在這段時(shí)間里，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意個(gè)人感受和思考的真實(shí)性和客觀性的平衡，不偏離主題。歡迎大家觀看以下的心得體會(huì)范文，或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇一
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來(lái)又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無(wú)不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛(ài)琴讀大學(xué)時(shí)回家要車(chē)接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說(shuō)“坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂(lè)趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
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家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇二
寫(xiě)在前面的話：孩子剛踏進(jìn)校園學(xué)期過(guò)半有余，應(yīng)班主老師的要求，家長(zhǎng)要提交教育意見(jiàn)建議和心得體會(huì)。作為家長(zhǎng)，深感當(dāng)前孩子學(xué)習(xí)的壓力，每天都在完成作業(yè)中度過(guò)，而課堂甚少專門(mén)開(kāi)設(shè)或教會(huì)孩子如何學(xué)會(huì)做人處事，注重德行的修為和品格的健全等知識(shí)課程，又談何全面發(fā)展能應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才。對(duì)當(dāng)前教育存在的不足，甚為憂慮。故而即興略談點(diǎn)滴，以之共勉。
小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育。搞好小學(xué)教育，對(duì)于孩子從小培養(yǎng)形成健康地品格和良好地學(xué)習(xí)情趣具有重要的作用。如何開(kāi)好“頭”至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。小學(xué)生像春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，而分辯是非能力差，同時(shí)具有極強(qiáng)的好奇心及模仿接受能力。因此，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”，因材施教，善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。
如何教育和培養(yǎng)自己小學(xué)階段的子女是每個(gè)家長(zhǎng)共同期盼解決的問(wèn)題，在此我愿把教育孩子過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)與大家交流和分享，拋磚引玉，以便共同探討教育孩子的方法。
教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。父母作為孩子的第一任老師，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來(lái)源。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。家長(zhǎng)在日常生活中的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都在潛移默化地影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，言傳身教地將有關(guān)尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人以誠(chéng)等優(yōu)良傳統(tǒng)道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。要培養(yǎng)和塑造孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長(zhǎng)自己還必須言行一致，表里如一，為孩子樹(shù)立最好的學(xué)習(xí)榜樣，使孩子從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，從而激起心靈深處無(wú)窮的動(dòng)力。只有這樣，才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。
大學(xué)者胡適曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個(gè)字上分別出來(lái)”。如今社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了對(duì)孩子的嚴(yán)格教育。無(wú)形中造就了孩子這種“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”的性格特征。小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽(tīng)話，好管教，容易養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，這個(gè)階段是教育的關(guān)鍵期，這時(shí)我對(duì)孩子采用以嚴(yán)為主。教育孩子知道理，明德行，誠(chéng)實(shí)守信，不染惡習(xí)，從要求孩子不說(shuō)謊話、不亂丟垃圾這樣的小事做起，在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、洗碗筷、掃地等家務(wù)。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)對(duì)孩子給予嚴(yán)格指正，使孩子在明白道理中產(chǎn)生深刻印象，在挫折磨練中會(huì)慢慢體味人生并不是一帆風(fēng)順的哲理，更能夠明確目標(biāo)，端正態(tài)度，樹(shù)立方向。同時(shí)，要注重跟孩子進(jìn)行交流，對(duì)孩子采取愛(ài)而不嬌，嚴(yán)格而又寬容民主的態(tài)度，孩子的性格情操大多會(huì)表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信，既不屈服權(quán)威、又尊重別人。這個(gè)階段培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣最易見(jiàn)效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。
作為剛踏進(jìn)校園的孩子，要教育孩子立大志。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。只有樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確方向，才有不斷的進(jìn)取精神。因此，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。而貪玩是孩子的本性，需要家長(zhǎng)督促和引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課專心聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問(wèn)等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，牢固掌握所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，配合學(xué)校的要求，根據(jù)孩子的特性，制訂計(jì)劃，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。老師要求家長(zhǎng)每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)。家長(zhǎng)可以及時(shí)了解掌握學(xué)校的教學(xué)安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在校的表現(xiàn)等，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。與孩子一同分享老師的表?yè)P(yáng)，告訴孩子要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴孩子為什么那樣做不好，以后該怎么做。在實(shí)際生活中要隨時(shí)隨地注意磨練孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，善于觀察自然，觀察生活，鼓勵(lì)孩子克服困難，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，幫助孩子全面、真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，形成良好的持之以恒的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
興趣是孩子成才的動(dòng)力。小學(xué)階段孩子的理想、信念尚未形成，因而學(xué)習(xí)的動(dòng)力，多靠已形成的興趣左右。小學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)，要有伴隨愉悅的體驗(yàn)。要告訴孩子“學(xué)習(xí)真快樂(lè)”。其實(shí)人生最大的樂(lè)趣就是求知，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，知識(shí)的獲得對(duì)未知世界的了解構(gòu)成了人類(lèi)最大的精神享受。在福建的一所奧林匹克學(xué)校，學(xué)校的校訓(xùn)不是我們常見(jiàn)的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，而是“數(shù)學(xué)好玩”。這就抓住了孩子好玩的心理，讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是一件難事，而是一件好玩又令人開(kāi)心的事情。因此，在平常的家庭教育中，要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，盡量把學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到生活和游戲中去，讓孩子感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如孩子的每一個(gè)小小的進(jìn)步，我們都會(huì)表?yè)P(yáng)她：表現(xiàn)不錯(cuò)！很有進(jìn)步！這個(gè)主意太好了！想像力真棒！你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了！等等，讓孩子感到高興，覺(jué)得很有成就感。做得不夠好時(shí)，我們會(huì)殷切鼓勵(lì)她說(shuō)：相信下次會(huì)做得更好。孩子的學(xué)習(xí)情趣在無(wú)形中得到充分激發(fā)。積極的學(xué)習(xí)興趣能豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力和內(nèi)在潛能，在人才的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可估量的作用。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的就是我對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)期探索的堅(jiān)韌，對(duì)觀察的搜索，加上對(duì)事業(yè)的勤奮”。孩子有了興趣，有了信心，學(xué)什么都會(huì)變得容易起來(lái)。
知識(shí)是需要不斷積累的，古人云：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。除在學(xué)校汲取知識(shí)外，我們還為孩子在課余制訂了學(xué)習(xí)、鍛煉計(jì)劃，讓孩子參加興趣班培訓(xùn)。如練習(xí)口算、背詩(shī)詞、閱讀文章、演奏古箏、繪畫(huà)、聲樂(lè)、武術(shù)等內(nèi)容，按學(xué)期、周末交替進(jìn)行，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。特別是引導(dǎo)孩子把興趣觸角伸向藝術(shù)領(lǐng)域，接受藝術(shù)教育的熏陶。美國(guó)教育專家曾指出：沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完全的教育。正如前國(guó)家副總理李嵐清在暢談古典音樂(lè)對(duì)人生的積極影響時(shí)說(shuō)到：音樂(lè)的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，學(xué)習(xí)更有效率，人生更加豐厚；真正具有德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是既要具有專業(yè)知識(shí)，又要具有審美和包括音樂(lè)在內(nèi)的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此，注重對(duì)孩子的藝術(shù)教育有助于智力開(kāi)發(fā)，通過(guò)調(diào)節(jié)左右腦功能，促進(jìn)發(fā)育，提高孩子的思維能力和想象能力，增強(qiáng)記憶力和注意力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)情感，提升鑒賞、審美能力，陶冶情操，為孩子智力發(fā)展和完善型人格的形成打下基礎(chǔ)。
我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長(zhǎng)提供了良好的家庭環(huán)境。在工作過(guò)程中，我們也需要不斷學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)。作為父母，應(yīng)起到表率作用。我們?cè)诩叶枷矚g學(xué)習(xí)并能長(zhǎng)期堅(jiān)持，不管書(shū)本知識(shí)還是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們有意識(shí)地在家中營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，如多讀書(shū)多看報(bào)，這樣對(duì)孩子起到了潛移默化地作用。并努力給孩子創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)小天地，使孩子感受到讀書(shū)是種享受。同時(shí)，我們注重培育和塑造孩子的健康心理和健全人格。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。幫助孩子從容應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀精神，使孩子將來(lái)在逆境中能夠保持良好的心態(tài)和意志，能從頑強(qiáng)不屈的斗志中對(duì)抗挫折，百折不撓。俗話說(shuō)：寶劍鋒利，從磨礪出；梅花清香，自苦寒來(lái)。一切創(chuàng)造與發(fā)明以及事業(yè)的成功，絕不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，才能實(shí)現(xiàn)。讓孩子用良好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真正去創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇三
情獻(xiàn)給國(guó)，心交給家我從晨曦中走來(lái)，身上背著社會(huì)的穩(wěn)定，心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的警徽，心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻(xiàn)青春，一身正氣鑄造輝煌。
一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察，作為一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，我定當(dāng)以身作則，將警魂鑄入我的家庭。擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對(duì)的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛(ài)了，勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點(diǎn)回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時(shí)光。
忠誠(chéng)是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在大街小巷執(zhí)行任務(wù)，不論是在車(chē)水馬龍的十字路口疏通車(chē)輛，還是在人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)奮力搶救。這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠(chéng)。我要將這種忠誠(chéng)獻(xiàn)給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來(lái)，我們?cè)谏钪邢嗷フ疹櫹嗷バ湃危诠ぷ髦邢嗷ダ斫庀嗷ブС?，我們用寬容和?ài)卻化解矛盾。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊(duì)緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前；很多次的巡邏執(zhí)勤，我們都貼心保護(hù)走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻(xiàn)給我的女兒。言傳身教，以德養(yǎng)子。在教育孩子的過(guò)程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂(lè)觀的心理。是的，警察的付出太多太多。熠熠的警（jing）徽下，有一種微笑叫擔(dān)當(dāng)；鐵血柔情里，有一種堅(jiān)持叫忠誠(chéng)；刀光劍影中，有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，生命中最生動(dòng)鮮亮的，一定是我威嚴(yán)的警服后，那一個(gè)溫暖可愛(ài)的家。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇四
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢(qián)”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買(mǎi)田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很?chē)?yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇五
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。
小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展；家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差；養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣；要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。
三、多與孩子進(jìn)行溝通。
家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化；跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
四、家長(zhǎng)成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇六
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求所有黨員干部“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”。而在我的家里，既沒(méi)有諄諄教誨的家訓(xùn)，也沒(méi)有代代流傳的家書(shū)，只有祖輩父輩的言傳身教，他們把愛(ài)崗敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的精神融入到基層的工作實(shí)際里，在潛移默化中指引著我不斷前行。
祖輩的“精神”教會(huì)我“勤勉敬業(yè)”。猶記兒時(shí)，爺爺外出總喜歡帶著我一起，我便經(jīng)常能聽(tīng)到他驕傲地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)叔叔(阿姨)是我教出來(lái)的哦”。作為一名鄉(xiāng)村教師，爺爺將汗水灑向農(nóng)村基層，在自己的崗位上默默付出幾十載，為黨和國(guó)家培育了一批批合格的建設(shè)者和接班人。隨著時(shí)間的流逝，許多往事細(xì)節(jié)爺爺已經(jīng)記不太清了，但人民教師的身份卻毫無(wú)疑問(wèn)讓他驕傲和自豪了一輩子，數(shù)十載的教育工作見(jiàn)證了爺爺踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的一生，也讓我真切地感悟到無(wú)論身在什么崗位，都必須矢志不渝、勤耕不綴，用實(shí)際行動(dòng)踐行為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)終身的錚錚誓言。
父輩的“傳承”激勵(lì)我“風(fēng)雨兼程”。從農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到城里，從村小老師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師再到公務(wù)員，父親的工作環(huán)境和身份發(fā)生了數(shù)次變化，但始終不變的是他砥礪前行的赤忱初心。父親在村小教書(shū)時(shí)，每周都需要徒步走兩小時(shí)的山路才能到達(dá)學(xué)校，那時(shí)教學(xué)條件和住宿環(huán)境都很艱苦，但父親卻不怕苦、不怕累，在教書(shū)育人的崗位上默默燃燒自己的青春?！澳菚r(shí)候，一想到眼前的這群孩子也是祖國(guó)的未來(lái)，這些生活上的小問(wèn)題也就不是問(wèn)題了。每次上課的時(shí)候看到孩子們對(duì)知識(shí)渴望的眼神，我做的一切努力也就值了!”父親和我談起過(guò)往經(jīng)歷時(shí)常說(shuō)道。后來(lái)，父親成為了一名基層公務(wù)員，踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做人，他用秉公辦事、務(wù)實(shí)高效的態(tài)度使我更深刻地明白了人民公仆的初心和使命，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、辛勤和不易，為現(xiàn)在身在基層的我樹(shù)牢了不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)信心。
當(dāng)代的“責(zé)任”促使我“繼往開(kāi)來(lái)”。在脫貧攻堅(jiān)、疫情防控的戰(zhàn)場(chǎng)上，在抗洪救災(zāi)的第一線，到處都留下了一線基層人員的身影。正是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的“他們”，才讓新中國(guó)在時(shí)代的巨浪中挺立潮頭。在祖國(guó)向“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，我接過(guò)爺爺和父親手中的接力棒，在基層“扎根”“逐夢(mèng)”，成為了“他們”中的一員。作為萬(wàn)千鄉(xiāng)村振興工作人員中的一分子，繼承了祖輩、父輩為國(guó)為民的家國(guó)情懷，我必定會(huì)始終牢記為國(guó)履職、為民盡責(zé)的責(zé)任和義務(wù)，在穿梭于田間地頭、綠蔭山澗、街巷阡陌中，立足崗位拼奉獻(xiàn)，只爭(zhēng)朝夕為振興，切實(shí)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，我們不忘砥礪奮進(jìn)之初心、牢記復(fù)興中華之使命、傳承祖輩父輩為國(guó)為民之精神，在基層工作的豐富多彩里一定會(huì)續(xù)寫(xiě)更輝煌的“中國(guó)夢(mèng)”新篇章!
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇七
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)是雨，雨隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著小苗，小苗有了圃的呵護(hù)才能茁壯成長(zhǎng)，因此，孩子在良好的家風(fēng)下，才能出類(lèi)拔萃。下面這件事，使我印象深刻。
這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，我早早地起了床，刷了牙，洗了臉。因?yàn)橹苣┳鳂I(yè)比較少，所以我星期五便把作業(yè)做完了。我興高采烈地把作業(yè)給爸爸檢查，作業(yè)檢查完了，我便伸過(guò)頭問(wèn)爸爸：“爸爸，我作業(yè)全部做完了，可以玩會(huì)兒?jiǎn)?”爸爸說(shuō)：“當(dāng)然可以。不過(guò)，等會(huì)我跟你媽媽要出去，你要寫(xiě)篇日記，四點(diǎn)時(shí)，我會(huì)回來(lái)檢查的?！蔽宜斓鼗卮穑骸皁k，沒(méi)問(wèn)題，小菜一碟?！蔽绎@得自信滿滿。
等爸爸媽媽走后，我就是這個(gè)家的主人啦!我很愜意地躺在沙發(fā)上，一邊吃著零食，一邊看著電視，一會(huì)看偶像劇，一會(huì)看動(dòng)畫(huà)片，一會(huì)看連續(xù)劇。我發(fā)現(xiàn)是時(shí)候要開(kāi)始寫(xiě)日記了，就看了看墻上的鐘表，已經(jīng)是中午十二點(diǎn)了，我想了想，反正還有幾個(gè)小時(shí)。這時(shí)，正好剛才吃的零食都消化了，只好拿一包方便面充饑了。吃飽了，喝足了，又感覺(jué)有點(diǎn)困，就爬到床上，做起我的美夢(mèng)了。睡到下午三點(diǎn)，直覺(jué)告訴我，現(xiàn)在再不寫(xiě)日記可就真來(lái)不及了，再過(guò)一個(gè)小時(shí)爸爸媽媽就要回來(lái)了，這可怎么辦呢?我焦慮萬(wàn)分，心里像十五個(gè)吊桶打水——七上八下。只好拿出一張紙，隨隨便便寫(xiě)了一篇日記，應(yīng)付一下。
這時(shí)，爸爸媽媽回來(lái)了，爸爸一回來(lái)就立刻叫我把日記拿給他看，我慢吞吞地把日記拿給爸爸檢查，心里更加忐忑不安。只見(jiàn)爸爸微微地?fù)u了搖頭，接著嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“小燁，今天你日記認(rèn)真寫(xiě)了嗎?你發(fā)揮你自己應(yīng)該有的水平了嗎?”我把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴爸爸，只見(jiàn)爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，下次不要再這樣了，時(shí)間是很寶貴的，古人不是說(shuō)‘少壯不努力，老大徒傷悲’嗎?等你長(zhǎng)大了，你就會(huì)后悔了，時(shí)間是不會(huì)等人的。”聽(tīng)了爸爸的話，我羞愧萬(wàn)分，我下定決心，一定要和時(shí)間賽跑。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中明白了許多道理，這樣的家風(fēng)值得傳揚(yáng)。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇八
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來(lái)又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無(wú)不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長(zhǎng)女劉愛(ài)琴讀大學(xué)時(shí)回家要車(chē)接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說(shuō)“坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”;李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂(lè)趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇九
我這次很高興能細(xì)心坐下來(lái)聊一下自己的家教心得。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是每個(gè)家長(zhǎng)的精神寄托。培養(yǎng)孩子積極向上，健健康康的成長(zhǎng)是我們家長(zhǎng)的最大心愿。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲命運(yùn);所以習(xí)慣的好壞決定孩子的命運(yùn)，影響孩子一生。
現(xiàn)在孩子是學(xué)習(xí)時(shí)期，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣是成功的開(kāi)始。小到平時(shí)的日常起居，言行舉止，大到學(xué)習(xí)安排，都應(yīng)該和孩子講清要求，做好監(jiān)督。平時(shí)發(fā)現(xiàn)不良傾向，要及時(shí)指出，要有耐心，有恒心。習(xí)慣是一天天積累起來(lái)的，不是一天一夜就做成的。良好的習(xí)慣可以終生受益。
1，培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣。讓孩子要嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，定點(diǎn)起床，定點(diǎn)睡覺(jué)。保證孩子有充足的睡眠，才能保證孩子上課能認(rèn)真聽(tīng)講，精力充沛。
2，培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手自己檢查的習(xí)慣。老師布置的作業(yè)，要求孩子先完成作業(yè)，完成后讓她自己檢查，家長(zhǎng)跟蹤指導(dǎo)。充分調(diào)動(dòng)孩子自己動(dòng)手的習(xí)慣，千萬(wàn)不能給孩子慣成家長(zhǎng)先檢查作業(yè)的習(xí)慣，避免孩子對(duì)家長(zhǎng)檢查作業(yè)的依賴。
3，培養(yǎng)孩子課外閱讀的習(xí)慣。作業(yè)完成后，可以讓孩子多讀些課外書(shū)，例如;童話，寓言，科普類(lèi)書(shū)籍等。讀完后讓孩子講一下感受，不管孩子講的如何，都要認(rèn)真聽(tīng)，并作出表?yè)P(yáng)和肯定，這樣孩子的閱讀興趣會(huì)更濃。
4，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。現(xiàn)在孩子還不能認(rèn)真對(duì)待書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)字的質(zhì)量只是依賴于自己作業(yè)完成與否。所以我們家長(zhǎng)要認(rèn)真監(jiān)督好孩子的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題。孩子如果認(rèn)真對(duì)待書(shū)寫(xiě)，往往也能認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)一定要嚴(yán)要求，多鼓勵(lì)。記得老師讓孩子在試卷上簽家長(zhǎng)意見(jiàn)，我只是簡(jiǎn)單潦草的寫(xiě)了些，孩子卻有了把柄，說(shuō)：你還讓我寫(xiě)好字，你看你給簽的名字都這么潦草。因此我覺(jué)得孩子說(shuō)的對(duì)，以后我定會(huì)用心去做，以身作則。不然只會(huì)干擾孩子，給孩子帶來(lái)負(fù)面影響。
5，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。每個(gè)孩子都是對(duì)事物充滿好奇，愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么?這說(shuō)明孩子在思考，在動(dòng)腦筋。要重視孩子提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)并幫其解答?；卮饡r(shí)不能含糊其辭，不然孩子慢慢就不問(wèn)了。所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題，孩子的智慧可以說(shuō)是在各種問(wèn)題中積累起來(lái)的，越積越多，慢慢的懂的就多了。
6，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)性格。我的孩子雖然性格有點(diǎn)內(nèi)向，但是做起事來(lái)急躁的很。安排的不論是作業(yè)還是其他事情，她都是急急忙忙，不論對(duì)與錯(cuò)。所以這樣我認(rèn)為不好。容易養(yǎng)成孩子的不認(rèn)真，不細(xì)心。記得一次，孩子考試數(shù)學(xué)得了98分，回來(lái)我一看試卷，就問(wèn)怎么回事。難道你不會(huì)嗎?她吞吞吐吐說(shuō)會(huì)，所以我明白了，都是做題太急躁了，又不知道細(xì)心檢查。因此良好的學(xué)習(xí)性格也是學(xué)習(xí)取勝的法寶。
總而言之，良好習(xí)慣的形成和發(fā)展，與家庭很大關(guān)系。作為家長(zhǎng)，我定會(huì)在今后培養(yǎng)孩子良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。改正很多在家庭教育方面的陋習(xí)，讓孩子在良好的習(xí)慣氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十
“中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也許多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，很多喜聞樂(lè)見(jiàn)的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教化約束，不得默許他們利用特別身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的.教化管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種華蜜。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩溶化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都特別重視立家規(guī)。周恩來(lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)建出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是華蜜美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和諧，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形。樹(shù)立美妙的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明和善英勇的東方古國(guó)最終將讓世人敬佩!
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十一
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹(shù)好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話題一度登上微博熱搜;多次與父親爭(zhēng)吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開(kāi)學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長(zhǎng)中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛(ài)子女，增加對(duì)孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長(zhǎng)需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。
新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識(shí)家與國(guó)的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會(huì)功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)場(chǎng)域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對(duì)后輩的希望，古人說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛(ài)，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢(qián)莫若留賢，教會(huì)他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈(zèng)。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十二
第一段：引言（150字）。
女性作為家庭的中心，在家庭建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色。家庭的和睦與穩(wěn)定離不開(kāi)女性的辛勤付出和智慧引領(lǐng)。經(jīng)過(guò)多年的家庭建設(shè)實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到女性家庭家風(fēng)建設(shè)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的觀念和方法，希望能夠?qū)Ω嗟娜擞兴鶈l(fā)。
第二段：傳承家風(fēng)（250字）。
一個(gè)家庭的家風(fēng)是代代相傳的寶貴財(cái)富，女性在家風(fēng)傳承中起到了至關(guān)重要的作用。首先，要了解家族的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗，這包括道德觀念、教育方式、社交禮儀等方面。其次，在日常生活中要注重傳承家風(fēng)的細(xì)節(jié)，例如婚姻關(guān)系中的忠誠(chéng)與寬容、對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)與孝順、對(duì)子女的關(guān)心與教育等。最后，要積極參與家庭活動(dòng)和節(jié)日慶祝，通過(guò)親身參與使傳統(tǒng)得以延續(xù)并且能夠更好地傳遞給下一代。
第三段：提倡和諧溝通（300字）。
和諧溝通是建設(shè)良好家風(fēng)的關(guān)鍵因素之一。女性要善于傾聽(tīng)和理解家庭成員的需求和意見(jiàn)，通過(guò)有效的溝通解決家庭中的矛盾和問(wèn)題。在溝通中要避免爭(zhēng)吵和指責(zé)，而是以平和的心態(tài)和解決問(wèn)題的思維方式去處理。此外，女性還要發(fā)展自己的溝通技巧，包括表達(dá)能力、傾聽(tīng)能力和處理沖突的能力。只有通過(guò)和諧溝通，才能建立和諧的家庭氛圍，實(shí)現(xiàn)家庭的和睦發(fā)展。
第四段：培養(yǎng)家庭責(zé)任感（300字）。
女性應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己在家庭中的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起家庭的重任。首先，要樹(shù)立正確的家庭觀念，認(rèn)識(shí)到家庭的意義和作用，并愿意為了家庭的幸福付出努力。其次，要注重家庭的日常管理和組織，包括家務(wù)分工、財(cái)務(wù)管理、時(shí)間安排等方面。此外，女性還要對(duì)家庭成員的健康和幸福負(fù)起責(zé)任，關(guān)心他們的生活、工作和學(xué)習(xí)情況，并給予必要的關(guān)懷和支持。
第五段：積極學(xué)習(xí)提升自己（200字）。
女性在家庭家風(fēng)建設(shè)中還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以更好地適應(yīng)社會(huì)變革和家庭需求。首先，要加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新，關(guān)注家庭教育、婚姻關(guān)系、子女教育等方面的研究，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。其次，要不斷提升自己的技能和能力，如烹飪、家居裝飾、理財(cái)?shù)确矫?，以提供更好的生活條件和服務(wù)。此外，女性還應(yīng)積極參與社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大自己的社交圈子和人脈資源，為家庭創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)會(huì)和資源。
總結(jié)（100字）。
女性的角色在家庭中不可替代，她們對(duì)于家庭的發(fā)展和和睦至關(guān)重要。通過(guò)傳承家風(fēng)、提倡和諧溝通、培養(yǎng)家庭責(zé)任感和積極學(xué)習(xí)提升自己，女性能夠在家庭建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。我相信，只要每個(gè)女性都能夠認(rèn)識(shí)到自己的重要性，并用心去建設(shè)家庭的家風(fēng)，就可以創(chuàng)造出一個(gè)和諧、幸福的家庭環(huán)境。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十三
“樹(shù)德立人”強(qiáng)調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！彼^“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“一屋不掃，何以掃天下”充分顯示了“小家”與“大家”是有機(jī)聯(lián)系的整體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”不僅契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
有首歌這樣唱道“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。當(dāng)國(guó)家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻(xiàn)才換來(lái)了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國(guó)是家的支撐者和守護(hù)者，國(guó)家正日益強(qiáng)大，堅(jiān)定的守護(hù)著萬(wàn)萬(wàn)家庭的美滿幸福。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量，是社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也”?！傲翦X(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行”。家風(fēng)是家教的重要組成部分它將日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，影響著下一代。樹(shù)立良好的家風(fēng)，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。
在大家日益關(guān)注心理教育開(kāi)始就不斷在強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說(shuō)“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因?yàn)榧绎L(fēng)家教，家庭教育是個(gè)人的道德品行的重要體現(xiàn)也會(huì)終其一生，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
在建黨100周年之際，在“十四五”開(kāi)局之年的啟程中，也是陜西交控集團(tuán)改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹(shù)人的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，發(fā)揮榜樣力量，建設(shè)新時(shí)代家風(fēng)文化，通過(guò)筑牢“小家”防線，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十四
古語(yǔ)云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱門(mén)風(fēng)，它賴于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)向標(biāo)，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴(yán)格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線，始終保持清正廉潔的政治本色，在強(qiáng)化家教家風(fēng)建設(shè)方面做表率，把良好家風(fēng)常“寫(xiě)”于心，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。
“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現(xiàn)的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(zhǎng)、成熟的“指向標(biāo)”和“定盤(pán)星”。俗語(yǔ)說(shuō)，一屋不掃，何以掃天下。一個(gè)不注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，連家人、親人都管束不好、引導(dǎo)不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格管束家人，把手中的權(quán)力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺(jué)地把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂(lè)觀向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項(xiàng)工作開(kāi)展好，更好地為人民服務(wù)。
“忠孝誠(chéng)信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來(lái)支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當(dāng)今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，民風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪慰問(wèn)等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無(wú)法紀(jì)等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠(chéng)信缺失行為，提出針對(duì)性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì)風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺(jué)，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。
“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿意，黨員干部就應(yīng)當(dāng)以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設(shè)，決不能停留在口頭說(shuō)教上，而是要通過(guò)抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為群眾樹(shù)立起家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿。要充分認(rèn)識(shí)到，黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)不是走過(guò)場(chǎng)，不是唱高調(diào)，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(zhǎng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對(duì)法紀(jì)法規(guī)樹(shù)立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導(dǎo)，帶頭立家規(guī)、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)持續(xù)向好。
家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)教師篇十五
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
心得體會(huì)家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫****成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬****事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令****疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的****努力。
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