心得體會(huì)是我們積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是我們成長(zhǎng)的見證和回憶。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要用親身經(jīng)歷和例子來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。讓我們一起瀏覽一些寫得很好的心得體會(huì)范文，看看如何把握文章的主題和結(jié)構(gòu)。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)了維克多雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》后，我感受到雨果正義的精神和他溫暖善良的心，今年暑假，我閱讀了他的一本著作《悲慘的世界》，讀完全書，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，更讓我感受到溫暖人性的偉大力量。
文章的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。然而，由于冉阿讓犯有前科，無(wú)法被社會(huì)所接受，出獄后處處碰壁，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)被人們誤解……正當(dāng)冷酷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬這個(gè)孤獨(dú)的靈魂時(shí)，一道光亮照到了他的身上，主教慈愛的語(yǔ)言和“不可思議”的舉動(dòng)驚醒了冉阿讓這個(gè)充滿惱恨的靈魂，從此在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
如果冉阿讓沒有遇到主教，如果主教沒有仁慈的對(duì)待他的偷竊行為，也許冉阿讓會(huì)一輩子仇視社會(huì)，一輩子孤獨(dú)冷漠，一輩子窮困潦倒，但是，冉阿讓是幸運(yùn)的，人性之光照耀到他的心間，他感受到了人性的偉大與溫暖。那溫暖的人性，喚醒了主人公冷漠孤獨(dú)的內(nèi)心，開啟了他新的人生旅程。
人之初，性本善，人的本質(zhì)都是善良純真的，別人有困難時(shí)，我們應(yīng)該伸出我們的援助之手，我想只要我們用溫暖與愛對(duì)待我們周圍的人，我們也會(huì)收獲溫暖。守住內(nèi)心這顆溫暖的人性種子，讓它生根發(fā)芽開花，讓溫暖的人性常駐我們心間。
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讀悲慘世界心得體會(huì)篇二
維克多·雨果是法國(guó)的著名作家，因?yàn)橐簧鷦?chuàng)作了很多的詩(shī)歌、小說(shuō)、喜劇，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說(shuō)《悲慘世界》。
小說(shuō)的主人公冉·阿讓是個(gè)失業(yè)工人，在由于盜竊罪處以5年徒刑后，又因?qū)掖卧姜z，徒刑被加至19年。出獄后，在偶然認(rèn)識(shí)的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自我的努力成為了百萬(wàn)富翁，還被選舉為市長(zhǎng)。盡管如此，苦役犯的身份依然沒有真正被社會(huì)理解，他因?yàn)榫戎藷o(wú)辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶著小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。
冉·阿讓棄惡從善、知錯(cuò)就改的品質(zhì)，使他的人生得到了極大的改變，也打動(dòng)了我，這樣的高尚品質(zhì)也是每個(gè)人都一個(gè)具備的重要素養(yǎng)。在黨的歷史上，毛主席以“有錯(cuò)必糾”、知錯(cuò)就改“而聞名。在1942年，陜甘寧邊區(qū)的老百姓中有人說(shuō)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的壞話，保衛(wèi)部門要追究講壞話的人。可毛澤東同志沒有讓追查，而是說(shuō)：”想想我們做了什么錯(cuò)事，引起反感?！爸髾z查發(fā)現(xiàn)，陜北這個(gè)地方可是一百三四十萬(wàn)人口，一年就征收了十九萬(wàn)大擔(dān)公糧，人民負(fù)擔(dān)太重，他們不滿。于是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為十六萬(wàn)大擔(dān)，同時(shí)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自我動(dòng)手，豐衣足食，減輕了群眾的負(fù)擔(dān)，受到群眾的擁護(hù)。
在華盛頓很小的時(shí)候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹，那是一顆名貴的樹，也是父親十分疼愛的小樹。在父親大怒的時(shí)候，他還是勇敢地向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。最終就憑借著他這樣知錯(cuò)就改的精神，成為了美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。
是啊，知錯(cuò)就改的品質(zhì)是多么重要，這不僅僅屬于冉·阿讓，更是我們每個(gè)人的應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇三
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命?！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！?/p>
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去?！?/p>
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。”雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇四
翻開一本《悲慘世界》，一個(gè)衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個(gè)形象不見了，取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人，還有一個(gè)蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個(gè)人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來(lái)的卻是一句：“你們抓錯(cuò)人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新，換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一向堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛的人。因?yàn)?，那是他第一次感受到愛的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。
他堅(jiān)信：愛，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個(gè)故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過(guò)程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影，盤旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué)，因?yàn)檫`反紀(jì)律而被教師批評(píng)。他站在教師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中，他放松了警惕，開始認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。
你或許不會(huì)被別人看好，但在愛的關(guān)懷下，我們沒有什么不一樣。愛能改變一個(gè)人，能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)心中有愛的人，愛，像一個(gè)小太陽(yáng)，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。
愿每一個(gè)人都能在愛的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇五
就在我盲目地尋找著值得一看的書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書。
書的作者是著名的法國(guó)作家——維多克·雨果。他是法國(guó)著名的浪漫主義作家，他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫了許許多多本書，他的著作也很多，其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說(shuō)起我們的主角——冉阿讓這真是一個(gè)很奇怪的人，他先后用了好幾個(gè)假名。難怪會(huì)有人認(rèn)為它是一篇短篇小說(shuō)集。
冉阿讓是一個(gè)讓人尊敬的人。他是一位熱心的人，在明明知道自己有可能會(huì)被人發(fā)現(xiàn)是個(gè)苦役犯的情況下，還義無(wú)反顧的上去救了割風(fēng)伯伯;他是一個(gè)有同情心的'人，在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人;他還是一個(gè)有責(zé)任心的人，他認(rèn)認(rèn)真真地完成了別人對(duì)他的囑托。
人無(wú)完人，他也有一定的缺點(diǎn)。
他的克制力不是很強(qiáng)，如果當(dāng)初他沒有偷面包，沒有越獄的話就不會(huì)有事情發(fā)生了。
他還有一點(diǎn)點(diǎn)古板，他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對(duì)沙威這個(gè)人的評(píng)價(jià)往往是一樣的——這是一個(gè)百分之百的壞人。但是，我卻認(rèn)為，他除了古板地過(guò)了頭之外，并沒有什么不好的，追捕一個(gè)犯人是他應(yīng)該做的。
他還有一點(diǎn)值得我們尊敬——他有恒心，有毅力。為了追捕犯人，他不停地跟隨者犯人的腳步，雖然很煩人，但是他還是做到了一個(gè)警察應(yīng)該做的事，他沒有做錯(cuò)什么。
他還是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在被他的仇人救了之后,他也放過(guò)了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個(gè)很好的青年他知錯(cuò)能改，還有勤勞，關(guān)心，愛護(hù)窮人的美德。但是，他也有一點(diǎn)不好——他只認(rèn)識(shí)表面現(xiàn)象，因此誤會(huì)了冉阿讓，造成了巨大的，不可挽回的損失。
人人都有兩面，不管是在寫作還是在認(rèn)識(shí)人都不可以單方面地看人，看問(wèn)題，要知道，人人都有兩面!!!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇六
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(zhǎng)的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會(huì)吧。
在讀這本書的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會(huì)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因?yàn)樗粌H僅是由社會(huì)制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因?yàn)閷掖卧姜z不成，最終坐了20__年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會(huì)歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì)拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì)。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì)的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯(cuò)以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(zhǎng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他，而是在第一時(shí)間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對(duì)銀燭臺(tái)，并祝福他用這筆錢去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來(lái)的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴(yán)酷的法律與懲罰將一位當(dāng)初單純的青年變成一個(gè)內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認(rèn)為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的震顫。這或許是因?yàn)橛旯窃谶@部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì)中。社會(huì)財(cái)富分配的不公讓誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)顯得沒有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障;僅僅因?yàn)槲⒉蛔愕赖淖镄卸屓松硐菘嘁?，卻無(wú)人理會(huì)他的家庭如果缺了他將會(huì)陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚(yáng)善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會(huì)大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因?yàn)檫@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì)顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì)產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會(huì)是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的;人人專門自私而不利人的社會(huì)則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個(gè)傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木;嚴(yán)厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我?！?/p>
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇七
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛！主教對(duì)冉阿讓的博愛，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛，芳汀對(duì)珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛……正是因?yàn)橛袗郏圆抛屵@部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯(cuò)了，世界上沒有比這更悲哀的事了！
在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過(guò)，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
讀悲慘世界心得體會(huì)篇八
一場(chǎng)悲劇的開始，注定有平凡和不平凡的角色出現(xiàn)。而一個(gè)苦役犯用一雙平凡的手創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活著，而他卻總是在為了死而做準(zhǔn)備。他是一個(gè)大寫的人，他——冉阿讓，把自己的人生之旅走得那么漂亮，讓我敬佩。
人生的悲慘莫過(guò)于此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣;人生的悲慘莫過(guò)于此，獨(dú)自承擔(dān)起全家的重?fù)?dān)，但還是前途迷茫，毫無(wú)出路;人生的悲劇莫過(guò)于此，只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲劇莫過(guò)于此，自己想要重新改過(guò)，但卻沒有一個(gè)可以領(lǐng)情的人，沒有一個(gè)支持自己的人?？?，這些，都讓這個(gè)叫冉阿讓的苦役犯人經(jīng)歷了，但在這悲慘的命運(yùn)前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。
他的悲慘我經(jīng)歷的不及萬(wàn)分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會(huì)讓我潸然淚下，但轉(zhuǎn)而回想，又讓我釋懷，沒有這些磨難，怎能磨平他心中的怨;沒有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣;沒有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過(guò)他的人生之旅;沒有這些悲慘，怎能成就一個(gè)大寫的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。
正所謂苦海無(wú)涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)問(wèn)，你知道一個(gè)人變壞需要多久嗎?是的，很快。那再問(wèn)，一個(gè)人變好要多久呢?答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進(jìn)獄后，他精神漠然，麻木，總想著不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導(dǎo)下，逐步從寒冷走向溫暖，終于會(huì)流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應(yīng)該要改變，我們要學(xué)會(huì)變得更好。
有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)是他的魂。當(dāng)尚馬秋被誤會(huì)是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓時(shí)，他飽受痛苦，一邊是對(duì)芳汀的照顧不知怎么辦，一邊又對(duì)別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最后他還是毅然決然地站出來(lái)，指出該被抓的人應(yīng)該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個(gè)市長(zhǎng)，他本可以安心地過(guò)個(gè)好日子，但是他還是站了出來(lái)，這才是一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬鸥傻贸鰜?lái)。當(dāng)他答應(yīng)芳汀要幫助她找女兒時(shí)，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費(fèi)大量的錢財(cái)，因?yàn)樗X得這已變成他責(zé)任的一部分，他必須要做到，最后她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現(xiàn)，他值得我們學(xué)習(xí)。
有同情心，愛幫助別人是他的血。當(dāng)別人無(wú)羞恥地向他索取錢財(cái)時(shí)，他毅然決地拿出錢財(cái)來(lái)送紿別人，他想要盡自己的一份力量來(lái)幫助別人，他想要給世界多一點(diǎn)溫暖、多一點(diǎn)愛，他希望這個(gè)世界能變得更美好，我覺得他自己本身就是一個(gè)美好的人，才能無(wú)私地給世界美好。
寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動(dòng)的心，世間因他而光明。當(dāng)沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時(shí)，一直明目張膽地傷害他，一直想方設(shè)法地除掉他，但冉阿讓根本就不計(jì)較，也不記仇，最后在沙威生死一線的時(shí)候還出手救了他，他的寬容感動(dòng)了沙威，令沙威最后迷途知返。都說(shuō)比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復(fù)存在吧。
人生苦短暮晚時(shí)。雖然冉阿讓最后逝去，是的，最后他的身體是逝去了，但永遠(yuǎn)逝不去的是他那純潔無(wú)比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和溫暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個(gè)大寫的人，我為他而感到自豪，他永遠(yuǎn)會(huì)活在人們心中，永不逝去。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇九
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1802年2月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。……他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说腵推崇，當(dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督的教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種.種磨難之后，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯鄣奶焓?。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)。”
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑模l(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十一
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和善良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧！
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十二
讀完《悲慘世界》，我在思考“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎?”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)，悲慘世界讀后感。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人?！蔽医K于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人，讀后感《悲慘世界讀后感》。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十三
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十四
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國(guó)名著，它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里，久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒，包括感動(dòng)、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動(dòng)了我。
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。這本書主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民，因?yàn)榧揖池毨В盗艘稽c(diǎn)面包，就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱，不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過(guò)四次越獄，可都失敗，卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后，背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作，只能流落于街頭。后來(lái)是一個(gè)米利艾主教向他伸出援助之手，一次一次感化著他的心靈，最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面，埋頭于新的工作，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，當(dāng)上了一市之長(zhǎng)。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(zhǎng)的冉?阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。最終，還是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，心中沒有愛的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，而他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個(gè)魔鬼的化身;而后來(lái)的他，就像一個(gè)正義的化身。冉?阿讓并不是一個(gè)抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
這本書的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng)，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡，應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十五
上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版，1400頁(yè)的書有幾個(gè)扎眼的錯(cuò)別字)，心里難以平靜，周日下午在書店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影，就買了哈?；貋?lái)花了兩個(gè)晚上看完，除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語(yǔ)之外，內(nèi)容本身倒也沒太大問(wèn)題。不過(guò)，對(duì)于剛剛看完小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，1958年的這個(gè)電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比，太太過(guò)單薄了。
首先一點(diǎn)，冉阿讓的扮相，從苦役犯時(shí)代，到市長(zhǎng)時(shí)代，再到割風(fēng)時(shí)代，都是一個(gè)模子，甚至從成為馬德蘭到最后去世，連發(fā)型都沒有變過(guò)。主人公的面部表情，總是很嚴(yán)肅。與此對(duì)應(yīng)的是沙威這個(gè)演員的選擇，選了一個(gè)胖乎乎的，一副老好人的樣子，一點(diǎn)沙威的冷酷無(wú)情，不知人性為何物，都體現(xiàn)不出來(lái)啊。當(dāng)然，這也跟整個(gè)劇本對(duì)沙威這個(gè)角色戲份的大大弱化有關(guān)。
雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來(lái)談純粹“故事發(fā)展”之外的問(wèn)題，例如滑鐵盧戰(zhàn)役，巴黎流浪兒的素描，巴黎下水道的歷史，女子修道院的歷史，巴黎黑話的歷史，街壘的歷史，等等。盡管如此，由于時(shí)間跨度太長(zhǎng)，與主線息息相關(guān)的重點(diǎn)人物很多，電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如德納第夫婦，原著在描寫他們對(duì)待小珂賽特的時(shí)候，完全是一副虐待狂的模樣，到了電影中，珂賽特夜里去森林打泉水，不但有獨(dú)輪車可以放水桶，晚上也有類似馬圈的地方睡覺，而不是書中描寫的樓梯底下。還有，馬德蘭兩次越獄，也被壓縮成一次。書中扣人心弦的一節(jié)，沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特，到了電影，就提前到了德納第酒館。還有更大的簡(jiǎn)化，就是女子修道院，冉阿讓冒著暴露身份危險(xiǎn)救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲，而不是書中描寫的那么驚心動(dòng)魄。老割風(fēng)在冒險(xiǎn)將冉阿讓裝入棺材，運(yùn)出修道院，又因?yàn)槭Р?，差點(diǎn)將他活埋，那種對(duì)義人知恩圖報(bào)的感情在電影中直接被忽略了。另外，對(duì)馬伯夫老人，也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個(gè)公民，對(duì)他的背景生活完全沒有交代，原著則花了大量篇幅介紹這位神甫，植物學(xué)家，如何在復(fù)辟時(shí)代和1830年后一步步被社會(huì)逼上絕路的，只有在看到這些之后，才能理解馬伯夫，這位參加過(guò)1789年革命的老人，毅然加入到巷戰(zhàn)中，擎起紅旗犧牲的意義。那個(gè)全書最讓我喜歡的角色，小伽弗洛什，電影里對(duì)他的描述也太粗線條了一點(diǎn)，感覺就像是德納第的一個(gè)淘氣兒子，無(wú)知的參加巷戰(zhàn)，為了撿子彈給戰(zhàn)士們，不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書中對(duì)伽佛洛什的描寫是動(dòng)人至深的，特別是他那種樂(lè)觀的精神，對(duì)于惡的父親，他救過(guò)命，對(duì)于無(wú)依無(wú)靠的幼弟，他提供過(guò)住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁，連臉譜都談不上，abc社的領(lǐng)袖們，英勇犧牲的安灼拉，公白飛，博須埃，都沒有幾句臺(tái)詞，馬呂斯的那個(gè)耄耋外公，也成了毫無(wú)深度的老色鬼，小丑角色，他滿腦子的18世紀(jì)思想，對(duì)外孫深厚的愛，電影中完全體現(xiàn)不出來(lái)一絲一毫。
說(shuō)一千道一萬(wàn)，1958年的版本不好啊不好，沒看過(guò)原著的千萬(wàn)不要先看這個(gè)版本，會(huì)對(duì)原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象?？催^(guò)原著，可以拿這個(gè)版本做些參考。畢竟演員的功力深厚，上譯老人的配音也很好，看至結(jié)尾時(shí)，我依舊像看書時(shí)那樣熱淚盈眶。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十六
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階級(jí)階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國(guó)名著。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
他堅(jiān)持不懈地完成他對(duì)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對(duì)待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因?yàn)樗幸活w博愛的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當(dāng)時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十七
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品，這本著作被人們稱為“社會(huì)史詩(shī)”，是文學(xué)寶庫(kù)中的一筆巨大的財(cái)富。
1848年巴黎人民舉行了革命，推翻了郡國(guó)主義，成立了共和國(guó)。開始作者雨果對(duì)革命并不是很理解，但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果便成了一個(gè)堅(jiān)定意志的共和主義者。1851年國(guó)家發(fā)生了政變，雨果參加了反對(duì)政變的組織，但國(guó)家對(duì)他們無(wú)情地鎮(zhèn)壓，迫使雨果也遭到了迫害，不得不離開自己的祖國(guó)。離開祖國(guó)后，雨果創(chuàng)作了諸多的作品，其中，大部分作品都十分諷刺政變，有力猛烈地與國(guó)家的腐敗作斗爭(zhēng)，《悲慘世界》就是在這時(shí)創(chuàng)作的。
書中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個(gè)工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)小孩子，在生活的壓力下，他不得不去偷了塊面包，但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄，每次都沒能成功，還被抓回去加重處罰。出獄后，他在米里哀主教感化下，決心改革換面。后來(lái)，他被人們所尊重，當(dāng)上市長(zhǎng)。有一次，他為了解救被誤會(huì)的無(wú)辜的人，毅然自首，不幸再度入獄。后來(lái)他逃離了監(jiān)獄，女兒珂賽特，從此隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義，起義失敗了，他身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救了出來(lái)。后來(lái)珂賽特和馬利尤斯成婚了，生活過(guò)地非常幸福、美滿。冉阿讓他一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
讀完這本書后，我想當(dāng)今社會(huì)也有一些為了自己的利益而不擇手段的人，如有一些人憑著一些關(guān)系，到好的大學(xué)去讀書;如運(yùn)動(dòng)員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生，但最終還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)，并且都沒有好下場(chǎng)，所以我們活著一定要光明正大，必須友善對(duì)待他人，這樣我們的生活才會(huì)更加美好。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十八
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒?dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
小說(shuō)篇幅浩大，共5部。故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的.女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
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