感悟是我們對(duì)于自身存在和人類(lèi)共同經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。感悟的真諦在于觸動(dòng)內(nèi)心深處的共鳴，而非簡(jiǎn)單的口頭表達(dá)。感悟是一種內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，以下是一些作者的感悟之旅，讓我們一起領(lǐng)略。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇一
高中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高中生讀書(shū)筆記之《童年》是不是替你找到了信心呢?不會(huì)擔(dān)心即將到來(lái)的日子了吧。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇二
讀了《哲學(xué)與人生》此書(shū)籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類(lèi)天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?/p>
說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢(qián)美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣(mài)了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書(shū)籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇三
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的'棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟?lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話(huà)，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇四
今天，我讀了《哲學(xué)家的最后一課》，產(chǎn)生了極大的感受。
一個(gè)哲學(xué)家?guī)ьI(lǐng)他的學(xué)生游歷世界后，坐在一片雜草上。哲學(xué)家問(wèn)：“好了，同學(xué)們，你們都以是飽讀經(jīng)書(shū)的人了，現(xiàn)在我們來(lái)上最后一課。誰(shuí)知道用什么辦法能除去這里的雜草？”有的人說(shuō)用鏟子鏟，有的說(shuō)用火燒，有的說(shuō)撒石灰，有的說(shuō)斬草除根。哲學(xué)家并沒(méi)有回答，只是讓他們按照自己的方法去做，一年后再在這里相聚。
一年后，大家都來(lái)了，看到的卻是一片長(zhǎng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。同學(xué)們都坐下，等待哲學(xué)家得到來(lái)。可哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)，那是因?yàn)樗ナ懒恕?/p>
后來(lái)，哲學(xué)家的同學(xué)們?cè)谡碚軐W(xué)家的理論時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣一章：要想除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
我從中得到的感受是：要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇五
1、青春去時(shí)不告別，老年來(lái)時(shí)不招手。
2、愛(ài)，起于微笑，濃于親吻，逝于淚水。
3、別人都在假裝正經(jīng)的時(shí)候，我只好假裝不正經(jīng)。
4、真感情，一生都相守!珍惜擁有，感恩相守!
5、幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。
6、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)。
7、人因不了解而恐懼，或因不了解而膽大。
8、變化是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，無(wú)限也是相對(duì)的。
9、不用怕，不要愁，十年后，所有的事，都只是下酒菜。
10、成功一定有方法，盲目加忙碌只會(huì)讓人更加平庸。
11、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。
12、人活著就是一種心情，把握今天，設(shè)置明天，儲(chǔ)存永遠(yuǎn)。
13、我們不知道未來(lái)有多好，但我們科珍惜現(xiàn)在。
14、人生最難吃的三碗面：人面情面場(chǎng)面。
15、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。
16、女人不愛(ài)美，遲早要后悔;男人若太帥，總愛(ài)玩拜拜。
17、走正道，莫走邪道;走紅道，莫走黑道。
18、最初的幻境，最終的破碎。
19、要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。
20、真正為了錢(qián)的女人，是貪婪金錢(qián)的女人。
21、一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。
22、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
23、人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。
24、如果不是怕別人反感，女人決不會(huì)保持完整的嚴(yán)肅。
25、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
26、生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，過(guò)了今天就是明天。
27、弱者要等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者要制造機(jī)會(huì)，智者要把握機(jī)會(huì)。
28、將來(lái)的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命努力的自己。
29、人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不盡。
30、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
31、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)與樹(shù)的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依。
32、蘋(píng)果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!
33、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
34、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫過(guò)于家!
35、人有三種：要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠(chéng)的人才能成為好人。
36、人生就象一個(gè)球，無(wú)論如何滾來(lái)滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
37、如果人生是一段旅途，快樂(lè)與悲傷就是那兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。
38、人不要等明天，因?yàn)闆](méi)有人知道自己有沒(méi)有明天。
39、心中有所牽掛，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
40、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底。
41、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。
42、生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
43、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。
44、生活若剝?nèi)チ死硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光，真的。
46、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
47、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。
48、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財(cái)富。
49、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候。
50、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
51、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
52、每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。
53、有理想在的地方，地獄就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。
55、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。
56、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
57、美好的生命應(yīng)該充滿(mǎn)期待、驚喜和感激。
58、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
59、覺(jué)得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
60、第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
61、不想做頹廢落寞的人，所以，精致的生活，所以，快樂(lè)的工作，還有，淡淡的想你，間或，淡淡的流淚。
62、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
63、心中裝滿(mǎn)著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
64、雖然行動(dòng)不一定能帶來(lái)滿(mǎn)意的結(jié)果，但是不行動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有滿(mǎn)意的結(jié)果。
65、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
66、大氣的人生，像北極星一樣璀璨永恒。讓心豁達(dá)起來(lái)，不要惋惜過(guò)去，而應(yīng)換一種觀點(diǎn)、換一種心情去生活。
67、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
68、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
69、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
70、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
71、赫爾岑說(shuō)：會(huì)在快樂(lè)時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑。
72、這個(gè)世界從來(lái)不缺乏機(jī)遇，而是缺少抓住機(jī)遇的手。
73、有這樣胸懷的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂(lè)地去追求明日繁星。
74、如果你有想法就要趕緊付出行動(dòng)，別擔(dān)心失敗或者困難重重，你才能超越自我，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
75、慎言，獨(dú)立，學(xué)會(huì)妥協(xié)的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的底線(xiàn)。
76、因?yàn)樗贾械男呐c心的交融，撞擊心扉帶來(lái)的微微疼痛，從未有過(guò)的感覺(jué)，所以盈滿(mǎn)從未有過(guò)的欣喜。
77、你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、但只要咬牙撐過(guò)去，一切都不一樣了。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見(jiàn)最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
79、誰(shuí)都會(huì)有低落的時(shí)候，但是不要讓它影響你向前就好，變成一個(gè)更讓自己喜歡的自己，然后遇到一個(gè)不需要取悅的人。
80、無(wú)人能從世俗的羈絆中解脫出來(lái)，是爬起來(lái)比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能讓生命在磨難中得到升華。
81、我們要堅(jiān)信人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，以勇敢的姿態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
82、相信雨點(diǎn)不會(huì)僅僅落在你一個(gè)人的屋頂之上。相信你自己，大千世界，總有屬于你的角落。擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。
83、經(jīng)歷酸甜苦辣才會(huì)更韻味悠長(zhǎng)，或許生命中因?yàn)橛辛藟蚨嗟脑启瑁拍茉炀鸵粋€(gè)美麗的黃昏。
84、雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
85、位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
86、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇六
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書(shū)目。原本對(duì)這些書(shū)籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過(guò)的書(shū)目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過(guò)閱讀書(shū)籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書(shū)并沒(méi)有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書(shū)的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無(wú)盡的思考與遐想。
看到這本書(shū)的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問(wèn)：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說(shuō)這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問(wèn)題，我們只能向“真理”無(wú)限靠近。自從新文明誕生，無(wú)數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問(wèn)題的答案。在我看來(lái)，思考哲學(xué)，不妨從人類(lèi)文明開(kāi)始。人類(lèi)比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類(lèi)有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話(huà)，我們可以稱(chēng)之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱(chēng)之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的突破。在傅教授看來(lái)，哲學(xué)常討論最根本的問(wèn)題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問(wèn)題看來(lái)沒(méi)有定論，但不能因?yàn)闆](méi)有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問(wèn)題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問(wèn)題就無(wú)法說(shuō)得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢(xún)問(wèn)“人生有什么意義?”也就是說(shuō)，人生這場(chǎng)“旅行”的過(guò)程無(wú)異于詢(xún)問(wèn)的過(guò)程。哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過(guò)程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造等，可以用一句話(huà)歸結(jié)：人生是快樂(lè)的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿(mǎn)了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂(lè)時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂(lè)時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂(lè)的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈Γf(shuō)明我們?nèi)狈鞓?lè)。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫(huà)面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂(lè)是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書(shū)目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)，他說(shuō)道：“我舉得大部分中國(guó)當(dāng)代作家非?？杀氖?，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類(lèi)的基本問(wèn)題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_(kāi)嶄新的一頁(yè)，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇七
哲學(xué)，作為一門(mén)古老而深?yuàn)W的學(xué)科，一直以來(lái)都是人們思考人生意義和宇宙本質(zhì)的重要工具。正因?yàn)檎軐W(xué)在人類(lèi)文明發(fā)展中的重要地位，我在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中獨(dú)自得出了一些關(guān)于哲學(xué)和人生的心得體會(huì)。這些體會(huì)在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導(dǎo)我更加深入地思考人生的種種問(wèn)題，提升我的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。在下文中，我將詳細(xì)述說(shuō)我的心得體會(huì)，并以五段式來(lái)展開(kāi)論述。
首先，哲學(xué)是人渴望智慧的追求。作為人類(lèi)的本性，我們不僅對(duì)周?chē)氖挛锂a(chǎn)生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過(guò)程中，哲學(xué)提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我漸漸明白了如何提出準(zhǔn)確的問(wèn)題、分析問(wèn)題的本質(zhì)、推理和辯證的能力。哲學(xué)不僅教會(huì)了我思考，也教會(huì)了我判斷和決策。它讓我認(rèn)識(shí)到，智慧并不僅僅是掌握知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造新的價(jià)值。
其次，哲學(xué)啟迪了我對(duì)人類(lèi)存在的獨(dú)特思考。哲學(xué)讓我思考人生的意義和價(jià)值，以及我在這個(gè)世界上的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大的哲學(xué)思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開(kāi)始關(guān)注自己的行為和決策，思考它們背后的動(dòng)機(jī)和影響。哲學(xué)教會(huì)了我意識(shí)到不同的人有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，而這些觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個(gè)體會(huì)讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對(duì)和接納自己的不足和錯(cuò)誤。
第三，哲學(xué)教會(huì)了我如何對(duì)待不確定性和矛盾。人生充滿(mǎn)了不確定性和矛盾，而哲學(xué)通過(guò)哲學(xué)思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學(xué)告訴我，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突，事實(shí)和價(jià)值有時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點(diǎn)。在面對(duì)矛盾時(shí)，哲學(xué)讓我學(xué)會(huì)審視和解決問(wèn)題的多個(gè)方面，以更全面的視角看待事物。同時(shí)，哲學(xué)還教會(huì)了我面對(duì)不確定性時(shí)要保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)，不要過(guò)早得出結(jié)論，并且要對(duì)現(xiàn)實(shí)和真理持有持續(xù)探索和質(zhì)疑的態(tài)度。
第四，哲學(xué)激發(fā)了我對(duì)美的熱愛(ài)和追求。美是人類(lèi)心靈的寄托和慰藉，而哲學(xué)則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過(guò)研究美學(xué)，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味不同形式的藝術(shù)和文化。我學(xué)會(huì)了通過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)和電影等藝術(shù)形式與創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，從中汲取靈感和力量。哲學(xué)還教會(huì)了我如何通過(guò)審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的人生。我學(xué)會(huì)在喧囂的世界中尋求內(nèi)心的寧?kù)o，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學(xué)教會(huì)了我關(guān)于自由意志和責(zé)任的重要性。哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到自由意志是我們作為人的核心特征，而責(zé)任則是自由的必然附加條件。哲學(xué)讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對(duì)自己的行為和后果負(fù)責(zé)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我努力堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和原則，盡力遵循良好的道德標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)也教會(huì)了我要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過(guò)哲學(xué)的啟示，我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，不斷追求道德和精神的完善。
總結(jié)起來(lái)，哲學(xué)給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深入思考了人生的種種問(wèn)題，明白了自己的存在和內(nèi)在的價(jià)值。哲學(xué)還教會(huì)了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學(xué)讓我意識(shí)到自由意志和責(zé)任的重要性。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)借助哲學(xué)的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇八
1:這個(gè)世界很小，我們就這樣遇見(jiàn)。人生總是多磨難，世事無(wú)常鳥(niǎo)擇。逃避只是短暫瞬間，命運(yùn)不會(huì)從此改寫(xiě)；緣分需要珍惜，強(qiáng)求不是好手段；放棄有時(shí)也是必然，愿你人生輝煌呈現(xiàn)。
2:成功男人的標(biāo)志：3歲，不尿褲子；5歲，能自己吃飯；18歲，能自己開(kāi)車(chē)；20歲，有性生活；30歲，有錢(qián)；40歲，有錢(qián)；50歲，有錢(qián)；60歲，有性生活；70歲，能自己開(kāi)車(chē)；80歲，能自己吃飯；90歲，不尿褲子。哎，人生就是一個(gè)輪回啊……不轉(zhuǎn)播對(duì)不起自己。
3:一個(gè)有靈魂的女人，才是一個(gè)有魅力的女人。一個(gè)有信仰的女人，才是一個(gè)有能量的女人?？梢詴簳r(shí)茫然，但不自怨自艾，可以一時(shí)感慨，但不一直沉迷。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。
4:世界上唯一可不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無(wú)中生有的是夢(mèng)想。沒(méi)有哪件事，不動(dòng)手就可以實(shí)現(xiàn)。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會(huì)有路；看不到美好，是因?yàn)槟銢](méi)有堅(jiān)持走下去。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷！
5:一輩子有多長(zhǎng)我不知道，但我知道一切都有緣分。相遇，相識(shí)，相知本是種緣分，我珍惜！人生中的友情，其實(shí)和愛(ài)情親情一樣需要維系和養(yǎng)護(hù)。因此，我還想說(shuō)：在我們享受被惦記的幸福時(shí)，請(qǐng)別忘了，把你的惦記也適時(shí)地回贈(zèng)。
6:一個(gè)苦者找到一個(gè)和尚傾訴他的心事，他說(shuō)：我放不下一些事，放不下一些人。和尚說(shuō)：沒(méi)有什么東西是放不下的。他說(shuō)：這些事和人我就偏偏放不下。和尚讓他拿著一個(gè)茶杯然后就往里面倒熱水，一直到水溢出來(lái)，苦者被燙到馬上松開(kāi)了手。和尚說(shuō)：其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
7:每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始。人生需要一個(gè)好的心態(tài)。一些生命，一些時(shí)光，一些過(guò)往，經(jīng)歷風(fēng)，經(jīng)歷雨，仍盈潤(rùn)得如晨中的一朵荷香，如眸中的一縷清波，如水色中的一錦華年。生命是一份懂得，一枚厚重。流年是一本書(shū)韻，過(guò)往是一曲紅塵，而時(shí)光則是一樹(shù)溫潤(rùn)，一窗明媚，和繁華中的一指花開(kāi)花落。
9:生命沒(méi)有輸贏，只有值不值。人生的痛苦，源于活得太清楚。做個(gè)簡(jiǎn)單的人，拋開(kāi)世俗的煩惱，給心留出一席之地，做自己喜歡做的事情；做個(gè)簡(jiǎn)單的人，渴了喝水，困了就睡，快樂(lè)就笑，傷心就流淚。
10:當(dāng)你抓住一件東西不放時(shí)，或許你永遠(yuǎn)只會(huì)擁有這件東西，如果肯放手，便獲得了其它選擇機(jī)會(huì)。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，就會(huì)庸庸碌碌；放不下，就會(huì)疲憊不堪。人生有許多東西需要放下，只有放下那些無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，我們才能一路瀟灑前行。
11:有一種成功，叫永不言棄。有一種成功，叫繼續(xù)努力。人們都說(shuō)：過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你。過(guò)去的懶惰，決定今天的一敗涂地。人哪，你可以失敗，也可以從失敗中站起。決不能習(xí)慣失敗，因?yàn)槟阋?，身體的疲憊，不是真正的疲憊。精神上的疲憊，才是真的勞累。真正的絕望，是內(nèi)心的迷茫。
12:很多時(shí)候，夫妻之間的所需要的浪漫，或許是一段音樂(lè)、一部網(wǎng)絡(luò)上的電影、一本兩人都喜歡的書(shū)……以引發(fā)兩人的默契與共鳴，暗示的語(yǔ)言、曖昧的神態(tài)、或者是獨(dú)處時(shí)的沉默，也能幫助提升夫妻間感情的交流。
13:包容，不是掩飾一個(gè)人的缺點(diǎn)，而是真正欣賞對(duì)方的優(yōu)秀。接受，不是忍受一個(gè)人到極限，而是讓一個(gè)人遠(yuǎn)離極限。理解，不是讓一個(gè)人繼續(xù)犯錯(cuò)，而是讓一個(gè)人停止犯錯(cuò)。幫助，不是讓一個(gè)人心灰意冷，而是讓一個(gè)人從頭再來(lái)。
14:你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
16:很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)把人磨礪的自己也不知道自己需要什么了，很多人都背負(fù)著重重的包裹在前行，都忘記了生活需要愛(ài)，情感需要愛(ài)，世界上的一切都需要愛(ài)。很多時(shí)候，我們忽略了愛(ài)的能量，其實(shí)愛(ài)能超越一切，愛(ài)是生命不可忽略的正能量。不管曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么，不管曾經(jīng)錯(cuò)失過(guò)什么，只要愛(ài)在，一切都明媚。
17:如果還能沖動(dòng)說(shuō)明生活還有激情，但如果總是沖動(dòng)說(shuō)明還不懂生活。多微笑，做一個(gè)開(kāi)朗熱忱的女人；多打扮，做一個(gè)美麗優(yōu)雅的女人；多傾聽(tīng)，做一個(gè)溫柔善意的女人，多看書(shū)，做一個(gè)淡定內(nèi)涵的女人；多思考，做一個(gè)聰慧冷靜的女人。記住為自己而進(jìn)步，而不是為了滿(mǎn)足誰(shuí)，討好誰(shuí)。
18:少生些怨氣，多一些友誼；少發(fā)一些脾氣，多找一些樂(lè)趣；少討一些沒(méi)趣兒，多增一些自律；少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實(shí)。人生的路漫長(zhǎng)而多彩，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。
19:真正有才智的人，決不會(huì)鋒芒外露。鋒芒外露，雖然會(huì)給自己帶來(lái)一定聲譽(yù)，但也會(huì)給自己帶來(lái)非議；雖然會(huì)給自己帶來(lái)一時(shí)的快感，但也會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。真正有才智的人，一定會(huì)韜光養(yǎng)晦；喜歡四處?kù)乓娜耍鋵?shí)并沒(méi)有真正的才智；才智里面有一顆仁義之心，像未經(jīng)提煉和琢磨的金玉。熟谷下垂，智者謙卑。
20:如果沒(méi)有一個(gè)舒適溫暖的懷抱，那么寧愿裹緊大衣，抵御寒冷。我就是這樣的一個(gè)人，愛(ài)憎分明。愛(ài)的時(shí)候，是用盡全身力氣的，不愛(ài)的時(shí)候，我會(huì)瀟灑的離開(kāi)，頭都不會(huì)回的。曖昧這種東西，我是不會(huì)碰的。
21:堅(jiān)定的信念是獲取成功的動(dòng)力。很多的時(shí)候，成功都是在最后一刻才蹣跚到來(lái)。只要有心，何愁沒(méi)有大碗可端。安心端好眼前的碗，那些虛無(wú)縹緲的最好不想。平靜的呼吸，微笑著生活；有人愛(ài)，有事做，有所期待；不慌亂，不迷茫，無(wú)悔人生，我始終相信退一步，也就有一步的心境。
22:凡事要看透，看透了就不會(huì)抱怨。人生最大的徹悟，是怎么來(lái)和怎么去；人生最大的選擇，是怎么活和怎么死；人生最大的幸福，是己身安和心亦寬。不要等丟失的時(shí)候才知道珍惜；不要等后悔的時(shí)候才知道做錯(cuò)。
23:沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。生命中令人悲傷的一件事是，你遇到了一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要的人，但卻最終發(fā)現(xiàn)你們有緣無(wú)份，因此你不得不放手。心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會(huì)留在記憶里。
24:幸福不是因?yàn)榈玫降亩?，而是?jì)較的少?？嗫嘧非鬀](méi)有得到的，不懂得珍惜擁有的，結(jié)果只是徒勞傷命。
25:那時(shí)候我們說(shuō)話(huà)都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開(kāi)這里了，終于過(guò)年了，仿佛任何的告別都像是一種解脫。最后我們才發(fā)現(xiàn)，那些自以為是的如釋重負(fù)，才是讓人想念的東西。沒(méi)什么會(huì)等你，就像所有的曲終人散和分道揚(yáng)鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒(méi)有好好地和那些告別。
26:人生百態(tài)，世間冷暖。在你還未盛開(kāi)之時(shí)，不要過(guò)于憤恨世間的冷，而應(yīng)以此作為養(yǎng)分，讓自己開(kāi)放得更加的燦爛，而對(duì)于世間的暖，應(yīng)珍藏在心底，待到你盛開(kāi)之時(shí)，回報(bào)溫暖。
27:大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。有大氣象者，不講排場(chǎng)；講大排場(chǎng)者，露小氣象。大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對(duì)強(qiáng)于己者不卑不亢，面對(duì)弱于己者平等視之。
28:生命是由時(shí)間所累積的記憶，記憶所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)所組成的情緒所構(gòu)成。這些都是生命中的老師，而這些老師將會(huì)在我們某個(gè)年齡時(shí)突然讓我們對(duì)自己生命的價(jià)值發(fā)問(wèn)，而在我們心中會(huì)被迫毫無(wú)掩飾的必須自我回答，因?yàn)檫@就是對(duì)自己生命的一種負(fù)責(zé)。
29:心素如簡(jiǎn)，人淡如菊。君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系，只要能發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。喜歡一個(gè)人，不是意味著獨(dú)占，而是寬容。寬容他的過(guò)去，享受他的現(xiàn)在，期待他的未來(lái)。
30:一片茶葉，看起來(lái)是那樣細(xì)小、纖弱，那樣的無(wú)足輕重，卻又是那樣的妙不可言。茶之內(nèi)功，無(wú)喧囂之形，無(wú)激揚(yáng)之態(tài)，一盞淺注，清氣馥郁。品茶所品味到的感受，是那一杯清茶中淡淡的滋味。淺嘗苦澀，回味甘甜！人在世間功名利祿浮浮沉沉，滾滾紅塵榮辱炎涼，苦樂(lè)皆由心生、唯有淡泊，才能寧?kù)o，才能對(duì)人生做最深入、最細(xì)致、最獨(dú)到、最有價(jià)值的品味。這一切與品茶是何其相似。
31:沒(méi)錢(qián)并不可怕，怕的是一直要等人來(lái)救濟(jì)；孤單并不可怕，怕的是一直孤單；失業(yè)并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；輸了并不可怕，怕的是一敗涂地。
32:心情再差，也不寫(xiě)在臉上，沒(méi)人喜歡看；日子再窮，也不掛嘴邊，沒(méi)人無(wú)故給你錢(qián)；工作再累，也不抱怨，沒(méi)人無(wú)條件替你干；生命再短，也不隨意作踐，沒(méi)人為你健康買(mǎi)單；生活再苦，也不失去信念，美好將在明天；感情再深，也不糾纏，沒(méi)間隙會(huì)生厭；前行再難，也要走完，堅(jiān)持才能到達(dá)理想彼岸！
33:遵循簡(jiǎn)單才不會(huì)累，秉承寬容才不會(huì)氣；學(xué)會(huì)忘記才不會(huì)愁；知道懼怕才不會(huì)危；甘于示弱才不會(huì)傷；保持低調(diào)才不會(huì)虧；愿意放棄才不會(huì)苦；適度知足才不會(huì)悔；記住感恩才不會(huì)怨；懂得珍惜才不會(huì)愧。
34:【處世箴言】1、每一次創(chuàng)傷都是一種成熟，每一次失去都是一種獲得。2、若是先甜后苦，總會(huì)讓后面的苦顯得更苦。若是先苦后甜，總會(huì)讓后面的甜顯得更甜。3、面對(duì)聰明人，除非你比他聰明，否則，以誠(chéng)相見(jiàn)才是解決問(wèn)題的最好途徑。4、世界上總有一半的人不理解另一半人的快樂(lè)。
35:“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
36:有些姑娘，讀書(shū)也好，工作也好，整容也好，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是為了嫁個(gè)好男人。而另一些姑娘，做的所有事情都只是為了讓自己變的更強(qiáng)。也許前者在剛開(kāi)始會(huì)活的很好，但人生很長(zhǎng)，慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，依靠別人，始終是場(chǎng)賭博。而讓自己變更好，那才是一輩子的事情。
37:想象遠(yuǎn)比知識(shí)重要。知識(shí)是有限的，而想象卻涵蓋了所有，激勵(lì)進(jìn)步，孕育進(jìn)化。人生是需要等候的，等候一陣風(fēng)的拂過(guò)，等候一朵花的盛開(kāi)，等候夢(mèng)中伊人的來(lái)到，等候生命爆發(fā)的強(qiáng)音。別再等待明天了，否則你連今天都把握不住。你過(guò)去的一切都不再重要。請(qǐng)別再擱淺。請(qǐng)別再拖延。
38:人生苦短，用心生活。幸福源于一點(diǎn)一滴的積累，而生命在點(diǎn)滴之間滲透。幸福，是一顆快樂(lè)滿(mǎn)足的心，擁有了一顆快樂(lè)滿(mǎn)足的心，就擁有了幸福的源泉，幸福，是一種感覺(jué)，是來(lái)自靈魂深處的回聲。
39:感覺(jué)自己浪費(fèi)掉了太多自以為是又狼狽不堪的青春。那里，有笑有淚，不傷人但被人傷，所以難免頹廢與憂(yōu)傷；人說(shuō)，背上行囊，就是過(guò)客；放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。其實(shí)每個(gè)人都明白，人生沒(méi)有絕對(duì)的安穩(wěn)，既然我們都是過(guò)客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過(guò)山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。
40:世界上，只有暢想的思緒和那生活里嚼出來(lái)的滋味，最能令人感動(dòng)，也是最真實(shí)的。品位，可能就是對(duì)人生理解的升華。人，不論生命的長(zhǎng)短，都有自己的一生，而這差別又很大。這差別，不是年齡和性別，不是富有和貧窮，也不是學(xué)識(shí)的高低，而是在生命里感悟到什么，懂得了什么。
41:我們都很仔細(xì)的定義過(guò)所謂幸福的生活，不過(guò)是我們沒(méi)有認(rèn)真地活。人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。你腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)。樹(shù)不可長(zhǎng)得太快。一年生的當(dāng)柴，三年五年生的當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。
42:看的很有道理的話(huà)：女孩問(wèn)她爸什么是愛(ài)情，爸說(shuō)就是我什么都沒(méi)時(shí)你媽愛(ài)上了我；孩子問(wèn)爸那什么是親情，爸爸說(shuō)就是你媽絕不會(huì)讓你嫁給一個(gè)什么都沒(méi)的男人；孩子又問(wèn)媽什么是愛(ài)情，媽說(shuō)就是你爸爸現(xiàn)什么都有了卻還愛(ài)著我；孩子問(wèn)媽那什么是親情，媽說(shuō)就是你爸絕不會(huì)讓你嫁給一什么都有卻不愛(ài)你的男人！
43:用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開(kāi)迷霧，擁抱晴天。心變得簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了，快樂(lè)便會(huì)生成。簡(jiǎn)單兩個(gè)字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡(jiǎn)的恬淡；是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡(jiǎn)單似禪。
44:艷羨他人風(fēng)光無(wú)限，怎知其背后的艱難心酸。每一葉的成長(zhǎng)，每一花的盛開(kāi)，必經(jīng)風(fēng)雨的磨練；每一次的采摘，每一步的跨越，必有汗水的滴落。仰慕的同時(shí)，請(qǐng)俯下身子走好自己的路。
45:你永遠(yuǎn)都不知道下一秒你會(huì)與誰(shuí)擦肩，也不清楚你會(huì)與誰(shuí)邂逅，遇見(jiàn)了，離開(kāi)了，開(kāi)始了，結(jié)束了，那些擁有與失去，不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。年華，終究在輪回中老去，我們只能在風(fēng)雨里，學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大，那些故事，在不經(jīng)意間觸動(dòng)了善感的心靈，那些心靈相牽的暖，植根在記憶深處，將所有的風(fēng)景淺淺收藏，淺淺懷念。
46:人生的路，要邊走邊看，邊走邊忘。直奔目的地的人生是單調(diào)而繁忙的，因?yàn)橹粸橐粋€(gè)目標(biāo)活著。頻頻回頭的人生是痛苦的，因?yàn)榧确挪幌逻^(guò)去，又錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下?！巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚”的人生路是豐富多彩的，腳下是要走的路，眼中是迷人的景，心里是真切的感動(dòng)。邊走邊看，一路精彩；邊走邊忘，一路灑脫。
47:初戀都讓人難忘，覺(jué)得美好。不是因?yàn)樗ㄋ┖芷粱蚝軒?，也不是因?yàn)榈貌坏降木褪呛玫?，而是因?yàn)槿嗽诔跎鎼?ài)河時(shí)心里異常純真，絕無(wú)私心雜念，只知道傾己所有去愛(ài)對(duì)方。而以后的愛(ài)情都沒(méi)有這么純潔無(wú)瑕了。純真是人世間最為可貴的東西。
48:時(shí)間可以暫時(shí)的蒼老大樹(shù)，吹黃青山衰敗落日，但它阻止不了春風(fēng)吹來(lái)的綠水江南；歲月可以永久的衰老容顏，褶皺滄桑，脫落生機(jī)，但它影響不了年輕的心態(tài)；春來(lái)萬(wàn)物生，春走萬(wàn)物衰。人生，唯獨(dú)只有年輕的心態(tài)敢于逆著這亙古不變的歲月，保持永恒。
49:靜靜的心里，都有一道最美麗的風(fēng)景。在我們的生活中，一生都在做選擇。做出每個(gè)抉擇之后我們都要面對(duì)一種結(jié)果，一些結(jié)果可能會(huì)讓我們困惑、不知所措，但這些我們都要承擔(dān)。
50:這個(gè)世上沒(méi)有一件工作不辛苦，人生，就是一個(gè)修煉的過(guò)程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養(yǎng)成“能有，很好；沒(méi)有，也沒(méi)關(guān)系”的習(xí)慣，便能轉(zhuǎn)苦為樂(lè)?；钪?，就是一種修行。
51:人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng)。獨(dú)自旅行，不受羈絆，沒(méi)有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)。如果沒(méi)有信仰，就把旅行當(dāng)做你的信仰，這一生，都走在朝圣的路上。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇九
人的一生，讀書(shū)是必不可少的一部分。每個(gè)人都有自己的讀書(shū)方式和讀書(shū)體驗(yàn)，就如同哲學(xué)家在閱讀的過(guò)程中，會(huì)有一些對(duì)于事物的啟示和感悟。下面本文將從哲學(xué)家的角度出發(fā)，闡述他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中的體會(huì)和感悟，以期在讀書(shū)中獲得更多的啟示和思考。
第一段：讀書(shū)需要耐心。
哲學(xué)家在讀書(shū)的過(guò)程中，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間。他們明白，讀一本書(shū)所需要的時(shí)間與精力是無(wú)法抗拒的。而這些耐心和毅力，正是他們閱讀完成的關(guān)鍵因素。從這里我們可以得出，讀書(shū)需要耐心。如果我們完全以數(shù)量來(lái)衡量閱讀的價(jià)值，不假思索地有所收獲，那就是一種無(wú)聊的負(fù)擔(dān)，對(duì)于實(shí)際應(yīng)用不會(huì)有多少好處。因此，在我們的學(xué)術(shù)生涯中，應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地享受每一本書(shū)帶來(lái)的收獲與啟迪。
第二段：讀書(shū)需要善于思考。
哲學(xué)家在讀書(shū)中，更注重的是思考，而不僅僅是閱讀一本書(shū)。在他們看來(lái)，書(shū)籍不是為了了解作者的意圖，而是為了了解自己。通過(guò)讀書(shū)，他們發(fā)揚(yáng)起對(duì)思想的批判性判斷和社交意向，不僅了解到作者的態(tài)度、觀點(diǎn)，也能夠示范出對(duì)思想概念的創(chuàng)新。只有在不斷思考的過(guò)程中，才能夠完整地吸收讀書(shū)的精華和深層次的思想。
第三段：讀書(shū)需要有開(kāi)放的心態(tài)。
哲學(xué)家善于把自己的思想與傳統(tǒng)方式進(jìn)行比較，它們有著自己的思想歷程和世界觀，也需要持開(kāi)放的思維態(tài)度去面對(duì)來(lái)自不同地方的思想的碰撞，抑或有造成根深蒂固的觀點(diǎn)，在任何時(shí)候都不能拒絕探尋新的想法。因此，在讀書(shū)的過(guò)程中，需要保持開(kāi)放的心態(tài)，這樣才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲得新的知識(shí)。
第四段：讀書(shū)需要有交流的力量。
人總是需要溝通和交流的，哲學(xué)家也不例外。他們會(huì)與書(shū)本自己對(duì)話(huà)，或者與朋友分享自己的閱讀心得。通過(guò)交流，哲學(xué)家能夠更好地總結(jié)得出自己理解的結(jié)論，并不斷地改進(jìn)自己的思想。這樣，不僅能夠強(qiáng)化我們對(duì)于閱讀的理解，還能夠使我們的思想得到更好的修正和發(fā)展，以致在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中更為毫無(wú)反應(yīng)和自信。
第五段：讀書(shū)需要持久堅(jiān)持。
閱讀需要持久堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈地閱讀，才能有持續(xù)的改善和進(jìn)步。哲學(xué)家們會(huì)在工作時(shí)間之外，利用空閑時(shí)間去讀書(shū)，確保時(shí)間總是有用和充實(shí)的。這樣的做法不僅增強(qiáng)閱讀的價(jià)值和意義，可以使我們?cè)诮?jīng)歷苦難時(shí)保持信心，也能更好地保證我們堅(jiān)信信仰、夢(mèng)想和行動(dòng)所起的作用。閱讀是一條漫長(zhǎng)的路，需要持久堅(jiān)持的信仰和決心才能取得結(jié)果。
總而言之，哲學(xué)家的閱讀方法，要求我們不僅要增添閱讀量，還要更好地提升我們的思想水平。同時(shí)，閱讀的價(jià)值在于我們能夠接受過(guò)去和快速配合當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，隨之而來(lái)的是新的知識(shí)和智慧。只有不斷地學(xué)習(xí)和理解，我們才能夠在途中擁有知識(shí)的改善和進(jìn)步。這也是成功所必須的，要保證我們?cè)陂喿x中發(fā)掘出自己的技能，隨之而來(lái)的就是一條無(wú)盡、充滿(mǎn)希望的知識(shí)路。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇十
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書(shū)，這是一位臺(tái)灣作者寫(xiě)的書(shū)，這本書(shū)被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家推薦用書(shū)”，這位教授在大學(xué)開(kāi)設(shè)“哲學(xué)與人生”這門(mén)課程，17以來(lái)座無(wú)虛席，本書(shū)集作者數(shù)十年授課之精華，開(kāi)宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無(wú)半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問(wèn)，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃?！钡拇_，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來(lái)和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。——摘自第十四章《文化的視野》。
這句話(huà)太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。
在解釋這句話(huà)之前，先講這句話(huà)“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話(huà)和上面這句話(huà)有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂(lè)，做什么事都是以是否快樂(lè)為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂(yōu)的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。
“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！薄缘谑恼隆段幕囊曇啊?。
這句話(huà)使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽(tīng)勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說(shuō)明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說(shuō)明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說(shuō)，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒(méi)有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國(guó)的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說(shuō)我媽從小都過(guò)著這種清貧的日子，再說(shuō)我外婆也沒(méi)什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說(shuō)，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說(shuō)話(huà)吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話(huà)在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過(guò)往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長(zhǎng)得無(wú)法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個(gè)問(wèn)題卻不能忽視，這樣活著有沒(méi)有意義，如果僅是生命的延長(zhǎng)，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說(shuō)你暈了，千百年來(lái)，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問(wèn)題搞暈了，至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，意義就沒(méi)有意義。意義在于過(guò)程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇十一
生活就像東北三四月的天氣，說(shuō)下雪就下雪，說(shuō)刮風(fēng)就刮風(fēng)，說(shuō)下雨就下雨，毫無(wú)預(yù)計(jì)，毫無(wú)章法，不講道理。有道是，生活，就是任性。可對(duì)我們這些過(guò)生活，并且想把生活過(guò)好的人來(lái)說(shuō)，就不能如此任性了，要好好琢磨下生活中的哲學(xué)，將生活過(guò)得如雞尾酒般，色彩斑斕，適合自己的口味。
有人認(rèn)為生活就是“木桶定律”。短板的長(zhǎng)度，決定了這只桶裝多少水，也就是決定了人生的高度。其實(shí)，人生的變幻莫測(cè)又豈是一個(gè)“短板”解決得了的。人生須臾，如白駒過(guò)隙，本有不濟(jì)之處，卻一再努力地補(bǔ)充短板，結(jié)果將自己的長(zhǎng)處沒(méi)有好好經(jīng)營(yíng)，豈不可惜？要知道錢(qián)鐘書(shū)學(xué)貫中西，數(shù)學(xué)卻不是很好；陳景潤(rùn)是數(shù)學(xué)奇才，可在人際交往中卻不擅長(zhǎng)；曹雪芹寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》，讓無(wú)數(shù)人捧讀、鉆研，但我不知如果讓他補(bǔ)自然科學(xué)的短板，他會(huì)怎樣？近日得知一女子，為考駕照考了12年，教練換了一批又一批，駕校換了一個(gè)又一個(gè)，科目二總是通不過(guò)，最后放棄了。校長(zhǎng)說(shuō)，她這樣的要是通過(guò)了，他會(huì)覺(jué)得愧對(duì)社會(huì)。其實(shí)，要我說(shuō)，她的實(shí)際動(dòng)手能力就是欠缺，有些能力，不是練就能練出來(lái)的，有時(shí)是與生俱來(lái)。說(shuō)來(lái)有些令人頹喪，但事實(shí)卻是如此。所以，經(jīng)營(yíng)人生也好，辦教育也罷，都應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)你的長(zhǎng)處足夠在某領(lǐng)域令人稱(chēng)贊時(shí)，你成功的人生也就不遠(yuǎn)了。
生活如果過(guò)成“稻草定律”又將如何？說(shuō)路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。有個(gè)賣(mài)白菜的人發(fā)現(xiàn)了它，用它捆綁了白菜，于是稻草的身價(jià)就與白菜一樣了，如果有個(gè)賣(mài)螃蟹的人把它拿去捆綁螃蟹，稻草就與螃蟹身價(jià)一樣了。由此得出結(jié)論，人的身價(jià)有時(shí)也像稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。我覺(jué)得這個(gè)結(jié)論有些偏頗。依我看，與誰(shuí)捆綁固然重要，因?yàn)槟鞘菫槟愦罱瞬煌瑢哟蔚钠脚_(tái)，身價(jià)自然不同，但遇見(jiàn)誰(shuí)，那是份運(yùn)氣，人生不能光靠運(yùn)氣不是？關(guān)鍵自己還得有用，有自己的使用價(jià)值，如果連捆綁的功能都不存在，那么，還會(huì)與誰(shuí)捆一起？所以，自身價(jià)值，永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們第一追求目標(biāo)，至于碰見(jiàn)“白菜”，還是“螃蟹”，賣(mài)上什么價(jià)錢(qián)，那就要看我們的造化了。
還有一個(gè)故事，說(shuō)某人在海邊看見(jiàn)一只海龜深陷沙土，奄奄一息。此人憐憫之情頓生，用水壺里的水倒海龜身上，可龜卻不為所動(dòng)。無(wú)奈，向管理員求救。只見(jiàn)，管理員來(lái)后，二話(huà)不說(shuō)，迅速將大海龜翻了個(gè)四角朝天，用鏈子鎖住它的前肢一頭掛在吉普車(chē)車(chē)尾，車(chē)子拖著大海龜向海邊開(kāi)去，揚(yáng)起的塵土幾乎淹沒(méi)了它的身軀。到海邊后，給大海龜松綁，翻過(guò)身，一個(gè)又一個(gè)大浪不停地打來(lái)，大海龜終于小心翼翼探出頭，又動(dòng)動(dòng)前腿，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，憋足勁，游向大海深處。生活有時(shí)就像這個(gè)故事，讓我們生活徹底翻個(gè)個(gè)兒，灰頭土臉，套上枷鎖，但我們還不是能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)活下去？如果沒(méi)這份經(jīng)歷，說(shuō)不上就會(huì)變成海灘上風(fēng)化的軀殼。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇十二
哲學(xué)作為人類(lèi)思考問(wèn)題的一種方式，可以幫助人們對(duì)生活、社會(huì)、世界等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和探究。哲學(xué)和人生緊密相連，哲學(xué)思想對(duì)人的思想、態(tài)度、行為和生活有著深刻的影響。本文將探討哲學(xué)與人生的關(guān)系，從哲學(xué)對(duì)世界和人的認(rèn)識(shí)、哲學(xué)與人生的指導(dǎo)作用、哲學(xué)實(shí)踐對(duì)人生的影響、哲學(xué)對(duì)人生態(tài)度的改變、哲學(xué)對(duì)人生價(jià)值觀的影響五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述，進(jìn)而深入探討哲學(xué)與人生的關(guān)系心得體會(huì)。
一、哲學(xué)對(duì)世界和人的認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)是對(duì)世界和人的認(rèn)識(shí)的一種獨(dú)特方式。通過(guò)哲學(xué)思想的探究，人們能夠更深入地了解人類(lèi)社會(huì)存在的本質(zhì)、世界的真相、人的自我意識(shí)及其歷史淵源等問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)自己有更加精準(zhǔn)的認(rèn)知。在哲學(xué)思考中，人們可以對(duì)人類(lèi)社會(huì)存在的本質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、人的自我意識(shí)及其歷史淵源等問(wèn)題進(jìn)行探究，進(jìn)而更加清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)和人性本質(zhì)。
哲學(xué)可以給人生指導(dǎo)方向，提供思想的支持和啟迪。哲學(xué)中的思想，往往能夠構(gòu)成一種對(duì)人生的指導(dǎo)思想、價(jià)值觀等，從而幫助人們進(jìn)行生活和行為的選擇。哲學(xué)的思想，如大道真諦、人生的意義等，都可以凸顯人生的價(jià)值，而這些價(jià)值意義對(duì)人們的行為和思考都有著指導(dǎo)作用。
哲學(xué)實(shí)踐對(duì)人生的影響可以表現(xiàn)為，哲學(xué)對(duì)人的思想、態(tài)度、行為、生活等方面的影響。哲學(xué)實(shí)踐具有一定的重要性，可以幫助人們理性地面對(duì)事情，對(duì)人們的思想、態(tài)度和行為進(jìn)行調(diào)整，使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈永硇?、成熟、冷靜。例如，關(guān)于人性和社會(huì)的研究與實(shí)踐，能夠創(chuàng)造出更完善的社會(huì)環(huán)境，為人們的生活創(chuàng)造更美好的條件，進(jìn)而促進(jìn)人們對(duì)生命和人類(lèi)價(jià)值的探究和理解。
哲學(xué)對(duì)人生態(tài)度的改變是指，哲學(xué)思想能夠讓人們形成一種積極、樂(lè)觀、理性和成熟的對(duì)待生活問(wèn)題和選擇行為的態(tài)度。例如，在個(gè)人實(shí)踐中，人們能夠逐漸形成一種以理智為中心的情感態(tài)度，能夠更加客觀地看待自己和世界，更加深刻地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心和外在環(huán)境，從而形成一種更加堅(jiān)強(qiáng)的、發(fā)展性的人生態(tài)度。
哲學(xué)對(duì)人生價(jià)值觀的影響是指，哲學(xué)思想能夠提供人們一種更加清晰、全面的價(jià)值觀。例如，通過(guò)哲學(xué)思考和實(shí)踐，人們能夠逐漸形成對(duì)于人類(lèi)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和任務(wù)，從而在日常生活中更加注重人類(lèi)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。此外，哲學(xué)還能夠培養(yǎng)人們善于創(chuàng)新、協(xié)同、溝通、理性思考、積極進(jìn)取和自我完善等方面的品質(zhì)和特點(diǎn)，以更好地適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，進(jìn)而取得更加系統(tǒng)和理性的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，哲學(xué)思想和人生密不可分，哲學(xué)思考與實(shí)踐在現(xiàn)代社會(huì)起到了無(wú)可替代的作用。從哲學(xué)對(duì)世界和人的認(rèn)識(shí)，哲學(xué)與人生的指導(dǎo)作用，哲學(xué)實(shí)踐對(duì)人生的影響、哲學(xué)對(duì)人生態(tài)度的改變、哲學(xué)對(duì)人生價(jià)值觀的影響，可以看出哲學(xué)思考照亮了人類(lèi)文明進(jìn)程和人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)歷程，在哲學(xué)的指引下，人們學(xué)會(huì)了如何關(guān)注自己、用自己獨(dú)特的方式看待世界、尊重自己的人類(lèi)價(jià)值和背景。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于哲學(xué)思考和實(shí)踐提出了更高的要求，我們期望在今后的日子里，人們能夠更加注重哲學(xué)思考和實(shí)踐，從而為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
哲學(xué)與人生的讀書(shū)心得感悟篇十三
作為哲學(xué)家，閱讀是我工作的重要部分。在我的觀點(diǎn)中，哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種態(tài)度和思考方式。當(dāng)我閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我不僅是在獲取知識(shí)，還在探索人類(lèi)的存在意義。在閱讀經(jīng)過(guò)艱深思考和探討的哲學(xué)著作時(shí)，我體驗(yàn)到了許多深刻的體會(huì)和感悟，下面我將分享一些最令人難忘的體會(huì)和感悟。
第一段：哲學(xué)帶來(lái)的精神自由。
閱讀哲學(xué)著作最令我感動(dòng)的一點(diǎn)是它給我?guī)?lái)了精神上的自由。在哲學(xué)領(lǐng)域，人們提出了許多超越常規(guī)的思考方式，許多著作探索了真實(shí)存在和人類(lèi)意識(shí)的本質(zhì)，這種思考方式帶給我極大的啟發(fā)和震撼。當(dāng)我開(kāi)始研究啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家如康德和尼采時(shí)，我感受到了對(duì)人類(lèi)精神的審視和重新建構(gòu)的深刻思索。他們的思考讓我意識(shí)到人類(lèi)意識(shí)的局限性和我們所處的世界的復(fù)雜性。這些哲學(xué)思想讓我正視人類(lèi)思維的邊界和局限性，從而讓我獲得了更多思考自由的空間和機(jī)會(huì)。
第二段：哲學(xué)的角度令人震撼。
在研究倫理學(xué)、政治哲學(xué)等學(xué)科時(shí)，我更加明確了哲學(xué)立場(chǎng)在個(gè)人和社會(huì)的決定作用。從這個(gè)角度出發(fā)，人們對(duì)于人對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。在康德的倫理思想中，我意識(shí)到行為倫理學(xué)的道德判斷是通過(guò)自由意志進(jìn)行的，這種自由意志讓我們自己選擇行為標(biāo)準(zhǔn)和方法，這種選擇也涉及到個(gè)人信仰和價(jià)值觀的影響。社會(huì)人類(lèi)學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展難以脫離對(duì)于制度和規(guī)定的依賴(lài)，這種制度和規(guī)定賦予了人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和行為規(guī)范。這些思考方式帶給我了視野的拓展和深刻的啟示，在我自己的生活中也有很大的實(shí)踐意義。
第三段：哲學(xué)思辨的繼承。
閱讀哲學(xué)著作也讓我反思我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)態(tài)。目前，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，這種變化大大降低了個(gè)人生活品質(zhì)并導(dǎo)致了人民精神狀態(tài)的緊張。因此，我們需要回到經(jīng)典哲學(xué)思考中，重新審視個(gè)人精神和人際交往中的問(wèn)題，從一個(gè)更為深刻和理性的角度思考個(gè)人人格發(fā)展等基本問(wèn)題。哲學(xué)思辨的核心是思考，這種思考要求我們面貌內(nèi)在真正存在的東西。這種思考的方法不同于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)規(guī)范，和藝術(shù)的藝術(shù)性審美特征。哲學(xué)思考更加注重挖掘人類(lèi)存在的意義，這讓我體會(huì)到哲學(xué)發(fā)展的重要性和壓倒一切的必要性。
第四段：哲學(xué)的苦澀與荒謬。
盡管哲學(xué)給予了我深刻的思考和啟示，它提出的問(wèn)題卻常常是無(wú)解的或遙不可及的。在哲學(xué)著作中，類(lèi)似于絕對(duì)真理和持久智慧的概念常常讓我感到苦澀和荒謬。然而，這種苦澀和荒謬也正是哲學(xué)思考中不可或缺的一部分。這種思考方式是對(duì)我自我檢查，和我對(duì)人類(lèi)精神和意義的重新審視挑戰(zhàn)。面對(duì)這些難解的哲學(xué)問(wèn)題，我會(huì)更加堅(jiān)定我的信仰和信念。
在閱讀哲學(xué)文獻(xiàn)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多深刻且值得思考的哲學(xué)思想，更加深入探討了生命和人類(lèi)存在的本質(zhì)。哲學(xué)閱讀讓我感受到了自由和思考的重要性，也啟示我對(duì)個(gè)人與社會(huì)倫理問(wèn)題的理性思考和反思，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到了哲學(xué)思考的苦澀和荒謬。閱讀哲學(xué)著作讓我更加深入思考，不斷反思和再思考自己的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷探求生命和存在的真諦。
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