
就在這危急關(guān)頭，忽然身穿日本和服的豬頭隊長從后面冒了出來，他擠到前面，一把將軍曹推開：“不許對道長無禮!”然后轉(zhuǎn)身對著他的手下吼道：“不講禮貌的不行，你們統(tǒng)統(tǒng)的給我滾到門外，沒有命令，不準(zhǔn)進來!”軍曹和那荷槍實彈的六七個兵都退到了大門外。滿面堆笑的豬頭隊長左手握著右手，抱拳對道長行了個教禮：“道長受驚了，我的向你賠禮!”說著，像變戲法似的在寬大的和服衣袖中掏出一罐茶葉，“道長，這是你們江西龍虎山的‘毛尖’，大大的好茶葉!我想和你單獨飲壺茶可好?”說到“單獨”兩字時，一面用了重音，一面那雙小眼睛盯著站在道長身后的純凈。道長聽懂豬頭的意思，微微一笑，回頭吩咐純凈：“門外侍候?！?/p>
屋內(nèi)只剩下兩人，空氣似乎緩和了不少。然而，兩人的心里卻各自緊張地盤算著。豬頭隊長心中想著的是：今天晚上軟硬兼施一定得讓那道長把那寶籍交出來。玉清道長想的是：今天晚上，魚死網(wǎng)破也要讓純真將寶籍安全轉(zhuǎn)移出院……想到這里他心定了，就順著豬頭隊長要飲茶的話說道：“隊長有雅興，貧道侍候?！闭f著拿出一套紫砂茶具，又捧出一罐三年陳的雪水，點燃了炭爐，將雪水燒開，泡上一壺“毛尖”茶，斟了兩杯，用手一讓，說：“隊長，請!”
豬頭隊長狡黠地一笑，順手拿起道長面前的那杯，湊在嘴邊等道長先飲，玉清道長也不計較，端起對方面前的那杯一飲而盡。豬頭隊長放心了，也有滋有味地品起茶來。接著，豬頭隊長遠(yuǎn)兜圈子，從茶葉談到龍虎山，從龍虎山談到道教，又從道教講到仁濟道院，最后圖窮匕首見，要道長把院藏的兩部寶籍獻出來：“道長，你也清楚，當(dāng)前中國兵荒馬亂，這兩部寶籍只有讓我們大日本皇軍保管才能安全留存后世，道長認(rèn)為如何?”
玉清道長呷了一口茶答道：“佩服隊長對中國道教文化了解得這樣深!可是這兩部書是我們道家的珍寶，是中國的珍寶，它只能留在道家，留在中國!不勞外人費心了吧!”
“道長不聽勸告，那我只能直說了，今晚是‘交書留人，不交書不留人’!”說著，豬頭隊長兩只小眼睛盯著道長，觀察對方的反應(yīng)。
玉清道長也不急著答話，他站起身走到柜子前，打開柜子，取出一個小瓷瓶，用一個挖耳扒大小的小匙，舀出一匙橙紅色的粉末，倒在自己喝的茶杯里，拿起茶壺，把滾熱的茶水灑入茶杯，隨著熱氣騰起，一股幽香飄然裊裊。道長端起茶杯欣賞似的抿了一口：“好茶!”
豬頭隊長指著桌上的小瓷瓶問道：“這是什么東西?”
道長答道：“隊長不懂了?這叫‘茶引’，茶引放入第三泡的茶水中，這才是喝茶的最高境界!”
豬頭隊長被道長的“品茶經(jīng)”迷住了，一下子竟把索要寶籍的來意丟在一邊：“那，我也來點!”說著自己動手，學(xué)著道長的樣子給自己也舀了匙“茶引”，然后跟著道長把那噴香的茶水飲入肚內(nèi)。
也就在這時，純凈背著黃布包從隔壁臥室奔出，頭也不回地從道院大門奔去。軍曹一見，急忙放下倒斃的豬頭隊長，一邊開槍，一邊向純凈追去。
趁著這個當(dāng)口，梁上的純真縱身跳下，蹲在師父的面前，含著淚將師父睜著的雙眼抹上，心里喊道：好師弟!他將師父扔給他藏著寶籍的蒲團小心地捆在衣服里，躥出后墻格子長窗，撲向七里蕩，消失在黑暗中。
道長和純凈死了，仁濟道院被燒了，而那兩部寶籍卻留了下來，據(jù)說它就是現(xiàn)在被有關(guān)部門收藏著的道家典籍。
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閱讀中國民間故事讀后感篇十三
最近我都在看一本書——《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動人民對現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)識與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。
其中徐文長的故事的主要資料是：知府不相信徐文長是神童，于是便把他召來對句，并說如果對不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無言，只好悻悻而去；徐文長與“林狠心”比力氣，力大無窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長；徐文長用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因為他勇敢，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對別人有用的人。
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