教案是教學(xué)活動中對教學(xué)過程進行詳細(xì)設(shè)計和安排的一種文件。編寫教案時要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，讓他們在互動中學(xué)習(xí)。教案可以定期進行更新和調(diào)整，以適應(yīng)教學(xué)計劃和學(xué)生的實際需求。
書憤陸游教案篇一
陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
這首詩是詩人幾十年生活經(jīng)歷的生動概括。它借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此府仰千載，抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨。
首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山?？畤@國事艱難，追述年輕時收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時血氣方剛、天真純真?！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩人“憤”的根源。下句一個“氣如山”表達(dá)出詩人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個意氣風(fēng)發(fā)、以身許國的愛國青年形象。
頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。連用六個名詞集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強烈愿望。形象地表明了作者的理想，寫出了詩人青壯年時期戰(zhàn)斗生活的向往。他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。
首聯(lián)點題，追述青年時的豪情壯志。頷聯(lián)連用六個名詞，描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場面。首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)。
頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬃已先斑。抒悲憤之情，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對比。一個“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實現(xiàn)而生的那種沉重的失落感。一個“已”字生動刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點點，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實的強烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。
頸聯(lián)抒悲憤之情，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。
尾聯(lián)：《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉?！扒лd誰堪伯仲間”，一個反問句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)溃瑝咽克麌鵁o門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?明確：這是詩的表達(dá)方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
尾聯(lián)包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
1、這首詩虛實相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純;下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂;頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是虛寫;下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調(diào)。
2、詩歌還通過場面寫人，通過場面寫情。例如，頷聯(lián)對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風(fēng)蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場面，從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)?，揮戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭，實際抒發(fā)感情。
3、用典巧妙不留痕跡?！赌鲜诽吹罎鷤鳌匪挝牡垡獨⒚麑⑻吹罎创笈溃骸澳藟娜耆f里長城!”南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟對當(dāng)權(quán)派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。杜甫“勛業(yè)頻看鏡”杜甫曾用工業(yè)未就而攬鏡自照。作者在這里表現(xiàn)了一種不甘老而無功，卻又無可奈何的復(fù)雜心情。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。
書憤陸游教案篇二
中國古典詩詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用;那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。
在平時古詩詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩詞中有很多相似甚至相反主題的詩詞，可以互為參照加深理解。有專家說，語文課本上已有的知識是學(xué)生看得懂習(xí)得透的，你要教給學(xué)生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學(xué)生。而一個教師自身知識面的豐富，在古典詩詞方面的豐富積累，對學(xué)生無疑有著良好的帶動作用，它是一種無言的示范。在整個語文學(xué)習(xí)的過程中，閱讀古典詩詞最能讓學(xué)生習(xí)得語感，形成對語言文字敏銳準(zhǔn)確的感受能力和領(lǐng)悟能力。此外，詩詞鑒賞方法的及時總結(jié)，趁熱打鐵，亦可讓學(xué)生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒有一定的詩詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。
古語說：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無起色，但奮起向?qū)W的激情與日俱增。聽寧老師的課已數(shù)不勝數(shù)，每每聽后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。
課后的評課活動，與會的老師感慨寧老師課的最大亮點為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊。
陸游的《書憤》，廖廖56個字，執(zhí)教者卻把這首小詞經(jīng)營得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發(fā)，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯(lián)到稼軒居士，繼而一統(tǒng)為整個南宋時代抗金愛國之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請纓無路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發(fā)出“北定中原”，“收復(fù)失地”的激昂。學(xué)生對豪放詞派的風(fēng)格的會悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會跨越千年的門檻，飛奔而來，叩響學(xué)生心的弦索。分析品評中，師生你應(yīng)我和，默契相通。老師的蜻蜓點水，學(xué)生的群體共鳴，詩詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學(xué)生暢說欲言，要求學(xué)生找佐證，自圓其說，讓學(xué)生見仁見智。之后老師回收視線，聚焦語境，由繁富而變得綽約，由嚴(yán)密而變得疏朗，這樣順?biāo)p推，直抵彼岸。
水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光。
詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛國憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內(nèi)容有四，但究其根源何在?作者的“憂憤”之中還包蘊哪些復(fù)雜之情(“憤”中含“恨”、含“悲”;因“憤”生“涼”、生“嘆”)，教師步步為營，層層設(shè)疑。回眸這其中教師的插言、碎語，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火?？此坡唤?jīng)心，實則匠心獨運。這無不需要老師扎實的業(yè)務(wù)功底，良好的知識結(jié)構(gòu)，以內(nèi)養(yǎng)外，最終外顯為一個人的干煉與睿智。
流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊。站在文化的平臺上教語文，語言文字才是生動的，也才能使學(xué)生得到祖國優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。
課堂協(xié)奏曲中，聽者在老師的引領(lǐng)下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽者憂傷著作者抽絲剝繭的優(yōu)傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時代的靈魂絕唱。此時，教師總攬，發(fā)出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩化的點評，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來，讓人充盈且為之快慰，讓聽者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動的蒼勁的人文精神，應(yīng)是她平時廣博涉獵，審慎的教學(xué)反思的一種再現(xiàn)，面對寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬字的教學(xué)心得及人生感悟，我眼前浮現(xiàn)的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識溪流的浸潤、思想陽光的沐浴及智慧晨輝的點染。
這樣的教學(xué)，需要教師純真的情感與創(chuàng)造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質(zhì)樸所從事的職業(yè)。
書憤陸游教案篇三
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。
這兩首詩是作者七十三歲時在山陰所作。他說“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。不然，無詩矣?！?《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》)正是在這種思想的支配下，陸游經(jīng)常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長城空自許”，“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣?！皾芍小?，指詩人居住之地鏡湖。其時，詩人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。我的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補足上聯(lián)之意。上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細(xì)膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》詩語)的英雄本色。
在第二首中，詩人的憤慨和前一首有所不同?！娟懹巍稌鴳崱疯b賞閱讀試題答案及賞析】/article/。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩人不得不發(fā)出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說對鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當(dāng)年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當(dāng)年之事。那時，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠(yuǎn)戍的博(在今四川璠番東南。這里泛指川、陜)，鏖戰(zhàn)皋蘭(縣名，在今甘肅蘭州北)。然而，時光流逝，那自古以來的關(guān)河無窮之事(指征戰(zhàn)疆場，澄清山河)，在我身上終于無法實現(xiàn)。當(dāng)年是壯志凌云，豈料到今日成了一個袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩，筆力雄渾，氣壯山河，充分得顯示了他詩歌風(fēng)格特征的一個主要情意，更是陸游整個創(chuàng)作中的精華所在。
書憤陸游教案篇四
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點、難點：
1.重點：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學(xué)步驟：
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結(jié)。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
首聯(lián)慨嘆國事艱難，追述年輕時收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時血氣方剛、天真純真?！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩人“憤”的根源。下句一個“氣如山”表達(dá)出詩人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個意氣風(fēng)發(fā)、以身許國的愛國青年形象。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景?！皹谴薄拌F馬”形象地概括了水陸兩路大軍進攻敵人的壯麗場面。這兩句是歷史的真實記錄，也是詩人壯年時期點頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對比。一個“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個“已”字生動刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點點，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實的強烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。
尾聯(lián)包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰堪伯仲間”，一個反問句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)?，壯士他國無門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
以上兩聯(lián)是詩歌的后半部分?；氐浆F(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。
這首詩虛實相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純;下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂;頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是虛寫;下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調(diào)。
詩歌還通過場面寫人，通過場面寫情。例如，頷聯(lián)對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風(fēng)蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場面，從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)敚瑩]戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭，實際抒發(fā)感情。
陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟對當(dāng)權(quán)派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。
書憤陸游教案篇五
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點、難點：
1.重點：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學(xué)步驟：
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結(jié)。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
書憤陸游教案篇六
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產(chǎn)物了。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對峙的時代背景有密切的關(guān)系。
“憤”之一——尊嚴(yán)和人格的被侮辱感。皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復(fù)中原的復(fù)仇感。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復(fù)中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責(zé)任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
書憤陸游教案篇七
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當(dāng)時在河北的趙構(gòu)幸免于難，在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。但可悲的是，趙構(gòu)雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的'首領(lǐng)，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜?。紹興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預(yù)。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經(jīng)取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復(fù)了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當(dāng)時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當(dāng)涂北)渡江南侵，并收復(fù)兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的描寫藝術(shù)地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內(nèi)部投降派當(dāng)?shù)溃鲬?zhàn)派吞聲。“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已?！痹谶@種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關(guān)系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛。”(《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習(xí)熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)。“(《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學(xué)詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內(nèi)秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復(fù)試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復(fù)”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔(dān)任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務(wù))，但不到一年王炎被召東歸，他被調(diào)成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災(zāi)，以“擅權(quán)”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風(fēng)月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復(fù)”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負(fù)，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經(jīng)61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結(jié)局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復(fù)，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設(shè)障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農(nóng)書”，“身雜老農(nóng)間”，老境頹唐。雖不忘恢復(fù)之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
書憤陸游教案篇八
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
作者簡介：
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結(jié)婚，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)?，竟以“擅?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
書憤陸游教案篇九
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產(chǎn)物了。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對峙的時代背景有密切的關(guān)系。
“憤”之一——尊嚴(yán)和人格的被侮辱感。皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復(fù)中原的復(fù)仇感?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復(fù)中原的無奈感?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責(zé)任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
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書憤陸游教案篇十
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
作者簡介：
陸游(1125年11月13日-121月26日)字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結(jié)婚，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)溃挂浴吧脵?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
書憤陸游教案篇十一
一、從時事維艱國運衰微的時代背景中來。
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當(dāng)時在河北的趙構(gòu)幸免于難，在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。但可悲的是，趙構(gòu)雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的首領(lǐng)，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜恕＝B興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預(yù)。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經(jīng)取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復(fù)了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝。“紹興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當(dāng)時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的'和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當(dāng)涂北)渡江南侵，并收復(fù)兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的描寫藝術(shù)地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內(nèi)部投降派當(dāng)?shù)?，主?zhàn)派吞聲?！爸T公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已?！痹谶@種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關(guān)系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛?！?《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習(xí)熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)?！?《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
二、從報國無門衰鬢先斑的個人境遇中來。
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學(xué)詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內(nèi)秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復(fù)試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復(fù)”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔(dān)任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務(wù))，但不到一年王炎被召東歸，他被調(diào)成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災(zāi)，以“擅權(quán)”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風(fēng)月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復(fù)”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負(fù)，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經(jīng)61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結(jié)局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復(fù)，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設(shè)障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農(nóng)書”，“身雜老農(nóng)間”，老境頹唐。雖不忘恢復(fù)之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
書憤陸游教案篇十二
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭撸惆l(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。”想今日恢復(fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
書憤陸游教案篇十三
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間！
這詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游，這是一個不幸的人。雖出生于越州山陰（浙江紹興）一個有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭，但幼時正值金人南侵，“兒時萬死避胡兵”，飽嘗顛沛流離之苦；雖傾情于表妹唐婉，但終究難違母命而留下一曲《釵頭鳳》的愛情悲??；雖自幼好學(xué)，“萬卷縱橫”，早有詩名，但因舉考名居秦檜孫秦塤之前，又“喜論恢復(fù)（中原）”，致觸怒秦檜而遭黜落；雖有“鐵馬金戈”“氣吞殘?zhí)敗钡臍硤髧?，但“學(xué)劍四十年，虜血未染鍔”，“報國欲死無戰(zhàn)場”，一生力主抗金，卻屢遭罷官家居。無奈英雄失路，晚年只好“身雜老農(nóng)間”“滿眼是桑麻”了，但詩人仍然“寤寐不忘中原”。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭?！霸姼F而后工”，詩人個人的不幸往往是民族乃至人類的大幸。正是人生世相的喪亂給了陸游憂國憂民的思想，“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”的軒昂豪情，“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”的抑郁和苦悶，……而陸游則將他“六十年間萬首詩”留給了中華民族，將他一段崇高的愛國精神留給了人類歷史，將他“不拘禮法”，自號“放翁”曠達(dá)的人格留給了后人。
書憤陸游教案篇十四
詩的題目為“書憤”?！皶闭?，寫也，記也。關(guān)于“憤”字，字典上面說得明白：因為對事情不滿意而情緒激動。眾所周知，情緒激動又可以細(xì)分為幾種情形，高興是情緒激動，生氣也是情緒激動?？v觀《書憤》全詩，陸游寫的顯然不是令人高興的事情，也就是說，陸游寫的是生氣的事。
世事紛紜，不如意事常八九。每天都有讓人生氣的事情發(fā)生，每天都有人生氣。高中教材收入一首關(guān)于生氣的詩作，而且是距今八百多年前的一個人生氣的事情，絕不是偶然的，這里面肯定大有深意。那么，是什么事情惹陸游生氣?陸游生氣的深層原因何在?陸游的這次生氣值不值?有沒有價值?通過陸游生氣看出陸游是什么樣的人?把這些問題搞清楚，也就讀懂了這首詩，也就讀懂了陸游。
從詩的字面意思看，比較明顯的讓陸游不滿意的事情，一是：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。這兩句詩的意思非常耐人尋味：詩人回憶自己北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山，然而那時閱歷淺薄，少不更事，根本不知道世事艱難。言外之意：青年時期的理想根本沒有實現(xiàn)。這表面上是在生自己的氣，恨自己能力不濟，沒能實現(xiàn)自己的理想，但是仔細(xì)體會就會發(fā)現(xiàn)，自己理想沒能實現(xiàn)的真正原因，其實是“世事艱”。二是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。讀懂這兩句，須先弄明白“塞上長城”何意。據(jù)《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城!”此后，“塞上長城”常常被用來比喻有能力鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)。很顯然，陸游覺得自己也可以是“塞上長城”，曾經(jīng)具備鎮(zhèn)守邊疆的能力，但是可惜現(xiàn)在衰鬢斑白，功業(yè)未成，人已老去，內(nèi)心無限悲涼。說白了，收復(fù)失地報效祖國的壯志沒能實現(xiàn)，自己很不滿意。以上兩件事情詩作中有直接的描述，不難理解。
還有兩件事情其實也是抒發(fā)不滿之情的，但是由于寫法比較隱晦，所以不太好懂。一是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。這兩句詩由于全用名詞，并且直接銜接，不用任何過渡性詞語，意象兩兩相合，簡潔而富有氣勢，畫面感很強。這兩句詩其實是寫了兩次戰(zhàn)斗或者戰(zhàn)役：瓜洲渡擊退金軍，大散關(guān)收復(fù)失地。樓船夜雪是水路作戰(zhàn)，鐵馬秋風(fēng)是陸路廝殺。寫了兩次宋軍獲得勝利的戰(zhàn)斗，按理說是令人高興的事情。但是由于局部的輝煌無法遮掩全局的頹勢，雖然軍民有力量保衛(wèi)自己的國土，但是小朝廷無心與金軍抗戰(zhàn)，所以只落得“有心殺賊，無力回天”的悲嘆。作者內(nèi)心真實的想法其實是：我們其實是有能力戰(zhàn)勝金軍的，沒能收復(fù)失地，主要是因為朝廷里的主政者根本就不想收復(fù)。由于涉及對最高統(tǒng)治者的批評，說得直白可能招致殺身之禍滅門之災(zāi)，所以不得不用了曲筆。也就是說，作者是故意用了不太好懂的方式進行表達(dá)的。這兩句詩其實表達(dá)了對南宋朝廷的強烈不滿。最后兩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。表面看是對諸葛亮的夸獎和羨慕，但是深層的意思卻隱含在“千載誰堪伯仲間”中，誰能夠和諸葛亮相比呢?諸葛亮建立了那么輝煌的不世功勛，那是因為諸葛亮遇到了劉備那樣賞識自己重用自己的明主，劉備重用諸葛亮，諸葛亮才創(chuàng)造了豐功偉績。而我呢?朝廷不賞識不重用我，我即使有諸葛亮那樣的雄才大略也是枉然啊。所以這兩句詩表達(dá)的依然是對朝廷的不滿之情。之所以用隱晦手法，也是為避免禍患不得不如此吧。
陸游早年始終堅持抗金，在仕途上屢受當(dāng)權(quán)派排斥打擊，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。寫作此詩時已經(jīng)六十二歲，此詩手法運用嫻熟，風(fēng)格沉郁悲愴，筆力老辣，感染力極強，作者那種強烈悲壯的愛國熱情，穿越八百年的時空，依然能夠直抵我們的心靈，撞擊我們心中最柔軟的部分，引起我們強烈的共鳴，使我們熱血沸騰。這，也許正是優(yōu)秀作品的魅力所在。
書憤陸游教案篇十五
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產(chǎn)物了。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對峙的時代背景有密切的關(guān)系。
“憤”之一--尊嚴(yán)和人格的被侮辱感。皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“分”之二--民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三--家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”--把地尊敬為土神，“稽”--把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四--收復(fù)中原的復(fù)仇感?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的.，而將一個民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難！多少尸骨難收！時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五--無力收復(fù)中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢？今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之五--南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責(zé)任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
楊文明。
書憤陸游教案篇十六
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯(lián)。
后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負(fù)。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
書憤陸游教案篇十七
1.《書憤》宋.陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文：
年輕時就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，
熱血沸騰啊怨氣如山。
曾記得在瓜州渡痛擊金兵，
雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，
收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。
想當(dāng)初我自比萬里長城，
立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，
盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，
《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰能像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁，
率三軍復(fù)漢室北定中原!
賞析。
宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事。“早歲”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當(dāng)時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅定如山。以下兩句分?jǐn)纱沃档眉o(jì)念的經(jīng)歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當(dāng)年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當(dāng)時以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風(fēng)雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線，后來也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負(fù)?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。
但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時，當(dāng)韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的'經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫于此時。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑?，千百年來又有誰能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
2.《書憤》宋.陸游。
山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。
劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。
上天悔禍終平虜，公道何人肯散群?
白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。
3.《書憤》宋.陸游。
清汴逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。
剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說弭兵。
4.《書憤》宋.陸游。
白發(fā)蕭蕭臥澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
5.《書憤》宋.陸游。
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
書憤陸游教案篇十八
詩人陸游終其一生，壯志不能實現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
《書憤五首其一》作者為唐朝文學(xué)家陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【前言】。
《書憤》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的五首七言律詩，其中第一首是作者的經(jīng)典作品之一。該詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年已六十二，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出，遂成此組詩?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情。
【注釋】。
書憤：抒發(fā)義憤。書：寫。
早歲：早年，年輕時。
氣如山：指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。
塞上長城：南朝宋時名將檀道濟。“塞上長城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在死前怒斥“乃壞汝萬里長城”的典故。這里作者用作自比，現(xiàn)比喻收邊御敵的將領(lǐng)。
空自許：白白地自許。
衰鬢：蒼老的鬢發(fā)。
出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年(227)三月出兵伐魏前所作《出師表》。
名世：名傳后世。
堪：能夠。
伯仲間：意為可以相提并論。這里問誰能與諸葛亮比肩并稱，其實是感嘆無人主持北伐。
【翻譯】。
年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。想當(dāng)初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，《出師表》真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原。
【藝術(shù)特色】。
詩的開頭寫的是年青時的認(rèn)識和志向?！澳闹朗缕D”，即不知道世事的艱難。事實上要恢復(fù)中原，就會受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個“艱”字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報國無門的無奈。然而，在那時，詩人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動搖，聯(lián)想到堅忍不拔，無可動搖之志。這便是詩人年輕時的寫照。接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個動詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現(xiàn)實狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時的名將檀道濟自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過對諸葛亮的贊揚，嘆息南宋朝廷中就沒有一個可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對于一個志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎?此詩雖然沒有用一個“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛國之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。
【鑒賞】。
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭撸惆l(fā)胸中郁憤之情也。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。”想今日恢復(fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負(fù)。
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