讀后感可以擴大我們的閱讀影響力，與他人交流分享自己的理解和感悟。寫讀后感時，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。以下是一些令人思索的讀后感摘錄，希望能夠引發(fā)大家對作品的更多思考和感受。
變形記卡夫卡讀后感篇一
那么多讀者徜徉在荒誕派寫作手法與魔幻現(xiàn)實主義等詭異文風構(gòu)筑的交叉小徑花園，樂此不疲。這些加西亞馬爾克斯抑或薩特的忠實教徒們將大師字里行間的一切充滿魔力的要素扭曲古怪的敘事，充滿精神分析意味的意象以及探究主觀世界的復合主題奉若圭臬。這些充滿理想主義的文字的影響是深遠的。它們的現(xiàn)實批判意義與推陳出新的手法拓展著美學的疆界，而其中隨處可見的反思更加深著讀者對人性與人權(quán)的理解。
這樣的一種寫作模式經(jīng)過幾代大師的雕琢，行文日益成熟。但沒有人能說清楚它的終點在哪里。它似乎有無限的張力，其間任何奇跡都可能發(fā)生。實際上，這種不可言說的傳承本身就是一個奇跡。如果順著脈絡(luò)一路上溯，我們會發(fā)現(xiàn)，無論直觀象征的表達技法還是趨于荒誕架空的設(shè)定，這類筆法產(chǎn)生與興盛的暗流都清晰地指向或者經(jīng)過一位風流于19世紀與20世紀交接處的奧地利作家。他的名字叫弗蘭茨卡夫卡。
卡夫卡是一個不被理解的天才，被時間長河逐漸沖刷出來的大師。本來只是一個猶太商人的兒子，一個自閉寡言的年輕人，這些帶著卑微色彩的經(jīng)歷和特質(zhì)卻成就了當代文學的一座豐碑。他的天分與孤寂釀造了最自然的非自然，這種風格也反過來影響他的一生。
我猜卡夫卡在深夜寫下那些只屬于他的文字的時候，并不曾料到他會成為值得整個20世紀文壇為之脫帽的大師?？ǚ蚩ú⒉桓弋a(chǎn)，而且似乎寫作習慣不太好。后世整理他的作品，發(fā)現(xiàn)最多的是一些類似寓言的、不分段的小短篇;這些行文十分可疑的超短篇直到現(xiàn)在都仍有人為之絞盡腦汁。還有一些未完成的作品從已經(jīng)完成的部分判斷它們本來可以成為杰作。然而，除此之外，這個掙扎的作者仍舊留下了數(shù)量可觀的佳作。《變形記》無疑是其中最著名、也最具代表性的一篇。
《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見它的流淌。
《變形記》的最大魅力當然不是情節(jié)。也有人說它的成功在于其中人物的完滿鮮活，與其這么說，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個以前的文學作品中罕有的概念異化。
第一個要素，也是平時被分析得最多的一條就是資本主義社會對人性的侵軋和扭曲。不管是有意為之還是無心插柳，這種情緒一直貫穿了整篇文章。格里高利變成甲蟲，這一完全無視生活常識的設(shè)定是該情緒的第一次閃現(xiàn)。結(jié)合主人公小職員的身份，就不難理解其中的隱喻。天真而無助，笨拙而卑微，正是格里高利這顆螺絲釘在冷酷社會機器中的定位。而這只甲蟲醒來后，想得最多的竟然是自己會否丟掉工作，這是卡夫卡的黑色幽默，荒誕之余卻有深深的悲涼。格里高利的退化，給過后的殘酷與冷漠提供了最好的鋪墊。父親的惡語相向，同事的無情嘲諷是一個愛家人、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢只想保住工作的職員所能想象的最可怖的東西，這一切發(fā)生了，只因為主人公再也無法給這個家庭帶來財富：這種情感與金錢、權(quán)柄孰重孰輕的反諷，充分體現(xiàn)了作者想要批判的病態(tài)體制對人們的異化。不光是格里高爾，蕓蕓眾生又有誰能逃脫這片陰影。
卡夫卡在社會批判意味上做得十分辛辣，卻看不出過多刻意。于是我相信，他真正要表達的，是“異化”的第二個方面內(nèi)心世界的蛻變。
對于心理的異化，卡夫卡有著相當?shù)男牡?。若推人及己，其人就是一個經(jīng)歷無數(shù)挫折最終形成弱勢人格的絕好例子。內(nèi)心的黑色在他的字里行間展露無遺。格里高利身上，有著濃重的卡夫卡本人的影子。格里高利變成甲蟲，與其說是作者的靈光一現(xiàn)，不如說是他對人性壓抑過后走向異變的深刻理解?？ǚ蚩ㄉ钪獫撘庾R的怪誕與直接，甲蟲的意象在形式上迎合了這種怪誕。這甲蟲不僅怪得值得旁觀，并且罪孽深重。它丑陋骯臟，行動遲緩，用厚厚的甲殼將自己包裹起來，永遠無法與外界正常溝通：這是一個太典型的心理疾病患者。如此的設(shè)計不僅是卡夫卡的一次充滿想象力的大膽實驗，還可以看作他的預言：自他之后，越來越多的作者開始關(guān)注主觀世界的投影，也有越來越多的人看見自己內(nèi)心無法愈合的巨大傷痕。只是在那個時代，要讀者理解一個將甲蟲作為徽記的超前天才，實在是太難了。
卡夫卡并沒有放過格里高利。任由這個“異人”挨餓，遭到令人痛心的委屈，在小房間里步履蹣跚。最終死去。這只甲蟲走向死亡的過程，正是卡夫卡用緊扣異化的修辭吟就的絕望哀樂。格里高利歸根結(jié)底，是被自己充滿惶恐的心所吞噬。而這種不幸又反倒成為他的罪孽。他自己無法吶喊，無法控訴。只好由卡夫卡來完成一個遭到扭曲的可憐人的葬禮。
他也沒有放過讀者們?！蹲冃斡洝肥且粓鲐瑝?。格里高利醒來，我們便昏昏睡去，墜入噩夢的深淵。一身冷汗地問自己。我離一只甲蟲還差多少。我會不會像那個小職員一樣。我為什么也如此步履蹣跚。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識到了自己的無助和愚蠢。
《變形記》這本并不長的小說是卡夫卡的一次苦澀的嘗試，也是他最好的墓志銘。它不是投向病態(tài)社會的匕首投槍，它沒有那么有力。但它是一面可怕的鏡子。夜深人靜的時候我們拿起它，無一例外會從中看見一只哭泣的甲蟲。
變形記卡夫卡讀后感篇二
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎?從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應該堅持，應該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
變形記卡夫卡讀后感篇三
《變形記》，一個篇幅很短但是致郁效果極強的故事。簡單寫了一點讀后感留念。
首先，《變形記》當中的社會關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過勞動/金錢關(guān)系維持，秘書主任來家中探訪，是因為主人公無法到場工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財富和價值之后，也將他視作了一個敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會?？梢钥吹剑斨魅斯テ渖鐣?，無法用勞動/金錢維系和他人的關(guān)系時，他就會相應地失去他的社會/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書中變成了一只臭蟲，一種在人類普遍觀念中被認為是害蟲的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計為這樣一種形態(tài)，這無疑加快了他被社會/家庭拋棄的進程。如果，如雨晴所說，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會選擇飼養(yǎng)他。雨晴說，人類對于“外表”或者說“外形”還是十分看重的。我想她說得沒錯，但歸根到底，這也許還是“價值”的問題：貓狗尚且有觀賞、玩樂的價值，甚至可以看家護院，而臭蟲如何能與貓狗相比呢?它只是毫無價值的害蟲罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲無異，家人也當是清除了普通的害蟲一樣，從此感到天下太平。
那么問題來了，如果是維持“人”的外形呢?雨晴說人類看重的是“外表”，那么按理來說主人公維持人形能在家中“存活”的時間應該最長，但我卻認為這點有待商榷。一來，這篇作品的大前提是“人情淡薄”，要想維系人情唯有“創(chuàng)造價值”，而一個病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點，況且，照顧病人的負擔也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見得能比臭蟲好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過，前期家人尋醫(yī)問藥作出的努力應該會稍微多些，因此他能比臭蟲活得更長久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
變形記卡夫卡讀后感篇四
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學生還學不學"變形記".忘記是小學還是中學了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲".可憐的是，當時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義迫害，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書后好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費爾德"里的布魯姆費爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費爾德。
于是看完這本書，用古代的外國的文學藝術(shù)更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。
變形記卡夫卡讀后感篇五
周圍人都說我是一個愛書的孩子，沒錯，我一直以“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”作為自己的座右銘。我讀過不少書，但其中最喜歡的是一篇看似十分荒唐的故事――卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看了許多遍，對它的認識也在不斷的更新和改變之中。
起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲……當時小小的我為此甚至嚇得不敢入睡，生怕自己也會變成一只大甲蟲。
慢慢的，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只甲蟲，終日生活于暗無天日的狹小房間中，父母與妹妹先后對他失去了信心與耐心，他痛苦，無助，孤獨，迷惑……他因為被世界拋棄而拋棄了世界。在一個燦爛的早晨，當一絲陽光穿過窗戶透入他的房間，照在他干瘦的外殼時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因為生活的重壓而發(fā)出痛苦的呼喊呀！每次看完，我都會呆望這陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的故事呀！是怎樣被卡夫卡嵌在白紙上的呀？我無聲地呼喊……是的，生活的重負已經(jīng)成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是關(guān)于這個沉重的故事。
而后來，我發(fā)現(xiàn)我錯了。這是一個關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎已經(jīng)成了一棵無人理睬的狗尾巴草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我重拾了善良――這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情；而后來又在失去這份善良的同情的時候，他抑郁而終。但是，如果人們給予他善良同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，也許他又會……我不否認，雖然在這個關(guān)于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是透過字里行間，我們看到的事對善良的呼喚，對善良的稱贊，是對善良價值的認可！
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨落下，或許他死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)?？傊?，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早晨而重生――但甲蟲死了。
記下吧，記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧！朋友，當你在這喧囂而騷動的世界里忙碌時，想一想那死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾巴草吧！
變形記卡夫卡讀后感篇六
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。
在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。
這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。
但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。
他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時他就會特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。
但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。
在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。
在他們家的經(jīng)濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應。
我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。
但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。
那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達的含義。
格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對我的生活造成了影響，那你就必須離開，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個家奮斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰都不能承受的。
格里高爾在接受命運的同時也不時地表現(xiàn)出自己的孤獨和無奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時，他只能小心翼翼的爬過去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當時是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現(xiàn)出來了，其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責和絕望死了，但是這死至少對他來說是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計也更引得我們讀者能對人性進行更深刻的的思考和。
反思。
變形記卡夫卡讀后感篇七
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。
在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。
這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。
但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。
他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時他就會特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。
但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。
在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。
在他們家的經(jīng)濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應。
我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。
但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。
那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達的含義。
格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對我的生活造成了影響，那你就必須離開，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個家奮斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰都不能承受的。
格里高爾在接受命運的同時也不時地表現(xiàn)出自己的孤獨和無奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時，他只能小心翼翼的爬過去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當時是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現(xiàn)出來了，其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責和絕望死了，但是這死至少對他來說是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計也更引得我們讀者能對人性進行更深刻的的思考和反思。
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。
這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的`多舛。
沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。
在隨后的閱讀里，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個如此具有開創(chuàng)性的文學形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認為，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。
人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。
這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。
強大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化里同時也蘊含著對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。
我們生活在這個世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。
我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實的制度階層的社會關(guān)系中。
作為人類，我們的特性里有著顯著的社會性。
社會性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時，人具有其巨大的生物性特征。
人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長為一個獨特的生命個體。
人的社會性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。
人，因其獨特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個體。
哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基于人類這個堅實而冷酷的自然與文化現(xiàn)實。
我們成長在社會性與個性、生命的現(xiàn)實性與超越性、對社會勾通的強烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。
但是人人都在背負著無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受著深深的孤獨感。
這是為實現(xiàn)自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學派認為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。
他們獨特地生存和創(chuàng)造，與這個世界有本質(zhì)的、自足的勾通。
他們也有著人類共有的孤獨感。
只是他們生產(chǎn)性人格的獨特存在，使他們具有長在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨一無二和獨立不依。
同時也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價值能力的差異上。
人類因為差異而顯孤獨，而不可交流使人們永感孤獨。
格里高爾的獨特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存，他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。
連他的善意和謙和都無法讓他們接受。
他被他們遺棄、致命地擊打，最終招致死亡。
他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。
在這里獨特的生存，甚至被視為異類。
但是，我們可以寬泛地理解為獨特的生存使交流成為不可能。
卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢?是一場噩夢還是人類無法抗爭的現(xiàn)實呢?這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的，發(fā)表于1915年。
是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。
這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。
他本來可以用他的收入來養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他。
起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。
但是時間一天一天的過去了，大家都把他當成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點死去吧，這樣大家都輕松。
終于有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。
全家為此慶幸。
父親說：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。
小說的大概內(nèi)容就是這樣的。
卡夫卡曾經(jīng)說過：為每天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己，因為我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書上所講述的內(nèi)容有所相同之處。
在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子。
卡夫卡喜歡文學，很想成為一名作家，但現(xiàn)實沒能如他所愿。
用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。
他害怕孤獨，渴望愛情。
曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒有結(jié)婚。
不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒辦法生活?！边@樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會腐化，奧匈帝國的強暴專制。
政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。
由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來自于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過氣來。
那天空永遠是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，著實一想，讓人感覺有一點恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。
難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會角色(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。
變形記卡夫卡讀后感篇八
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利·薩姆薩？無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?；恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗?、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的甲蟲一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，粉碎后融進自己的思想中。
變形記卡夫卡讀后感篇九
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。
這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現(xiàn)出了人與社會的矛盾。
故事的背景開始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應對著自我向四面八方揮動的小腿，他自我都完全無法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。
當然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。
現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業(yè)革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個大環(huán)境的不容...
2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無情與冷漠(甚至包括最親的家人)。
人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時間久點，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當推銷員時憑自我的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越厭惡主人公甚至想至他于死地。
最終格里高爾死去時，沒有一點悲傷和惋惜，卻給家人帶來簡便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。不明白“懷著溫柔的和愛意，職責心想著自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應是世上最純潔最無雜質(zhì)無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
3、表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運。
應對家人對自我的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自我此刻不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹學音樂，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情，愛家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個家庭分子都出去找工作為了生計對外人畢恭畢敬，而對待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運的杯具結(jié)局。
社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思也反應了作者對自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無助。
經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長，也愿我們每個人能給自我造點緊迫感，危機感。光陰有限!對自我負責，好好愛惜身體，好好生活，成為獨立自由內(nèi)心強大的人，這樣才會更好的與社會融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。
變形記卡夫卡讀后感篇十
人長大后，大部分發(fā)生的事情大都帶著童年的影子，或者說是童年的縮影。也不曉得這樣是否足夠準確。但是，一個人的后天的性格大都和童年有關(guān)吧，后期的成長可能占的僅僅是一小部分而已。
卡夫卡，為什么沒有結(jié)婚。書中提到說是，孤獨是他創(chuàng)作的源泉，有點害怕婚后的生活會打亂他的節(jié)奏。我覺得，可能不是足夠喜歡未婚妻吧，沒有喜歡到為她放棄一切的地步，也沒有喜歡到僅僅是憧憬與未婚妻未來生活場景，就會感到幸福的地步吧。所以，才會不想讓現(xiàn)在的生活節(jié)奏被打亂。
當然，最有可能的是，童年時，父親的專制，父子關(guān)系的不好。從小看著母親或著說是整個家庭在父親的暴虐下生活。那種對婚姻生活的害怕，對父親的恐懼如影隨形。想要走出來總是很難的吧。
·
好像尋尋匿匿總是找不到光芒的感覺，如同在漆黑中尋找光明，一片靜寂。
變形記卡夫卡讀后感篇十一
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的'追求，只能靠我們的夢想，而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時成認現(xiàn)實。
你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘假設(shè)生活中真有這么一件事，我們?nèi)罕姳囟〞仐壦紫x就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。
這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說著一句話：這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看著自己的身驅(qū)說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有方法給家人掙錢。家人因為失去了頂梁柱生活變得很貧窮，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來喂養(yǎng)它，還拿蘋果來砸它。最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因為此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內(nèi)心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖，表現(xiàn)主義文學的代表人物，后現(xiàn)代派文學的奠基人之一。
美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?/p>
變形記卡夫卡讀后感篇十二
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時承認現(xiàn)實。
你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。結(jié)果他在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴重。
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝罚}目很怪異，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。
表面看來，小說主人公格里高爾是因為變成一只甲蟲而為人屏棄，最后在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲，而是對現(xiàn)實的逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養(yǎng)家糊口的責任而“單單挑上這么一個累人的差使”——旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關(guān)系，不被重視的社會地位，相比較于變成甲蟲的事實，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對他態(tài)度的變化，以及他對周圍環(huán)境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。
變成甲蟲之后的格里高爾從一開始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的愿望早已被現(xiàn)實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn)，對現(xiàn)實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧愿被當作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。
如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。
變形記卡夫卡讀后感篇十三
暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動彈不得。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐?；炭种?，余下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這里，在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。全書開始時緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。
終于，經(jīng)濟上的重負讓這個家疲憊不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習性越來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照?？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
這本書給了我太多啟發(fā)。使我認識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。
變形記卡夫卡讀后感篇十四
變形記永遠是一場可怕的噩夢，不幸地降臨在了主人公格雷高爾的身上。
變形記講述了格雷高爾在結(jié)束了一夜好夢之后醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他的樣子嚇跑了經(jīng)理，嚇昏了母親，于是被父親毫不留情地趕回房間里。家人對格雷高爾的態(tài)度發(fā)生了180度轉(zhuǎn)彎，這還不絕望?從此以后，格雷高爾孤獨地呆在冷清的房間里。他要學的只有一件事——接受家人對自己的態(tài)度。因為畢竟是格雷高爾長著一副嚇人的外皮?？墒钦l有知道格雷高爾嚇人的外皮下面有一顆善良的人心。這時，格雷高爾在絕望的大山中看到了一塊希望之石，在妹妹的細心照顧下，格雷高爾看到了一絲淡淡的愛意。這讓格雷高爾不僅有了自己還會變回自己原來的樣子，生活還會恢復原狀的信心。但家里的經(jīng)濟狀況破碎了格雷高爾好轉(zhuǎn)的信心，經(jīng)濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓格雷高爾越來越多的做出他不該做的事———————絕望終于把他逼瘋了。最終，他的妹妹實在不能忍受格雷高爾，家人對待格雷高爾的態(tài)度也越來越惡劣。而格雷高爾因為長時間不吃東西悄然死去。
格雷高爾的死讓這個疲憊不堪的家又變回了原來的模樣，生活又變回了原來的樣子。格雷高爾好像從來都沒有過這個人，一場噩夢終于結(jié)束了。
變形記卡夫卡讀后感篇十五
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛他。結(jié)果他在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴重。
變形記的審美藝術(shù)探析論文。
《鞋》讀后感。
變形記卡夫卡讀后感篇十六
讀卡夫卡《變形記》有感：這是一個關(guān)于“打工人”無法打工的悲慘故事......
“一覺醒來，格里高爾變成了一只甲蟲”
推銷員格里高爾一覺醒來，便受制于背上巨大的甲殼，無法起身。但他似乎并不驚訝于身體的變化，而是因為變成甲蟲而羞愧不已，并且同時也懊悔著沒有聽見早起鬧鈴而錯過了上班的火車的事情，久久不敢出房門。
直到公司領(lǐng)導由于他的曠工找上門來。他才費盡九牛二虎之力爬起來，用嘴打開房門，驚愕的父親掄起手杖將他一把推入房中，四腳朝天......
此后，全家人都沉溺在他無法正常出門工作的巨大悲傷之中，很少對這只甲蟲“本人“有絲毫關(guān)心和問候。漸漸地，悲傷轉(zhuǎn)化成憤怒：父親十分惱火，用蘋果砸向他的甲殼，有的嵌入其中，他則傷痕累累；母親十分無奈，唯有妹妹每日給她送飯食，照料他的起居。
雪上加霜的是，格里高爾絲毫沒有變回人形的跡象。也因為這次莫名的“變形”，他失業(yè)了。這個始終勤懇工作卻并不富裕的家庭也少了一份經(jīng)濟來源，開始入不敷出。或許是出于“報復”，全家人不再跟他說話，并搬走了房間內(nèi)所有的家具。父親盼他早死，母親不再抱有希望，妹妹的照料日漸敷衍，而格里高爾自己則整日被自責和謾罵一點點吞噬。終于，他在寂寥孤獨中安靜地死去了，親人們也都為擺脫這個只會消耗的累贅而輕松歡愉。
打著奇幻小說的幌子，描繪的卻是“打工人”渺小而悲慘的戲劇命運。
格里高爾并沒有想盡辦法變回去，反而是一門心思地想著怎么才能背著重重的甲殼搭上下一趟上班的火車，趕到公司。
“必須上班”是他對自己變成“無行為能力人”恐懼的掩飾，因為他不想變成一個不能上班的“廢物”。未能如愿出門的他，開始深陷焦慮之中。
他的異常行為仿佛是受到早期的工業(yè)化時代下人們所遵循的一套規(guī)訓——《工作倫理》，一種所謂的道德延伸法則的驅(qū)使。而它的出現(xiàn)，正是為了轉(zhuǎn)變此前勞動者心中“干多少掙多少”的惰性思維，使他們可以更高效而持久地投入生產(chǎn)，推動經(jīng)濟及工業(yè)發(fā)展。
《工作倫理》說明，人因為工作才能獲得他人認同，并實現(xiàn)社會價值，類似一種pua，告誡勞動者要不斷地“卷”已獲得精神上的滿足；同時還指出，不求上進，思想怠惰是可恥的，也就是說拒絕“擺爛和躺平”現(xiàn)象在工作中發(fā)生；而不工作則是一種罪惡......漸漸，演變成勞動者失去感知工作的能力，也就是所謂的情緒價值，失去工作的目標和本心，一味地全力工作。被動、消極、日復一日。
這種思想深入人心的時刻，工作與勞動者的角色便悄然發(fā)生調(diào)換。勞動者成為瘋狂賺取kpi的機器，工作則成為了主人。可笑的是，只要把勞動者的薪資壓低并保持在低水平，讓他們的.薪水只能滿足日常生活的基本需求，然后設(shè)置紅利獎金的欲望果實，那么他們便可以一直不辭辛勞地努力工作，為了爭取這些他們本該獲得卻又遙不可及的東西。
然而這些頭腦清醒的當局者，正如格里高爾一樣，在以各種方式適應著這種可悲的環(huán)境。評論家a·瓦倫說：“故事主要令人恐怖之處，也許就在于故事中的人物并不認為所發(fā)生的事是‘不可能的。”正是，這種當局者迷的奇幻視野，造成了主人公最后在房間中等待自己的生命一點點消逝，而背上甲殼中的蘋果也早已腐爛發(fā)臭。
幸運的是，卡夫卡撰寫的故事不可能發(fā)生；不幸的是，書中的故事是彼時社會的縮影......
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13583443.html】
