閱讀是培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，我們應該多讀一些優(yōu)秀的文學作品。寫總結時要尊重事實，不偏不倚地客觀陳述，并給出針對性的建議和反思。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結，希望能夠幫到大家。
初中的論文篇一
重點是因為搞好議論文教學有利于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和表達能力；其為難點，是因為初中一、二年級教材里議論文篇目較少，到了初三，只有兩個單元的議論文，如果照本宣科，很難使學生系統(tǒng)地掌握關于議論文的一般知識。加上近年來人們對于議論文考試中重文本理解分析、輕文體常識記憶的要求，使得部分教師對于議論文教學感到無從下手，學生學起來也是滿頭霧水，教學效果不甚理想。根據(jù)多年的教學實踐，筆者認為，議論文教學應從以下幾個方面入手。
1深入淺出，系統(tǒng)講解議論文一般常識，使學生對這種文體有一個全面的了解。
輕文體常識記憶并不是不要講文體常識。一種知識的學習，一項技術的掌握，都離不開對其基本常識的熟練掌握，熟練到了如指掌不假思索的程度，才能得心應手。如同學習漢語拼音要熟悉聲母韻母，學習漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順一樣。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見而心應的直接反映。議論文教學也是一樣，其基本知識也是需要學生必須掌握的，如議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）、一般論證的方法）例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結構（提出問題——分析問題——解決問題）、議論文標題的一般形式等，也應讓學生熟練地掌握。
熟悉這些基本常識，不是靠對這些術語的講解讓學生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學生真正地理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學所能解決的問題，要找一些課外的議論文讓學生大量地閱讀，在閱讀中領悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。
指導學生閱讀議論文，首先要讓學生讀懂文章，而讀懂文章的基本標準是領會文章的中心論點。因此，讓學生把握文章的中心論點，是議論文教學中最基本的一點。怎樣讓學生把握文章的中心論點呢？首先，教師必須了解議論文的一般規(guī)律。其一般規(guī)律是什么呢？就文章的形成方面來說，是作者對現(xiàn)實生活中的問題要發(fā)表自己的見解和觀點，并且用事實或道理證明自己觀點和主張的正確；就其文章的內(nèi)容來說，是作者提出問題、提出論點，用一定的論證方法來論證；就其文章的結構來說，是緒論——本論——結論。
如《應有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美國大學工作時發(fā)現(xiàn)一些中國學生不知道怎樣學習自然科學的問題。就此問題，作者發(fā)表了自己的觀點：“應有格物致知精神。”在文中，作者對這一問題進行了深入的分析，用大量的事實和道理證明了這一觀點的正確。分析本文的結構，屬于典型的緒論、本論、結論的形式。文章的1、2自然段是本文的緒論部分，提出問題，提出論點；3～12自然段及13自然段的前幾個層次是本論部分，深入地分析了問題，論證了論點；文章的最后一句話是結論部分，向中國學生提出希望。指導學生明白了議論文的這一規(guī)律，通過一定篇目的閱讀練習，學生就會比較容易地把握一般議論文的論點了。
由上面的規(guī)律可以看出，論題（問題）是議論文的基礎，論點是議論文的靈魂，靈魂依附于基礎。任何一篇議論文的論點，都是以一個特定的論題為基礎的，沒有論題，論點則無從產(chǎn)生；同樣，不提論點，只把問題擺出來，即使堆砌的再多，也不能稱其為議論文。由此還可以知道作為議論文重要組成部分的標題，為什么多有兩種情況，一是提示文章的論點，二是提示文章的論題，文章的論點和論題也多在開頭部分提出。了解議論文的這一特點，也有利于對文章論點準確地把握。
把握了議論文的論點，還要弄清文本使用了什么樣的論據(jù)，是怎樣論證的。論據(jù)的形式一般有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人類生活的典型事例和自然界中的普遍現(xiàn)象。一般議論文中運用的事實論據(jù)多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定規(guī)律性的現(xiàn)象。因為這些事例和現(xiàn)象為人們所熟知，所以作為論據(jù)更具有說服力。如梁啟超撰寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，就用了唐朝百丈禪師的例子來證明論點；丁肇中撰寫的《應有格物致知精神》一文，用明朝明的例子從反方面證明論點；等等。道理論據(jù)包括名人名言、格言及人們公認的定理、公理等。《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中作者多次運用孔子的話來證明論點，《應有格物致知精神》一文作者用儒家經(jīng)典著作《大學》里的話來提出論點等，都是運用了名人名言的效應。
論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論點和論據(jù)靠論證聯(lián)系起來。可以說，一篇議論文除了標題之外，從頭至尾都是一個論證的過程。論證的方法多種多樣，在初中議論文教學中，一般多用到4種方法：例證法、理證法、對比證法、比喻證法。例證法即是用事實證明論點，理證法即是用道理證明論點，在議論文中這是兩種最基本的證法。對比證法是把兩個不同的事例有時是一反一正的兩個事例，或者是兩種道理抑或一對一錯的兩種道理放在一起對比著論證。它是以例證法或理證法為基礎的，如《得道多助失道寡助》一文，開篇即用兩個實例的對比得出論點。這是用事例對比著進行論證，以例證法為基礎；《魚我所欲也》一文中也有幾處對比論證，而這種對比是兩種不同觀點或道理進行對比，以理證法為基礎。可見對比證法不過是把兩種不同的事例或道理放在一起對比著論證罷了。比喻證法其實是一種講道理的`論證方法，只是講法不同，用比喻的手法將抽象的道理講得生動形象、通俗易懂一些。還有一種所謂的引證法，即引名言證法，其實就是理證法的一種不同說法。另外還有類比證法、歸謬法、抓矛盾證法等，在初中議論文里不常見到，這里不再討論。
2讓學生認識議論文。
從表達觀點、駁斥觀點的角度來看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點，駁論先駁斥對方的觀點，而后再闡述自己的觀點。在初中課本里，《中國人失去自信力了嗎》屬于駁論，其余的議論文都是立論。雖然有些文章有駁斥不同觀點的地方，但只屬于一個小小的局部，從整體來看仍屬于立論。從文章應用的場合來看，有講話、發(fā)言闡述自己觀點的一類，有專門寫文章闡述自己觀點的一類。在這一類文章里面，有典型的議論文，如《應有格物致知精神》《事物的正確答案不止一個》等；有雜談（包括雜文）一類，如培根的《談讀書》、馬南村的《不求甚解》、魯迅的《中國人失去自信力了嗎》等。另外，還有一種表達觀點、說明道理、勸說別人接受意見的書信也屬于議論文。像蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文，用大量的篇幅講了一個有聲有色的故事。但通篇看來，主要是為了說明一個道理的，所以也屬于議論文。還有一類文章開頭提出一種觀點，接著只講一個故事，稍加議論最后結尾。因為主要是為了講明道理的，所以現(xiàn)在的一些輔導教材、參考資料和有些試卷上也把其歸為議論文，如《守住自信》這篇短文?？磥砜梢赃@樣概括：主要是為了闡明觀點、說明道理的文章，都屬于議論文。明白了這一點，區(qū)分議論文和其他文體就不是難事。
3有些術語稱謂在議論文中與在記敘文、說明文中的區(qū)別。
在語文這門學科里，有些術語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術語和稱謂的不同叫法，很容易讓學生混淆。如果讓學生分析問題的時候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯。
總之，學生對議論文的一般常識有了一個全面的了解，并在大量閱讀的基礎上達到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一樣，對議論文從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！钡健耙陨裼龆灰阅恳暋保治銎饋?，“游刃有余”。
當然，以上所述，只是對議論文形式上一些膚淺的分析，重點的還是要指導學生深刻地理解、認真分析文章論點和論證的內(nèi)容，發(fā)掘其中深厚的文化積淀和思想內(nèi)涵，從中受到教益，或者對其進行批判，汲取其精華，摒棄其糟粕，并指導學生針對現(xiàn)實生活中的一些問題練習寫一些議論文，以提高認識和分析能力。
初中的論文篇二
有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，萬幸的是最終人們還是看到了他的光輝。而這也是一種不幸，不幸的是，在他死后人們才看到了他的光輝，看似矛盾卻也有深奧。
牛頓的一生具有傳奇的色彩，他是物理學家、科學家。他提出的力學是給我們現(xiàn)在社會的貢獻。給了我們科學發(fā)展的依據(jù)，但是就在他們那個時代，人們還根本看不出他的科學成果，甚至有人嘲笑他，萬有引力是牛頓提出來的，現(xiàn)在我們都知道萬有引力是怎么一回事，都非常的尊重牛頓的這一科學成果，但是在他的那個時代，卻找到了許多人的質(zhì)疑，還受到了無知人們的反對?？上攵ｎD的心理承受了多大的壓力，有的時候他也在懷疑自己但是他堅持了下來，堅持了自己的觀點，雖然在他的有生之年沒有人承認他的這一說法，但是他的萬有引力這一觀點流傳了下來。貢獻給了社會，這也就是不幸中的萬幸，萬幸中的不幸了吧！
美國電子商品巨頭蘋果公司的錢人ceo——喬布斯。他的一生具有傳奇的色彩，他小的時候就認為生班的學習是不會有什么出息的，所以他在學習的時候非常的調(diào)皮。是老師眼中的壞學生，可是喬布斯有著他自己的打算，在他18歲的時候開辦了一家軟件公司這也是蘋果公司的前身，他在這里的投入比他在任何時候都要費心的多，他把自己的一切都貢獻給了他的這家公司，之后公司越做越大，可就在這個時候他被集團的內(nèi)部矛盾踢出了他自己創(chuàng)辦的公司?？删褪沁@樣，他還是想著為蘋果公司的技術革新開發(fā)新的產(chǎn)品，在他離開的幾年時間里蘋果公司不斷的虧損，在迫不得已的情況下把這位元老級的人物有請了回來！在喬布斯的帶領下，蘋果公司開始了一個新的時代，蘋果公司的產(chǎn)品越來越好符合人們的需求，正在公司不斷發(fā)展的時候，疾病把喬布斯帶到了另一個世界，卻跟人們永別了！就在他死后那些主張把他踢出蘋果公司的人看出了喬布斯的貢獻，看到了他帶來的蘋果風暴，都覺得愧對這位神起的人物，我覺得這是萬幸的。至少在喬布斯去世后，沒有人在反對他，批評他，而是充滿了對他的佩服，也是一種不幸在喬布斯在世的時候，一直有不斷反對他的聲音存在，沒有真正的了解他。
初中的論文篇三
議論文復習備考應注意的是：
(1)依據(jù)作者的感情傾向、見解主張，準確找到論點;。
(2)依據(jù)文章脈絡，弄清論點、論據(jù)、論證三要素間的關系;。
(3)體會品味語境語言，理解運用常見的論證方法;。
(4)把握開放尺度，聯(lián)系實際，辯證分析。
在議論文的復習中，重要的考查點有：
一是論點。議論文的論點是作者的主張，從句子形式上看，往往是一個判斷句。論點提出的位置不一。
二是論證方法。需要我們掌握的有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。
三是對文中重要詞語、句子的理解。詞語要結合原意理解文中的語境意;句子一般需要把抽象的、概括的語句形象化、具體化。
四是文章思路。復習重點是文章先寫什么、再寫什么、最后寫什么，理清這些，也就理清了思路。
五是開放性試題。解答這類試題，緊扣文章是基礎，把意思清楚、準確、流暢地表達出來是關鍵。
初中的論文篇四
對于初中學生而言，沒有什么比生活中發(fā)生的事情更熟悉的了，所以，我常常利用生活中的具體實例引導學生進行深入學習和探究。如在教學《看云識天氣》這篇課文之前，我觀察到今天可能會有雨，于是，上課的時候我直接提著雨具進了教室，當時，還沒有下雨，學生看我?guī)е陚闵险n，甚是不解，于是，我沒有急于講課，而是故意望了望教室外的天空，引來學生的好奇，很多學生也跟隨我的目光開始遙望天空，在學生感覺好奇的時候，我說道：“同學們，今天朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進襲，所以教師推測今天很可能會下雨。”學生自然對我的這一推斷表示懷疑，于是，我開始為大家講解云層的構成，在學生了解了其形成過程之后，我進而引導學生認識幾個簡單的云層，包括課文中提到的卷積云、高層云、雨層云等。學生對云層有了基本認識之后，就為更好地學習課文奠定了基礎，而當本節(jié)課尚未結束之時，果然下起了淅淅瀝瀝的小雨。學生自然對“看云識天氣”的真實性深信不疑，從而更加認真地學習課文內(nèi)容。講完課之后，我還給學生布置了一項任務：看明天的云，辨別明天的天氣情況。
小組合作學習有利于學生之間取長補短，有利于學生之間相互學習。在此過程中，教師充當一個協(xié)助者的角色，根據(jù)每個小組的實際情況進行指導，同時協(xié)調(diào)好小組與小組之間的競爭與合作的關系。比如教學《濟南的冬天》這篇課文時，我根據(jù)學生的平時表現(xiàn)和語文基礎將全班劃分為幾個不同的小組，并根據(jù)事先掌握的資料了解班上有幾位來自外地的學生，將這幾名學生分到不同的小組中，明確每個小組中成員的各自職責———有的負責查找作者老舍的生平資料以及寫作背景，有的負責整理并分析課本中關于濟南的冬天的特點的語句，有的負責記錄整個小組的討論過程，在分享各自的資料之后，可和外地的學生一起討論作者認為“濟南的冬天”特別溫情的原因，小組成員各司其職，在行動上相互配合，相互支持，在知識上形成互補，能夠有效地提高小組合作的效率。
對于學生的評價，要采用多元化評價方式，就是不僅對學生的知識層面進行評價，更重要的是對學生的愛好、興趣、情感、態(tài)度、習慣等進行綜合性評價，并且盡可能挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，以激勵學生為主，調(diào)動學生的學習積極性。
四、結語。
總之，作為新時代的語文教師，我們應該及時沖破傳統(tǒng)教學模式的阻礙互動式教學，樹立起人本教育新理念，根據(jù)學生的心理特點和年齡特點，為學生的學習營造良好的課堂氛圍，真正做好學生的知識導師和人生導師，增強學生的綜合素質(zhì)。
初中的論文篇五
1.生成性教學具有生動性特點。生成性教學是教師教學中由于某一特定環(huán)境或因素引起教師對教學知識的不同認知，從而得出一個具有創(chuàng)新性的教學思路，該思路充分結合了教師與學生的共同思想，找到教師與學生在物理教學課堂中的契合點，教師在講解物理知識的過程中應用這種充滿創(chuàng)意性質(zhì)的教學思想，這樣一來就會讓嚴謹?shù)奈锢碇R變得生動起來，充分融入教師及學生的新想法，貼近生活實際，有利于學生更快更好地接受及探討物理知識。該模式打破了傳統(tǒng)的教學思維模式，可以將教師與學生的思維充分帶動起來，提高學生對物理學科的濃厚興趣。
2.生成性教學具有真實性特點。生成性教學具有真實性特點，是因為生成性教學在物理教學實施中并不是教師事先備案的，沒有經(jīng)過精心安排與設計，是教師在物理教學中通過與學生共同探討與交流而產(chǎn)生的一種全新的思維模式，其產(chǎn)生時較為自然真實。教師將這種全新的教學思路傳達給學生，更易讓學生接受，因為該思路是由教師與學生思想延伸的產(chǎn)物，與教師及學生的思想密切相關。
3.生成性教學具有隨機性特點。生成性教學內(nèi)容并非一成不變，由于物理教學知識及情景的不同，也會產(chǎn)生不一樣的教學思路，在物理課堂教學過程中學生的課堂表現(xiàn)，比如語言表現(xiàn)、行為表現(xiàn)等都會影響教師的教學思路，由于學生在物理教學課堂中表現(xiàn)的不可預見性，從而導致教師在教學過程中的不斷變化，而教師教學思路的轉變也會影響學生的行為及思想。由此可見，生成性教學在物理教學中具有較強的隨機性，它受教師及學生的相互影響。由于生成性教學具有很大的隨機性，以此要求必須教師具有較高的應變能力，以便快速理清生成性教學中的全新思路。
生成性教學與傳統(tǒng)教學模式存在本質(zhì)區(qū)別，這是由其特點決定的。生成性教學在初中物理教學中得到了廣泛應用，因為生成性教學在初中物理教學中發(fā)揮著關鍵性作用，是促進物理教學課堂有效開展的重要舉措。以下是筆者針對生成性教學在初中物理教學中的作用進行的深刻分析與探討。
1.生成性教學促使物理教學回歸生活實際。與高中物理教學相比，初中物理教學內(nèi)容與生活實際聯(lián)系得更為密切，物理教學內(nèi)容中一些物理理論基本上都可以通過生活中的實踐發(fā)現(xiàn)。因此，可以說物理教學內(nèi)容切合生活實際，而物理教學的最終目的也是為了更好地服務生活。物理教學內(nèi)容的這一特性與生成性教學特點存在一定的共通，因此在物理教學中應用生成性教學，能夠促使物理教學回歸生活實際。比如在“帕斯卡定律”知識講解中，可以結合學生熟悉氣球進行講解，在氣球中灌入水然后綁緊當用力壓一邊時另一半會鼓起。這很好地說明了帕斯卡定律，學生在分析這一現(xiàn)象時會聯(lián)系到“力的相互作用”“力的作用效果”“壓強”等力學原理，結合實驗現(xiàn)象加以說明，將物理知識與生活實踐相結合，有利于學生對物理知識的理解，又可以對舊知識起到鞏固作用，對學生的物理學習具有一定的`促進意義。生成性教學在物理教學中的應用，能夠啟發(fā)學生對物理知識進行探索與想象，在與老師共同探討的過程中不僅能夠提高學生對物理知識的認知，同時還能夠培養(yǎng)學生的思考能力與探索能力，并且物理知識與生活實際息息相關，學生可以將物理知識應用到生活中。比如筷子在水中會出現(xiàn)彎折現(xiàn)象，這一現(xiàn)象就是物理教學中的折射現(xiàn)象。實際生活與物理知識的交融，能夠充分激發(fā)學生對物理學科的興趣，對物理教學課程的開展具有良好的促進作用。
2.實現(xiàn)了信息的有效整合，培養(yǎng)了教師及學生的知識整合能力。生成性教學在初中物理教學中應用具有較大的隨機性，在教師與學生的分析探討中隨時都有可能產(chǎn)生新的教學思路。面對生成性教學的這一多變性，需要物理教師具有較強的應變能力，在展開新的教學思路之前，實現(xiàn)教學信息的有效整合，將教學課堂內(nèi)外的信息知識快速整合在一起，創(chuàng)建一個充滿創(chuàng)新力且高效的物理教學課堂。在初中物理教學中運用生成性教學模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的有效整合，同時還能夠培養(yǎng)教師及學生的知識整合能力。比如在生成性教學開展過程中對“凸透鏡成像規(guī)律”這一知識模塊的講解可以將其總結為“物漸近，像漸遠漸大，一倍焦距分虛實，兩倍焦距分大小”，以這種精短的語句將物理原理表達出來，能夠降低學生的記憶難度，加深學生對凸透鏡成像等相關知識的記憶，對學生的物理學習具有一定的幫助。
3.生成性教學實現(xiàn)了教師與學生的良好互動。生成性教學中的教學思路是在教師與學生的互動中產(chǎn)生的，相反的，生成性教學在物理教學中應用在一定程度上能夠促進教師與學生的互動，兩者具有互為連帶的作用。學生是物理教學課堂的主體，要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，調(diào)動學生的學習興趣，讓學生主動參與到物理教學活動中。生成性教學模式就有這樣的作用，因為生成性教學下產(chǎn)生的教學思路是前所未有的，能夠給學生帶來不一樣的學習感受。在生成性教學過程中可以聯(lián)系生活實際，這樣不僅可以促進師生互動，同時還能夠激發(fā)學生的興趣。在教學過程中可以適當舉一些生活中的例子或提一些問題，比如“人們平常所穿的鞋，鞋底為什么有凹凸不平的花紋”，看似簡單的問題實則蘊涵一定的物理原理，其所涉及的物理知識是摩擦力，利用該生活實例能夠讓學生了解到適度的摩擦力是有益的。在這里還可以提出“拔河比賽時為什么把地面的沙粒掃干凈”“為什么走山路時空手的人比挑擔子的人更容易滑倒”兩個問題它們所涉及滑動摩擦力小和摩擦力與壓力關系等。在物理教學中利用生成性教學模式，能夠使教學課堂更加新穎，使教師的講課更加生動形象，有利于激發(fā)學生對物理原理的探究興趣，是提高初中教師物理教學水平的重要舉措。
總而言之，生成性教學是一種全新的思維教學模式，在物理教學中發(fā)揮著多重作用。要充分發(fā)揮生成性教學的作用，需要教師與學生的相互配合與交流，學生在物理課堂教學中要大膽質(zhì)疑，說出自己對物理知識的看法與見解，只有這樣教師才能及時改變與物理課堂不相符的教學思路，讓學生對物理知識時刻充滿興趣，從而提升教師及學生對物理知識的認知水平。
初中的論文篇六
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚睡覺為什么睜著眼？許多許多，但我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進行研究。
變色龍一般身長25—30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領那就是會變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來，就好像穿一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢？我上網(wǎng)查一下，原來它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細胞，有黑色素細胞。紅色素細胞。金色素細胞。這些色素細胞受神經(jīng)和激素控制。當環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應，引起各種色素細胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫時用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應的結果。有不少動物都有這種本領，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應性成為“擬態(tài)”。
知道這個道理，我一點也不足為奇。
初中的論文篇七
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的能力也加強。
我終于知道皮鞋為什么越擦越亮。原來生活中的“問號”還真不少呢！
初中的論文篇八
超越，是一種好的習慣，但這個習慣是少數(shù)的人能養(yǎng)成的。超越首先超越的不是別人，也不是對手，而是我們自己。劉墉作品《超越自己》里的一句話表達得最適合：“我們最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！”是啊，超越自己，超越了自己才能更加的超越別人，甚至是比別人更強大的人！所以請養(yǎng)成這個習慣吧！請記住這句話吧！如果你想超越別人，請你先超越自己！
當我們會爬時超越自己，就會走了，會走時再次超越自己，就會跑了，如果我們一直超越下去，自己在超越自己時也會超越別人，讓我們超越鐵變成真真正正的鋼吧！
所以生活給了我們一個真理，那就是――超越自己！
挫折。
一個人一生中難免會有挫折，挫折也是不可避免的。今天我就遇到一個很大的打擊――數(shù)學考試失敗了。
雖然我遇到了挫折，但是我絕對不會永遠的失敗，我要找出錯誤及時改正，我相信我一定會成為一個成功的人，此次j經(jīng)歷給了我一次“錘煉”，也正是因為遇到這些才能譜出華麗的人生之路，羅威爾說過“人生中不幸的事如同一把刀，它可以讓我們使用，也可以把我們割傷，那要看你是抓住刀刃還是刀柄?！彼匀松且话央p刃劍，要靠我們自己去使用。讓我們挫而不折，積極進?。恢泵娲煺?，不畏不懼；冷靜分析，從容應對吧！不要被挫折打倒，因為只有你才能戰(zhàn)勝挫折。
生活就是這樣，從中我們可以獲得知識；從中我們可以獲得快樂；從中我們可以獲得真理，這就是生活啊！這就是生活之中的真理啊！
初中的論文篇九
有一天，下午放學回家的路上，我走著走著，突然看見前面黑壓壓的一片。這是什么呢？仔細一看，哦！原來是螞蟻啊，想起老師教我們。
諺語。
：“燕子低飛蛇過道螞蟻搬家山戴帽；天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。前者預示著要下雨，后者預示是晴天。”這樣的預兆，不就一定要下雨了嗎？可是過了兩天，天依然放晴，這是則么回事呢？我去問媽媽，可得到卻是“不知道”。我決定自己找出答案。
我先去看我的一些科學書，因為從小就非常喜歡科普書籍，所以也就完全相信所學的科普知識。找這些東西難不倒我。書上說：螞蟻搬家是為了防止洪水。那么在低洼處的螞蟻搬到較高的地方后就可以安居樂業(yè)了，為什么還要一而再、再而三地搬家呢？是雨下的一次比一次更大嗎？顯然不是；如果搬到高處的螞蟻不再搬家了，我們又如何從螞蟻搬家得出就要下雨的結論呢？還有，如果下一次雨螞蟻就搬一次家，最后螞蟻就會全部搬到山頂上去了，顯然，現(xiàn)實生活中的螞蟻并不是這樣。螞蟻必須天天出門，而且出門必然排隊，就像我們必須每天出門采購食品；螞蟻是不常搬家的，不但不搬家，而且還非常頑固地留戀它的“老宅”，即便是受到其它動物或人類的打擾也不輕言放棄。令人疑惑的不僅是螞蟻搬家的事情，還有燕子和那個鯉魚斑，經(jīng)常看見燕子低飛卻并不下雨，而已經(jīng)下雨了卻還有很多燕子仍然在云天上高飛，昨天明明是鯉魚斑，而今天該下雨照樣下雨。
從許多類似的例子中我認識到：老師說的不一定對；書上寫的也并非正確；科學家講的并非皆科學；大多數(shù)人的認為也不一定是真理。
在這個世界中，人們總認為大多數(shù)的認同就是就正確的，可事實證明，這是錯誤的。有時，大多數(shù)人認同他們所謂的“真理”，而真正的真理卻被人“埋藏”。這樣可怕的事卻在我們的生活中常常發(fā)生，而更可怕的是盡沒有人認為他是錯誤的。而是一味的的追求他們的“真理”。就像那天發(fā)生的“螞蟻搬家”一事。大多數(shù)人都認為“螞蟻搬家必下雨?！笨墒牵聦崊s不如所想。如果他們認真觀察就會發(fā)現(xiàn)，不是這樣的。可卻沒有人這樣做，只是一味的相信他們沒有任何依據(jù)的“真理”。
事實證明：實踐是見證真理的方法。
初中的論文篇十
初中學生在學習物理時要掌握一定的學習技巧，不能依據(jù)傳統(tǒng)的學習方法進行死記硬背，這種辦法是不可取的。要想真正了解物理，就要充分地認識物理本質(zhì)。將理解與記憶結合在一起進行學習，理論與實踐的結合可以使學生更加清晰地認識物理。在物理教學中老師要運用一些實際的教學方法引導學生自主探究學習。結合自己搜集的資料進行合作探究，在遇到困難時老師要及時進行解答，這樣能夠使學生更加深入地了解學習內(nèi)容。有效地實行分層教學法可以提升初中物理課堂的學習效率。
物理教學是一門系統(tǒng)發(fā)展的工程。在教學過程中要對每一個細節(jié)進行細致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律。制訂目的明確的教學目標，有計劃地開展教學工作。使每一個學生參與到教學工作當中去。
總之，分層教學法在初中物理教學中越來越受到重視。由于自身條件的局限性，使學生在學習物理的過程中遇到的問題也不盡相同。這就需要老師進行分層教學法進行授課，針對每一個學生自身的情況采取有效的措施，幫助他們克服自身的缺點，為接下來的學習打下良好的基礎。
初中的論文篇十一
作文作為學生學習語文的一大難題，很讓中學生頭疼，其實是有方法的，一起看看下面的初中小作文寫作方法吧！
一、開頭的5個常用技巧。
萬事開頭難，作文也是如此。起好頭，能為順利地展開文章打下基礎。古人寫文章把好的開頭比作“鳳頭”，是很有道理的。一個能讓人“一見鐘情”，引發(fā)別人無窮遐思的開頭，往往能使你的文章增色不少。特別是在應試作文中，“鳳頭”更能牽引閱卷者的目光，讓你的文章脫穎而出。一個引人入勝的開頭，往往能激發(fā)讀者的興趣，并為文章增添色彩。開頭的方法很多，在此談談常見的5個方法。
1、開門見山法。
直截了當?shù)厍腥朐掝}，或開宗明義旗幟鮮明地表明自己的觀點、立場。這種方法，樸實自然直截了當，引起下文。一般來說，這種開頭方法，隨信手拈來，但畢竟出彩兒不多，如果是記敘文或者抒情散文，建議選用其他方法。
不過，就考場作文而言，假如你沒有把握把別的技巧玩得嫻熟，不建議在開頭上采用過多的技巧，最好就用開門見山的方法。
《心靈的鏡子》的開篇：“一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。”
《青春無價》的開頭：青春是人的生命中最燦爛最寶貴的季節(jié)，它的價值不能用金錢去衡量。
《第一次當家》中開頭：很巧，爸爸和媽媽同一時間被單位安排出差，家里只剩下我和妹妹，作為大哥，自然挑起了當家的擔子。
《友善》“投我以木瓜，報之以瓊琚。”早在《詩經(jīng)》中就有教人友善待人的文章。友善待人，不僅是善待他人，更是善待自己。
《淚水中孕育著成功》我不知道這些年流了多少淚，有激動喜悅的，有傷心斷腸的“涕淚滿衣裳”。淚水并不苦澀，反而甜滋滋的。它滋潤著我的心靈，洗滌著我的心胸，澎湃著我的熱情。在淚水中我，我選擇勇敢和堅強，在淚水中，我漸漸成長，在淚水中，我走向成功。
2、設置懸念法。
指在寫作開始提出疑問，引起讀者急切期待并探究事情原委的一種方法。此法能啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣，達到引人入勝的效果。
如《一次精彩的課外活動》：“上個周六，我們7中的8年級二班發(fā)生了“軒然大波”：一個女生哇哇地在課堂上哭，而我們的班主任朱老師卻微笑著站在講臺上，最后，全班同學都哄堂大笑起來。至今，同學們還在津津有味地談論那天的事情……”設置懸念，到底發(fā)生了什么事情呢，為什么學生哭，老師笑，而最后同學們都哄堂大笑呢？讀者感到好奇——咦，怎么會那樣呢？就很想閱讀下去。
3、情景渲染法。
也就是描寫一個情景，讓這個情景牽引出故事的開頭。這類開頭方法，是記敘文的常見開頭方法，建議同學們采用。在故事中間或者結尾，要適時加上“于是出現(xiàn)了本文開頭的那一幕”，以便于呼應開頭。這種開頭方法，其實跟上面的設置懸念有一定的聯(lián)系。只是，懸念的濃度不大，更偏向于情景的渲染，而設置懸念，偏向于一個出人意外的結果，使人好奇。
如《我對網(wǎng)絡的悔和愛》：“啪——”，一記清脆的耳光。
《防洪》的開頭：突然,“轟隆”一聲，一個罕雷直轟天頂。頃刻，黑壓壓的云層就吞噬了火辣辣的陽光，天空像是被炸開了無數(shù)個洞，大雨沒頭沒腦的傾盆而至。很快，整個宇宙像是淹沒在水的海洋中。此文開頭描寫了突降暴雨的情形，形象逼真，為下文記敘防洪的動人場面作了鋪墊。
4、修辭排比法。
在開頭的時候，用上幾個修辭排比句，把文章主題的內(nèi)涵，用排比句的形式寫出來。這種修辭方法，可用于有記敘有議論類的記敘文。
這種方法的主要特點就是：連續(xù)把有幾個象征意義的句子排比起來，最好把幾個比喻句排比起來。而且建議同學們的比喻句不要太長。
《他讓我明白了作為父親的堅強》：一顆流星，只有熬過了焚身的痛苦，方能劃破黑暗；一粒種子，只有承受了泥土的壓力，方能指向光明；一只蟲子，只有沖破了黑暗的包圍，方能羽化成蝶。一位父親，只有真正做到了堅強，方能令人感動和敬仰。我的父親，就是這樣的一位強者。
5、景物開篇法。
指開頭用自然環(huán)境描寫，渲染一種特定的氛圍，烘托人物的心理，為全文定下感情基調(diào)的方法。這種方法適應于在某種環(huán)境下發(fā)生的某類事情，在開頭的時候，不能牽強附會地硬搬環(huán)境和景物。具體到寫作的時候，要靈活運用。
如《秋雨，淅淅瀝瀝地下著》：“淅淅瀝瀝的秋雨一個勁地下著，嗚嗚咽咽的嗩吶不停地吹著。”文章一開始就給我們烘托出了一種悲傷的氛圍。
二、記敘文結尾一個小竅門。
同學們要記住，寫什么作文，最后的結尾一般來說是要抒情的。結尾的時候要注意三點？一個再次切題，二是首尾呼應，三是優(yōu)美的抒情語言。
1、再次切題，其實很簡單，把標題內(nèi)容換湯不換藥地重復一下，甚至先說一句：“這就是xxxxxx”，接著再抒情就行了。
2、首尾呼應，要看是什么開頭，結尾的時候，如果能把開頭的內(nèi)容回顧一下，就顯得更舒暢了。
3、語言優(yōu)美的道理很簡單。語言優(yōu)美了，抒情才能更動人。這種結尾，最好也用比喻排比句。
下面的示范結尾。同學們可比葫蘆畫瓢地模仿一下。
1、《光影魔術》：人生總是需要一些這樣的片段，縱使時光走過了再不復年輕的容顏，縱使光陰老去了不再激情的色彩，我依然愿意相信，這些在光與影中衍生的美好愿望，早已在心中蔓延成一片綠洲。就像沙漠中跋涉，遇見一場海市蜃樓；就像走過風雨后，看見掛在天邊的彩虹；就像在暗夜里獨行，發(fā)現(xiàn)遙遠的一盞燈火；就像喧囂的街角突然飄出的一曲清音；就像書中一個引人回味的故事，就像一個美妙的夢境。雖然無法觸摸，但是心會在那一刻，蕩起層層漣漪。
2、《別讓親情等太久》：世上最持久最永恒的感情是親情，不管是否有傷害，有動搖，有忽略，因為那一份綿久敦厚的情在那里等，總是會等到諒解，等到堅定，等到在乎的。因為這種感情，不是兩人相遇后產(chǎn)生的，而是從一開始，就主動了血濃于水。
3、《他讓我明白了作為父親的堅強》：這就是我的父親，一位堅強的父親。他以責任和奉獻,以勤勞和忍耐,向我詮釋了什么是堅強。那股堅強，是我終生都會珍藏一筆寶貴的精神財富。
4、《在樂都大街上淚流滿面》：我在今天，站在命運的梯田上，與幸福的云朵近距離接觸，長久地接受安逸清風的熏陶。而我人生的背景、命運的全部是默默坐落在梯田底部的父母、母親、哥哥、姐姐所支撐著。他們是天空，是大地，是河流，是我靈魂聚力前行的核能。
6、《祖母祭》：這是我親愛的故鄉(xiāng)，我知道從此后，山一層，水一層，故鄉(xiāng)和祖母是我心中永遠的風景；從此后，春夏交替，歲月更迭，有一份念想地老天荒。
7、《在每一個時間的轉彎處》：此刻，我比以往的任何時候都堅信一點：就算時間的列車驟轉多次，仍然打不碎我們曾經(jīng)的聚合；就算時間的列車驟轉千次，我仍會在每一個不期的轉彎處，耐心地等待著，屬于我的機緣。
8、《月亮上的蝴蝶》：我真想見見朱麗亞，那個美麗得炫目的美國少女，那只“月亮上的蝴蝶”。這天晚上，我做夢了。夢中，西雙版納的每一棵紅豆杉上，都飛舞著一只美麗的“月亮上的蝴蝶”。
上述文章結尾的技巧特色：
各種修辭多排比，
優(yōu)美語言寫短句。
標題意蘊要點綴，
實在不行夢里去。
下面請看近近年中考滿分作文的結尾技巧。
一：首尾呼應，凸顯主旨。
1、(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
(尾)花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(選自湖荊州中考滿分文《把夢想帶給花季》)。
技巧點撥：首尾呼應是考場作文中最實用的方法之一，一般情況是作者先在開頭提出文章的中心，然后在結尾時再次強調(diào)，照應開頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運用首尾呼應的方式，以優(yōu)美的詩一般的語言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
2、(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善!
(尾)我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種――友善!(選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》)。
技巧點撥：這是一篇考場議論文的開頭與結尾，與上例相比，此例為簡潔明快，開頭提出論點，迅速入題，結尾再次反復，呼應開頭，加強了論證的力度。
二：言為心聲，呼喚號召。
1、讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的.幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。(選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》)。
2、二十一世紀，我們是祖國的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛心串在一起，讓全世界籠罩在愛之中。要笑就笑個痛痛快快，要哭就哭個歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請記住我的名言：“我就是我，給我一點陽光就這么燦爛?！?選自福建省中考滿分文《給一點陽光就這么燦爛》)。
技巧點撥：考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來的向往之情。第二段小作者言詞急切，個性十足，表情達意毫無遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強烈的心靈震憾。
三：巧妙發(fā)問，引入深思。
技巧點撥：一篇好的文章做到言有盡而意無窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結尾巧妙發(fā)問，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨特性。
2、不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型?(選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》)。
技巧點撥：這段結尾針對老師的評語表達了自己的看法，先用排比句的形式說明每一個學生都有自己的個性，老師不必磨滅學生個性，最后再以問句結束，啟示人們進行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
四：引用佳句，多姿多彩。
1、“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學到很多……”(選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》)。
3、明日歌中說：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。(選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》)。
4、佐拉說：“人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……”在我看來，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點滴中，我忘情天其中了……(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)。
技巧點撥：古今中外，名言佳句很多，作文結尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學們應加以學習，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。
五：抒情議論，氣勢不凡。
1、其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉松弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(選自吉林省中考滿分文《花樣年華》)。
技巧點撥：這兩段文字發(fā)于心，出于情，運用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實情感，并配以適當?shù)淖h論，使文章結尾氣勢不凡，強勁有力。
六：景物烘托，情景合一。
1、風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(選自廣州中考滿分文《雨中品讀》)。
技巧點撥：這段結尾的特點十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過對雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機地結合在了一起。含蓄雋永。余味無窮。
2、此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風云莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽光下成長》)。
技巧點撥：這段結尾突出陽光的作用，將陽光與成長結合在一起，暗示自己成長道路雖不平坦但充滿陽光，表達出一種樂觀向上的情緒。既照應了主旨，又顯得情韻深厚。
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初中的論文篇十二
首先，政治是一門理論性比較強的學科，它要對學生進行比較系統(tǒng)的基本常識的教育，主要是馬列主義、毛澤東思想等。這些基本常識的教育具有一定程度的整合性，即整合和抽象了不同的學科，并不斷地指導著不同學科的發(fā)展。所以政治科目的理論知識具有非常強的抽象性和邏輯性，學生需要通過思維來進行把握。其次，政治理論知識和實踐發(fā)展存在著一定的差距，并不是同步的。理論是前輩們通過自己的實踐不斷的總結出來的，但是它需要根據(jù)不同的時期不同的現(xiàn)實狀況進行不同的理解，只能讓這些理論知識指導著我們前進，但并不代表照搬，這就是所謂的時代性和現(xiàn)實性。另外，理論也可以具有超前性和預見性，人們可以根據(jù)理論的指導來判斷某些事物的發(fā)展趨勢，并及時作出不同程度的評估和改進。最后，可以發(fā)現(xiàn)政治科目的教學具有時代性，學習的內(nèi)容也是隨著時代的變化而發(fā)生一定程度的改變。這就說明了政治理論知識要適應一個國家的國情，并根據(jù)國家的發(fā)展而有所改變。另外，政治科目的學習是為了讓學生能夠不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)社會主義、愛國主義和集體主義的思想意識。
首先，陳舊的教學方式。對于政治課而言，面對著理論性很強的知識點，學生已經(jīng)沒有了很強的學習興趣，然而更讓學生提不起興趣的是一些教師采用的方式仍然是陳舊的無趣的。這當然也是有一定原因存在的，例如教學條件的限制、教師教學能力等。對于政治的教學，一些教師采取的方式只是一如既往地講授課本上的知識，在講臺上進行著自己的獨家演講，下面的學生卻沒有任何的反應，甚至是有的同學會在課堂上打瞌睡。課堂完全忽略了學生的存在，學生的自主性沒有得到任何的發(fā)揮，這樣枯燥無味的課堂教學勢必會影響政治教學的質(zhì)量。其次，教學設備的不當利用。在當今飛速發(fā)展的社會，教學過程中對于信息技術的運用也在不斷地加強。但是由于一些學校教學設備的匱乏，多媒體沒有在政治教學中得以應用。而在安裝有多媒體設備的學校，這些設備又由于使用不當而沒有發(fā)揮它應用的作用。例如，一些老教師由于已經(jīng)習慣了只用書本和板書來教學，對于這種多媒體的使用根本就沒有興趣，這就導致了一些多媒體資料的浪費。最后，缺乏正確的學習方法。對于政治課的學習，除了要求教師改變教學方式以外，作為學生需要做到的就是建立一種正確的學習方法。課前要懂得預習，這種預習并不是走馬觀花，而是需要學生用心的去預習，將比較難理解或者是不懂的地方圈出來，并在此注明課堂上要認真聽講，如果課堂上教師并沒有對此處進行講解，那就需要學生課上或者課下進行提問，直至自己弄懂此處；課上學生需要做的就是跟著教師的進程走，不要開小差，注意力不集中；課下學生就要學會溫習課堂上教師講的知識，因為對于政治的一些知識點是需要掌握的，所以一定要在理解的基礎上進行記憶，這樣掌握住的知識才會長久地印在腦子里。
首先，對教師自身的要求。政治課的特點就是抽象、概念性強、教學難度較大，對于政治課有很多消極的現(xiàn)象存在著，例如教師不愿意教政治、學生也不愿意學、學生沒有興趣聽教師枯燥無味的講解等，針對種種現(xiàn)象，馬上想到的就是要改變教師。在教學中，教師的作用是不可言喻的，對于政治課的教師而言，需要做到以下幾點。第一，專業(yè)知識扎實，掌握相關學科的相關知識，這樣才可以在課堂上實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系，能夠在課堂上講課自如，將不同的現(xiàn)象用在政治課的講解上，讓學生能夠在生動有趣的講課中逐步建立對政治課的興趣。第二，學校要經(jīng)常為教師提供與其他學校交流的機會，讓自己學校的教師能夠從其他學校的教師那里學到一些較好的教學方式，這樣既促進了不同教師之間的交流，也提高了教師自身教學的能力。第三，作為政治教師，要有較高的政治思想覺悟和領悟政策的能力，只有這樣才可以達到對政治理論融會貫通的效果。
其次，對教學方式的要求。對于政治這樣一門讓人覺著枯燥無味的科目，教師要做的就是不斷變換教學方式，以激勵學生對政治課的興趣。比如可以采取以下的幾種方式。第一，采用案例進行教學。教師可以收集一些相關的案例，在課堂上與學生共同探討，讓學生能夠親臨境況中，并從中進行探索和學習，繼而鍛煉學生分析問題、理解問題，并能夠結合政治理論解決問題的能力。第二，采用分組討論進行教學。對于比較難理解的章節(jié)，教師可以通過布置思考題目來引導學生進行分組討論，發(fā)散學生的思維，以學生為主體，并讓其能夠全方位地思考并去理解解決問題。第三，采用形象化的教學手段。教師可以通過多媒體設備，將要講解的內(nèi)容通過電影教片或者放映生動的圖片對學生進行眼球的沖擊，進而對其產(chǎn)生強化記憶和強化理解的效果。
綜上所述，政治本身是一門較枯燥的學科，這就需要教師和學生共同努力，逐步建立起趣味政治課的體系，形成一種積極的氛圍，教師教得有趣，學生學得有勁。只有教師采取多元化的教學方式，學生積極配合教師，才能夠保證政治教學的思想性、科學性和思辨性。
參考文獻：
[1]張萬谷。初中政治教學現(xiàn)狀分析與改進[j].網(wǎng)絡財富，,（9）。
[2]李曉瑩。初中政治教學中存在的問題及解決的策略[j].南昌教育學院學報，,（5）。
初中的論文篇十三
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧?shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈。可是，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風打來，隱隱作痛?？磥硎遣×耍抑酪粋€人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風景：我可以在風中旋轉，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中的論文篇十四
當我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，當我們遇見了不順心的事，當我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當我們心中有夢想，就讓沿途的風景當作風景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中的論文篇十五
教育首先是讓學生成為一個品德高尚的人。
我個人認為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標準應該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎上形成的一種合力；所以社會風氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責任！德育的目標應是培養(yǎng)學生成為一個道德高尚的人。
我認為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學無所長嗎？他的領導、演講藝術曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預知的災難。
第三，學有所長。一人若學無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學生應該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中的論文篇十六
腳印是人生的印跡。從蹣跚學步到花季少年，我留下過多少腳?。∶恳荒_印都有一個故事，每個腳印都標志著一個起點。
在幼年的時侯，我的每一個腳印都盛滿了父母的心血。我在他們的攙扶下，踏上了人生的旅途。
當我跨入小學校門時，我開始用自己的眼睛觀察這個世界。我逐漸明白，人生的路要靠自己去走，我嘗試著掙開打人的攙扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，雖然歪歪扭扭，深淺不一，但我的每一個努力都是那樣的真實。
進入中學，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟與自信，我的步伐也更加堅定，我進一步明白了人生的價值和奮斗的意義，我更加懂得挫折和失敗并不可怕，它們會促使我走向未來。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！踏踏實實，一步一個腳印，將記錄我向人生顛峰攀升的歷程。
初中的論文篇十七
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福?！彼遣噬摹?/p>
哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案?！?/p>
當我傷心落淚時總有許多關心我的人來安慰我，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?/p>
當我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?/p>
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中的論文篇十八
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復一日，年復一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
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