心得體會(huì)不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，也可以與他人分享自己的思考和體驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的成長(zhǎng)和發(fā)展目標(biāo)來(lái)進(jìn)行思考和總結(jié)。下面是一些愛(ài)情大師總結(jié)的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，或許可以給我們一些關(guān)于愛(ài)情和婚姻的思考。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇一
修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。
嚴(yán)以修身既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國(guó)古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國(guó)國(guó)事，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專(zhuān)門(mén)給其兄諸葛瑾寫(xiě)信說(shuō)，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。
諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。
修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。
“不要闖紅燈”
新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書(shū)記、中共湘西土家族自治州黨委書(shū)記、中共湖南省委副書(shū)記、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省人大會(huì)副主任。
作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢(qián)淡，永葆清白”;“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。
鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛(ài)好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書(shū)店的一個(gè)普通營(yíng)業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。
鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說(shuō)：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒(méi)有。
1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來(lái)，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷(xiāo)了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢(qián)，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢(qián)。他解釋說(shuō)：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。
鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類(lèi)。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱(chēng)和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
20xx年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，他在考察干部找人談話(huà)時(shí)，突然感到胸口特別難受，原來(lái)是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無(wú)濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書(shū)焦急萬(wàn)分，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車(chē)司機(jī)拉響警笛，開(kāi)始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開(kāi)眼睛，一字一字地說(shuō)：“不要闖紅燈!”聽(tīng)到這句話(huà)，身邊同志眼淚一下就冒了出來(lái)。到了救命的時(shí)候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話(huà)語(yǔ)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇二
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話(huà)中指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔(dān)責(zé)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對(duì)法紀(jì)的畏敬，既是塊“護(hù)身符”，又是道“護(hù)欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門(mén)邪道。俗語(yǔ)說(shuō)，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯(cuò)了“門(mén)路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要專(zhuān)心用力。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣，才能學(xué)研用結(jié)合，進(jìn)步理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識(shí)要不斷深化。勤下基層、常跑一線(xiàn)、到工作短板和群眾不滿(mǎn)的地方摸底調(diào)研，才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動(dòng)身，把推動(dòng)發(fā)展落腳到改善民生上來(lái)，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時(shí)俱進(jìn)。題目是時(shí)代的聲音，更是群眾幸福大門(mén)的“按鈕”，只有養(yǎng)成其實(shí)不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)題目且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力，才會(huì)做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步，以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績(jī)讓群眾放心和舒心。
及時(shí)整改，一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過(guò)?！拔床 辈皇菬o(wú)病，也不是大病，假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治，認(rèn)真對(duì)待，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小，也不能只會(huì)解決不會(huì)預(yù)防。在表現(xiàn)層級(jí)上，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，通過(guò)黨課教育、談心談話(huà)、友善提示等，進(jìn)步覺(jué)悟，端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，不放過(guò)“第一次”，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)題目就及時(shí)處理，避免“重蹈復(fù)轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過(guò)細(xì)枝末節(jié)，看到“跡象”和“征象”，早干預(yù)、早下手，不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來(lái)訪(fǎng)屢次才開(kāi)始往解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂(lè)于整改、有備無(wú)患的好習(xí)慣，從根本上進(jìn)步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
20xx市委組織學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文稿三篇指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。
正視修身不嚴(yán)的問(wèn)題。
多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇三
全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。對(duì)于黨員干部，嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。
做官先做人，做人必修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)認(rèn)為，做人必須立德修身，做人沒(méi)有德行修養(yǎng)，做官就沒(méi)有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。
德為立身之本，信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。
理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會(huì)得“軟骨病”，整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí)，教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財(cái)戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí)，都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。
嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足，清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰，提高自我修養(yǎng)，以直面問(wèn)題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇四
提出“三嚴(yán)三實(shí)”，近期因工作原因，就“嚴(yán)以修身”作發(fā)言，在發(fā)言前擬了個(gè)提綱，為真實(shí)所感，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)也很有益，故立文為記，觀(guān)己之行，反復(fù)改進(jìn)。
修身來(lái)原于曾子所著《大學(xué)》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，當(dāng)然還有的則是隨緣而為的齊家、治國(guó)、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本?？梢灾v修身是為人之本，成事之基、社會(huì)穩(wěn)定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠(chéng)意、正心是修身前提，其實(shí)就是要經(jīng)過(guò)的歷程，就是探索宇宙、社會(huì)、人生之理(格物)，明白宇宙、社會(huì)、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運(yùn)行(誠(chéng)意)，正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)牢固于心(正心)。沒(méi)有這四點(diǎn)是前提，談修身是空的，在沒(méi)有精神力量作支撐時(shí)是不可能去修身的，因?yàn)樾奚硎切拮约?，改自己、是革自己的命?/p>
二、修身的內(nèi)容。修身的內(nèi)容來(lái)自于兩個(gè)方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門(mén)、念頭功夫，皆為此。另一個(gè)方面就是行為，自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、行動(dòng)都要屬于這個(gè)方面，朱熹的白鹿洞書(shū)院的院訓(xùn)叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過(guò)，行有不得反求諸己?！逼鋵?shí)就是修身的內(nèi)容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反復(fù)改正自己的不足，這里一個(gè)是要通過(guò)反省、覺(jué)照來(lái)知道自己的不足，另一個(gè)方面要通過(guò)反復(fù)的糾正、改過(guò)來(lái)修正自己。能反省、能覺(jué)照到自己的不足是重要的，但更為重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行為、規(guī)范和戒律。
四、嚴(yán)以修身的體現(xiàn)。嚴(yán)是對(duì)自己的嚴(yán)，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢于對(duì)自己的非份之想說(shuō)不，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴(yán)以修身的評(píng)判。嚴(yán)以修身的評(píng)判是自己評(píng)判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強(qiáng)”。
嚴(yán)以修身我自己做的不太好，下面提出六個(gè)方面的內(nèi)容，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進(jìn)：
1、自己能不能在工作、生活中擴(kuò)展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專(zhuān)注度?
3、自己能不能面對(duì)不良情緒升起時(shí)，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經(jīng)意識(shí)到自己的不足時(shí)，敢于馬上改正?
5、自己能不能對(duì)自己的不良行為和不端欲望說(shuō)不?
6、自己能不能在面對(duì)誘惑、產(chǎn)生欲望時(shí)敢于當(dāng)下戒除?
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇五
4月2日下午，首批全國(guó)稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識(shí)拓展階段第二次集中培訓(xùn)暨實(shí)踐鍛煉培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)業(yè)。國(guó)家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀(jì)委駐國(guó)家稅務(wù)總局紀(jì)檢組組長(zhǎng)馮惠敏親赴北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話(huà)。
總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲(chǔ)備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會(huì)王軍局長(zhǎng)提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線(xiàn)。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強(qiáng)制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風(fēng)險(xiǎn)是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對(duì)各方“關(guān)愛(ài)”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開(kāi)花結(jié)果，一定要常思“四個(gè)沒(méi)有”，一是“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”;二是“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”;三是“世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻”;四是“世上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過(guò)得硬的隊(duì)伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨(dú)、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂(lè)六個(gè)方面加強(qiáng)修煉，希望大家夯實(shí)廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國(guó)稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。
總局黨組對(duì)本次培訓(xùn)作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點(diǎn)，一是主題鮮明，突出金融會(huì)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí);二是高端前沿，師資力量高端，講授專(zhuān)題內(nèi)容及各司局安排的實(shí)踐鍛煉研究課題和重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔(dān)重要專(zhuān)項(xiàng)工作和重大項(xiàng)目中提升站位、攻堅(jiān)克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴(yán)格，成立了黨支部和班委會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學(xué)保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé)，全力落實(shí)各項(xiàng)培訓(xùn)要求;四是多方協(xié)作。總局教育中心、辦公廳、人事司、干部學(xué)院、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院各司其職，精心組織。北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù)。
對(duì)后期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉提出了要求，要求各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要愛(ài)護(hù)稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇六
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，僅與大家共勉。
一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課。
作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠(chéng)老實(shí)的共產(chǎn)黨員。修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門(mén)邪道。在解決世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”我個(gè)人認(rèn)為，主要從以下幾方面入手。
一是要認(rèn)清黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想?！饵h章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來(lái)，至今已走過(guò)90多年的光輝歷程。90多年來(lái)，我們黨由小到大、由弱變強(qiáng)、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬(wàn)黨員，成為長(zhǎng)期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，成為全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)和愛(ài)戴的黨，成為一個(gè)具有13億多人口大國(guó)的執(zhí)政黨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終做到“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項(xiàng)：
《黨章》規(guī)定：“年滿(mǎn)十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”可見(jiàn)，先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員的根本標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。
《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀(jì)守法、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實(shí)履行好這8條義務(wù)。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個(gè)黨員既要認(rèn)真履行8條義務(wù)，同時(shí)也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時(shí)，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，切實(shí)做到既勤政又廉政、既盡職又盡責(zé)。這既是保持黨員先進(jìn)性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。
四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員，必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)對(duì)黨組織的莊嚴(yán)承諾，也是對(duì)每個(gè)黨員保持先進(jìn)性的根本要求。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)，街道、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對(duì)照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無(wú)愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱(chēng)號(hào)。
五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律?！饵h章》專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一章：黨的紀(jì)律。其中對(duì)黨的紀(jì)律的重要性、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。延伸到具體的每一個(gè)單位、每一個(gè)崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)影響和激勵(lì)其他同志自覺(jué)為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學(xué)文化、學(xué)科技，向人民學(xué)、向社會(huì)學(xué)，時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需要，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，為黨和國(guó)家勤奮努力地工作。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。這是在改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對(duì)于這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵?！叭龂?yán)三實(shí)”，即“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”。嚴(yán)以修身，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，重視黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！叭龂?yán)三實(shí)”蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)這一要求，必須在以下三個(gè)方面下功夫：
(一)樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，做一個(gè)權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀(guān)的問(wèn)題。
一是要解決好“權(quán)從哪來(lái)”的問(wèn)題。當(dāng)前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力來(lái)源的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險(xiǎn)性也越來(lái)越嚴(yán)重。樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，首先必須解決好“權(quán)從哪來(lái)?”的問(wèn)題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國(guó)家賦予的。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)權(quán)力的責(zé)任，也沒(méi)有無(wú)責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿(mǎn)足私欲的工具。要牢固樹(shù)立權(quán)力來(lái)自于人民的觀(guān)點(diǎn)，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系，按照“過(guò)去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的要求，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時(shí)候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。
二是要解決好“權(quán)為誰(shuí)用”的問(wèn)題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途，“權(quán)從民來(lái)”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)。我們黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，最容易犯的錯(cuò)誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問(wèn)題就是反對(duì)官僚主義和形式主義，反對(duì)權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對(duì)明哲保身、但求無(wú)過(guò)，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風(fēng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認(rèn)識(shí)到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點(diǎn)，把群眾急的作為我們工作的熱點(diǎn)，把群眾恨的作為我們工作的重點(diǎn)，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。
三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問(wèn)題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀(guān)本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責(zé)任、意味著考驗(yàn)、意味著吃苦、意味著奉獻(xiàn)，始終以一個(gè)唯物主義者的態(tài)度對(duì)待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂(lè)等問(wèn)題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺(jué)而堅(jiān)定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實(shí)做到遵循黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作。
(二)樹(shù)立正確的道德觀(guān)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。
有人說(shuō)：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”。一個(gè)人思想品德好，但沒(méi)有才能，就會(huì)成為無(wú)用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會(huì)成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌I(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹(shù)立正確的道德觀(guān)。
要做一個(gè)廉潔自律的人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn)，就是因?yàn)樨澯谝婚_(kāi)，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時(shí)行樂(lè)”的享樂(lè)心態(tài)。貪圖享樂(lè)看似小事，實(shí)際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂(lè)、放縱自我開(kāi)始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來(lái)，當(dāng)官管一時(shí)，有錢(qián)管一世，從而鋌而走險(xiǎn)，貪污腐化。人生的真諦不在于錢(qián)有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對(duì)家庭、親人欠賬，如果為一時(shí)之名、半斗之利鋌而走險(xiǎn)，一旦出事，羞愧難當(dāng)，后悔晚矣!有的人總是天真地認(rèn)為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無(wú)異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風(fēng)的墻。大家要堅(jiān)決清除不信法紀(jì)信運(yùn)氣的僥幸心理，始終牢記廉政準(zhǔn)則，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國(guó)法這根弦，管好自己。
要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠(chéng)信。先說(shuō)坦率。為人要真實(shí)可信，保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于從政的人來(lái)說(shuō)，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話(huà)直截了當(dāng)、開(kāi)誠(chéng)布公、推心臵腹。再說(shuō)誠(chéng)信。“君子修身，莫善于誠(chéng)信。”誠(chéng)信是做人最基本的道德底線(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)點(diǎn)小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個(gè)品行端正的人。古語(yǔ)講“先修身而后求能。”這句話(huà)客觀(guān)地指出了人的修養(yǎng)、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀(guān)規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)，也是對(duì)自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。三要忠誠(chéng)?！爸艺\(chéng)”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓。
要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：一要有容之德。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話(huà)很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來(lái)理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則地由其恣意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
要做一個(gè)有責(zé)任感的人。人生于天地間，各有責(zé)任。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任等等。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。
要做一個(gè)寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個(gè)人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞有一個(gè)景點(diǎn)，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個(gè)“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過(guò)是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺(jué)得高，從比你更高的人來(lái)看，你還是低，你覺(jué)得低，從比你更低的人來(lái)看，你還是高，那么你又何必去計(jì)較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無(wú)意，這對(duì)于身心健康有好處。
(三)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，做一個(gè)形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。
一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象。講政治，顧大局，自覺(jué)同中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，這是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個(gè)考驗(yàn)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論是在基層還是機(jī)關(guān)工作，都有維護(hù)大局的政治責(zé)任。同時(shí)，還要講民主、講團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會(huì)、和諧社會(huì)，必須依靠人民的大團(tuán)結(jié)。搞好團(tuán)結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團(tuán)和氣，那樣不僅對(duì)干部自身不利，而且會(huì)嚴(yán)重影響到工作成效，到頭來(lái)只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團(tuán)結(jié)就要和人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個(gè)步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進(jìn)團(tuán)結(jié)的表率，維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。
二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象。要求我們，要心系群眾、服務(wù)人民，要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來(lái)就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項(xiàng)政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史的檢驗(yàn)。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，真正實(shí)現(xiàn)興一方經(jīng)濟(jì)，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。
三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。要求我們，面對(duì)新形勢(shì)下層出不窮的新情況新問(wèn)題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。因此，要善于學(xué)習(xí)新知識(shí)，積極接受新事物，主動(dòng)研究新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列，自覺(jué)成為學(xué)以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
四是要樹(shù)立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會(huì)蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時(shí)，要帶好班子，抓好隊(duì)伍，堅(jiān)持以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)，帶民風(fēng)，營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系。
三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范。
要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)上要先人一步。只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學(xué)習(xí)，以身作則，做到“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺(jué)地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時(shí)代的前列，以自己的先進(jìn)形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn)。
二是工作上要奮勇?tīng)?zhēng)先。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭(zhēng)做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來(lái)”，切實(shí)吹響“先鋒號(hào)”。為此，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實(shí)。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開(kāi)拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想，又要有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng);既要有胸懷全局的思想觀(guān)念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。
三是作風(fēng)上要率先垂范。黨員的先進(jìn)性是看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、思想、生活等方面的作風(fēng)上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周?chē)娜罕?，一舉一動(dòng)都關(guān)系著黨的形象。忠實(shí)踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個(gè)黨員永遠(yuǎn)把人民利益放在第一位，切實(shí)把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說(shuō)實(shí)話(huà)、干實(shí)事、求實(shí)效上，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，密切聯(lián)系群眾，深入實(shí)際，扎實(shí)工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，多為群眾辦實(shí)事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效。只有這樣，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此，我們每一個(gè)黨員都必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng);必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn);必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)地做勤政廉政的模范。
同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇七
黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”。俗話(huà)說(shuō)：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線(xiàn)，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線(xiàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說(shuō)這個(gè)人是“好人”，或說(shuō)那個(gè)人“不咋地”，這些說(shuō)法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說(shuō)。
做好人就要從學(xué)習(xí)開(kāi)始，用學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來(lái)塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái)，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話(huà)精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國(guó)、依法治國(guó)的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來(lái)指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問(wèn)題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒(méi)有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒(méi)有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無(wú)上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話(huà)：火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問(wèn)題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒(méi)有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線(xiàn)，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛(ài)好，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說(shuō)過(guò)，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健保翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車(chē)到站的觀(guān)念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠(chéng)、一身干凈、一身?yè)?dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意的人大干部。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇八
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線(xiàn)實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”。
立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀(guān)點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿(mǎn)意作為第一追求，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，筑牢思想防線(xiàn)。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線(xiàn)。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線(xiàn)，做到任何時(shí)候都不越底線(xiàn)，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線(xiàn)，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無(wú)求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà);管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇九
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀(guān)察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢？是否反思過(guò)？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺(jué)得“修德思己過(guò)責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來(lái)請(qǐng)來(lái)學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭，終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤啊！事實(shí)勝過(guò)雄辯！我無(wú)言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣：“怎么不聽(tīng)我的話(huà)呢？！”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀(guān)看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過(guò)，安能改過(guò)？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線(xiàn)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十
修身，古人常用這個(gè)詞來(lái)描述一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過(guò)程中，我們需要保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，同時(shí)重視身體的健康。這是一個(gè)綜合而又復(fù)雜的過(guò)程，通過(guò)我的努力和實(shí)踐，我從中獲得了很多體會(huì)和心得。
首先，修身的過(guò)程需要保持內(nèi)心的寧?kù)o。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來(lái)了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧?kù)o的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問(wèn)題和困難。在這個(gè)過(guò)程中，我喜歡抽出一些時(shí)間獨(dú)處，從繁忙的日常生活中暫時(shí)抽離出來(lái)，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會(huì)找一個(gè)安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專(zhuān)注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問(wèn)題，提高專(zhuān)注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，我對(duì)周?chē)h(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對(duì)自己的要求和對(duì)他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見(jiàn)不合的情況時(shí)，我會(huì)盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時(shí)常給自己樹(shù)立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過(guò)不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個(gè)健康的身體才能支撐一個(gè)健康的靈魂。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暽眢w的健康。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越明白身體健康的重要性。為了保持一個(gè)健康的身體，我每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會(huì)選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動(dòng)不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問(wèn)題。
最后，修身也需要自律和堅(jiān)持。修身并非一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)持久的努力。在修身的過(guò)程中，我需要時(shí)刻警醒自己，讓自己保持對(duì)自己的要求。我會(huì)給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃，然后堅(jiān)持去完成，不斷提高自己。我會(huì)跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，努力改善和克服，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。雖然這個(gè)過(guò)程會(huì)面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅(jiān)持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，修身是一個(gè)全方位的過(guò)程，需要我們保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，重視身體的健康，同時(shí)需要自律和堅(jiān)持。通過(guò)修身的過(guò)程，我獲得了更多的自信和滿(mǎn)足感，成為一個(gè)更好的自己。修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過(guò)修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個(gè)更加美好的人。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十一
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德，是一個(gè)古老的話(huà)題，從殷周的道德萌芽，到宋明理學(xué)的系統(tǒng)化，經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說(shuō)“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體”，《大學(xué)》中的修、齊、平、治，曾子的“三省吾身”，到荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，都強(qiáng)調(diào)了修身的重要性。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，要求我們?cè)谶@忙亂紛雜的世事中，要時(shí)不時(shí)停下奔跑腳步，等一等自己的靈魂，放一放手中的雜事，靜心思考一下，我們言行是否合正道，這樣可以及時(shí)糾偏。而物欲的追求，切不可過(guò)盛。俗話(huà)說(shuō)“睡前當(dāng)思白日事，是非功過(guò)心自明”?？鬃拥摹熬泳潘肌睘槲覀冎赋隽诵奚淼哪繕?biāo)和方法。為人處事應(yīng)“常存敬畏之心，常養(yǎng)浩然之氣，常行勤奮之功，常修大公之德，常思貪欲之害”。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十二
修身，是指修養(yǎng)個(gè)人的品德、修正個(gè)人的行為，讓自己成為一個(gè)更好的人。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛(ài)他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也有著自己的修身心得體會(huì)，下面將從修身開(kāi)始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遵守道德規(guī)范，意識(shí)到自己的行為對(duì)他人的影響。正如孔子所說(shuō)：“修身齊家治國(guó)平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎穑瑢?duì)自己要嚴(yán)格要求，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成，才能真正幫助到他人，改變社會(huì)。
其次，修身的過(guò)程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo)，給予自己信念和動(dòng)力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長(zhǎng)。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個(gè)人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無(wú)止境，知識(shí)就是力量。借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折。通過(guò)為他人提供幫助，我們的心靈也會(huì)得到滋養(yǎng)，更加充實(shí)和美好。
總而言之，修身是一個(gè)持久的過(guò)程，需要我們不斷地付出努力。通過(guò)崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個(gè)人，它也會(huì)對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十三
當(dāng)前我市黨員干部正在掀起學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，其內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，應(yīng)該從哪里學(xué)起?筆者以為，無(wú)論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩(wěn)，重在時(shí)刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的嚴(yán)以修身，這是固基和糾偏的關(guān)鍵所在。
焦裕祿是經(jīng)歷過(guò)舊中國(guó)苦難生活的黨員干部，他行事做人的浩然正氣，來(lái)自于對(duì)黨的感恩，來(lái)自于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學(xué)習(xí)。反觀(guān)現(xiàn)今，我們的物質(zhì)生活水平得到很大提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風(fēng)”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會(huì)逐漸消失，歪風(fēng)邪氣就會(huì)乘虛而入，這亟須通過(guò)嚴(yán)以修身來(lái)補(bǔ)“鈣”。
強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！笨梢?jiàn)，黨性修養(yǎng)是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補(bǔ)?筆者認(rèn)為應(yīng)從兩方面下手：一是正風(fēng)肅紀(jì)，建立健全規(guī)章制度，以法治的力量把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，狠剎奢靡享樂(lè)之風(fēng)，確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿始終，通過(guò)深學(xué)、細(xì)照、篤行，來(lái)強(qiáng)化、鞏固學(xué)習(xí)效果，真正在靈魂深處“爆發(fā)革命”。
“正身直行，眾邪自息?！毙奚硪氲蒙碚?，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是我黨的寶貴精神財(cái)富，是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優(yōu)秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請(qǐng)自嚴(yán)以修身開(kāi)始。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十四
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學(xué)》中講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺(jué)悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。
一、把堅(jiān)定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個(gè)人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒(méi)有方向和目標(biāo)。____在獄中始終堅(jiān)信“中國(guó)一定有個(gè)可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對(duì)兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅(jiān)定信念的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢(qián)，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗(yàn)面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問(wèn)題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來(lái)，必須注意“補(bǔ)鈣”。我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的和系列重要講話(huà)精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進(jìn)自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動(dòng)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時(shí)的;德高，得人尊重是永久的。所以說(shuō)，“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開(kāi)了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長(zhǎng)期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來(lái)，從正氣中來(lái)。
三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛(ài)民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿(mǎn)足群眾的期盼。為民之心的價(jià)值追求彰顯了黨員干部的使命責(zé)任，時(shí)代再發(fā)展，社會(huì)再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)不褪色。要全心愛(ài)民。找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問(wèn)自己幾個(gè)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，經(jīng)常想一想自己所想的問(wèn)題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實(shí)惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要真心為民。時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級(jí)改造、急難家庭生活救助等工作做實(shí)做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動(dòng)人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問(wèn)題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛(ài)富，更不以權(quán)謀利，堅(jiān)持公平公正，以公心贏得民心。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十五
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。通過(guò)對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”精辟論述的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我深刻感受到這好比一把標(biāo)尺，是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層黨工委書(shū)記，學(xué)習(xí)貫徹這種精神，結(jié)合工作實(shí)際，與街道班子提出了“工作要為重，團(tuán)結(jié)出效益，廉潔是安全，制度是保障”四句話(huà)，作為街道班子自身建設(shè)的原則，努力與**人民一道為全區(qū)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)要做好以下幾個(gè)方面：
一、正衣冠，做表率。作為街道領(lǐng)導(dǎo)班子的一名成員，我深知自己的表率作用，一言一行都代表著街道的形象，因此要做一盞燈照亮周遭、引領(lǐng)方向。以各項(xiàng)制度嚴(yán)格要求自己，牢記“廉潔是安全”，樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)，各種工程項(xiàng)目要程序合法、到位，拒絕與企業(yè)及個(gè)人有任何經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，更不能在管理范圍內(nèi)有任何投資入股的行為。
對(duì)本單位少部分人員身上存在的愛(ài)占小便宜的行為，雖說(shuō)不至于歸結(jié)到貪污腐敗，但卻能反映出一個(gè)人的人品和素質(zhì)。因此我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部在享有權(quán)力的同時(shí)、要牢記權(quán)利永遠(yuǎn)是一種責(zé)任，要體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)、奉獻(xiàn)，做作風(fēng)的標(biāo)桿，注意時(shí)刻維護(hù)街道的形象。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十六
習(xí)總書(shū)記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話(huà)中指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔(dān)責(zé)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對(duì)法紀(jì)的敬畏，既是塊“護(hù)身符”，又是道“護(hù)欄”，自己認(rèn)識(shí)到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風(fēng)邪氣。俗話(huà)說(shuō)，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯(cuò)了“路子”，修身有問(wèn)題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學(xué)研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識(shí)要不斷深化。勤下基層、常跑一線(xiàn)、到工作短板和群眾不滿(mǎn)之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動(dòng)發(fā)展落腳到改善民生上來(lái)，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問(wèn)題整改要與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，更是群眾幸福大門(mén)的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力，才會(huì)做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步，以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績(jī)讓群眾放心和舒心。
及時(shí)整改，一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過(guò)。“未病”不是無(wú)病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認(rèn)真對(duì)待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小，也不能只會(huì)解決不會(huì)預(yù)防。在表現(xiàn)層級(jí)上，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，通過(guò)黨課教育、談心談話(huà)、友善提醒等，提高覺(jué)悟，端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，不放過(guò)“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題就及時(shí)處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問(wèn)題演變成“遺留問(wèn)題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過(guò)細(xì)枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來(lái)訪(fǎng)多次才開(kāi)始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂(lè)于整改、未雨綢繆的好習(xí)慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，聚焦反對(duì)“四風(fēng)”，就深刻表明，要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進(jìn)步，作風(fēng)轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實(shí)為民方面邁開(kāi)扎實(shí)步伐。我們要真正深悟并實(shí)踐習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”的正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則。
一是堅(jiān)持讀書(shū)，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問(wèn)題。習(xí)近平同志曾說(shuō)：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒(méi)變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”面對(duì)今天出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆](méi)有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來(lái)指導(dǎo)自己觀(guān)察社會(huì)、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差，這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此，我們一定要時(shí)刻不忘讀書(shū)，要通過(guò)讀書(shū)、實(shí)踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場(chǎng)，決不為富貴所淫，金錢(qián)所動(dòng)，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣的純潔道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己充實(shí)和豐富起來(lái)。
我們一定要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前，一定要珍惜第二批教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，不斷提升道德修養(yǎng)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十七
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制“歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的極端重要性，又提出了“嚴(yán)以修身”的明確要求。在聽(tīng)了局黨組書(shū)記李學(xué)倫同志領(lǐng)學(xué)的“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”專(zhuān)題黨課以后，結(jié)合前一段時(shí)間的專(zhuān)題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解和學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通的黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀(guān)層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀(guān)扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要。個(gè)人一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。應(yīng)做到以下幾點(diǎn):一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象;二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象;三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象;四是要樹(shù)立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動(dòng)上永遠(yuǎn)與黨中央、各級(jí)黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走。作為一名最基層的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本分的人民公仆，立足物價(jià)工作本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇篇十八
一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
二、要樹(shù)立正確的思想路線(xiàn)。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀(guān)念以及制定的方針、路線(xiàn)、政策與策略等主觀(guān)的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀(guān)形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在總書(shū)記的系列講話(huà)，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要?jiǎng)?wù)、終身追求，志存高遠(yuǎn)、心系蒼生，以博大胸懷和浩然正氣報(bào)國(guó)為民，于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績(jī)。
習(xí)近平總書(shū)記曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。修身不嚴(yán)，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。滾滾紅塵，誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮、面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，便迷途了人生航標(biāo)，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門(mén)。遙想當(dāng)年，他們?cè)趧傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，敢作敢當(dāng)、敢打敢拼，做了很多實(shí)事，群眾也很支持擁護(hù)。但由于他們后來(lái)放松了修身，心里沒(méi)有敬畏、行為沒(méi)有底線(xiàn)，膽子變“大”了，對(duì)監(jiān)督不在乎了，不知不覺(jué)中逐漸成為了“雙面人”，大搞臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，于是經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語(yǔ)等的輪翻轟炸，最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng)，腐化墮落成人民的罪人，成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。
由此可見(jiàn)，修身在個(gè)人成長(zhǎng)成才、成家立業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴(yán)，不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓(xùn)，令人時(shí)時(shí)警醒，這也正是習(xí)近平總書(shū)記把嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”首位的深意所在。
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。嚴(yán)以修身也一樣，也非一日之功，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)守一輩子，否則就會(huì)前功盡棄。一個(gè)人要想擁有好的修養(yǎng)與品行，不可能與生俱來(lái)，必須在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中，通過(guò)嚴(yán)格要求和嚴(yán)格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個(gè)道理，就是當(dāng)了干部不等于修身就嚴(yán)了、品行就過(guò)關(guān)了、道德水準(zhǔn)就高了。一個(gè)修身不嚴(yán)、品行不佳的人，起碼連做人都不合格，更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說(shuō)，嚴(yán)以修身，必須從細(xì)微處做起、發(fā)力，從小節(jié)、細(xì)微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān)，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，堅(jiān)決不開(kāi)“第一次”閘門(mén)、不開(kāi)“下不為例”口子，要“小題大做”，從小處嚴(yán)起，講親情不錯(cuò)位、重友情不變味，不讓____從小節(jié)打開(kāi)缺口，確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線(xiàn)不塌方。
面對(duì)新形勢(shì)新要求，為官?gòu)恼铍y的是如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，而嚴(yán)以修身最難的又是止而不止、定而不定的過(guò)程。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以修身、堅(jiān)定理想信念這個(gè)貌似很虛的東西，才能讓黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻“秉持靜專(zhuān)、堅(jiān)如磐石”，抵御住糖衣炮彈的襲擊，抵擋住權(quán)力、金錢(qián)與美色的腐蝕，保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、品質(zhì)與追求。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13735507.html】
