如何做好親子溝通，使父母和孩子之間的關(guān)系更加融洽？寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以從不同角度和維度進(jìn)行思考，深入分析問(wèn)題的本質(zhì)。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考方向。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇一
色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)很重要、很容易出效果的要素，也是造價(jià)較低廉和方便施工的室內(nèi)要素。 下面是小編為大家搜索整理了關(guān)于色彩構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
色彩在人們的生活中無(wú)處不在，居住空間也是如此，色彩通過(guò)色相、明度、純度、空間混合等的變化，使室內(nèi)空間產(chǎn)生不同的變化風(fēng)格，給人不同的心理感受。我們只有合理運(yùn)用色彩構(gòu)成知識(shí)才能使我們的居住空間更加完美。
色彩心理學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對(duì)人的情緒和心理的影響有差別。
暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感;而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。白、黑色是視覺(jué)的兩個(gè)極點(diǎn)，研究證實(shí)：黑色會(huì)分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺(jué)。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺(jué)麻木，久而久之，對(duì)人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對(duì)比度太強(qiáng)，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。
美國(guó)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：悅目明朗的色彩能夠通過(guò)視神經(jīng)傳遞到大腦神經(jīng)細(xì)胞，從而有利于促進(jìn)人的智力發(fā)育。在和諧色彩中生活的少年兒童，其創(chuàng)造力高于普通環(huán)境中的成長(zhǎng)者。若常處于讓人心情壓抑的色彩環(huán)境中，則會(huì)影響大腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育，從而使智力下降。
正確地應(yīng)用色彩美學(xué)，還有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感;房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺(jué)上讓人感覺(jué)大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺(jué)喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進(jìn)夫妻情感的和諧;書(shū)房用淡藍(lán)色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究;餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進(jìn)食欲。對(duì)不同的氣候條件，運(yùn)用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴(yán)寒的北方，人們希望溫暖、室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會(huì)有溫暖的感覺(jué)，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍(lán)色等冷色裝飾居室，感覺(jué)上會(huì)比較涼爽些。
紅色――喜慶、吉祥、熱烈。中國(guó)人在喜慶的日子里運(yùn)用紅色增強(qiáng)節(jié)日的氣氛。
紫色――神秘、高貴。
白色――純潔，高雅。
粉色――溫馨、浪漫?？梢赃\(yùn)用粉色創(chuàng)造甜美的感覺(jué)。
天藍(lán)色――靜謐、清爽、憂郁。天空給人靜謐的感受，大海給人一種廣闊無(wú)垠的感受，又帶著一絲淡淡的憂傷。
橙色――甜美，活力。充滿陽(yáng)光的色彩。
灰色――樸素的質(zhì)感。
黑色――沉穩(wěn)大氣的感覺(jué)。但在葬禮中具有哀傷哀悼的意味。黑色也具有恐怖的意味。
銀色――時(shí)尚，大氣，莊嚴(yán)的效果。
黃色――明快的感覺(jué)，最鮮艷的色彩，活潑具有朝氣。高貴的色彩，古代帝王用黃色代表權(quán)力地位，身份的象征。黃色在室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中屬于耀眼的色彩，一般為點(diǎn)綴色，淡黃色可大面積使用。
(1)色彩的遠(yuǎn)近與膨脹 。一般暖色、純色、高明度色、強(qiáng)烈對(duì)比色、大面積色、集中色等有前進(jìn)感覺(jué)，相反，冷色、濁色、低明度色、弱對(duì)比色、小面積色、分散色等有后退感覺(jué)。
由于色彩有前后的感覺(jué)，因而暖色、高明度色等有擴(kuò)大、膨脹感，冷色、低明度色等有顯小、收縮感。產(chǎn)生了色彩的大、小感覺(jué)。
(2)色彩的積極與消極 。色彩的明快與憂郁感主要與明度與純度有關(guān)，明度較高的鮮艷之色具有明快感，灰暗渾濁之色具有憂郁感。高明度基調(diào)的配色容易取得明快感，低明度基調(diào)的配色容易產(chǎn)生憂郁感。
色相方面：紅、橙、黃等暖色是最令人興奮的色彩，而藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等給人的感覺(jué)沉靜而消極。
純度方面：不論暖色冷色，高純度色彩比低純度的色彩刺激強(qiáng)而給人的感覺(jué)積極。其順序?yàn)楦呒兌?、中純度、低純度，暖色則隨著純度的降低而逐漸消沉。
(3)色彩的華麗與樸素 。色彩的三要素對(duì)華麗及質(zhì)樸感都有影響，其中純度關(guān)系最大。明度高、純度高、色彩豐富、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，感覺(jué)華麗、輝煌。如：霓虹燈、舞臺(tái)布置等。明度低、純度低的色彩，單純、弱對(duì)比的色彩感覺(jué)質(zhì)樸、古雅。如：古代的寺廟，退了色的衣物等。但無(wú)化何種色彩，如果帶上光澤，都能獲得華麗的效果。
(4)色彩的莊重與活潑 。黑色、灰色、咖啡色等色彩具有莊重感。暖色、高純度色、強(qiáng)對(duì)比色有跳躍感，活潑感。因此在實(shí)際生活中，深咖色，淺灰色常用于機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、科研教育機(jī)構(gòu);兒童娛樂(lè)場(chǎng)所、托兒所、育兒園常采用暖色、純色。在日常的工作生活中，我們應(yīng)該合理運(yùn)用色彩，前者運(yùn)用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生壓抑感，缺少生氣，后者運(yùn)用不當(dāng)顯得不嚴(yán)肅、滑稽，分散工作注意力。
(5)色彩的舒適與疲勞感 。色彩的舒適與疲勞感實(shí)際上是色彩刺激視覺(jué)生理和心理的綜合反應(yīng)。紅色刺激性最大，容易使人產(chǎn)生興奮，也容易使人產(chǎn)生疲勞。凡是視覺(jué)刺激強(qiáng)烈的色或色組都容易使人疲勞，反之則容易使人舒適。綠色是視覺(jué)中最為舒適的色，因?yàn)樗芪諏?duì)眼睛刺激性強(qiáng)的紫外線，當(dāng)人們用眼過(guò)度產(chǎn)生疲勞時(shí)，多看看綠色植物或到室外樹(shù)林、草地中散散步，可以幫助消除疲勞。一般講，純度過(guò)強(qiáng)，色相過(guò)多，明度反差過(guò)大的對(duì)比色組容易使人疲勞。但是過(guò)分曖昧的配色，由于難以分辨，視覺(jué)困難，也容易使人產(chǎn)生疲勞。
(1)色彩的搭配要做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一 。室內(nèi)空間的環(huán)境色彩要符合室內(nèi)環(huán)境的整體效果，既要有對(duì)比又要和諧統(tǒng)一，有所變化。形成室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩因素有很多，明度純度色相在基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一化的變化。例如一個(gè)居住空間有不同的層次，整體背景與物體之間要相得益彰融入一個(gè)整體。室內(nèi)的'主調(diào)如墻壁、天花板、地板等主體色調(diào)進(jìn)行了確定，其余配件裝飾要符合這個(gè)整體色調(diào)做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如：在整體色調(diào)統(tǒng)一的色調(diào)中，配上相應(yīng)的家具、家飾進(jìn)行點(diǎn)綴搭配。我們可以在大面的色彩中添加一些補(bǔ)色使其更加生動(dòng)，對(duì)比更加強(qiáng)烈;在藍(lán)色的背景中點(diǎn)綴橙色的沙發(fā);在綠色的空間中放一個(gè)紅色的邊角柜等。
(2)色彩的設(shè)置與功能的劃分 。不同的色彩給人不同的感受，居住空間的功能不同也有相應(yīng)的色彩，我們也可以利用空間的冷暖變化營(yíng)造出不同的氣氛。辦公空間、臥室等我們可以選擇灰色的色調(diào)，可以營(yíng)造出安靜柔和的氛圍，有助于人們獨(dú)立的思考，安靜的休息，營(yíng)造舒適的氛圍。餐飲行業(yè)可以選用暖色調(diào)，給人以溫馨的感受引發(fā)讓人們的食欲。商場(chǎng)購(gòu)物環(huán)境，就要以淡雅明快為主，才能更好的襯托產(chǎn)品，滿足人們的視覺(jué)沖擊力。暖色調(diào)可以營(yíng)造出喜慶的氣氛，我們可以利用紅色的搭配在節(jié)慶日創(chuàng)造出喜慶的氣氛。中性色調(diào)給人一種高雅時(shí)尚的感覺(jué)，我們可以應(yīng)用于時(shí)尚餐廳等等。
(3)利用室內(nèi)色彩，改善居住空間 。室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們可以根據(jù)色彩對(duì)人的心理感受更好的，更好的使我們的空間更加合理。小戶型住戶可選用冷色裝修，會(huì)使人在視覺(jué)上產(chǎn)生大的感覺(jué)?？臻g較大的戶型可采用暖色調(diào)進(jìn)行裝修，使其看上去色彩豐富，空間緊湊。嚴(yán)寒的冬季我們可以選用暖色調(diào)的軟裝飾，比如紅、橙、玫紅等色相給人以溫暖、熱情的感受，夏天時(shí)可以選用冷色調(diào)的裝飾，比如藍(lán)色、藍(lán)紫色等給人一種涼爽寂靜的感受。
色彩在我們生活中無(wú)處不在，色彩通過(guò)它的語(yǔ)言，美化了人們的生活，使我們的居住環(huán)境更加舒適。我們只有根據(jù)色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)規(guī)律，運(yùn)用好這些語(yǔ)言，才能使我們的居住空間更加合理，美觀，符合人們的心理和審美要求，使其更好的為我們的生活服務(wù)。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二
色彩是視覺(jué)在直觀和客觀上的一種語(yǔ)言，色彩在視覺(jué)上可以使人產(chǎn)生時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，或大或小的感覺(jué)，高純度和高明度的色彩也會(huì)使人產(chǎn)生向前、輕柔的感覺(jué)；相反，低明度和低純度的色彩會(huì)給人向后、深沉壓抑的感覺(jué)。當(dāng)色彩直觀地植入人的眼睛里時(shí)，色彩的所有屬性都是最直接的，人們看到的色彩不一定是它真實(shí)的色彩，也有可能是由人的心理感覺(jué)來(lái)決定的。因?yàn)椴煌纳试趯?duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生作用的同時(shí)也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生一定的影響，反之心理也會(huì)對(duì)色彩做出不同的影響。這種影響有的是起積極作用的，有的是起消極作用的，要具體問(wèn)題具體分析。具體到某一個(gè)很小的色彩上，不同的色彩相疊加后會(huì)產(chǎn)生另一種顏色。就好像色彩的三原色—紅、黃、藍(lán)一樣。它們分別融合就會(huì)產(chǎn)生這世界上所有的顏色。這是很神奇的。重復(fù)的顏色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要依據(jù)色彩的特性來(lái)靈活準(zhǔn)確地分析色彩，運(yùn)用色彩。比如室內(nèi)的天花板在色彩的選擇上適合采用顏色比較淡的材質(zhì)裝飾，而地面的材質(zhì)色彩適合采用較深色的材質(zhì)，空間上的色彩搭配會(huì)取得視覺(jué)上的平衡和穩(wěn)定。上輕下重的設(shè)計(jì)視覺(jué)審美會(huì)使人的心情和身體感到舒適，反之會(huì)使人頭暈、目眩。
色彩還有一個(gè)作用，就是它可以對(duì)室內(nèi)空間在布局規(guī)劃上具有點(diǎn)綴空間的色彩的作用。如背景墻、小景觀、茶幾、窗簾等軟飾品、陳設(shè)品、植物等在顏色的選取上都是以在空間中起到點(diǎn)綴作用為目的的。點(diǎn)綴色彩在空間中使色彩的律動(dòng)感更加強(qiáng)烈，它既豐富了空間的色彩趨向又決定了室內(nèi)整體的空間走向。在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，色彩的搭配運(yùn)用是否突出有很大一部分原因是裝飾品在空間所起的點(diǎn)綴作用，從而影響了空間的整體氛圍。同時(shí)，點(diǎn)綴色彩在手法的處理上一般要遵循室內(nèi)色彩的`設(shè)計(jì)原則，使它們既相互融合又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最后使它們相互碰撞產(chǎn)生的新奇色彩能與室內(nèi)的整體色調(diào)相碰撞，達(dá)到既強(qiáng)烈又和諧的整體感覺(jué)是色彩在室內(nèi)空間中的點(diǎn)綴作用。點(diǎn)綴的色彩是不宜大面積使用的，它是起到突出空間作用的。點(diǎn)綴色彩在空間的布局上也有一定的暗示作用。比如，當(dāng)客人進(jìn)入某一個(gè)公共區(qū)域的公共空間時(shí)，室內(nèi)的點(diǎn)綴色彩要考慮其色調(diào)會(huì)給人帶來(lái)什么感覺(jué)？是舒適的還是急躁的，是能被大眾接受的，還是被大眾排斥的。
1.色彩對(duì)心理和生理上產(chǎn)生的作用。
從室內(nèi)的空間布局到家具的陳列擺放，都要遵循色彩構(gòu)成的基本原則。選用的顏色要與設(shè)計(jì)的目的相協(xié)調(diào)。不同的顏色會(huì)對(duì)人的生理和心理帶來(lái)不同的心理暗示。依據(jù)人對(duì)色彩的主客觀理解選用符合人性格特點(diǎn)的色彩會(huì)更好一些。就像世界上沒(méi)有同一片葉子，也沒(méi)有同樣的人。所以每一個(gè)人喜歡的顏色是不一樣的，不同的顏色代表的寓意也是不同的。色彩有冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。紅色、黃色、橙色等色調(diào)鮮明的顏色稱為暖色調(diào)；因?yàn)樗鼈儠?huì)給人一種溫暖、熱情的心理感覺(jué)；相反會(huì)把藍(lán)色、綠色等稱為冷色調(diào)，它們給人一種穩(wěn)重、安靜的心理感覺(jué)。色彩具有精神層面的價(jià)值。人們常常能感覺(jué)到色彩對(duì)自己的心理影響，這些影響總是在不知不覺(jué)地發(fā)生作用，左右我們的精神情緒和心理情緒。色彩對(duì)人們的心理效應(yīng)是不同層次的影響。有些是直接進(jìn)入我們的大腦，有的是間接聯(lián)想，還有更高層面的就是影響人的信念和信仰。
2.色彩對(duì)人們健康的影響。
知覺(jué)情感也是可以通過(guò)色彩來(lái)傳遞的。同時(shí)知覺(jué)情感也是影響人們健康的重要因素之一。不同場(chǎng)景的色彩所營(yíng)造的色彩氛圍是不同的。色彩在不同空間氛圍中有著不同的角色扮演，同時(shí)它們?cè)诓煌臻g格局的構(gòu)成中起重要的作用。比如，在娛樂(lè)空間中，在注重色彩功能性的同時(shí)要兼顧室內(nèi)色彩的文化性和情感性，以滿足人的心理需求和生理需要。商業(yè)空間中大多數(shù)的色彩是絢麗多彩的；而在醫(yī)療等的空間中，色彩就必須是沉穩(wěn)的，給人肅靜莊嚴(yán)的心理暗示。不同的色彩會(huì)刺激人們的視覺(jué)感官，使其感到興奮或舒和神經(jīng)。比如，紅色會(huì)給人一種較刺激性的視覺(jué)和心理感覺(jué)，長(zhǎng)時(shí)間凝視紅色過(guò)久就會(huì)影響視力，甚至產(chǎn)生焦慮和身心受壓的情緒，研究表明心腦血管病患者應(yīng)避免過(guò)分的紅色刺激；綠色是大自然的顏色，是環(huán)保的顏色，當(dāng)人們長(zhǎng)時(shí)間注視電腦或?qū)W習(xí)的時(shí)候，只要多看看綠色就會(huì)有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、解除眼疲勞的作用。而且對(duì)于高血壓患者來(lái)說(shuō)，處在綠色的環(huán)境中是有利于恢復(fù)健康的。結(jié)語(yǔ)色彩是一門值得研究的學(xué)問(wèn)，而有關(guān)色彩的研究卻是一門相對(duì)比較新的學(xué)科。色彩的發(fā)展永遠(yuǎn)是以物理學(xué)為前提的，同時(shí)人們對(duì)色彩的感覺(jué)是人的生理和心理對(duì)色彩做出的直觀反應(yīng)，同時(shí)色彩的不斷變化又使人在室內(nèi)空間中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如今，人們對(duì)于色彩在室內(nèi)空間中的研究是多樣化的，但不論是怎樣的發(fā)展都必須以色彩的基礎(chǔ)原則為一切發(fā)展的原則。假想一下，世界沒(méi)有色彩是怎樣的?！疤ь^看見(jiàn)的不再是藍(lán)天，草地不再是綠色，花朵不再是五顏六色的?！彼械纳识甲兂闪嘶疑?，人類將會(huì)是以怎樣的一種心情去面對(duì)這個(gè)世界。所以說(shuō)，人們是離不開(kāi)色彩的，它與人們的生活是息息相關(guān)、密不可分的。生活中顏色的出現(xiàn)使我們的世界變得更加具有豐富性，它使我們能看見(jiàn)這世界上所有的美好景象，開(kāi)闊了我們的視野、豐富了我們的生活。在進(jìn)行室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)人需求的色彩數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析，在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計(jì)方案，并隨后實(shí)施和繼續(xù)整理。在此過(guò)程中，對(duì)顏色數(shù)據(jù)的精確把控、對(duì)技術(shù)的要求無(wú)疑是非常重要的。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇三
摘要：目前世界正快速向“地球村”發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)的的時(shí)尚設(shè)計(jì)，也逐漸由跟隨西方設(shè)計(jì)文化，轉(zhuǎn)變到以本土文化為核心積極融合外來(lái)設(shè)計(jì)文化，而具體而言，就是國(guó)內(nèi)的時(shí)尚設(shè)計(jì)迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計(jì)手法。家紡設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外，人民群眾對(duì)現(xiàn)代家紡用品的設(shè)計(jì)風(fēng)格、內(nèi)涵有了更高要求，需要家紡用品可以適應(yīng)其多元的文化需求，并且可以緊密結(jié)合日漸流行的“新中式”裝飾風(fēng)格。為此，本文首先簡(jiǎn)要的介紹了“新中式”的內(nèi)涵，然后從色彩搭配以及色彩特點(diǎn)兩個(gè)方面介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)要素，最后對(duì)新中式空間中的家紡色彩設(shè)計(jì)趨勢(shì)做了詳細(xì)論述。本文的研究工作具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇四
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入自然元素，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，對(duì)自然元素的應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要充分挖掘自然元素的豐富內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，滿足人們對(duì)空間功能需求的同時(shí)，使人們得到精神的愉悅和心靈的慰藉。
“師法自然”來(lái)自于老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學(xué)思想，指的是人的所作所為要遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律，效法自然。這一理念己經(jīng)被設(shè)計(jì)界接受，并得到廣泛發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，人們?cè)诔錆M著水泥森林的都市里，呼吸著微薄的被污染的空氣，過(guò)著壓抑緊張的生活，需要得到回歸自然的心理滿足，從而獲得自然體驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，“師法自然”對(duì)我們的啟示并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要在挖掘自然元素蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，使其可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，從而在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
近代經(jīng)典哲學(xué)將自然元素中的“自然”解釋為非人類意識(shí)的客觀事物，從而自然元素在當(dāng)時(shí)就被定義為存在于非社會(huì)環(huán)境的自然界中的物質(zhì)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇五
給人們帶來(lái)一種視覺(jué)美感色彩對(duì)居室空間的設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響。就好像一個(gè)人面對(duì)著四面白墻，沒(méi)有焦點(diǎn)，心理上就沒(méi)有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒(méi)有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫(huà)，人們就會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺(jué)上也有了焦點(diǎn)。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生美感，情緒也會(huì)更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會(huì)使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點(diǎn)布置居室色彩，會(huì)使人們心理上感覺(jué)舒適，視覺(jué)上更加美觀，這就是視覺(jué)美感的滿足。2．2對(duì)活動(dòng)情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對(duì)人的行動(dòng)也有著直接的影響，并且十分強(qiáng)烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂(lè)空間中，人的情緒就會(huì)變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來(lái)一種冷靜的感覺(jué)，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書(shū)房、臥室等。2．3對(duì)室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來(lái)變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺(jué)得厚重，會(huì)有一種后退或者下沉的錯(cuò)覺(jué)，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺(jué)較輕，會(huì)有一種前進(jìn)或上浮的錯(cuò)覺(jué)。設(shè)計(jì)師們利用好這些錯(cuò)覺(jué)，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因?yàn)樯蕦?duì)于光線都有相對(duì)的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會(huì)更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會(huì)更暗。根據(jù)這種特點(diǎn)就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時(shí)候，光線會(huì)較暗，這時(shí)候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來(lái)。如果房間是朝南，就說(shuō)明光線足夠明亮，這時(shí)候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會(huì)給人帶來(lái)一種刺眼的感覺(jué)，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語(yǔ)。
色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計(jì)中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達(dá)，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受?？臻g色彩的合理運(yùn)用對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運(yùn)用也是空間設(shè)計(jì)最直觀，最生動(dòng)的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運(yùn)用色彩，成功的色彩設(shè)計(jì)不僅要滿足大家的審美要求，同時(shí)也能在兼顧營(yíng)造溫馨、舒適的的條件下表達(dá)出居住者的個(gè)性。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇六
色彩和室內(nèi)每一物體的材料、質(zhì)地是緊密相聯(lián)的。下面小編為大家搜索整理了一篇關(guān)于色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的文章，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
構(gòu)成室內(nèi)裝飾環(huán)境的要素必須同時(shí)具有形體、質(zhì)感和色彩。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)就是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)的具體要求和藝術(shù)規(guī)律來(lái)選擇色彩，使色彩在室內(nèi)裝飾環(huán)境的空間位置和相互聯(lián)系中，按色彩學(xué)的規(guī)律進(jìn)行合理的配置和組合。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，必須首先考慮室內(nèi)的空間效果，在室內(nèi)形成一個(gè)色彩的主旋律――色調(diào)，并在實(shí)際運(yùn)用中根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的功能和審美需要加以靈活運(yùn)用。
色彩和室內(nèi)每一物體的材料、質(zhì)地是緊密相聯(lián)的。色彩引起的視覺(jué)效果主要反映在物理性質(zhì)方面。如冷暖、遠(yuǎn)近、輕重、大小等。這不但是由于物體本身對(duì)光的吸收和反射不同，而且還由于物體相互作用會(huì)形成錯(cuò)覺(jué)，即存在色彩的物理作用。
除此之外，顏色還有距離感、面積感、動(dòng)靜感、輕重感等，而不同的顏色可以帶來(lái)不同的情感作用，這利用到讀書(shū)風(fēng)水上，對(duì)改善學(xué)習(xí)能力，提高理解力、記憶力、分析力，都非常重要。
在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)過(guò)程中，主色調(diào)的形成是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，決定著室內(nèi)裝飾色彩的總體意圖，是對(duì)豐富變化的色彩進(jìn)行有序的、有規(guī)律的整合過(guò)程。室內(nèi)色彩的主色調(diào)主要由色彩的三屬性――色相、明度、純度及面積大小的比例構(gòu)成。從明度上看，有亮調(diào)子、暗調(diào)子;從純度上看，有鮮調(diào)子、灰調(diào)子;從色相上看，有暖調(diào)子、冷調(diào)子和中性調(diào)子等。面積與比例也是構(gòu)成色彩主色調(diào)的主要因素，在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中，主要是指室內(nèi)裝飾各界面的色塊與色塊之間的搭配和組合，以及大小、多少等關(guān)系。它們是決定和體現(xiàn)室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)主色調(diào)的重要保證。通常情況下，室內(nèi)的六大界面――頂、地、墻是室內(nèi)空間所占面積較大的，易在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中形成室內(nèi)色彩的主色調(diào)，在室內(nèi)色彩主調(diào)的基礎(chǔ)上，加之其他可視物如柱、屏罩、門、窗、樓梯、家具、燈具、紡織品、陳設(shè)藝術(shù)品、室內(nèi)綠化等的色彩對(duì)其呼應(yīng)調(diào)和，形成有統(tǒng)一又有變化、有對(duì)比又有調(diào)和，營(yíng)造特有氣氛的色彩環(huán)境。
在設(shè)計(jì)室內(nèi)色彩時(shí)，既要注重色彩的功能性(人們?cè)诓煌h(huán)境下對(duì)色彩的不同需求)，又要重視室內(nèi)色彩的文化性和人的情感因素，以滿足人們的心理情感和生理行為的需求。
室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)比較復(fù)雜，受到光線、材料顏色、物體自身的顏色、人為因素的影響，其色彩表現(xiàn)豐富，各部分色彩關(guān)系復(fù)雜，既相互聯(lián)系又相互影響。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)構(gòu)思，首先應(yīng)使主色調(diào)貫穿整個(gè)建筑空間。如室內(nèi)的六大界面――頂、地及四大墻體在室內(nèi)所占的比例較大，設(shè)計(jì)時(shí)可作為室內(nèi)色彩的主色調(diào)。主色調(diào)確定以后再考慮色彩的安排和比例分配，局部的對(duì)比和變化，達(dá)到既有對(duì)比變化又有調(diào)和統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的色彩空間。
室內(nèi)裝飾視覺(jué)中心的色彩設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的`重點(diǎn)，它除了在立面造型上進(jìn)行重點(diǎn)刻畫(huà)外，還要在材料上和色彩上作突出處理，以不同于周圍界面的造型語(yǔ)言、材料、肌理和色彩，來(lái)加強(qiáng)它的突出地位，在與其環(huán)境相協(xié)調(diào)的前提下，加強(qiáng)視覺(jué)中心的表現(xiàn)力。除此之外，由于室內(nèi)的裝飾造型和各物體使用的材料繁多，即使色彩統(tǒng)一，因材料肌理不同而對(duì)光的反射不同，也會(huì)顯得色彩豐富而不單調(diào)。
光源色、固有色、環(huán)境色與色彩要素是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，是形成色調(diào)的基本條件，而人的主觀把握是組成色調(diào)的關(guān)鍵。
依據(jù)室內(nèi)色彩的豐富性和變化性，以及包豪斯的“少就意味著多”的設(shè)計(jì)理念，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)要從整體出發(fā)，用高度概括的設(shè)計(jì)手法，將室內(nèi)繁雜的物體色彩歸納為不同空間層次的大色塊.在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將大范圍的室內(nèi)色彩處理成協(xié)調(diào)關(guān)系，形成室內(nèi)色彩的基本調(diào)子，再分析色塊和色塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確室內(nèi)色彩重點(diǎn)表現(xiàn)的對(duì)象，以反映出室內(nèi)的冷暖、性格和氣氛。同時(shí)，在統(tǒng)一的主色調(diào)中重點(diǎn)突出某些色塊，使室內(nèi)裝飾色彩統(tǒng)一中有變化，和諧中有對(duì)比，形成一定的色彩節(jié)奏，將色彩有規(guī)律地布置，以達(dá)到產(chǎn)生色彩的韻律感及引導(dǎo)視線運(yùn)動(dòng)的效果。
事物都有兩面性，在室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)中除了強(qiáng)調(diào)背景色、主體色和強(qiáng)調(diào)色三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成色調(diào)外，還可以通過(guò)色彩的創(chuàng)新獲得豐富的室內(nèi)色彩效果。比如利用色彩的重復(fù)與呼應(yīng)，將能表達(dá)設(shè)計(jì)概念的顏色用到一些關(guān)鍵的部位上，使整個(gè)室內(nèi)裝飾空間在這種色彩的統(tǒng)治下。如將家具、窗簾、地毯設(shè)計(jì)成同類顏色，使其他色彩處于從屬地位;同時(shí)，使室內(nèi)色彩之間相互聯(lián)系，取得呼應(yīng)關(guān)系，使人在視覺(jué)上取得聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的室內(nèi)色彩空間。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇七
聲音景觀設(shè)計(jì)主要分為正、負(fù)、零這3種方式。其中正設(shè)計(jì)主要是在原有聲音景觀的基礎(chǔ)上添加新的聲音要素來(lái)豐富其內(nèi)涵。而負(fù)設(shè)計(jì)主要是剔除聲音景觀中不好的因素，保留其美好的一面。零設(shè)計(jì)主要是有效保存原聲，不做任何更改。結(jié)合目前我國(guó)聲音景觀設(shè)計(jì)的具體情況，可以對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容歸納為以下2個(gè)方面：
2.1合理控制噪聲的源頭。
將聲音劃分為高保真音質(zhì)和低保真音質(zhì)2種。高保真的聲音主要是指人們可以聽(tīng)到的清晰聲音，這些聲音可以使人們產(chǎn)生愉悅的情緒，但是如果在公共場(chǎng)所內(nèi)，大量的背景聲音可能會(huì)將高保真音質(zhì)轉(zhuǎn)變成低保真音質(zhì)，為此，相應(yīng)部門必須合理控制播放的'音量，以免影響客戶的聽(tīng)覺(jué)能力，降低音質(zhì)。所以，在進(jìn)行高保真音質(zhì)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要有效控制噪音的聲源，為人們提供一個(gè)安靜的聲音景觀。同時(shí)還可以結(jié)合周邊環(huán)境的情況減弱噪音，比如說(shuō)隔音墻，其可以有效隔絕街道中產(chǎn)生的噪音，從而減少不必要的噪音污染；或者利用自然景觀以及植物的吸收功效，減弱噪音的影響，降低其對(duì)人們的影響。
2.2合理規(guī)劃聲音符號(hào)。
首先，合理收集和分析公共區(qū)域內(nèi)的聲音來(lái)源，之后有效調(diào)節(jié)聲音的音調(diào)和音量，在不影響他人的前提下，確保用戶可以清楚地聽(tīng)到。另外，還可以對(duì)公共區(qū)域內(nèi)的一些聲音進(jìn)行時(shí)間控制，從而降低對(duì)人們的影響。
3小結(jié)。
綜上所述，聲音景觀不僅對(duì)人們的聽(tīng)覺(jué)有著直接的影響，同時(shí)還對(duì)人們的情緒變化有著一定的支配作用，因此，在公共空間內(nèi)，要合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃聲音景觀的內(nèi)容，使其設(shè)計(jì)更加的人性化、合理化，為人們的生活提供幫助。
參考文獻(xiàn)。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇八
通過(guò)運(yùn)用自然材料來(lái)表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運(yùn)用，重視本土材料的運(yùn)用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會(huì)使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營(yíng)造空間氛圍最主要的手段。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師要對(duì)材料的特征及其美感屬性等有細(xì)致的了解，在空間設(shè)計(jì)和加工過(guò)程中充分發(fā)揮材料自身獨(dú)特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。如中國(guó)梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館（圖1）等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的視覺(jué)效果。農(nóng)家小院（圖2）的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實(shí)的親切感。印度尼西亞巴厘島上的一個(gè)綠色學(xué)校（圖3），選用當(dāng)?shù)仉S處可見(jiàn)的竹子來(lái)搭建整個(gè)空間，整個(gè)學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。
2.借自然之景。
“借景”是中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識(shí)地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來(lái)，借景手法在中國(guó)很早就被運(yùn)用于建筑和園林設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的理論拓展過(guò)程中形成豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。通過(guò)利用各種空間組織關(guān)系，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國(guó)北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。通過(guò)虛實(shí)相生的門窗，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。大連的星海灣壹號(hào)別墅區(qū)會(huì)所（圖4）的泳池設(shè)計(jì)中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會(huì)所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計(jì)拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺(jué)海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。
3.引自然之象。
將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)擅長(zhǎng)對(duì)自然氣息的營(yíng)造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹(shù)木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時(shí)賦予花木山石人的性格，以此來(lái)寄托人們的情感。當(dāng)然自然元素不僅包括可見(jiàn)的實(shí)物，例如花草樹(shù)木、瀑布水池、山石等，同時(shí)也包括一些不可見(jiàn)的元素，例如風(fēng)、陽(yáng)光及其聲音等?！肮庵烫谩苯烫脙?nèi)部空間幾乎完全被堅(jiān)實(shí)的混凝土墻所圍合，沒(méi)有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實(shí)現(xiàn)自然采光，人們?cè)诮烫脙?nèi)部透過(guò)光影感受到自然的'存在。賴特的“流水別墅”，處在郁郁蔥蔥的山林之間，山間流淌的溪泉經(jīng)由別墅流淌而下，自然之水揮灑而過(guò)，配合瀑布飛濺的水滴和水氣，達(dá)到了室內(nèi)朦朧、濕潤(rùn)的虛幻效果，別墅一層空間相對(duì)完整有樓梯與水池鏈接，帶給居者自然的歸屬感，純自然的流水聲能緩解人內(nèi)心的焦慮，周圍的草木花香更能凈化人的心靈。
4.傳自然之神。
在設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)自然元素進(jìn)行加工和處理，喚醒人們心靈上對(duì)自然的依戀，引導(dǎo)人們?cè)谝欢殉橄蠡姆?hào)和片段中追溯歷史，回歸自然，從而使人們?cè)趯?duì)自然的追溯和懷念中感受時(shí)空的變遷，自然的變幻。巴黎艾瓦別墅（圖5），房屋架高，別墅主體部分融入周圍的鄰里環(huán)境并提供良好的視野和充足的自然元素，支撐框架由交錯(cuò)傾斜的圓柱表達(dá)，從中經(jīng)由一條蜿蜒的小徑，配合光影給庭院帶來(lái)一絲自然的和諧感。雖然只有兩層距離卻足以表達(dá)人對(duì)自然元素?zé)o限的渴求。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇九
近年來(lái)，人們比較注重居住空間的民族化、個(gè)性化和多樣化。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)中式元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師逐步運(yùn)用和挖掘的重要資源?，F(xiàn)代新中式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重新演繹。現(xiàn)代室內(nèi)空間的裝修設(shè)計(jì)中，融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以為室內(nèi)空間注入文化屬性，賦予室內(nèi)空間風(fēng)格一定的文化層次和內(nèi)涵，充分發(fā)揮出室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力。
新式室內(nèi)設(shè)計(jì)就是以經(jīng)典文化為依托的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以傳統(tǒng)建筑中的某些構(gòu)件和文化元素為素材，根據(jù)現(xiàn)代人的審美文化需要和對(duì)室內(nèi)空間功能的多樣化需求，注重精神層面的實(shí)際需要，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)文化語(yǔ)言，使室內(nèi)空間不僅具備現(xiàn)代氣質(zhì)，而且體現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)文化印記。新中式風(fēng)格的裝飾特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)家具:家具能夠很好的體現(xiàn)出室內(nèi)裝修風(fēng)格的特點(diǎn)，傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)一般會(huì)突出傳統(tǒng)文化元素，其線條樸素，簡(jiǎn)潔大方，質(zhì)樸中又帶有高貴之氣，配合現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的人性化，可以直接運(yùn)用。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法改造過(guò)的新式家具，具備了色彩的強(qiáng)烈變化，色塊和色塊之間形成混搭，造型配合功能更加實(shí)用，形成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。(2)色彩:色彩在新式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常突出，利用明快簡(jiǎn)潔的色彩可以體現(xiàn)出室內(nèi)空間的整體氣質(zhì)，傳統(tǒng)文化和建筑中的很多色彩都可以被采用，可辨識(shí)度非常強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)元素中的許多色彩十分具有代表性，也就是我們通常所說(shuō)的“國(guó)色”，如中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白等，將這些傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代環(huán)保材料相結(jié)合，定位出新的文化表情。原木色和黑色可以對(duì)室內(nèi)空間的韻味進(jìn)行渲染，營(yíng)造出內(nèi)斂、寧?kù)o、優(yōu)雅的室內(nèi)空間氛圍。(3)空間布局:室內(nèi)空間布局可以通過(guò)傳統(tǒng)元素中的木結(jié)構(gòu)進(jìn)行分割，通過(guò)隔扇、罩、架、格、屏風(fēng)等木構(gòu)形式完成室內(nèi)空間的分區(qū)。中國(guó)傳統(tǒng)的木架構(gòu)本身就具有很強(qiáng)的裝飾性和一定的功能性，所以在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，通常以通透的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的組合及分解實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間的分隔。
中國(guó)人講求中庸式的生活習(xí)慣，在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用最多的則是舒適、寧?kù)o。就拿一件旗袍來(lái)說(shuō)，有的人穿上你會(huì)覺(jué)得雍容華貴，如同貴婦人般;有的人穿上端莊清雅，顯得極具書(shū)香氣息;同樣也有的人穿上顯盡風(fēng)俗;還有的人穿上就會(huì)顯得俗不可耐，像是糟蹋了旗袍。像旗袍的道理一樣，中式元素風(fēng)格也如此，這正是它最迷人，同時(shí)也是最難把握的地方。隨著中國(guó)文化影響力的不斷增強(qiáng)，中式元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是近年來(lái)全球設(shè)計(jì)理念的一種新潮流，備受設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)，同樣一些帶有傳統(tǒng)中式元素的設(shè)計(jì)也是受到大家的追崇。設(shè)計(jì)師們通過(guò)現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，將中式元素的精神和形式相互結(jié)合，形成一種新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使傳統(tǒng)元素展現(xiàn)出新的生命力。
當(dāng)前一些設(shè)計(jì)中容納的中式元素風(fēng)格，在全世界范圍內(nèi)可以說(shuō)有著至關(guān)重要的優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師陸續(xù)在其作品中添加著中式元素，幾百上千年的傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代化的今天依然具有深遠(yuǎn)的影響，與目前所流行的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格不盡相同。如:宜設(shè)而設(shè)———以最簡(jiǎn)單、最自然的態(tài)度，避免過(guò)多雕琢。刪繁去奢———?jiǎng)h去過(guò)于復(fù)雜的，除去高調(diào)奢華的，講求樸素，體現(xiàn)出一種對(duì)大道自然的追求，營(yíng)造自然和諧的質(zhì)樸氣息。將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行很好的融合，既要強(qiáng)調(diào)不同地域文化內(nèi)容上的差異，同時(shí)也要注重強(qiáng)調(diào)形式上、功能上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
建筑的公共空間時(shí)一個(gè)建筑的核心，是能夠?yàn)槿藗兲峁┙涣骱蜏贤ǖ膱?chǎng)所。建筑的公共空間是人流匯合的樞紐，具備一定的集散地功能，同時(shí)也是建筑空間形態(tài)和個(gè)性的表達(dá)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶在我國(guó)至少有4700多年的歷史，因此，茶文化也可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用。我國(guó)茶樓中的中國(guó)元素是最典型，也是最具特色的，很多茶樓的外觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間中都體現(xiàn)出了一種幽靜、質(zhì)樸的傳統(tǒng)文化風(fēng)格。中國(guó)結(jié)、青花瓷以及鏤空的云龍隔窗，再加上用小碎石鋪就的弄堂小路，造就了如詩(shī)如畫(huà)般的中國(guó)園林意境之美。總之，這些濃郁的傳統(tǒng)氛圍與東方文化氣息一融合，便更加凸顯出中國(guó)建筑中的典雅與和諧。
綜上所述，傳統(tǒng)文化元素延續(xù)了中國(guó)的歷史和文化，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，可以更好的體現(xiàn)中國(guó)民族文化的深厚底蘊(yùn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化加以深刻理解，通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉和重組，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成具有中國(guó)傳統(tǒng)特殊的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色，以促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十
摘要：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人民生活水平與審美能力不斷上升，室內(nèi)居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始受到各界關(guān)注。傳統(tǒng)茶文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧凝結(jié)，其中蘊(yùn)含的民族文化精髓有著廣泛群眾基礎(chǔ)，是室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的常見(jiàn)元素，但是由于設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素偏見(jiàn)，茶文化軟裝飾材料主要局限在傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合不足，無(wú)法得到推廣。鑒于此，本文首先介紹了茶文化軟裝飾材料的現(xiàn)狀和主要功能，梳理茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用價(jià)值和可行性；其次分析茶元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的原則，根據(jù)現(xiàn)狀和原則提出具體方法，以期對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的多樣性有所借鑒和參考。
茶文化是在我國(guó)民間飲茶過(guò)程中逐漸形成的藝術(shù)表達(dá)，包含詩(shī)詞、器具、音樂(lè)、舞蹈等多種形式，兼具藝術(shù)審美和實(shí)用性。軟裝飾材料起源于十九世紀(jì)初的歐洲，包括窗簾、靠墊、鐵藝等具有審美情趣的小件材料，區(qū)別傳統(tǒng)裝修一次成型、風(fēng)格固定的情況，在材料的使用、更替相對(duì)靈活，滿足了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中戶主的個(gè)性化要求和環(huán)保經(jīng)濟(jì)需求。軟裝飾材料的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師提供了更多選擇，解決了傳統(tǒng)室內(nèi)裝修預(yù)算不足的問(wèn)題，房間使用者也可以根據(jù)自己的喜好對(duì)內(nèi)部裝飾材料進(jìn)行變更。茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代審美重疊的具體表現(xiàn)，通過(guò)圖案、材料、配色的獨(dú)特變化，衍生出種類繁多的裝飾器物，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活藝術(shù)的不斷追求，使特色民族文化融入到一般百姓生活中。通過(guò)對(duì)茶文化軟裝飾材料與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，有助于加深設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)關(guān)系的理解程度，滿足現(xiàn)階段多元化藝術(shù)要求，在改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，全面提高人們居住環(huán)境。
1茶文化軟裝飾材料。
1.1茶文化軟裝飾材料現(xiàn)狀。
世界經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，發(fā)達(dá)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的數(shù)字共享，外部條件的變化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝修模式造成了一定沖擊。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)軟裝修材料發(fā)展尚處于起步階段，材料風(fēng)格主要是對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格的學(xué)習(xí)，大多偏歐美化，對(duì)傳統(tǒng)文化的兼容性不是很好。其中，茶文化軟裝飾材料采取“拿來(lái)主義”，即設(shè)計(jì)師將茶文化中本來(lái)存在的茶具、茶席、木質(zhì)桌椅等已有器物進(jìn)行插入擺放，只適用于風(fēng)格鮮明的中式裝修，沒(méi)有很好地調(diào)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)與茶文化關(guān)系。傳統(tǒng)裝修的功能主要集中于空間規(guī)劃和功能型家具設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中加入軟裝飾元素可以為室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)生動(dòng)感的'同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的探索?，F(xiàn)階段，茶文化軟裝飾材料主要存在三點(diǎn)問(wèn)題：首先，節(jié)能環(huán)保功能不足，傳統(tǒng)茶具及家具大多以木質(zhì)或竹質(zhì)為主，在家裝中開(kāi)辟出茶室空間并配置相應(yīng)器具花費(fèi)不菲，無(wú)法起到軟裝飾材料節(jié)能環(huán)保作用；其次，設(shè)計(jì)理念固化，我國(guó)茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用時(shí)間較短，在現(xiàn)有室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中受國(guó)外流行設(shè)計(jì)元素影響大，設(shè)計(jì)師往往無(wú)法兼顧裝修與裝飾的一致性；最后，設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化的理解不足，由于設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)茶文化的了解程度不同，在軟裝飾材料的運(yùn)用中對(duì)其中人文理念的把握還不足夠。
1.2茶文化軟裝飾材料功能。
茶文化軟裝飾材料以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和豐富的精神內(nèi)涵，受到廣泛喜愛(ài)，在為設(shè)計(jì)師帶來(lái)全新設(shè)計(jì)靈感的同時(shí)，也為居住者帶來(lái)了舒適的居住環(huán)境和審美享受。茶文化軟裝飾材料作為軟裝飾材料的具體分類，是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成，其基本功能包括：分隔空間、愉悅身心、文化表達(dá)三點(diǎn)。分隔空間的功能，即通過(guò)裝飾物件實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的空間劃分，比較典型的有裝飾屏風(fēng)、茶簾、室內(nèi)景觀等，直接從物理上隔開(kāi)使用區(qū)域。也有設(shè)計(jì)師通過(guò)顏色變幻或不同風(fēng)格圖案設(shè)計(jì)，從視覺(jué)上劃分不同區(qū)域，達(dá)到居住者規(guī)劃室內(nèi)空間的目的。愉悅身心的功能，在相對(duì)固定的室內(nèi)裝修中，靈活的茶文化軟裝飾材料可以調(diào)節(jié)人們的視覺(jué)感受，柔軟的織物、小型綠色盆景、特色小擺件都可以為室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)新意和生機(jī)。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們開(kāi)始關(guān)注自身居住環(huán)境情況，符合居住者審美的茶文化軟裝飾材料可以在符合室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的同時(shí)使屋主身心愉快。文化表達(dá)的功能，茶文化軟裝飾材料中本來(lái)蘊(yùn)含的文化元素，是設(shè)計(jì)師及屋主對(duì)民族文化理解與喜愛(ài)的表達(dá)，直接反饋出居住者的審美喜好和藝術(shù)修養(yǎng)。在軟裝飾材料銷售上，美觀實(shí)用的裝飾材料可以有效吸引人們了解相關(guān)文化元素，幫助我國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行推廣。
茶元素軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵循：協(xié)調(diào)主次、風(fēng)格一致、安全實(shí)用三大原則。首先，協(xié)調(diào)主次原則，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用茶元素就必須在最主要的裝飾設(shè)計(jì)上采用茶文化元素。這代表室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格，而一些次要的裝飾可以根據(jù)設(shè)計(jì)師或者主人的喜好進(jìn)行變通，但是軟裝飾材料不宜過(guò)多。一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師或屋主盲目增加軟裝飾物品數(shù)量，導(dǎo)致室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系顛倒，使室內(nèi)整體環(huán)境過(guò)于繁雜，茶元素軟裝飾材料無(wú)法起到應(yīng)有的作用；其次，風(fēng)格一致原則，在設(shè)計(jì)開(kāi)始前設(shè)計(jì)師和屋主需要充分溝通室內(nèi)環(huán)境的主要風(fēng)格和創(chuàng)作基調(diào)，在明確整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行后期修飾，注意軟裝飾材料的色彩及圖案風(fēng)格是否與其他家具相配，避免對(duì)某一元素的生硬加入；最后，安全實(shí)用原則，即設(shè)計(jì)師需要掌握軟裝飾材料的根本意義，是對(duì)室內(nèi)環(huán)境的視覺(jué)美化和功能輔助，避免華而不實(shí)或過(guò)度裝飾帶來(lái)的鋪張浪費(fèi)，在裝飾材料的選擇上注重環(huán)保和使用者健康（例如：一些質(zhì)量不合格織物產(chǎn)生的靜電會(huì)造成大量灰塵吸附影響人們健康），確保滿足居住者審美的同時(shí)提高裝飾功能性。
針對(duì)上文提到的茶元素軟裝飾材料發(fā)展現(xiàn)狀與使用原則，其在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要以傳統(tǒng)茶文化思想為核心，在保持茶文化思想精髓的基礎(chǔ)上通過(guò)器物造型、色彩上的創(chuàng)新使軟裝飾材料適用于一般室內(nèi)環(huán)境。正確看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與茶文化元素間關(guān)系，必要時(shí)通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段完善傳統(tǒng)工藝（例如：多功能功夫茶杯的出現(xiàn)，完美解決了傳統(tǒng)茶壺在沖泡功夫茶時(shí)反復(fù)燒水、洗茶、茶渣過(guò)濾的困擾），幫助強(qiáng)化茶文化軟裝飾材料的實(shí)用性。目前，現(xiàn)代主流室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格主要集中于簡(jiǎn)約與歐美兩派，其中符合人們綠色環(huán)保理念的簡(jiǎn)約風(fēng)提倡盡可能簡(jiǎn)化裝修部分，為軟裝飾材料的運(yùn)用提供了廣闊空間。設(shè)計(jì)師通過(guò)不同民族文化的深入了解，在正確理解茶文化元素與我國(guó)居民精神文化關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與茶文化元素結(jié)合，使我國(guó)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展具備特色人文底蘊(yùn)。茶文化中親近自然、天人合一的理念可以與當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展觀相適應(yīng)，在軟裝飾材料中滲入綠色環(huán)保的先進(jìn)理念，除了美化裝飾室內(nèi)環(huán)境外更多的強(qiáng)調(diào)材料的靈活性，吸引其他地區(qū)消費(fèi)者對(duì)我國(guó)茶文化元素軟裝飾材料興趣，使我國(guó)茶文化元素實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的傳播，推動(dòng)茶文化與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的共贏發(fā)展。
3結(jié)束語(yǔ)。
茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的延伸，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入茶元素可以加深大眾對(duì)茶文化的了解，幫助設(shè)計(jì)師把西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念本土化，將歷史文化財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。在充分了解軟裝飾材料特性基礎(chǔ)上，平衡室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系，不斷增加軟裝飾材料的類型和范圍，營(yíng)造出符合現(xiàn)代審美的全新居住環(huán)境，在材料多樣性上全方位、多角度地滿足設(shè)計(jì)師創(chuàng)作需求，提高居住者的審美情趣和文化素養(yǎng)。隨著全球范圍內(nèi)可持續(xù)發(fā)展觀念的不斷深入，“輕裝修、重裝飾”理念得到了設(shè)計(jì)師和居住者的廣泛認(rèn)可，軟裝飾材料的施工過(guò)程簡(jiǎn)單，后期更改與維護(hù)比較容易實(shí)現(xiàn)，價(jià)格上明顯優(yōu)于一次成型的裝修材料，符合當(dāng)前綠色環(huán)保的可持續(xù)家居理念。茶文化軟裝飾材料中的人文情懷和綠色元素滿足了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)論是小件的茶元素?cái)[件還是風(fēng)格鮮明的茶元素竹藝家具都可以很好地滿足現(xiàn)代審美需求，突出房屋主人的生活情趣和對(duì)傳統(tǒng)民族文化的了解。茶文化元素中提倡的生活態(tài)度（例如：天人合一、人與自然關(guān)系等）在裝飾材料中的體現(xiàn)，有效的實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化軟著陸，茶文化軟裝飾材料在設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用與交流，為中華民族文化走向世界提供了良好載體，對(duì)文化推廣有著重要現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十一
摘要：本文通過(guò)運(yùn)用西方文體觀中的前景化理論對(duì)唐詩(shī)在多個(gè)層面上進(jìn)行解析，以期突破靜止描述、分類的體裁研究方式，從不同視角來(lái)欣賞前景化所帶來(lái)的藝術(shù)美感，并為唐詩(shī)文學(xué)價(jià)值的解釋提供有力的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：前景化;唐詩(shī);文體。
一、引言。
對(duì)于文體學(xué)基本理論及其對(duì)象和研究方法，中國(guó)傳統(tǒng)古典文學(xué)流派與西方各有偏重。中國(guó)傳統(tǒng)意義上對(duì)文體的認(rèn)識(shí)主要是對(duì)體裁及與體裁相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。借助于語(yǔ)言方法研究文體風(fēng)格的西方文體學(xué)則在20世紀(jì)前半葉開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。本文通過(guò)運(yùn)用西方文體觀中的前景化理論對(duì)唐詩(shī)在多個(gè)層面上進(jìn)行解析，以期突破靜止描述、分類的體裁研究方式，從這一角度來(lái)欣賞前景化所帶來(lái)的美感，并為唐詩(shī)文學(xué)價(jià)值的解釋提供有力的依據(jù)。
二、唐詩(shī)中語(yǔ)言運(yùn)用的前景化解析。
唐代是中國(guó)詩(shī)學(xué)的盛世，唐詩(shī)的藝術(shù)靈魂已經(jīng)融入整個(gè)中華民族的血液之中，成為泱泱華夏文化傳承中的典范與精髓。下面我們就從構(gòu)成唐詩(shī)文本的語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義方面的偏離以及平行的角度對(duì)唐詩(shī)的前景化進(jìn)行考察。
(一)語(yǔ)音偏離。
人們?cè)谌粘Ｉ钪兄饕\(yùn)用語(yǔ)言的交際功能，較少受表達(dá)的需要刻意考慮語(yǔ)音的節(jié)奏或韻律，而偏離常規(guī)的語(yǔ)音前景化在詩(shī)作中經(jīng)常使用。從而在語(yǔ)義表達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，額外產(chǎn)生出作品的音樂(lè)美。韻律是我國(guó)詩(shī)歌中不可缺少的藝術(shù)特征。聲律是唐代近體詩(shī)與古體詩(shī)最明顯的區(qū)別，平仄的運(yùn)用不能任意，講究平仄交替和句與句之間的“黏對(duì)”。例如李白的《送友人》雙句句末均用平聲韻，單句不用韻。句式為“二二一”和“二一二”節(jié)奏，文學(xué)史是文學(xué)體裁和風(fēng)格的演變史，其嬗變的外部原因歸結(jié)于社會(huì)歷史的發(fā)展，內(nèi)在程式即是文體風(fēng)格前景化的演變過(guò)程(馬菊玲，)。唐代近體詩(shī)在韻律形式選擇上與古體詩(shī)的靈活用韻規(guī)則相偏離，造成了在社會(huì)歷史背景下與之前社會(huì)所接受的常規(guī)相違背的語(yǔ)音突出現(xiàn)象。這種偏離往往都關(guān)聯(lián)到了作品的整體意義，從而形成了唐詩(shī)詩(shī)作區(qū)別于其他作品的獨(dú)特音樂(lè)美感。唐詩(shī)中也不乏篇幅較長(zhǎng)的七古，如張若虛的《春江花月夜》，全詩(shī)三十六句中九次換韻，聲韻與詩(shī)情同步，相得益彰。近體詩(shī)嚴(yán)格的韻律背景化為這一歷史階段的風(fēng)格，作者在個(gè)人語(yǔ)言藝術(shù)形式上的革新成為新的前景化凸現(xiàn)出來(lái)，把作者所要表達(dá)的意境美和情感美演繹得淋漓盡致。
(二)語(yǔ)法偏離。
在唐代詩(shī)歌中，偏離語(yǔ)法常規(guī)的詩(shī)作不難覓得。溫庭筠《商山早行》中三、四兩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”歷來(lái)為人所稱道。這兩句詩(shī)把代表十種狀物的十個(gè)名詞組合到一起，中間沒(méi)有任何限定動(dòng)詞的出現(xiàn)，本來(lái)是不符合語(yǔ)法規(guī)范的。但這樣的組合結(jié)構(gòu)反而保留了名詞的具體感，“雞聲”“茅店”“月”凸顯了一種空間靜與動(dòng)交織的場(chǎng)景，使讀者自然而然聯(lián)想到早行所見(jiàn)，“人跡”“板橋”“霜”，卻與上句形成反襯，“莫道君行早，更有早行人”，這種組合而成的名詞結(jié)構(gòu)句使讀者對(duì)作者想要表達(dá)的“早行”產(chǎn)生出無(wú)限的聯(lián)想與共鳴，從而傳達(dá)出特殊的藝術(shù)感受。
王維的《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，作者采用因果倒置的方法，把作為結(jié)果出現(xiàn)的“竹喧”和“蓮動(dòng)”提前，主謂語(yǔ)放在句尾之后又進(jìn)行倒裝，變“浣女歸”為“歸浣女”，“漁舟下”為“下漁舟”。經(jīng)過(guò)作者超乎尋常的前置處理，詩(shī)句敘事顯得更加真實(shí)并富有生活氣息;倒裝句巧妙設(shè)置懸念的辦法，使讀者產(chǎn)生出與心理預(yù)期相違背的失協(xié)感受，取得了很好的'文體變異效果。
在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，作者通過(guò)改變?cè)~語(yǔ)的常規(guī)組合方式來(lái)表達(dá)獨(dú)特的意蘊(yùn)并使讀者獲得一種美的享受。如柳宗元的《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”，作為狀語(yǔ)的“寒江雪”被放在謂語(yǔ)之后，全詩(shī)的主題在結(jié)尾點(diǎn)明，這種不符合常規(guī)的語(yǔ)言處理向讀者傳遞出了悠遠(yuǎn)而孤獨(dú)的境界。
(三)語(yǔ)義偏離。
語(yǔ)義偏離經(jīng)常出現(xiàn)于修辭語(yǔ)言里。如杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。作者觸景生情，情移于物，將個(gè)人的感懷悵恨之情彌漫于周遭其他的活動(dòng)和體驗(yàn)當(dāng)中，擴(kuò)大了詩(shī)人的情感蘊(yùn)含，使讀者更能體會(huì)到作者的“感時(shí)恨別”。相應(yīng)的手法又如劉禹錫的《西塞山懷古》中的“山形依舊枕寒流”，作者用“枕”這個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)西塞山巍峨聳立下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流，擬人的手法賦予了“山形”沉重的意象，既呼應(yīng)了上句的“人生幾回傷往事”，又照應(yīng)了文中詩(shī)人觸景生情，懷古感傷的慨嘆。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中韓愈用“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”的夸張手法寫(xiě)出了作者因一封奏疏而無(wú)故獲罪的怨憤之情。李白的詩(shī)作中大量運(yùn)用夸張偏離的手法，如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不及一杯水”，凡此種種，都產(chǎn)生了驚人的審美效果。
(四)平行。
平行包括對(duì)稱、并列、重復(fù)以及排比，通過(guò)在形式上對(duì)某些特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)而產(chǎn)生前景化的效果。張若虛在《春江花月夜》中為緊扣題面，反復(fù)寫(xiě)春、江、花、月、夜五個(gè)字，平行使全詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)情畫(huà)意渲染在這五個(gè)字的反復(fù)詠嘆上，達(dá)到了顯著的效果。李白《蜀道難》在全詩(shī)的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾處三次重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，從形式和意義上都突出了全詩(shī)的主旋律。給讀者留下了蜀道艱險(xiǎn)的深刻印象。
三、結(jié)語(yǔ)。
本文運(yùn)用西方文體觀中的前景化理論對(duì)唐詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用和修辭中所體現(xiàn)出來(lái)的多樣的表現(xiàn)手法進(jìn)行解析。唐代詩(shī)人正是通過(guò)創(chuàng)作中對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的加工和別出心裁的處理，達(dá)到了前景化的預(yù)期效果。彰顯出了唐詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)作的張力和藝術(shù)廣度。
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相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系：家具用獨(dú)特的方式維持著人們的正常生活，從古至今，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，與人們可謂是形影不離。它在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的地位，能夠賦予空間第二次生命，但是作為二次改造后的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是絕對(duì)對(duì)立又相互統(tǒng)一的，只有在一定的條件下兩個(gè)事物才能夠構(gòu)成統(tǒng)一，簡(jiǎn)而言之，家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一對(duì)相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在一定的情況下，家具和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也有其相對(duì)獨(dú)立的一面。比如說(shuō)，在博物館或者陳列館里，一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特的家具往往是與館內(nèi)的空間環(huán)境不搭的，它是特殊的存在，設(shè)計(jì)師不可能違背設(shè)計(jì)原理，按照已有的家具來(lái)限定空間。在家居空間設(shè)計(jì)中，格格不入的家具設(shè)計(jì)也是居室環(huán)境中的亮點(diǎn)，它為空間添加了一抹特有的色彩。一些設(shè)計(jì)師往往會(huì)打破常規(guī)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中放入具有創(chuàng)意的家具，不僅有實(shí)用性，更增加了觀賞性，可能還有填補(bǔ)空間的作用。當(dāng)然，在家具成為獨(dú)立個(gè)體的時(shí)候，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就會(huì)與之相排斥，各成一體，從而相對(duì)對(duì)立。相反，在公開(kāi)性的場(chǎng)所中，不一樣的家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)又是統(tǒng)一的。展示廳里的家具設(shè)計(jì)，它與其他展品相互不容，但并沒(méi)有和展館空間設(shè)計(jì)起任何的沖突，也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)哪個(gè)家具不應(yīng)該放在這里。
1.組織并劃分室內(nèi)空間。
家具能對(duì)不同的活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行組織和區(qū)分，能合理的安排室內(nèi)空間。與此同時(shí)，家具還能充分反映出使用者的目的以及使用者的愛(ài)好、品位，從而讓空間環(huán)境帶有一定的自身特色。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不同的空間，都是由很多不同的家具組合而成。人們經(jīng)常使用的隔墻、屏風(fēng)都能很好的區(qū)分空間，所以家具成為區(qū)分空間的最有效的物品。在現(xiàn)代居室環(huán)境中，家具對(duì)于空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是缺一不可的，它慢慢的代替了墻的空間隔斷作用，這樣不僅提高了室內(nèi)空間的靈活利用率，同時(shí)豐富了空間。
2.確定空間主要使用功能。
主角是家具在室內(nèi)空間中一直扮演的角色，它直接的表達(dá)出了空間的實(shí)際性，同時(shí)又決定了室內(nèi)空間的功能性。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榧揖咭话阍跊](méi)有放置前是很難確認(rèn)空間的功能和性質(zhì)的，而室內(nèi)空間性質(zhì)又很大程度上決定于所使用的家具類型。家具的好壞和空間的劃分是密不可分的，它直接影響到使用者品位的展現(xiàn)，更重要的是家具能夠直觀的讓人確定空間的主要使用功能。比如，家居空間中有餐桌、椅子，很顯然這是餐廳，是用來(lái)就餐的，有床，那么就是臥室。我們可以從家具的布置看出空間的功能，從而進(jìn)行一系列的日?；顒?dòng)。
3.引導(dǎo)空間風(fēng)格。
在對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高的現(xiàn)階段社會(huì)中，要更完美的設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，就必須要在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中合理的選擇家具，要符合人的生理以及一些心理需求，還要與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相符。由于家具在空間設(shè)計(jì)中占很大的比例，那么空間功能的識(shí)別就需要涉及到家具的種類和風(fēng)格。因?yàn)榧揖弑旧淼慕Y(jié)構(gòu)、顏色、紋飾都有屬于自己的特點(diǎn)，所以家具對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)能起到強(qiáng)化作用。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格有很多，比如歐式、中式、現(xiàn)代風(fēng)格等。這里我們淺談一下歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格中家具的選擇。歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)很多都是裝飾奢華、家具樣式復(fù)雜。用優(yōu)美的曲線、流暢的`線條來(lái)設(shè)計(jì)家具，讓其成為陳設(shè)的主體，一般采用胡桃木，橡木等材質(zhì)，配飾運(yùn)用的銅色比較多，再配上統(tǒng)一風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾物，顯示出整個(gè)空間的端莊、高貴的皇家氣息。中國(guó)的古典風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，常常用木質(zhì)材料為主，多采用紅木。中式家具講究對(duì)稱美，這種充滿中國(guó)元素的家具，散發(fā)出文人雅士的氣息，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，以時(shí)尚為主打成為了國(guó)內(nèi)外共同的趨勢(shì)，多以金屬和塑料等現(xiàn)代材料為主，用組合家具布置出的室內(nèi)空間，會(huì)有著更加強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
4.調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境色彩。
色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有冷暖之說(shuō)，是視覺(jué)色彩引起人們的心理聯(lián)想。而家具是室內(nèi)空間的主要組成部分之一，怎樣調(diào)節(jié)家具的色彩與空間的顏色成為當(dāng)務(wù)之急。冷色調(diào)讓人的心情沉靜悲傷，暖色調(diào)讓人洋溢著快樂(lè)和溫暖。因此家具的顏色在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中不僅僅是起到視覺(jué)沖擊的作用，它還能影響人的心情。想要室內(nèi)空間不單調(diào)，不呆板，那么家具顏色的選擇就應(yīng)該先對(duì)室內(nèi)空間整個(gè)顏色進(jìn)行確定和調(diào)整，讓室內(nèi)空間能夠統(tǒng)一。家具的色彩是室內(nèi)空間的脈搏，在進(jìn)行家具色彩應(yīng)用時(shí)，要注意靈活變通，對(duì)比、調(diào)和的處理手法可以很好的處理這一問(wèn)題?？傊?，家具的顏色對(duì)室內(nèi)空間的效果營(yíng)造有著非同一般的重要作用，如果把家具比喻為彩妝師，那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是那個(gè)需要化妝的人。
三、結(jié)束語(yǔ)。
沒(méi)有家具的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，如同一個(gè)只有皮囊而沒(méi)有靈魂的人。因此我們應(yīng)該合理的選擇和使用家具，這樣不僅能充分的填補(bǔ)角落空間，還能做到不浪費(fèi)空間資源。同時(shí)也能彌補(bǔ)空間的缺陷，達(dá)到“麻雀雖小五臟俱全”的效果。在重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，精打細(xì)算，是十分重要的，就家居空間而言，充分利用空間，是每個(gè)客戶都特別看重的。因此，要合理的使用家具，才能讓室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更完美。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十三
在進(jìn)行室內(nèi)裝潢的時(shí)候，部分設(shè)計(jì)人員由于過(guò)分追求時(shí)尚元素的運(yùn)用，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的內(nèi)容流于形式，注重設(shè)計(jì)外觀的形象，卻沒(méi)有真正從內(nèi)容方面體現(xiàn)文化底蘊(yùn)，這樣的設(shè)計(jì)與地域文化運(yùn)用的本質(zhì)不相符。在室內(nèi)裝潢的過(guò)程中，需要結(jié)合室內(nèi)的結(jié)構(gòu)來(lái)制定具體設(shè)計(jì)方案，將自己的設(shè)計(jì)理念與地域文化相融合，而不是將文化強(qiáng)加于設(shè)計(jì)之上。在合理的設(shè)計(jì)方案下，文化不僅可以通過(guò)形式呈現(xiàn)，更使人們能夠在每個(gè)角落，都感受到文化的氣息，保證了設(shè)計(jì)的完整性，同時(shí)也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
1.2過(guò)于追求外國(guó)文化。
目前，我國(guó)很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候，能夠考慮到將地域文化運(yùn)用到其中，但是在文化的選取方面，仍然存在著很大的問(wèn)題。隨著各國(guó)之間的文化交流愈加頻繁，在這樣一個(gè)文化背景之下，中國(guó)本土的地域文化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響力在逐漸降低，取而代之的是很多西方文化卻占據(jù)了室內(nèi)裝潢的半壁江山，無(wú)論是形式，還是在內(nèi)容方面，都存在嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象。究其原因，主要是設(shè)計(jì)師抱有崇洋媚外的思想，他們認(rèn)為和中國(guó)文化相比，外國(guó)文化更為先進(jìn)，更加優(yōu)勝。
這一觀點(diǎn)嚴(yán)重忽視了文化之間的相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，盲目地照搬外國(guó)文化，使設(shè)計(jì)顯得毫無(wú)新穎性科研，同時(shí)也阻礙了我國(guó)本土的地域文化在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使得中國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)一直處于停滯不前的狀態(tài)。面對(duì)許多設(shè)計(jì)師崇洋媚外的局面，我們必須要從內(nèi)心喚醒他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，督促他們?cè)谠O(shè)計(jì)中，既能夠引入西方文化，同時(shí)也能使西方與中國(guó)文化相互融合，使得文化更具有創(chuàng)新性。
地域文化是文化的重要組成部分，即主要指的是，在一定范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀，所形成的獨(dú)特文化。隨著人們文化素養(yǎng)的不斷提高，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，也更加關(guān)注地域文化的運(yùn)用。從意義上來(lái)說(shuō)，地域文化與室內(nèi)的裝潢設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系，其聯(lián)系滲透在方方面面，不僅有物質(zhì)上的聯(lián)系，甚至從哲學(xué)的角度去分析，也能夠找到兩者間的關(guān)系。地域文化是在人們長(zhǎng)期的社會(huì)生活，人與人之間的交流中逐漸形成的，其是人們溝通交流的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，就社會(huì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的地域文化有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，穩(wěn)定社會(huì)的秩序，改善人們的價(jià)值觀，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
室內(nèi)主要是指一個(gè)建筑物的內(nèi)部空間，對(duì)室內(nèi)的裝潢，即指對(duì)于該建筑物內(nèi)部的設(shè)計(jì)裝潢。室內(nèi)空間是人們生活的主要空間，因而在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)的時(shí)候，要能夠結(jié)合當(dāng)下人們的審美觀念，融合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，以及法律中的相關(guān)規(guī)定，設(shè)計(jì)出一個(gè)科學(xué)合理的裝潢方案。地域文化已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，其對(duì)室內(nèi)裝潢也起到了重要的影響。在室內(nèi)裝潢中，主要從以下兩個(gè)形式來(lái)體現(xiàn)地域文化：第一，通過(guò)符號(hào)的方式來(lái)體現(xiàn)文化的形式。第二，通過(guò)設(shè)計(jì)主題來(lái)體現(xiàn)文化的形式。而目前很多裝潢設(shè)計(jì)中，主要通過(guò)主題的方式，來(lái)體現(xiàn)出特定的地域文化。但同時(shí)也是因?yàn)樵摲N方式的普遍運(yùn)用，造成了主題與文化之間出現(xiàn)混亂的'現(xiàn)象。
3.1設(shè)計(jì)思路探析。
地域文化是在一定范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，逐漸形成的一種特有文化。因此，地域文化的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也受到了歷史因素、人文因素、環(huán)境因素等多方面的影響，地域文化也決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體思路，和整體理念。受到地域文化的影響，我國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)注重與民族習(xí)慣的運(yùn)用，將其作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠滿足生活當(dāng)中國(guó)的各種需求，同時(shí)也能夠滿足人們對(duì)室內(nèi)美觀的需求。在這樣的設(shè)計(jì)模式之下，地域文化能夠得到充分的運(yùn)用，同時(shí)也可以從精神、物質(zhì)兩個(gè)方面滿足人們需求。
3.2具體應(yīng)用策略。
（1）傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中國(guó)文化經(jīng)歷了五千年的風(fēng)雨洗禮，具有其獨(dú)特之處，后代應(yīng)當(dāng)繼續(xù)繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。地域文化作為文化的一種，受到特定地理位置的影響，各地的地域文化都不同。地域文化與人們的生活相互滲透，影響著人們的日?；顒?dòng)。因此，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用地域文化，是對(duì)我國(guó)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在設(shè)計(jì)方案的受，汲取傳統(tǒng)文化中好的一部分，與設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念相互融合，體現(xiàn)出創(chuàng)新的意識(shí)，是對(duì)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的一種突破，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承。
（2）室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化體現(xiàn)。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要考慮到建筑物的地理位置，周圍的地理環(huán)境、人文環(huán)境，結(jié)合建筑物自身的情況，有針對(duì)性地制定相應(yīng)的方案，將設(shè)計(jì)理念運(yùn)用得當(dāng)。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者要注意到室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的，是為了給人們更好的生活環(huán)境。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要以人為本，尊重房屋主人的自身需求，盡可能滿足其提出的各種設(shè)想。在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，尋求合適的文化主體，以求能夠滿足居住著的物質(zhì)需求和精神需求。
（3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念。當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重可持續(xù)發(fā)展，在設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將可持續(xù)發(fā)展的理念融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。目前是能源緊缺的時(shí)代，但設(shè)計(jì)當(dāng)中仍然存在著嚴(yán)重的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，節(jié)能環(huán)保是未來(lái)室內(nèi)裝潢的重要發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循節(jié)能環(huán)保潮流，緊跟時(shí)代的步伐，設(shè)計(jì)出科學(xué)的設(shè)計(jì)方案，在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)地域文化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（4）創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通常運(yùn)用顏色和材料來(lái)表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?。因此，在設(shè)計(jì)品當(dāng)中，凡是能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣膱F(tuán)，都可以成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要元素。但是，若是一味地采用傳統(tǒng)的文化素材、單一的色彩線條，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味。在新設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)之下，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能為了追求方案上的創(chuàng)新，而毫無(wú)節(jié)制地去迎合當(dāng)下流行的設(shè)計(jì)思想。這會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員雖然也在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，添加了一些當(dāng)下流行的元素，但是整體的設(shè)計(jì)理念還是很傳統(tǒng)，按部就班地進(jìn)行每一個(gè)步驟，導(dǎo)致最終的設(shè)計(jì)仍然缺乏新穎性。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臈l件，選擇合適的裝潢材料，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠融入當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，盡可能地使用原生態(tài)的材料。色彩是豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要工具。設(shè)計(jì)者在選擇具體色彩的時(shí)候，能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，敢于嘗試新的色彩，通過(guò)不同顏色的相互搭配，給居住著煥然一新的柑橘。在色彩選擇中，充分運(yùn)用地域文化，能夠體現(xiàn)出室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，適當(dāng)結(jié)合國(guó)外的文化，在了解居住著需求、審美觀的基礎(chǔ)之上，選擇國(guó)外的流行原色，來(lái)使室內(nèi)設(shè)計(jì)與國(guó)際化相接軌。
4結(jié)束語(yǔ)。
設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、文化特色、人文因素等，有針對(duì)性地制定設(shè)計(jì)方案。同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，適當(dāng)結(jié)合國(guó)外的文化，在了解居住著需求、審美觀的基礎(chǔ)之上，選擇國(guó)外的流行原色，來(lái)使室內(nèi)設(shè)計(jì)與國(guó)際化相接軌。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十四
主題性空間其實(shí)就是設(shè)計(jì)者以某一核心理念作為該空間的主要思想，室內(nèi)的整個(gè)裝修設(shè)計(jì)都是圍繞該理念以及思想進(jìn)行輔助。當(dāng)人們進(jìn)入到主題空間的時(shí)候，能夠發(fā)散自己的思維，通過(guò)聯(lián)想表現(xiàn)出主體的吸引性。主體性空間可以表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)于特定地域文化的理解以及藝術(shù)性表達(dá)。主體性空間設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者的空間形象思維的展現(xiàn)，它通過(guò)設(shè)計(jì)者將項(xiàng)目的場(chǎng)所、地域文化、環(huán)境、功能、材料、風(fēng)格等因素整合，做出建筑的空間藝術(shù)形象，是設(shè)計(jì)者對(duì)于生活以及藝術(shù)的升華。
2.1.1運(yùn)用材料與肌理表現(xiàn)主題。
裝飾材料對(duì)于室內(nèi)空間的主題表現(xiàn)作用明顯。裝飾材料產(chǎn)生的美感以及視覺(jué)效果可以立體性地表現(xiàn)出來(lái)，例如裝飾材料本身的屬性，色澤、紋理等等，豐滿的特性為設(shè)計(jì)者提供了充分的設(shè)計(jì)靈感。例如在設(shè)計(jì)思想以及設(shè)計(jì)語(yǔ)言的方面，可以充分地滿足住戶的審美觀念。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該遵循材料的本質(zhì)屬性，結(jié)合基本的環(huán)境，通過(guò)對(duì)于材料的隨機(jī)變化以及組合，從而創(chuàng)造出富有內(nèi)涵性的主題氛圍。
2.1.2運(yùn)用色彩關(guān)系表現(xiàn)主題。
在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)的時(shí)候，主題性的表現(xiàn)還體現(xiàn)在色調(diào)的選擇方面。主色調(diào)往往貫穿于整個(gè)房屋的設(shè)計(jì)，然后通過(guò)其他的輔色進(jìn)行點(diǎn)綴，局部烘托整體。適當(dāng)?shù)纳{(diào)變化配合主色調(diào)進(jìn)行，往往可以表現(xiàn)出素雅或者華麗，安靜或者活躍，純樸或者奢華，因?yàn)橹魃{(diào)往往都是跟主題空間相契合的，輔助色調(diào)的作用就是襯托。
2.1.3運(yùn)用室內(nèi)陳設(shè)表現(xiàn)主題。
特殊地域性的、民俗性的'東西帶有著其獨(dú)特的魅力。首先，地域性的風(fēng)格具有較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性，其地域性具有較高明確性，讓人很容易聯(lián)想到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及建筑特色。例如長(zhǎng)沙的壇子菜、深圳某湘菜餐館的裝飾以及擺設(shè)都有著一種讓人親切的感覺(jué)。
2.1.4利用燈光設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題。
室內(nèi)燈光造型本身具有一定的空間藝術(shù)感，通過(guò)不同造型的燈具以及質(zhì)感進(jìn)行相應(yīng)的合理搭配，對(duì)空間意境起到點(diǎn)綴和強(qiáng)化藝術(shù)效果的作用。光的裝飾性以及表現(xiàn)力對(duì)于室內(nèi)空間起到錦上添花的作用。
2.2符號(hào)表現(xiàn)手法。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號(hào)就是指室內(nèi)家具、陳設(shè)、小飾品等，該類物品對(duì)于空間有著很大的裝飾性。比如字畫(huà)、明代座椅、大紅燈籠等等，或者是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的藻井、漏窗、匾額、對(duì)聯(lián)、剪紙等，將中國(guó)傳統(tǒng)文化或者代表地域文化的符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，在傳承文化的同時(shí)，讓人們對(duì)于傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生遐想。
2.2.1母題重復(fù)。
母題重復(fù)就是將代表同一寓意的圖形或者標(biāo)志運(yùn)用到不同的對(duì)象上。母題重復(fù)是設(shè)計(jì)史上比較古老的方式。母題重復(fù)受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞，使用不同的構(gòu)件、不同的材料將某個(gè)圖形進(jìn)行不同程度上地重復(fù)出現(xiàn)，可以起到加深印象的作用。就像音樂(lè)中節(jié)奏的變換同樣可以更加鮮明地表現(xiàn)出主體思想一樣。母體重復(fù)手法的表現(xiàn)形式有很多，主要分為以下幾種：
1）相同或者相似的形狀的重復(fù)展現(xiàn)，變化與統(tǒng)一的高度結(jié)合，這種是最常用的方法。
2）相似形狀，但大小不相同的形狀重復(fù)組合出現(xiàn)。
3）色彩或者明度類似造成的群化現(xiàn)象在各類大堂中被廣泛使用。
2.2.2形式符號(hào)的直接與間接引用。
將形式符號(hào)直接放入到具有地域性特點(diǎn)的具有獨(dú)立和完整性的形象和物體引入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，就是直接引用，讓其具有一定的隱喻性、暗示性以及敘述性，該類手法使用非常廣泛。
3總結(jié)。
形式符號(hào)的間接引用就是指設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，利用材質(zhì)、修養(yǎng)、創(chuàng)造力將符號(hào)進(jìn)行篩選、演繹和組織，是可以更加深入地將地域文化表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)手法。該類方式一般都會(huì)通過(guò)對(duì)于歷史文化的重新整合，例如改變位置或者材料、組合等等，將其完美地與現(xiàn)代文化結(jié)合，不僅僅展示出地域文化的魅力，同時(shí)詮釋出了傳統(tǒng)文化的光彩。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十五
設(shè)計(jì)者在進(jìn)行地域文化特色方面的設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重藝術(shù)以及文化時(shí)代的平衡，讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入到作品當(dāng)中，設(shè)計(jì)者可以采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)和材料技術(shù)，為了表現(xiàn)出建筑內(nèi)部的傳統(tǒng)文化信號(hào)以及特殊符號(hào)，可以進(jìn)行空間裝飾的簡(jiǎn)單處理。這樣可以讓傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完全表現(xiàn)出民族風(fēng)格和地域文化內(nèi)涵。
1.2古為今用，意在創(chuàng)新。
為了更好地將傳統(tǒng)文化以及地域特色文化融入到建筑當(dāng)中，完全意義的模仿以及抄襲古典建筑形式以及文化符號(hào)，并且將古典建筑的基本構(gòu)架生搬硬套到現(xiàn)代居室內(nèi)是完全不合理的，只有充分地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能夠使用創(chuàng)新的符號(hào)以及語(yǔ)言將其詮釋出來(lái)，達(dá)到空間、色彩以及材質(zhì)的完美融合。傳統(tǒng)文化可以得到傳承，并為其注入新鮮的血液，在繼承中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中繼承，讓傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到真正的體現(xiàn)。
1.3以人為本，和諧共融。
室內(nèi)空間主要作用就是為人類提供居住，是人類社會(huì)屬性的延伸，不論是在文化還是其他方面，這就如同時(shí)間能夠記載著時(shí)代的烙印，反映不同時(shí)代的人類意識(shí)一樣。人類對(duì)于建筑空間的依賴不僅僅在物質(zhì)層面，精神的寄托和心靈慰藉也是重要方面。所以設(shè)計(jì)者應(yīng)該讓風(fēng)土人情、歷史文化以及地域環(huán)境等因素與建筑風(fēng)格相融合，同時(shí)取其精華去其糟粕，因地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)本土文化氛圍和建筑生態(tài)特色，促進(jìn)人與環(huán)境的完美融合。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十六
作為宇宙的核心構(gòu)成要素，光在視覺(jué)環(huán)境中的運(yùn)用極為廣泛，關(guān)于光相關(guān)理論的概述，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有著獨(dú)到的見(jiàn)解。西方建筑在“形”的塑造過(guò)程中，將形視為一種實(shí)體物質(zhì)，并認(rèn)為建筑為實(shí)體雕塑，光的運(yùn)用水平作為衡量建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主要指標(biāo)之一。我國(guó)《道德經(jīng)》中對(duì)“形”的闡述十分精辟，認(rèn)為“形”是建立在“無(wú)”和“空”的基礎(chǔ)之上，“形”是無(wú)中生有，而并非虛無(wú)縹緲。因此，我國(guó)建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)光的運(yùn)用其實(shí)是一種無(wú)意而為，其境界較高，具體化、形象化特征十分明顯。
光作為能量的一部分，其傳輸過(guò)程需要依附于一定的介質(zhì)。在我國(guó)的日常生活中，光的影子無(wú)時(shí)無(wú)刻存在著，太陽(yáng)光是一種自然光，科學(xué)家們以此為依據(jù)，進(jìn)行了各種光學(xué)儀器的發(fā)明和制造，人類通過(guò)眼睛、皮膚等來(lái)感觸光的存在。也就是說(shuō)，光通過(guò)對(duì)人體進(jìn)行刺激，從而讓人們感受到光的自然存在。通常情況下，人們所看到的光是白色的，偉大的發(fā)明家牛頓曾經(jīng)借助于三棱鏡，對(duì)白色光進(jìn)行了擴(kuò)散，進(jìn)而得到七色光。同時(shí)，由于光的顏色不同，所以對(duì)人體所產(chǎn)生的影響有所差異。紅色光代表著激情與活力；黃色光代表著溫和和快樂(lè)；白色光代表著純潔與善良；綠色光代表著綠色和健康；藍(lán)色光代表著清新與自然；紫色光代表著高貴和典雅。另外，光具有反射、投射、折射等特征，光照在不同的物體上，所反射出的映像存在較大差異。
1.經(jīng)濟(jì)性原則室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，光的運(yùn)用要考慮到各類基礎(chǔ)設(shè)備的購(gòu)置、安裝、運(yùn)行及維護(hù)費(fèi)用，燈具的選擇要盡可能節(jié)能環(huán)保，并且要綜合考慮到設(shè)備的后期維護(hù)費(fèi)用及使用的通用性。同時(shí)，光環(huán)境的塑造要突出針對(duì)性和實(shí)用性特征，不同的室內(nèi)空間，所選擇的光源設(shè)備要有所差別，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、美觀性的基礎(chǔ)上，要兼顧其經(jīng)濟(jì)性、功能性原則。例如：辦公室的光要以功能性為主，社交場(chǎng)所的光要以美觀、大方和典雅為主。
2.功能性原則光的亮暗度要適中，在提供光照的同時(shí)，要滿足人們的視覺(jué)要求。也就是說(shuō)，燈光的亮度要結(jié)合工作場(chǎng)所，不可過(guò)于炫目，也不可過(guò)于昏暗，以人的視覺(jué)感受為主。光的功能較多，通常有組織管理、空間劃分、方向指示等功能。因此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中光的運(yùn)用要突出其功能性原則，以此來(lái)提高光的有效利用率。
3.個(gè)性化原則由于光的強(qiáng)度、角度、位置、顏色和照射面積的不同，所以在室內(nèi)空間中的形象有一定的差異。日常生活過(guò)程中，燈具的布局、造型、結(jié)構(gòu)、位置等不同，所營(yíng)造出來(lái)的室內(nèi)空間氛圍及效果明顯不同，給人們的視覺(jué)、心理感應(yīng)有所不同?，F(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)光的運(yùn)用并未停留在傳統(tǒng)的實(shí)用性、功能性層面，而逐漸向個(gè)性化、多元化方向發(fā)展。
1.自然光的運(yùn)用國(guó)外著名學(xué)者路易斯.康曾經(jīng)說(shuō)道：人類在自然光的養(yǎng)育之下開(kāi)枝散葉，通過(guò)感受自然光來(lái)感知季節(jié)的變化，自然光的自然屬性是固有的，并且能夠?yàn)榻ㄖ囆g(shù)而發(fā)光?？梢钥闯觯藗儗?duì)自然光神奇色彩賦予一種藝術(shù)美，并將其刻畫(huà)在建筑藝術(shù)當(dāng)中。同時(shí)，自然光會(huì)隨著時(shí)間、季節(jié)的變化而改變，從早到晚、春夏秋冬，四季輪回，自然光能夠改變?nèi)祟惐砬?、色彩，并且能夠起到自然?jié)能、綠色環(huán)保的作用。人類對(duì)自然光的偏好、感知程度與“向光性”的心理作用密切相關(guān)，人們?cè)陉?yáng)光明媚的房間里和陰暗潮濕的屋子里，其心理感受、幸福指數(shù)明顯不同，可以用天壤之別來(lái)形容。同時(shí)，不同物體在自然光的照射下所表現(xiàn)出的形態(tài)明顯不同。也就是說(shuō)，自然光的照射位置、角度、強(qiáng)度等不同，其形成的藝術(shù)形態(tài)有所差異。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，通過(guò)漏窗、天窗、花格等方式，將自然光以獨(dú)特的形式折射進(jìn)來(lái)，給人一種美好的感官享受和特殊的生活品質(zhì)。
2.人工光的運(yùn)用室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)自然光的運(yùn)用是首要的，盡管自然光能夠滿足室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的部分需求，但是由于其具有自然不變固有屬性，因此需要進(jìn)行人工光的有效運(yùn)用。人工光與自然光存在的本質(zhì)區(qū)別為：人工光可以進(jìn)行配光、布局和優(yōu)化處理，不僅能夠滿足功能性需求，而且能夠滿足個(gè)性化需求，在滿足室內(nèi)空間設(shè)計(jì)表層需求的基礎(chǔ)上，還能夠滿足更深層次的需求。人工光能夠結(jié)合光的色彩、圖案，進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)裝飾元素的構(gòu)成。另外，可以運(yùn)用人工光進(jìn)行室內(nèi)空間形態(tài)、組織的塑造，從而彰顯出室內(nèi)空間的價(jià)值特性。可以說(shuō)，人工光在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍十分廣泛，只有把握、駕馭好人工光，方可打造出符合室內(nèi)空間個(gè)性、多元化設(shè)計(jì)需求。
綜上所述，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中光的運(yùn)用與設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思想十分緊密，要求室內(nèi)空間設(shè)計(jì)人員充分運(yùn)用自然光、人工光，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化光在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的主體地位，并突出光的科學(xué)性和藝術(shù)性。筆者認(rèn)為，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中光的運(yùn)用不能僅以功能性為主，而需要突出個(gè)性化、多元化特征，以此來(lái)設(shè)計(jì)出高品質(zhì)室內(nèi)空間。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十七
摘要：室內(nèi)空是氛圍的營(yíng)造是人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境生理與心理、物質(zhì)與精神的多重性需求。營(yíng)造良好的室內(nèi)空間氛圍，能夠給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)、心理感受，它不但能提升空間的使用功能，同時(shí)也能使人感受到空間氛圍帶來(lái)的魅力。本文從空間氛圍營(yíng)造的角度對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素、方法進(jìn)行分析，并嘗試探索如何更好地來(lái)營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍的設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：空間氛圍；燈光；色彩。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的要求也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的僅滿足人們生活、工作、學(xué)習(xí)的室內(nèi)空間已能不滿足人們的需求。在使用室內(nèi)空間時(shí)，還應(yīng)關(guān)注人們的情感需求。好的環(huán)境、獨(dú)特的風(fēng)格、良好的空間氛圍營(yíng)造等，能給人們的生活帶來(lái)不同的心情，它可以改善人們的精神面貌、愉悅?cè)藗兊男那?、給人帶來(lái)美的享受，亦或成為人們情感的寄托。
一、空間氛圍釋義。
空間氛圍從字義上講是指利用其設(shè)計(jì)手段、技術(shù)手段來(lái)營(yíng)造一種我們所需要的具有一定氣氛的空間環(huán)境。例如，游樂(lè)園的歡快、刺激的氣氛；圖書(shū)館寧?kù)o、文化氣氛；辦公室輕松、活躍的氣氛；烈士陵園肅靜莊嚴(yán)的氣氛……等等。不管是室內(nèi)空間氛圍還是室外空間氛圍，其最主要的目的就是讓進(jìn)入此空間的人們能夠感受到我們?cè)谠O(shè)計(jì)、規(guī)劃的過(guò)程中的一些想法、構(gòu)思及我們所要體現(xiàn)的空間氛圍。
二、當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境對(duì)空間氛圍的需求。
當(dāng)代，人們的生活越來(lái)越好，隨之而來(lái)的，人們對(duì)生活的要求也越來(lái)越高。在當(dāng)今，室內(nèi)環(huán)境作為人們追求生活質(zhì)量的一種表現(xiàn)形式，也越來(lái)越受到人們的重視?；镜臐M足遮風(fēng)避雨、日常工作學(xué)習(xí)與生活的室內(nèi)環(huán)境早已不能滿足人們的需求，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，除了需考慮到這些基本需求外，還應(yīng)充分結(jié)合人們的情感需求，創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境好、裝修好、獨(dú)特風(fēng)格的能使們們放松精神、愉悅心情的'氛圍空間。設(shè)計(jì)都需要通過(guò)空間氛圍，營(yíng)造出一種意象，能夠給人們傳達(dá)一些理念信息，能傳達(dá)一種精神感受，讓人與空間、人與物之間進(jìn)行感性的溝通、體驗(yàn)與交流。
三、室內(nèi)空間氛圍構(gòu)成要素。
室內(nèi)空間氛圍的構(gòu)成，其主要的設(shè)計(jì)要素包含空間、色彩、材質(zhì)及燈光等。在空間設(shè)計(jì)中，充分合理地運(yùn)用這些構(gòu)成要素，能夠創(chuàng)造出不同的空間氛圍，而不同的空間氛圍，能讓空間與人進(jìn)行不同情感交融，甚至?xí)绊懭说乃季w，讓其空間情感化、人性化，以此創(chuàng)造出更多滿足基本功能和審美需求的室內(nèi)空間。
1.空間。
在進(jìn)行室內(nèi)空間氛圍的營(yíng)造中，空間作為主要的載體共主要作用于兩方面。一是作用于空間載體形式，二是作用于對(duì)空間載體氣氛和情調(diào)。在建筑室內(nèi)空間中，人們往往會(huì)被所處的空間場(chǎng)域所觸動(dòng)，在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，通過(guò)整體空間與局部空間綜合分析，劃定區(qū)域地體現(xiàn)風(fēng)格走向、人文氣質(zhì)等，會(huì)讓人感受到空間散發(fā)出的神秘、優(yōu)雅、悲傷、活潑、歡快、崇高、喜慶等空間氛圍。
2.色彩。
色彩具有很好的情感表達(dá)，它能使人有冷暖、軟硬、距離、質(zhì)量的感受，色彩的厚重感、冷暖感及距離感等特征還直接關(guān)系到整個(gè)空間氛圍的營(yíng)造?！安还苣慵业拇笮∪绾?，都可以利用色彩和圖案來(lái)塑造你的生活空間”設(shè)計(jì)師貝希表示，色彩可以塑空間、分隔空間，同時(shí)共能營(yíng)造空間氛圍。例如，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，改變地面的顏色可以“改變”房子的高度，淺色的地面讓房間顯得更高，深色的地面讓房間顯得更穩(wěn)定，并且把家具襯托得更有品質(zhì)，更有立體感。墻面的顏色能影響房間的氛圍，淺色的墻面讓房間有開(kāi)闊感，顯得清爽。深色的墻面讓房間有緊湊感，更親切。
3.材質(zhì)。
當(dāng)下，裝飾材料日新月異，各種材料的產(chǎn)生，不同材質(zhì)類型更能豐富室內(nèi)空間環(huán)境，產(chǎn)生不同的視覺(jué)美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常用的材質(zhì)有木材、石材、塑料、金屬、陶瓷、皮革等，這些村料有著不同的色彩、不同的質(zhì)感，這些都是設(shè)計(jì)師們的法寶，他們可以利用這些材質(zhì)來(lái)營(yíng)造不同的室內(nèi)空間氛圍。例如，混凝土的肌理能給人一種厚重、素雅之感，運(yùn)用在室內(nèi)空間中，能營(yíng)造出自然、輕松、寧?kù)o的氛圍。竹、木、藤等生態(tài)材料的運(yùn)用，又給室內(nèi)空間增添了生態(tài)環(huán)保、自然舒適的氛圍，這些村質(zhì)的運(yùn)用不僅能表現(xiàn)歐美風(fēng)格，又有演繹東方情調(diào)，營(yíng)造出不同的空間氛圍。
4.燈光。
燈光的設(shè)計(jì)已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)師們通過(guò)燈與光的變化結(jié)合渲染出空間多采的心情，營(yíng)造出空間光影的樂(lè)趣，以此豐富整個(gè)室內(nèi)空間的層次。例如，在設(shè)計(jì)中，可以利用光來(lái)限定空間范圍、改變空間性質(zhì)，可以通過(guò)光來(lái)控制室內(nèi)空間的明暗、虛實(shí)、大小、強(qiáng)弱等視覺(jué)效果。也可以利用光的不同色彩與變幻營(yíng)造出浪漫、神秘、迷幻、快樂(lè)的空間氛圍。
四、如何營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍。
在空間氛圍的營(yíng)造中，功能與氛圍兩者是相互關(guān)聯(lián)，不可分割的，所以，在進(jìn)行不同空間營(yíng)造中，需充分地結(jié)合空間類型的特點(diǎn)來(lái)確定所需營(yíng)造的空間氛圍。
1.居室空間氛圍營(yíng)造。
對(duì)于居室空間來(lái)講，其氛圍的營(yíng)造首先取決于居住者對(duì)居室環(huán)境的要求。首先需要了解居住者的年齡、職業(yè)、喜好、等，再結(jié)合空間形態(tài)、材質(zhì)、色彩等室內(nèi)構(gòu)成要素與環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。在空間營(yíng)造的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)卮_定室內(nèi)環(huán)境中風(fēng)格與色彩的整體關(guān)系，與各部分物體的色彩、材質(zhì)、功能等相結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)具有強(qiáng)烈感染力的居室環(huán)境氣氛與意境。例如，營(yíng)造一個(gè)舒適明亮又溫馨的客廳，除了需要借助建筑本身的特點(diǎn)和外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，還需要從室內(nèi)空間尺度、色調(diào)搭配、造型細(xì)節(jié)、軟裝飾飾搭配等多方面把握，想要營(yíng)造舒適明亮的空間氛圍就如同人們對(duì)自我情緒的調(diào)節(jié)與平衡：因時(shí)就勢(shì)、虛實(shí)結(jié)合、張弛有度、順其自然。
2.辦公空間氛圍營(yíng)造。
人們對(duì)現(xiàn)代辦公空間環(huán)境的期望不僅限于滿足工作需求的層面上，要想完善辦公空間的設(shè)計(jì)，就必須先對(duì)其辦公空間的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問(wèn)題進(jìn)行了解，改善人們工作的舒適度、滿足其情感上的需求，從而提高人們的工作積極性。當(dāng)前企業(yè)辦公室存在各種情感缺失問(wèn)題，其主要源于對(duì)工作人員的心理和生理上缺少關(guān)懷，人們不是工作的機(jī)器，良好的工作環(huán)境能改善人與人、人與機(jī)、人與環(huán)境之間的關(guān)系。在進(jìn)行辦公空間氛圍營(yíng)造的過(guò)程中，需充分考慮這些因素，合理地對(duì)辦公空間進(jìn)行規(guī)劃、選擇一些人性化的設(shè)備及辦公家具、豐富辦公空間形式，亦或在辦公空間中加入一些娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所等，讓人們?cè)诠ぷ髦嗫梢耘c朋友、同事之間相互傾訴、釋放工作壓力。
3.圖書(shū)館閱覽空間氛圍營(yíng)造。
圖書(shū)館閱覽空間設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)滿足的條件就是安靜，要讓讀者有一個(gè)安靜舒適的閱讀空間，是滿足圖書(shū)館閱覽空間的基本要求。在閱覽室中，有的讀者喜歡在開(kāi)闊的空間中感受良好的學(xué)習(xí)氛圍，有人喜歡在較為私密性的空間中獨(dú)自享受閱讀的快樂(lè)。針對(duì)不同的使用者，設(shè)計(jì)師在圖書(shū)館空間氛圍的營(yíng)造時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)空間的領(lǐng)域感，滿足不同使用者的需求。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)內(nèi)普遍的圖書(shū)館在閱覽空間中只是簡(jiǎn)單的將桌椅擺放在閱覽室中，滿足基本使用需求，缺乏細(xì)節(jié)上人性化的設(shè)計(jì)。殊不知，良好的閱讀空間氛圍更能促進(jìn)人們對(duì)閱讀的興趣及愛(ài)好。閱覽室在進(jìn)行空間氛圍的營(yíng)造中，在滿足使用者基本需求的同時(shí)，也需針對(duì)不同的個(gè)性特征提出趣味性的獨(dú)立空間，亦或是不同風(fēng)格、不同類型的具有趣味性的獨(dú)立空間，利用不同的色彩、材質(zhì)肌理、燈光渲染等營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，以此提高使用者良好的感觀效果，從而讓閱讀者放松心情、細(xì)細(xì)品味讀書(shū)的快樂(lè)。
4.酒吧空間氛圍營(yíng)造。
酒吧是一種另類的、獨(dú)特的消費(fèi)場(chǎng)所，從不同的社會(huì)文化屬性來(lái)看，酒吧是當(dāng)代社會(huì)文化的產(chǎn)物，其不同的主題酒吧，有著不同的文化氛圍，同時(shí)也聚集不同類型的消費(fèi)人群。在酒吧氛圍營(yíng)造中，需結(jié)合酒吧主題文化進(jìn)行分析，并以主題為依托，準(zhǔn)確合理地加入色彩、燈光、材質(zhì)等空間氛圍設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)作。利用光與色彩的結(jié)合運(yùn)用，可以使酒吧氛圍變化多端光怪陸離，既有熱情奔放，又能私密溫馨或使其神秘夢(mèng)幻的具有表現(xiàn)力又能激發(fā)人們內(nèi)心情感的空間氛圍。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體是”人”，我們所有的設(shè)計(jì)是以“人”為中心來(lái)展開(kāi)的。所以在，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需滿足人對(duì)空間的基本需求。當(dāng)然，這種所謂的基本需求只是物質(zhì)表象層面的，不能滿足人們精神內(nèi)涵的需要，這也是衡量一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與品質(zhì)的關(guān)鍵所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間氛圍營(yíng)造是對(duì)空間的精神、心理需求的高度概括與提煉，它可以集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思等方面。當(dāng)然，這些設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思在創(chuàng)作中需結(jié)合室內(nèi)空間、色彩、材質(zhì)、燈光等構(gòu)成元素來(lái)完成。設(shè)計(jì)者通過(guò)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中營(yíng)造空間氛圍，加強(qiáng)了人與空間的互動(dòng)體驗(yàn)感，提升了人們的對(duì)空間的品味和意識(shí)，營(yíng)造了一個(gè)適個(gè)人們生理、心理需求的空間環(huán)境，使人產(chǎn)生不同的情境感受。室內(nèi)空間氛圍的營(yíng)造正迎合了當(dāng)代人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的需求，它在滿足人們基本生活的同時(shí)，也感受到了人對(duì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)注與關(guān)懷，良好的室內(nèi)空間氛圍給人一種溫暖、舒適、美的感受，我們作為空間的設(shè)計(jì)者，應(yīng)不斷去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，努力為人們營(yíng)造更多更好的空間環(huán)境。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十八
(1)綜合考量。
室內(nèi)空間環(huán)境作為業(yè)主居住工作生活的地方，其布置和陳設(shè)能夠比較直觀地體現(xiàn)他們的個(gè)性與品味，所以在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，造型、空間、功能、光色、虛實(shí)比重、光色等各種要素都需要進(jìn)行綜合考量，把意境創(chuàng)造和所處環(huán)境特點(diǎn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，達(dá)到藝術(shù)上的整體美。首先要對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行整體思考，設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)空間的尺寸、硬裝現(xiàn)場(chǎng)整體架構(gòu)和風(fēng)格定位進(jìn)行認(rèn)識(shí)，同時(shí)要和客戶進(jìn)行充分溝通，比如客戶的文化喜好，生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、信仰禁忌等進(jìn)行把握，從整體室內(nèi)風(fēng)格著筆，與客戶詳細(xì)探討家居、軟裝材料、布藝、燈飾、飾品等各種要素，從而選擇與之切合的.軟裝配飾產(chǎn)品。為了更好的運(yùn)用軟裝配飾產(chǎn)品，需要把不同的軟裝配飾進(jìn)行層次的劃分。第一層次包括窗簾、沙發(fā)、燈飾等，第二層次包括墻面和地面，第三層次包括掛件、靠墊等，通過(guò)對(duì)不同層次的合理協(xié)調(diào)，可以使得各類軟裝配飾可以合理地規(guī)劃到室內(nèi)環(huán)境中去，讓整個(gè)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到和諧統(tǒng)一。其次，在與客戶確定了軟裝配飾產(chǎn)品以后，設(shè)計(jì)師還要深入施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)考量，其目的是看選擇的軟裝配飾，其大小尺寸及在室內(nèi)空間中的比重關(guān)系是不是符合合理的現(xiàn)場(chǎng)要求。
(2)對(duì)不同的空間功能合理使用軟裝配飾。
在室內(nèi)環(huán)境中，不同的空間環(huán)境有著不同的功能，如家居室內(nèi)環(huán)境中，包括了客廳、玄關(guān)、臥室、餐廳廚房、書(shū)房和過(guò)道等地方，每個(gè)空間環(huán)境其功能是不一樣的因此在對(duì)不同的空間功能進(jìn)行軟裝配飾時(shí)，其軟裝配飾的側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的客廳是業(yè)主進(jìn)行會(huì)客、座談交流、觀看電視、聽(tīng)音樂(lè)的地方，這地方是成員在這里活動(dòng)最多的空間，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要根據(jù)空間大小及風(fēng)格選擇軟裝配飾，大的客廳空間選用大氣豪華的家居，小的空間應(yīng)采用靈活的家具，以更好的體現(xiàn)業(yè)主的物質(zhì)生活水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌玄關(guān)是進(jìn)入房屋的第一視覺(jué)空間，是從戶外到居室里的視覺(jué)、情緒緩沖區(qū)域，通常該局域不大，面積比較小，可以選擇巧妙精致的飾品，以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)家居環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格的點(diǎn)綴和襯托，反映業(yè)主的品味與修養(yǎng)，同時(shí)也能給人美好的第一視覺(jué)印象餐廳是家庭進(jìn)餐和宴請(qǐng)客人的地方，可以選擇促進(jìn)食欲，而且還有一定文化意識(shí)主體的裝飾品，包括一些色彩明快的暖色調(diào)裝飾畫(huà)等臥室是業(yè)主睡覺(jué)，更衣的地方，是整個(gè)房間最為私密的家居空間在軟裝配飾上，需要根據(jù)業(yè)主的使用年齡、喜歡等特點(diǎn)進(jìn)行搭配，如兒童可以選擇生動(dòng)有趣的裝飾物、圖畫(huà)等。
(3)采用多元化的搭配方法。
當(dāng)前，科技的進(jìn)步，物質(zhì)形態(tài)也越來(lái)越豐富，人們的個(gè)性化需求也越來(lái)越突出，對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求也是多種多樣。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用軟裝配飾可以采取靈活多樣的搭配方法，如形態(tài)搭配法、風(fēng)格搭配法和色彩搭配法等方法，以提高室內(nèi)環(huán)境的品味。如采用色彩搭配法，首先要根據(jù)業(yè)主對(duì)色彩的個(gè)人偏好進(jìn)行選擇。色彩自身就有一定的感情傾向性，在色彩特性的調(diào)配上，要處理好室內(nèi)空間主要背景色、室內(nèi)基調(diào)色和軟裝配飾彼此間的色彩關(guān)系，以獲得最好的室內(nèi)空間色彩效果。在形態(tài)搭配法使用時(shí)，為了獲得更好的視覺(jué)效果，可以按照物體的形體及狀態(tài)進(jìn)行組合搭配，例如軟裝配飾形態(tài)上的異同點(diǎn)，采取對(duì)比性或是模擬性的搭配。為了使形態(tài)搭配效果更好，還應(yīng)該根據(jù)各物品之間的分布位置、排列順序、體量、疏密等要素進(jìn)行搭配。
參考文獻(xiàn):。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十九
裝飾畫(huà)在世界各地的應(yīng)用很多，它不只是現(xiàn)代的，在幾千年前就有很多畫(huà)的出現(xiàn)，而那些畫(huà)就是用來(lái)裝飾室內(nèi)的，到了現(xiàn)在裝飾畫(huà)的變化多種多樣了。它的表現(xiàn)的方法法更是不一樣，比較程式化，也強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏，看重規(guī)律和動(dòng)感。裝飾畫(huà)從生產(chǎn)到成品是一個(gè)規(guī)律在那，畫(huà)與畫(huà)之間和空間之間也有互相制約，這樣才能碰撞出火花。中國(guó)有句老話：無(wú)規(guī)則不成方圓。正是這種互相約束才使裝飾畫(huà)在它的特色基礎(chǔ)上飛奔前進(jìn)發(fā)展，植根在我們的腦海中，逐漸形成民族特色的審美觀念。
1、裝飾畫(huà)于室內(nèi)空間功能的關(guān)系
室內(nèi)空間的布置需要根據(jù)居住人的生活習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，內(nèi)部的裝飾以其職責(zé)而進(jìn)行分工，如裝飾畫(huà)在室內(nèi)各空間的關(guān)系：臥室里的裝飾畫(huà)，采用平和的造型，顏色上以清單素雅或熱情流動(dòng)為宜，這樣有助于在空間里人的睡眠和情感交流，例如一些公共空間如人多密集區(qū)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所我們采用v抽象的裝飾畫(huà)相配合，更可以凸顯出現(xiàn)代節(jié)奏感與韻律。所以說(shuō)在娛樂(lè)場(chǎng)所搭配裝飾畫(huà)的時(shí)候色彩要對(duì)比強(qiáng)烈，抽象的圖案要選擇變化感強(qiáng)的流行要素。裝飾畫(huà)的選擇與空間功能相匹配的，這樣可以更好的體現(xiàn)其功能價(jià)值。
2、裝飾畫(huà)于室內(nèi)光線照明的關(guān)系
室內(nèi)燈光與裝飾畫(huà)在視覺(jué)和空間中屬于互補(bǔ)的關(guān)系，燈光對(duì)于裝飾畫(huà)從空間氣氛上和光桿照射上都會(huì)產(chǎn)生不同的影響，如黑白兩種光對(duì)于人的情感會(huì)起到積極和消極的作用，明亮度高的光打到裝飾畫(huà)上會(huì)顯得畫(huà)面色彩度更高，使人感到興奮、喜悅，暗色的光打到裝飾畫(huà)上顯得畫(huà)面昏暗、低沉、使人感到沮喪、恐懼等不同的精神感覺(jué)，因其光線的明亮、冷暖、強(qiáng)弱、方向都有設(shè)計(jì)者決定。所以室內(nèi)裝飾畫(huà)與光線有直接的關(guān)系。
3、裝飾畫(huà)對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)和室內(nèi)色調(diào)的影響
一般情況下室內(nèi)空間的裝飾畫(huà)布置要隨著空間結(jié)構(gòu)的大小來(lái)進(jìn)行整體規(guī)劃，空間環(huán)境寬闊的一般采用裝飾的尺寸也要選擇相對(duì)應(yīng)大小的，如空間較小根據(jù)室內(nèi)的形態(tài)需要進(jìn)行不同的比例更改，裝飾畫(huà)的形態(tài)不一定是常規(guī)的要隨著室內(nèi)的空間變化而變化具體形態(tài)。當(dāng)代建筑的復(fù)雜多樣性使得室內(nèi)空間不再千篇一律化，而是充滿個(gè)性與張揚(yáng)，裝飾畫(huà)在選擇上要與室內(nèi)空間環(huán)境相一致，充分發(fā)揮室內(nèi)整體氣氛的烘托，以裝飾畫(huà)為基點(diǎn)進(jìn)行空間增強(qiáng)方式。室內(nèi)空間一般為墻體、地面、頂棚，一般在絕對(duì)空間中我們把裝飾畫(huà)的`擺放空間放置在墻體一側(cè)或頂棚側(cè)位置，畫(huà)面與墻體在選色和藝術(shù)處理上要需要針對(duì)性。
以三種不同的規(guī)律分別對(duì)臥室、客廳、餐廳、衛(wèi)生間等幾處重要的空間位置進(jìn)行分析研究。
1、室內(nèi)空間與裝飾畫(huà)色彩的統(tǒng)一規(guī)律
室內(nèi)裝飾中色彩的和諧與空間環(huán)境的組合統(tǒng)一具有一定的色彩關(guān)系。裝飾畫(huà)的色彩與環(huán)境色以何種方式進(jìn)行搭配，并統(tǒng)一于整體的問(wèn)題，這是色彩空間應(yīng)用上需要重視的設(shè)計(jì)規(guī)律。室內(nèi)空間里各種顏色相互制約相互統(tǒng)一，裝飾畫(huà)的色一般采用貼近整體的風(fēng)格或以背景墻為i要配色標(biāo)準(zhǔn)。采用構(gòu)成學(xué)里色彩空間混合方式，以色彩三要素的，明度、純度、色相為依據(jù)，一般裝飾畫(huà)在臥室里采用低度對(duì)比和諧顏色，以較低的純度柔和的色彩，以抽象畫(huà)的或是風(fēng)景畫(huà)為佳，裝飾畫(huà)的色彩以配合整體臥室的氣氛為主。餐廳里簡(jiǎn)潔的環(huán)境高雅的情調(diào)，如配上一張歐美墻壁裝飾畫(huà)使得餐廳里別有一番情調(diào)，裝飾畫(huà)的色彩上以簡(jiǎn)潔明快為主，重在裝飾圖形意境的形式上使得餐廳一角頗具性格的風(fēng)格?？蛷d為室內(nèi)的重點(diǎn)裝飾空間，一般裝飾畫(huà)的顏色選擇上以整體風(fēng)格為點(diǎn)綴，增加客廳的文藝性表現(xiàn)為客廳的美學(xué)藝術(shù)觀賞性。
2、裝飾畫(huà)在室內(nèi)空間中色彩的感情規(guī)律
色彩里不同的顏色給人的視覺(jué)感受各不相同，裝飾畫(huà)作為室內(nèi)裝飾的重要表現(xiàn)形式，在于室內(nèi)空間配合的時(shí)候，首先要考慮人的視覺(jué)感受及色彩情感。如臥室里裝飾一張紅色的壁畫(huà)，會(huì)使得整個(gè)臥室有熱情、愛(ài)情、激情等等浪漫主義情調(diào)，兒童臥室裝飾色彩盡可能的選擇純度較高的淺藍(lán)色、淡粉色、暖綠色的，而裝飾畫(huà)也是統(tǒng)一的色彩選擇。老年人的臥室裝飾畫(huà)選擇墨色較高古香古色的顏色以傳統(tǒng)的裝飾畫(huà)為主。顏色上也是穩(wěn)重深沉之色，更顯老年人的成熟穩(wěn)健，衛(wèi)生間里掛上一張白色或藍(lán)色的壁畫(huà)，使得整個(gè)空間里都有簡(jiǎn)潔干凈之意，其藍(lán)色的清冷感覺(jué)也與空間功能相融合。
3、空間構(gòu)圖需要
裝飾畫(huà)在空間構(gòu)圖上以環(huán)境的空間形態(tài)為主，如“方圓結(jié)合”在圓潤(rùn)的室內(nèi)空間里我們可以采用方形菱角的裝飾畫(huà)來(lái)打破空間的平衡桿，使空間組形成新的空間位置，因其不同的空間裝飾畫(huà)的位置也不盡相同，如在室內(nèi)轉(zhuǎn)角樓梯邊我們裝飾方形或圓形的壁畫(huà)，組建一個(gè)空間錯(cuò)位視覺(jué)效果在半圓形轉(zhuǎn)角處，需要掛至方形裝飾畫(huà)，通過(guò)方形帶入人的錯(cuò)視覺(jué)死角。又如在房體框架為正方體或長(zhǎng)方體時(shí)裝飾畫(huà)可以作為一種空間的延伸，合理應(yīng)用裝飾畫(huà)的置制能達(dá)到視覺(jué)空間緊縮遠(yuǎn)至的心里感受，室內(nèi)的裝飾畫(huà)因其空間構(gòu)圖的不同，同樣可以改變室內(nèi)空間的功能，力求與裝飾與空間的和諧統(tǒng)一求變化，強(qiáng)化空間大小、方圓、比例、長(zhǎng)短的綜合運(yùn)用。
本文通過(guò)研究室內(nèi)裝飾畫(huà)在現(xiàn)代室設(shè)計(jì)流行元素中是不可缺少的地位，其使用技術(shù)也是非常嚴(yán)格的，分析設(shè)計(jì)師們?cè)谶x裝飾畫(huà)的時(shí)候要注意到裝飾畫(huà)與室內(nèi)空間形態(tài)、色調(diào)、風(fēng)格、肌理、功能以及主人的喜好，得到裝飾畫(huà)完美的體現(xiàn)了文化素養(yǎng)以及時(shí)代的發(fā)展。室內(nèi)是人們生活最為重要的室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所，當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)家對(duì)于裝飾畫(huà)在室內(nèi)的應(yīng)用和裝飾越來(lái)越重要。并朝著多極化的方向發(fā)展。
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