范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇一
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個大洞，結(jié)婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
現(xiàn)在請你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現(xiàn)，至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇二
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質(zhì)上的界點，同樣還是文化風(fēng)情上的一個界點。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動舞臺建筑的快速發(fā)展，古戲臺群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布?？h城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個個白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇三
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地。
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當(dāng)時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底 。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中?！?/p>
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，而對南天門，它無一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇四
各位朋友：
大家好!
歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。
好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個小時的時間參觀游覽，半小時候我們原地集合!
美好的時光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號，小王心中萬分不舍!謝謝你們一路來的支持與配合。
謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇五
素有江北"魚米之鄉(xiāng)"的巢湖市，位于中國安徽省中部，總面積9423平方公里，轄無為、廬江、和縣、含山、居巢四縣一區(qū)，20__年底總?cè)丝?53萬人。
巢湖旅游資源豐富，人文景觀眾多，是皖中旅游勝地。境內(nèi)有山、有水、有島、有泉、有洞。江濤、湖光、溫泉、是巢湖“水景三絕”。長江流經(jīng)市內(nèi)182公里，江濤拍岸，氣勢磅礴;八百里巢湖波光帆影，景色萬千。五大精華景觀更是聞名遐邇。一是“一面寶境”--巢湖。巢湖是我國五大淡水湖之一，水域遼闊，沿湖山巒聳立，湖中孤島突兀，湖光山色，交相輝映。二是“兩顆寶石”--姥山島、天門山島。兩島猶如兩顆寶石，分別鑲嵌于巢湖之中和長江北岸。三是“三串珍珠”--半湯、湯池、香泉三大溫泉。四是“四塊翡翠”--太湖山、天井山、雞籠山、冶父山四個國家級森林公園。五是“五座龍宮”--王喬洞、紫薇洞、仙人洞、華陽洞、泊山洞。
巢湖市歷史悠久，文化薈萃。這里是長江流域人類祖先"和縣猿人"、"銀屏猿人"繁衍生息的地方，是"商湯放桀于南巢"、"伍子胥過昭關(guān)"、"霸王烏江自刎"的紀(jì)念地，是名人丁汝昌、馮玉祥、張治中、李克農(nóng)、戴安瀾的故里，歷史上許多著名的政治家、軍事家和文人墨客給這里留下了眾多的名勝古跡和燦爛的詩文，與湖光山色相得溢彰，融匯成一道道獨特的風(fēng)景線。
巢湖市環(huán)湖襟江，是安徽省重點對外開放地區(qū)之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地，區(qū)位優(yōu)越、交通便捷?？梢砸劳泻稀⑹?、寧三個航空港和蕪湖外貿(mào)碼頭，直達(dá)世界各地。再加上區(qū)內(nèi)縱橫交錯的鐵路公路網(wǎng)、遍及城鄉(xiāng)的電信廣播電視網(wǎng)，把當(dāng)今巢湖與世界的距離拉得很近。
鑒于巢湖市的獨特優(yōu)勢，安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"發(fā)展巢湖大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)"，"建設(shè)合肥和沿江城市后花園"的重大決策。巢湖正著力于"打響巢湖牌、做活水文章"，經(jīng)過幾年來的不懈努力，目前全市已建成并開放100余處旅游景區(qū)、景點，擁有30多家旅游賓館、星級飯店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖島娛樂休閑游"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節(jié)"等特色旅游項目?，F(xiàn)已開通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游線，開始融入華東和國際旅游網(wǎng)。
巢湖水美、山美、人更美，四百多萬巢湖人民，熱忱歡迎您來旅游觀光!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇六
大家好，今天由我來擔(dān)任導(dǎo)游，你們可以叫我燕子姐姐，今天，我們一起在黃山開始我們的旅程。
黃山自古以來就是旅游勝地，明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至，說：”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！包S山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。
黃山松是黃山景區(qū)的一絕，最為人稱道的是崖松和山頂?？?，在玉屏左側(cè)，懸崖峭壁邊長著一顆松樹，你們說這是什么松呢?對了，這就是有八百年樹(20xx年度西雙版納導(dǎo)游詞)齡的迎客松。他一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標(biāo)志性景觀。游客們，在放眼看看其他的松樹，許多是在懸崖峭壁上縱橫堆疊，形成各和絕妙的組合。且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松，也不說輕歌低吟的豎琴松，纏綿親昵的連理松，但是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點得妙不可言，男的古人說：”黃山之美始于?！?/p>
快看，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊，有的像報曉的雄雞，有的像步履蹣跚的老人，還有的像龜魚對望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰，飛來峰，仙人指路……數(shù)不勝數(shù)，最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰，相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈，蓮花峰的來歷神奇吧!
看著白茫茫的云海，大家知道它是怎樣形成的嗎?原來啊，云海的形成，是由于黃山高谷底，樹木繁茂，日照短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，水汽多，雨后常見縷縷輕霧自山谷升起，全年平均有霧達(dá)250日左右，真可謂”云霧之鄉(xiāng)“
游客們，今天的”游程“即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛吧，可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃，屬于高溫碳酸鹽型，既可以飲用，又可淋浴。游完黃山后，洗個溫泉浴該是多大的享受啊。
好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您，再見!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇七
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié)，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的。教弩臺也稱“曹操點將臺”。據(jù)史書記載，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭和“文化_革命”時期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺階，33級，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊。
現(xiàn)在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神?，F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚，而韋馱又過于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來，佛祖讓他們共同管一個寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請跟我這邊走，現(xiàn)在我們來到前殿的東廂，內(nèi)建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰(zhàn)場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺有關(guān)的強弓硬弩。大家請往墻壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風(fēng)?，F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高臺中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠(yuǎn)，撞擊時其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺紀(jì)念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺上并無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成后，清風(fēng)襲來，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話色彩的一龜一雞而得名。
時間過得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來，我會在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇八
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽縣位于長江南岸，北襟長江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認(rèn)識青陽，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦糌斨黟B(yǎng)了九個兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬事如意，一帆風(fēng)順”之說。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時變化，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點或景區(qū)。再遠(yuǎn)點的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色。
從對華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點，青陽人民和全國其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。
走過芙蓉橋，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上，不僅吸引著無以計數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇，本土詩人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來，在展示歷史文化藝術(shù)的同時，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請大家看看這個山坡的形狀像什么?--很像是個磨子，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實，還有一個動人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個月亮，水中一個月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩仙也就詩興大發(fā)。后來他們成了好朋友。還有一個美麗的故事:這里原來住著個父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長期做了好事必有好報。后來他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰干的。有一天，他想看個究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來，來不及離去，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺，由于小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大，現(xiàn)在是來報答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過越紅火，為感謝天地，他們在這里建起了拜月臺和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后，每到夜深人靜時，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們在這里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩，互有唱答，確是心曠神怡。
尋夢沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”，是古時候有人在這里勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽不完的動人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇九
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩莅蹴纾橙诵钠?。?09米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發(fā)。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級保護(hù)動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護(hù)動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩莅蹴?，撼人心魄。?09米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發(fā)?！安坏介L城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級保護(hù)動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護(hù)動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十一
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20_斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一
安徽導(dǎo)游詞5
朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十二
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華圣境“四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十三
各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，被譽為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年_月_日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。20_年_月_日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的`地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十四
李鴻章(1823-1901)字子黼,號少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭議和個人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民起義，60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機器制造總局和金陵機器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開啟了中國近代化的首輪浪潮。對外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國力限制以及自身認(rèn)識的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1920_年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。
李鴻章出生的時代，大清王朝已失去開國時勃勃的生氣，象薄暮的太陽逐漸走下坡路，而西方列強正瘋狂地用血與火重新瓜分世界，到處擴(kuò)張，把觸角伸進(jìn)大清帝國。但龐大的帝國的敗亡還有一段時間，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些，人們還過著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個典型的耕讀世家，很早就入學(xué)以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務(wù)實的學(xué)問，為他以后接受新事物、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五，這是傳說中財神的生日。傳說李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門牙各一對，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據(jù)說李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學(xué)，_歲就念完《四書》，教書先生很喜歡他，常在李文安面前夸獎他。李文安將信將疑，便把李鴻章找來，出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他，小鴻章脫口對出下聯(lián)：“日照龍鱗萬點金”，李文安一聽，不但工整而且十分有氣勢，喜行于色，因而決定先給李鴻章發(fā)蒙，李鴻章本名章銅，遂改名為鴻章，希望他“宏圖大展，文章經(jīng)國”。
【李鴻章故居】
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨有的風(fēng)貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
【故居大門】
李鴻章故居大門系三開間兩進(jìn)門廳架構(gòu)，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來的晚清遺物。
【過廳】
從步行街進(jìn)入大門，行數(shù)步即到過廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說是當(dāng)時根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風(fēng)，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
【書房】
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過廳”，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現(xiàn)在要跨過的這個門檻就是李府的“二門”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說大家閨秀要“大門不出，二門不邁。”指的就是這個門。在過去男客人是絕對不允許跨過這個門檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進(jìn)二門，我們便可看見小姐樓，也叫繡樓。這是一個封閉回廊式的木樓，整個樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺、大理石面的圓凳，床、臺、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內(nèi)一個漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺前，古色古香。
小姐樓造型獨特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽調(diào)合之風(fēng)水學(xué)。樓上東首第一間據(jù)說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個比現(xiàn)存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒，無法恢復(fù)，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團(tuán)與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開放的，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時對清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動蕩不安的時代。一路走來，我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)，一路扶搖”的人生。梁啟超曾說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個失敗者，但更是國家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個“裱糊匠”而已。
整個展覽分為前言、淮系陣容、洋務(wù)新政、西學(xué)東漸、抵御外侮五個部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國走向世界的跋涉過程中，淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團(tuán)在近代軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實增補和形式設(shè)計方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作，與過去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強了立體感和層次感，除了圖片和文字說明，還陳列了部分實物，并增加了許多過去未公開的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920_年)，至今已有百余年歷史。
1920_年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920_年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據(jù)資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時，即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經(jīng)過“_”，其享堂僅存30余間。
1985年，享堂被公布為市級文物保護(hù)單位，20_年被公布為省級文物保護(hù)單位。享堂是對墓上建筑的通稱，即在墓旁的建筑群?，F(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區(qū)乃至全國都是不多見的，也是目前國內(nèi)保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個部分：墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉房區(qū)。整個享堂及墓園的大門坐南朝北，享堂的規(guī)格很高，建筑在全國也屬罕見，對研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊]李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時親賜的，以示對李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區(qū)]從大門進(jìn)去后，西邊為墓園區(qū)。我國古代對墓葬制度有一整套完整的制度，等級分明，正如現(xiàn)實社會中一樣，對不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績，李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時桐城派大家吳汝綸撰寫，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書寫，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長約三十米，兩側(cè)是石像生五對，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規(guī)定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺、寶瓶各一對，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖]在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊，內(nèi)嵌有我國書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)?！稇蝤櫶梅ㄌ肥俏簳x至宋元名家法書石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書評“飛鴻戲?！闭Z義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷?？逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來評價很高。通覽全帖，歷代書體之演變以及書法的時代風(fēng)格和個人特點，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國32年(1943)在運入當(dāng)時安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過半。建國后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現(xiàn)有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《領(lǐng)頌》等110余塊刻石。
[祭祀?yún)^(qū)]東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱享堂，故而將整個三部分合稱李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個都高達(dá)4米。一般人能有御制碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對他的器重。御制祭文碑中評價他“性秉忠純，道宏開濟(jì)”，并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實不然，這是傳說中龍的子孫，叫赑屃。
[門廳]古代人有神鬼觀念，認(rèn)為人去世后并非真的死去，只是到了另一個世界，因而在人們營造墳?zāi)购拖硖脮r，一切仍仿照人生前的住處設(shè)計，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門廳，中間是前堂，相當(dāng)于客廳，后面的寢堂是死者休息的場所，與住所不同的是，沒有床而是擺上了靈位。一般來說，整體規(guī)格比生前的略小一些。
享堂的門廳內(nèi)有一道屏門，過去屏門一般不開，只在春秋大祭和重要人物來祭祀時才打開，一般人只能從兩邊繞行。平時享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹立了八個木柱，稱招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹原產(chǎn)于南方的，據(jù)說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng)，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰(zhàn)爭后李鴻章赴日談判期間遇刺時身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因為一方面可以顯示李為國盡忠不惜性命的精神，但最關(guān)鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結(jié)賣國的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來扎靈和供來訪者休息的場地，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂]前堂之后是寢堂，也是五開間建筑，三明兩暗，堂內(nèi)正中是神龕，龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位，兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房內(nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián)，有袁世凱、梁啟超、吳汝綸等人的。
[倉房區(qū)]祭祀?yún)^(qū)之東是倉房區(qū)，共三進(jìn)九間，占地500多平米，自成一路。當(dāng)年是用來存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實物的形式(不同種類的農(nóng)具)，大到水車、牛車，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十五
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國家森林公園!
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山國家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃?，F(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峰”,位于大別山國家森林公園東北角，主峰周圍無限風(fēng)光，競顯風(fēng)流。
大別山國家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開展避暑度假、旅游觀光以及會議、科教休養(yǎng)、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%，根據(jù)國家風(fēng)景資源評價委員會評審，公園各景區(qū)景點中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結(jié)果為80.82分，綜合評價公園景色等級為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見十萬大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、動植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。
大別山國家森林公園五個景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。
聽了我的解說，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!
天堂寨景區(qū)
我們現(xiàn)在就來到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中?；蛞姽路濯毿?，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
①山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中?；蛞姽路濯毿?，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬保覂删噙B，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
仙人洞
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨?，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止?？上а?，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!
摘星峰
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們再去游覽薄刀峰風(fēng)景區(qū)。
青苔關(guān)景區(qū)
這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險嶺。
九資河景區(qū)
接著我們來到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。
一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國時期為鳩鶿國，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。
二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風(fēng)光圖
薄刀峰風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在我們就來到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富?，F(xiàn)存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺跡”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。
薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峰景區(qū)以峰險、石怪、松奇而見長
一、峰險：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞于外而名之。諸峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天?！吧砣朐葡鲎銐喝?，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來?！?/p>
二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)?！肮砀窆な┣苫?，猿梯鳥道絕塵寰?！?/p>
三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長之地，由于長期受風(fēng)力的影響，使之形成獨特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容?；蛉缈兹搁_屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀。
景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區(qū)投資400萬元建成鄂東第一索道。開發(fā)了攝影照相、體閑娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。
薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。
天堂湖景區(qū)
現(xiàn)在，我們就來到了大別山的最后一個景區(qū)——天堂湖景區(qū)。
不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。
天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯落的風(fēng)景畫。
天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過碎銀滿地。
乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機動小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個浮想聯(lián)翩的夢幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進(jìn)了山水畫、田園詩?
大別山國家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價值極大。
大別山國家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔床位1200多個，新開展景點60多處，游覽線路10條。并開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務(wù)體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后，歡迎大家的再次到來!
精選5篇安徽導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發(fā)展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運輸和征調(diào)到杭州。后來，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開門，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便于營業(yè);內(nèi)開天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。
安徽導(dǎo)游詞800字 安徽導(dǎo)游詞必背地點篇十六
歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣(德)三州。
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個傳說。
傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個一查，說;“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷?！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來?！眰z人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。
所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
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