通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高思考能力，促使自我進(jìn)步。寫總結(jié)時，我們要注意語言簡潔明了，重點(diǎn)突出。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇一
首段，引入話題：
醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的未來建設(shè)者，醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)工作者的核心價值觀。高尚的醫(yī)德文化不僅要求醫(yī)學(xué)生在學(xué)術(shù)研究方面積極探索，更要求他們在人文關(guān)懷方面深入了解，將其融入到日常生活和實(shí)踐中。本文將從醫(yī)學(xué)生的角度談?wù)勧t(yī)德文化的體會和心得。
醫(yī)學(xué)生的受教育和學(xué)術(shù)背景十分重要，是培養(yǎng)醫(yī)德文化的關(guān)鍵。在醫(yī)學(xué)院校中，醫(yī)德文化已經(jīng)成為課程設(shè)置的重要內(nèi)容，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)等多方面的課程進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)的提高和道德修養(yǎng)的增強(qiáng)。同時，在學(xué)校醫(yī)療實(shí)踐活動中，醫(yī)學(xué)生需要遵守醫(yī)德文化的核心要素，如尊重患者、保護(hù)患者隱私、誠實(shí)守信等。通過醫(yī)學(xué)院校的教育和實(shí)踐，醫(yī)學(xué)生可以深入了解醫(yī)德文化的內(nèi)涵和意義，將其融入到日常習(xí)慣和人際交往中。
三段，實(shí)踐活動促進(jìn)醫(yī)德文化的貫徹執(zhí)行。
從學(xué)生階段到醫(yī)師階段需要持續(xù)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐活動深化對醫(yī)德文化價值觀的認(rèn)識才能更好的貫徹執(zhí)行。在醫(yī)療實(shí)踐中，醫(yī)學(xué)生需要不斷反思自己的行為和言辭是否符合醫(yī)德文化的標(biāo)準(zhǔn)，對于患者的每一個身體和心理上的疏導(dǎo)、關(guān)懷、治療都需要細(xì)致入微。同時，醫(yī)學(xué)生需要時刻保持清醒頭腦，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時保持耐心、大度、樂觀和勇氣。通過實(shí)踐活動，醫(yī)學(xué)生可以更好地意識到自己的職責(zé)和使命，實(shí)現(xiàn)醫(yī)德文化的體現(xiàn)和落實(shí)。
四段，溝通交流是醫(yī)德文化的重要支撐。
溝通交流是醫(yī)德文化的基礎(chǔ)，要想實(shí)現(xiàn)醫(yī)德文化的目標(biāo)需要具備良好的溝通技巧。在醫(yī)患交往時，醫(yī)生需要在語言和行動上細(xì)致入微，以和藹親切的方式為患者提供最佳醫(yī)療服務(wù)。而在與醫(yī)學(xué)同行交流時，也需要誠實(shí)守信、互相尊重，共同為醫(yī)學(xué)科研事業(yè)的進(jìn)步而努力。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該努力提高自己的溝通技能和人際關(guān)系能力，以更好地踐行醫(yī)德文化的要求。
五段，總結(jié)。
醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)生的價值觀體系和作為醫(yī)療服務(wù)者的基本素養(yǎng)。從學(xué)校教育、實(shí)踐活動、溝通交流三個方面，可以更好地體現(xiàn)醫(yī)德文化的要義和內(nèi)涵。未來，醫(yī)學(xué)生將始終秉承醫(yī)德文化的核心精神，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貢獻(xiàn)醫(yī)學(xué)發(fā)展和人民健康事業(yè)的宏偉目標(biāo)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇二
時光飛逝，走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂已有x載，在這20xx年的學(xué)習(xí)中，我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識，然而理論終究局限于課本，真正走入社會，走進(jìn)醫(yī)院，更多的去了解醫(yī)生的工作環(huán)境，更多的來到患者身邊，踐行一個醫(yī)生的使命。
作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，這是我的第一次社會實(shí)踐。在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定今年暑期去醫(yī)院里面提前感受見習(xí)的氛圍，真正到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域去實(shí)踐，找出自己的不足，為以后的學(xué)習(xí)增添動力！
于是我來到了xx市人民醫(yī)院，在征得院方的同意后，在該院xx科進(jìn)行了為期x個月的見習(xí)實(shí)踐工作。由于還未涉及臨床課程，沒有過硬的專業(yè)知識，我的主要任務(wù)是在一旁觀看學(xué)習(xí)，盡管時間不長，但對我來說，仍受益匪淺。
從醫(yī)教科老師那里接過白大褂的那一刻，我就正式成為了這所醫(yī)院的一員。走入外科大樓，那種熟悉的味道撲面而來，而此刻的心情卻與往常截然不同，身份的'轉(zhuǎn)換，讓我格外興奮。很期待，又有少許緊張。稍作調(diào)整，便來到了xx科醫(yī)生辦公室。
科室的各位老師，對我的到來都格外歡迎。老師們的熱情讓剛才那種緊張的情緒蕩然無存?？剖襵主任為我指定了x醫(yī)生作為帶教。我的實(shí)習(xí)生活也就此正式開始了。
每天的工作，都是從早上的例會開始的，八點(diǎn)整，醫(yī)護(hù)人員交班，首先由值班護(hù)士匯報當(dāng)晚病區(qū)病人情況，接著是由當(dāng)晚值班醫(yī)生匯報晚上急診情況，交接班結(jié)束是病案討論，醫(yī)生們將你難病人的病情、診斷治療過程中出現(xiàn)的問題及想法，提交全科成員共同討論，提出解決方案，上級醫(yī)生也會給出指導(dǎo)性的建議。
在這個環(huán)節(jié)中，科室里低年資的醫(yī)生們能學(xué)到很多東西，從各位老師們分析問題的思路和角度，更加全面的了解這種疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸過程，從而積累經(jīng)驗(yàn)。
緊接著，醫(yī)生們開始進(jìn)行每天的查房工作，以了解病人情況，聆聽病人的病情敘述，對病人進(jìn)行必要檢查，在言語方面，須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫(yī)師根據(jù)自己病人當(dāng)天的情況書寫病歷和簽署醫(yī)囑。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。
這種嚴(yán)謹(jǐn)，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。每周x的主任大查房要求全科成員參加，由主管醫(yī)生匯報情況，主任耐心的詢問，還會時不時的針對當(dāng)前病例提出問題，而這中的一些問題是書本上沒有的，需要通過多年的臨床經(jīng)驗(yàn)分析判斷，這對低年資的大夫來說絕對是學(xué)習(xí)的好機(jī)會。因?yàn)槭窃谛W(xué)生，主任并沒有專門向我提出問題。
年輕大夫們在這么多人面前，回答不上來，反而會促進(jìn)他們下來刻苦鉆研業(yè)務(wù)，更加努力的工作。查房結(jié)束后就是每天正常的工作了。
在醫(yī)院的這些天中，帶教x老師詳細(xì)的向我介紹了醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，科室設(shè)置情況。從x老師那我學(xué)會了病歷的基本寫法，熟練掌握了心肺復(fù)蘇的操作要領(lǐng)以及急診病人的處理等醫(yī)療活動。并且有幸走進(jìn)手術(shù)室全程觀摩了一臺《xx》。
雖然專業(yè)知識不足導(dǎo)致我并不能完全看懂手術(shù)，但看到醫(yī)生們注意力高度集中地手術(shù)，旁邊的護(hù)士也十分專業(yè)地為醫(yī)生遞上他們需要的工具，真是讓我有緊張又驚喜。在手術(shù)中，團(tuán)隊(duì)合作精神也是十分重要的，主刀，一助，二助，器械護(hù)士，麻醉師缺一不可。
縱使醫(yī)術(shù)再高，也需要和同伴默契的配合。一小時過去了，手術(shù)順利結(jié)束，沒有動手的我，已經(jīng)站的腳跟發(fā)麻，腰有點(diǎn)酸，可以想到手術(shù)的醫(yī)生們此時更是疲憊吧，而這只是一天工作的一部分，并沒有結(jié)束，不禁感到醫(yī)生的辛苦，而這樣的辛苦可以換來病人身體的健康，我想對于每一個醫(yī)生來說，在他們的價值觀里，也是值得的。
x老師常說，與病人談話，看似簡單實(shí)則是一門很大的學(xué)問，在醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜化的今天，醫(yī)托，醫(yī)鬧，病人不再信任醫(yī)生，而醫(yī)生上班缺乏安全感，讓本就互相猜疑的醫(yī)患之間形成了巨大的鴻溝，而及時和患者及家屬的交流和溝通是解決這些的辦法。
耐心細(xì)致的談話，全面的分析病情的發(fā)生發(fā)展，耐心的解釋各項(xiàng)檢查的目的，以及術(shù)中、術(shù)后可能出現(xiàn)風(fēng)險情況及預(yù)防措施等，讓病人享有知情權(quán)選擇權(quán)。從而建立融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能更好的進(jìn)行各項(xiàng)醫(yī)療活動。
在這些天的學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多課本中所沒有的東西。醫(yī)院所有的醫(yī)護(hù)人員都要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。按時交接班并在8點(diǎn)正式上班前提前15分鐘上崗。沒有人遲到。醫(yī)生這個職業(yè)需要這種嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度。想想自己平時從宿舍到教室就3分鐘的路程還常常遲到，和這些醫(yī)生相比真是無地自容。
在此期間，我曾多次感到發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入這種緊張辛苦，卻淡定從容的工作中，而醒悟之后才發(fā)現(xiàn)自己仍是一個專業(yè)知識不足，還需要經(jīng)過很長時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能像我身邊的醫(yī)生們一樣，為病人服務(wù)，讓病人恢復(fù)健康。
實(shí)踐，是一種磨練，是對自己感受醫(yī)院環(huán)境，了解醫(yī)院事務(wù)、鞏固理論知識的社會實(shí)踐活動，更是對自己醫(yī)療夢想的前期準(zhǔn)備。
x月的時間很快就過去了，除了深切體會到醫(yī)生們緊張繁重的工作，更多的是一份收獲和不舍。但我堅(jiān)信，在未來的努力下，終有一天我會成為他們中的一員——一名優(yōu)秀的臨床醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇三
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的先進(jìn)組織，要成為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，我們必須嚴(yán)格執(zhí)行團(tuán)的'章程和組織原則，為青年帶好頭，處處領(lǐng)先，爭當(dāng)青年團(tuán)員的模范。
首先、要用先進(jìn)的思想武裝頭腦，用積極向上的思想對待學(xué)習(xí)和生活，做到：思想覺悟高，為人誠實(shí)，做人正派，助人為樂，敢于同不良習(xí)氣做斗爭。
其次、要有良好的作風(fēng)和品德，做到;遵紀(jì)守法，熱愛集體，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加各種集體活動。
學(xué)習(xí)認(rèn)真，完成作業(yè)及時，善于吃苦，能刻苦鉆研科學(xué)文化知識，做有知識有文化守紀(jì)律、講文明的好學(xué)生。
在學(xué)習(xí)方面我認(rèn)為自己能夠做到努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，關(guān)心時事，課外生活豐富健康，做到不懂就問不會就學(xué)，上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。在品德方面能夠積極聽取別人的意見，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遠(yuǎn)離不良嗜好，做到為人誠實(shí)，做人正派。我也為自己制定了目標(biāo)，就是不僅要自己愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛集體、愛老愛同學(xué)，還要帶動同學(xué)們，為同學(xué)做榜樣，樹立團(tuán)員的光輝形象，并且要緊跟時代發(fā)展。同時我的缺點(diǎn)也要改正，例如：不善于吃苦耐勞，沒有鉆研的良好習(xí)慣，遇到困難吉祥放棄等。
我認(rèn)為身為一名團(tuán)員，應(yīng)該具備一種“我是團(tuán)員我光榮”的驕傲自豪感，因?yàn)檫@樣就表示著我意識到團(tuán)員賦予我的不僅是一種榮耀，更是一份職責(zé)，一份擔(dān)負(fù)祖國建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的歷史重任，這是一種素質(zhì)，也是一種能力。所以我要積極進(jìn)取爭當(dāng)優(yōu)秀團(tuán)員，親組織審查，批準(zhǔn)!但是不論我是否能當(dāng)上優(yōu)秀團(tuán)員，我都會積極進(jìn)取，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)!
作為團(tuán)員我們堅(jiān)持與時俱進(jìn)，全面建設(shè)節(jié)約型社會。在這種情況下作為一個共青團(tuán)員，我們應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：
要端正思想，提高思想覺悟水平。在學(xué)習(xí)和生活上樹立起作為共青團(tuán)員應(yīng)該起到帶頭和模。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇四
再醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，我門所作得一切都以病人得身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目得，我門嚴(yán)格遵守醫(yī)院得各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無菌原則．我門再內(nèi)、外、婦、兒各個科室里，都是認(rèn)真細(xì)心得作好各項(xiàng)工作，再帶教老師得指導(dǎo)下，對各種常見病，多發(fā)病能較正確地進(jìn)行預(yù)防、診斷和處理．比較熟練得把握了臨床常用診療技能．本這三基、三嚴(yán)得精神，培養(yǎng)和增加了我門獨(dú)立思考和獨(dú)立工作得能力．再這段短暫得實(shí)習(xí)時間里，我門得收獲許多許多，如果用簡單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門受益匪淺．實(shí)習(xí)期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下很不錯得基礎(chǔ)．總之再感謝臨沂市人民醫(yī)院培養(yǎng)我門點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲時，我門將以更積極主動得工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固得操作技能，更豐富深厚得理論知識，走上各自得工作崗位，增加臨床工作能力，對衛(wèi)生事業(yè)盡心盡責(zé)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇五
醫(yī)學(xué)生需要具備良好的醫(yī)德文化，這是醫(yī)學(xué)教育的重要目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)過程中，我深切地感受到了醫(yī)德文化的重要性，也學(xué)會了如何將其運(yùn)用到實(shí)踐中。在本文中，我將會分享我的學(xué)習(xí)和體會，以此來探討醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的重要性。
第二段：醫(yī)德與職業(yè)道德。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的核心是醫(yī)德，即醫(yī)學(xué)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)不僅指導(dǎo)醫(yī)生們的行為方式，還反映了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的價值觀和倫理準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要將醫(yī)德融入到課程與實(shí)踐中，并注重對職業(yè)道德的詮釋與理解。這有助于養(yǎng)成為人為醫(yī)、為醫(yī)為人的態(tài)度，深刻理解醫(yī)療行業(yè)的本質(zhì)。
第三段：醫(yī)德文化與醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)德文化不僅體現(xiàn)在學(xué)生的職業(yè)道德中，還涉及到與患者溝通、服務(wù)和治療方式等方面。處于醫(yī)患中，醫(yī)生們需要借助醫(yī)德文化以建立信任，并與患者之間建立良好的人際關(guān)系。這為醫(yī)學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冃枰獙W(xué)會與各種類型的患者進(jìn)行交流，從而更好地理解和滿足他們的需求。
第四段：情緒與醫(yī)德文化。
在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，經(jīng)常會面臨情緒和心理壓力。學(xué)習(xí)醫(yī)德文化不僅僅是關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，也需要關(guān)注到醫(yī)學(xué)生情緒上的平衡。學(xué)生需要學(xué)會利用醫(yī)德文化和道德準(zhǔn)則獲得情緒支持，從而更好地抗擊壓力，并為患者提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的培養(yǎng)，是為了讓他們成為最好的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。學(xué)生們需要吸取醫(yī)德文化中的精華，運(yùn)用到各種實(shí)踐中去。如此一來，不僅能夠保障醫(yī)患關(guān)系的良好發(fā)展，同時也可以為醫(yī)療健康服務(wù)行業(yè)注入新的活力和動力。隨著中國醫(yī)療健康大眾化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，我們期待未來將會有更多的優(yōu)秀人才，擁有出色的醫(yī)德文化素養(yǎng)培養(yǎng)并融入到各自的實(shí)踐實(shí)踐之中。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇六
醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療行業(yè)的未來代表，良好的醫(yī)德文化是學(xué)生必備的素質(zhì)之一。醫(yī)德文化的核心是患者至上，服務(wù)至上。如何在醫(yī)學(xué)生涯中注重醫(yī)德文化，提升自身醫(yī)療服務(wù)水平，是每一個醫(yī)學(xué)生都應(yīng)該深思的問題。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談一談自己的醫(yī)德文化心得體會。
第二段：醫(yī)德教育的重要性。
醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要基石。首先，醫(yī)德教育能夠讓學(xué)生深刻理解醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)特性，明確醫(yī)生作為一種職業(yè)的社會責(zé)任感和使命感。其次，醫(yī)德教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的患者觀，使學(xué)生始終堅(jiān)持以人為本、以患者需求為出發(fā)點(diǎn)，把患者的生命安全和身體健康放在首位。最后，醫(yī)德教育能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到醫(yī)療服務(wù)工作中的喜怒哀樂，進(jìn)一步提升自身的綜合素質(zhì)。
作為一名醫(yī)學(xué)生，在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我切身感受到了醫(yī)德文化的重要性。在接觸患者時，我始終以患者的需求為出發(fā)點(diǎn)，與患者進(jìn)行充分的溝通交流，并考慮到患者的生活習(xí)慣、病情以及家庭情況等多方面的因素。在實(shí)習(xí)過程中，我認(rèn)真觀察和記錄患者病情、醫(yī)療措施和治療效果，并及時與導(dǎo)師和醫(yī)院其他相關(guān)人士進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，確保患者得到最佳的醫(yī)療護(hù)理。
第四段：不斷提升醫(yī)德素養(yǎng)。
提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德文化，要靠不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。首先，要注重參加相關(guān)的培訓(xùn)和講座，了解行業(yè)最新熱點(diǎn)和醫(yī)學(xué)前沿科技，掌握最新的醫(yī)療技能和治療方法，不斷提高自身的專業(yè)水平。其次，要借助實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會，通過給患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)，積累豐富的診療經(jīng)驗(yàn)，加深自己對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的理解和掌握。最后，要不斷強(qiáng)化自身的職業(yè)操守和職業(yè)道德修養(yǎng)，始終保持職業(yè)敬業(yè)精神和職業(yè)責(zé)任感。
第五段：結(jié)尾。
醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)生成長過程中不可忽視的重要因素，提升自身的醫(yī)德素養(yǎng)要求我們從日常實(shí)踐中出發(fā)，結(jié)合學(xué)科知識不斷提升，不斷加強(qiáng)自身敬業(yè)精神和職業(yè)責(zé)任感。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“醫(yī)者，仁心也”，憑借著對患者的仁愛之心和對行業(yè)的熱愛之情，醫(yī)學(xué)生能夠成為醫(yī)療行業(yè)的中堅(jiān)力量，為社會大眾提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇七
自起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
一、“工匠精神”豐富的含義。
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
二、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的重要性。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
三、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的路徑。
1、在校園文化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識。
2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的'同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡男纬珊秃霌P(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇八
xx年5月份我被學(xué)校安排到xx市中心醫(yī)院實(shí)習(xí)，按醫(yī)院和學(xué)校的要求，我分別到了外科、針灸科、五官科、中醫(yī)科、西醫(yī)內(nèi)科、急診科等科室學(xué)習(xí)，在實(shí)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各向規(guī)章制度，遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格要求自己做到了不遲到，不早退，不曠工等，對病人細(xì)心照顧，和藹可親，努力將理論知識結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
在臨床實(shí)習(xí)期間，我積極向臨床醫(yī)生學(xué)習(xí)，經(jīng)過將近一年的實(shí)習(xí)實(shí)踐，我熟練掌握了病程記錄，出院記錄，化驗(yàn)單等所有醫(yī)療文件的書寫，還掌握了清創(chuàng)縫合，無菌手術(shù)等操作方法，我對內(nèi)科，外科。婦產(chǎn)科。兒科等專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加努力，重點(diǎn)掌握了疾病的診治和治療，對一些常見病。多發(fā)病的特點(diǎn)，診斷。
鑒別及治療原則等更為重視，為以后的臨床實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在實(shí)習(xí)過程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題，獨(dú)立工作的能力，實(shí)習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)道德。但從中也知道了還有許多疾病我們?nèi)祟惿蠠o法克服的，對他還不了解，所以我更加知道自己肩負(fù)責(zé)任，還要在以后的工作中刻苦努力，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，為祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出突出的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)生涯4年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實(shí)力，但同時也要認(rèn)識到眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自己還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展得不斷提高思想認(rèn)識，完善自己，改正缺點(diǎn)。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。就如檢驗(yàn)在線那樣，只有專業(yè)才能更好的服務(wù)于他人。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇九
實(shí)習(xí)心得寫作要統(tǒng)籌全局，全面思考。重點(diǎn)要突出，主次要得當(dāng)，怎樣寫實(shí)習(xí)心得工作體會?下面小編給大家?guī)韺?shí)習(xí)心得工作體會5篇,僅供參考,希望大家喜歡!
轉(zhuǎn)眼間來崇信縣人民醫(yī)院已經(jīng)一個月了，在這一個月里我經(jīng)歷了很多也轉(zhuǎn)變了很多，從陌生面孔到良師益友，剛來時的失落變?yōu)楝F(xiàn)在的感激。這里的一切出乎我的意料，新鮮的空氣和良好的工作環(huán)境，老師的認(rèn)真、醫(yī)院對我們的關(guān)懷讓我在這里的每時每刻都很有價值，也讓我度過了一段快樂的時光。帶教老師對我們認(rèn)真嚴(yán)格，從簡單的監(jiān)測生命體征到問病人主訴之后，再到輸液，這里的一切都讓我很滿意，病房里的爺爺奶奶也對我很好，每次扎針時那充滿暖意的笑容都是對我莫大的支持和鼓勵，讓我特別感動。帶教老師每次都很認(rèn)真、耐心的教我，實(shí)際操作中嚴(yán)格要求我要三查八對，小到消毒范圍、扎針手法大到老師都一一給我講解，在生活上也對我特別照顧，這些都是我認(rèn)真工作的動力。
同樣，在這一個月的實(shí)習(xí)中我也學(xué)到了很多。作為一名醫(yī)護(hù)人員最重要的是對工作要有一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的積極地態(tài)度，方方面面都要做到一絲不茍，自己一個很小的疏忽很可能就會給患者帶來很大的傷害，所以在平時的實(shí)習(xí)中就要抱著對得起患者、對得起家屬、對得起自己的態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真體會。決不能麻痹大意更不能有僥幸心理，盡量不要把生活中的情緒帶到工作中，以免影響工作，給自己和患者帶來一些不必要的麻煩和傷害。其次，每天接觸最多的是患者，有些患者受疾病的折磨有時心情會很糟可能會發(fā)脾氣或牢騷，要多向他們問候，和他們多溝通、多交流，積累一些工作經(jīng)驗(yàn)。而且要多體諒他們，對待他們要有耐心、熱心，我們的一句問候或者一個笑容很可能會給他們勇氣和信心甚至?xí)绊懰麄兊男那?。和病人和睦相處會使自己工作的更順心，對別人負(fù)責(zé)也是對自己負(fù)責(zé)。每天的工作比較單調(diào)、枯燥，重復(fù)性較強(qiáng)，所以要在工作中學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的變化，尋找一些樂趣，才能使自己一直保持工作的積極性。
這些就是我一個月來的一些膚淺的認(rèn)識和體會，我會在以后的實(shí)習(xí)生活中更加認(rèn)真更加細(xì)心，努力改正自己的缺點(diǎn)和不足，希望能在以后的實(shí)習(xí)中學(xué)的更多，取得更大的進(jìn)步。以上就是我一個月來的一些膚淺的認(rèn)識和體會，我會在以后的實(shí)習(xí)中更加認(rèn)真更加細(xì)心，希望能學(xué)得更多，取得更大的進(jìn)步。
在為期一周的實(shí)習(xí)當(dāng)中感觸最深的便是實(shí)踐聯(lián)系理論的重要性，當(dāng)遇到實(shí)際問題時，只要認(rèn)真思考，對就是思考，用所學(xué)的知識，再一步步地探索，是完全可以解決遇到的一般問題的。本次實(shí)習(xí)的目的主要是使我們對電工工具及線路安裝有一定的感性和理性認(rèn)識;對電工技術(shù)等方面的專業(yè)知識做進(jìn)一步的理解;培養(yǎng)和鍛煉我們的實(shí)際動手能力，使我們的理論知識與實(shí)踐充分地結(jié)合，作到不僅具有專業(yè)知識，而且還具有較強(qiáng)的實(shí)踐動手能力，能分析問題和解決問題的高素質(zhì)人才，為以后的順利就業(yè)作好準(zhǔn)備。
本次實(shí)習(xí)的對我們很重要，是我們電子學(xué)生實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)。在以前我們學(xué)的都是一些理論知識，比較注重理論性，而較少注重我們的動手鍛煉，而這一次的實(shí)習(xí)有不少的東西要我們?nèi)ハ?，同時有更多的是要我們?nèi)プ?，好多東西看起來十分簡單，一看電路圖都懂，但沒有親自去做它，你就不會懂理論與實(shí)踐是有很大區(qū)別的，看一個東西簡單，但它在實(shí)際操作中就是有許多要注意的地方，有些東西也與你的想象不一樣，我們這次的實(shí)訓(xùn)就是要我們跨過這道實(shí)際和理論之間的鴻溝。
不過，通過這個實(shí)驗(yàn)我們也發(fā)現(xiàn)有些事看似實(shí)易，就像做內(nèi)，外線安裝，看似簡單，但動起手來卻又是另一回事。不過，這次實(shí)驗(yàn)給了我這樣的機(jī)會，現(xiàn)在我可以獨(dú)立的完成這些，這也堅(jiān)信自己是有一定能力的人。
在進(jìn)行接線安裝實(shí)訓(xùn)時，開始看老師做了一偏，十分的簡單。說起來就那么幾個零件，如電度表，單相閘刀開關(guān)，日光燈，白熾燈和兩個開關(guān)。但真正的讓我們自己動手時，卻又是另一回事了。對于每一個動作都必須仔細(xì)，認(rèn)真的去完成。試想下，在高空中，如果因?yàn)槟骋粋€動作的錯誤，那會造成什么樣的后果。所以，對于每一個動作，我們都是認(rèn)真的去練習(xí)。
在內(nèi)線安裝實(shí)訓(xùn)中，我們了解并掌握了一些常用電工工具的使用，以及安裝工藝和接線方法。知道了火線有三種顏色，單相電度表的接線方法是火線一進(jìn)二出，零線是三進(jìn)四出……單相插座是左火右零……不僅讓我們見到了實(shí)物，也讓我們了解了理論與實(shí)踐上的巨大差別。理論說的在好，如果不附注與實(shí)際，那一切都是空談。只有應(yīng)用與實(shí)際中，我們才能了解到兩者之間的巨大差異。安裝時，需利用塑料護(hù)套進(jìn)行布線，用線卡作為導(dǎo)線的支持物，布線時要求線路走得橫平豎直，轉(zhuǎn)彎時，轉(zhuǎn)彎圓度要大，以免損傷導(dǎo)線轉(zhuǎn)彎前各用一個線卡卡住。
此次幼兒園舉行家長會，我們班級幼兒家長中，有百分之九十都積極的參與了進(jìn)來，這使得我十分的欣慰。作為一名幼兒教師。一直以來，我都一直積極的加強(qiáng)和家長們的聯(lián)系交流，努力做到家校合作為目的的去教育。但畢竟家長們忙于生活，每天匆匆接送孩子，實(shí)在無暇與我們深入的溝通幼兒方面的教育和培養(yǎng)。只能利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具，間隔交流，卻是減少了不少效果。
而此次。幼兒園的準(zhǔn)備中，我們召開了對各位家長們的會議。而且在__園長的努力演講下，各位家長的熱情也更是進(jìn)一步的上升。一時間，竟讓我也感到十分的緊張。
但回顧這次的家長會，我們也與家長們交流了很多的事情，讓我們了解到了家長的難處，也讓家長知道了我們的考慮。并進(jìn)一步的達(dá)成了溝通，促進(jìn)了家校一體的發(fā)展。以下是我個人的心得體會：
一、衛(wèi)生健康方面。
伴隨著夏日的來臨，再加上如今流行疾病的情況，我們一直都十分注重安全和防護(hù)工作。在此次的家長會中也同家長們交流了有關(guān)幼兒安全防護(hù)方面的工作，尤其對夏季的幼兒清潔和常見的腸道疾病進(jìn)行了科普和交流。不僅增長了家長們對幼兒健康的知識，也讓各位家長了解了如何配合我們做好安全防護(hù)工作。保證幼兒群體的健康安全。
此外，還有安全方面，關(guān)于用電、溺水、工具等等。這些都是在安全方面容易出現(xiàn)問題的事情，雖然我們一直十分重視并做了相應(yīng)的防護(hù)，但不少家長卻沒能時刻關(guān)注好這些事情。通過對幼兒安全問題的討論，不僅家長學(xué)到了相關(guān)的知識，我們也了解到一些細(xì)節(jié)問題，并決定在之后的工作中改進(jìn)。
二、教育方面。
這次家長們來到幼兒園，還一起參加了幼兒們的日常教學(xué)參觀。通過了解了幼兒們在日常的學(xué)習(xí)和生活情況，家長們也增加了對我們的信賴，并激發(fā)了大家的熱情，還在后來一起參加了不少的親子活動。
此外，借此機(jī)會我們也和家長進(jìn)行了教育方面的溝通，通過交流，我們在教育上面達(dá)成了公式，讓幼兒們能在成長過程中，在幼兒園積極學(xué)習(xí)的同時，在家中也能積極的維持自己的良好表現(xiàn)，讓幼兒做到“自己的事情自己做”，提高他們的動手能力。
此次的家長會，雖然是讓家長們了解幼兒們的情況，但我感覺自己也有了不少的收獲和成長。但也正是因?yàn)橛杏變簣@和家庭的合作，幼兒們才能更好的成長。我也會繼續(xù)努力，發(fā)揮自己幼兒教師的能力，取得更好的教育成果!
不知不覺進(jìn)入了實(shí)習(xí)的第三個月，我每天都在按部就班的進(jìn)行工作，努力適應(yīng)校外的實(shí)習(xí)生活。除了學(xué)習(xí)崗位相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，我還積極做到技術(shù)專業(yè)相關(guān)知識與自己崗位相結(jié)合，讓康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)相關(guān)知識應(yīng)用到實(shí)際工作中。
實(shí)習(xí)不像在學(xué)校，工作中遇到的很多問題都需要自己去鉆研，如不懂時就要查閱相關(guān)資料，這樣既培養(yǎng)了自學(xué)能力，同時也拓寬了我的知識面，一舉多得。
經(jīng)過兩個多月的正式實(shí)習(xí)工作，我已經(jīng)慢慢適應(yīng)了作息和工作方式。實(shí)習(xí)生活中，不像在學(xué)校里面，同事并沒有人把我們當(dāng)成孩子，也不會像老師那樣包容我們的小缺點(diǎn)。所以，不論是在出勤還是在日常的學(xué)習(xí)過程中，我都需要嚴(yán)格地要求自己，同時也養(yǎng)成自律的好習(xí)慣。
到長春這里實(shí)習(xí)已經(jīng)三個月了，時間過的很快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是快要畢業(yè)的畢業(yè)生了，來到這里實(shí)習(xí)還算幸運(yùn)，當(dāng)時如果留下哈爾濱那邊的話，疫情很嚴(yán)重要待在家里，三個月也只能實(shí)習(xí)差不多一個月的時間。
十分珍惜來到長春口腔醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會，這里的醫(yī)院管理嚴(yán)格，對待醫(yī)生要求也很嚴(yán)。每一個醫(yī)生都有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，給患者治牙的專業(yè)程度，細(xì)致精神令人敬佩。帶著我學(xué)習(xí)的老師近日由于身體原因休息了，我就在家里復(fù)習(xí)一些知識點(diǎn)，這里吃的東西也不算太貴，和在學(xué)?；ㄙM(fèi)差不多。幾個月來，通過帶教老師悉心指導(dǎo)學(xué)到了很多知識和技能，今后一定會繼續(xù)努力實(shí)習(xí)，學(xué)到更多的知識，為了以后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十
醫(yī)學(xué)是一門偉大的學(xué)科，它的存在意味著社會福祉的提高和人民健康的保障。在從事醫(yī)學(xué)工作的過程中，我深深地體會到了醫(yī)學(xué)的重要性和行醫(yī)的責(zé)任感。與此同時，醫(yī)德更是醫(yī)學(xué)工作者應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。在這篇文章中，我將分享我對醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為了人們的健康和幸福。作為一名醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們不僅需要掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識，還需要具備臨床經(jīng)驗(yàn)和技能。通過醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能理解病人的疾病，提供適當(dāng)?shù)闹委煼椒āＮ以趯W(xué)習(xí)過程中深刻感受到了醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)之處，例如診斷和治療的不確定性，需與新興科技的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識，以及對生死的決定等。然而，這些挑戰(zhàn)讓我更加堅(jiān)定了我從事醫(yī)學(xué)的決心。因?yàn)槲颐靼祝挥型ㄟ^不懈努力和醫(yī)學(xué)技能的不斷提升，才能夠給予病人最好的醫(yī)療服務(wù)，幫助他們重拾健康和幸福。
其次，醫(yī)德在醫(yī)學(xué)行業(yè)中起著舉足輕重的作用。我認(rèn)為醫(yī)德是一種情操和精神境界，是醫(yī)學(xué)從業(yè)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。醫(yī)德不僅要求醫(yī)生具備豐富的專業(yè)知識，還要求我們對病人保持同情和關(guān)心的態(tài)度，對待每個病人都要盡心盡力。在醫(yī)療過程中，我深刻理解到了醫(yī)德的重要性。病人之所以來找我們，是因?yàn)樗麄兠媾R著疾病和身體的困擾，他們需要我們的理解和幫助。而我們作為醫(yī)生，需要以善良的心態(tài)來對待每個病人，并全力以赴提供幫助。同時，我們還應(yīng)該遵守醫(yī)德準(zhǔn)則，保護(hù)患者的隱私和尊嚴(yán)，遵守醫(yī)療操作規(guī)范，秉持公平公正的原則。通過做好醫(yī)德的踐行，我們能夠建立起病人與醫(yī)生之間的信任關(guān)系，使他們放心地接受我們的治療。
再次，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實(shí)踐需要我們具備良好的溝通能力。在醫(yī)療過程中，與病人的有效溝通是至關(guān)重要的。通過與病人進(jìn)行溝通，我們能夠了解他們的病情和需求，提供針對性的治療方案，并解答他們的疑惑和擔(dān)憂。溝通的良好與否直接關(guān)系到我們的醫(yī)療效果和病人的滿意度。因此，我們需要學(xué)會傾聽病人的話語，尊重他們的權(quán)利和意見，以及合理的解釋醫(yī)學(xué)術(shù)語，使他們能夠更好地理解我們的治療和建議。此外，我們還應(yīng)該與病人的家屬進(jìn)行充分的溝通，向他們解釋病情和治療進(jìn)展，使他們能夠理解和支持我們的工作。
最后，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實(shí)踐還需要與團(tuán)隊(duì)合作和不斷學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，涉及眾多的領(lǐng)域和技術(shù)。作為一個醫(yī)生，我們不能獨(dú)自一人完成所有的工作。團(tuán)隊(duì)合作是醫(yī)學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，不僅能夠提高工作效率，還能幫助我們在面對復(fù)雜的病情時，得到及時的幫助和支持。同時，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步是永無止境的，科學(xué)技術(shù)的更新和新的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)。因此，作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們需要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新醫(yī)學(xué)知識和技能，以求更好地服務(wù)于病人，推動醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。
綜上所述，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德是相輔相成的，我們在從事醫(yī)學(xué)工作的過程中需要始終牢記醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和醫(yī)德的要求。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了醫(yī)學(xué)和醫(yī)德對我們行醫(yī)過程的重要性。遵循醫(yī)德準(zhǔn)則，建立起病人和醫(yī)生之間的信任關(guān)系，加強(qiáng)溝通能力，與團(tuán)隊(duì)合作和不斷學(xué)習(xí)，將使我們成為一名更好的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，為人民的健康和幸福貢獻(xiàn)出更大的力量。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十一
醫(yī)學(xué)是一門偉大而崇高的學(xué)科，醫(yī)德更是醫(yī)學(xué)的靈魂。作為一名醫(yī)學(xué)生，我深深意識到醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的重要性。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我體會到了醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的奧妙，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對醫(yī)學(xué)與醫(yī)德的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，其知識體系龐大而復(fù)雜。首先，我們需要學(xué)習(xí)解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)知識，以了解人體的構(gòu)造和功能。其次，我們需要學(xué)習(xí)疾病的診斷和治療方法，例如內(nèi)科、外科和兒科等各個?？频闹R。在學(xué)習(xí)的過程中，我意識到醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個不斷更新的過程。由于醫(yī)學(xué)的發(fā)展日新月異，我們需要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識，以適應(yīng)新的醫(yī)療技術(shù)和疾病的挑戰(zhàn)。
其次，醫(yī)德是一名醫(yī)生必備的素質(zhì)。醫(yī)德是一種高尚的道德品質(zhì)，要求醫(yī)生在診治患者時始終將患者的利益放在首位。在實(shí)踐中，我體會到了醫(yī)德的重要性。在與患者交流時，我學(xué)會了傾聽和理解患者的心聲，尊重患者的意愿，盡力滿足他們的需求。在治療過程中，我深刻認(rèn)識到醫(yī)生應(yīng)該全力以赴，盡一切可能挽救患者的生命。同時，我也明白了醫(yī)生應(yīng)該具備謙虛和謹(jǐn)慎的品質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
此外，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實(shí)踐也需要醫(yī)學(xué)生具備一定的技能和能力。作為一名醫(yī)學(xué)生，我學(xué)會了解剖學(xué)和生理學(xué)的基本操作技巧，例如解剖和理論知識的聯(lián)系，方法論的研究和應(yīng)用等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對我日后從事醫(yī)學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。在與患者接觸的過程中，我學(xué)會了注意觀察患者的病情變化，判斷患者的病情，及時采取措施，以保證患者的安全。同時，我也學(xué)會了與團(tuán)隊(duì)合作，并且在與其他醫(yī)生和護(hù)士的合作中共同實(shí)現(xiàn)患者的治療目標(biāo)。
最后，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德要求醫(yī)學(xué)生具備高度的責(zé)任感。作為一名醫(yī)生，我們需要承擔(dān)起拯救生命的重任。在實(shí)踐中，我深刻體會到了醫(yī)生的責(zé)任，并以此為動力，不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù)和專業(yè)水平。責(zé)任感使我始終保持著對患者的關(guān)愛和關(guān)心，無論是在白天還是在夜晚，我都盡最大努力為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德是一個不可分割的整體，它們相互依存，共同構(gòu)筑著醫(yī)療服務(wù)的基石。作為一名醫(yī)學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷感悟醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的重要性。醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個不斷更新的過程，而醫(yī)德則要求醫(yī)生具備高尚的道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實(shí)踐需要醫(yī)學(xué)生具備一定的技能和能力，并且具備高度的責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德水平，為患者的健康和幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十二
目前醫(yī)學(xué)院校教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能，同時也有目的、有計(jì)劃地開展醫(yī)德教育，開設(shè)了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程，但是由于教育力量有限，開課的學(xué)期也較晚，且學(xué)生重視不夠，故教學(xué)效果不顯著。若是延長學(xué)生在校期間的醫(yī)德培養(yǎng)時間，擴(kuò)大教育群體，拓寬醫(yī)德教育的內(nèi)容并使其具體化，增強(qiáng)其可操作性，教育形式靈活多樣化，那么醫(yī)德教育的效果應(yīng)該更顯著。因此，將醫(yī)德教育的內(nèi)容融入到醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中，尤其從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)開始實(shí)施，可以達(dá)到增強(qiáng)醫(yī)德教育效果的目的。
1．1為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補(bǔ)充。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價值首先是為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補(bǔ)充，逐步培養(yǎng)學(xué)生為醫(yī)者的自覺性。這也體現(xiàn)了醫(yī)德培養(yǎng)的特點(diǎn)———長期性、實(shí)踐性和潛在性。首先，人的身心發(fā)展遵循一定的規(guī)律，對醫(yī)德的認(rèn)知和行為強(qiáng)化都具有階段性和長期性特點(diǎn)。醫(yī)德教育需要長期不懈、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，包括校內(nèi)學(xué)習(xí)期間和校外工作期間。因而，有學(xué)者提出《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》“一貫式”教育模式。［1］在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育是其重要組成之一，是長期的“一貫式”教育的初級階段，起到了早期開發(fā)學(xué)生醫(yī)德意識，延長醫(yī)德培養(yǎng)時效的作用。其次，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》不是抽象的、教條的理論，而是具有較強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育正是將抽象的理論具體化、形象化的過程。如醫(yī)德要求醫(yī)務(wù)工作者尊重和保護(hù)患者的隱私。不同的醫(yī)學(xué)課程中涉及到與隱私有關(guān)的知識點(diǎn)不同:《診斷學(xué)》中教會學(xué)生如何查體更能夠保護(hù)好患者的隱私部位;《胚胎學(xué)》中植入異常部位引起異位妊娠，而引起植入異常的原因包括患者的性行為和性觀念，這些也是患者的隱私;《婦產(chǎn)科學(xué)》教會學(xué)生如何對待出生有缺陷的新生兒和產(chǎn)婦等。第三，醫(yī)德品質(zhì)的形成和醫(yī)學(xué)技術(shù)提高的長期性決定了醫(yī)德教育效果的潛在性。這是因?yàn)獒t(yī)德與醫(yī)術(shù)之間相互影響和相互作用，高尚的醫(yī)德以高超的醫(yī)術(shù)為基石，高超的醫(yī)術(shù)以高尚的醫(yī)德為動力，包括醫(yī)德知識在內(nèi)的知識積累過程是長期的，而這些知識轉(zhuǎn)化為人的行為更需要長期的過程。所以醫(yī)德教育的效果常常不明顯，需要經(jīng)過多方面和多角度進(jìn)行觀察和評價。所以，從入學(xué)開始就對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育和培養(yǎng)，每一門課程在傳授專業(yè)知識的同時，應(yīng)當(dāng)從不同角度增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，在反復(fù)教育、循序誘導(dǎo)和鞏固強(qiáng)化過程中使醫(yī)學(xué)生形成較為穩(wěn)定的醫(yī)德素養(yǎng)。
在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中增加醫(yī)德教育內(nèi)容，增強(qiáng)基礎(chǔ)知識與臨床工作的聯(lián)系性，體現(xiàn)了課程的實(shí)用性，可以促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué);且學(xué)生醫(yī)者自覺性的增強(qiáng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。比如，在中醫(yī)院校中，《組織學(xué)與胚胎學(xué)》是一門學(xué)習(xí)和記憶均比較困難且不被學(xué)生重視的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。這與多種因素有關(guān):一是課程具有圖多難辨、名詞瑣碎難記的特點(diǎn);二是教師教學(xué)偏重于形態(tài)結(jié)構(gòu)的講解，忽略結(jié)構(gòu)與臨床實(shí)踐的聯(lián)系，也不重視醫(yī)德的教育和培養(yǎng);三是學(xué)生有重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重中醫(yī)輕西醫(yī)的思想。通過在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教學(xué)中增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生為醫(yī)者的自覺性、責(zé)任感和自豪感，有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，重視并接受基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程瑣碎、枯燥的學(xué)習(xí)過程，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，達(dá)到了夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)效果的目的。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐可以體現(xiàn)五個特征:零散性、具體性、滲透性、靈活性和角色性。
2．1零散性和具體性。
《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，對醫(yī)德教育具有系統(tǒng)性、理論化、抽象化的特點(diǎn)。而在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中的醫(yī)德培養(yǎng)是將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與醫(yī)德相聯(lián)系，是將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的某一理論具體化的表現(xiàn)。雖然醫(yī)學(xué)知識是系統(tǒng)的，但是其中可用于醫(yī)德培養(yǎng)的知識素材卻是零散分布的。醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容完全由任課教師的醫(yī)德知識基礎(chǔ)及其與課程知識點(diǎn)的聯(lián)想而確立，沒有固定的教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生頭腦中留下的也是零星的記憶，所以，零散的醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容與具體的醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使其具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。
2．2滲透性。
人的記憶一般對感性的、具體的東西更容易記住，對理性的、抽象的東西需要花費(fèi)較長的時間?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的醫(yī)德教育是系統(tǒng)醫(yī)德教育中的'一小部分，內(nèi)容少而具體，從小處著手，學(xué)生易于理解和接受，隨著課程的進(jìn)展和多個課程的累積，醫(yī)德知識積少成多，滲透到學(xué)生的頭腦中，為后續(xù)醫(yī)德知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更重要的是，潛移默化地影響了學(xué)生的思想和品格。在授課期間講解一些醫(yī)者的事跡，既可以活躍課堂氣氛，又可以使學(xué)生體會和了解醫(yī)者的責(zé)任和應(yīng)具有的一些品質(zhì)。如講授胰腺的結(jié)構(gòu)和功能時，可以介紹我國科學(xué)家人工合成胰島素的故事，或者介紹班廷醫(yī)生提取胰島素用于臨床治療的故事;在講植入的部位時，引申到異位妊娠，可以談?wù)勧t(yī)生細(xì)致的問診和檢查對診斷疾病的重要性，也可以談?wù)勎椿榛颊叩碾[私權(quán);學(xué)習(xí)腎上腺皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能，聯(lián)系到臨床濫用糖皮質(zhì)激素的現(xiàn)象等。
2．3靈活性。
由于上述特點(diǎn)，在教學(xué)中可以采取比較靈活的教學(xué)方法，既可以由教師在講課中提及，也可以要求學(xué)生查閱資料尋找答案。如案例教學(xué)中多一項(xiàng)提問就可增加相關(guān)內(nèi)容，要求學(xué)生在寫小論文中談?wù)勧t(yī)者應(yīng)具備的品質(zhì)，更多可以在理論聯(lián)系臨床的教學(xué)過程中體現(xiàn)，其涉及的內(nèi)容可少至一句話，亦可稍微充實(shí)些。
2．4角色性。
為了能夠起到較好的醫(yī)德教育目的，可采取道德體驗(yàn)方式，［2］讓學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色，如提問時老師是病人，而學(xué)生是醫(yī)生或護(hù)士，要求他們應(yīng)用所學(xué)知識解決一些臨床問題，有時也可讓學(xué)生以患者的角度來思考。如運(yùn)用解剖學(xué)、組織學(xué)相關(guān)知識分析急性胰腺炎的發(fā)病機(jī)制后，提問學(xué)生:作為醫(yī)生或護(hù)士，請向患者解釋，為何要禁食?為何要給患者留置胃管?患者不配合，你該怎么辦?再如講授神經(jīng)管的發(fā)育異?？梢詫?dǎo)致無腦兒和脊柱裂等畸形兒的形成，作為產(chǎn)科護(hù)士，對這些嬰兒是否可以擅作主張，不予精心護(hù)理?學(xué)生融入角色中后，學(xué)習(xí)主動性加強(qiáng)，不僅認(rèn)真研讀教材，還主動查找資料，參與問題的分析和討論，甚至一些學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用至日常生后中。學(xué)習(xí)解剖學(xué)中動脈的走行及其壓迫止血點(diǎn)，遇到外傷的同學(xué)，積極采用壓迫止血法對同學(xué)進(jìn)行急救。
3．1改變教育思想。
只有教師的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變，才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)的目的從單一知識傳授，要轉(zhuǎn)化為知識傳授與思想教育并行，從思想上重視醫(yī)德培養(yǎng)，將醫(yī)德教育納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，這樣，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。而學(xué)生在老師的教學(xué)影響下，認(rèn)識到基礎(chǔ)課程的重要性，并樹立爭做良醫(yī)的思想，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
3．2收集、整理醫(yī)德教育素材。
關(guān)于醫(yī)德教育的素材是舉不勝舉的，教師的責(zé)任在于區(qū)分和提煉相關(guān)素材，收集和整理與本課程知識點(diǎn)相關(guān)的素材，將二者有機(jī)結(jié)合起來。要做到這一點(diǎn)，教師首先要通讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，熟悉其內(nèi)容，并閱覽《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等雜志，了解倫理學(xué)的新發(fā)展;其次教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的知識細(xì)化和分解，抽取與本課程教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，并收集古今中外良醫(yī)事跡和醫(yī)德素材;最后是設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將素材和兩門課程知識點(diǎn)結(jié)合起來?？梢姡占?、整理醫(yī)德教育素材的過程繁雜而瑣碎，是化整為零和聚散為整的反復(fù)過程，也是去繁存簡、深入淺出的過程。在此過程中，教師對醫(yī)德等醫(yī)學(xué)倫理知識和專業(yè)知識都有了更高和更新的認(rèn)識，提高了自身的人文素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。
3．3調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，課堂教學(xué)的學(xué)時是有限的。若增加了醫(yī)德教育的內(nèi)容，勢必要減少本課程的教學(xué)時間。因此，有必要整合教學(xué)內(nèi)容，將本課程知識與醫(yī)德內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到減時增效的結(jié)果。比如在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》緒論中講到學(xué)習(xí)本課程的意義時，介紹了我國第一例試管嬰兒正是組胚學(xué)專家和婦產(chǎn)科醫(yī)師共同完成的事跡，并簡單提及試管嬰兒技術(shù)的相關(guān)倫理學(xué)問題，使學(xué)生體會到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床治療的關(guān)系，也體會到良醫(yī)、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德相互之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生學(xué)做良醫(yī)。除了傳統(tǒng)的醫(yī)德教育內(nèi)容，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式提倡進(jìn)行生命教育。］胚胎學(xué)是闡述人體發(fā)生、發(fā)育過程及其規(guī)律的一門學(xué)科，是實(shí)現(xiàn)生命教育的良好載體，能幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。
3．4改革教學(xué)方法。
3．4．1案例教學(xué)法為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。案例教學(xué)法是一種將課程知識和臨床案例、生活案例相結(jié)合的一種教學(xué)方法，也是使學(xué)生進(jìn)入醫(yī)生、藥師、護(hù)士等職業(yè)角色的扮演，極大地促進(jìn)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。這種教學(xué)方法結(jié)合問題教學(xué)法，加強(qiáng)了對學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和指導(dǎo)，有助于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)到課外學(xué)習(xí)的拓展，既解決了學(xué)時不足的問題，也促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3．4．2在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)者之風(fēng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，采用師生互動，教師不斷地設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，分析操作中出現(xiàn)的問題，尋找錯誤的根源。在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、善于思考、應(yīng)對突變的醫(yī)者作風(fēng)。
3．5學(xué)校和醫(yī)院相互配合，聯(lián)合開展醫(yī)德培養(yǎng)活動。
學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)系，鼓勵、組織低年級學(xué)生利用周末參加醫(yī)院的志愿者活動，通過導(dǎo)診、維持醫(yī)療秩序等活動為患者提供服務(wù)，了解自己未來從事職業(yè)的重要性，產(chǎn)生崇高使命感，并通過與患者近距離接觸，提高自己進(jìn)行醫(yī)患溝通的能力?；蛘邔W(xué)校邀請一些名醫(yī)，針對醫(yī)德、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的重要性等方面進(jìn)行講座，這些醫(yī)生從自身工作實(shí)踐出發(fā)，更有說服力。
如何評價在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)效果，目前尚無統(tǒng)一的評價指標(biāo)和方法，但從以下幾個方面的考慮:教師的教學(xué)思想、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度、思維習(xí)慣、課程考試成績、醫(yī)德認(rèn)識等。其評價形式可以采取座談、問卷調(diào)查等形式。同時要加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系，提倡多門課程的集體備課，既利于知識的承接，也利于醫(yī)德培養(yǎng)的延續(xù)。所以對這種教育評價的時間不僅可以在課程結(jié)束時，還應(yīng)該后延至其他學(xué)期。至于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育對今后學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》和從業(yè)后的醫(yī)德方面的影響大小，有待于繼續(xù)研究和探索?？傊?，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)既對教師和學(xué)生提出了更高的要求，又達(dá)到了夯實(shí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)化職業(yè)修養(yǎng)的目的。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是，這種形式的醫(yī)德教育是對《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)的鋪墊和補(bǔ)充。因而，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中的基本概念、基本結(jié)構(gòu)和功能等基礎(chǔ)知識仍是教學(xué)的重點(diǎn)和主體，切勿本末倒置。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)是兩個截然不同的專業(yè)領(lǐng)域，但它們卻有著某種奇妙的聯(lián)系。醫(yī)學(xué)生著重于人體構(gòu)造、疾病診斷和治療，而法醫(yī)學(xué)則注重通過解剖、病理學(xué)和法律知識來研究死因和法醫(yī)檢驗(yàn)。作為一個醫(yī)學(xué)生，我曾有機(jī)會與法醫(yī)學(xué)專家合作，并體驗(yàn)到兩個領(lǐng)域的不同之處以及相互協(xié)作的重要性。在我接觸過程中，我對醫(yī)學(xué)和法醫(yī)學(xué)各自的挑戰(zhàn)和價值有了更深刻的認(rèn)識。
作為一名醫(yī)學(xué)生，我們接受的教育和培訓(xùn)主要關(guān)注臨床技能和人文關(guān)懷。我們學(xué)習(xí)人體各個系統(tǒng)的解剖和生理學(xué)知識，深入了解疾病的發(fā)生機(jī)制，并學(xué)習(xí)運(yùn)用各種臨床技術(shù)進(jìn)行診治。盡管學(xué)習(xí)壓力很大，但回顧起來，這個過程非常有價值。我們通過實(shí)習(xí)和實(shí)踐來鍛煉我們的技能，學(xué)會與患者溝通，提供溫暖和安慰。因此，作為醫(yī)學(xué)生，我們需要有強(qiáng)大的人際交往和尊重他人的能力，這樣才能為病人提供全面的醫(yī)療保健。
相較于醫(yī)學(xué)生，法醫(yī)學(xué)專家的工作可能更加冷酷和理性。法醫(yī)學(xué)的任務(wù)是通過對尸體解剖和檢驗(yàn)來確定死因，并為法律程序提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)的工作可以說具有非常高的責(zé)任和壓力，因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)論可能影響到法律和社會公正。對于他們來說，精確、客觀和無偏見的分析是至關(guān)重要的。除了對人體解剖和法律知識的深入研究，法醫(yī)學(xué)專家還必須具備良好的病理學(xué)。他們必須在盡可能短的時間內(nèi)就診殺人、自殺和未經(jīng)鑒定的死亡案件提供結(jié)果。
第四段：兩個領(lǐng)域的聯(lián)系（字?jǐn)?shù)：250）。
盡管醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域之間存在著顯著差異，但兩者卻有某種聯(lián)系。首先，醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)專家都研究人體，關(guān)注疾病和死亡。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)如何預(yù)防和治療疾病，而法醫(yī)學(xué)專家通過解剖和檢驗(yàn)研究死因。其次，兩者都需要準(zhǔn)確和客觀的分析。醫(yī)學(xué)生需要分析患者的病情和病歷，而法醫(yī)學(xué)專家需要分析尸體和法醫(yī)證據(jù)。最后，兩個領(lǐng)域都需要與其他專家合作。醫(yī)學(xué)生需要與護(hù)士、治療師和其他醫(yī)生合作，而法醫(yī)學(xué)專家需要與警察、律師和法庭合作。
第五段：結(jié)論（字?jǐn)?shù)：250）。
在與法醫(yī)學(xué)專家合作的過程中，我對醫(yī)學(xué)和法醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系和重要性有了更深刻的認(rèn)識。無論是醫(yī)學(xué)生還是法醫(yī)學(xué)專家，我們都在不同的領(lǐng)域中為人們的健康和正義做出貢獻(xiàn)。雖然兩個領(lǐng)域的目標(biāo)和方法有所不同，但我們的努力都是為了構(gòu)建一個更加健康和公正的社會。在未來的職業(yè)生涯中，我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的醫(yī)學(xué)知識，并與其他領(lǐng)域的專家合作，為人們的健康和福祉做出貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十四
作為一名醫(yī)學(xué)生，大二的時候已經(jīng)學(xué)習(xí)了《病例解剖學(xué)》，觀察了各種臟器的病變標(biāo)本以及病例切片，并且在學(xué)期末一次偶然的機(jī)會親眼目睹了一次尸體解剖過程，是由我的代教老師完成的，當(dāng)時我就對法醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了極大地興趣，為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)，期末選課是我選修了《法醫(yī)學(xué)》這門課程，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲了很多。
上完課后我對法醫(yī)學(xué)有了初步的認(rèn)識，法醫(yī)學(xué)（forensicmedicine）是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。
這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅(jiān)持“必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時地查明犯罪事實(shí)，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人（活體、尸體）和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗(yàn)，各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗(yàn)方法，機(jī)械性損傷的分類、形成機(jī)制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個人識別等。
老師還講到了猝死的定義以及猝死的多種發(fā)病原因，讓我對猝死有了很深刻的理解，通過老師的講解，我知道了猝死的最直接的原因是在心血管系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)病變，即便局部解剖病灶不在心臟或大血管。大量的腦出血、蛛網(wǎng)膜下腔出血、宮外孕破裂、咯血、嘔血和肺動脈栓塞，比如，合并存在心臟病和動脈瘤而引起血管系統(tǒng)猝死。還給我們結(jié)合實(shí)例講了不同機(jī)制下的猝死原因，并談到法醫(yī)在檢驗(yàn)死因的重要性，其中有關(guān)于各種心血管疾病的猝死的誘因。盡管提到的死因眾多，但大多數(shù)死因繼發(fā)心血管病，主要是冠狀動脈粥樣硬化。突然的、出乎意料的.死亡時間階段的不同，解釋了為什么有些死因找不到，或者沒有代表性。肺炎、腦膜炎、敗血癥和休克常常死前癥狀延遲1小時以上。猝死的典型原因，諸如主動脈瓣狹窄或冠狀動脈起始部的異常，不常被發(fā)現(xiàn)。猝死通常發(fā)生在成年男性患者，在家里、休息時，劇烈活動時很少發(fā)生。最近的研究提示，習(xí)慣性的精力消耗能消除精力釋放時發(fā)生猝死的危險。心肌肥大是突然死于冠脈病的常見現(xiàn)象。
為適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的復(fù)合型人才是我國高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)。為此，加強(qiáng)素質(zhì)教育、正確處理好科學(xué)教育和人文教育的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的正確途徑。總之，深刻的了解法醫(yī)學(xué)在其檢驗(yàn)的重要性。比如有時候在處理醫(yī)療糾紛時，判斷猝死原因，責(zé)任在誰，法醫(yī)的檢驗(yàn)對案件的判決起到至關(guān)重要的作用。還有就是感謝老師給我們上了這門課，使我加深了對法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識。從這門課中，我認(rèn)識到了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系是如此的發(fā)達(dá)。也許我不會去做法醫(yī)，但是我相信這會對以后我的每一門課程都帶來巨大的幫助。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十五
x年，我堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)_屆中央紀(jì)委八次全會和精神。在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心指導(dǎo)和同事的幫助配合下，認(rèn)真履職，做好自身工作?，F(xiàn)將一年來思想和工作匯報如下。
一、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好工作，做好個人工作計(jì)劃，提高專業(yè)技術(shù)水平。
我堅(jiān)持天天學(xué)習(xí)，工作中發(fā)現(xiàn)的問題通過向同事請教、上網(wǎng)查資料、查閱教材等方式及時解決;認(rèn)真閱讀文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)本專業(yè)研究的新成果，不斷汲取新的營養(yǎng)，鍛煉科研思維;堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍”的原則，工作過程中嚴(yán)防事故及差錯的發(fā)生;嚴(yán)密觀察病情，及時正確記錄病情，對患者的處理得當(dāng);嚴(yán)格遵守科室制度，按時參加查房，熟悉病人病情，規(guī)范熟練進(jìn)行各項(xiàng)基礎(chǔ)操縱，規(guī)范書寫各類文書。積極參加各類專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識。
二、堅(jiān)持“以患者為中心”的理念，切實(shí)把“以患者為中心”印在心中、刻在腦中、落實(shí)到行動中，充分尊重病人，理解病人，想病人之所想，急病人之所急，一切工作圍繞病人展開，把以病人為中心作為工作的出發(fā)點(diǎn)，也作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。把為病人服務(wù)放在發(fā)揮黨員先鋒模范作用的角度，切實(shí)為患者做實(shí)事。
三、嚴(yán)格要求自己。
嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)精神。積極參加黨支部和黨小組組織的理論學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識水平。嚴(yán)格要求自己，廉潔從醫(yī)。認(rèn)真學(xué)習(xí)_屆中央紀(jì)委七次全會精神，做到不收紅包，不收藥品回扣，與醫(yī)藥代表保持距離，不談與工作、與合理用藥無關(guān)的事情。
在過去的一年中，我本著醫(yī)生的天職，救死扶傷，為病人負(fù)責(zé)的態(tài)度，將一件件困難的事情解決，沒有引起一件醫(yī)藥糾紛。在即將迎來的20_年，我會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我在過去的一年中的精神，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，做好我自己的工作，急病人之所急，為病人負(fù)責(zé)，讓病人滿意，承擔(dān)起一名救死扶傷的好醫(yī)生、一名黨員應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
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醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十六
(forensicmedicine)：法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。
百分網(wǎng)作用。
法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又是法學(xué)的一個分支。
法醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)。現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù);另外通過對非正常死亡的尸體檢驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。
由于司法實(shí)踐給法醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了廣闊的天地，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的成就為法醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了最新技術(shù)手段，原來單一的法醫(yī)學(xué)逐漸形成多分支學(xué)科的綜合性應(yīng)用科學(xué)，這些學(xué)科包括：法醫(yī)倫理學(xué)、法醫(yī)病理學(xué)、臨床法醫(yī)學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)血清學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、法醫(yī)牙科學(xué)、法醫(yī)化學(xué)、法醫(yī)放射學(xué)、法醫(yī)毒物學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)、醫(yī)法學(xué)等。
百分網(wǎng)歷史。
法醫(yī)學(xué)的誕生和發(fā)展，與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、法的出現(xiàn)、以及醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。法醫(yī)學(xué)的歷史大體可以分為三個時期，即萌芽時期、形成時期、發(fā)展和成熟時期。
萌芽時期大約在公元前5到公元10世紀(jì)期間。這時不僅法已經(jīng)出現(xiàn)，而且醫(yī)學(xué)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，在處理人命案件時，執(zhí)法人已知征求醫(yī)生的意見來處理案件。
如中國先秦時期就有了損傷檢驗(yàn)，《禮記?月令》中記載“孟秋之月，……命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷，決獄訟，必端平”。在已發(fā)掘的秦墓竹簡中，亦有他殺、殺嬰、自縊、外傷性流產(chǎn)等檢驗(yàn)案例的記載。戰(zhàn)國末期還有“令史”專門從事尸體檢驗(yàn)和活體檢驗(yàn)。
歐洲古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展卻緩慢得多，僅有個別案例的傳聞，如公元前100～44年凱撒大帝被殺：身上有23處創(chuàng)傷，檢驗(yàn)確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷。
形成時期約為公元11～19世紀(jì)，這時社會經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，法制趨向健全，案件的鑒定有專業(yè)醫(yī)生參與，開始有較系統(tǒng)的法醫(yī)著作出現(xiàn)。
這時期最有代表性的著作是中國南宋理宗淳祜七年(1247)湖南提點(diǎn)刑獄宋慈編著的'《洗冤集錄》五卷。內(nèi)容包括：檢驗(yàn)總說、疑難雜說、初檢、復(fù)檢、驗(yàn)尸、四時變動、驗(yàn)骨、自縊，溺死、自刑、殺傷、火死、跌死、服毒及其他各種死共53項(xiàng)。這是世界上最早的一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作，曾被譯成多種文字在許多國家出版。
中世紀(jì)的歐洲，以法國、德國和意大利的法醫(yī)學(xué)發(fā)展較快。1562年法國外科醫(yī)師帕雷對升汞中毒作了第一例解剖，1575年他在《外科手術(shù)學(xué)》一書中，闡述了機(jī)械性窒息、殺嬰、電擊死處女鑒定等方法;15意大利醫(yī)師菲德利斯發(fā)表《醫(yī)生關(guān)系論》一書，這是歐洲第一部法醫(yī)學(xué)著作。
1642年，德國萊比錫大學(xué)首先開設(shè)系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)講座;1782年，柏林創(chuàng)辦了第一份法醫(yī)學(xué)雜志，從此法醫(yī)科學(xué)初步形成它自己獨(dú)立的體系。
發(fā)展和成熟時期工業(yè)革命給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開辟了廣闊的前景。18世紀(jì)以前的法醫(yī)學(xué)主要靠肉眼觀察活體、尸體現(xiàn)象，所得到的是直觀的、淺顯的結(jié)論，19世紀(jì)后則由于顯微鏡技術(shù)的出現(xiàn)和化學(xué)分析方法的應(yīng)用，法醫(yī)學(xué)的研究工作得到深入發(fā)展。
這個時期法國著名法醫(yī)學(xué)者奧爾菲拉著有《論毒物》，俄-國奈丁應(yīng)用顯微鏡研究自縊與勒死的頸部索溝，以判斷究系生前抑或死后形成。
18，西方近代法醫(yī)學(xué)開始傳入中國;19北京和浙江醫(yī)學(xué)專門學(xué)校開設(shè)法醫(yī)課;1930年國立北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)立法醫(yī)教研究。1932年在上海建立法醫(yī)研究所并出版《法醫(yī)月刊》。
20世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)大大促進(jìn)了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代分析儀器的運(yùn)用和新檢驗(yàn)技術(shù)的應(yīng)用，標(biāo)志著現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系的形成。
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