讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進行思考和評價的體現(xiàn)。那么如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先，要充分了解作品的主題和核心思想，確保自己對作品有一個全面的理解。其次，在寫讀后感時，可以結合自己的親身經歷和感受，用真實的情感去表達對作品的認同或者反思。此外，要注意語言的準確性和表達的流暢性，讓讀者能夠清晰地理解你的思想和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
書的讀后感字作篇一
1997年7月1日，在中國歷史博物館門前，香港回歸倒計時牌上，當大大的零字出現(xiàn)的那一刻，十三億中國人的心中的愛國情感噴涌而出。香港，整整被英國占用了一百年呀!
當我看見，虎門上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘終于散盡，當一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，當英國的國旗慢慢降下，中國的國旗冉冉升起的那一刻，從此，香港不再是英國的殖民地，香港，你這漂泊多年的游子呀，終于回到了祖國的懷抱?！白詈笠环昼姡蔷従徤仙钠鞐U——挺直的中國人的脊梁”，從此，我們中國人民也站得更直了!
在中國近代史上，由于清政府的昏庸無能，我們已日漸落后，當我們還在使用大刀長矛時，西方列強早已使上槍炮。列強的步步緊逼，清政府無奈之下，割讓了香港、澳門等地方，做為外國的殖民地，中國的近代史就是一部屈辱的歷史，讓我們不堪回首。直到一九四九年我們建立了自己的新中國，直到改革開放的春風刮遍祖國大地，我們才漸漸地擺脫了落后貧窮，一步步強大起來。
為什么時中國在近代史上那么落后，為什么外國人總來侵略中國?“落后就要挨打”，只有國家強大才不會被人欺負。如果說，我們現(xiàn)在的美好生活，是由我們父輩多少年來努力的`結果，那么我們，則更要發(fā)憤圖強，祖國未來的騰飛還要靠我們這些新世紀的少年兒童!“少年智則國智，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”!
最后一分鐘，香港已經掀開歷史的新篇章，永遠告別了以前的屈辱歷史。而我們，在無限的未來時間，要靠我們的努力，爭取祖國更大的騰飛!
看過《三國演義》的人都認識周瑜，周瑜是三國時期孫權手下的一員有勇有謀將領，他雖沒有諸葛亮多計謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風云，在歷史的舞臺上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時會害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會進步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)!
這本書寫出初戀的美好，以及小孩子的天真。你相信一個頑皮的小孩子會冒著生命危險在法庭上為一個無辜的人辯護而得罪一個殺人如麻的強盜嗎?你相信當兩個孩子陷入絕境，他們仍不顧自己安危為對方著想嗎?你也許會大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當你讀過《湯姆索亞歷險記》后你便不會這樣想了。
本書向讀者勾勒了一個頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內在的美，我對這一點感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場玩耍時無意看到：殺人不眨眼的強盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個無辜的人;后來，被誣陷的人要被判處死刑，湯姆無法承受良心的折磨，便冒著生命危險去為此人作證，以致后來差點招來殺身之禍。湯姆就是這樣的堅定果敢，富有良知和正義感，關鍵時他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關鍵時刻，他們卻跑得無影無蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習。這是多么鮮明的對比呀!
其實，兒童是最天真無邪的。我們在某些方面不妨以兒童為師，把他們的行為當作自己的一面鏡子，時刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠的心對待每一個人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
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書的讀后感字作篇二
前幾天，我們學習了朱自清的《匆匆》一文。對朱自清在文中細膩刻畫的時間流逝的蹤跡，心中深有感觸。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的.時候；桃花謝了，有再開的時候?！笔茄?！一切事物逝去了，都還有回來的時候，然而人的生命要是逝去了，結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活和挽救的機會了。俗話說好：花有重開日，人無再少年。
人們常說：世界上最公平的是時間，他給每個人一天都是24小時，一分不多一分不少。那為什么在相等的時間里，有的人就成了功成名就的偉人，有的人卻成了一事無成的懶人呢？就是因為前者每時每刻都在珍惜時間，充分利用它做一些有益之事；而后者則不懂得怎么合理地支配時間，不懂得把握時間，主宰時間。到頭來，只會讓時間從自己身邊悄悄溜走。
記得魯迅先生曾經說過：時間，每天得到的都是24小時，可是這一天時間給勤勞的人帶來智慧和力量；給懶惰之人帶來一片悔恨。是呀！一個人要想成就輝煌，就必須珍惜每分每秒。不能抱著得過且過的思想，浪費時間，消磨時間。
“少壯不努力，老大徒傷悲?！币苍S你現(xiàn)在認為時間是漫長而無畏的，但當你回頭之后，你就會發(fā)現(xiàn)時間如流水——一去不返，就回發(fā)現(xiàn)時間的可貴。
時間的匆匆給作者留下一片惋惜和無奈。只有珍惜了時間，做出了一些有益之事，才不算是虛度此生，每一天才都算是充實的！
書的讀后感字作篇三
今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎么煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動；再拾《湯姆索亞歷險記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機智所折服；讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺得需要感恩。
孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。后來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎？父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎？細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發(fā)熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。
書的讀后感字作篇四
選擇《我喜歡生命本來的樣子》這本書，是因為書的名字迎合我個人的愛好。我喜歡以自由的狀態(tài)去生長，喜歡花草，喜歡簡單大方的衣服，喜歡素面朝天不加修飾自己，喜歡與人交往不掖不藏，率真直來直去。
清新的封面，我喜歡的名字勾引起我閱讀的興趣。
人到中年，難得假期，厭倦了平日上班的忙碌，厭倦了思考和動腦，我讓自己沉醉于沒有價值的刷微信，逛淘寶中。我對朋友說，“我不想再做一些費腦子的事。只我想讀一些純愉悅心情的書，只想看一些不用動腦子的搞笑電視節(jié)目?！?/p>
翻開《我喜歡生命本來的樣子》這本書，細讀下去，發(fā)現(xiàn)比較的“燒腦”，我時常要停下來，靜靜地思考一下自己，時常要讀后再翻到前面幾頁去反復地品讀，時常把一段話反復地讀好幾遍。如此可以這樣讀下來，大概也是這本書的魅力之所在吧！
周國平說，每個個體要尊重生命本來的樣子，當好自然之子。當面對愛、逆境、孤獨、死亡、變故等人生大命題的時候，人應當保持在接受、放下的心理狀態(tài)。生命不僅僅在于追求長度更要有它的密度，信仰是生命的歸宿，人是需要一點精神的。
不想讓自己成為“油膩”的中年女人，不想成為一個不修邊幅、邋里邋遢的僅僅是圍著鍋臺、孩子轉的女人。穩(wěn)定、閑適的生活，也許可以使一個人活得灑脫，但百無聊賴之余為什么覺得精神空虛？人不但需要自我的覺醒更需要靈魂的覺醒，內在的力量才能使人活得更有意義。做自己真正喜歡做的事，全身心地投入其中，自會在精神上獲得愉悅與充實。
周國平先生說：“一棵樹不會關心它結的果實，它只是在它生命汁液的歡樂流溢中自然生長，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必將結好的果實?！边@不正是生命成長最自然的狀態(tài)嗎？只問耕耘，不問收獲；我若盛開，蝴蝶自來。
在成長的路上，總有人在嘲笑我們這些踏實干活的“傻人”。
讀到“無論我們怎樣愛惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部價值便是使我們得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。”我好像在別人的安逸中和自己的忙碌中找到了一種平衡。不以犧牲自己的健康為代價的做自己喜歡做的事。做自己喜歡做的事，不應該是一種牽累，而是一種幸福。徜徉在周國平先生的文字里，我找到了一份難得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜歡的方式成長！
書的讀后感字作篇五
這本書的'主要內容是：蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，可它卻因為貪吃跳進了一個野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方―時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了它的主人―男孩瑪麗歐。
蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書的作者是喬治.塞爾登，它是描寫一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間不尋常的友誼。
我之所以喜歡這本書，是因為這本書中柴斯特、塔克和亨利之間的真摯、堅定的友誼所感動，我想，大多數(shù)喜歡這本書的人都是因為這個原因吧！
我在家時，經常會幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利貓這種好朋友就好了。這樣，我被欺負了，就有人幫助我；我有什么難處了，可以跟他們說；心里有什么不愉快的事，可以向他們傾訴。
我以后一定要多讀書，因為我愛書，我也愛讀書。
書的讀后感字作篇六
很多人都有疑惑，讀后感500字怎么寫?來看看本站小編精心為你整理讀后感500字。
作文。
希望你有所收獲。
愛，像空氣，每天都會在我們的身邊，它在每一個角落。常常會被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因為它的意義已融入生命。例如父母的愛，感恩里有本。
日記。
是與父母共同讀寫的，而現(xiàn)在學生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會有密碼。最簡單的東西會容易忽略，正如這偉大的愛中深沉的親子之愛，有很多人都會無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅是對個人而言，而是以整個國家為榮的尊嚴與情感。
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學四年級學生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導我們自己去關注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
最近，我讀了一本書叫《。
弟子規(guī)。
》，《弟子規(guī)》被稱為我國的。
國學。
是我國清代非常流行的一種啟蒙課本用三字一句的方式進行倫理道德的教育其中有幾句是這樣寫的：
“父母教、需敬聽、父母責、須順承?！边@句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
書的讀后感字作篇七
“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>
合上《目送》這本書，眼淚止不住的流下來，想到日漸蒼老的父母在目送我離家時的背影的不舍，想到終有一天我也要看著他們的背影漸漸走遠，最后消失不見。從溫情的開始到殘酷的結束，人生就是這樣，周而復始，從不停歇。
我不知道龍應臺是以一種怎樣的心情寫下這七十四篇散文，把歡樂的痛苦的回憶一字一句的剝開。也許人到中年的她早已懂得了時間的無言，生命的無奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對親情友情的懷念，更是對自己人生的反思。而這其中最讓我感動的還是家和親情。
她寫“家”，小時候，我們覺得有父母的地方就是家；長大了，有了伴侶，覺得有伴侶的地方就是家；再后來，有了兒女，有兒女的地方就是家?？墒呛髞磉@些家會怎樣呢？。大多數(shù)慢慢地就散了，父母會離開，伴侶會離開，兒女也會離開，到最后也只剩下自己一個人去面對人生，獨自面對這人生的“寒色”。
我想起我的小時候，那個天真無邪的年紀，最愛的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來長大了，卻越來越想逃離，最愛的變成了哪個明星，哪件衣服，哪個新發(fā)型，開始拒絕父母的關心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外；而現(xiàn)在十七歲的我背上沉重的背包，踏上去遠方的列車，開始人生的新旅程。離開了家，離開了那兩棵為我遮風擋雨的大樹，一個人面對生活，最愛的變成了每天晚上家里打來的那一通電話，是他們從家鄉(xiāng)寄來的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有離開了才會想念，那樣溫和的踏實感也只有家才能給的了。
可是有一天我終將遠走，而他們也終將離開，家就只變成了一個符號，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅強的義無反顧的走下去。
而那份血濃于水的親情，讓我在這本書中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無奈，艱辛，隱忍，付出。曾經種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經的每一次爭吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。他們用他們的青春養(yǎng)育了我，我開始懂得了他們的眼神，開始明白他們每一次的目送。
也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無法抗衡，但在不得不放手之前，請好好珍惜愛你的人。之后也要堅強的面對人生。
書的讀后感字作篇八
課文《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的家庭，跟我的家庭很相似。類似的事情，在生活中經常發(fā)生。
我的爸爸教子很嚴，在我的記憶里，無論我多么用心地去做一件事，他總是能挑出一些毛病，也從來沒有聽過爸爸對我的贊賞。而我的媽媽卻是一位典型的慈母形象，媽媽閃亮的眼睛，總是能發(fā)現(xiàn)我的優(yōu)點和閃光之處，所以每天我都能聽到贊美我的語言。這樣，我會更有信心地開始一天的學習。
記得我剛上二年級時，老師布置的第一篇作文，題目是《美麗的風景》。我寫的是《美麗的香山》，我把我在游覽香山時，所看到的紅葉、綠亭、青石路和觀光纜車，用許多贊美的語言加以描寫。雖然寫的文章很短，但那是我寫的第一篇作文。媽媽看了以后，一個勁兒地夸我：“哎呀，我家彤彤會寫作文了，你把香山描寫的多美麗啊!了不起，了不起，像個小作家寫出的文章!”老師給我批改的是“優(yōu)”。
我當時的心情和文中的作者一樣，很期待爸爸的表揚和贊賞。我清楚地記得那天的情景，媽媽對爸爸說：“你快看看，女兒的作文寫得真不賴，還得了個優(yōu)呢!”當時，我在一旁懷著無比激動、無比期盼的心情，等待著爸爸的夸獎。可是爸爸卻不以為然地說：“寫得這么短也叫作文?簡直是走馬觀花，跟記流水賬一樣。老師給你打“優(yōu)”，是不好意思說你，只是鼓勵你以后好好寫罷了，你驕傲什么呀!”媽媽聽了爸爸的話，頓時火了。沖著爸爸就吵了起來：“有你這么當爸爸的嗎?就知道潑冷水，從來都看不到孩子的進步!??????”后來，我發(fā)現(xiàn)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我們正處在長知識，學本領的階段，他們對我們的關心和愛護，不論是“夸獎”還是“批評”，都蘊含著濃濃的愛。只有在這兩種不同的愛的陪伴與鼓勵下，我們才能一點點走向成功。
一年又一年，我就是在這樣“慈母嚴父”不同的愛的環(huán)境中，一天天地長大。
范文二：《魯濱孫漂流記》讀后感。
二十八年，一個令人驚訝的數(shù)字，一個不可思議的數(shù)字!而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年!
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利!
范文三：《為自己鼓掌》讀后感。
很小的時候，爸爸、媽媽開車經過市區(qū)，我總能看到“kfc”和一位老人的頭像高高地掛在市中心的門店上。當時，我很好奇，這是一家什么店?生意為什么這么紅火?后來，我央求媽媽帶我進去，才知道原來這是一家來自于美國的快餐連鎖店，名叫肯德基。從此，我經常會去肯德基里面吃東西，每次都能看到許多和我差不多的'小朋友。
暑假里，我翻開了《為自己鼓掌》這本書，驚奇地發(fā)現(xiàn)里面有一個故事叫《肯德基的創(chuàng)始人》。我迫不及待地讀了起來，想了解肯德基創(chuàng)始人的故事。
原來，肯德基的創(chuàng)始人叫哈倫德·山德士。他一生充滿了坎坷，卻在生命即將邁向終點時開始走向輝煌。5歲時，他就失去了父親。14歲時，他從格林伍德學校輟學，開始了流浪生涯。
他在農場干過雜活，當過電車售票員，參過軍，開過鐵匠鋪，當過機車司爐工，賣過保險，賣過輪胎，經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。后來，他成了一家餐館的主廚，但不久，他又一次被迫失業(yè)了。
這時，他已經到了退休的年齡，卻依然一無所有。有一天，他收到了第一份屬于他的社會保險支票。他再一次覺醒，用那105美元的社會保險支票開創(chuàng)了新的事業(yè)。而他，終于在88歲高齡時達到了人生的頂峰。如今，肯德基快餐店幾乎遍布世界各個主要城市。
讀了這個故事，我久久不能平靜，想起這兩年多來自己學習敲架子鼓的經歷。
剛剛學習敲架子鼓時，我每周都要到培訓班參加五個小時的學習，周二晚上兩小時，周日下午三小時。當時我才6歲，小手非常嫩，每次學習結束，我的手掌磨出了老繭，手指上的水泡都破了。媽媽心疼地摸著我的小手，總是說：“丫頭，你少花一點力氣呀!”而我卻不以為然，理直氣壯地跟媽媽說：“不行!老師說要用力敲才好聽呀!”看著我這么堅強，媽媽也只能默默地支持我。
如今，我依然堅持學習敲架子鼓，暑假中還順利通過了五級考試。每當我拿起鼓棒，手上就充滿力量。很多人看到我敲架子鼓，都豎起大拇指稱贊我。我想，正是不畏困難，持之以恒的精神支撐我在學敲架子鼓的道路上不斷努力。
哈倫德·山德士即使在退休之后，也沒有放棄改變人生的努力，我們作為中小學生，人生才剛剛起步，更不能因為或大或小的失敗，就放棄努力。只要我們能一直保持前進的激情，即使經歷再多的失敗，也終有取得成功的一天。今天我們所經歷的磨難，將會是我們人生的巨大財富。
范文四：讀《落在翅膀上的夢》有感。
跟隨文章的鏡頭，那是一個白發(fā)老人和小欣，他們攜著神奇的種子來到了一個遠離美麗心情和笑容、死氣沉沉的世界——無花城。他們在廣場東面播下喇叭花的種子，在廣場西面播下連環(huán)種子，在墻腳播下石榴種子。種子開花了，給這兒不知道什么是“花”、什么是“笑”、什么是“希望”的人們帶來了情緒，快樂、悲傷、愉悅、美好。后來人們努力搜集花種，改變了這無花城。
“感謝無花城的人們，是他們愛護我播下的種子，欣賞花的美麗，是他們努力搜尋花種，才改變了城市，改變了自己?！备淖儫┰?、寂靜的是那些沒有情緒的人。是白發(fā)老人喚醒了他們對美的感受，并積極追尋，建設。只有當自己心里盛開美麗的花朵，才能感受到世界的美好。白發(fā)老人那神奇的種子更是牢牢成長在了人們的心靈里。
我人生中收到第一本小人書，是3歲的時候。從那時起就注定我的人生路定有閱讀相伴。從《小蝌蚪找媽媽》到《白雪公主》，從《九色鹿》到《十萬個為什么》，從《西游記》到《三國演義》，閱讀早已在我心里發(fā)芽成長，他是我的知心朋友，知識學庫。他教會了我懂得存在，情感、道德、審美、智慧。我從圖畫書到插畫書，到拼音書，到白話書，再到古文，感悟道德的力量，審美的力量，藝術的力量，語言的力量。不就如那住在無花城中被花朵感染成快樂的人嗎?從無知到認知到求知，閱讀這顆神奇的種子就已經悄悄埋藏在我心里，待發(fā)芽時，就為我的人生鋪下了光明的路。
書的讀后感字作篇九
想必大家都知道馬克·吐溫這名偉大的作家，或者曾經讀過或看過他的作品了吧?今天，我就讀了他的作品之一《百萬英鎊》這本書。這本書主要講訴了;有兩個有錢的兄弟得到了一張百萬英鎊的支票并打了個賭，能用這張支票讓一個人在倫敦生活一個月之類的。于是，一個年輕的小伙子意外地得到了那張支票。
金錢真的那么重要嗎?金錢真的可以把不可能變成可能嗎?讀完這本書，許許多多的問題不斷在我腦海里浮現(xiàn)。
人們之所以那么尊敬他，就是因為他們眼中的錢，同樣，要是我們換個角度思考這個問題，假如他沒有錢，人們還會不會那樣尊敬他，對他畢恭畢敬?答案是，不會!錢或許能滿足你一時的`要求，讓你能夠更舒服地待在這個社會上，但是，錢總歸還是錢，它不會像榮譽、成就那樣，能讓你得到真正的尊敬與愛戴。錢讓你得到的尊敬都是虛偽的。
像愛迪生，他用他的一生為人們創(chuàng)造了更多色彩，讓人們能夠更滿足地生活在這世界上，雖然他已經去世了，但是他偉大的平直人留存在我們心中。并不是因為他有錢，才受到人們真實的尊敬，是因為他用他在這個世界上的光陰，給人們創(chuàng)造了更有價值的東西。
金錢所讓你得到的尊重是虛偽的，只有腳踏實地地為人們做一些更有價值的事，才會受到人們真正的尊敬!
家庭美德是一種修養(yǎng)，更是一種體現(xiàn)美的方式。今天我看了學校組織的《家庭美德健康公益宣傳片》才知道，這才是真正的家庭美德。
在我們家里，對家人難免會起沖突，但自己要靜下心來想想，如果是自己做錯了，應該主動向家人道歉;如果是家人錯怪了你，你應該能父母平息了怒火再去解釋。尊敬長輩，是我們應該做的。我們不能因為父母錯怪了自己就對父母大吵大鬧，甚至離家出走。
學校組織我們看宣傳片就是為了讓我們在學校尊敬老師，在家尊重長輩，讓自己家里也有家庭美德。我希望，家庭美德不只是一個宣傳口號，而是每個家庭都有的實際行動。
書的讀后感字作篇十
老人很長時間沒有打到魚，終于打到了一條大魚，大魚把他拖著跑了三天。魚死。返航途中，鯊魚來吃死魚。老人不讓鯊魚吃，與其搏斗。歸港時，死魚被吃光，只剩下了脊骨的白線。
作者一直反復強調幾個關鍵詞語就是“堅持”、“搏斗”和“戰(zhàn)勝”。
“堅持”的含義在我看來有三個層次：第一個層次當然是說，老人堅持做一個漁民，沒有任何轉業(yè)企圖，然后堅定地把魚打好，當然付出了很多代價。第二個層次是說，一個人要堅持地做一個人，不要放棄所從事的事業(yè)和人的本性，當然人的本性究竟是什么，也是眾說紛紜的一個問題。第三個層次是說，任何生物的堅持的精神都是強大的。比如說那條大馬林魚也是在負傷后三天流盡了身上的血，做盡了生命的堅持之后才死亡的，因此老人叫它“朋友”。
“搏斗”的含義在我看來也有三個層次：第一個層次當然是說，老人與大馬林魚的持久戰(zhàn)。老人與鯊魚的搏斗。第二個層次是說，人與自然的斗爭。羅素在《西方哲學史》里面說，人的天性總是要和什么東西沖突的，所以人生來就是要和三種力量斗爭的，第一種就是人與自然的斗爭。這是西方的哲學，但是東方似乎就不這樣認為了，這個問題后面再說。第三個層次是說，任何兩個沖突事物之間的搏斗，一旦發(fā)生沖突，一定要用搏斗的方法解決，勝者為王敗者寇。
“戰(zhàn)勝”的含義當然也是三個層次：第一個層次當然是說，大馬林魚被老人殺了，但是它用堅持贏得了老人的尊重，戰(zhàn)勝了這個富有攻擊性的老人的心。鯊魚把老人的魚吃了，但是老人認為他并沒有被打敗，也就是并沒有被戰(zhàn)勝。第二個層次就是說，從第一個層次可以看出，作者更欣賞精神層面的戰(zhàn)勝。第三個層次就是說，人定勝天，人類終將征服自然。
還有就是關于人和自然的關系問題。今年的亞洲博鰲論壇上巴基斯坦總統(tǒng)穆沙拉夫有一次發(fā)言上說，西方人和自然是支配關系，而我們東方人卻提倡人和自然和-諧相處。這個人和自然和-諧相處其實就是老子的“天人合一”，而且是“以天合人，而絕非以人合天?！蔽覇栠^一些朋友就是“你覺得是人類擁有大地，還是大地擁有人類?”圣經上說：“上帝對人類說：‘世界是你們的?！彼孕欧罨?督教的，也就是大部分的西方人或者像西方人那樣的人都想當然的覺得是人類擁有大地。但是我覺得，從宇宙上看地球，人類不過是大地的寄生蟲，誰擁有誰?恐怕是大地擁有一堆寄生蟲了吧。關于這個問題，羅素還這樣說過：中國人摸索出的生活方式已沿襲數(shù)千年，若能被全世界采用，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。然而，歐洲人的人生觀卻推崇競爭、開發(fā)、永無平靜、永不知足以及破壞。導向破壞的效率最終只能帶來毀滅，而我們的文明正在走向這種結局。若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒有指望了……我每天都希望西方文化的宣揚者能尊敬中國的文化。
說實話，海明威的這部小說特別適合那種“主角打不死”的好萊塢電影模式，事實上它也被拍成了電影。老人不死是幸運的，而且是萬幸的。不知道他這回打完魚之后，下回在海嘯中怎樣打魚呢?繼續(xù)硬下去嗎?堅強的老人是不是嘴里也叼著一個堅強的大馬林魚，就像那些冒死依然搶食大馬林魚的堅強的鯊魚一樣呢?那大馬林魚體內會有那個刺破他心中最軟處的魚鉤嗎?海明威是自殺的。
書的讀后感字作篇十一
我住在紡織城最高興的事就是晚上睡覺前爸爸開始肚子餓，那個時候他就要想吃點啥，于是就打電話叫外賣，漢堡小子啊，烤雞翅啊……我是最喜歡吃這些啦，可是我不敢叫，因為我不喜歡吃飯，總被爸爸罵，只能趁爸爸肚子餓的時候沾個光。
電話一打，不出幾分鐘，外面就有動靜了，媽媽很聰明，把一根繩子系在籃子上直接從窗戶吊下去，不用開門就能用錢換吃的，多省事啊!
吃完好東西，爸爸泡壺功夫茶，哎，神仙般的生活啊……
加一句：他們總在我睡著的時候做這種事，以為我不知道，可每次我都能找到證據，垃圾桶里的骨頭啊，竹棒啊就是鐵證，有一次媽媽把垃圾扔到外面都被我發(fā)覺的了。
今天上午，爸爸帶我去北山超市。我進到超市里，就看見許許多多的人來這里買東西，簡直就是人山人海!
在貨架上，我看到了我最喜歡的芭比娃娃。
她們披著金黃色的卷發(fā)，穿著各式各樣的漂亮衣服。我非常喜歡，纏著爸爸給我買。爸爸說，這里的芭比娃娃太貴，以后在別處給你買。
我快快地跟在爸爸身后，忍不住偷偷回過頭又看了看幾眼芭比娃娃。
我們來到了食品區(qū)，這里的食品真多啊!
我的口水都快要流下來了，爸爸看我饞成這樣，終于買了一個漂亮的蛋糕。別提有多高興了!我提著蛋糕去交錢，呀!這里排隊交錢的人特別多。人們都自覺地排起長隊，想幾條長龍，我們只好排在龍尾巴上了。
在這里買東西怎么這么難啊?
今天我和媽媽在陽光明媚的下午來到了小公園，一邊散步一邊撿樹葉，我看到了八月金盆，它的形狀是由九片小葉子組合在一起的，一下子我就想到了孔雀開屏，就好像它在和別人比美。
走著走著我們來到了小河邊撿到了一片紅葉桃，它扁扁的形狀紅紅的顏色就好似一條美麗的.小金魚，我順手將它扔到了小河里，瞬間讓我聯(lián)想到了鯉魚跳龍門，穿過小河我們來到了一片銀杏林，我看到了滿樹的銀杏葉，金燦燦的散落了一地從遠處看就像一條金光大道，當我穿過這條大道時我覺得很幸福很快樂，看著自己撿到了這么多的漂亮樹葉我和媽媽開心的笑了。
“哇!好多樹葉啊!”我大叫道。大家馬上都跑過來。
我、游晨曦、劉一藝、戴燦陽，還有崔語婷都在我們小區(qū)撿樹葉，我一手拿著裝葉子的帽子，另一只手忙著撿樹葉。我們爭先恐后地搶著樹葉。東、南、西、北，好像都有小伙伴在找樹葉。哇!沒過一會兒，我們的帽子里都裝著五顏六色的葉子。我們帶著各種各樣的葉子回了家。
書的讀后感字作篇十二
250字讀后感新鮮出爐，歡迎前來學習。下面是本站小編精心為你整理讀后感250字。
作文。
希望你看了之后有所收獲。
自從我讀了《綠山墻的安妮》后，我知道了許多關于安妮的故事。
安妮，是一個很不幸的孤兒，她被馬修和馬瑞拉收養(yǎng)。但是，他們本來是要一個男孩來幫忙做農活，卻因為別人的誤會接受了可愛的安妮，善良的他們還是留下了可憐巴巴的安妮。
安妮活潑開朗，有著像玫瑰般的想象力，一張小嘴總是喋喋不休。在安妮眼里，綠山墻的窗外開滿了白花的櫻桃樹是“白雪皇后”，想象著“鬧鬼的森林”——把自己嚇得魂飛魄散，把葡萄酒當成紫莓甜酒，使自己的好朋友——戴安娜醉的東倒西歪。
安妮很聰明，學習非常好，經常全班考第一，讀過女王學院;安妮也很孝順，有一次，她為了照顧馬瑞拉而不去雷德蒙拿獎學金。
這就是善良、可愛、活潑的安妮，我要向她學習，學習她優(yōu)良的品德和好的學習習慣!
《紅樓夢》應該是中國有史以來寫得最令人傷感的了，其所取得的成就也是空前的。一個賈府里竟然能有這么多的故事。
四大家族在當時的社會中呼風喚雨，殺人無事，也寫出了社會的黑暗。
林黛玉的死是悲傷的，最后的無人問津使她痛苦地離去，
賈寶玉最終做了和尚也是必然。他不愛功名利祿，隨著林黛玉的死，他也無所追求，二人間的感情可真是受到了上天的捉弄啊!
合起書，心中久久不能釋懷!
有些什么在詩中一旦喚起初心，那些曾經屬于我們的美麗與幽微的本質，也許就會重新蘇醒。
《人為什么總在仰望》不一樣的欲望，不一樣的仰望，不一樣的天堂。銘記自己的“欲望”，去實現(xiàn)自己所期盼的“仰望”。
即使記憶漂浮如草原上的晨霧，即使在殺伐爭奪的史書里，從來沒有給美留下任何位置。
一生不忘。
人為什么總在仰望?因為我們是人，有夢的權利，有遙想天堂的權利。
《重新發(fā)現(xiàn)社會》對身處“歷史三峽”中的中國及其前途作了一次通盤思考，內容涉及政治、經濟、社會以及歷史、文化、互聯(lián)網等領域。作者以“中國，重新發(fā)現(xiàn)社會”為大脈絡，既條分縷析了國家與社會的關系，又提綱挈領地記錄了近幾十年來中國社會的革命性成長。如何超越左右紛爭，重建國家倫理底線;如何重新煥發(fā)社會的活力與創(chuàng)造、扶正個體的權益與價值，即在“自由即秩序”的條件下建設一個“新新中國”，是本書探討的重點。
至于作者為什么對中國未來有信心，讀者當能從本書中找到答案。
書的讀后感字作篇十三
讀后感要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，要寫得有真情實感。下面是小編為你推薦的1200字作文讀后感。
最近同時在看幾本書，其中有余秋雨的“文化苦旅全書系列”的《尋覓中華》。
在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我跟隨大師的腳步，從我們中華民族的童年時代開始慢慢行進。
猜測華夏文明的始祖--黃帝，從一個個經典的天災神話中，感受神話的偉力其實就是祖先們對于所見所聞和內心愿望的天真組建。
即便只有為數(shù)很少的一部分得以長期流傳，這也就證明它們契合了民族異代人的共同愿望。
這就是華人的“原型”，其鑄就了后世華人的性格。
終于，我們走近我們曾經引以為豪，也曾經自己否定的夏商周。
我對商代尤其充滿了好奇，因為夏朝畢竟還只是一種模糊化的存在(當然我堅信它一定存在而且十分輝煌地存在過)，而周朝八百年的歷史給人的印象似乎就是在那個史書上記載的春秋、戰(zhàn)國，偶爾記得的也只是武王伐紂、百家爭鳴、秦王掃六合，其余似乎都“不值一提”。
從史料記載和實質文物的發(fā)掘研究來看，商代非常的發(fā)達，可以超過其他任何一個文明。
從《尋覓中華》中讀到一段《詩經·商頌》上的文字，這些句子足以使我們這些中華后世子孫為之振奮：
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武湯，正域彼四方。(玄鳥)
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
壽考且寧，以保我后生。(殷武)
以至于我自己翻閱《詩經》再找出一些語段：
自天降康，豐年穰穰。
來假來饗，降福無疆。
顧予烝嘗，湯孫之將。(列祖)
龍旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。
景員維河。
殷受命咸宜，百祿是何。(玄鳥)
基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立準則，政教赫赫，威靈盛大，只求長壽和安寧，保護我萬代子孫……(《尋覓中華》第44頁)
在為祖先創(chuàng)造的如此輝煌的文明高興的同時，余秋雨也讓我們回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的幾位大師級學者全非壽終正寢的悲慘命運，當然以1928年作為分界線，后來的甲骨文研究者不再屢遭噩運了。
關于這些學者我明天順便再談。
昨晚在翻《尋覓中華》的時候，又讀到在鳳凰衛(wèi)視中文臺的“秋雨時分--中華文化記憶”中聽余先生曾經講過的一段令我非常吃驚的發(fā)掘記錄：
那就是在yh127這座甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)后裝箱運至安陽火車站的時候，突然產生了奇特的氣象變化。
殷墟邊上的洹河居然向天噴出云氣，云氣變成白云，又立即變成烏云，并且很快從殷墟上空移至火車站上空，頓時電閃雷鳴，大雨滂沱，傾瀉在裝甲骨的大木箱上。
(《尋覓中華》第42~43頁》)
我當時聽完這個故事，不，應該是記錄，并沒有先去考慮這段記錄是否真實，確實大為感動。
用余秋雨的話是“再明白不過，上天在為它送行，送得氣勢浩蕩，又悲情漫漫”。
重新讀到這段記錄，昨晚突然響了雷，接著便是滂沱大雨……于是我便在猜測這是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。
終于走過即便史書也略帶稍許神話色彩的黃帝和夏商周時代，早上讀《古道西風》時，我知道，到了先秦了，迎面而來的將是百家爭鳴，我眼中的中國的軸心時代。
這我明天再談。
我想起書中提到的1911年辛亥革命時那批勇敢的斗士發(fā)布的文告中最動人一個小小的細節(jié)，那就是最后所署的年份——黃帝紀年四六零九年。
寫到這兒，我推算了一下，今年是是黃帝紀年四七零六年。
在和一位朋友交流時，我問她作文為什么寫得那么好。
朋友推薦我去看曹文軒的小說。
幾天前，我捧起曹文軒的《草房子》，開始第一次閱讀。
這是冒著極大的“風險”的，因為是兒童小說，而我已經是高一的學生了。
果然，一位同學笑道：“小學里就看過了，你還看，真是個小孩!”。
我沒有回答。
童年時代，我很喜歡看兒童文學。
像祁智的《芝麻開門》，楊紅櫻的《淘氣包馬小跳系列》。
這些文本幾乎是我兒時文學類閱讀的全部。
我在書店購買《草房子》時，看到一位白發(fā)老者正捧著《安徒生童話》，津津有味地讀著。
沒有人笑話老人，旁邊也圍滿了正在閱讀兒童文學作品的人們，這當中有大人，也有小孩。
這使我大為震撼，我想，也唯有兒童文學作品才有如此大的魅力，能同時讓不同年齡的人獲得些感悟。
我想起以前臺灣一些報社聯(lián)合舉辦的“好書大家讀”評比中，有很多兒童文學作品入圍。
《草房子》真是一本好書。
用肖復興先生的話來說，《草房子》是一首詩。
真的，我已經很長時間沒有讀到這樣讓我心動的兒童小說了。
放下書，抬頭望見的不是窗外密集的樓房，而是油麻地的那一群草房子，和房頂上飛翔著的白色花環(huán)似的鴿群，心里充滿了感動。
曹文軒《草房子》故事的發(fā)生地——油麻地，我以為是他兒時生活過的地方。
我在閑翻地理課本時，發(fā)現(xiàn)香港有個油麻地(yaumatei)。
之后又查了一些資料，知道曹文軒曾在那里小居。
他很喜歡，就納入其小說之中。
這個精細而喜歡唯美的人，總不放過任何會使他思維碰撞出火花的細節(jié)。
于是，一個又一個生動的形象邊生活在油麻地里。
首先是禿鶴，一個生理上有缺陷的孩子。
我感覺到這個形象是很真實的，或者就來源于我們的生活。
在我們的印象中，總有那么一個人，或愛流鼻涕，或長得有什么毛病。
他們的處境通常會很糟，因為會有許多人取笑他們。
他們的心理是很脆弱的，但他們又不愿意承認他們是弱勢群體。
但他們又的的確確就是弱勢群體。
我曾經看到過“校園軟暴力”這個概念。
我們會常常不經意地從言語上傷害別人。
盡管我們并不是故意的，更不可能以“軟暴力”這個視角去審視我們的行為。
曹文軒老師很好地向我們展示了一個“心靈成長的過程”。
禿鶴從報復到最后挺身而出，是一個美麗的過程，是一種人性之美。
桑桑，油麻地小學校長的兒子。
六年刻骨銘心、終身難忘的小學生活，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下的震撼人心的故事。
這一切，清楚而有朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
在這當中，他接受了人生的啟蒙與洗禮。
桑桑認識紙月后，突然愛干凈了，而且對紙月的養(yǎng)神充滿幻想。
為救紙月，他與劉一水大斗。
一位小網友告訴我，這“朦朦朧朧地表現(xiàn)出羞澀少年釋放出的淡淡荷爾蒙和對一個文弱小女生的憐愛”。
我很喜歡桑桑這個“異想天開或者做出一些古怪行為”的小男孩。
他很像我。
我仿佛總能看見一股亂流的小溪律動般地跳過。
我們都很善良。
“桑桑雖然沒有死，但桑桑覺得已死過一回了?！?。
這是小說結尾中的一句話。
我久久不能釋懷。
從永恒的意義上來講，苦難或者幸福，有如白天和黑夜一樣，他和我們永遠相伴，誰也不例外。
我相信，《草房子》是永恒的，因為他代表著道義的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。
它永遠能感動我們心靈最軟弱的一部分，而這一切是永恒的。
從功利的角度來說，《草房子》的閱讀確實能提高我們的寫作水平。
曹文軒的文字是美的，是干凈的，就像詩一樣。
真的謝謝朋友推薦給我這樣一本好書，一本如詩的書!
天平山上白云泉，云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
——《白云泉》白居易
兒時的我總想成為有赫赫武功的大將軍，統(tǒng)領三軍，叱咤風云，建功立業(yè)，封候拜相，能讓后人稱贊，當自己漸漸長大，而知識領域開始接觸到生和死的邊緣時，一種對死的莫名恐懼突然擊碎了內心最怯弱的一處，一擊而潰，出于對死的敬畏，我開始構造能流芳百世的道路。
瀏覽手中的書籍，主人公或生或死，結局或喜或悲，不同的人性，綻放出多彩的花，香飄五里。
在感動同時，我也在羨慕他們，羨慕他們超凡的人生，時而彷徨不知所措，嘆惜自己的.平庸。
從此，我便更熱衷于對驚世之舉方法的探索。
讀完《戰(zhàn)國策》，紛亂的社會造就多樣的人性，蘇秦、張議游說諸候，實現(xiàn)自身的政治抱負，白起、吳起則一展軍事將才，攻城野戰(zhàn)，聞名諸侯間。
他們的事跡可謂驚世駭俗，蘇秦配六國相印，張儀玩君王于股掌。
生時享盡世間富華，最終蘇秦受車裂之刑，張儀被流放，不得善終，武安侯自起僅憑幾萬秦兵，攻入擁有百萬雄師的楚國，一舉而下鄢郢，再戰(zhàn)而燒掉夷陵，南吞蜀漢，又越韓魏而攻強趙，坑殺與趙括所率的四十萬趙兵，使血流成河，哀嚎之聲驚天動地，從而建立起秦國的霸王之業(yè)，從此以后，楚趙兩國日漸衰弱。
無力與秦分庭抗禮，這都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，卻被賜死在杜郵這個地方。
吳起為楚王裁汰冗員，杜絕權貴私門的請托，改良楚地的風俗，南沒楊越，北并陳蔡，破除連橫拆散合縱，使游說之士再無開口余地，可算得上功名成就了，卻不料死在楚人亂箭之下，再被分尸泄憤。
白、吳二人雖生前縱橫沙場，所向無敵，但手上沾了太多鮮血，積怨太深，不會好死，也是情理之中。
這一樁樁血的教訓，就像一條無形的繩子，扼住了我兒時理想的咽喉，也明白了盛極必衰的道理，就如在乾隆時期受寵的和紳，宮至內閣大臣，軍機大臣，首輔軍機大臣，御前大臣，內務府總管等九個“大”官封至極，甚至在乾隆晚年被稱為“二皇帝”，不料乾隆駕崩，嘉慶便處理了和紳，留下一句“和|跌倒，嘉慶吃飽”的童謠為世人笑。
難怪陶潛隱居山林，以山水為樂，脫離塵世喧囂，悠然樂于南山。
熱衷名利，終無善果，漸漸明白生死殊途的哲理時，刺入心中的利刃便消失了，正如司馬遷所說：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛?！?/p>
在生活中的我，卻一直與寧靜致遠的心態(tài)相離甚遠，幾乎靈魂都游走于自然境界和功利境界之間，漫無目的，即不知去路，又忘卻歸途。
若生命從此而終，便是人生最大的不幸。
我期望被賞識，同樣希望在百年后，永垂不朽，也許那將是我人生最大的夢，夢醒之時，千般滋味涌上心頭，一時亂了方寸。
腦海中浮現(xiàn)出姜太公垂釣那一根無鉤的魚桿，那是一顆包含希望被賞識，同時又不強求命運的心，姜太公樂山、樂水，但一朝得意，便建功立業(yè)，為后世所稱贊。
真正的智慧藏匿于最寧靜的山水中。
一顆被世俗所熏染，燥動的心，永遠得不到它的蹤跡。
不過智者于慮必有一失，愚人千慮必有一得，人無完人，正如毛澤東所說，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天嬌，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
未來的事，永遠是不定的，成敗得失一切由人主觀能動性決定。
而一顆寧靜，平常的心會讓你發(fā)現(xiàn)平常所不能察覺的美麗，同時，會讓你的人生有平時所不能感悟的精彩。
一顆平靜的心，也許是人生最大的財富。
書的讀后感字作篇十四
寫讀后感首先事要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
“漫漫的日月中，憂傷就是節(jié)日，火災就是狂歡;在一無所有的面孔上，傷痕也變成了點綴?！边@是童年嗎?童年不是幸福美好的嗎?對，我們現(xiàn)在的童年是幸福美好的。
可是，誰能想到，著名作家高爾基筆下的童年是如何悲慘。
《童年》這部小說就將阿遼沙的童年生活展現(xiàn)給了我們。
阿遼沙的父親在他很小時就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一諾弗哥羅德城飽受欺辱。
他有一個變得嗇，貪婪，專橫，殘暴的外祖父。
常將他抽暈過去，常將他的外祖母打得頭破血流。
他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下他而離開這個家庭。
他不但失去了親情，也失去了自尊。
孩子們嘲笑他沒有父母，大人們同樣瞧不起他。
人與人之間永遠彌漫著愁恨之霧，他總是懷著不安的心情觀察周圍的人們。
不管是對自己的，還是別人的屈辱，他都感到難以忍受。
在他母親去逝后不久，他就開始離開所有親人，走向人間。
和阿遼沙相比，我們是多么生在福中不知福啊!我們有關愛我們的父母，關心我們的同學，關照我們的老師。
我們能吃好穿好，不用忍受比常人更大的痛苦，不用很小就離開親人，獨自流浪。
在這樣幸福的童年中，我們如果不好好學習，怎能對得起我們的父母、祖國呢?
僅僅是互有好感，便讓她回味一生。
沒有華麗的修飾，沒有繁復的陪襯，只感覺心相連，情相系，連一次牽手也沒有，卻已足夠。
那樣簡單而純美的愛情，就像櫻花般繽紛美麗。
多年之后，回到曾每個清晨相遇的地方，那熟悉的音容笑貌又浮現(xiàn)在眼前。
沒有任何的承諾，又或許他在吟誦外文詩歌時已經不知說了多少次的“我愛你”，她不知道，她只知道，從與他相識的那一刻起，喚作“愛”的心盒就已被裝滿，再容不下其他。
她緊抱著盒子，獨自走過一生。
她是空虛的，卻又不空虛，最能讀懂她的那個人走了，但她用一生的時間換來了三個多月的幸福美好，這在常人眼中，或許是一場不公平的交換，她覺得值得，她得到了值得一輩子享受的美麗，一生的時間又算什么?他走了，卻永遠留在了她的生命中。
他們的距離，很奇怪，起初，人與人之間很遠，心與心之間很近;如今，生與死之間很遠，靈魂與靈魂之間很近。
這樣的感情，是遠，還是近?至少，時間，是遠的吧。
十月--在十月的時候，我會突然發(fā)現(xiàn)讀完《夢里花落知多少》后，我的噪音更頹廢，像是在一個廢氣的碉堡中不自由的狂喊，十月，讀萬夢我回的壩堰，看見的不再是水波浮動，楊柳依依的時候，我哭了，那年我16歲，只記得那年的圍欄是新的，那意念，圍著圍欄的壩堰也圍住的我的寫待的夢，有一段時間我沒有寫作因為我沒有靈感。
憂傷——有時候，我看到浮云無聲地流淌過去，內心就充滿了憂傷覺得日子就這樣流淌過去而那些以前說著永不分離的人，早已敬落在天涯。
結局是這樣的。
所以讀完《夢里花落知多少》我覺得頭痛。
那些開在生命的、輪回里的花兒怎么會了解人世間的痛苦。
書的讀后感字作篇十五
故事起于1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了哈利波特，而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價值，而我覺得它在文學史上這所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字”幻想”。幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉。而至今天，事實證明作者儒勒。凡爾納的.一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。在海中，尼摩般長說了一句話:”人類進步的實在是太慢了?！被孟肫鋵嵄闶沁M步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實，探索是無止境的呀!
海贊美了那深藍的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它?！敝Z第留斯號”不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對于船長尼摩來說，更是精神的家園。
終于說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經歷和出身。但我相信他是一個善良的人。
海底兩萬里委實是一本經典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!
書的讀后感字作篇十六
《班長下臺》這本書是桂文亞以孩子們的口氣來寫的。
我最喜歡的就是這一小節(jié)里：
葉小鳳、徐善美、趙雅清……月考分數(shù)結算出來，老師開始發(fā)成績單。
桂文亞。老師喊我的名字，我跳了起來，匆匆跑向講臺，低著頭，又匆匆回到座位上。英文五十八、理化五十二、數(shù)學三十二！我難堪地蓋住半張成績單，盡管語文九十二、歷史八十七、地理八十五，又有什么用？人家統(tǒng)統(tǒng)看得很清楚，每次月考發(fā)成績單，班長總是倒數(shù)第幾名，總是紫紅了臉。
我推薦大家看這本《班長下臺》，這本書里桂文亞把小孩子們的心里話都表達了出來，讓孩子們看的入迷，看的專心！
書的讀后感字作篇十七
今天我讀了列夫。托爾斯泰寫的《窮人》一文，真是受益匪淺。
《窮人》這個故事令人感動，故事講述了一個寒風呼嘯的夜晚，漁夫出海打魚，他的妻子桑娜收養(yǎng)已故鄰居家西蒙的兩個孤兒，內心忐忑不安。漁夫回來后主動提出收養(yǎng)兩個孩子，使桑娜內心豁然開朗，兩顆善良、淳樸的心印在一起的動人故事。
善良是最普通的，但也是最偉大的，普通的就像小草遍地都是，偉大的絕不低于大海的深度。一對貧窮的夫婦，都擁有一顆善良的心靈，在別人最需要的時候，不約而同、毫不猶豫地伸出援助之手，寧可自己受苦受累，也要幫助別人!我們現(xiàn)在生活條件都非常好，穿著名牌住著高樓，和漁夫家的生活相比不知道要強多少倍，但是在這樣好的條件下，還是有人很“貧窮”——總是缺少奉獻精神。
讓我們都像漁夫和桑娜一樣，做個“富有”人，用愛心去溫暖世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加美好。
《窮人》這篇小說，在人教版語文書上六年級第二單元上有其中的一段。
雖然我只讀了《窮人》中的一段，但我仍能感受到歷史時期勞動人民的苦難生活和他們的高尚品德。
這一段主要講桑娜抱回孩子后，寧愿自己承擔痛苦和勞累，也要把西蒙的兩個孩子撫養(yǎng)長大的樸實、善良的美好品質。
我覺得做人要像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質。如果我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，只有這樣人與人互相幫助，這個社會，這個國家，才會變地更加和諧、美好。
從三皇五帝到四書五經一直到我們現(xiàn)在的國家領導是有很大的'關系的。
老師讓我們看中華上下五千年，我翻開第一頁，我看到了人類的開始，也就是5000多年前的遠古時代，“黃帝戰(zhàn)蚩尤”里面的那些故事是我所不知道的，我們的語文書上寫的也有，但由于書頁有限，只記了一些小故事。
我還知道黃帝族和炎帝族世代通婚，傳說炎帝和黃帝是同母異父的兄弟，夏朝、周朝都是他們的后代。黃帝與炎帝曾長期爭奪統(tǒng)治權，最后黃帝奪勝。統(tǒng)一華夏部落的黃帝成為華夏民族的宗祖，現(xiàn)在不論是在國外的華僑，還是在國內的中國人，都會驕傲地說：“我們是炎黃子孫”。
余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。
這是關于兩代信客的故事，這是關于信任與不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有，還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經末梢”。
是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。
最近，我看了一本英國作家柯南道爾所寫的偵探案。讀了這本書，好像自己也和主人公福爾摩斯先生一起去探案，真是有驚險，又刺激。
福爾摩斯先生是個又有智慧，又有膽量的偵探。在他所判過的案子中，沒有一個是不離奇，讓人摸不著頭腦的奇妙之案。
在這些案子中，福爾摩斯先生曾被壞人追殺過，也被人叛逆過，但是，他從不為此而感到害怕，感到畏懼，反而十分愉快輕松地說：“如果我被人害死了，這將是我偵探生涯中最完美的句號?！?/p>
福爾摩斯，一位冷靜，沉著，所讓人尊敬佩服的偵探。
書的讀后感字作篇十八
下面是小編為大家精心整理的讀后感大全，希望大家喜歡。
楊紅櫻阿姨塑造的笑貓形象，我非常喜歡。
因為每次在我被人冷落的時候，都是笑貓給了我鼓勵、自信，他現(xiàn)在已經成為我最好的童年知己了!
讀了阿姨的書，讓我有一種如獲重生的感覺，是她讓我的心靈釋放，讓我的情感流露，它就像是一位天使，來解除我心中的寂寞，為我塑造了一個有一個鮮明的形象。
讓我以后有了一個很好的參考素材。
由此我悟出了四條有關于寫作及生活的道理：語言文字不一定要華美，簡單明了就好;文章敘述不一定要精細，流露真情就好;人物不一定要漂亮英俊，純粹就好;在生活中，不一定要當?shù)谝?，快樂幸福就?
楊老師，正是有了您的《笑貓日記》，才使我的童年更加完美，更加快樂!
《昆蟲記》閱讀筆記《昆蟲記》這本書是由一個個小故事組成，屬于連載文。
這本書是寫了昆蟲的特點，如：本能，巢穴，吃食，叫聲和身體輪廓。
寫的栩栩如生，好像一只只可愛的小昆蟲都在你眼前飛舞。
摘抄優(yōu)美句段：
它慢慢的挪動著，觸角也伸的很長;十分休閑的`樣子。
忽然，螢火蟲像它發(fā)起了進攻，幾秒鐘的時間內，這只蝸牛自己亂動了幾下，然后游戲結束了：它停在了原處，身體也沒了曲線。
評析優(yōu)美句段：
作者在蝸牛的動作描寫的極為細致，擬人句和比喻句用的恰到好處。
歸納文章中心：
《昆蟲記》除了真實的記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出“社會人生”，昆蟲的本能，習性，勞動，婚姻，繁衍和死亡。
無不摻透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。
最近我讀了一本書——《魯濱孫漂流記》，它是英國作家笛福的作品。
這本書的內容是這樣的：一個英國青年叫魯濱孫，他要周游世界。
在一次航海旅行中，他們的船翻了，魯濱孫逃到了一座荒島上。
他在荒島生活了二十八年，在這段時間里，他用一雙手將荒島改造成了世外桃源。
1687年，魯濱孫回到了祖國。
讀完這本書，我感到很驚訝。
一個人在一片荒島上生活二十八年，就很了不起了，魯濱孫不但做到了這點，還將荒島改造成為世外桃源。
想到這兒，我就十分佩服他。
那么，是什么精神使魯濱孫創(chuàng)造出這么多的奇跡呢?魯濱孫說：“一開始，我來到荒島時，總是想上帝會伸出援助之手，讓一只船來到這里，把我?guī)Щ赜?br/> 在荒島生活了幾年后，我發(fā)覺一開始的想法很可笑。
我用自己粗糙的手做了許多普通人做不到的事，把這座荒島改造成了世外桃源。
”是的，人可以被消滅，但不能被打敗。
魯濱孫充分發(fā)揚了這種硬漢精神。
魯濱孫正義、堅強、勇敢，他敢于面對食人肉的野人，不怕困難，勇于面對坎坷，是一位真正的英雄。
我們應該學習魯濱孫的精神。
《孔子學堂》是一本漫畫書，帶領我進入國學的視野。
我從書中了解到孔子和他學生的許多故事，學到很多做人的道理。
有一次我參加了一個培訓機構舉辦的作文比賽，被一個男生排擠。
我沒有理睬這位男生，也沒有生氣，因為我想起了媽媽剛和我一起讀過的《孔子學堂》中的一句話：“君子和而不同，小人同而不和。
”意思大概是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，從來不人云亦云;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，卻與別人不能保持融洽友好的關系。
媽媽聽了我的想法表揚了我，說我領會了書中的話并能活學活用，能夠強大自己的內心，而不會被別人輕易打到。
她說這就是知識的力量。
書的讀后感字作篇十九
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。
那么我們該如何把收獲到的用文字寫下來呢?下面就跟小編一起來看看吧!
《簡·愛》一書中一反傳統(tǒng)小說中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛情經歷為故事的舊格式，作者大膽地突破傳統(tǒng)，塑造了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的傳奇。
我看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨《簡·愛》的故事總是讓我百看不厭，每次翻開總會激情滿滿，思緒萬千。
書中的女主——簡愛是個勇敢、獨立、堅強的女子。
外表樸素卻心思綿密，機智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內心的特質。
貌似平靜，但內心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛從小就生存在一個父母雙亡，仰人鼻息的環(huán)境里，接受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的欺辱和暴打……這樣殘酷無情蹂躪是每一個孩子都無法消受的，但也許正是由于這全部，磨練了簡愛無限的決心和堅強不屈的精力，一種不可打敗的內在品格力量。
面對這一切的一切，她，勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學習生活中，簡愛承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉。
但簡愛仍然沒有自暴自棄，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時，她從不會因為自己家庭教師的身份而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的關系，不應該由于她是家丁，而不能遭到別人的尊重。
正是因為她這顆崇高，善良，從來沒有遭到世俗社會玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。
她也被羅切斯特與眾不同的氣質所吸引!就這樣，他們相戀了!
本來以為，她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實，但是命運還是要考驗她。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。
她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。
為自己營造了一個光明的天堂。
她是自立而獨立的。
她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
上天終于被她感動。
簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。
而她的精神也如經久不衰的珍寶，永不褪色。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。
不變的`是她的反抗，她那心中的熱情。
她的一生也，讓我們保留這不變的精神，總有一天，它會像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。
林徽因是從朦朧的江南小巷走出來的婉約女子，撐著一柄古致的油紙傘，發(fā)梢絲縷的流蘇在氤氳細雨中搖曳，深邃明澈的眼眸清幽如水，素淡的唇間含著帶雨的花瓣。
她自有斐然才情，亦有一段天然風騷，這是悠悠纏綿的江南暈染的：黛瓦粉墻，亭臺水榭，還有青石小巷的霏微煙雨，轉角長廊的淡淡回風。
檐前落花里，她輕輕地撫摸著書卷中溢出的淡淡墨香，她像一朵白蓮，白得純粹而無雕飾，她注定會是一個“一笑傾人城，再笑傾人國”的素雅端然的才女。
你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。
霧凇迷離的倫敦，淪陷在康橋瀲滟的柔波里，江南那把古樸的油紙傘擋不住霧都的萬種風情。
徐志摩對她說：“我懂你像懂自己一樣深刻?！彼c她在溫柔的夜色里默然相顧，有些人，看一眼，誤終生。
縱使他們曾那么近，卻終要云淡風輕地道一聲“珍重”，然后留給彼此一個漸遠的背影。
緣深緣淺，情短情長。
他假裝釋然地寫下：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，攜手共享一程山水，一晚風月，希望分手時可以微笑道別離。
林徽因清醒地獨步于紫陌紅塵，在愛情面前，她從不卑微怯懦;她像一朵清雅的蓮，不蔓不枝，縱使兩岸姹紫嫣紅，而她，依舊靜靜地守護著最初的純凈;她深諳隨遇而安、適可而止，即使是新月朦朧的夜晚、怦然心動的雨季里的無言相顧，她亦清醒地保持著本真。
蔚藍的天空，俯瞰蒼翠的森林，他們中間，吹過一陣喟嘆的清風。
徐志摩寫下：“我將于茫茫人海中訪我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已?！倍惑@不擾。
她將曾經的地久天長深埋心底，然后告訴自己：“回不去了，真的回不去了。”那終究是水月鏡花。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真、莊嚴，你是夜夜的月圓。
林徽因渴望的不是遺世獨立的孤高，不是驚世風華下肆意燃燒揮霍的光陰，她渴望的是尋常人家最渴望的相夫教子、柴米油鹽，她愛看裊裊炊煙和著清風在云里繚繞，愛看幽幽的青苔爬滿斑駁的老墻，愛看深深庭院里的雕花木窗與月色相溶。
她選擇了梁思成，他給她的是安穩(wěn)平淡的生活，他們相敬如賓，從生活到事業(yè)，都如此和諧。
他愛一句話：則為你如花美眷，似水流年。
那時的她已沒了青春去癡狂，當梁思成問她“為什么是我”時，她答道：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎?”或許她的選擇是正確的，至少她這一生恰似白蓮，沒有絢爛繽紛的顏色，只有通透的白色卻純粹靜好，這菡萏于千傾碧葉上綻放，這一生倒也波瀾不興。
她從不愛到卑微，從不愛到不知所措。
多少年了，徐志摩和林徽因從未真正互相放下，在她眼里多情風韻不改當初，而她在他心里始終如初見。
他們走著不同的路，愛著各自所愛的人，但再次相遇時又是康橋柔波里的浪漫。
而她，始終清醒。
雪化后那片鵝黃，你像;鮮艷初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中的白蓮。
林徽因溫柔低首下的不勝嬌羞，春日濃醉里的曠世才情使人沉醉，這中，有金岳霖。
他對她的愛做到了一生不變。
他默默守護了她一生，無怨無悔，癡情至如此，令人動容。
他用理智駕馭著自己的情愛，他執(zhí)著而緘默。
而她對他是一份敬愛、欽佩，她的心中始終“悠然見南山”，滾滾紅塵，她不輕易沾染，有時她更愿獨品一個人的明月清風。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!
人生就是一場戲,擁有悲劇,喜劇,慘劇,當看到尼克胡哲寫的那本《人生不設限》時,我突然明白我真是幸福的不像話。
因為世界上還有一些人面對著比我們更嚴峻的挫折;盡管這樣,他們依然坦然面對現(xiàn)實,為自己而活。
就像力克胡哲一樣。
他講述了他自己的經歷,他得了海豹肢癥,一出生就失去了四肢。
從此漸漸長大的尼克在學校中飽受譏諷,嘲笑,漸漸地他開始抑郁,但是他卻從不屈服于命運給他一切。
年僅25歲的他,便擁有美國兩項大學學位,擁有了一家公司,這是多少人能做到的?我曾經看過他的演講,許多人在他的演講過后都沒注意他是否有四肢這一問題,并且每一個人都喜歡上了他。
這是為什么?我認為這就他不屈的性格以及良好的口才所帶給人們對他的喜愛。
最重要的是對自己生活的追求,為自己而活。
對于我們來說,我們可以從中學到些什么。
對于我來說,我必須認清自己:"我是誰?我想干嘛?我的夢想是什么?我為這夢想努力去追逐過嗎?"在生活中許多人否定你,輕視你,藐視你,為什么?你要記住不是你自己不夠好。
否定是一扇門,取決于你是否打開。
但是前方會有許多形同虛設的阻礙,意志堅定的人直接沖了過去,反之,不堅定者會苦于其中的危險。
看看尼克的經歷吧,哪一件事我們做不到:上大學;開公司;環(huán)游世界。
但對于他說,就是去接個電話都好比登上珠峰。
但他就是意志堅定,順利的攀上對于他來說是絕不可能的事物。
我們還有什么抱怨的呢?我們都會絕望,絕望于自己所深身處的境地。
但是誰知道接下去就一定變壞呢?就算是天氣預報也無法準確的報出未來的天氣,何況你呢?不要胡思亂想,再壞的問題也有解決的辦法,苦于他人對自己或者自己對自己的抱怨,還不如努力去尋找解決方案。
像我,經常受同學的嘲笑,因為我黑;胖。
常成為他們的攻擊對象,但是我明白這個道理,無論他們如何笑我都打敗不了我,正應如此我才有更好的精力運用在正道上。
向他人展示出更好的自己。
人要為自己而活,再多的困難都會形同虛設,這是我的感悟。
我知道不同的人在讀同一本書時,各人從書中品味出來的感覺不盡相同。
力克的故事精彩絕倫,《人生不設限》這本書更是內涵豐富,我希望大家都能讀一讀這本書,品味不一樣的人生經歷。
書的讀后感字作篇二十
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體。那我們該怎么才能寫好讀后感呢?下面就跟著小編一起來看看吧!
獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。
爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。
這寧靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個女孩，因為一份感情。
問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現(xiàn)在惡俗一般的三角關系，卻那么的天真，淳樸，自然。
只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。
憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢里的另一個主角，她搶著渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。
愛情的魔力，不在相見，而在相思。
夜晚會不自覺的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著兩次不長的.相遇，記掛著對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。
那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個只屬于兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。
當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩著水，望著遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。
我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。
但我是一個酷愛讀書的人，但自從我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。
故事講的是在1944年除夕，抗日戰(zhàn)爭尾聲。
冀中楊莊的老佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。
楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高x貸，之后外出逃債。
在除夕之夜楊白勞偷偷回家。
黃世仁聞訊后強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。
喜兒被搶進黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發(fā)全白。
兩年后，大春隨八路軍回鄉(xiāng)，在山洞里找到喜兒，替她申冤雪恨。
結尾處，村民們和喜兒一起開會批斗黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。
故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現(xiàn)在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發(fā)背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。
楊白勞最終被逼上了絕路，他那痛苦的悲吟，他那死前的絕望，為什么他會自殺呢因為他是無法改變的。
他被人一步步的算計，他自己一步步的走向深淵，然而他卻對自己的命運什么也不能做，只能眼睜睜地看著自己的女兒被人搶去。
在那個年代命運是掌握在他人手里的。
而自從解放后，人們命運的輪盤已經能自我把握了，但仍有少數(shù)人被命運玩弄于鼓掌之間，不過仍有大多數(shù)人頂著壓力而不屈服堅強為自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是貝多芬，他從小耳朵就不好，但他并沒有放棄對音樂的熱愛，依然堅持著學習著，努力著，為了自己的理想而奮斗，最終他成功了，他成為了著名的音樂家。
他不怕被踐踏，持著執(zhí)著的人生態(tài)度創(chuàng)造一個又一個奇跡，讓自己的生命之花綻放。
看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，我對喜兒的遭遇感到十分惋惜。
那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在霸主的手上。
同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸就是一個國家的強大需要每一個人強大起來，所以我們更需要刻苦要求自身努力。
二十一世紀的今天，世界的潮流朝著多元的方向發(fā)展，而社會制度適應發(fā)展的潮流為人們的權益打開了一把保護傘，我相信我們的明天會更好。
說到“俠”，自然而然想到金庸、古龍等前輩的武俠小說。
“俠”是“真?zhèn)b客”，他們不同于那些武林高手，殺人如麻的劊子手。
不經意間，好像世界有了兩極。
其實，學生也當如俠。
俠者正義。
當大俠的，憑著一聲替天行道、義薄云天的怒吼，才有了水滸八百里水泊梁山上聚起的一百單八位英雄好漢。
便是如此，有的人嫉惡如仇、路見不平，拔刀相助，變成了好漢;再有了明辨是非的慧眼，便成了俠者。
“俠之大者，為國為民”，首先，當大俠便要主持正義，視天下為己任。
反觀那些只配叫做高手的人，全憑個人恩怨與江湖義氣，動輒殺伐，濫殺無辜，“燕趙多慷慨悲歌之士，一言不合，拔刀相向!”。
或許有誤打誤撞，除惡揚善，卻不能被稱作是真正的俠義了。
俠者寬容。
海納百川，有容乃大。
容天容地容人，其實也是在容己。
別人得罪了你，內心也會不安。
大俠們往往是不會趕盡殺絕的，他們都像是懂了《孫子兵法》，即使是自己的敵人——除非是頑固不化的大不赦們。
正如周星馳《功夫》中結尾的一句一樣，那句話，“你想學么?我教你?！?/p>
俠者謙虛。
俠者好學，一副虛懷若谷的謙謙君子之狀。
似若郭靖，先習得了江南七怪的基本功夫，又在黃蓉的襄助下，虛心向北丐習得了赫赫有名的“降龍十八掌”，最后又得到了《九陰真經》，卻一副癡子模樣;再看張無忌，九陽神功，乾坤大挪移等等。
俠者好學，不會像一些隱世的孤高老頭子老太婆、或者是有些成就目光短淺的自傲之人一樣，居于一隅，仗其一術，自恃是蓋世英豪。
俠者當如是，謙虛君子也。
俠者誠信。
人無信而不立，舊時古人為了多年之后的雞黍之約，可跋山涉水，不辭疾病勞苦，如期而至。
古時尚有“得黃金百，不如得季布一諾。”俠者一去數(shù)十載，或為一紙承諾，即使龍?zhí)痘⒀?，刀山火海，萬般險阻，言必出行必果，眼皮不眨一下，絲毫不為時間所變。
時間是沙，可他們是水，只因為一個“信”字，對得住自己的良心。
俠者如是，學生當如俠。
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