讀后感是我們通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)思辯能力和理解能力的一種方式，通過(guò)總結(jié)閱讀體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫(xiě)作提供一些思考的方向。
我們讀后感篇一
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢(qián)鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢(qián)鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢(qián)媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫(xiě)的是她和錢(qián)鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢(qián)鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢(qián)鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
我們讀后感篇二
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽(tīng)，把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了，他說(shuō)：“你吃了吧，吃完感冒就好了。”我笑著說(shuō)：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們讀后感篇三
這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫(xiě)都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái)，希望泯滅人性，消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我們讀后感篇四
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會(huì)在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè)，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行，這本書(shū)在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)帷幕。第二部分寫(xiě)“夢(mèng)”，楊絳先生以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫(xiě)了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見(jiàn)任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路，有時(shí)候會(huì)迷失路途，有過(guò)彷徨和慌張，卻從不見(jiàn)放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開(kāi)了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫(xiě)了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(zhǎng)的夢(mèng)，追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
我們讀后感篇五
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開(kāi)始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書(shū)，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們讀后感篇六
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底。”無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們讀后感篇七
放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢(mèng)中走出來(lái)。書(shū)的邏輯再簡(jiǎn)單不過(guò)：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個(gè)人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡(jiǎn)單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客?！毕嗑?，短暫卻又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復(fù)是家，只不過(guò)是客棧罷了。
人世的分分合合，卻如同一個(gè)同心圓，總轉(zhuǎn)不出家、愛(ài)人、女兒這個(gè)圓心。這個(gè)圓也許是個(gè)橢圓，因?yàn)樯能壽E，不會(huì)是如此的有序。圓圈內(nèi)各式人物，襯托了這個(gè)圓圈的厚實(shí)與凝重。
人生入夢(mèng)，還是夢(mèng)入人生，如同夢(mèng)蝶，確實(shí)顯透了幾分生的無(wú)奈，活的艱難。“夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)”。這樣的文字，多少讓人覺(jué)得要這一切真要是夢(mèng)又該多好。夢(mèng)意味著生命還沒(méi)有到這樣的際遇，還有希望在醒來(lái)后。
可詩(shī)人藍(lán)德說(shuō)，“我雙手烤著/生命之火取暖;/火萎了，/我也準(zhǔn)備走了”。風(fēng)雨伉儷的錢(qián)先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個(gè)人”回憶舊日的時(shí)光時(shí)，這不是生命的煎熬又是什么?一個(gè)人孤零零，一個(gè)人做著“老人的夢(mèng)”，醒來(lái)后是無(wú)邊的黑夜，冷清的“客?！保@時(shí)，害怕的是“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”會(huì)有朝一日醒來(lái)。
生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對(duì)過(guò)去種種往昔的無(wú)限追憶與留戀。沒(méi)有誰(shuí)再陪伴在你的周圍，一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒(méi)有了老伴的常年的“呼嘯”，沒(méi)有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。
也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾，一個(gè)一個(gè)的圓就慢慢地散開(kāi)，久而久之，波瀾就歸于平靜。但“過(guò)去的事，像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間，還未消散?，F(xiàn)在的事，并不停留，銜接著過(guò)去，也在冉冉上騰”。
我們讀后感篇八
本書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書(shū)就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫(xiě)這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫(xiě)啥了。
我們讀后感篇九
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，當(dāng)你摸著薄薄的紙頁(yè)、摸著小小個(gè)的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動(dòng)人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個(gè)春去秋來(lái)，枯落、出條繼而再次迎來(lái)盛時(shí)；可人們有曾想，會(huì)是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當(dāng)他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛(ài)的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開(kāi)。
令人觸動(dòng)的是這位母親就是在夢(mèng)里，也要任憑女兒將這顆心捎去。這說(shuō)到底也不是夢(mèng)，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再?zèng)]能在夢(mèng)醒時(shí)分與母親一同醒過(guò)來(lái)。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)？也許昨天早晨你還與他四目相對(duì)，現(xiàn)在他卻去而無(wú)蹤，這是何種說(shuō)不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發(fā)作！當(dāng)你去看它時(shí)，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢(mèng)里，才能讓人如此確切地體會(huì)這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時(shí)的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織，對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
世人說(shuō)“患難見(jiàn)真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠中的相守相助中體現(xiàn)出來(lái)。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的年輕夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書(shū)外也忍不住嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí)，正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書(shū)消得潑茶香”，即是這文學(xué)界中的金童玉女在讀書(shū)時(shí)的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個(gè)足夠機(jī)靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書(shū)種子”，但我覺(jué)得她身上的閃光處在于她對(duì)生活中發(fā)生的任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地?cái)咳脒@個(gè)小小的腦袋中，這是她對(duì)生活足夠好奇的表現(xiàn)，也是一個(gè)孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對(duì)待父母親很好，與他們更趨向于一種朋友的關(guān)系，這也正是一個(gè)家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對(duì)足夠開(kāi)明的父母，對(duì)與哪個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都是足夠幸運(yùn)的了。
當(dāng)你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它。這正是一個(gè)家庭被賦予的魔力，且顯而易見(jiàn)。在這樣式個(gè)小家庭中，每個(gè)人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點(diǎn)起了星星燈火，雖不甚亮，卻細(xì)水長(zhǎng)流，鋪滿了整條路。在這樣一個(gè)家庭中，沒(méi)有任何一個(gè)人能夠缺席，否則它就會(huì)破裂開(kāi)來(lái)，就再也沒(méi)有辦法完整起來(lái)，回家的燈也就弱了起來(lái)。逐漸逐漸，你便成了一個(gè)迷途的旅人了。
看到末尾，感慨沖到了顱頂，我有了許多新的認(rèn)識(shí)。家庭，本身就是一個(gè)特殊的存在，讓人無(wú)論是在世界的另一端，即便是要跨過(guò)生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個(gè)家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠(yuǎn)陪你走下去的人，他們就在某個(gè)清晨，乘著船到了一個(gè)你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔?xì)w路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路?？赡氵€仍擁有著，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見(jiàn)那張熟悉的臉，你還能聽(tīng)到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時(shí)的微微暖息，可不就是如沐春風(fēng)嗎？珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結(jié)果，但若是現(xiàn)在把握一分，你便多擁有一分，連幸?？鞓?lè)都會(huì)多感受一分。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
我們讀后感篇十
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及?。?/p>
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們讀后感篇十一
論說(shuō)一本好書(shū)，它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無(wú)窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無(wú)知的路；它是太陽(yáng)，能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書(shū)。
《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書(shū)中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書(shū)中說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問(wèn)，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說(shuō)：家是最好的庇護(hù)所。對(duì)，他們一家三口，自給自足，自?shī)首詷?lè)，每天呆在家看書(shū)，日復(fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無(wú)爭(zhēng)，但卻總是有一股濃濃的愛(ài)意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無(wú)助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們讀后感篇十二
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書(shū)可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們讀后感篇十三
剛一開(kāi)始沒(méi)有讀懂，后來(lái)看完才懂，原來(lái)那所謂的小船，是鍾書(shū)老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書(shū)主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實(shí)的手法，描寫(xiě)了家里的細(xì)節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺(jué)，細(xì)節(jié)中充滿著愛(ài)。在坐月子的時(shí)候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺(tái)燈壞了，門(mén)軸壞了，楊絳先生總是說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢(qián)鍾書(shū)像一個(gè)小孩一樣。
書(shū)中沒(méi)有悲痛的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對(duì)丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門(mén)，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過(guò)三反，住過(guò)牛棚，但是這些并沒(méi)有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書(shū)中所寫(xiě)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿圓的守望相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)”這也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。
都說(shuō)楊絳是一個(gè)幸福的女人，但在我看來(lái)她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛(ài)的兩個(gè)人都離開(kāi)了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過(guò)的，有愛(ài)她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個(gè)人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂(lè)。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
我們讀后感篇十四
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛(ài)相繼離去，只有回憶相伴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語(yǔ)無(wú)法說(shuō)清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書(shū)稿，其中有一篇在小學(xué)語(yǔ)文教材的單元作文那兒見(jiàn)過(guò)，不知道為什么一向健忘的自己對(duì)這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當(dāng)時(shí)的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來(lái)是在病床上忍痛寫(xiě)下那文稿，頓覺(jué)心酸。
其實(shí)，自己沒(méi)有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來(lái)越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說(shuō)以后要留在天津，覺(jué)得天津帶給我的感覺(jué)實(shí)在太好了，現(xiàn)在卻會(huì)開(kāi)始猶豫不決，開(kāi)始有點(diǎn)想家;覺(jué)得自己太任性，都說(shuō)女孩子不要出遠(yuǎn)門(mén)啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺(jué)得自己脾氣實(shí)在太差，對(duì)待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說(shuō)太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬(wàn)般好，一定一定要好好報(bào)答。
愿身邊的人都能“樹(shù)欲靜而風(fēng)止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對(duì)待好友的態(tài)度對(duì)待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜。
我們讀后感篇十五
通過(guò)《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱呼放在錢(qián)鐘書(shū)身上顯得太沒(méi)有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢(qián)鐘書(shū)一家三口的故事。這本書(shū)像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書(shū)，讓我喜歡上楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦。
錢(qián)鐘書(shū)夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過(guò)結(jié)婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)作她的妻子。
3、也從未想過(guò)娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
楊絳說(shuō)：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對(duì)方
在生活中，兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)問(wèn)上的巨人，生活上的侏儒。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13607944.html】
