演講稿的成功與否取決于演講者的內(nèi)容準備和表達能力。在撰寫演講稿的過程中，應該注重邏輯性和語言的連貫性。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些靈感和啟發(fā)。
理智與情感演講稿篇一
參加市級師資培訓班期間,我時常被教授、專家們或激精深的講座所熏陶。怎樣做一個合格的教師，怎樣做一個優(yōu)秀的教師，這個問題一直縈繞在我的腦海。
自古以來，”傳道、授業(yè)、解惑”成為教師的職責。隨著素質(zhì)教育的推進，教師的職責被賦予了新內(nèi)涵。正如陶行知先生所說的：”你若把你的生命放在學生生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”新課程呼喚人們建立一種以師生個性全面交往為基礎(chǔ)的新型師生情感關(guān)系；一種真正的人與人的心靈溝通；一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。
我曾經(jīng)在報紙上看到這樣一個案例，讓我深有感觸。在一節(jié)《媽媽的吻》的語文公開課上，在老師的引導下，孩子們?nèi)绨V如醉地體驗著課文所帶來的美好的愛。一位學生漂亮地回答了老師的提問。老師說：”假如我是你的媽媽，我真想給你一個甜甜的吻”。孩子們真的閉上眼睛等待著老師的吻。全場凝望著老師，教師走上前去，真的輕輕地吻了他。頓時，教室里響起了雷鳴般的掌聲。后來，那位學生在日記中寫道：今天是我最幸福、最難忘的一天。
于是，當我們面前呈現(xiàn)的是學生枯燥乏味的習作、喪失了靈性的眼神以及漠然而叛逆的神情時，我們應當自責與懺悔?。∫驗槲覀儧]有把酷愛知識的火花從自己的心里移植到學生的心理，脆弱而無助的心靈，封存了他們種種美好的情感。因此，對學生而言，教師積極的情感比淵博的知識和高度的責任感更重要。帶著沉重的心理惶恐感，學生怎能熱愛學習呢？如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著的是漠然的神情，那么，帶給學生只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學校里的學習，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學生積極的感情反映。課堂上，要使學生主動學習，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的”情”和”愛”注入平時的教育教學，要給學生以足夠的心理安全感，這樣，學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。
尊敬的同行們，請傾注你畢生的定力，堅持住心底那份充滿人情味的”愛心”吧。要知道，一個茲愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學生如臨春風，如沐時雨。新一輪的課程改革將改變教師的觀念、教師的生活、教師的行為。愿我們真正樹立新的教育觀念，多給學生一點微笑、一點愛、一個吻，因為，它們實在太重要了，它表達了教師對學生的愛和撫慰，對他們健康成長的企盼。有了微笑與愛，便會從根本上消除師生感情的隔閡和距離。他們在微笑與愛中找到了自尊、找到了自信，找到了人與人的平等與友誼，在微笑中生活，在微笑中學習，那是怎樣的一種境界??！
理智與情感演講稿篇二
青色煙雨。
草長鶯飛，江水如藍，又是一年春天。孤單思念中春色漸濃，繁花燦爛，楊柳如煙，間或煙雨綿綿。
一樹樹的桃花在綠色原野中開的正歡，桃花灼灼，為誰而艷?春事無邊，這個春天，誰的桃花運正旺呢?我不知道。但我知道這不是我，也許永遠不會是我。我只是個孤獨的人。愛，離我很遙遠。一點塵緣，如風箏一樣斷了線。
雨后的梨花上掛滿了水珠，風微微吹過，點點滴下，猶如哭泣的淚水。你也是為分別的人兒流淚嗎?你也能體會我那份深深的思念嗎?絢爛的桃花吸引了人們的目光，又有幾人能注意到躲在角落里靜悄悄開放的你呢?正如沒人注意到我一樣。
那年春天，我送你遠去，細雨紛飛，伴隨著我的珍重聲，你上了船，漸行漸遠，消失在煙波深處，唯余江水連天。從此望斷天涯，再也不見你的蹤影。
我始終夢想有一天你從船上跳下來，笑著說：我回來了。夢畢竟是夢，從春到夏，年復一年，只看見江水無邊。秋天到了，一地殘紅，碎了一地思念，誰懂?那一簾幽夢也如落花一樣枯萎飄零。
青色煙雨之中，一個孤單的身影靜靜立著江水邊，等著你的歸來。
花開花謝，終歸飄零歸塵，我愿意只記住花開瞬間的那份美好。美人如花，終將遲暮，我愿意只記住你青春的風采。我對你得感情也許永遠沒有結(jié)果，只要我愛過，能留下一片美好的記憶，也就足夠了。在我生命的盡頭，我可以欣慰的說，我這一生沒有白過。
縱然千帆過盡，再也等不到我要乘坐的那艘船;縱然我會錯過一個個情緣，孑然一身，孤獨終老，我依然無怨無悔。心中有你，此生足矣。
如果有一天，你從天涯歸來，輕輕走到我身邊。我會抹去眼角驚喜的淚水，把酒奉陪，與你一醉方休，微醺中與你共度未來的紅塵歲月。這一生永遠都不要醒來，我怕醒來后，會發(fā)現(xiàn)這依然是一個夢。
縱然你回來的時候，已經(jīng)紅顏褪去，風姿不再，我依然不會后悔這么長時間的等待。容顏算得了什么，在我的心里，你永遠是那個不變得青春少女。
心有靈犀是一件多么美麗的事，可是我們之間沒有，也許永遠都不會有。每年都有花開花謝，我一直在等著你花開的那天。我一直等著遠在天涯的你歸來。
那一天會是什么時候?那一天會不會出現(xiàn)?如果能出現(xiàn)，我希望不要太晚，如果不能出現(xiàn)，我愿在寂寞中把這一生走完。
雨后終會出現(xiàn)彩虹吧。我仿佛看到，來年的春天，百花盛開，蝴蝶飛來飛去，你從遠方走來。。。。。
理智與情感演講稿篇三
如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特征，他們充滿“個性”的表達沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版發(fā)型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。
這種獨特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅持了實事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導人進駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭和政治斗爭的主動權(quán)。至此，中國共產(chǎn)黨已走過整整16個春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實事求是。有了實事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導全民族的抗日戰(zhàn)爭;有了實事求是，重慶談判破裂，敢于以少對多展開三大戰(zhàn)役;有了實事求是，新中國一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進社會主義建設(shè);而近30年的社會實踐，也正是因為有了實事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開放這一偉大的征程。實事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標志和精髓。
這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內(nèi)心最真實的情感，我們都應將其視為對祖國母親最真摯的祝福。
在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝?！薄Ｔ趶偷┐髮W進行的這項調(diào)查里，“57.9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結(jié)果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動的力量。
在愛國情懷的表達上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子里，眾多媒體都開辟了普通民眾表達愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進步。以這個很“生活化”的切口來表達愛國情懷，無疑是很樸實的，也很容易打動人心。
最真摯的祝福源于最真實的表達，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達愛國情懷時如何保證我們最真實的情感，二者實為一個命題。那么最真實的表達從何而來?這當然有賴于公民意識的建設(shè)。
值得欣慰的是，在表達愛國情懷的時候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。
理智與情感演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導及各位同行：
自己的承諾。將教育事業(yè)樹立在心上的，不是我們的名稱，也不是職業(yè)操守的教條，更不是法律制度的約束。而是我們擁有一顆奉獻教育的心；擁有一顆熱愛學生的心。這顆心讓我們成為陽光下最燦爛的人。
著名學者許亢梅說：“看見學生想到自己的孩子，看見自己的孩子想到學生，因為愛子所以愛生，因為關(guān)心自己的孩子，所以關(guān)心每一個學生，因而心中牢記――愛生如子！今天，我們繼續(xù)著這一未竟的征程，架起這些真理與現(xiàn)實的橋梁。今天，我們是為了兌現(xiàn)諾言而來的，當我們邁上講臺的第一步起就暗許諾言：承諾要用畢生的心血來澆灌祖國的花朵；承諾視他們?nèi)缱约旱暮⒆?；承諾用自己的生命來保護他們。我忠誠于我們的事業(yè)，保證讓每一個學生都知道，他有同其他人一樣成功的機會。因為，他是我的學生。
我愛我的學生，領(lǐng)導們，老師們，三錢粉筆，萬鈞重擔。教師之責任，任重而道遠。山登絕頂我為峰，莫管風逐秀林木。世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學生的潛能。
理智與情感演講稿篇五
又到918，又到國恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國主權(quán)的無禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。
每年到了918，媒體總要一如既往地呼吁中國民眾，勿忘國恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀，對于918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國恥的層面。須知，國恥記得再牢靠，若不吸取教訓，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛國演講稿3篇理性愛國演講稿3篇。
這絕非危言聳聽。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以后，日本就發(fā)動了十四次對外戰(zhàn)爭，其中有十次針對中國。十次戰(zhàn)爭中，只有最后一次戰(zhàn)爭，中國在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價，打贏了。十次戰(zhàn)爭，日本贏10次，中國贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日沖突。
那么，從九一八事變中，中國應該吸取哪些教訓呢?
1、國民團結(jié)非常重要。
918事變之時的日本，國力已經(jīng)雄踞亞洲之冠，天皇統(tǒng)治深得人心，日本社會高度團結(jié)，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當時的中國，卻是軍閥割據(jù)，山頭林立，缺乏一個統(tǒng)一核心。蔣介石表面上是國家元首，對很多軍閥卻指揮不動，日本侵華戰(zhàn)爭中，也有很多對時局不滿的中國人，趁機當漢奸向傳統(tǒng)當權(quán)者報往日之仇。一個抱團的日本，侵略一盤散沙的中國，在初期自然是勢如破竹。
2、政經(jīng)改革是否全面，關(guān)系中日國運。
3、對日本了解不夠，不能做到知己知彼。
日本擁抱西方體制后，視野變得開闊，不再固步自封，有一大批精英開始深度研究中國，把中國研究的很透徹。相反，中國除了向日本派一些留學生以外，對日本的了解比較淺薄。如果中國能夠深度了解日本，面對918事變這種突發(fā)事件，就不會手足無措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。
4、軍事上“恐日癥”到處蔓延。
在抗戰(zhàn)勝利之前，中國對日戰(zhàn)爭，基本屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗，都是討?zhàn)堎r款，使得中國朝野彌漫著一股濃烈的軍事“恐日癥”。無論是張學良還是蔣介石，都對中日戰(zhàn)局持悲觀觀點。在“恐日癥”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關(guān)內(nèi)。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續(xù)侵略中國其他地區(qū)，讓蔣介石政權(quán)繼續(xù)在南京殘喘，東北三省的結(jié)局就很難預料。
5、保守封閉，不睜眼看世界。
918事變前后，每次中國被列強侵略，總會掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對歐美的侵犯，卻能主動學習歐美列強的發(fā)展經(jīng)驗，并以開放的心態(tài)擁抱世界潮流，最終咸魚翻身，重新躋身經(jīng)濟大國之列。明治維新是這樣，二戰(zhàn)后日本接受美國麥克阿瑟占領(lǐng)軍的改造也是這樣。中國人必須明白，面對強敵，片面地埋頭抵制是沒有用的。
理智與情感演講稿篇六
我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。
是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命?！?/p>
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。
件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！?/p>
化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。”
賞析1：人，為了使容貌更加美麗，悅?cè)藧偧?，需要化妝。原本以為，化妝無非是在臉上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可讀了中國臺灣作家林清玄的《生命的化妝》，不禁暗笑自己的孤陋寡聞與淺薄無知，原來化妝還有這么多的講究，這么多的層次。真正的化妝不是僅僅在臉面上下功夫的，是什么?是生命的化妝。作者借化妝喻人生，曉事理，可謂匠心獨運，別出心裁。文章從化妝師對化妝的見解談起，指出化妝有不同的境界，而最高的境界卻是自然，“讓人家看起來好像沒有化過妝一樣”。要達到這“無妝”的境界，就要努力去改變氣質(zhì)，豐富自己的內(nèi)涵，這是化妝師的見解，其實也正是作者要告訴人們的道理。一個人要想使自己變得真正美麗，不能只在臉上下功夫，而要“多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴”。這才是“一流的化妝”，也正是作者要告訴我們的人生真諦——“改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革”，即提高自身的素養(yǎng)和品位。文章采用對話的形式，在作者與化妝師娓娓的敘談中告訴讀者人生的哲理，可謂水到渠成，自然托出，無生硬說教之感，有春風化雨、潤物無聲之妙。
賞析2：化妝的最高境界是無妝,是自然.自然界正因為展示了自己最真的一面,才吸引了無數(shù)的“癡迷者”;濃妝用來掩蓋,反而讓自己更粗魯,無知讓自己粗俗.無知,好比東施效顰,邯鄲學步般膚淺幼稚。
化裝師的職業(yè)也許微不足道,可有誰能達到爐火純青,將自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妝就像在雙手雙腳銬上了鎖鏈,鎖住一生,難脫苦海,只能徒勞的哀嘆“一失足成千古恨”.最高明的化妝,就像一個淺淺的笑,凸顯氣質(zhì)有不失身傷;就像輕輕點頭,禮貌又不失優(yōu)雅.
生命本應該表里如一,有那一盞水晶球在代表生命之鏡.誠實無欺,自作聰明是它最丑陋的妝.無妝,才是最高明的美.
生命是不需要掩飾的,我就是我,用不著粉飾,更不需要偽裝自己.當化裝師將文章和化妝“穿針引線,連成一體”,那又是另一種境界.“言而無文,行將不遠”就是一種妝,出于自發(fā)的,最真純的文章是高明的妝,得“周行天下”;無奈地,最泛濫感情的文章是拙劣的妝,只“固步自封”。
“三流的化妝是臉上的妝,二流的化妝是精神上的妝,一流的化妝是生命的化妝.”好像看起來并沒有什么關(guān)聯(lián),吸吶陽光(生命的化妝),才會綻開芬芳,反之,一次快刀斬斷生命(三流的妝),再也沒有機會吸收一米陽光;也許本來一方待琢的玉,圣潔的雕刀(生命的化妝),才使它“通靈同性”,“美玉無暇”,反之,一瞬無意的差錯,“白璧微瑕”,再“無人欣賞”.
“改變表象地最好辦法,不是在表面上下功夫,一定要從內(nèi)在里改革.拿上屬于自己的化妝筆,看你要表面美,還是內(nèi)在美;是想孤苦憐丁,”親朋無一字”,還是秀色奪人,“門庭若市”.
正如李白詩中所說:“清水出芙蓉,天然去雕飾.”人的一生可以平平淡淡,無波無瀾,也可以一波三折,坎坷艱難,但不管怎樣,心靈總在,它通靈,為你的所作所為給自己化妝,當死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快樂樂地跟著他去地獄的貴賓房;心若是墨池,那就被銬上枷鎖,去地獄里萬劫不復.無妝,讓人壽終正寢,死亦樂安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妝,從0開始,從這樣一個純正的水晶年代開始;面前是一盞水晶球(心靈之燈),再前是一面鏡子,后面有兩扇門,標著“地獄”,"天堂"，拿起化妝筆，你的生命化妝路已經(jīng)開始.生命之妝在于化裝的人，就像靈魂一樣，你想干什么?它才由此而變，生命之妝可以豪邁，可以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";可以樸實，可以"清水芙蓉，天然雕琢。可以浪漫，可以"會當嶙絕頂，一覽眾山小".
生命之妝難以詮釋，因為無妝就像是內(nèi)涵，看不見，感受的到，它是可以千變?nèi)f化.關(guān)鍵是化生命之妝的人是否將"尺壁寸陰"看得可貴;是否將"悌于長，宜先知"看得珍貴;是否將“茍不學，何為人”看得寶貴.
你可以是李白，可以是李清照，可以是任何一個偉人，前提是你懂得如何為生命化妝嗎?
理智與情感演講稿篇七
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！?/p>
——納蘭性德《木蘭花令》。
人生若只初相見，何事秋風悲畫扇?以一句假設(shè)開頭，再寫這種假設(shè)之后的可能，極盡婉轉(zhuǎn)傷感之韻味。短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。這種寫法讓人想到江淹在《別賦》中的開篇第一句：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！逼溆囗嵖澙@哀轉(zhuǎn)久絕，讓人不忍卒讀。
喜歡納蘭性德，喜歡納蘭性德的詞作，世間最悲情的男子莫過于納蘭性德，容若一生為情執(zhí)著，回首情致最深處，卻是初見之時的心動之一瞬間，所以很多人都很喜歡這句“人生若只如初見”。
確實，世間的事，世間的人，很多都美好于初見那一霎那，得不到者，一生哀嘆;得到者，很多到終時，卻棄之不顧。人們常說“七年之癢”，當“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言逐漸褪色之時，有多少人走不過那一條姻緣路，只得慨嘆“人生若只如初見”，所以有了“卻道故人心易變”。
一切感傷與慨嘆都緣于“初相見”。也就是說人與人之間能保持最初相見時的美好印象而到永遠;或者人與人之間能保持最初相見時彼此厭惡的情形而不繼續(xù)來往，就不會有后面無數(shù)的悲歡離合。但這一切都只是美好的假設(shè)，善良的愿望。
有一天放學后，猛一轉(zhuǎn)頭，看見窗外的那棵樹，僅有的一棵樹，一棵沒有一片葉的樹，怔住了，覺得很美，這棵樹似黃昏，迷茫卻不失光華，靜靜的等待春日的到來，就像那時的我的心，茫然若失，總在迷失中眷顧著什么。轉(zhuǎn)頭又回顧幾次，那棵樹還在直立著，靜靜的直立，瞬間，心里卻什么都不想了。初見驚艷，再見依然”，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕早已換了人間。嘆息一聲，那樣的美好境地竟在瞬間失去了，原來是我心已變。
心思太細膩的人往往太過悲情，執(zhí)著于心頭的絲絲變化，為物所困，為人所惑，為情所耽，動容于人的一顰一笑，為一句話所左右。常常自責自己的心在游離中反復掙扎，分不清現(xiàn)實和幻境，有時很清晰，有時又會迷失自我，這樣的悲苦，常人不解，其味自知。
人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。人們都憐惜納蘭的悲哀，卻不曾想到，納蘭比世人看的更清，更明。人生的一切怎可能若只如初見呢?悲傷也好，失望也罷，一切已盡。
人生如此，浮生如斯。
理智與情感演講稿篇八
由日本自今年年初的購島鬧劇，所引發(fā)出來的一系列事件：全國各地不少城市進行了大規(guī)模的游行抗議活動，甚至發(fā)生了不少打雜搶燒等嚴重的事件；西安有日系車主車被砸，人被打傷，接下來，人們開始呼吁理性愛國，認為打雜自己同胞的物品和傷害自己同胞，只會讓親者痛仇者快；隨后，很多的日系的零售企業(yè)和工廠停業(yè)停工，隨后有媒體報道，日本的汽車等企業(yè)計劃在華減產(chǎn)。
就在席卷全民的抵制日貨的背景下，日化彩妝市場也不能例外，據(jù)幾位做代理商的朋友介紹，自打抵制日貨以來，很多的日本化妝品牌，甚至是與日本沾邊的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形勢之下，店主不敢也不值得去擔這個風險，何況日系的品牌本來做的強勢，利潤空間不高，順水推舟，下架了對他們也沒什么影響。所以在國內(nèi)化妝品市場，日系化妝品的銷售會受到很大的沖擊，這里值得一提的是，有幾個筆者熟悉的品牌，跟日貨根本是不靠邊的，也收到了不小的影響，這需要我們國人理智，也值得企業(yè)反思。
從長期來看，筆者傾向于后者，后來的不少品牌，如美膚寶等都是打的民族品牌，發(fā)揚漢方精粹，反而掙了不少的人氣，這些概念符合人們追求自然和植物護膚的消費趨勢，大勢所趨，路子越走越寬；而變身洋品牌者，隨著洋品牌不斷的進駐內(nèi)地，消費者的眼光越來越亮，哪是李逵哪是李鬼，對于真假洋鬼子會分辨的越來越清楚。何況由于歷史原因，國內(nèi)乃至亞洲地區(qū)對于日本的關(guān)系都是敏感的，反應在經(jīng)濟上自然會經(jīng)常性的沖突和摩擦，關(guān)系忽冷忽熱，這對于披著日系外衣的國產(chǎn)化妝品影響無疑是最大的，如果不早一點改變思路，甩掉這洋外衣，層出不窮的麻煩就會等著你。
國內(nèi)的彩妝市場，目前沒有多大的反響，國內(nèi)的彩妝一般走兩條線，一種是日韓路線，品牌模仿日韓系列，風格相似，特別是近些年韓風勁吹，真正走日系的彩妝少，日系的彩妝沒有多少有影響力的，韓國彩妝倒是有不少品牌做得好，國內(nèi)品牌走韓國風格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妝幾乎沒有什么影響；走歐美路線的彩妝也沒收到什么影響，整體來說，對護膚品影響最大。
從整個的事件來看，對于真正的日系品牌來說，影響無疑是巨大的，這是國人期望的效果，希望通過一列的抵制事件，能引起日方的重視。但對于披著日系洋外衣的品牌來說，也受到了不小的影響，卻也是最冤的，本來是打個擦邊球，沾點光，結(jié)果是沒沾上光卻沾了臟，好處沒撈到多少，卻頂著個日本品牌的名聲，被終端下了架。對于這樣的狀況，即便是了解真相的消費者恐怕也不會給予同情。所以說，做企業(yè)還是要理智來做，不欺騙和忽悠消費者，找準自己的定位，表明自己的身份，摒棄投機心理，做真正的自我，不能永遠活在別人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不僅會少挨打、不被誤打，還可以昂首挺胸的做品牌，做強做大，而不能總是遮遮掩掩；話說要是被棒打一頓，被國人揭掉洋外衣之后，被國內(nèi)混水摸魚的同行趁亂推上一把，恐怕市場不會再給品牌翻身的機會了。
理性愛國，理智做企業(yè)，國貨當自強，企業(yè)當自律，則無不勝！
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理智與情感演講稿篇九
自女蝸娘娘用泥土捏造出形形色色的動物的那刻起，動物就有了自己的情感。而理智這一名詞也應運而生。情感與理智常常相矛盾，對于事物的正確與否就要看他們是用情感還是理智去判別了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的連續(xù)劇。戲中某一所小學將成績的好壞分成了em1，em2，em3的班，老師喜歡優(yōu)秀的em1學生，在她的眼中他們em1學生所做的一切都是正確的。em1，em2的學生常常欺負em3的學生，每當這時候，老師總是相信em1的解釋，而em3要面對的則是懲罰。em3里一位學生喊道：“我們em3說什么做什么也是錯的！”我聽到這句話，心里隱隱作痛。戲中的老師判別對錯，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已經(jīng)偏重于em1，當情感遮掩了雙眼，面前看到的不再是事實，而是自己主觀意向，。這樣不僅顛倒黑白，孩子心靈深處也會有了陰影。
然而令人擔憂的是這種現(xiàn)象不只是出現(xiàn)在電視中，現(xiàn)在的社會中有許多這樣的事情發(fā)生。處理問題往往是單憑個人情感，情感倒向哪邊，哪邊就是正確的。真理就被扼殺了。
如果我們能夠讓理智戰(zhàn)勝情感，那會怎樣呢？這時候就出現(xiàn)了“大義滅親”這個名詞了。古人云：“大義滅親，其是之謂乎？”古時候人們?yōu)榱司即罅x而忍痛殺掉犯上做亂的親屬，讓后人引以為戒，現(xiàn)在有的人為了維護正義不顧私情，不徇私情，使壞人受到法律應得的.制裁。這種人最為人們所尊敬，也是最難做到的。因為他要經(jīng)受情感的誘惑。無論是軍臣還是現(xiàn)在的人們，當他們作出這一舉動時，他們是理智的。常常在報紙雜志上看到這樣一來的事例：白發(fā)蒼蒼的爸爸的手不停揉搓著衣角，眼前的兒子正是警方日益追捕的犯人，但他同時是自己一把屎一把尿養(yǎng)大的兒子。究竟要怎樣做呢？拉去警察局嗎？還是將他收藏起來呢？他內(nèi)心的情感和理智在斗爭著，最后還是理智戰(zhàn)勝情感，痛心疾首地將犯法的兒子扭送到公安局，從此與兒子相見只能隔著一堵玻璃。他的心不是鐵做的，更何況他是自己的兒子！為什么他能這樣做呢？是因為他理智和情感的掙扎中，理智占了上風，他明白兒子是做錯的，終究要受到懲罰。對與錯，他分得很清楚，情感與理智，他懂得輕重。
假如有一天，你要判別事物的對錯，請冷靜下來，用理智去思考，那么事情的真假就會很容易的得出來。
理智與情感演講稿篇十
1、有錢難把愛情買，無錢有愛也逍遙，就算面包兩半分，心念對方也能飽!兩人生活情重要，何苦讓錢來煩惱，浪漫無須錢來造，無錢浪漫隨處找!幽默搞笑能解壓，幸福日子樂陶陶!
2、婚姻就是打電話，不是你先掛，就是我先掛;婚姻就是過家家，今天你哄我，明天我哄ta;婚姻就是一輩子，嫁對了人，成對了家!
同心齊協(xié)力，為家打基礎(chǔ)，致富辦法多，創(chuàng)富靠雙手，來日方長路，日后必都有。
4、花車飛過紅塵，幸福似雨來襲，甜蜜的歌湊起，唱著你們過去。鞭炮炸開陰霾，快樂似風吹起，結(jié)婚的情誼銘記，愿你們?nèi)f事如意。
5、相愛太早愛不起。相遇太晚等不起。緣分太少傷不起，桃花太多愛不起。真正的'愛情，沒有早到晚到，沒有或多或少，不偏不倚，就在那里，是你，就是你。
6、能不能為了我，放棄你所擁有的溫柔。
7、寧愿坐在寶馬上哭也不要坐在自行車上笑,二十一世紀的愛情建立在金錢的基礎(chǔ)上,沒有了錢,所有的海誓山盟都成了花言巧語,我不再相信愛情了!
8、少年時追求激情，成熟后卻迷戀平靜。在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。
9、浪漫是一件美麗的華服，不可能天天穿在身上，但卻要偶爾穿一穿。每天需要穿在身上的，是婚姻這件普通的外衣，雖然普通，卻不能缺少。
10、愛，人的天性;愛，社會的力量;愛，生命的源泉。沒有愛，人如走獸;沒有愛，社會一團黑暗;沒有愛，人間一片荒涼。愛從亙古時代一直延續(xù)到了今天乃至永遠，他流淌在你我的心間，流淌在每個人的血液里。
理智與情感演講稿篇十一
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個情字。親者如父母兄弟，友者同學死黨，這一切都是我們應該去信任去愛護的。所以當感情出現(xiàn)在認知事的途中時，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左右擺，眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人，然而也不盡然?？谷諣帟r期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學教師。兄弟兩，都知書識禮，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青。而弟弟因為留過學，精通日文，竟成了日本人的翻譯。日寇掃蕩村莊的夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但她不露聲，只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔，神情歡偷地夸兒子有出息。兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒有左右她的認人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里血，痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學理系的講師，精通工程力學。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不去接，因為由于重力加速度，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學生去探望他，問他為何明受傷，還要去接，他說:在愛里，沒有力學。
同樣是摯深摯愛，一個因為良知因為愛國忘了親情，一個卻因為親情而忘自己所學的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的，因為有心有愛就偏袒愛護，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛?我無法定論。
也許是更分明吧，堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
理智與情感演講稿篇十二
大山里面，鞭炮噼哩啪啦的響著，山谷里傳蕩著回響。
夜色正濃著，在山腰上的一個小院里，木屋散發(fā)著柔和的淡黃色的光芒?！澳棠?，今天都除夕了，爸爸明天應該會回來了吧！”六歲的小孫子躺在并不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的懷里?！班琶魈炀蜁貋砹?。”聲音很輕，像是在回答，又像是在自言自語。
“月月，快起來，爸爸回來了。”奶奶走到里屋喊道，身上還帶著廚房飯菜的香味。“爸爸！”月月掀開被子就跑向堂屋?！鞍研┥习?！”身后又傳來奶奶的喊聲。
月月望著這個坐在堂屋里，身上的雪花都還沒化盡的男人，感覺好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了嗎？”男人站起了身，走過去，把月月抱在了懷里。“爸爸。爸……爸。”聲音里似乎帶上了哽咽。
這天的天氣似乎格外的好，天上地下到處都是明晃晃的一片，這個簡陋的木屋似乎一下子喜慶了起來。午飯剛剛吃完，父親和月月來到里屋。父親從包裹中拿出了一個有些破舊的鞋盒，放在了月月面前?！霸略拢蜷_來看看?！痹略纶s忙掀開了盒蓋，一個布娃娃躺在里面?！巴?！好漂亮啊！”月月一把抱住了父親。父親摸了摸月月的頭，滿是慈愛?！霸略?，過幾天，爸爸又要出去打工，到時候，不要哭，就讓它陪著你好嗎？”月月將頭埋進了父親懷里，因努力的止住淚水而不停的抽噎著。“乖，不哭?！备赣H的眼角好像也有些泛紅。
傍晚，奶奶又到廚房里做晚飯去了，父親正在院子里劈柴，月月一個人在里屋和小月月說著話。小月月是她給布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上，對她說：“小月月，爸爸讓你陪我，那你就是我妹妹了。過幾天，爸爸又要走了，我很舍不得，你也是吧！可是爸爸要出去掙錢養(yǎng)活我們呢！到時候，你可不要哭??！”父親劈完柴，站在門外，聽到了這些話，又靜悄悄地走了出去。
吃晚飯時，月月不停地和父親說話，問著外面的事，可父親總是心不在焉的，好像在想著什么。
入夜了，月月纏著父親，要他講故事。
屋外的月亮在一點一點的爬升。月月終于耐不住困意，睡著了，左手抱著小月月，右手抓緊了父親的手，臉上掛著甜甜的笑。父親靜靜地看著熟睡中的女兒，眼神中有著愛意，也有著無奈。輕輕的從月月的手中抽出自己的手，父親轉(zhuǎn)身又進了堂屋，奶奶正坐著那里等待父親。“兒??！你這次進城帶上月月吧！今年月月七歲了，也該上學了，就讓她在城里上學！這孩子在家整天念著你呢！”奶奶不時看向里屋，眼中分明有著濃濃的不舍，“可是，媽，城里開銷大，我一年到頭省吃省喝，也就只能省下那點錢，我自己吃少些差點沒關(guān)系，可是不能讓月月陪我一起吃苦呀！還有，我平時教師住在工地上的，月月去了，您讓她住哪呀！再說了，我也不放心您一個人呀！”“可是……這……”
屋外風很大，雪又下起來了，木屋的油燈亮了一宿。
幾天后，父親要走了。月月、奶奶還有小月月在院子外送他。月月一直不說話，只是不停的揮手，直到看不到父親了，才大聲哭了出來，“爸爸——”
理智與情感演講稿篇十三
通過這三個人，想必作者已經(jīng)把自己的觀點表達的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時候應受到理智的制約。簡認為謹慎行事和內(nèi)心沖動應保持平衡。她對金錢可以買到高雅生活的`觀點表示尊重，但對簡來說更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的，實際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會的要求這一主題而延伸的，重在說明人固然是一個情感個體，但也需要融入社會。做一個具體的社會人，既有自己獨特的情感與個性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會融洽，這樣才能獲得真正的幸福。
這是一個有情人終成眷屬的結(jié)局，在理智戰(zhàn)勝情感的那一刻，所有人都得到了應有的幸福。
理智與情感演講稿篇十四
行文，是總結(jié)傾瀉于筆尖的記憶。
因而我們所讀到的'好書多半是潤藉了的思緒，平靜了的情感。并在這個潛移默化的過程中，漸漸平息自我，進入一種行云流水般的自然狀態(tài)。
記不起是什么時候開始讀的《理智與情感》，也許它一直安靜地躺在我的枕邊，從中文到英文，從文書到電影，日日年年醉，一歲一心情。小時候的《理智與情感》是枯燥的，兩個女孩，不同的性格，不同的際遇，相同的幸福結(jié)局。世界上的幸?？偸窍嗨频?，我從她們身上找到了辛德瑞拉的影子，只是這次的王子不再英俊。于是，一幅英國十八實際的畫卷，成了我童話時代的晚霞，那時候，我仍然相信每個故事都真實可信，每種幸福都理所當然。
直到學會忙忙碌碌地生活，沒有一種東西比讀過的舊書更能調(diào)劑枯燥了，于是，我重新翻開《理智于情感》，看理性的埃莉諾如何以一顆包容篤定的心去撫平所有的苦難，而感性的瑪麗安又是如何學會理智，學會成長?，旣惏苍J為人的一生只能有一次愛情，于是她拒絕了布蘭登上校，那個和她一樣知道很多悲傷的曲子的人，也正是她美麗的鋼琴聲打動了上校。然而，人的一生終究有很多次選擇，一次落水并不能阻止我們再次乘船，因為每一艘新到的船都可能載著我們的幸?？堪丁?/p>
相比瑪麗安，姐姐埃莉諾更為理智，她可以與吝嗇刻薄的一目兄弟談?wù)撋馍系氖?，也可以在自己痛徹心扉的時候給予妹妹最真摯的安慰，她甚至能夠祝福愛人的一去不返。最喜歡看埃莉諾平淡溫和的笑容，仿佛能夠消退所有的事與愿違。當最后靦腆愛德華回到她的身邊對她說：“我今天來這里并不抱任何期望，我只是想告訴你，我的心將永遠屬于你……”最感人的告白從最不浪漫的人物口中說出，一向理智的埃莉諾終于忍不住放聲大哭。而我，也終于明白，并不是所有的幸福都順理成章，幸福，需要長久的等待，更需要始終如一的赤子之心。
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