報(bào)告是對(duì)某一事物或某一問題進(jìn)行詳細(xì)說明或說明經(jīng)過和結(jié)果的一種文字記敘形式。編寫報(bào)告時(shí)要注意語法和拼寫的準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。以下是一份由專業(yè)人士撰寫的報(bào)告，為大家提供參考和學(xué)習(xí)。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇一
我國(guó)古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀(jì)念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠(yuǎn)超過皇家園林、私家園林和紀(jì)念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。
同時(shí),佛寺的數(shù)量在我國(guó)保留的古建筑以及建造時(shí)間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計(jì)對(duì)寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國(guó)寺廟園林中的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔(dān)憂的問題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計(jì)成為一句空話。
如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩(shī)意的公共空間，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)。
武漢歸元寺山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。
這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩(shī)。
中國(guó)佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級(jí)人物也有意或無意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對(duì)論”中“電磁場(chǎng)”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。
由此可見，佛教思想如此強(qiáng)大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。
由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計(jì)存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計(jì)成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究?jī)?nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計(jì)與植物配置等情況。
武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個(gè)城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對(duì)望也給予了它們獨(dú)具魅力的一面，同時(shí)有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。
宗教藝術(shù)在我國(guó)獨(dú)具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會(huì)歷史、文化背景，尤其受到中國(guó)古代“天人合一”的自然觀及“虛實(shí)相生”、“計(jì)白當(dāng)黑”的空間觀的影響。
它體現(xiàn)了古人對(duì)大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時(shí)所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國(guó)古人在處理建筑與自然關(guān)系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時(shí)代背景下，它對(duì)于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。
城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟(jì)、旅游的多種社會(huì)功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學(xué)于一體的藝術(shù)殿堂。
而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細(xì)流，青青幽竹，郁郁松柏，無邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。
研究?jī)?nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn)）：
佛教，將中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個(gè)前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達(dá)人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經(jīng)營(yíng)著手。
整體地看，佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”與“禪”兩個(gè)方面?！敖獭敝阜鸾虄x禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個(gè)空間里。隨著人們對(duì)寺廟園林的探究，其風(fēng)景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發(fā)出鮮活的現(xiàn)代主義。
佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時(shí)很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點(diǎn)，又有很大的差異。
從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對(duì)象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂功能和一般特點(diǎn)在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠(yuǎn)在構(gòu)景手法上強(qiáng)調(diào)因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。
然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨(dú)特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。
研究方法、手段：
本文通過大量研究閱讀中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林實(shí)例的相關(guān)文獻(xiàn)資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計(jì)的特性與手法，結(jié)合中國(guó)寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計(jì)在藝術(shù)上的成就，以及東西方對(duì)于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對(duì)本文研究?jī)?nèi)容的充分實(shí)地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征，以及對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的啟示，進(jìn)而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計(jì)思路和手法。
研究進(jìn)度：
前期做資料收集、文獻(xiàn)查閱。
實(shí)地考察有序進(jìn)行。
初稿正在寫作。
文獻(xiàn)綜述（包括：國(guó)內(nèi)外研究理論、研究方法、進(jìn)展情況、存在問題、參考依據(jù)等）。
如今的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開始展開。
然而關(guān)于寺廟園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國(guó)佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對(duì)寺廟園林的意境營(yíng)造手法進(jìn)行了詳細(xì)說明等等最后還有一些與本文研究對(duì)象息息相關(guān)的文獻(xiàn)綜述，對(duì)武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進(jìn)行了一定程度的闡述，但是對(duì)其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習(xí)及研究。
研究方法可以從中國(guó)寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊(yùn)、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國(guó)宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。
存在問題，大部分文獻(xiàn)都僅作于對(duì)一部分文化入手進(jìn)行講解，如只對(duì)中國(guó)寺廟文化進(jìn)行分析，對(duì)景觀設(shè)計(jì)及園林配置進(jìn)行分析，沒有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計(jì)方向，及寺廟園林對(duì)城市園林的深遠(yuǎn)影響。
現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當(dāng)不僅具有詩(shī)意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩(shī)意本源于當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和場(chǎng)所精神，因此設(shè)計(jì)師要充分了解場(chǎng)地的自然及人文歷史，掌握?qǐng)鏊瘛?/p>
這是一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程和人文過程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，更是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計(jì)才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當(dāng)然也最容易得到人們心中的認(rèn)同。
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指導(dǎo)教師意見：
簽字：年月日。
系審查意見：
簽字：年月日。
備注：
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇二
在品牌營(yíng)銷的今天，對(duì)一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，沒有vi設(shè)計(jì)，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它毫無眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和士氣的低落。但這并不能作為盲目追求低質(zhì)量的vi設(shè)計(jì)的借口。企業(yè)可以通過vi設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)這些目的：對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感、歸屬感、加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符號(hào)，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。
經(jīng)過了一段時(shí)間的資料查詢和走訪，才發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)咖啡屋vi設(shè)計(jì)的不足。所以，我想突破上述幾點(diǎn)，將‘漫城咖啡屋’的標(biāo)志的做到更為完善。我將以企業(yè)文化理念為基礎(chǔ)，從咖啡屋實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)制作標(biāo)志，增強(qiáng)標(biāo)志與咖啡屋的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，與社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共性，將咖啡屋的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化、管理制度真實(shí)有效的展現(xiàn)給社會(huì)大眾，使此標(biāo)志成為的‘漫城咖啡屋’的形象代言，體現(xiàn)與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1、根據(jù)企業(yè)理念形成，初步定稿，即完成標(biāo)志的設(shè)計(jì);。
2、基本要素系統(tǒng)：標(biāo)準(zhǔn)字，標(biāo)準(zhǔn)色，標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)字的組合;。
3、應(yīng)用系統(tǒng)之辦公用品：信封，名片，工作證等;。
4、應(yīng)用系統(tǒng)之外部建筑環(huán)境：企業(yè)招牌，公共標(biāo)志牌，路標(biāo)指示牌霓虹燈廣告等;。
5、應(yīng)用系統(tǒng)之交通工具：轎車，面包車等;。
6、應(yīng)用系統(tǒng)之服裝服飾：?jiǎn)T工制服，胸卡等;。
7、應(yīng)用系統(tǒng)之廣告媒體：路牌廣告，招貼廣告等;。
完成資料的收集工作2011.12.20---2012.2.24。
完成初稿2012.2.24---2012.4.10。
最后定稿2012.5.2-2012.5.10。
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驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇三
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要求理性、簡(jiǎn)潔、功能至上，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類文明的進(jìn)步，生活質(zhì)量不斷提高,現(xiàn)代人覺得現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的裝修更適合自己的房子,自己的生活?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派的現(xiàn)代風(fēng)格，其核心是實(shí)用功能主義風(fēng)格。重視功能和空間組織、結(jié)構(gòu)的形式美，其造型簡(jiǎn)潔，尊重材料本身的性能，自身的質(zhì)地及色彩配置效果?，F(xiàn)代風(fēng)格在材料上，首選鐵制構(gòu)件、鋁塑板或合金材料;在設(shè)計(jì)上，會(huì)把機(jī)構(gòu)組織暴露在外，注重室內(nèi)外、整個(gè)房間的溝通與搭配;在顏色上，多用白色、灰色作為主基調(diào)色，并搭配其他顏色的家具，表現(xiàn)個(gè)性及張力。簡(jiǎn)約風(fēng)格多以規(guī)則幾何，線條為主要元素，突出功能美。較多采用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，也可適當(dāng)搭配其他色系，起到跳躍眼球的功效，亦能活躍室內(nèi)氣氛，讓生活為之更加輕松、和諧。適合高級(jí)白領(lǐng)、單身貴族。而在此基礎(chǔ)上人們對(duì)室內(nèi)家裝的設(shè)計(jì)要求也越來越理性化,具有人性化功能的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。它的新式概念,親切,自然,廣受大眾青睞,已成為現(xiàn)今的主流。
(一)主要內(nèi)容:。
1.將120平方的戶型設(shè)計(jì)成現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間;客戶是一對(duì)年輕的新婚夫婦，兩人都是高級(jí)白領(lǐng)，收入在中等偏上，沒有孩子，平時(shí)工作忙碌，沒有太多的時(shí)間來打掃房間，所以選擇現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，簡(jiǎn)單，實(shí)用。
2.現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為中的人性化設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn);。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”，并由“少即是多”衍生出簡(jiǎn)約主義，倡導(dǎo)“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的生活哲學(xué)。在橫平豎直的干練中尋求一種平衡的美感，用更加精細(xì)的工藝與考究的材質(zhì)，展現(xiàn)出工業(yè)化社會(huì)獨(dú)有的精致與個(gè)性。富于時(shí)代感的空間內(nèi)外通透，在沒有任何多余的精煉風(fēng)格中，高雅品味表露無遺。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格特點(diǎn):。
(1)室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。
(2)室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。
(3)盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
(4)建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
(5)室內(nèi)常選用簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被使用。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具風(fēng)格特點(diǎn):。
(1)強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡(jiǎn)約流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。
(2)大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。
(3)因線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。比如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝飾品風(fēng)格特點(diǎn):。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格飾品是全部家裝風(fēng)格中最不拘一格的一個(gè)。一些線條簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)獨(dú)特甚至是極富創(chuàng)意和個(gè)性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家裝中的一員。
(二)擬解決的主要問題:從戶型上看，空間布局趨向合理，首先保證原空間的合理性，其次盡可能大合理利用空間，從硬裝和軟裝各方面體現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的特點(diǎn),符合現(xiàn)代人的居住理念.并從中體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為中的人性化設(shè)計(jì)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為的關(guān)系.
1、從空間分布上看：有主臥、次臥、書房、客廳、餐廳、廚房、主衛(wèi)、客衛(wèi)以及兩個(gè)陽臺(tái)。空間布局較合理。在設(shè)計(jì)中，注意的是主臥的空間利用，從原圖上看主臥的面積與客臥差不多，所以我在設(shè)計(jì)中減小了主衛(wèi)的空間，以擴(kuò)大主臥的面積，使其與次臥區(qū)分。而書房的位置在廚房的對(duì)面，從而我覺得不適合做臥室，并且從客戶關(guān)系來說，沒有必要做三間臥室。所以這兩個(gè)問題是設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)解決的問題。
2、從風(fēng)格上來看:從硬裝的墻面刷漆和地板鋪設(shè)，到軟裝的家具和裝飾品的選購(gòu)，無不體現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格。墻面準(zhǔn)備大部分涂白，只在某些需強(qiáng)調(diào)的地方采用其他顏色。全部的家具都遵循簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的原則。盡量避免大量繁復(fù)、奢華而不實(shí)用的設(shè)計(jì)。
3、人性化的設(shè)計(jì)也是本次設(shè)計(jì)中的一個(gè)重點(diǎn)，比如，主臥窗臺(tái)比較的大，這樣我就把它鋪上大理石，再放上兩個(gè)抱枕，白天可以坐上面看書，夜晚可以看星星。這就是遵循了以人為本的原則。設(shè)計(jì)中小到一個(gè)杯子，大到組合沙發(fā)，如何使設(shè)計(jì)體現(xiàn)人性化也是一個(gè)待解決的問題。
(一)研究的方法：1、大量收集與本設(shè)計(jì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料，仔細(xì)的閱讀與分析;。
2、運(yùn)用已經(jīng)掌握的信息跟文獻(xiàn)資料，比較分析;。
3、確定設(shè)計(jì)定位，繪制草圖;。
4、進(jìn)行正圖繪制，經(jīng)指導(dǎo)后進(jìn)行改良設(shè)計(jì).
(二)實(shí)施方案:。
1.認(rèn)真仔細(xì)的閱讀設(shè)計(jì)任務(wù)書，明確設(shè)計(jì)任務(wù);。
2.收集空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)資料，并對(duì)戶型進(jìn)行詳細(xì)的分析;。
3.結(jié)合戶型的分析，對(duì)方案進(jìn)行構(gòu)思;。
5.完成總平面cad圖、立面圖;。
6.完成效果圖的繪制和設(shè)計(jì)說明的編寫;。
7.完成空間規(guī)劃設(shè)計(jì)和文本制作;。
一、*****年11月---教師設(shè)計(jì)課題準(zhǔn)備及匯總;。
二、****年12月---學(xué)生選題、匯總及調(diào)整;。
四、****年2月-5月23日---頂崗實(shí)習(xí)期間須完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
1、****年3月上旬---要求上交開題報(bào)告;。
2、****年3月下旬---設(shè)計(jì)草案，完成初期檢查;。
3、*****年4月---全部施工圖紙，完成中期檢查;。
4、****年5月上旬---效果圖、展板、設(shè)計(jì)說明、ppt等資料;。
五、****年5月24日---6月16日。
1、要求全體畢業(yè)生到校，修改、調(diào)整或完善畢業(yè)設(shè)計(jì);。
2、指導(dǎo)教師和學(xué)生整理有關(guān)資料;。
3、學(xué)生將定稿設(shè)計(jì)資料輸出、打印、刻盤，并完成畢業(yè)答辯等.
(一)預(yù)期的階段成果。
1.準(zhǔn)備階段。
結(jié)合設(shè)計(jì)主題完成場(chǎng)地的測(cè)繪和設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，方案確定與修改。
按時(shí)完成總體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，總體的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的檢查，以確保完成的設(shè)計(jì)是最終成果?？傮w的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要包括方案設(shè)計(jì)和cad平面圖、立面圖、效果圖的繪制。
3.深化和整理階段。
完成總平面圖、立面圖及效果圖的繪制，完成設(shè)計(jì)說明及圖冊(cè)排版，制作目錄。
(二)最終成果。
完成設(shè)計(jì)說明的編寫并打印裝訂成冊(cè)，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。即設(shè)計(jì)圖紙一套：設(shè)計(jì)說明、平面圖、立面圖、效果圖。
六、開題理由:。
現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。簡(jiǎn)約主義是由上個(gè)世紀(jì)八十年代中期對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，九十年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本設(shè)計(jì)旨在以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求.我將在此基礎(chǔ)上對(duì)此做進(jìn)一步的研究。
我已完成畢業(yè)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)說明撰寫的前期準(zhǔn)備工作，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正式的設(shè)計(jì)，現(xiàn)申請(qǐng)開題。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇四
笑笑酥產(chǎn)品是自行創(chuàng)新品牌，為了提升它在市場(chǎng)中的占有率，及滿足消費(fèi)者需要，此次項(xiàng)目將結(jié)合市場(chǎng)及消費(fèi)者心理，進(jìn)行包裝。
隨著消費(fèi)者消費(fèi)心理的不斷成熟，人們對(duì)包裝有了全新認(rèn)識(shí)，故步自封已不能滿足需要。
通過本項(xiàng)目的制作與包裝，并在保護(hù)商品維護(hù)商品品質(zhì)的同時(shí)，又兼具良好的視覺設(shè)計(jì)效果以確保商品的順利銷售。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，可以提高商品的附加值，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，具有明顯的促銷作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，包裝扮演著一個(gè)特殊的角色，本身是非物質(zhì)的，形而上的。它將物質(zhì)的，形而下的產(chǎn)品，經(jīng)過包裝變成商品。
包裝在向商店里的顧客推銷產(chǎn)品方面扮演著一個(gè)非常重要的角色。因此，有吸引力的包裝是必不可少的，如果它又具有獨(dú)特的外形，那么這就會(huì)進(jìn)一步幫助它吸引顧客的注意力。
笑笑酥的品牌包裝的圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的包裝形象是最有效的促銷手段。圖案與色彩的整體效果要體現(xiàn)產(chǎn)品的時(shí)尚性、獨(dú)特性、廣告性、商品性，能抓住消費(fèi)者的視線，達(dá)到銷售的目的。
玫瑰花與各種心型相配是一份浪漫的禮物，因此以心型圖案為本設(shè)計(jì)品牌的主體?？傮w造型輕巧、美觀、優(yōu)雅。形象處理上采用具體形和變形花，具體形能直接反映所要表達(dá)的內(nèi)容，變形可以表現(xiàn)出圖案的時(shí)尚和獨(dú)特。構(gòu)圖上考慮“對(duì)稱”和“均衡”的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，圖案與圖案緊緊鑲嵌，在“對(duì)稱”中達(dá)到“均衡”，形式感強(qiáng)。
色彩是最容易讓人感受的。在確定色彩的總體感覺時(shí)，首先從表現(xiàn)的需要出發(fā)確定總色調(diào)，進(jìn)而再確定色相、明度、純度這三個(gè)基本要素?？偵{(diào)選用紅色為主的黑白灰系列。
此外，圖案與色彩設(shè)計(jì)中還需要處理好各種對(duì)比關(guān)系。
我的設(shè)計(jì)是圍繞市場(chǎng)和鏈接未來風(fēng)向的，運(yùn)用獨(dú)特的包裝造型來加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知感。
本設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：招貼、禮品帶、禮品盒、字體。
方法：了解查閱有關(guān)資料，搜集資料，去超市中搜集有關(guān)商品，運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件結(jié)合資料進(jìn)行初步設(shè)計(jì)。
預(yù)期目標(biāo)：制造出成品，并找機(jī)會(huì)投入市場(chǎng)。
2.20-3.02（1-2周）。
3.05-4.06（3-7周）。
廣泛搜集相關(guān)文獻(xiàn)、素材，構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，初步創(chuàng)作說明。
設(shè)計(jì)方案，初步創(chuàng)作說明。
4.09-5.04（8-11周）。
制作完成設(shè)計(jì)作品，充實(shí)豐富創(chuàng)作說明。
完成設(shè)計(jì)作品與創(chuàng)作說明主要內(nèi)容。
調(diào)整完善設(shè)計(jì)作品，完成創(chuàng)作說明。
完成設(shè)計(jì)作品和創(chuàng)作說明。
5.21-6.01。
畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇五
包裝為在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，促進(jìn)銷售，按一定的技術(shù)方法所用的容器、材料和輔助物等的總體名稱；也指為達(dá)到上述目的在采用容器，材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)。營(yíng)銷型包裝側(cè)重策劃策略，成為廣義的包裝。以下是包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告，供大家參考。
題目：淺談現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)。
（立題依據(jù)、研究的主要內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)、研究方案、論文進(jìn)度安排、主要參考文獻(xiàn)）。
“觸感”包括觸覺質(zhì)感、視覺觸感及心理觸感等。觸覺質(zhì)感，即必須直接接觸事物方能感知，指人的手、皮膚感覺神經(jīng)與物體接觸時(shí)而產(chǎn)生的各種感覺反應(yīng)，包括對(duì)材料肌理、紋路、濕度、溫度、軟硬程度、振動(dòng)、位移等變化的感知。視覺觸感，即通過特殊圖形、特殊色彩等吸引注意力，使視覺與物體發(fā)生反應(yīng)，從而對(duì)物體產(chǎn)生一定的感知。心理觸感，即通過圖形，文字等引起豐富內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)物體產(chǎn)生一些情感感知。這些都是我們對(duì)事物多元化的認(rèn)知的一種途徑。
“觸感設(shè)計(jì)”即利用材質(zhì)、色彩、圖形、文字等多元素對(duì)人們視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等引起感官吸引、感官愉悅、感官體驗(yàn)。
隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對(duì)商品越來越挑剔，商品除了要有良好的品質(zhì)，還要有好的包裝。包裝設(shè)計(jì)已從最主要的功能是保護(hù)商品，變?yōu)槊阑唐泛蛡鬟f信息，對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)而言，后兩種功能已經(jīng)越來越顯示出其重要性。但包裝設(shè)計(jì)無論偏重何種功用，其設(shè)計(jì)都是從消費(fèi)者的視覺感知的角度出發(fā)來滿足人們的心理，包括人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知。所以說，以視覺為中心的包裝設(shè)計(jì)，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時(shí)代?？墒?，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求是無止境的，對(duì)外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者，最大限度地激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，滿足人們的審美情趣，就不僅要給人們視覺的愉悅感，還包括觸摸感等。于是，包裝設(shè)計(jì)師開始利用觸感元素來進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計(jì)，從而滿足人們對(duì)商品包裝的精神體驗(yàn)與訴求。
在我國(guó)，包裝的信息表達(dá)主要集中在視覺和觸覺，聽覺、味覺、嗅覺涉及的較少，而且行業(yè)面較狹窄，集中在一些酒類和禮品。審視目前市場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)存在的問題是，包裝的感官吸引力不夠，無法吸引注意，包裝缺乏差異化，不能滿足消費(fèi)者求變求新的心理趨勢(shì)；包裝的感官愉悅度不夠，包裝缺乏美感，增加視覺負(fù)擔(dān)；包裝缺乏感官體驗(yàn)的表達(dá)，商品細(xì)分不夠，過分強(qiáng)調(diào)功能，忽略消費(fèi)者角色。
設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)生活，包裝的設(shè)計(jì)是在表達(dá)一種生活方式。在商品競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天，單純通過實(shí)用性和品牌化已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。那么，怎樣才能讓消費(fèi)者在選購(gòu)的過程中，購(gòu)買到稱心如意的商品呢，我認(rèn)為好的包裝設(shè)計(jì)除了解決設(shè)計(jì)中的基本原則外，就是要著重研究包裝中的觸感設(shè)計(jì)，才能在同類商品中脫穎而出。
第一部分：包裝的觸感設(shè)計(jì)概述。
（1）包裝簡(jiǎn)述及發(fā)展。
“包裝”最主要的功能是保護(hù)商品，其次是美化商品和傳遞信息。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個(gè)時(shí)期：“重信用時(shí)期”“宣傳美化期”“促銷時(shí)期”.
現(xiàn)代包裝觸感從最原始的手摸觸感，已逐漸發(fā)展為運(yùn)用新材料、新科技的觸覺質(zhì)感、視覺觸感、心理觸感等各種感官觸感。
第二部分：如何進(jìn)行現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)。
1.感官觸感。
（1）視覺觸感。
a.材料本質(zhì)的視覺表達(dá)。
b.質(zhì)地的觸覺表達(dá)。
c.加工工藝的觸覺表達(dá)。
d.包裝的外觀造型及結(jié)構(gòu)。
（2）觸覺質(zhì)感。
a.肌理的觸覺表達(dá)。
b.材料組成結(jié)構(gòu)的觸覺表達(dá)。
（3）嗅、聽覺觸感。
a.利用特殊味道表達(dá)觸感。
b.利用音樂效果表達(dá)觸感。
2.心理觸感。
a.特殊色彩。
b.文字。
c.圖形。
第三部分：展望未來包裝的觸感設(shè)計(jì)。
（1）信息時(shí)代到來后，在數(shù)碼高科技的強(qiáng)力支持下，設(shè)計(jì)向立體化，動(dòng)態(tài)化和多感官化的方向發(fā)展。商品與包裝的界限日益模糊，競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)讓包裝的觸感設(shè)計(jì)成為必然選擇。
（2）根據(jù)產(chǎn)品、市場(chǎng)壞境、消費(fèi)受眾的特點(diǎn)以及表達(dá)方式自身特點(diǎn)來進(jìn)行包裝的觸感設(shè)計(jì)。
（3）善于利用新技術(shù)、新材料，為現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)開辟新途徑。
（4）減少包裝感官要素的信息量，避免相互之間不必要的干擾信息。
3.預(yù)期目標(biāo)。
（1）了解現(xiàn)代包裝觸感設(shè)計(jì)分類和一些代表性產(chǎn)品包裝。
（2）了解現(xiàn)代包裝色彩，圖案，材質(zhì)的基本規(guī)律。
（3）通過對(duì)實(shí)際案例的分析，提煉出現(xiàn)代包裝觸感設(shè)計(jì)中最常用的元素。
（4）通過對(duì)資料的整理分析，認(rèn)識(shí)觸感設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝運(yùn)用中的現(xiàn)存問題。
（1）通過查閱書籍、網(wǎng)上搜索等方式搜集包裝觸感設(shè)計(jì)的相關(guān)資料。
（2）通過關(guān)注超市，參觀旅游景點(diǎn)、古鎮(zhèn)等對(duì)不同產(chǎn)品所使用的包裝進(jìn)行了解，歸納資料。
（3）通過對(duì)資料的認(rèn)真整理，了解包裝中的分類，結(jié)合企業(yè)及消費(fèi)者心理，對(duì)包裝觸感設(shè)計(jì)的分析。
（4）從而總結(jié)包裝觸感設(shè)計(jì)所用的色彩、圖案、材質(zhì)、表現(xiàn)形式的基本規(guī)律。
20xx年xx月-20xx年xx月開題報(bào)告，繼續(xù)進(jìn)行資料收集。
20xx年xx月-20xx年xx月全面的整理并開始撰寫論文。
20xx年xx月-20xx年xx月論文初稿。
20xx年xx月-20xx年xx月對(duì)論文進(jìn)行修改，并完成論文。
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驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇六
在現(xiàn)代社會(huì)中，農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系是社會(huì)保障體系的重要內(nèi)容，其根本的目的是為了保證農(nóng)村老年人的基本生活，是全國(guó)9億農(nóng)民共同享有社會(huì)發(fā)展的重要途徑，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。因此在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)中，建立和健全農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障，不僅是為了體現(xiàn)每一個(gè)公民的生存權(quán)和平等權(quán)，也是為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展所必須。
(二)現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)城鄉(xiāng)存在巨大的差異性，無論從人身保障機(jī)制還是從待遇上城鄉(xiāng)的二元化結(jié)構(gòu)阻礙了我國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程，在這種情況下，本課題的研究有著現(xiàn)實(shí)意義，建立和完善我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系將消除二元結(jié)構(gòu)，盡可能縮小城鄉(xiāng)之間社會(huì)保障的差異，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)的城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平有重要的意義。
(一)理論的淵源及演進(jìn)過程。
社會(huì)養(yǎng)老保障制度是社會(huì)保障體系的核心內(nèi)容，也是和諧社會(huì)視野中的一項(xiàng)重要制度，它包括城市社會(huì)養(yǎng)老保障和農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障兩個(gè)方面。中國(guó)的城市社會(huì)養(yǎng)老保障不斷得到完善，而農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障一直在徘徊中前進(jìn)。對(duì)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度來說，如果以1951年中國(guó)政務(wù)院頒布的《勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》為標(biāo)志，我國(guó)的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度已經(jīng)比城鎮(zhèn)滯后50年。隨著農(nóng)村土地制度的改革，農(nóng)業(yè)合作社的形成，以農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)上的社會(huì)保障應(yīng)運(yùn)而生，即人民公社和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)體制下的“五保戶”供養(yǎng)、養(yǎng)老金等社區(qū)保障與家庭共同負(fù)擔(dān)農(nóng)民基本生活保障功能，這種養(yǎng)老保障制度在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下確實(shí)起到了重要的作用。在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革下，老齡人口日益增加、家庭規(guī)模日益縮小，大量棄老、虐老現(xiàn)象日益嚴(yán)重，使得農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系的建立勢(shì)在必行。改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是探索階段(1986-1990)1986年民政部及有關(guān)各部委召開全國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)保障工作座談會(huì)，正式提出在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老，但未獲成功。二是試點(diǎn)階段(199-1992)1991年國(guó)務(wù)院決定在一批有條件的地區(qū)開展并制定了《縣級(jí)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老基本方案》。三是制度化階段(1993-1995)1993年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，各種規(guī)章制度與操作方案陸續(xù)出臺(tái)。四是分類推進(jìn)階段(1995一至今)1995年10月召開的全國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老工作會(huì)議，明確了在有條件的地區(qū)積極穩(wěn)妥的發(fā)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，并分類指導(dǎo)規(guī)范管理。但根據(jù)國(guó)發(fā)[1999]4號(hào)文件進(jìn)入清理整頓至今。
(二)國(guó)外研究綜述。
西方國(guó)家農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度的建立，相對(duì)與城市職工社會(huì)養(yǎng)老制度的建立要晚一些，由于自然、歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情景各不相同，各國(guó)的農(nóng)村社會(huì)保障制度有很大的差別，即使有些國(guó)家和地區(qū)大的方面相近，但其具體的做法和管理方式也不一樣，有些國(guó)家在農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度剛剛起步，一些落后的國(guó)家甚至尚未觸及，而某些國(guó)家農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度歷史比較長(zhǎng)，在其發(fā)展過程中經(jīng)過了不斷的調(diào)整和改革，逐步形成了符合他們本國(guó)實(shí)際比較完備的制度。比如：德國(guó)農(nóng)民的法定養(yǎng)老金支付、法國(guó)的“農(nóng)業(yè)社會(huì)互助金”、日本農(nóng)民的年金制度。
(三)國(guó)內(nèi)研究綜述。
在國(guó)內(nèi)，針對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系的研究成果有很多，大多數(shù)的學(xué)者都認(rèn)為農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系的是符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，有其存在和發(fā)展的必然性，但在發(fā)展的過程中也存在不少的問題，比如資金問題、管理問題、立法問題等等。針對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度發(fā)展中的問題，我們還應(yīng)逐步地健全和完善這種制度。國(guó)內(nèi)針對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度研究的主要成果及主要觀點(diǎn)有：《農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)：進(jìn)與退》作者：何文炯主要觀點(diǎn)：“農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障就全國(guó)而言，應(yīng)當(dāng)有進(jìn)有退：發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)積極推進(jìn)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)暫緩?fù)菩小??！掇r(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的昨天!今天!明天》作者：張德元主要觀點(diǎn)：“農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障不能停頓，應(yīng)積極推行”?！掇r(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金籌集機(jī)制改革的若干對(duì)策》作者：陽義南主要觀點(diǎn)：“針對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金存在的問題，提出改革措施”。《農(nóng)村社會(huì)社會(huì)保障體系建設(shè)的難點(diǎn)和對(duì)策研究》王中南主要觀點(diǎn)：“廣大農(nóng)村缺乏基本社會(huì)保障，應(yīng)盡快建立和健全農(nóng)村社會(huì)保障體系”。以上文章都對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障問題做了詳細(xì)的論述。
(四)本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
從以上綜述中我們可以看出，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度的建立符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的需要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，縮小城鄉(xiāng)差距，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)有著重要的作用，應(yīng)該積極切實(shí)的推行。在推行的過程中我們不能照抄照搬國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)根據(jù)本國(guó)的具體國(guó)情建立具有中國(guó)特色的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系。在國(guó)內(nèi)，由于地區(qū)發(fā)展極不平衡，人們對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)的需求和繳費(fèi)能力也有不同，因而應(yīng)針對(duì)不同地區(qū)的發(fā)展水平，也應(yīng)制定不同的方案，建立適合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的養(yǎng)老體系。
本篇論文以社會(huì)保障原理為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，通過對(duì)大量資料書籍的閱讀以及搜集一些官方數(shù)據(jù)，主要運(yùn)用文獻(xiàn)法、資料法，總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容包括：我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的基本現(xiàn)狀，建立同社會(huì)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度的勢(shì)在必行，國(guó)家對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度的探索，健全農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系的對(duì)策思路四部分內(nèi)容。
由于本人學(xué)識(shí)有限，有可能理論方面的研究視野比較窄，供查閱的數(shù)據(jù)不夠充分使得研究起來有點(diǎn)困難。
形成本科畢業(yè)論文一篇。
(一)前言。
中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人日(7.3742億)占全國(guó)總?cè)丝?13.1448億)的561%，其中農(nóng)村60歲以上老人有1.4901億人，在73742億農(nóng)村人口中占22%以上，65歲以上老人有l(wèi).0419億，占農(nóng)村人口的14.1%。“在這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，老有所養(yǎng)問題一直是廣大農(nóng)民的愿望，長(zhǎng)期以來農(nóng)村養(yǎng)老一直循以傳統(tǒng)養(yǎng)老的形式，使得農(nóng)村多數(shù)老人得到了最基本的生活保障，但是這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老形式越來越不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就使得建立農(nóng)村的社會(huì)養(yǎng)老保障體系成為了社會(huì)的必然。所以，在全國(guó)范圍內(nèi)建立農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度是對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)公平、構(gòu)建和諧社會(huì)有重大而深遠(yuǎn)的意義。
(二)提綱。
1.我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的基本現(xiàn)狀。
2.建立同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度勢(shì)在必行。
(1)中國(guó)農(nóng)村面臨著人口老齡化的巨大壓力。
(2)單靠家庭養(yǎng)老已難以為繼。
(3)土地養(yǎng)老舉步為艱。
3.國(guó)家對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度的探索。
4.健全農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系的對(duì)策思路。
(1)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。
(2)加快農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障立法進(jìn)程。
(3)合理確立農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)資金的來源。
(4)建立適合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的養(yǎng)老體系。
(一)20xx年11月確定論文題目，收集相關(guān)資料。
(二)20xx年12月——20xx年3月論文形成提綱，并形成初稿。
(三)20xx年4月初稿第一次被指導(dǎo)教師審閱、批正，并修正形成一稿。
(四)20xx年4月一稿再次審閱，修改，形成二稿。
(五)20xx年5月初二稿再次審閱，修改最終確稿。
(六)20xx年5月16日論文打印完稿，上交系內(nèi)審核。
[1]王克強(qiáng).上海市農(nóng)民從土地保障向社會(huì)保險(xiǎn)過渡條件的理論與實(shí)證研究[j].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，20xx，(2)。
[2]遲福林.中國(guó)改革的下一步[m].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，20xx。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇七
據(jù)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)統(tǒng)計(jì)，2009年世界穆斯林人口為18.23億，穆斯林人口增長(zhǎng)率為1.84%。穆斯林民族獨(dú)具的宗教信仰影響著自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，在外打工，創(chuàng)業(yè)，上學(xué)等越來越多的穆斯林人口流動(dòng)到現(xiàn)代城市中，針對(duì)穆斯林人口多，餐廳比較少的城市現(xiàn)狀，本文做出關(guān)于現(xiàn)代城市中穆斯林餐廳的設(shè)計(jì)方案，即做出最人性化，最具特色的設(shè)計(jì)。
本文即是關(guān)于民族特色餐廳---—“穆斯林餐廳”的設(shè)計(jì)，從穆斯林民族特有生活習(xí)慣的角度剖析現(xiàn)在餐廳設(shè)計(jì)中存在的問題，并以民族特色設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)為例，闡述穆斯林餐廳設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響和作用。本課題的研究對(duì)提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，對(duì)今后研究穆斯林民族飲食文化提供了參考價(jià)值。
現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)外越來越強(qiáng)調(diào)對(duì)穆斯林的重視，人口多，獨(dú)特的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面使得政府的重視力度日漸增強(qiáng)。
在國(guó)外，沙特，阿富汗，阿聯(lián)酋，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞等很多國(guó)家都關(guān)注著穆斯林民族的發(fā)展，國(guó)外的穆斯林建筑，國(guó)外穆斯林民族的`清真寺，再講到國(guó)外穆斯林餐廳，這些都為穆斯林提供了更好的生活環(huán)境。穆斯林建筑有自己獨(dú)特的形式與風(fēng)格，它是一種特殊的空間造型藝術(shù)，它通過建筑要素的結(jié)構(gòu)形式，空間劃分，色彩以及材料裝飾給建筑增添一份獨(dú)到的美感。國(guó)外穆斯林建筑運(yùn)用了拱，柱，梁等結(jié)構(gòu)形式。建筑中最具特色的一個(gè)特征的“拱”，它代表著穆斯林建筑，是一個(gè)“標(biāo)志”、“符號(hào)”。穆斯林建筑的外觀整體結(jié)構(gòu)框架是由尖形和圓拱形組合而成，建筑的入口采用的是馬蹄拱和多葉拱，也常用到圓拱形和半圓拱形。穆斯林建筑中的特色還在于極有韻味的穹窿形式，建筑空間內(nèi)部以具有巨型穹頂?shù)拇蟮顬橹行模車扇舾蓚€(gè)小穹頂環(huán)繞著。大殿內(nèi)柱子密集，柱頂和室內(nèi)頂面之間有充電著的兩層發(fā)卷，這樣的大殿結(jié)構(gòu)讓人感覺空間的寬敞而深邃，莊嚴(yán)而肅穆，形成了一種空間的構(gòu)造關(guān)系。穆斯林建筑的內(nèi)部裝飾也獨(dú)具特色，感覺像星座一樣的吊燈懸掛在中心大殿的頂部，大殿內(nèi)柱體上雕刻著特穆斯林風(fēng)格紋樣，周圍墻壁上壁掛給人以身處彼境的感覺，墻壁和柱體上寫有《古**經(jīng)》警句。大殿的門窗一般呈圓拱形，門窗上有木雕窗花，花飾符合穆斯林的裝飾風(fēng)格。國(guó)外穆斯林餐廳眾多，餐廳中整體建筑樣式運(yùn)用穆斯林建筑形式，餐廳布局也符合穆斯林風(fēng)格，地面裝飾由帶有拼花圖案的地毯組成。餐廳的裝飾色彩獨(dú)具穆斯林風(fēng)格，因?yàn)榫G色象征著生命，大自然，象征祥和等更多的意義，所以穆斯林國(guó)家常用灰綠等穩(wěn)重的調(diào)和色，在建筑的粉刷中常用白色。
在國(guó)內(nèi)，新疆，蘭州，山東，河南，內(nèi)蒙古等地區(qū)的穆斯林組成了一個(gè)大家庭，國(guó)內(nèi)也有很多相關(guān)穆斯林的建筑空間，中國(guó)以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺以及中國(guó)北京，新疆，寧夏等多個(gè)地區(qū)的大型穆斯林餐廳，都能體現(xiàn)出穆斯林的特色，體現(xiàn)穆斯林民族民俗文化和穆斯林所在地區(qū)的文化。中國(guó)穆斯林建筑結(jié)合國(guó)外穆斯林文化，把兩種風(fēng)格融會(huì)貫通，相互補(bǔ)充，把握建筑群體的裝飾風(fēng)格和色彩基調(diào)，凸顯穆斯林這一民族的悠久歷史和民族氣息。中國(guó)穆斯林餐廳也借用了穆斯林建筑形式。在色彩裝飾上主要運(yùn)用了黃色，黃色代表著西北地區(qū)最本土化的穆斯林民族，代表著淳樸的穆斯林賴以生存的土地，而且黃色更容易搭配出最暖，最美的色彩，給人以無窮的光明與希望。
國(guó)內(nèi)外政府對(duì)穆斯林的重視有所增加，但是穆斯林在飲食方面的問題仍然存在，穆斯林的清真食品稀少，在內(nèi)陸地區(qū)穆斯林餐廳更是屈指可數(shù)，再者，穆斯林食品對(duì)其他各民族也有相當(dāng)大的吸引力，這就要求我們需要在這樣的市場(chǎng)著手發(fā)展空間，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的效益。
穆斯林遷移聚居加之其他各民族的喜好，了解了最新情況再加以分析研究，通過查閱資料文獻(xiàn)，相關(guān)書籍，報(bào)刊等輔助對(duì)象再一次深入，然后我開始做我的設(shè)計(jì)。我的設(shè)計(jì)目的是從眾多方面考慮，盡管是為了穆斯林自身飲食的局限性還是對(duì)于食品多元化的共享，即是做出最人性化，最具特色的設(shè)計(jì)。整個(gè)設(shè)計(jì)圍繞著穆斯林民族獨(dú)具的“特色”，首先，外觀是一座擁有穆斯林文化氣息的穆斯林建筑，餐廳入口處醒目的特色建筑柱體式的總服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)，使在外的穆斯林重溫家的感覺，讓其他顧客感受到民族獨(dú)特的氣息。緊接著是內(nèi)部空間——“大廳”的特色設(shè)計(jì)，開敞式的大廳像穆斯林建筑中的大殿一樣作為中心點(diǎn)，對(duì)空間劃分還是空間裝飾都要有獨(dú)特見解。再加上餐廳內(nèi)部各個(gè)小空間的特色設(shè)計(jì)(包間，廚房，衛(wèi)生間，倉(cāng)庫(kù)，辦公室等的設(shè)計(jì))和內(nèi)部管理空間的設(shè)計(jì)，在這些人性化的空間布局，功能分區(qū)整理完善后;最后是穆斯林餐廳空間裝飾所進(jìn)行的分析(室內(nèi)色彩的分析和燈光照明的分析以及材質(zhì)的分析等等)。
通過閱讀國(guó)內(nèi)外的有關(guān)穆斯林林信息我了解到穆斯林文化的豐富內(nèi)涵和面臨的問題，通過閱讀《民族餐廳設(shè)計(jì)》我得到了民族餐廳的特色空間設(shè)計(jì)，把兩者有益的結(jié)合，做出更具特色的設(shè)計(jì)，寫出更樸實(shí)的論文。
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本課題的研究?jī)?nèi)容是：穆斯林餐廳室內(nèi)空間設(shè)計(jì)規(guī)劃。
本課題的研究方法是：第一，廣泛閱讀各類書籍，學(xué)習(xí)各種理論，構(gòu)筑研究該命題的理論平臺(tái)，從更深的層面上來認(rèn)識(shí)和了解穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)劃的合理性。第二，參與調(diào)研與社會(huì)調(diào)查和親身實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)去感受優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品中對(duì)餐廳的要求，獲取研究的第一手材料，使這種感性成為理性的基礎(chǔ)。第三，使掌握到的內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中去豐富和驗(yàn)證自己獲取的理論知識(shí)，充實(shí)對(duì)穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與理解。第四，在老師的指導(dǎo)下通過餐廳設(shè)計(jì)，再進(jìn)行探討與研究，形成比較系統(tǒng)的理論研究成果的設(shè)計(jì)說明。
本課題的預(yù)期目標(biāo)為：通過書寫該設(shè)計(jì)說明，預(yù)計(jì)形成比較系統(tǒng)的理論研究成果，形成設(shè)計(jì)說明一篇。爭(zhēng)取獲得優(yōu)秀學(xué)士論文或在公共刊物發(fā)表。
計(jì)算機(jī)、autcad軟件、3dmax軟件、書籍。
1第七學(xué)期1-4周畢業(yè)論文開題確定選題。
2第七學(xué)期4-8周畢業(yè)論文選題，明確題目明確選題題目。
3第七學(xué)期10周畢業(yè)論文任務(wù)書下達(dá),教師做論文撰寫報(bào)告,明確要求與規(guī)范完成開題報(bào)告。
4第八學(xué)期1-3周擬訂畢業(yè)論文提綱，構(gòu)建論文框架形成論文結(jié)構(gòu)框架。
5第八學(xué)期4-8周撰寫畢業(yè)論文初稿撰寫畢業(yè)論文二稿撰寫畢業(yè)論文三稿論文格式調(diào)整，嚴(yán)格按照統(tǒng)一要求交稿、打印，裝訂成冊(cè)指導(dǎo)教師評(píng)閱論文，寫出評(píng)語完成畢業(yè)論文。
6第八學(xué)期六月底畢業(yè)論文答辯完成畢業(yè)答辯。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇八
隨著科學(xué)的日益進(jìn)步、工業(yè)化的發(fā)展，人民生活水平的提高，國(guó)民意識(shí)正在發(fā)生變化，構(gòu)建多種優(yōu)美的自然環(huán)境，營(yíng)造恬適休閑的環(huán)境，不僅僅是公園或者是小區(qū)的重點(diǎn)，工廠的景觀環(huán)境也逐漸受到人們的重視。
中國(guó)的工業(yè)在90年代后得到了迅猛的發(fā)展，各類工業(yè)企業(yè)如雨后春筍般在全國(guó)各地崛起。在廠區(qū)如火如茶的建設(shè)熱潮中，廠區(qū)景觀的建設(shè)已成為廠區(qū)整體建設(shè)的重點(diǎn)。工業(yè)企業(yè)景觀作為城市景觀的有機(jī)組成部分以及企業(yè)文化的重要載體，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用，對(duì)工業(yè)企業(yè)乃至城市整體環(huán)境質(zhì)量的提升、企業(yè)形象的展示有著積極的意義。優(yōu)美的廠區(qū)景觀也體現(xiàn)了對(duì)職工的人文關(guān)懷，不僅使職工在廠區(qū)進(jìn)行各種生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)感到安全、衛(wèi)生、方便、舒適的同時(shí)，還能為職工提供人性化的休憩空間，并使職工感受到企業(yè)文化和企業(yè)的時(shí)代氣息，從而產(chǎn)生凝聚力和自豪感。同時(shí)以生產(chǎn)場(chǎng)景、高科技生產(chǎn)設(shè)施、廠區(qū)環(huán)境和企業(yè)文化為資源的“工業(yè)旅游”已越來越引起人們的關(guān)注。工業(yè)旅游既可以提高城市和企業(yè)的知名度、使游客增長(zhǎng)知識(shí)，又可以帶動(dòng)企業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)是創(chuàng)造更美觀、更高質(zhì)量、更安全的工業(yè)企業(yè)和城市景觀環(huán)境的有效途徑。創(chuàng)造新形勢(shì)下具有美觀、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文思想特點(diǎn)的高品質(zhì)廠區(qū)工作和生活環(huán)境成為工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)不斷追求的目標(biāo)。
1.項(xiàng)目的背景。
1.1國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
1.1.1國(guó)外現(xiàn)狀。
國(guó)外城市景觀建設(shè)先于我國(guó)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家對(duì)廢氣、廢煙、廢水、廢渣等的排放都有嚴(yán)格控制標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)外很多工業(yè)企業(yè)都注重營(yíng)造科學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)來“把從大自然索取的東西還給大自然——生態(tài)和經(jīng)濟(jì)”。同時(shí)很多工廠都將綠化應(yīng)用于車間內(nèi)和生活間，形成高情感的綠色小中庭、休憩場(chǎng)地。芬蘭塔皮拉印刷廠是利用自然景色，創(chuàng)造了廠區(qū)環(huán)境的成功實(shí)例之一。日本提出環(huán)境對(duì)策成為工業(yè)開發(fā)建設(shè)中的主要問題之一，要求企業(yè)綠化要在可能范圍不斷擴(kuò)大，在綠化基礎(chǔ)上景觀美化，讓景觀與企業(yè)環(huán)境調(diào)和起來。并且國(guó)外已完成了許多工業(yè)廢棄地的保護(hù)、改造、再利用的景觀工程，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了重大的影響。例如德國(guó)的魯爾工業(yè)區(qū)，50年代是黑色工業(yè)區(qū)，后來利用其改建為風(fēng)景區(qū)、游覽區(qū)，既有利于人們的身心健康、休息娛樂，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
1.1.2國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。
近些年來，隨著我國(guó)工業(yè)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，工廠景觀建設(shè)也進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，有了很大的進(jìn)步，尤其是在廠前區(qū)的景觀建設(shè)上有了很大的改觀，我國(guó)很多的大型企業(yè)開始將工廠景觀建設(shè)都當(dāng)成了一個(gè)重要內(nèi)容提到了日程上來，并將自身的企業(yè)文化融入到廠區(qū)景觀的建設(shè)中，開發(fā)工業(yè)公園，發(fā)展工業(yè)旅游。
同時(shí)現(xiàn)階段部分工廠景觀規(guī)劃中還存在一些問題，例如：
(1)由于未進(jìn)行整體景觀規(guī)劃，景觀缺乏統(tǒng)一布局，呈零星分散狀態(tài)，從而無法產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。
(2)把景觀的重點(diǎn)放在廠前區(qū)和主要干道上，而忽略了工人直接和經(jīng)常接觸的區(qū)域的景觀規(guī)劃。
(3)綠化未形成系統(tǒng)，大搞硬質(zhì)鋪裝，缺乏企業(yè)文化內(nèi)涵等。
上述弊端有待于我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)中改進(jìn)。
1.2項(xiàng)目研究的意義。
我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。工廠景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。工廠景觀設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到城市環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好、更高質(zhì)量、更安全的城市景觀環(huán)境的有效途徑，同時(shí)，良好的工廠景觀具有愉悅?cè)说囊曈X感受、展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌、體現(xiàn)人文關(guān)懷、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益等重要意義。通過對(duì)本課題的研究，將針對(duì)城市工廠景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)中存在的問題，從景觀設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探索城市工廠景觀設(shè)計(jì)的理論和方法，以期更好地指導(dǎo)城市工廠景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)。
2.項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容。
2.1初步設(shè)想。
目前，很多工廠為了提高現(xiàn)代生產(chǎn)文明的層次，紛紛創(chuàng)造良好的景觀環(huán)境，廠區(qū)景觀己開始向生態(tài)型、文化型、整體環(huán)境優(yōu)美型更高的層次過渡，于是，對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，為適應(yīng)這種發(fā)展的需要，此次在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)力求減少當(dāng)今設(shè)計(jì)中流行的弊病，必須從整體廠區(qū)景觀的營(yíng)造上出發(fā)，以景觀性、舒適性、休閑性為主的環(huán)境設(shè)計(jì)，使人們能夠充分體驗(yàn)到工作之余享受到的休閑、娛樂的樂趣，充分創(chuàng)造一個(gè)布局合理、景觀獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化廠區(qū)。
2.2設(shè)計(jì)突破點(diǎn)。
在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要有以下幾個(gè)突破點(diǎn)：
2.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境與廠區(qū)的共存與融合，以提高廠區(qū)環(huán)境質(zhì)量和建設(shè)優(yōu)美的景觀為設(shè)計(jì)目標(biāo)。
2.2.2對(duì)廠區(qū)的各類綠地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，植物配置遵循適地適樹的原則，并充分考慮與建筑風(fēng)格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進(jìn)行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。
2.2.3堅(jiān)持“以人為本”的理念，使廠區(qū)成為“既是工作的場(chǎng)所，又是休閑的家園”。
2.2.4設(shè)計(jì)要切合企業(yè)實(shí)際，努力提升企業(yè)的文化為出發(fā)點(diǎn)，建成為體現(xiàn)和承載廠區(qū)特色的景觀獨(dú)特的廠區(qū)環(huán)境。
2.2.5遵循景觀生態(tài)學(xué)原理，貫徹“生態(tài)優(yōu)先”與“可持續(xù)發(fā)展”的理念，充分利用原有地形地貌，因地制宜，優(yōu)化工廠景觀結(jié)構(gòu)。
3.研究的方法。
主要采取理論和實(shí)際案例設(shè)計(jì)相結(jié)合的研究方法，在設(shè)計(jì)前部分通過分析工廠景觀的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和存在的問題，在借鑒國(guó)內(nèi)外對(duì)于工廠景觀規(guī)劃的相關(guān)問題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等方面知識(shí)和資料，并選擇相關(guān)的工廠景觀進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、資料收集，總結(jié)歸納出工廠景觀的設(shè)計(jì)原則;同時(shí)針對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)中存在的問題，結(jié)合現(xiàn)階段和未來對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)的要求，總結(jié)出工廠景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法。最后通過對(duì)連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)的案例分析和設(shè)計(jì)，把總結(jié)出的景觀設(shè)計(jì)的原則和方法投入到實(shí)際的案例設(shè)計(jì)中去實(shí)踐和檢驗(yàn)。
4.課題進(jìn)度及安排。
5.參考文獻(xiàn)。
1.本課題要研究的問題。
2.擬采用的研究手段。
2.1文獻(xiàn)法。
2.1.1利用互聯(lián)網(wǎng)查閱國(guó)內(nèi)外工廠相關(guān)資料。
2.1.2利用圖書館和資料室查閱有關(guān)工廠規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的資料。
2.2實(shí)地調(diào)研。
2.2.1參觀工廠設(shè)計(jì)實(shí)例。
2.2.2借鑒以往畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)和論文。
2.2.3與指導(dǎo)教師共同探討。
2.3設(shè)計(jì)完成手段。
設(shè)計(jì)采用手繪與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)相結(jié)合。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇九
學(xué)生姓名：xxx。
學(xué)生學(xué)號(hào)：20xx24280。
指導(dǎo)教師：
開題日期：20xx.3.28
(一).我國(guó)城市客車的發(fā)展。
作為發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)人口眾多,城市人口密集,老齡化比例迅速加大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的收入相對(duì)較低,道路面積率也很低,城市污染嚴(yán)重,所以我國(guó)城市公共交通的提高和發(fā)展勢(shì)在必行,并因與國(guó)外背景條件不同,有其自身的特點(diǎn)。近幾年,雖然我國(guó)城市公共汽車的技術(shù)水平獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,從沿用貨車底盤到開發(fā)客車專用底盤,發(fā)動(dòng)機(jī)功率由小到大,油耗由大到小,噪聲由高到低,排放不斷改善,出現(xiàn)了天然氣和液化石油氣公共汽車,地板高度也開始從800～900mm降到500～600mm,車廂的居住性、舒適性也日臻完善。但是與國(guó)外產(chǎn)品相比,無論從技術(shù)水平、性能和人均占有數(shù)量上仍存在較大差距,處于國(guó)外同類產(chǎn)品20世紀(jì)xx年代末的水平,超低地板(地板高度在340mm以下)客車基本上還是空白。目前在國(guó)內(nèi)，l0～12m大型客車中采用的車橋產(chǎn)品主要來自于重型車橋生產(chǎn)廠家。其中后橋大量采用的是焊接式橋殼，鑄造橋只占有較少的份額。
(二).大型城市公交客車的發(fā)展趨勢(shì)。
1.車輛大型化。
我國(guó)城市人口密集、客流量大,特別是在客流量的高峰期,擁擠不堪的現(xiàn)象非常明顯。據(jù)有關(guān)資料記載,高峰期,車內(nèi)每平方米站立人數(shù)可達(dá)11人之多,使人感到很不舒適。解決此類現(xiàn)象的有效辦法之一就是加大車身長(zhǎng)度,使車身長(zhǎng)度加大到11～12m(包括雙層客車和全鉸接式客車)。增加客容量,即是大型化。國(guó)外大城市早已有11～12m公交大客車。
2.車輛低地板化。
的時(shí)間節(jié)省50%,從而可提高定線平均運(yùn)輸速度7.5%。有人推算過,北京市的公共汽車時(shí)速每提高1km,相當(dāng)于增加了300輛大公共汽車。地板降低無疑可增加平均運(yùn)輸速度,提高運(yùn)營(yíng)效率,同時(shí)又便于老齡人、兒童及殘疾人上下車。地板高度在320～450mm的超低地板公交客車在國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家城市已較為普遍。而我國(guó)地板高度在500～600mm的城市中客車目前已經(jīng)出現(xiàn),這適合我國(guó)國(guó)情。有些道路狀況很好的特大城市也應(yīng)著力開發(fā)地板高度在450mm以下的超低地板公交客車。地板高度由900mm降到600mm,高度降低了33%,而上下車時(shí)間卻可節(jié)省50%以上;而從600mm繼續(xù)降到400mm時(shí),上下車時(shí)間雖有減少,但幅度不大。不過,客車地板高度降到400mm時(shí),若再設(shè)有伸縮式導(dǎo)板過道,殘疾人車與童車則可方便地上下,增加了使用功能。但是,這種超低地板客車需要有較大的投入,因?yàn)檫@種客車的前橋、后橋、懸架、輪胎、車架等各大總成及整體布置都有別于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)型式,造價(jià)較高。有實(shí)力的大城市可以發(fā)展這種超低地板客車。
3.綠色環(huán)保化。
各種污染已對(duì)人類生活構(gòu)成威脅,特別是城市環(huán)境污染日益嚴(yán)重,人們正在呼喚“綠色環(huán)保汽車”。這主要應(yīng)從發(fā)動(dòng)機(jī)改裝著手,一方面電噴、三元催化技術(shù)已經(jīng)從小轎車向大功率發(fā)動(dòng)機(jī)延伸;另一方面開發(fā)新能源發(fā)動(dòng)機(jī)裝在城市公交客車上也是一種趨勢(shì)。新能源主要有電力、壓縮天然氣(cng)、液化石油氣(lpg)、甲醇等。在城市客車中,電力、壓縮天然氣、液化石油氣及混合燃料汽車已開始投入使用。
4.向高檔、高技術(shù)含量和智能化方向發(fā)展。
動(dòng)力轉(zhuǎn)向機(jī)構(gòu),操縱輕便,該機(jī)構(gòu)可減輕駕駛員疲勞,減少安全隱患;采用空氣懸架可增加客車行駛平順性和舒適性,使車身地板高度空載與滿載時(shí)保持衡定,甚至可帶屈膝功能,便于乘客上下車;采用abs/asr防抱死制動(dòng)裝置和防側(cè)滑裝置;前橋?yàn)楠?dú)立式、后橋?yàn)檩嗊厹p速或是u型門式后橋以降低車身地板高度。其次,公共汽車行駛在現(xiàn)代文明程度高的市區(qū),它是一道流動(dòng)的風(fēng)景線,因而對(duì)整車外形乃至色彩都有更高的要求。最后,公共汽車還要求有醒目和減少乘務(wù)人員勞動(dòng)強(qiáng)度的電子報(bào)站器,電子顯示路牌、無人售票裝置、前后電視監(jiān)視系統(tǒng)等新技術(shù)的采用也將越來越普及。
（三）.客車車橋發(fā)展趨勢(shì)。
目前，客車車橋的各部分主要呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢(shì)：1．整體式橋殼向輕量化發(fā)展；2．減速器的降噪、大扭矩和低寬速比是發(fā)展的主流；3．前軸專業(yè)化分工更細(xì)，安全、平穩(wěn)、舒適、人性化是目標(biāo)；4．制動(dòng)器高效．環(huán)保、智能化是其發(fā)展方向。
降低質(zhì)量，尤其是簧下質(zhì)量，以減少不平路面的沖擊載荷，提高汽車行駛平順性；與懸架導(dǎo)向機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，加工工藝性好，制造容易，維修調(diào)整方便。驅(qū)動(dòng)橋一般由主減速器,差速器,車輪傳動(dòng)裝置和橋殼組成；本次設(shè)計(jì)所參照的是上海申沃客車12米級(jí)車型，相應(yīng)的需要根據(jù)其產(chǎn)品的動(dòng)力裝置參數(shù)的匹配進(jìn)行主減速器,差速器,車輪傳動(dòng)裝置和橋殼的設(shè)計(jì)。這其中主減速器的傳動(dòng)方式雖然簡(jiǎn)單，但其齒輪齒形特殊，所以主減速器的方案設(shè)計(jì)和參數(shù)計(jì)算既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
驅(qū)動(dòng)橋結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要由主減速器、差速器、橋殼、半軸及輪轂等分總成組成。依據(jù)各分總成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，必須靈活運(yùn)用自底向上方法和自頂向下的方法。所謂自底向上方法的主要思路是先設(shè)計(jì)好各個(gè)零件，然后將這些零件拿到一起進(jìn)行裝配，如果在裝配過程中發(fā)現(xiàn)某些零件不符合要求，就要對(duì)零件進(jìn)行重新設(shè)計(jì)、裝配，若發(fā)現(xiàn)問題便再重新設(shè)計(jì)、裝配，直至符合要求為止；自頂向下方法是從產(chǎn)品功能要求出發(fā)，選用一系列的零件去實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能；先設(shè)計(jì)出初步方案和結(jié)構(gòu)草圖，建立約束驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品模型；通過設(shè)計(jì)計(jì)算，確定每個(gè)設(shè)計(jì)參數(shù)，然后進(jìn)行零件的詳細(xì)設(shè)計(jì)，通過幾何約束求解將零件裝配成產(chǎn)品；對(duì)設(shè)計(jì)方案分析之后，返回修改不滿意之處，直到得到滿足功能要求的產(chǎn)品。研究結(jié)果最后需呈現(xiàn)為各部分的結(jié)構(gòu)方案分析，相應(yīng)的尺寸計(jì)算校核，總的裝配情況以及與動(dòng)力系統(tǒng)的匹配情況；另外還需繪制主要的零件圖和裝配圖。
論文的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)部分：
第一章，題目及要求。
第二章，主減速器的設(shè)計(jì)。
第三章，錐齒輪式差速器設(shè)計(jì)。
第四章，半軸設(shè)計(jì)計(jì)算。
本次設(shè)計(jì)為期15周。前三周是準(zhǔn)備工作周，主要進(jìn)行課題分析，資料查詢，相關(guān)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和生產(chǎn)廠家的實(shí)地參觀等。后12周進(jìn)行各個(gè)系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)；計(jì)劃主減速器的設(shè)計(jì)用時(shí)4周，差速器設(shè)計(jì)用時(shí)3周，半軸設(shè)計(jì)用時(shí)2周，驅(qū)動(dòng)橋殼設(shè)計(jì)用時(shí)1~2周，剩余時(shí)間作為機(jī)動(dòng)補(bǔ)充，視具體設(shè)計(jì)進(jìn)度作調(diào)配。
1.《汽車設(shè)計(jì)》王望予主編機(jī)械工業(yè)出版社。
2.《汽車構(gòu)造》陳家瑞主編機(jī)械工業(yè)出版社。
3.《材料力學(xué)》劉鴻文主編高等教育出版社。
4.《機(jī)械設(shè)計(jì)》濮良貴紀(jì)名剛主編高等教育出版社。
5．《機(jī)械原理》孫恒陳作模葛文杰主編高等教育出版。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十
1、背景與現(xiàn)狀分析：
xx采摘休閑旅游區(qū)項(xiàng)目所在地位于西安xx生態(tài)景區(qū)，是西安西郊地區(qū)首個(gè)大型濱水生態(tài)公園，區(qū)域總面積940畝，其中綠地410畝，濕地310畝，生態(tài)水面220畝。本項(xiàng)目用地位沿岸的嚴(yán)家渠村，現(xiàn)為一塊面積廣闊的農(nóng)田。水資源豐富，村子河對(duì)面是一片白樺林，風(fēng)景較為優(yōu)美。xx生態(tài)景區(qū)包含濕地公園區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)、休閑活動(dòng)區(qū)、社交公園區(qū)、田園風(fēng)光帶、風(fēng)情商業(yè)區(qū)。項(xiàng)目緊鄰田園風(fēng)光帶，用地面積總計(jì)339畝。
2、研究目標(biāo)和意義：
xx新城一個(gè)重要的生態(tài)功能調(diào)節(jié)閥，同時(shí)也是周邊居民體驗(yàn)具有濕地原貌與自然野趣的一個(gè)重要景觀節(jié)點(diǎn)，以xx生態(tài)水系為依托，打造沿河生態(tài)景觀。使之與新區(qū)的總體規(guī)劃相銜接，從而服務(wù)于整個(gè)城市。
目標(biāo)：
項(xiàng)目位于田園風(fēng)光帶，以觀光采摘的自然生態(tài)環(huán)境來滿足久居城鎮(zhèn)的居民渴望回歸自然、融入自然，享受大自然的恬靜和安詳。讓人與自然和諧共生，讓城市與自然相得益彰。
意義：
a、社會(huì)性：提升度假村極其周邊的環(huán)境品質(zhì)，滿足人們娛樂，休閑的需要，把市民從繁忙的社會(huì)生活中解脫出來。
b、生態(tài)性：人工化環(huán)境與自然環(huán)境想融合，既滿足人的活動(dòng)要求，又增強(qiáng)采摘園開發(fā)的生態(tài)效益和可持續(xù)性。
c、參與性：通過各種采摘及民俗活動(dòng)的開展，加強(qiáng)人們參與的主動(dòng)性。
d、多樣性：注重了環(huán)境多樣性的保護(hù)和景觀多樣性的開發(fā)。
e、文化性：挖掘傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，賦予觀光采摘園獨(dú)特的文化品格。
f、愉悅性：以賞心悅目的景觀感染人，愉悅?cè)恕?/p>
（一）研究?jī)?nèi)容：
1、根據(jù)園區(qū)景觀規(guī)劃，確定廣場(chǎng)在園區(qū)內(nèi)的的選址。
2、確定廣場(chǎng)的面積大小，即要滿足大多數(shù)人集體活動(dòng)的大空間，也要忙著適合小集體和分散活動(dòng)的小空間。
3、廣場(chǎng)的流線設(shè)計(jì)，要避免功能區(qū)劃分混亂和不同性質(zhì)功能的使用區(qū)相互干擾的現(xiàn)象。
4、廣場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)，避免大面綠地，主要是提供在林蔭下的休息環(huán)境以及調(diào)節(jié)視覺、點(diǎn)綴色彩。
（二）關(guān)鍵問題：
1、主題廣場(chǎng)的尺度的把握，在廣場(chǎng)建設(shè)中不宜把所有的廣場(chǎng)面積指標(biāo)都集中在一個(gè)大廣場(chǎng)中，而應(yīng)適當(dāng)分散，建成一個(gè)廣場(chǎng)系列，擴(kuò)大廣場(chǎng)的服務(wù)半徑，提高廣場(chǎng)的利用率。并且使每個(gè)廣場(chǎng)依據(jù)其功能都有一個(gè)合理、宜人的尺度，使廣場(chǎng)更具親和力。
2、主題文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人性化的場(chǎng)所空間，廣場(chǎng)的整體環(huán)境設(shè)計(jì)要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新，以此地的自然環(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù)，尊重歷史、借鑒古今文化，讓人文跟廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合起來。
3、在廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到廣場(chǎng)的空間層次、游人行為的多樣性及廣場(chǎng)內(nèi)容的可接觸性，充分體現(xiàn)以人為本的精神。廣場(chǎng)的領(lǐng)域化傾向正是反映了人們的生理、心理需求。領(lǐng)域性的創(chuàng)造可運(yùn)用植物、建筑小品及鋪地等多種手法，形成不同程度的封閉及開敞空間，創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場(chǎng)空間環(huán)境。
4、不同的季節(jié)呈現(xiàn)出明顯不同的景觀特色，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)理應(yīng)考慮到這些因素?？梢允杳苡兄隆⒏叩湾e(cuò)落地種植一些常綠植物及一些不同花季的花卉，使廣場(chǎng)一年四季均呈現(xiàn)出一片欣欣向榮、生機(jī)盎然的景象。
5、完善廣內(nèi)的服務(wù)設(shè)施，廣場(chǎng)作為一個(gè)兼有多種功能的生活服務(wù)性場(chǎng)所應(yīng)盡力滿足游人多方面的行為需求，使游人在廣場(chǎng)內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求，在不妨礙廣場(chǎng)整體景觀的前提下，盡可能多地設(shè)置一些美觀耐用的服務(wù)設(shè)施，以體現(xiàn)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的人性化原則。
1、在主題廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，將文化教育融入進(jìn)景觀設(shè)計(jì)之中，并建立有教育意義的生態(tài)景觀，如生態(tài)綠房，生態(tài)的絲綢之路等。主要通過廣場(chǎng)的主題內(nèi)涵，以及個(gè)性塑造，以豐厚的歷史沉積為依托，使人在閑暇徜佯中了本土的歷史文脈。
2、主題廣場(chǎng)不在單單是人們聚集，休憩的地方，該廣場(chǎng)將專門設(shè)有表演場(chǎng)地，以特定的民俗活動(dòng)充實(shí)之，加強(qiáng)人們的參與性。這時(shí)候廣場(chǎng)的地域文化內(nèi)涵最能得到充分的體現(xiàn)。
3、該主題廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，推翻廣場(chǎng)就是大面積硬質(zhì)鋪裝的概念，將廣場(chǎng)的空間層次進(jìn)行豎向處理，結(jié)合地行，做一個(gè)看臺(tái)式廣場(chǎng)，增加景觀的觀賞角度。
4、在設(shè)計(jì)上滿足整體風(fēng)格需求的同時(shí)，在進(jìn)行新工藝，新材料，新構(gòu)造方面借鑒當(dāng)今國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)來改良現(xiàn)在的以及過去的舊模式，以實(shí)用、環(huán)保、智能、的表現(xiàn)，探索現(xiàn)代及未來景觀空間的發(fā)展。
（1）、進(jìn)展步驟及規(guī)劃時(shí)間：
1——3周進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，畢業(yè)設(shè)計(jì)前期資料的收集。
5——9周草圖設(shè)計(jì)及具體方案的暫定。
11——14周畢業(yè)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)說明書）的修改與完善，進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)中期檢查。
15周完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，籌備畢業(yè)設(shè)計(jì)展完成畢業(yè)說明書。
(2)、設(shè)計(jì)過程中所要參考的部分文獻(xiàn)資料：
[1]王建國(guó)、現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)[j]、規(guī)劃師，
[2]余柏椿、城市設(shè)計(jì)感性原則與方法[m]、中國(guó)城市出版社，
[3]陳*錦、重慶人民廣場(chǎng)調(diào)查及技術(shù)統(tǒng)計(jì)分析[j]、
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十一
隨著時(shí)代的發(fā)展，汽車的作用日益明顯，已成了我們生活比不缺少的工具。汽車發(fā)展程度也成為衡量一個(gè)國(guó)家工業(yè)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。汽車不僅作為一種代步工具，同時(shí)它在運(yùn)輸業(yè)中也有著非常重要的地位，特別是在一些短途運(yùn)輸中。因此載貨汽車的發(fā)展也非常迅速，載貨汽車總的分為重型和輕型兩種。
汽車驅(qū)動(dòng)橋在汽車的各種總成中是涵蓋機(jī)械零件、部件、分總成等的品種最多的總成。例如，驅(qū)動(dòng)橋一般由主減速器、差速器、車輪傳動(dòng)裝置和橋殼組成。
由此可見，汽車驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)涉及的機(jī)械零部件及元件的`品種極為廣泛，對(duì)這些零部件、元件及總成的制造也幾乎要設(shè)計(jì)到所有的現(xiàn)代機(jī)械制造工藝。
并且隨著近年來油價(jià)的上漲，汽車的運(yùn)輸成本也越來越高，因此在保證汽車的動(dòng)力性的前提下，提高其燃油經(jīng)濟(jì)性也變得非常重要。為了降低油耗，不僅要在發(fā)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)上節(jié)油，而且也需要從傳動(dòng)系中減少能量的損失。
這就必須在發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力輸出之后，在從發(fā)動(dòng)機(jī)—傳動(dòng)軸—驅(qū)動(dòng)橋這一動(dòng)力輸送環(huán)節(jié)中尋找減少能量在傳遞的過程中的損失。在這一環(huán)節(jié)中，發(fā)動(dòng)機(jī)是動(dòng)力的輸出者，也是整個(gè)機(jī)器的心臟，而驅(qū)動(dòng)橋則是將動(dòng)力轉(zhuǎn)化為能量的最終執(zhí)行者。
因此，在發(fā)動(dòng)機(jī)相同的情況下，采用性能優(yōu)良且與發(fā)動(dòng)機(jī)匹配性比較高的驅(qū)動(dòng)橋便成了有效節(jié)油的措施之一。同時(shí)，人們對(duì)于汽車的行駛平順性、操作穩(wěn)定性和平均行駛速度有了更高的要求，這都和汽車驅(qū)動(dòng)橋的選擇有著非常重要的關(guān)系。
綜上所述，通過對(duì)汽車驅(qū)動(dòng)橋的學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)，可以更好的學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代汽車設(shè)計(jì)與機(jī)械設(shè)計(jì)的全面知識(shí)和技能。
（一）國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。
我國(guó)正在大力發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)，采用后輪驅(qū)動(dòng)橋的汽車平衡性和操作性都將會(huì)有很大的提高。后輪驅(qū)動(dòng)的汽車加速時(shí)，牽引力將不會(huì)由前輪發(fā)出，所以在加速轉(zhuǎn)彎時(shí)，司機(jī)就會(huì)感到有更大的橫向握持力，操作性能好。
維修費(fèi)用低也是后輪驅(qū)動(dòng)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，盡管由于構(gòu)造和車型的不同，這種費(fèi)用將會(huì)很大的差別。
從而帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
國(guó)產(chǎn)驅(qū)動(dòng)橋在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)了絕大部分份額，但仍有一定數(shù)量的車橋依賴進(jìn)口，國(guó)產(chǎn)車橋與國(guó)際先進(jìn)水平仍有一定差距。國(guó)內(nèi)車橋長(zhǎng)的差距主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和研發(fā)能力上，目前有研發(fā)能力的車橋廠家還不多，一些廠家僅僅停留在組裝階段。實(shí)驗(yàn)設(shè)備也有差距，比如工程車和牽引車在行駛過程中，齒輪嚙合接觸區(qū)的形狀是不同的，國(guó)外先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備能夠模擬這種狀態(tài)，而我國(guó)現(xiàn)在還在摸索中。
技術(shù)方面，輕量化、舒適性的要求將逐步提高。總體而言，現(xiàn)在汽車向節(jié)能、環(huán)保、舒適等方面發(fā)展的趨勢(shì)，要求車橋向輕量化、大扭矩、低噪聲、寬速比、壽命長(zhǎng)和低生產(chǎn)成本。
通過利用先進(jìn)科學(xué)的設(shè)計(jì)輔助手段來達(dá)到設(shè)計(jì)優(yōu)化的目的；
通過運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)及方法來提高產(chǎn)品的性能，滿足市場(chǎng)需求，推進(jìn)機(jī)電一體化進(jìn)程。
（二）國(guó)外現(xiàn)狀。
在西歐，帶輪邊減速的雙級(jí)主減速器后驅(qū)動(dòng)橋只占整個(gè)產(chǎn)品的40%，且有呈下降趨勢(shì)，在美國(guó)只占10%。其原因是這些地區(qū)的道路較好，采用單級(jí)減速雙曲線螺旋錐齒輪副成本較低，故大部分均采用這種結(jié)構(gòu)。國(guó)外汽車驅(qū)動(dòng)橋已普遍采用限滑差速器《n一pin牙嵌式或多片摩擦盤式》、濕式行車制動(dòng)器等先進(jìn)技術(shù)。限滑差速器大大減少了輪胎的磨損，而濕式行車制動(dòng)器則提高了主機(jī)的安全性能，簡(jiǎn)化了維修工作。
國(guó)內(nèi)僅一部分車使用n。一pin牙嵌式差速器。限滑差速器成本較高，因而在多數(shù)國(guó)產(chǎn)驅(qū)動(dòng)橋上一直沒有得到應(yīng)用。
目前向國(guó)內(nèi)提供限滑差速器的制造商主要是美國(guó)tractech公司和德國(guó)采埃孚公司。美國(guó)tractech公司在蘇州的工廠即將建成投產(chǎn)，主要生產(chǎn)牙嵌式、多片摩擦盤式和比例扭矩(三周節(jié))差速器(鎖緊系數(shù)3.5)。國(guó)內(nèi)如徐工、鼎盛天工等主機(jī)制造商等原來自制一部分牙嵌式差速器，后因質(zhì)量不過關(guān)而放棄。
亞洲、非洲和南美國(guó)家則采用帶輪邊減速的雙級(jí)主減速器的驅(qū)動(dòng)橋，用于非道路和惡劣道路使用的車輛。因此可以得出結(jié)論:一個(gè)國(guó)家的道路愈差，則采用帶輪邊減速雙級(jí)主減速器驅(qū)動(dòng)橋愈多，反之，則愈少。
國(guó)內(nèi)有幾個(gè)制造商生產(chǎn)比例扭矩差速器，但均為單周節(jié)，鎖緊系數(shù)138，較三周節(jié)要小得多。徐州良羽傳動(dòng)機(jī)械有限公司在停車制動(dòng)器(液壓)上也做了一些工作，主要用于重型卡車產(chǎn)品，但國(guó)產(chǎn)此類產(chǎn)品的可靠性還有待提高。
（一）主要技術(shù)分析。
載貨汽車驅(qū)動(dòng)橋主要由主減速器部分、差速器部分、半軸部分和橋殼部分等幾大部分組成。通過比較國(guó)內(nèi)外貨車驅(qū)動(dòng)橋的不同之處，使我們能更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)載貨汽車驅(qū)動(dòng)橋系統(tǒng)的不足之處，積極吸取國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，更好的應(yīng)用于我國(guó)載貨汽車驅(qū)動(dòng)橋生產(chǎn)中。
（二）主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。
(1)驅(qū)動(dòng)橋結(jié)構(gòu)方案的選擇與分析；
(2)主減速器結(jié)構(gòu)參數(shù)的選??；
(3)差速器結(jié)構(gòu)參數(shù)的選取；
(4)橋殼參數(shù)的選取與強(qiáng)度的分析。
（三）本文研究的思路和方法。
(3)選型設(shè)計(jì)：根據(jù)汽車行駛的路況條件和設(shè)計(jì)參數(shù)要求進(jìn)行驅(qū)動(dòng)橋的選型；
（5）計(jì)算機(jī)二維圖紙繪制：根據(jù)理論計(jì)算的主要參數(shù)，對(duì)各零件和總成進(jìn)行二維圖紙繪制和裝配。
（四）參考文獻(xiàn)：
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驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十二
在品牌營(yíng)銷的今天，對(duì)一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，沒有vi設(shè)計(jì)，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它毫無眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和士氣的低落。但這并不能作為盲目追求低質(zhì)量的vi設(shè)計(jì)的借口。企業(yè)可以通過vi設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)這些目的：對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感、歸屬感、加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符號(hào)，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。
經(jīng)過了一段時(shí)間的資料查詢和走訪，才發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)咖啡屋vi設(shè)計(jì)的不足。所以，我想突破上述幾點(diǎn)，將‘漫城咖啡屋’的標(biāo)志的做到更為完善。我將以企業(yè)文化理念為基礎(chǔ)，從咖啡屋實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)制作標(biāo)志，增強(qiáng)標(biāo)志與咖啡屋的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，與社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共性，將咖啡屋的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化、管理制度真實(shí)有效的展現(xiàn)給社會(huì)大眾，使此標(biāo)志成為的‘漫城咖啡屋’的形象代言，體現(xiàn)與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1、根據(jù)企業(yè)理念形成，初步定稿，即完成標(biāo)志的設(shè)計(jì);。
2、基本要素系統(tǒng)：標(biāo)準(zhǔn)字，標(biāo)準(zhǔn)色，標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)字的組合;。
3、應(yīng)用系統(tǒng)之辦公用品：信封，名片，工作證等;。
4、應(yīng)用系統(tǒng)之外部建筑環(huán)境：企業(yè)招牌，公共標(biāo)志牌，路標(biāo)指示牌霓虹燈廣告等;。
5、應(yīng)用系統(tǒng)之交通工具：轎車，面包車等;。
6、應(yīng)用系統(tǒng)之服裝服飾：?jiǎn)T工制服，胸卡等;。
7、應(yīng)用系統(tǒng)之廣告媒體：路牌廣告，招貼廣告等;。
完成資料的收集工作20xx.12.20---20xx.2.24。
完成初稿20xx.2.24---20xx.4.10。
最后定稿20xx.5.2-20xx.5.10。
[1]喻湘龍。李娟。vl設(shè)計(jì)[j].桂林：廣西美術(shù)出版社，20xx.1.
[2]李小紅?！秜i設(shè)計(jì)模塊》，20xx.12.
[3]徐陽。劉瑛。《品牌與vi設(shè)計(jì)》，20xx.12.1。
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驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十三
選題背景：
在信息化高速發(fā)達(dá)的今天，插畫藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)在傳媒應(yīng)用最為廣泛的一種視覺藝術(shù)形式。它既有非常強(qiáng)的表現(xiàn)力，又與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系。它是一種通過視覺形式的有意識(shí)交流，也是表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心世界的重要途徑。因此，插畫也有了新的市場(chǎng)和方向——游戲插畫。
意義：
優(yōu)秀的手繪插畫不僅有更強(qiáng)的畫面表現(xiàn)力和沖擊力，更能體現(xiàn)創(chuàng)作者的技法和功力。手繪游戲插畫適應(yīng)了信息時(shí)代的發(fā)展，又兼有傳統(tǒng)插畫的藝術(shù)形式，更有廣大的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)和受眾，前景非常不錯(cuò)。
主要任務(wù)：
1．設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的游戲插畫。
2．增強(qiáng)國(guó)內(nèi)普通大眾對(duì)游戲插畫認(rèn)識(shí)與了解。
3.能準(zhǔn)確傳達(dá)出所繪人物所要表達(dá)的內(nèi)容。
4.整體畫面充實(shí)又富有活力目標(biāo)：
通過多年所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和繪畫技術(shù)，結(jié)合我對(duì)所選內(nèi)容的了解與研究，去詮釋我的作品。這是對(duì)我個(gè)人的一次挑戰(zhàn)和提升，也為走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。
主要內(nèi)容：三幅作品，分別設(shè)計(jì)三種不同的魔幻人物和場(chǎng)景：躺在樹下喝酒的熊貓人、戰(zhàn)場(chǎng)上持盾而立的人類戰(zhàn)士、咆哮的獸族士兵。分別代表閑適、勇敢、憤怒的情緒。
方法：
1.用手繪的方式勾勒出草圖，使用丙烯顏料填充顏色。
2.查閱相關(guān)資料學(xué)習(xí)優(yōu)秀的手繪技巧使人物和畫面更充實(shí)更豐滿。
研究條件：參考相關(guān)文獻(xiàn)資料和其他優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，采用手繪的形式對(duì)作品各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行繪制。
可能存在的問題：
[1]宋瑞波等，插畫設(shè)計(jì)[m]北京：中國(guó)青年出版社，20xx.7。
[2]美國(guó)暴雪娛樂股份有限公司,暴雪的藝術(shù)[m]北京聯(lián)合出版公司，xxxx.4。
[3]leewiart,樂藝·角色[m]人民郵電出版社，20xx.6。
[4]趙勇權(quán)，幻想+[m]中國(guó)青年出版社，20xx.2。
1.創(chuàng)作期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀人才的技法和筆法，提高作品質(zhì)量。
2.背景與主體搭配問題。
3.作品的市場(chǎng)認(rèn)可度預(yù)期結(jié)果：
作品能夠得到廣大觀眾的認(rèn)可和贊賞，內(nèi)容能夠被準(zhǔn)備解讀，視覺沖擊力強(qiáng)。
（1）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題xxxx年6月5日—6月20日。
（2）撰寫開題報(bào)告xxxx年6月21日--9月15日。
（3）撰寫初稿提綱xxxx年9月16日—9月25日。
（4）修改初稿及中期檢查、完成定稿xxxx年9月26日—xxxx年5月4日。
（5）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)閱xxxx年5月5日-5月11日。
（6）答辯及抽答辯xxxx年5月12日-5月21日。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十四
小區(qū)的總體規(guī)劃布局、單體空問組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計(jì)．都是以改善及提高居民生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。
遠(yuǎn)大美域規(guī)劃設(shè)計(jì)
遠(yuǎn)大美域項(xiàng)目位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，距珠海市中心區(qū)僅十五分鐘車程，是從中心城區(qū)到珠海高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和京珠高速的必經(jīng)之地，交通出行便捷，地理位置優(yōu)越，也具有良好的城市界面來展示小區(qū)形象。
項(xiàng)目地處珠海，環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，自然景觀良好，氣候宜人。地塊南高北低，植物品種豐富，可通過景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造形成良好的景觀面。
地下車庫(kù)的局限，形成景觀空間整體地勢(shì)平坦高層不大，容易出現(xiàn)空洞、一馬平川的空間感受。滿足消防、入口通道、私家花園等硬性功能要求，各個(gè)組團(tuán)的綠地空間十分有限，容易缺乏空間層次感和尊貴感。同時(shí)4m消防道路路面處理不好容易割裂景觀的連續(xù)性，產(chǎn)生生硬感，成為景觀建設(shè)的一個(gè)難點(diǎn)。以目前景觀市場(chǎng)行情，工程造價(jià)在(四期)270/平方米，（五期）100/平方米，對(duì)景觀軟硬造景元素的選擇限制較大。
1.項(xiàng)目建筑以簡(jiǎn)歐式為主，采用簡(jiǎn)約的線條和立面構(gòu)成來展現(xiàn)時(shí)尚簡(jiǎn)約的住居空間，同時(shí)行列圍合式布局形成了一個(gè)大內(nèi)庭園和各個(gè)宅間庭園，為景觀營(yíng)造寧?kù)o、舒適、自然、親切的庭園空間提供了良好的基底。
2.《周易》云；“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”體現(xiàn)在景觀上便是“天人合一”，既建筑與環(huán)境可以相互交流，和諧共生。如何協(xié)調(diào)景觀環(huán)境與居住空間的關(guān)系，在尊重場(chǎng)地空間布局及景觀特質(zhì)的前提下塑造高品質(zhì)社區(qū)，成為設(shè)計(jì)師始終貫穿整個(gè)作品的設(shè)計(jì)哲學(xué)。
將建筑和景觀在空間、尺度、風(fēng)格、形式、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從居住的舒適性、空間的私密性、景觀的相融性等方面營(yíng)造一個(gè)融洽和諧、生態(tài)休閑的社區(qū)氛圍，達(dá)到以人為本的三個(gè)界面的和諧，即住戶與被改造過的自然和諧；在園區(qū)內(nèi)部人與人之間交流的和諧；人與自身精神境界的和諧（人在所改造環(huán)境里面心情舒暢）。
經(jīng)過以上分析，我們將本項(xiàng)目主題定位為；“藝術(shù)時(shí)尚園林景觀，現(xiàn)代生態(tài)休閑生活”
經(jīng)過多年的市場(chǎng)錘煉，做園林就是在做空間，注重對(duì)人空間的切身感受，因此空間是本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，在處理空間的表現(xiàn)手法上重點(diǎn)是怎樣利用高差、植物層次、風(fēng)情構(gòu)架營(yíng)造精致的藝術(shù)觀賞空間和活動(dòng)參與空間、公共空間和私密空間。
注重觀賞性和參與性相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法與精致趣味的造景元素符號(hào)來造就現(xiàn)代時(shí)尚的居住景觀環(huán)境。
設(shè)計(jì)極力尋求每個(gè)細(xì)部、節(jié)點(diǎn)、甚至每棵樹、每個(gè)鋪裝都做到完美，經(jīng)典藝術(shù)小品、特色景觀構(gòu)筑物無不為小區(qū)環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛的作用，空間的有收有放無不為景觀增添了趣味性，水的處理、細(xì)部的處理、植物的搭配與建筑單體相輔相成，為人們提供了不同的心靈感受。
1.人性化原則
在院落式組團(tuán)需要充分的“綠”適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、休閑空間，同時(shí)注重空間開放性和私隱性、觀賞性和參與性的不同特點(diǎn)，滿足不同年齡層人們的不同需求。
2.生態(tài)化原則
人回歸綠色自然的心是不可逆的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)通過綠色植物，適當(dāng)營(yíng)造微地形、空間分割等手法隔離城市喧嘩，親近自然，使人的視覺和心里感受是處在生態(tài)環(huán)境之中。
3.簡(jiǎn)潔美原則
借鑒中國(guó)園林小中見大、曲徑通幽、植物造景等處理手法，以空間營(yíng)造為靈魂，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法及理念通過最簡(jiǎn)潔的元素力求達(dá)到具備風(fēng)情園林的雅韻，又體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)練。營(yíng)造恬淡雅致的居住休閑環(huán)境，與自然完美交融，令人很容易產(chǎn)生共鳴，從而得到精神上的放松。
4.經(jīng)濟(jì)性原則
設(shè)計(jì)充分考慮了工程造價(jià)投入的費(fèi)用，又考慮了日后養(yǎng)護(hù)管理的費(fèi)用。在設(shè)計(jì)過程中，尋求合理地利用各種景觀資源以實(shí)現(xiàn)景觀可持續(xù)發(fā)展，做到盡可能少投入人力物力財(cái)力，而獲得最大的景觀效果，主要表現(xiàn)在施工材料的選擇與節(jié)約、選擇合適的鄉(xiāng)土樹種、日后綠地養(yǎng)護(hù)管理的節(jié)約等方面。
設(shè)計(jì)力求把握時(shí)尚、現(xiàn)代、生態(tài)的景觀特點(diǎn)，同時(shí)融入強(qiáng)烈的藝術(shù)性，追求藝術(shù)化和空間的趣味性，在呼應(yīng)現(xiàn)代簡(jiǎn)約藝術(shù)氣息的同時(shí)，運(yùn)用了步移景異、植物圍合等營(yíng)造手法，營(yíng)造出豐富的景觀序列空間，通過地形塑造出層層遞進(jìn)的空間感受，營(yíng)造出圍合的或隱蔽的多樣空間，以靜止的空間組合場(chǎng)景，以流動(dòng)的時(shí)空牽動(dòng)游人的步伐，讓景物依次展開。利用植物、水景、鋪裝、小品等營(yíng)造空間，并通過有趣味性的路徑相連，為居民提供休息、活動(dòng)、健身等不同功能的活動(dòng)場(chǎng)所。
小區(qū)內(nèi)景觀部分平時(shí)實(shí)行無車化管理，通過地下車庫(kù)入口和小區(qū)行車道組織行車，保證小區(qū)內(nèi)部良好的步行環(huán)境。按建筑消防要求，結(jié)合各個(gè)入戶通道，將小區(qū)主要步行通道設(shè)置隱性消防車道，最大限度減小消防車道的生硬感，提升小區(qū)景觀的連續(xù)性。同時(shí)設(shè)計(jì)注重入戶通道的景觀焦點(diǎn)處理，并圍繞主體園路合理布置了停留休憩空間。
------依據(jù)現(xiàn)狀地形，營(yíng)造立體式景觀，建設(shè)體驗(yàn)式園林
1.堆坡造景，創(chuàng)造步移景異；營(yíng)造微地形，運(yùn)用植物造景劃分空間，讓人有步移景異之感。
2.營(yíng)造靈動(dòng)多變空間；通過開敞空間和私密空間的結(jié)合與變換，并結(jié)合多層次植物的圍合，以擴(kuò)大景觀空間感。
3.構(gòu)建景觀立面構(gòu)架，增加空間立體層次感。
結(jié)合建筑的整體布局，景觀設(shè)計(jì)采用了動(dòng)態(tài)的空間組織形式，通過南北縱向主景觀軸和東西橫向次景觀軸將小區(qū)的各個(gè)組團(tuán)聯(lián)系起來，在實(shí)現(xiàn)便捷交通聯(lián)系的同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)的、有藝術(shù)文化韻味的庭院景觀空間。同時(shí)考慮到成本的控制和日后的物業(yè)管理，在本次方案中我們只在主入口和會(huì)所前廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了點(diǎn)式的水景，無論有無或無水都具良好的景觀效果。
架空層作為室內(nèi)空間和室外空間的過渡，集休閑，娛樂，鄰里交流于一體，充分完善社區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)地，進(jìn)上一步體現(xiàn)社區(qū)的活力與動(dòng)感。
同時(shí)設(shè)計(jì)上以魯班文化、老莊文化、儒家文化或以《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國(guó)演義》、《西西游記》四大名著為主要內(nèi)容，取其語言優(yōu)美，影響廣泛，用雕塑、裝飾畫、書法（節(jié)選小說的精彩片段）等形式展示書本的精華。精選詩(shī)詞曲賦的優(yōu)秀篇章，結(jié)合蘭花藝術(shù)，營(yíng)造優(yōu)雅的架空層環(huán)境。結(jié)合中國(guó)結(jié)藝，布置歷代散文和小品文（如《陋室銘》、《滕王閣序》等。體現(xiàn)小區(qū)的文化內(nèi)涵，彰顯高貴的品味。
植被是影響景觀效果的關(guān)鍵因素之一，它不但組成了場(chǎng)地的綠化結(jié)構(gòu)，而且創(chuàng)造著 場(chǎng)地四季變幻的色彩。因此，搞好種植設(shè)計(jì)不僅關(guān)系大場(chǎng)地綜合功能的發(fā)揮，園林藝術(shù)的審美效果，而且影響到綠化工程的投資與經(jīng)濟(jì)效益。
1.體現(xiàn)植物多樣性原則。
2.以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)選用少量經(jīng)過長(zhǎng)期考驗(yàn)的外來樹種作為骨干樹種的原則。
3.構(gòu)筑喬、灌、地被、草復(fù)合群落，提高群落乃至場(chǎng)地景觀穩(wěn)定性原則。
4.充分發(fā)揮植物造景作用的原則，將植物所擁有的形態(tài)、季相、色彩等特點(diǎn)完美體現(xiàn)出來，讓人們能夠真正集中體驗(yàn)到大自然中的植物之美。
在該項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)中，力求發(fā)掘地段最大潛力，以居住生活為主，商業(yè)物業(yè)為輔，通過對(duì)社區(qū)鄰里關(guān)系生活空間的打造、建筑與景觀關(guān)系的處理、交通系統(tǒng)的立體人車分流設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目的高檔化、地標(biāo)化和舒適化，從而實(shí)現(xiàn)開發(fā)商與住戶雙贏。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十五
調(diào)研方法：上網(wǎng)、書籍文字資料
考察內(nèi)容：市場(chǎng)調(diào)查
調(diào)研目的：通過調(diào)研，讓我們更加深入了解辦公空間的形式，以及辦公空間設(shè)計(jì)中所要注意的要點(diǎn)以及設(shè)計(jì)中的各種設(shè)計(jì)元素，從而為以后自己的設(shè)計(jì)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二 課題基本情況介紹
隨著全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人們對(duì)空間環(huán)境的認(rèn)知和要求發(fā)生了根本的變化。當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓人們將更多的時(shí)間放在了工作上，辦公空間也就成為現(xiàn)代人工作的中心。面對(duì)工作壓力的不斷增加，人們對(duì)于工作環(huán)境的要求也隨之提高，現(xiàn)代辦公空間不僅要具備基本的使用功能，同時(shí)要滿足人們的生理、心理及情感的需求等。良好的工作環(huán)境，可以提高人們的工作效率，從而為企業(yè)帶來更大的效益，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。因此，一個(gè)好的辦公環(huán)境要更加具有：個(gè)性化、生態(tài)化、人性化。
辦公室的布局、通風(fēng)、采光、人流線路、色調(diào)等等的設(shè)計(jì)適當(dāng)與否，對(duì)工作人員的精神狀態(tài)及工作效率影響很大，過去陳舊的辦公設(shè)備已不再適應(yīng)新的需求。如何使高科技辦公設(shè)備更好的發(fā)揮作用，就要求有好的空間設(shè)計(jì)與規(guī)劃。以下從五點(diǎn)談一下現(xiàn)代辦公空間設(shè)計(jì)要素：
1、對(duì)企業(yè)類型和企業(yè)文化的深入理解
只有充分了解企業(yè)類型和企業(yè)文化，才能設(shè)計(jì)出能反映該企業(yè)風(fēng)格與特征的辦公空間，使設(shè)計(jì)具有個(gè)性與生命。
2、對(duì)企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置及其相互聯(lián)系的了解
只有了解企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)才能確定各部門所需面積設(shè)置和規(guī)劃好人流線路。事先了解公司的擴(kuò)充性亦相當(dāng)重要，這樣可使企業(yè)在迅速發(fā)展過程中不必經(jīng)常變動(dòng)辦公室流線。
3、前瞻性設(shè)計(jì)
現(xiàn)代辦公室，電腦不可缺。較大型的辦公室經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。規(guī)劃通訊、電腦及電源、開關(guān)、插座是必須注意其整體性和實(shí)用性。
4、勿忘舒適標(biāo)準(zhǔn)
辦公室設(shè)計(jì)，應(yīng)盡量利用簡(jiǎn)潔的建筑手法，避免采用過去的造型，繁瑣的細(xì)部裝飾，過多過濃的色彩點(diǎn)綴。在規(guī)劃燈光、空調(diào)和選擇辦公家具時(shí)，應(yīng)充分考慮其適用性和舒適性。
5、 倡導(dǎo)環(huán)保設(shè)計(jì)
作為環(huán)境設(shè)計(jì)者的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，應(yīng)在工作設(shè)計(jì)中融入環(huán)保觀念。
三 案例分析
——— 以連云港某寫字樓為例
如果說，我們不能選擇出生地，也不能選擇我們的家庭，但我們所選擇的工作環(huán)境是可以選擇的。就比如日本的這個(gè)現(xiàn)代建筑，創(chuàng)意和未來建筑的設(shè)計(jì)方式讓這個(gè)建筑富有藝術(shù)感。
在這座寫字樓的辦公區(qū)分為2類。一類是公共的用組合的桌椅拼湊成一個(gè)個(gè)單獨(dú)的小空間，還有一類辦公區(qū)是在一個(gè)小空間里幾張桌椅拼在一起的公共辦公區(qū)。不足的地方時(shí)小空間的辦公區(qū)顯得有些狹小，工作的私密性得不到保證。大空間的辦公空間以藍(lán)白灰為主色調(diào)，有綠色植物加以點(diǎn)綴。這是比較人性化的選擇，同時(shí)起到了點(diǎn)綴空間的作用。
在會(huì)議室里有充足的光線投射進(jìn)來，給人充滿精神與活力的感覺，會(huì)議室的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單穩(wěn)重，在角落有裝飾物點(diǎn)綴使空間顯得嚴(yán)肅又不失活潑。使會(huì)議能夠在一個(gè)活躍的氣氛中度過。不足的地方是有些地方顯得過于簡(jiǎn)單，可適當(dāng)運(yùn)用一些飾物進(jìn)行裝飾。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十六
裝入外，應(yīng)將每次課件制作中好的素材也保存起來，以不斷豐富素材庫(kù)的內(nèi)容。但需注意的是所存素材一定要是最常用的，以盡可能節(jié)省硬盤空間。
電教教材經(jīng)過這幾年的努力數(shù)量劇增，其中不乏精品，許多音像教材亦已數(shù)字化，以光盤為載體出版發(fā)行。合理利用現(xiàn)有光盤中的內(nèi)容，可以極大地豐富課件制作的素材，還可以降低開發(fā)費(fèi)用。
視頻影像是多媒體課件的重要組成部分，一般中小學(xué)由于受硬件條件限制(計(jì)算機(jī)沒有視頻采集卡)而制作困難。在課件制作中對(duì)于不需要滿屏播放的內(nèi)容，可選擇vcd中的有關(guān)片斷通過視頻編輯軟件轉(zhuǎn)化為avi文件。authorware3.0以上的版本支持mpg視頻，mpg文件不僅儲(chǔ)存空間小，而且能滿屏播放，非常適用于課堂演示課件?？蓮膙cd碟片上選取相關(guān)內(nèi)容利用“解霸”等解壓縮軟件截取并存成mpg文件，供authorware調(diào)用。
利用“解霸”等解壓縮軟件捕捉vcd上的單幀靜止圖像也是相當(dāng)方便的。數(shù)幀靜止的畫面以一定的時(shí)間順序和效果展示，再加上適當(dāng)?shù)慕庹f和音效，也能取得較好的動(dòng)態(tài)效果。錄音帶、錄像帶、光盤中的聲音要想轉(zhuǎn)錄到計(jì)算機(jī)上是不難的，利用聲卡及捆綁軟件都能完成。所以，有效地使用已有電教教材，對(duì)普通中小學(xué)自制多媒體教學(xué)課件來說，不失為一種高效低耗的捷徑。
authorware是一套優(yōu)秀的多媒體編輯工具，它強(qiáng)大的功能為使用者提供了極大方便。在課件集成時(shí)，首先應(yīng)該根據(jù)制作要求規(guī)劃好整個(gè)課件流程，根據(jù)流程規(guī)劃，用鼠標(biāo)把工具欄中的圖標(biāo)拖到流程線的相應(yīng)位置上。然后從“文件”菜單進(jìn)入“文件設(shè)置”，根據(jù)制作的要求把字體字號(hào)、按鈕形狀、顯示窗口、背景、效果等設(shè)置為“本課件默認(rèn)值”，以減少每次調(diào)整的時(shí)間。最后再對(duì)圖標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行編輯。
這些用起來方便的交互方式做起來也容易，有助于提高開發(fā)效率；在課件開發(fā)過程中，有的段落不止一次用到，除了利用“編輯工具欄”中的“復(fù)制圖標(biāo)”和“粘貼圖標(biāo)”來完成外，從“程序菜單”中選擇“建立模塊”和“粘貼模塊”來實(shí)現(xiàn)也不失為一種有效的方法；而在課件流程圖上只給“群組圖標(biāo)”命名，不給其它圖標(biāo)命名的方法可以有效地減少鍵盤輸入次數(shù)，因?yàn)檎{(diào)整修改課件的時(shí)候，用鼠標(biāo)右鍵單擊相關(guān)的顯示、聲音、影像等圖標(biāo)就能快速查看到該圖標(biāo)的內(nèi)容、聽到該圖標(biāo)的聲音。
總之，學(xué)科教師只要能合理利用authorware的有關(guān)功能，也能優(yōu)質(zhì)高效地開發(fā)出適合教學(xué)需要的多媒體教學(xué)課件。
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十七
在介紹了一般標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與構(gòu)想方法的基礎(chǔ)之上，解讀了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，給出了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi基礎(chǔ)要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容與分類。
“愛心之家”奶茶店；標(biāo)志；vi設(shè)計(jì)
蚌埠“愛心之家”奶茶店是來自由現(xiàn)代各奶茶店的想法，通過對(duì)現(xiàn)在奶茶店的掌握以及了解，將奶茶店特有的創(chuàng)意、意境等融合在一起，具有很鮮明的對(duì)比及特色[1]。隨著那奶茶店的發(fā)展，“奶茶”作為一種時(shí)尚飲品，越來越受到廣大青少年的熱捧，而對(duì)此，我們?cè)谶@方面，做出了相應(yīng)的想法。現(xiàn)在廣大青年，不是在外上學(xué)就是在外打拼，在家里面的時(shí)間少之又少，所以，就是想給人一種家的感覺，仿佛置身于家中，這是我們這次設(shè)計(jì)的目的，不僅在宣傳方面做到，在價(jià)格方面更要做到，而在我們這個(gè)“愛心之家”奶茶店里，從外到內(nèi)都能溫暖到每一個(gè)人。
當(dāng)前，奶茶作為一項(xiàng)低投入、高回報(bào)的精英項(xiàng)目日漸紅遍各地市場(chǎng)。但縱觀奶茶店經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，各店本著以品質(zhì)招徠顧客的原則，采取多種不同的策略，不管實(shí)在店面的裝修，還是在宣傳等方面。然而在這個(gè)市場(chǎng)里，每家店都在注重創(chuàng)新，怎么做才能新穎，很少有人能做到給人一種家的感覺。就我們此次所做奶茶店而言，其各自的策略當(dāng)然也是有所不同的，而他們大體上秉承著“以自己的特色吸引消費(fèi)者，以服務(wù)水平維護(hù)消費(fèi)者”的理念。而我們蚌埠“愛心之家”奶茶店，不僅做到這一點(diǎn)，我們還要給人以家的感覺，讓大眾從心里去接受它，讓他們感覺到一種家的感覺。
隨著生活節(jié)奏的加快，方便、簡(jiǎn)單、快捷的食品受到越來越多消費(fèi)者的追捧。而奶茶遍布各地，消費(fèi)者在任何地方都能夠買得到。同時(shí)奶茶較其它食品更為方便，即買即飲，不管是在辦公室里，還是在去辦公室的路上，一些消費(fèi)者沒有時(shí)間選擇或購(gòu)買自己的早餐或者是午餐[2]。而“愛心之家”奶茶店帶來了不一樣的感覺，它不僅僅是一家奶茶店，更能給人帶來一種溫暖，比如合理的搭配營(yíng)養(yǎng)早餐和午餐，給人一個(gè)健康的飲食，還為那些來不及吃飯的人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而我們奶茶店的vi設(shè)計(jì)，就是要打造這樣的感覺，不只是看到的，更讓群眾能夠感覺到。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們也對(duì)生活的質(zhì)量越來越高，美味、營(yíng)養(yǎng)、天然、養(yǎng)生、健康，成為消費(fèi)者對(duì)奶茶的新要求[3]。之所以稱之為“家”，就是因?yàn)槲覀兡軌蜃龅竭@些，在人們的觀念里，只有家里面的食物才是最安全的，而我們就是要打造家里面的那種安全、營(yíng)養(yǎng)的奶茶。
1.標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意目的 我要利用標(biāo)志來代表一家奶茶店的文化與形象，從而達(dá)到被認(rèn)可的目的。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是聯(lián)想，是一種有意識(shí)的創(chuàng)造性的活動(dòng)，標(biāo)志的真正價(jià)值所在是表現(xiàn)在其成果是人類思維活動(dòng)的結(jié)晶。一個(gè)普通的圖形，要通過設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意加工，才能誕生一個(gè)具有生命力的標(biāo)志圖形。
2.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意步驟 標(biāo)志設(shè)計(jì)不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維必須要基于客觀事實(shí)。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題材是一個(gè)非常理性過程，計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，要敢于創(chuàng)新，讓復(fù)雜的事情看起來簡(jiǎn)單，將新舊元素結(jié)合。所以，在創(chuàng)意的過程中要從不同的交付去考慮，結(jié)合不同的表現(xiàn)手法我們這次是為一家奶茶店做vi設(shè)計(jì)[4]。首先，我們調(diào)查了各奶茶店的各種標(biāo)志等涉及到vi方面的案例，然后又在網(wǎng)上搜索了大量關(guān)于奶茶店vi設(shè)計(jì)中所牽涉到的知識(shí)、需求；在調(diào)查中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)后，我們開始對(duì)這家奶茶店的性質(zhì)進(jìn)行分析：這是一家以突出家文化的奶茶店，而且根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)需要，那么，我們就決定圍繞著“文化”、“和諧”、“創(chuàng)新”這三個(gè)中心來思考設(shè)計(jì)方案；經(jīng)過討論，我們決定直接選擇橘色作為我們的設(shè)計(jì)主色，我們基本確定了標(biāo)志的設(shè)計(jì)方向：橘色、活潑，前沿。經(jīng)過反復(fù)討論、修改，最后確定了一個(gè)房子似的圖形作為我們的標(biāo)志。這就我們對(duì)標(biāo)志的整個(gè)設(shè)計(jì)過程。
“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計(jì)――標(biāo)志，釋義： 喻意為房屋代表的家，給人一種家的感覺，整個(gè)標(biāo)志，大量運(yùn)用了橙色這個(gè)色，因?yàn)槌壬谂抵惺亲顪嘏纳覀兯龅木褪墙o人們溫暖，讓他們能夠感覺到我們的熱情，它可以使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，是一種富足，快樂而幸福的顏色。而在愛心奶茶店中，我們就要做到在杯里面，要放足夠的量，讓熱更加能到感到幸?？鞓贰６课堇锩嫠膆ome主要起到一種強(qiáng)調(diào)的作用，讓人一眼看上去，就知道表達(dá)的是什么，給人一種直觀的感覺，home中的m可以形象接近于心，表達(dá)愛心，突出愛心之家的主題，簡(jiǎn)化的茶杯以煙囪的形象表達(dá)出來，帶給人家的溫馨，它由房屋和煙囪還有里面的字母代表家的圖案和諧統(tǒng)一的組合在一起，同時(shí)又抽象展現(xiàn)了一個(gè)家的良好意境，詮釋了“幸?？鞓贰钡耐昝烙饕?，再配上標(biāo)準(zhǔn)橙色，構(gòu)成了象征和諧、美滿、舒適、時(shí)尚，溫暖，熱情的企業(yè)符號(hào)。logo中文字體為簡(jiǎn)化蘿卜體，是為了給人一種活潑，想要去看的感覺。
1.宣傳類 包裝杯子、包裝盒、單杯座、雙杯提袋、四杯提袋、宣傳、標(biāo)語墻、桌旗、海報(bào)、燈箱、袋子、轎車、邀請(qǐng)函。
2.辦公用品 會(huì)員卡、信封、名片、標(biāo)簽工號(hào)牌徽章、標(biāo)簽。
3.服裝雨具及店鋪 男女工作服、雨衣及門面。
蚌埠“愛心之家”奶茶店不僅給人們帶來了方便安全的奶茶，還給人們一種家的感覺，讓漂泊在外的青年人，可以感覺到一種溫暖。在奶茶這個(gè)領(lǐng)域中，突破了奶茶店老套的宣傳方式，更為一些年輕人打造出了一個(gè)方便的飲食習(xí)慣。這次做設(shè)計(jì)的經(jīng)歷也會(huì)使我終身受益，我感受到做設(shè)計(jì)是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會(huì)有所突破，那也就不叫設(shè)計(jì)了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵(lì)我繼續(xù)進(jìn)步。
[1]劉境奇.廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)[m].上海：上海交通大學(xué)出版社，20xx.
[2]易忠.版面設(shè)計(jì)[m].合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx.
驅(qū)動(dòng)橋設(shè)計(jì)開題報(bào)告篇十八
茶樓是體閑清雅好場(chǎng)所。休閑是一種時(shí)代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之，休閑與人類歷史同在在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中國(guó)人創(chuàng)造了獨(dú)特的文明傳統(tǒng)，也形成了一系列獨(dú)具特色的休閑樣式，茶樓就是其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會(huì)的新潮+其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第1期徐采成2l世紀(jì)茶樓發(fā)展趨勢(shì)57其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對(duì)都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時(shí)代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費(fèi)已成為都市人的時(shí)尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對(duì)于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。
絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報(bào)刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿，或三五成群荼客指點(diǎn)江山高談闊論，或獨(dú)自憑欄凝思通想。年輕人相聚茶樓+或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場(chǎng)所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價(jià)茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會(huì)友，別有情趣。有的經(jīng)商者+在名片上印上每天幾點(diǎn)在茶樓幾座會(huì)客，以求在茶樓作交易。
現(xiàn)如今中國(guó)的茶文化應(yīng)有盡有，點(diǎn)一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營(yíng)建一方安穩(wěn)平靜，制造一個(gè)修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號(hào)，它用外觀詮釋著茶的文化、茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計(jì)師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化 ，研究和領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，從而更好的滿足人們的審美愉悅。
而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計(jì)說明常常認(rèn)為茶樓經(jīng)營(yíng)理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡(jiǎn)簡(jiǎn)唯獨(dú)、罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈，儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說 ，它就具有獨(dú)特的文化傳說和特有的裝飾材料，到當(dāng)?shù)氐牟铇牵诘陜?nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹和木料為主，空氣中飄著陣陣蘭花幽香，聽著店主娓娓動(dòng)聽的描述著大王和玉女的動(dòng)人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。
該開題報(bào)告的目的就是讓更多的人去了解中國(guó)文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己，有一個(gè)愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。
在急速襲來的經(jīng)濟(jì)大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識(shí)的深沉聯(lián)系,正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。如今，茶樓的精神依舊，但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化。茶樓雖然還是人們聚會(huì)的地方，但也是一種另類的休閑和娛樂場(chǎng)所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點(diǎn)。
茶樓是中國(guó)茶文化的衍生物，是時(shí)代的折射和濃縮，唐人的豪放，宋人的精細(xì)，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國(guó)象形文字的無聲畫面中，在這歷史演變的過程中涉及的文化問題，可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計(jì)中處于重要地位，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計(jì)中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當(dāng)然會(huì)融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運(yùn)用到茶樓的設(shè)計(jì)中,只有充分的理解利用中式元素,感悟中國(guó)的文學(xué)藝術(shù),進(jìn)一步了解中國(guó)社會(huì)才可以激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營(yíng)造良好的建筑環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵,發(fā)揚(yáng)我國(guó)的本土文化精神,對(duì)我們社會(huì)、國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有不可估量的推進(jìn)作用。
只有自己民族的東西才是最有說服力的,才能經(jīng)得起考驗(yàn),沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計(jì)的實(shí)例，無疑是當(dāng)今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計(jì)循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計(jì)充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點(diǎn)等?？傊?，每一個(gè)設(shè)計(jì)都極富生命力！
中國(guó)茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個(gè)固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格．這無疑對(duì)設(shè)計(jì)師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國(guó)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣，這樣才有新意。茶樓的設(shè)計(jì)也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場(chǎng)所的設(shè)計(jì)風(fēng)格，越來越多的體現(xiàn)出東西方、古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實(shí)用主義結(jié)合東方的情調(diào)。
該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木，這樣會(huì)把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺(tái)，這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對(duì)茶有更深一步的了解。茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于成都人來說，茶樓也是一個(gè)較實(shí)惠的消費(fèi)場(chǎng)所，為人們提供了一個(gè)方便的休閑活動(dòng)，所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)。貼近自然就是一項(xiàng)很重要的設(shè)計(jì)理念，此茶樓設(shè)計(jì)時(shí)留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面，更容易把陽光接入室內(nèi)。這樣的茶樓設(shè)計(jì)，輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。
茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個(gè)較實(shí)惠的消費(fèi)場(chǎng)所，為人們提供了一個(gè)方便的休閑活動(dòng)，如交友、聊天,打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。
《關(guān)于茶樓的調(diào)查報(bào)告》 湖北美術(shù)學(xué)院 作者：謝鷗
《茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計(jì)中的滲透與應(yīng)用研究》李瓊音
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