讀后感意味著讀者用自己的語(yǔ)言和思維對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)的真諦。在讀書的道路上，我們需要堆積大量的讀書體會(huì)，才能夠形成自己獨(dú)特的讀后感。寫讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解寫作讀后感的技巧和方法，激發(fā)我們的寫作靈感。當(dāng)然，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)展示自己對(duì)書籍的理解與感悟。
我們讀后感篇一
這本書很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕 。《我一個(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄?，可是因?yàn)楣ぷ鳎职謰寢屢恢倍疾辉诩?，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
我們讀后感篇二
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的高度吧。
我們讀后感篇三
很久之前，就感動(dòng)于錢鐘書寫給楊絳的一句話：
沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。
錢鐘書和楊絳的恩愛十分出名，這次，找了這本書來(lái)看，也是想看看名人大家如何經(jīng)營(yíng)感情的。在談過戀愛后，看別人的愛情相處之道，感受也更深刻吧。
錢鐘書，楊絳，錢媛。三口之家，充滿了無(wú)限的趣味。不論經(jīng)歷何種政治的風(fēng)波，工作遷移，依舊一家人十分團(tuán)結(jié)，不抱怨，任何時(shí)候不放棄讀書和工作，總是給予正能量。
感情經(jīng)營(yíng)方面：不是所有事情都需要說透，不是所有事情都非得分出勝負(fù)，聽誰(shuí)的。
“我愛整潔，阿媛常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對(duì)媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗?！?/p>
不讓對(duì)方擔(dān)心，能為他解決問題，成為某種依靠。像錢鐘書在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說“不要緊，我會(huì)修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才華。無(wú)疑，鐘書先生年輕時(shí)十分帥氣。而人品和才華是持久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳贊賞錢鐘書的正直，不貪名圖利，欣賞折服他的才華。
彼此三觀一致。兩人都非常喜歡讀書，都很喜歡文學(xué)，即使咬文嚼字，也能讀懂對(duì)方的意思。
包容也很重要。楊絳全書只提過兩三句錢鐘書的缺點(diǎn)馬虎粗心。其他的都是滿滿的包容理解，欣賞支持。
希望自己也能收獲像楊絳與錢鐘書矢志不移的愛情和相扶到老的婚姻。
我們讀后感篇四
不過一會(huì)兒，門鈴響了，門口站的正是他們要找的費(fèi)羅拉嬸嬸，他們請(qǐng)費(fèi)羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上，就問：“費(fèi)羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來(lái)的？”她說：“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長(zhǎng)出來(lái)的，或者是從菜市場(chǎng)里買回來(lái)的。”克拉拉和我異口同聲的說：“不對(duì)！其實(shí)小寶寶是從媽媽的肚子里生出來(lái)的！”費(fèi)羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭，快速的跑了回家，我和克拉拉轉(zhuǎn)過頭偷偷的笑了一下，又轉(zhuǎn)了回來(lái)。
第二天，我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶，我們進(jìn)了托尼叔叔的.家門看到了許多可愛的小寶寶，托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我，我們覺得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦！
第三天我們下樓，去費(fèi)羅拉嬸嬸家，我們告訴費(fèi)羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個(gè)個(gè)都特別可愛，等他們把話說完，正在回家的路上，待在家里的費(fèi)羅拉嬸嬸就開始頭疼了，過了一會(huì)兒，托尼叔叔抱著小寶貝揚(yáng)揚(yáng)在樓道里走著，讓費(fèi)羅拉嬸嬸更加頭疼了，克拉拉和我感覺這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。
這個(gè)故事告訴我們：做人不能欺騙別人，不然的話就感覺每一分每一秒大家都在盯著她看。
我們讀后感篇五
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們讀后感篇六
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬(wàn)字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少?gòu)某鰰@個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來(lái)我就讀文章。
我們讀后感篇七
第一部：我們倆老了（楊絳做了一個(gè)老人夢(mèng)）
第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）
第三部：我一個(gè)人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）
這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢(mèng)境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢(mèng)回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無(wú)能為力。
我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。
本書的第三部，從錢鐘書公費(fèi)去英國(guó)留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國(guó)的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯鴱哪菚r(shí)候說起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離?！敝灰?個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無(wú)論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。
他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡(jiǎn)單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難?！?/p>
我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫?，彼此欣賞，彼此贈(zèng)詩(shī)。
我們讀后感篇八
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時(shí)候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法：以虛寫實(shí)，她一直說自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國(guó)讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過的比較自由快樂，錢鐘書對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國(guó)后，錢鐘書一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
我們讀后感篇九
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們讀后感篇十
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風(fēng)格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來(lái)由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個(gè)夢(mèng)和另一個(gè)夢(mèng)。
說到夢(mèng)的感覺。書中的插圖倒是很有夢(mèng)的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁(yè)，和p114頁(yè)的插圖。有一些也的插圖也很不錯(cuò)，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時(shí)候沒有校好。看起來(lái)不太舒服。
我們讀后感篇十一
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們讀后感篇十二
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們讀后感篇十三
滄海遺珠彈指夢(mèng)，行云深處遠(yuǎn)山隔。
——題記。
最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀?。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)?；慕家暗兀n蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂?；碳敝泻鲇煮@醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來(lái)，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語(yǔ)：我們倆都老了。似是無(wú)奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無(wú)奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，偶爾夢(mèng)覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢(mèng)付諸于紙筆，讓自己的夢(mèng)伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過，似乎無(wú)形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁(yè)中傳來(lái)。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)到攜幼女回國(guó)，從“圓圓頭”到錢瑗的成長(zhǎng)，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來(lái)的磨難與痛苦，光是讀起來(lái)就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤(rùn)飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩?mèng)方覺，只是不知?dú)w途何處。
我們讀后感篇十四
通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書，讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過結(jié)婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過作她的妻子。
3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
楊絳說：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學(xué)問。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對(duì)方
在生活中，兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢鐘書是一個(gè)學(xué)問上的巨人，生活上的侏儒。
我們讀后感篇十五
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個(gè)平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會(huì)到生活對(duì)任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余,那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫，愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說的那段話：人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來(lái)的真諦，頗有一種無(wú)奈嘆息之感。
我們讀后感篇十六
《我們仨》讀后感800字：我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對(duì)這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學(xué)才華，不會(huì)寫文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識(shí)他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì)做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對(duì)。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對(duì)方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來(lái)的臺(tái)詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離?！薄拔也灰獌鹤樱灰畠?，只要一個(gè)像你的?！倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢鐘書。
他們的生活看似平淡無(wú)奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語(yǔ)，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對(duì)方，欣賞對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
我們讀后感篇十七
論說一本好書，它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無(wú)窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無(wú)知的路；它是太陽(yáng)，能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護(hù)所。對(duì)，他們一家三口，自給自足，自?shī)首詷?，每天呆在家看書，日?fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無(wú)爭(zhēng)，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無(wú)助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們讀后感篇十八
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
我常常思考一個(gè)問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺，一種只有你自己才能感覺體驗(yàn)的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們讀后感篇十九
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
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