社會發(fā)展的同時，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化。在總結(jié)過程中，可以提出一些自己的思考和建議。接下來，讓我們一起來看看這些精彩的總結(jié)范文，相信對大家的寫作能夠有所啟發(fā)和幫助。
羊脂球的閱讀心得篇一
“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！?/p>
——題記。
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過于世界名著《羊脂球》。
暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。
善良熱心的風塵女子羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。
當饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會底層的風塵女子的角度描述了當時那個丑陋不堪的社會現(xiàn)象。
入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產(chǎn)階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯臟的內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。
我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。
羊脂球雖然是一個“卑賤”的風塵女子，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。
她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。
她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。
這是一個民族的悲劇。
羊脂球的閱讀心得篇二
塞萬提斯是西班牙文學黃金時代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學底蘊，他把對社會各階層的描寫同對社會現(xiàn)實的描寫結(jié)合起來，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風車當做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風車的時候，他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風車?？吹竭@些，你會認為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好未來所持有的堅定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛情詩，抒發(fā)對情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想。
羊脂球的閱讀心得篇三
閱讀羊脂球之后有什么感想?羊脂球是莫泊桑的成名作，下面就為大家?guī)砹碎喿x羊脂球讀后感，歡迎閱讀!
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。
《羊脂球》中主人公的悲慘命運與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當時社會的利益性。
貴族代表著名譽和地位，代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。
也正因為這樣，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。
然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以度量人的內(nèi)心的。
《羊脂球》是莫泊桑最優(yōu)秀的短篇小說之一。
故事講的是普法戰(zhàn)爭時一個綽號“羊脂球”的妓x與一群有身份的工業(yè)家、貴族、商人、政客，還有兩個修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。
途徑一座被普魯士占領的小鎮(zhèn)，因為羊脂球拒絕和普魯士軍官過夜，而不能通過。
開始，同車的旅客都為他感到憤慨。
但隨著行期遲延，那些人的態(tài)度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進攻，迫使她答應了普魯士軍官的要求。
但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔。
《羊脂球》以一個羞于委身敵寇的妓x為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴的貴族資產(chǎn)階級的寡廉鮮恥。
莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術珍品。
羊脂球被那些勢力稱為“臭婊x”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活著，到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。
貴族們的偽善面具永遠也抵擋不了生存的誘惑。
當一個人有利用價值的時候就把人當作皇帝伺候著，貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。
在現(xiàn)實生活中，一筆筆赤裸裸的金錢交易，一場場激烈的爭名奪利斗爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。
在這種背景下，羊脂球根本就逃脫不了被現(xiàn)實毀滅的命運。
從被車上的貴族蔑視到獻出自己的美食到為了貴族們能繼續(xù)逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。
貴族們身上到處都滴著骯臟的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。
如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。
如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不擇手段。
在有求于人的時候假裝卑微，而當利用別人達到了自己的目的后又原形畢露。
社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結(jié)局，往往栽到卑劣人的陷阱當中。
近日，讀了世界著名短篇小說家莫泊桑的代表作《羊脂球》，寫得非常好，我感觸頗多。
小說無論是從人物塑造，還是情節(jié)和環(huán)境設置都堪稱經(jīng)典。
首先，我覺得小說的人物塑造非常成功。
小說有羊脂球、鳥先生夫婦、伯爵夫婦、卡雷·拉馬東夫婦、高尼岱、日耳曼軍官等十余個人物，每一個人物作者都采用了不同描繪手法來展現(xiàn)，使一個個人物形象特色鮮明，具體生動。
讀者可以看到身材矮小，碘著一個氣球樣的'大肚子的鳥先生，而他的妻子卻高大強壯，說話嗓門高。
這一高一矮的夫妻形象躍然紙上，隨后作者又插敘鳥先生做生意偷偷摸摸，奸詐陰險的勾當，一個丑惡自私的生意人形象更具體了。
作者對伯爵夫婦、馬拉東的夫婦、高尼岱的描寫同樣都進行了外貌描寫，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡館里啤酒的火紅色的胡子，而卡拉東夫人則嬌小玲瓏，漂亮，一個老嬤嬤臉上滿是麻子，像極了中了排炮的許多散子，另外一個年輕嬤嬤則有著一個漂亮而帶病態(tài)的腦袋瓜和一個顯出肺病的胸脯。
最精彩當然是主人公羊脂球的描寫，作者為了突出她的胖，把她又矮又胖的身體比喻成一串兒短短的香腸，還寫了她豐滿得連每一節(jié)小骨和另一個結(jié)合處都箍出一個圈，具體而又細致。
另一方面為了突出她的美，又把她的臉蛋比喻成發(fā)紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥等等。
作者在人物的描繪過程中運用了細致精當?shù)谋扔?、夸張、借代、想象等修辭手法。
除了外貌和神態(tài)，作者還在作品中插敘了各個人物的家庭背景和人生經(jīng)歷，使人物形象更豐滿。
例如在羊脂球準備去禮堂為新生兒洗禮那一部分，就插敘了羊脂球曾經(jīng)有一個孩子的痛苦經(jīng)歷，表現(xiàn)出羊脂球命運的坎坷與內(nèi)心的善良。
此外，作者對人物的動作語言描寫、心理描寫也十分到位，如描寫鳥先生等貴族階級分刮羊脂球的食物，“ 幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著”，突出了他們饑餓狼狽的樣子。
還有鳥先生在大家都睡了后，“自己卻向房門上的鑰匙洞兒里貼著眼睛向外望，一會兒又貼著耳朵向外聽”這突出了鳥先生這個生意人的精明和內(nèi)心的黑暗。
在羊脂球遭受可恥的貴族和生意人忘恩負義的嘲笑時，小說寫到“她感到自己被淹沒在這些正直的惡棍的蔑視里，他們開始把她當做犧牲品，而過后又把她當做臟物丟掉。”通過對羊脂球痛苦的心里描寫，更突出了那些上流階層內(nèi)心的丑惡無恥，也從側(cè)面來贊美了羊脂球的奉獻精神。
小說的上層階級們物質(zhì)富足，社會地位高，可內(nèi)心卻無比自私，為了個人利益的實現(xiàn)，就踐踏他人的自尊，更無絲毫愛國情懷。
而小說中的民主人士高尼岱雖沒直接對羊脂球進行攻擊，但依舊是自私的，是“偽愛國”的，作者最后寫他唱《馬賽曲》，其實是從側(cè)面諷刺他的愛國只是停留在表面，并不是真正骨子里愛國。
他什么都不做，也同那些人一樣以犧牲羊脂球來換取自由，就好像坐收漁翁之利的人，比起那些更明顯露出丑惡面目的人們更陰險。
而小說那鏈各個嬤嬤，作為基督教徒，她們亦是被現(xiàn)實丑惡污染的人，對羊脂球悲慘的遭遇毫無善意，反而是冰冷的，甚至是把羊脂球推向深淵的重要兇手。
羊脂球地位低微卻內(nèi)心善良，貴族等上流層次的人地位高內(nèi)心丑惡，這是一個很大的反差，作者采用對比是方式展開，使人物形象更鮮明。
小說在情節(jié)上最大的特點就是對比。
小說中貴族們對羊脂球的態(tài)度在不同時期是不一樣的，前后具有強烈對比。
在未飽受饑餓之前，他們瞧不起羊脂球，對她嗤之以鼻，在饑餓難耐卻發(fā)現(xiàn)羊脂球有美味食物時，就態(tài)度轉(zhuǎn)好，集體對羊脂球報以贊揚的態(tài)度，甚至覺得她的地位提高了。
而后來羊脂球為他們獻身給德國軍官，再次與他們坐同一輛車時，他們又恢復了丑惡的面貌，全然忘記了羊脂球先前的恩德，不僅不給羊脂球食物，還對羊脂球以更加鄙視的眼光。
當?shù)弥蛑蛞蚓芙^德國軍官無理要求，他們都內(nèi)心泛起了絲絲同情心，對羊脂球的做法表示贊同，認為這是愛國的表現(xiàn)。
可當?shù)弥且蜓蛑蚓芙^德國軍官的要求而導致他們逗留時，他們的態(tài)度改變，立即變得焦躁不安，并合伙對羊脂球進行攻擊，迫使她委身德國軍官。
那時他們的態(tài)度是窮兇極惡的，與之前對羊脂球的贊美與可憐截然相反。
這一系列對比，不僅將人物個性更鮮明突顯，更使小說情節(jié)更緊湊，更具有整體感。
此外，情節(jié)設置也有很多懸念。
如開頭人物的出場，作者不是先安排主人公羊脂球先出場，而是將鳥先生夫婦，伯爵夫婦，馬拉東夫婦等其他次要人物先出場，讓讀者保留懸念和期待，待羊脂球一出場，就給人驚喜之感。
還有小說總共寫了六天被滯留在旅館里的時間，而這之中圍繞羊脂球是否會順從德國軍官的要求設置了許多細節(jié)。
如旅店老板幾次若有深意地詢問羊脂球是否答應，而此時鳥先生、伯爵他們或惶恐或無奈等多種不同的表情神態(tài)，讓讀者就期待他們到底會采取怎樣措施去讓羊脂球屈服。
在小說背景和環(huán)境描寫上，依舊是精彩的。
小說的故事背景是普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗，德國強勢入駐法國居民區(qū)的時期。
蕭瑟破落的法國街頭遍布了強大的日耳曼士兵，法國人們終日惶恐不安，想要逃脫這恐怖的牢籠。
于是，小說中的人物就一個個上臺了。
作者為人物情節(jié)的安排設置了一個豐富合理的大背景，真實可信。
羊脂球的閱讀心得篇四
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的風塵女子的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為風塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的風塵女子套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個風塵女子，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
羊脂球的閱讀心得篇五
普魯士的軍隊開進了魯昂城，平時耀武揚威的法國軍隊如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個肥胖的妓，與她所在旅隊的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應他的要求，于是他們的旅隊被扣押了下來，可能下一秒，他們就會被追上，集體被處決。
可是，這個可憐的妓在不負眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光；夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體；修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個胖妓，一個低等人，一個供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價值可言了。而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰？羊脂球的旅隊成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。可他們在對待是否要把羊脂球交出去這個問題時，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交！不管是神職人員還是商人，在面對危險時都選擇了拋棄自己的同伴，因為她只是一個妓。而正是這多數(shù)人的決定，把這個同樣身處險境的女人推進了深淵。
文末，旅隊中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強不屈的形象的歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
羊脂球的閱讀心得篇六
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區(qū)。
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應的在此展開。莫泊桑牢牢的把握讀者，導引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”。
“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來描寫，與上流社會道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強烈的對比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。
莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的……小說通過描寫這些典型人物的語言，簡潔而又強烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫的入木三分。另人不禁對這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實的再現(xiàn)了現(xiàn)實中的真實人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無縹緲、神秘莫測的，或是要遵循某種準則來進行，而是取決于現(xiàn)實生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。
《羊脂球》另一個成功之處在于作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現(xiàn)出來來的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀察和強烈的社會批判意識結(jié)合的基礎上。這一篇小說是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫下這部傳世之作也許跟他所處的時代有很大的關系，19世紀的法國充滿著資產(chǎn)階級等級觀念，人與人之間沒有真誠的感情，有的只是毫無人情味的虛偽奉承。同時我聯(lián)想到自己，身處21世紀的中國，在共產(chǎn)黨的領導下，人與人之間真誠相待，互相關心，互相幫助的和諧社會是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個幸福的社會，所以我們更要好好珍惜這來之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠，充滿愛!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個和諧的社會，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個理想終將實現(xiàn)，所以，當我們仰望這位巨人的高度，當我們面對和正視他輝煌的藝術成就，在崇敬和信服的同時，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實!
羊脂球的閱讀心得篇七
莫泊桑是法國著名的小說家，如果把他比作一位園丁，把他的小說比作花園，那么，《羊脂球》——這篇只有三萬字的小說，將是里面最燦爛、最美麗的一朵花。
羊脂球是一個妓女，她和其他九個有地位的人坐在同一個馬車上，準備轉(zhuǎn)移到勒阿弗爾。途中路經(jīng)陶特時，被普軍扣住。普軍軍官要求羊脂球陪他，否則，他不讓那些人過去。另外九個人為了早點走，把羊脂球推下了火坑……后來，另外九個人和羊脂球回到了馬車上，他們吃著豐盛的早餐，只有羊脂球獨自飲泣。
莫泊桑既刻畫了人物，又展現(xiàn)了那個時代：無論是貴族、修女、資產(chǎn)者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當成丑的一團、丑的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著力刻畫的，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴自愛，身為妓女所不“妓”;而那群自稱是上層人物的人呢?大敵當前，一個個自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如!看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚嘆。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會被打動，為主人公流下真誠的眼淚。
這篇故事并沒有對戰(zhàn)爭的描寫，也沒有發(fā)表對戰(zhàn)爭的任何看法，然而人們對戰(zhàn)爭的看法卻昭然若揭，后面的事作者并沒說，而是給人們一些想象的空間。每次讀完他的書，我總是感慨萬分，為他的書流淚，我值得!
讀《羊脂球》筆記。
今天，我讀了一本世界名著——《羊脂球》?！堆蛑颉肥欠▏攀兰o的著名作家莫泊桑寫的一篇短篇小說。揭露了資產(chǎn)階級人物自私自利，幸災樂禍的心理。
這本書的作者用巧妙的手法寫出了資產(chǎn)階級人物的自私自利，幸災樂禍的心理：羊脂球和幾對資產(chǎn)階級夫婦同坐一部馬車逃難。路上，幾對夫婦對羊脂球指手畫腳，蔑視她。但在大家饑餓時，羊脂球慷慨的把食物與大家同分。但是在接受德國軍官檢查時羊脂球遭到不幸，其他幾對資產(chǎn)階級夫婦為了能趕快逃難，不顧羊脂球的難處，假裝無可奈何，強迫羊脂球答應德國軍官的要求，以便盡快脫身。但幾對資產(chǎn)階級夫婦在羊脂球幫助他們后，卻瞧不起羊脂球，在背后指指點點。
讀完這本書，我很敬佩同時可憐羊脂球。
我敬佩她是因為她的愛國精神。當幾對夫婦跟羊脂球閑聊的時候，羊脂球?qū)⑺龑Φ聡娙说某鸷奕颊f了出來，可是當時有多少德國軍隊在馬車的旁邊呀。如果不小心被德國軍官聽到了羊脂球的咒罵。那么羊脂球只有死路一條。還有當她在逃難時，她還不時地為祖國祈禱，希望能把敵人趕出去，取得最后的勝利。
可憐羊脂球是因為她用自己的恥辱解救了幾對資產(chǎn)階級夫婦，但最后卻被他們指指點點。讀到描寫這幾對資產(chǎn)階級夫婦瞧不起羊脂球的部分，我就不禁為羊脂球悲哀。羊脂球在幾對資產(chǎn)階級夫婦饑餓時，與他們共同分享了她帶來的食品。但在羊脂球饑餓時，幾對資產(chǎn)階級夫婦卻置之不理。在那里談笑，完全不把羊脂球在眼里。
在這本書里，我確確實實地知道，明白并讀懂了資產(chǎn)階級人物自私自利，幸災樂禍的心理。
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提得!
在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了;有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數(shù)人的名。
在這生于死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。
當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。
《羊脂球》讀后感[400]。
每次出來，包里總帶著這兩本書中的一本，多數(shù)時候帶的是《中篇選》，多數(shù)時候翻閱的是《羊脂球》。所以說是在再讀，重讀不確切，是在累讀了。由于看得特細，這次的再讀感想更多——有的是充裕的時間來看來思。
《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說，高貴的各色人等應該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來，因為只有這樣方配得上高貴二字。可是，在莫泊桑的筆下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個“下賤”的妓女面前各顯丑態(tài)。那么，在悠關民族存亡的普法戰(zhàn)爭時期里，法國上等社會的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費力，寫得極其深刻!
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車夫，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫：一對貴族夫婦、一對工業(yè)家夫婦、一對商人夫婦，以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰(zhàn)禍和命運迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個法蘭西社會的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色，性也。
讀《羊脂球》筆記。
在謀篇布局上，主要是由車上——旅館——車上三個大場面構(gòu)成。莫泊桑先用簡練而富有表現(xiàn)力的語言，勾畫出普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗的時代背景。然后是人物的出場。這主要是在他們出逃的車上。
魯昂城被敵軍占領，十名居民同乘一輛馬車出逃，居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子，還有兩位天主教修女，一名自稱“革命黨”的假愛國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。而當故事簡單而平凡發(fā)展時，意料不到的事件使情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，向悲劇發(fā)展。
讀《羊脂球》筆記。
在對人物形象的描寫刻畫時，作者非常善于注重細節(jié)的描寫，比如開頭羊脂球剛上車時，面對他人的侮辱，她“抬起腦袋”，用“很有挑戰(zhàn)意味和膽大的眼光望了一周”。結(jié)尾時還寫道：“她直挺挺地坐著，兩眼發(fā)直，蒼白的面孔繃得緊緊的?！边@些細節(jié)生動形象地表現(xiàn)雖然出她身為卑賤的妓女卻有自尊心。在被人出賣后無比憤怒，而又敢于反抗的性格。
讀《羊脂球》筆記。
《羊脂球》是19世紀法國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的代表作之一。故事以普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入法國，法國人民群眾奮起保衛(wèi)家園為時代背景，講述了一名叫羊脂球的妓女在逃難過程中發(fā)生的事情。在逃難過程中，羊脂球與另一幫逃難的人在路途上遇到糟糕的天氣，在大家沒有食物的情況下，羊脂球慷慨地與大家分享了自己的食物，那一群“體面”的上層人接受了并對羊脂球還有了“好感”。
但是當他們途經(jīng)某小鎮(zhèn)時，他們的馬車被一普魯士軍官扣留，軍官要求車上的羊脂球陪他過夜，否則馬車就不能被放行。羊脂球出于愛國斷然拒絕。但那些與她同車的“體面人物”，為了自己的利益反而向她施加壓力。
羊脂球不得不讓步。然而馬車得以通行之后，羊脂球卻反被同車的“體面”人鄙視。面對沒有帶食物的羊脂球毫不關心，不聞不問，嘴里還不住的說著“無恥”。
讀《羊脂球》筆記李藝娜。
讀了《羊脂球》這本書，我感到了羊脂球身世的凄慘與命運的可憐。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭時期，一輛法國馬車在離開地戰(zhàn)區(qū)時，被一名軍官扣留，軍官要求一位叫羊脂球的妓女過夜，否則馬車就不能通過，羊脂球為了全車的旅客，就無可奈何地做了讓步。第二天，出發(fā)時，全車的人都換了副嘴臉，昨天還苦苦央求她的人，全對她不理不睬，甚至侮辱她，這讓她感到很悲傷。
看到羊脂球，我就想起了《金錢的魔力》這篇文章，乘客與服務員都是勢利眼，當一個人有利用價值或能給自己帶來財富時，就無休止的利用他，甚至把它當做皇帝來對待，當他失去了利用價值，就無情地把他拋到最角落，不聞不問。他們自私貪婪的本性使他們只允許用利益來衡量一切，缺少了人世間所擁有的一切真情他們冷酷的嘴臉使人厭惡。
作者用一個不愿委身侵略者，地位卑微的妓女和當時一些社會上層人士作比較，以經(jīng)過關卡前羊脂球好心的把自己籃子里的東西拿出來與大家分享和經(jīng)過關卡后大家對他的不屑一顧形成鮮明對比，讓人不禁感嘆：世間這樣的人越少越好!
讀書，使我了解到了人世間的溫情冷暖，明白了許多道理，讀書伴我成長。
讀《羊脂球》筆記。
今天一打開書柜，我便吃了一驚，里面只剩些殘羹剩飯，這又怎能滿足我的需求呢?于是我跑到書店，買下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號為羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
但愿人世間不再有類似的事發(fā)生。
《羊脂球》讀后感[500]。
“愛國”，每個人都說，可真正愛國的，卻沒有幾個。當需要自己為國捐軀的時候，個個全躲得遠遠地，在《羊脂球》中，尤其明顯。
普法戰(zhàn)爭時，法國戰(zhàn)敗了，一群群殘兵殘部從城里穿過，他們那些諸如“報仇雪恥軍”“英烈敢死隊”等的光榮稱號與士兵們的神態(tài)形成了鮮明的對比，諷刺性極強。而那些軍官，過去都是生意人，憑著有錢或蓄了長長的唇髭，就被任命為軍官，如此荒謬的做法必然導致戰(zhàn)敗。國民自衛(wèi)隊則是草木皆兵，膽小如鼠，他們懦弱無能，名不副實。他們連最基本的自衛(wèi)能力都沒有，還談什么保民為國呢?當敵軍駐入家中時，國民們居然和他們談笑風生，盡一切力量討好他們，一味地妥協(xié)，只管個人的安危而不顧名族大義!
法國當時的統(tǒng)治者那么腐敗無能，人民那么道貌岸然，戰(zhàn)斗怎么可能不敗呢?那時的法國多想清朝末期的中國啊!統(tǒng)治者也是一味地妥協(xié)，為的只是自己能繼續(xù)過奢華無憂的生活，卻全然不顧身處在水深火熱的老百姓。從那是起，中國就不斷被帝國主義列強瓜分，逐步淪為半殖民地半封建社會?？杀?
作為一名小學生，雖然我還不能參軍保衛(wèi)中國，但我可以從思想上保衛(wèi)中國，日本想占領我國釣魚島，我們應該團結(jié)起來，堅決抵制日貨。平時我們可以經(jīng)常舉行一些愛國主題的班隊活動，多看一些愛國主義題材的書籍。將愛國落實在行動中，生活中的一點一滴能滲透愛國主義精神，如在公交車上為老人讓座，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，在家里多為家長做事，在學校禮讓同學等等。
一個中國人，一定要牢牢記住那段恥辱的歷史，將愛國表現(xiàn)在行動中!
羊脂球的閱讀心得篇八
莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并稱為短篇小說大師。莫泊桑的短篇小說對于魯迅的雜文來說更好理解、更有趣味、情節(jié)更詳細一些。比如莫泊桑的代表作：《羊脂球》。
這個故事主要講的是在逃難的過程中，大家都餓壞了，羊脂球拿出一籃子食物，邀請大家與她一起吃東西。大都接受了他的邀請，并狼吞虎咽地吃起東西來。到了旅館，一位普魯士軍官扣住了他們的馬車，不給他們過去，除非羊脂球侍寢才允許他們過去。在后來的幾天里，大家都在及力勸說羊脂球為普魯士軍官侍寢。羊脂球原先是堅定的拒絕侍寢，因為他有一顆愛國心，不愿為侵略自己國家的人服務。后來，她抵制不住大家的勸說，仔細考慮了一番，決定為了大家的利益犧牲自己為普魯士軍官侍寢?？墒?，當?shù)诙齑蠹页霭l(fā)的時候，大家卻對羊脂球不聞不問，就連一句鼓勵、安慰的話都沒有，大家好像把之前羊脂球幫助他們的事忘記得一干二凈了一樣。
莫泊桑通過在逃難中發(fā)生的這些事情，表達出當時“上等人”的那種見利忘義、只顧個人利益、假仁義的腐敗思想，體現(xiàn)出“下等人”的愛國心。
其實，在我們的學習中，也有發(fā)生過這種事情，也有見利忘義的思想。如果我們想做一名杰出的青少年就要杜絕這種思想，使自己擁有愛國心。
讀《羊脂球》筆記。
莫泊桑擅長描寫小資產(chǎn)階級和底層農(nóng)民。《羊脂球》選取了一個處于社會最底層、受人歧視的的妓女作為主人公來寫，并且作為正面人物來描繪。他將這個妓女和道貌岸然的資產(chǎn)階級上層人物作對比，刻畫出后者為了個人的利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。莫泊桑的語言表達非常到位簡單。他對羊脂球厭惡普魯士軍官，而伯爵夫人流露的卻是相反的心理。
作者雖一筆帶過，卻含有深意。使羊脂球與伯爵夫人的人物形象躍然紙上。
讀《羊脂球》筆記。
《羊脂球》這本書是在我們學過《福樓拜家的星期天》這篇課文后，老師推薦我們買的。當時覺得莫泊桑這個人老師經(jīng)常提到，肯定很有名氣，所以在書店看到了這本書就買了下來。在莫泊桑的一個個故事的陪伴下，我漸漸的長大了許多。書反反復復真是讀了很多遍，人生閱歷在點滴的累加，對書中的人物也有了不同的感覺。
《羊脂球》是這本書里的第一篇文章，主要寫在普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車上那個叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。這真是欺人太甚，羊脂球一個弱女子哪里能忍受這般侮辱，她必定有她不為人知的苦衷，我們應該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的乘客各個假意奉承，勸說，苦苦哀求，一個個可憐的樣子，使羊脂球不得不答應下來。可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不愿也不屑與她講話，怕玷污了自己。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權(quán)利和地位看得太重，所以讓彼此間產(chǎn)生了隔閡，并且讓人與人的關系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
書中還有很多的人物值得我們學習，也許只需要一棟樓房、一節(jié)車廂、亦或是一個盒子;也許僅僅是一次騎馬、一條項鏈、甚至是一個手勢、一個眼神;很簡單的情節(jié)，很巧妙地布局，就能讓他們賦有了靈氣。雖然他們的外表很寒酸，但在他們的身上總是散發(fā)著一種無法忽視的光彩，在他們身上總能體會到一股強烈的真實感，讓我在體會的同時也伴隨著深深的感動。
羊脂球的閱讀心得篇九
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。“藝術是有選取的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙啙嵉恼Z言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫忙氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力建立一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
羊脂球的閱讀心得篇十
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球的閱讀心得篇十一
基·德·莫泊桑是法國19世紀后期一位重要的作家，莫泊桑小說讀后感500字。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興的說：“這下子嶄露頭角，會比我們走的更遠?！?/p>
《羊脂球》只是個三萬字的短篇，莫泊桑通過生活中一個平常的事情，用十個身份不同的人建構(gòu)了一個雖小但卻囊括了各色人等的社會，從一個側(cè)面真實而你生動地反映出各個階層的立場和態(tài)度。
從思想內(nèi)容上說，《羊脂球》以普法戰(zhàn)爭為題材，表現(xiàn)出作家的愛國主義思想，揭露并批判了上層階級的虛偽、自私、卑鄙和無恥。
從藝術說，它代表著作家的最高成就，頗為全面的體現(xiàn)了他中短篇小說的藝術風格。小說寫的是在普魯士軍隊逼近巴黎時，距巴黎東北約130公里的魯昂開來一支普魯士軍隊。妓女羊脂球和另外九位有身份的人同乘一輛馬車，準備轉(zhuǎn)移到法軍占領地勒阿費爾。路經(jīng)陶特時被普軍扣住。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不準通行。小說故事的關鍵在于羊脂球是否答應普魯士軍官的要求。以羊脂球而言，本來是沒有問題的，但是羊脂球偏偏不答應，于是故事便起了波瀾。小說圍繞這個事件，寫了羊脂球的遭遇，周圍人的態(tài)度以及普魯士人的囂張，更體現(xiàn)了羊脂球的民族氣節(jié)。
羊脂球的閱讀心得篇十二
羊脂球，剛看到這個名字的時候，你猜我想到了什么?羊脂球，我以為那是一種類似于足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之后，我才知道，原來它是一個女子的代稱，一個美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國驛車被一名德國軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出于自己私利威逼引誘她就范，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就范的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態(tài)度疏遠她。
《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的風塵女子。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國將對她有多么感激。”
而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?/p>
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來。
小說痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽說的，也的確是這樣的。
然而，讀后的思緒這樣飄著，一個人必須堅持自己的原則;一個人如果不對自己負責，沒有誰會為你負責;他人請求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛自己一點，你才會值得他人來愛;一個人，無論你擁有什么，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因為不是每個人都像你那么善良單純，保留，就意味著對自己的保護。
羊脂球的閱讀心得篇十三
我仰慕莫泊桑先生已經(jīng)好久了，但又迫于時間關系，長時間沒能拜讀他的小說集。如今終于能在學小說的時候打開這本書。想了解他小說的特點，先得了解這位法國大作家。莫泊桑是19世紀后期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，他的小說《羊脂球》《項鏈》等，都是從生活中取材，以小見大概括出生活的真實，被譽為短篇小說大師。
《羊脂球》是他的成名作，講述了普法戰(zhàn)爭期間一行人逃出魯昂的故事。路上，馬車被一隊普魯士軍官扣下，在犧牲了羊脂球之后卻各得其利，還認為是羊脂球這個“下賤女人”耽誤了他們的行程而鄙視她。小說以羊脂球這樣一個被犧牲的妓女形象歌頌了法國人民對抗普魯士侵略者的凜然正氣，同時通過前后對待羊脂球的態(tài)度轉(zhuǎn)變辛辣地諷刺了統(tǒng)治資產(chǎn)階級人物。在國家利益和個人利益面前，他們選擇了后者，也選擇了狼狽為奸和思想的極度扭曲。
在國家遭蹂躪，人民遭荼毒的關鍵時刻，她們能夠堅定地站在祖國的一方，把國家尊嚴放在舉足輕重的位置，這種精神可歌可泣;這種精神不會因為身份的尷尬、地位的卑賤而少有遜色。
莫泊桑敢于直面種種世俗偏見，歌頌一個妓女的形象，并對比她的高尚行為與統(tǒng)治階級的卑鄙行徑，足以看出他的才學和膽識。這篇小說也證明了他的“短篇小說之王”美稱，僅僅5天的時間，用嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，簡練獨到的描寫，讓一件小事將法國上層人物的可恥嘴臉表露無疑。而這篇小說的結(jié)尾是典型的莫泊桑式結(jié)尾，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，看似冷淡的文字卻用有力的筆觸奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波瀾，寫出了全篇小說的最強音，這也是莫泊桑的偉大所在。
在我讀完這個故事后，我想到的是這樣的，或者說我的感受就是這樣的，或許這樣的改變讓自己有些個人主義。但是這是我們所需要的。這也是現(xiàn)實。
再以《項鏈》為例，莫泊桑小說批判和諷刺的對象不僅僅是上流社會和統(tǒng)治階層，對羅塞爾夫婦這種小資產(chǎn)階級人物也不例外。馬塞爾蒂本是一個社會中下層人物，卻仰慕上層社會，好不容易有了一次參加晚會的機會，還弄丟了借來的項鏈，花費了20__年的青春還回一條項鏈，卻又得知那借來的項鏈本就是假的。
初讀《項鏈》我們可能憐憫這位羅塞爾夫人，但是不難看出莫泊桑對她的批判。馬塞爾蒂年輕時擁有她的夢想，可這樣的夢想完完全全地是一種虛榮心的體現(xiàn)，深處中下層卻夢想著追逐名利和榮耀。他看到女傭在做家務時產(chǎn)生了想入非非的想法，所以也看出了她對平常生活的不滿足。但是當他負債累累，卻又懷念起過去那種生活。有追求是好事，但是過度就會使得其反。
羊脂球的閱讀心得篇十四
這本書描繪了在十九世紀七十年代,一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無奈而做出了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸娏业膼蹏?，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥!但當我靜下心來思考時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會里，我們?nèi)绻_到了這個效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
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羊脂球的閱讀心得篇十五
《羊脂球》這個短篇小說是由“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說?！堆蛑颉肥撬某擅?，也是為他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡的骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。那么今天我們讀后感頻道給大家?guī)砭褪沁@么一篇《羊脂球》讀后感。更多優(yōu)秀讀后感盡在讀后感頻道。
老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。
白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權(quán)利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應了那無理的要求。
羊脂球順著大家的意思，做了“應該做的事”，大家終于重獲自由。
羊脂球的閱讀心得篇十六
現(xiàn)代杰出的物理學家，被譽為“宇宙之王”、“愛因斯坦之后最杰出的思想家、理論物理學家之一?！?942年生于英國牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學，并獲得劍橋大學的哲學博士學位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上，他的貢獻正是在輪椅上做出來的，他，就是身殘志堅的霍金先生。
《時間簡史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認識到在世界之外，未來之變是多么神奇和美妙。《時間簡史》清晰地解讀了宇宙的很多問題，將高深的理論物理學通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時間簡史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士——霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過語音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒有殘疾，正如他所說的:一個人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學習霍金的這種身殘志堅的精神，在學習中遇到困難不低頭，勇敢去面對現(xiàn)實，在生活上，微笑地面對生活上的點點滴滴，“好好學習，天天向上”“遇事無難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標。
霍金一生的堅強，一生的志氣值得我們學習，他面對困難不低頭的意志更值得我們學習，雖然現(xiàn)在我還沒有完全讀懂這本《時間簡史》，我想，在多年以后，我會重新拿起這本書，細細地品味，書中的宇宙論，書中的霍金意志。
世上永無霍金，時間永留簡史。世界上永遠都不會再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時間簡史》永遠留在世界上，保留著。
步入大二初便計劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的，在以往我會覺得這樣的書會非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時，其實是不太明白其中內(nèi)涵的。
羊脂球的閱讀心得篇十七
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
(莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)。
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產(chǎn)階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴;面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝妫坏B普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
閱讀羊脂球的心得3。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的____，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。
文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，快樂的社會!讓這個世界充滿愛。
閱讀羊脂球的心得4。
回過頭來看看我們的作家筆下描寫的敵人，他們暴戾、兇殘、血腥，還愚蠢(這點看一看我們的影視作品，不用我來舉證)，幾乎可以用任何的貶義詞匯來形容。
我還真的是想不通，這樣的敵人為什么可以區(qū)區(qū)一兩萬就把幾十萬的清軍打得屁滾尿流?約兩萬兵力就把三十來萬的敢于之前與中央政府叫板的東北軍秋風掃落葉一般的趕入關內(nèi)?幾十萬鬼子能打得幾百萬軍隊敗多勝少，幾百萬軍人的身后還有四萬萬的民眾?按照作家的邏輯推論，結(jié)論就一個——我們更加的愚蠢。兩相比較，莫泊桑整個兒就是一個喪失了階級立場、民族立場的，應該被國人口水淹沒的“漢奸”(當然應該稱之為‘法奸’)。
只有尊重對手、敵人的人，才會得到尊重!
閱讀羊脂球的心得5。
當我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，贊美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種.種的摧殘，終于導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
羊脂球的閱讀心得篇十八
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵?？吹竭@里，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧！
羊脂球的閱讀心得篇十九
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
當驛車離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，車上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，;露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
而當有人威脅到他們的利益時，才露出真實的本性：為了自己的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
我不明白為什么同樣是人類會有天差地別，是名譽，權(quán)力，金錢在作怪，還是自己的靈魂在扭曲………這值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
羊脂球的閱讀心得篇二十
一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活!物質(zhì)生活確實很誘人，有了錢財便好象可以為所欲為，有華麗的別墅，有高級的私家車，有豐盛的飯菜，有奪目的衣裳和珠寶等等等等，于是人們都無時無刻不在追求著財富，有了可觀的錢財后還想得到的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他的一生當中他充當?shù)牡降资且粋€什么角色。這讓我想起了一個故事，一個漁夫整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天一個有錢人見到他在懶洋洋地曬太陽便過去批評漁夫好吃懶做，有錢人說：“你怎么不去搞水產(chǎn)養(yǎng)殖?過幾年那可以賺多少錢啊!”漁夫說：“賺那么多錢干什么?”有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了!”漁夫問：“不出海打漁了那我每天干什么?”有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天很悠閑的曬太陽了!”漁夫說：“我現(xiàn)在不就在很悠閑的曬太陽么?”有錢人語塞。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。
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