讀后感是對讀完一本書后的感受和體會的總結(jié)，它能夠幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容。在寫讀后感時，我們可以挑選和引用作品中的精彩段落或引語。下面是一些經(jīng)典著作的讀后感摘錄，幫助大家更深入地理解和欣賞這些作品。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇一
古人說，要修身養(yǎng)性，要管家治國，首先要管家。家庭是社會的細(xì)胞，是人們生活的港灣，也是加油站提供動力的源泉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
近日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
全書堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時代在前進(jìn)，社會在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗(yàn)健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會專家的一致認(rèn)可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵?！皭壑?，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣?xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好家風(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強(qiáng)。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱粗?，則會損壞黨和國家的聲譽(yù)。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇二
家是最小國，國是千萬家。習(xí)近平總書記曾諄諄告誡大家，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。和睦的家庭有助于民族強(qiáng)盛、社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)，良好的家教是一個家族興旺發(fā)達(dá)、長盛不衰的前提，而清正的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。品讀中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的《嚴(yán)以治家》和《清風(fēng)傳家》黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本，更是深刻體會到：家庭貴睦、家教貴嚴(yán)、家風(fēng)貴正。
家庭貴睦。家和萬事興。在傳統(tǒng)中國人的家庭觀念里，一家人能朝夕相處、相親相愛、共享天倫之樂，這是最大的幸福。家庭和睦，則是家庭幸福的基石。作為丈夫，是一家之主，要光明磊落、愛好高雅，上孝父母、下愛子女、中間要體貼妻子?！捌拶t夫禍少，子孝父心寬”，妻子是一家女主人，則要勤儉持家、相夫教子、孝敬長輩。為人子女者，則應(yīng)安守本分，尊老愛幼，自強(qiáng)不息。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中在這方面卻是一個反面典型。他先是心不在家、無心治家，后來以利治家、養(yǎng)子不教，最終落個家破人亡、毀子害家的悲慘結(jié)局。他妻子說：“我們家是夫不忠、妻不賢、子不孝”，云光中自己懺悔道：“我們家走到今天這種地步，完全是家庭不睦、家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正的惡果！如今我無地自容、痛徹心扉！”
與之形成鮮明對比的是，在《清風(fēng)傳家》中，我們看到了于敏院士“家國同構(gòu)，愛家先愛國”“簡樸寧靜、其樂融融”的和睦氛圍，看到了孫家棟先生“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)簡單卻又趣味盎然、深含韻味”的淡泊家風(fēng)。他們愛國也愛家，對國忠誠，對家有愛，從不為了小家的利益而損害國家的事業(yè)，也沒有因?yàn)槭聵I(yè)的繁忙而忽視了對家人的愛。孫家棟先生已是耄耋高齡，除了關(guān)心他為之付出了畢生心血的航天事業(yè)外，最喜歡的事情就是和兒孫一起，盡享天倫之樂。在家人眼中，他永遠(yuǎn)是慈祥的父親、體貼的丈夫、童心未泯的爺爺。
家教貴嚴(yán)?！抖Y記·大學(xué)》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！边@段話的意思是，我們所說的可以治理國家的人，必須把自己的家治理好，對自己的家人都不能管教好的人，卻能去教化別人，這是沒有的情況。古人尚且懂得家教的重要性，對于新時代的我們來說，更要知道良好嚴(yán)格的家教是我們成家立業(yè)的基礎(chǔ)。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從呱呱墜地起就開始接受家教，家教的內(nèi)容很廣泛，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是我們常說的“要成功，先成才；要成才，先成人”。
同時，家教要嚴(yán)?！皣?yán)是愛、松是害”“慣子如殺子”。我們代代相傳、自幼熟知的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子的故事都是嚴(yán)格家教的正面典型。同樣，在《清風(fēng)傳家》中，我們看到了于敏、孫家棟、張富清、黃旭華等25位英模在家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，他們在很小的時候就受到嚴(yán)格家教，自己長大成人、生兒育女之后，對子女也從不溺愛、不錯愛，不徇私情、嚴(yán)格要求。他們要求子女生活簡樸，追求高雅，不要成為物質(zhì)的奴隸，而要做精神上的富翁，真正做到了愛家不為家徇私、念舊不為舊牟利、濟(jì)親不為親枉法。
相反，《嚴(yán)以治家》中的24個腐敗分子都是立身不正、三觀偏離、心無戒尺、治家不嚴(yán)的反面典型。張琦的治家之道就是把公權(quán)力當(dāng)成自己和家庭斂財?shù)摹叭】顧C(jī)”，帶著妻子、兒子干起了“前門當(dāng)官、后門開店”的家庭生意。子不教，父之過。家無教，行必越軌；教不嚴(yán)，家必衰亡。山西水利廳原廳長潘軍峰就由此走向違法犯罪的深淵。他們夫妻聯(lián)手，把家變成“權(quán)錢交易所”；嬌寵無度，助推兒子走入歧途；任人唯親，水利系統(tǒng)成了自家后院。張琦、潘軍峰等人心中無戒、屢踩紅線，看似愛家實(shí)則害家，最終落個身陷囹圄、妻離子散的下場，令人警醒、發(fā)人深思。
家風(fēng)貴正?！爸液駛骷揖?，詩書濟(jì)世長”。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，清正的家風(fēng)不但會造福家庭、惠及后代，也會對黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣產(chǎn)生正面影響，反之會禍及家人、貽害社會。為人父母總想為子女留下點(diǎn)什么。是萬貫家財還是高尚品格？是唯利是圖還是清正家風(fēng)？民族英雄林則徐早已告訴了我們答案，他說“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”黨員干部為人父母，留給子女最重要的財富，不是錢財名利而是清正家風(fēng)。要形成清正的家風(fēng)，關(guān)鍵是三觀要正。每個家庭成員從小就要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，以赤誠之心對待事業(yè)，以敬畏之心對待權(quán)力，以感恩之心對待職位，以淡泊之心對待名利。
氫彈之父于敏先生的兒子于辛說：“父親沒有給我們留下什么物質(zhì)財富，但他的一言一行，卻是我們做人立事的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們?！崩嫌⑿蹚埜磺鍥]給孩子們講過什么大道理，但他忠誠對待事業(yè)、清貧對待生活、淡泊對待名利的態(tài)度，通過潛移默化影響著后輩，他不需要說什么，孩子們就自然該知道怎么做，覺得都是理所當(dāng)然的事。反觀《嚴(yán)以治家》中的張琦、云光中、潘軍峰等人，都是因信仰缺失、自律不嚴(yán)、家風(fēng)不正而導(dǎo)致全家腐敗。事實(shí)一再證明，沒有好的家風(fēng)家教，家人子女難以奮斗進(jìn)取，也無法踏實(shí)做事、清白做人，終將害了孩子、毀了家庭。
家教嚴(yán)則家風(fēng)正、家風(fēng)正則家庭睦、家庭睦則事業(yè)興。《清風(fēng)傳家》中25位英模在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，以及他們所展現(xiàn)出來的大公無私、清正廉潔的家風(fēng)將永遠(yuǎn)激勵后輩與世人見賢思齊、奮勇前進(jìn)。同時，我們也要從《嚴(yán)以治家》中剖析的24個典型案例中汲取教訓(xùn)、深刻反思、自我警醒，努力凈化思想、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以治家，夯實(shí)家睦的基礎(chǔ)、厚植家教的土壤、筑牢家風(fēng)的根本，把家庭夢融入中國夢之中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)每一個小家的力量！
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇三
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是。
精神文明建設(shè)。
的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇四
家風(fēng)作為社會風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;。
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會”。正所謂，積善之家，必有余慶;。
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正;。
家風(fēng)正，則源頭正;。
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩。“他從來沒有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇五
“家庭風(fēng)格又稱門式，是指家庭或世世代代的時尚、生活方式，即一種家庭氛圍。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會專家的一致認(rèn)可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵?！皭壑?，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時代在前進(jìn)，社會在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗(yàn)健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇六
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)作為社會風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;。
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會”。正所謂，積善之家，必有余慶;。
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正;。
家風(fēng)正，則源頭正;。
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉。靠自己，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩。“他從來沒有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
1、下之本在家最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。
習(xí)總書記曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想起航的地方”?？梢?，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個不幸的家庭各有各的不同。”也前所未有的增強(qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認(rèn)真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個時代互相激勵、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶?yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個孩子的健康成長，得益于每一個良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過?！?，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個個生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€家風(fēng)正的家庭，是一個好故事;十個家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬個家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱樱墙ㄔO(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范。《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動力。
2020年12月17日下午，洪投物業(yè)公司全體黨員集中學(xué)習(xí)了中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《嚴(yán)以治家》、《清風(fēng)傳家》。此次學(xué)習(xí)主要介紹了讀本中一正一反兩個家庭，他們分別是隱‘功’埋名三十載，終生報國不言悔”的黃旭華老先生；一個是利用職務(wù)之便，大搞錢權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價值觀，成年后的孩子又會將他們的價值取向傳給自己的下一代，通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育，將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報、無私奉獻(xiàn)。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒有跟上，理想信念開始動搖，權(quán)力觀、價值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財，助長家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進(jìn)步，時代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)作為社會風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩。“他從來沒有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報道后，仍在考慮著要怎么更多回報黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時付出我的生命”!吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募遥瑦蹏遣蛔兊闹黝}?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男??！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來。”至誠報國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價自己是“一個合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎而工作，應(yīng)為工作而獲獎”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代。《嚴(yán)以治家》中的24個反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他(她)們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣?xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢姡煌易寤蛟S有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強(qiáng)。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱?，反之，則會損壞黨和國家的聲譽(yù)。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇七
習(xí)曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想起航的地方”?？梢?，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨疲總€不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一**計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認(rèn)真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！保彝ネㄟ^家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印保€會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個時代互相激勵、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶?yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇八
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報道后，仍在考慮著要怎么更多回報黨、國家和人民。“我熱愛我們偉大的祖國，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男?。”在中國核潛艇之父黃旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來?！敝琳\報國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價自己是“一個合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎而工作，應(yīng)為工作而獲獎”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇九
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時代在前進(jìn)，社會在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗(yàn)健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
習(xí)曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想起航的地方”。可見，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認(rèn)真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷模”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！保彝ネㄟ^家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一粒扣子”，還會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個時代互相激勵、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶?yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”南宋愛國詩人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢姡煌易寤蛟S有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強(qiáng)。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣淞⒄娴陌駱?，反之，則會損壞黨和國家的聲譽(yù)。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會專家的一致認(rèn)可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵?！皭壑?，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
近日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
全書堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動的教材、一次較為現(xiàn)實(shí)的教育。25位先進(jìn)典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴(yán)格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。
在榮譽(yù)面前始終淡定，毫無炫耀之心。
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對的困難一般人難以忍受，有的長期的堅守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯誤地認(rèn)識、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，榮譽(yù)是肯定更是激勵，是表揚(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過去的評價、嶄新的起點(diǎn)，激勵自己做出更大的貢獻(xiàn)。
在物質(zhì)面前崇尚簡單，化解背包之累。
“……以高于于漪當(dāng)時收入幾十倍的年薪來聘請，……但她都拒絕了?！薄阡?。
先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑。
對于先進(jìn)典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對他們來講，面對無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當(dāng)取得一定成績、攻克一個難點(diǎn)，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標(biāo)并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟(jì)，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。
少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅克難的精神，面對困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的使命，面對職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。
在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利。
“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙。”——郭明義。
都說“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因?yàn)榛蛟S系好了使用權(quán)力的第一?？圩?，但是卻沒有系好“每一?？圩印?。先進(jìn)典型都能夠以自己的實(shí)際行動詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。
一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強(qiáng)化黨章黨紀(jì)的宣傳教育，始終發(fā)揮負(fù)面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時、處何地、面對誰，只要始終把人民群眾當(dāng)作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
在挫折面前頑強(qiáng)拼搏，克服退縮之怯。
“面對一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺?！薄~聰。
隨著群眾要求的越來越高，工作標(biāo)準(zhǔn)的越來越嚴(yán)，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進(jìn)入新時代，很多工作面對的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力破解一個個發(fā)展中的難題。
在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害。
先進(jìn)典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認(rèn)為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時也是“不正?！钡?，即使是合規(guī)的有時也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄儞?dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對于他們，只會傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。
一些黨員干部對家人關(guān)愛、對孩子寵愛，但是有時卻用錯了“愛”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當(dāng)利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實(shí)是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實(shí)的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。
可以說，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時刻幫助我們抵御誘惑。每個黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨(dú)特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負(fù)面案例為教訓(xùn)，可以對照知不足；以先進(jìn)典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個黨員干部都做到以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以負(fù)面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。
《清風(fēng)傳家》中的25個故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見過他一次，當(dāng)時高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺那是一個很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅定。那時我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國第一批刑法博士，高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒有做的轟轟烈烈，而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂，不關(guān)注外在變化，堅持內(nèi)心堅守和學(xué)術(shù)追求，堅持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡，我早有耳聞，他從2007年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個又一個基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤?，我院曾?jīng)接待過多批次兵團(tuán)檢察官的長期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷，過去從他們的口中聽到的兵團(tuán)充滿陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時間就是坐在車上從一個師換到另一個師，也正是在漫長的路途上，我才通過窗外的荒涼感，慢慢體會到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅韌，是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團(tuán)的時候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場時候，挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過入伍經(jīng)歷，部隊6年鍛煉更加磨練了他的堅韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會錘煉出一名檢察官對一個案子、一個疑點(diǎn)、一個線索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時代檢察官必須完成的時代使命。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動，也為24個反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去。”深藏功名的老英雄張富清在事跡被報道后，仍在考慮著要怎么更多回報黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳覠釔埸h，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男?。”在中國核潛艇之父黃旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰?，我無論如何都要回來?！敝琳\報國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱號。
嚴(yán)以律己。25位英模對自己嚴(yán)格，對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對老戰(zhàn)友的請求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價自己是“一個合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎而工作，應(yīng)為工作而獲獎”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途。可見，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。（郭寶興）。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十一
《安娜·卡列尼娜》中是有這么一句話：“所有幸福的家庭都十分相似，而每個不幸的家庭各有各的不同?！薄＿@句話即便是而立之年的我，理解上也只是一鱗半爪。然而，新出品的《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》讀本，仿佛讓我觸碰到了幸福家庭的一絲內(nèi)涵?！肚屣L(fēng)傳家》中有25位英模，《嚴(yán)以治家》中有24個案例，每一個故事都值得去細(xì)細(xì)品味。
黃旭華，“中國核潛艇之父”。談起家，他首先說到的是他的父母：“我在工作當(dāng)中，如果有一點(diǎn)成果，這些因素除了黨的教育培養(yǎng)外，都是受我父親母親的影響”。他的父母都是醫(yī)生，一直秉著治病救人的精神潛移默化地教育著黃旭華。1957年黨中央決定組織力量自主研制核潛艇，因?yàn)楣ぷ鞯谋Ｃ苄孕枰?，黃旭華回家探親后和父母、兄妹聯(lián)系只剩下一個信箱號碼，1985年當(dāng)我國的新潛艇第一次見報，30年后的他才有時間去探望自己的親人，才可以告知自己30年來在做什么，做成了什么。1987年的《文匯月刊》中長篇報告文學(xué)《赫赫而無名的人生》，講述了黃旭華的事跡但確未提及他的名字，然而，作品中出現(xiàn)了另一個令人欽佩的人：“他的賢內(nèi)助李世英”，丈夫在忙于國家事業(yè)，妻子不僅參與了核潛艇的事業(yè)，還要擔(dān)負(fù)子女的撫養(yǎng)與教育。愛孩子，但不溺愛孩子，是黃旭華夫婦的原則。和黃旭華的父母一樣，他們夫妻的付出精神同樣影響了他們的子女。大女兒黃燕妮也考入了研究所，將一生奉獻(xiàn)給了中國核潛艇研制事業(yè)，小女兒黃峻出國攻讀博士后毅然回到了國內(nèi)原來的工作崗位?！皣迸c“家”，一個外，一個內(nèi)，對國的無怨無悔，始終離不開來自家的成全。朱彥夫、高德榮、于漪等等英模，他們一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚(yáng)光大。這些家庭的精神內(nèi)核，就是重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。在社會節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無法比擬的作用，變得尤為重要。《清風(fēng)傳家》在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛，特別在重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天需要煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
湖南省郴州市委原常委、政法委原書記劉志偉，出身普通工人家庭，早期一心撲在事業(yè)上。36歲成為郴州市城管局局長，隨后在多個重要經(jīng)濟(jì)部門擔(dān)任一把手，在郴州市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)工作期間，高新技術(shù)園區(qū)成為湖南對接沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移排頭兵、主陣地，其帶領(lǐng)創(chuàng)造的“郴州速度”更是贏得廣泛贊譽(yù)。隨著職務(wù)的提升和年齡的增長，開始追求物質(zhì)享受，放松自我要求，家風(fēng)敗壞禍及配偶、子女和親屬，其妻子從“賢內(nèi)助”變成了“貪內(nèi)助”。劉志偉在懺悔錄中寫道：“從奢靡享樂的生活開始，我不斷地把家人帶入了老板的圍獵之中，使他們過高地追求享受和物質(zhì)欲望，誘導(dǎo)他們產(chǎn)生了倚靠權(quán)力、貪圖錢財?shù)男睦怼币粋€普通家庭的家風(fēng)不正，影響家庭的接續(xù)發(fā)展；而領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，則直接影響人民群眾對黨和政府的觀感?！秶?yán)以治家》中24個案例，在對待家庭上有的貪圖享樂，有的放任縱容，有的互相算計，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。
家風(fēng)不染塵，清廉惠久遠(yuǎn)。家風(fēng)，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。家風(fēng)的形成是一類行為在一個家庭被千百次重復(fù)，變成一種習(xí)慣，然后“成自然”，演變成家風(fēng)。家風(fēng)的形成可能是需要一代人、甚至幾代人的努力和積累。我國的著名家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，多是數(shù)十年乃至上百年的豐富完善才于焉有成。然而“從善如登，從惡如崩”，好不容易形成的好家風(fēng)，堅持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時間的事情，不能不引起時刻注意、謹(jǐn)慎對待。家庭教育是每個人都要面臨的第一課堂，也是影響每個人終身的資源或者財富。家庭教育的無可替代性，是人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”?！懊夏溉w”、“岳母刺字”，太多的典故都反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們越來越多地明白這樣一個道理：一個人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。我們的家只有用心來經(jīng)營，家風(fēng)只有身體力行來涵養(yǎng)，才能讓整個家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我想這也是這套《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》讀本所帶給我的教益和啟示。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十二
先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十三
《清風(fēng)傳家》一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時，更加深刻認(rèn)識到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對其中啟發(fā)較大、印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng)、傳好家風(fēng)，將個人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。
愛國家風(fēng)。黃旭華院士始終把國家的事放在第一位，“有國才有家，有家才能盡孝，對國家的忠就是對父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名、艱苦風(fēng)斗三十余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛彌補(bǔ)妻子，愛孩子但不溺愛，始終“為事業(yè)盡力，以愛來治家”。
淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時間里隱形埋名、默默無聞。家人從未聽說過他講自己的成就，從未流露過驕傲情緒，自己的親生子女也很長一段時間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說“父親沒有給我們留下什么財物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。
醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國粹，譜寫愛國情懷。
嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時就將毛**“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫下中國航天的傳奇。于漪作為教師隊伍的楷模，對自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆、減少改動的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。
自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來，因?yàn)樵谒磥?，他的藥是國家全額報銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說“父親一直對我們說，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅持的教育理念是：注重培養(yǎng)孩子大公無私、樂于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。
書中的英模都是低調(diào)、謙和、務(wù)實(shí)、進(jìn)取，不追逐名利，卻無一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對待家人?？此剖巧畹膬蓚€方面，實(shí)則是“家國同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳、在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對事業(yè)成就的追求、對家庭和諧的追求，都是個人精神能量的來源，也是個人自我實(shí)現(xiàn)的途徑。
看他們的成就，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺得我們每個人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己、落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價值意義，就要看到個人與家庭，家庭與國家之間的關(guān)系。要想讓自己、家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無一不是自身作風(fēng)過硬，才為家中起到示范帶動作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十四
《清風(fēng)傳家》中25位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的家風(fēng)故事，都值得黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務(wù)的鐘南山；有至誠報國傳家風(fēng)的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風(fēng)的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時期，為祖國建設(shè)隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進(jìn)步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、滋養(yǎng)今人的精神財富。
《嚴(yán)以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個違紀(jì)違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)將家風(fēng)敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
21世紀(jì)繁榮富強(qiáng)的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢、道路優(yōu)勢表現(xiàn)得淋漓盡致；物質(zhì)文化建設(shè)隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學(xué)、中有所干、老有所依；每個人都揣懷夢想，都在為了實(shí)現(xiàn)個人的理想與夢想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護(hù)的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進(jìn)決策，上有政策引導(dǎo)、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場景，美好的生活都在逐步實(shí)現(xiàn)。
這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進(jìn)的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的家風(fēng)事跡、革命精神進(jìn)行自我激勵，自我鞭策?，F(xiàn)在還不是坐下來看風(fēng)景的時候，無論我們在任何行業(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地，把當(dāng)下的工作不折不扣的、標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的做成、做好、做精，才是對現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對老一輩創(chuàng)業(yè)領(lǐng)頭人的一種致敬，才是對當(dāng)下長治久安的社會的一種承諾，才是對革命先驅(qū)的一種傳承和致謝，才是對下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對自己一生的一種承諾和價值實(shí)現(xiàn)，也是對自己、對身邊人的一種保護(hù)。
“打鐵還需自身強(qiáng)”，持續(xù)的以身作則、嚴(yán)以律己才是保證清風(fēng)的關(guān)鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強(qiáng)自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風(fēng)無可乘之機(jī)。
《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時刻激勵、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實(shí)際行動帶動正風(fēng)、清風(fēng)的覆蓋和執(zhí)行。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實(shí)地、為國奮斗一直在路上。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十五
讀完中紀(jì)委編發(fā)的《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書籍，25個英模家庭的先進(jìn)事跡和24個反面案例讓我感觸很深，家是最小國，國是千萬家，家是國的縮影，我們要重視家風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)好就能家道興盛、國家安定，反之便會貽害社會。
《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，通過采訪黨的十九大以來獲得國家級榮譽(yù)的25位英模黨員，深入挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，涵養(yǎng)良好家風(fēng)。其中著名地球物理學(xué)家、全國優(yōu)秀教師黃大年同志放棄了海外優(yōu)越的生活，回到祖國，只因父親告訴他“別忘了，你是有祖國的人”，只因他想看到自己熱愛的祖國能夠更好。他對祖國深沉的愛也感染著家人，他們都記著一句話：“不管在哪里，總要知道自己的根在何處”。良好的家風(fēng)讓黃大年同志用畢生努力實(shí)現(xiàn)了愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行的統(tǒng)一，成為了新時期歸國留學(xué)人員和高校教育工作者的杰出代表。黃大年同志熱愛祖國、立志為祖國和人民奉獻(xiàn)全部的赤子情懷，恪盡職守、為國家培養(yǎng)凝聚人才的高尚風(fēng)范，勤奮拼搏、為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢鞠躬盡瘁的崇高精神為我們開展家風(fēng)建設(shè)樹立了標(biāo)桿。
《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過剖析近年來查處的24個違法違紀(jì)的典型案例，揭示他們腐敗與家風(fēng)不正之間的深層聯(lián)系，教育黨員干部要汲取教育，做到以案為鑒，進(jìn)一步修身律己、廉潔齊家。其中，安徽財貿(mào)職業(yè)學(xué)院原黨委書記耿金嶺身為高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對配偶失管失教，家風(fēng)破壞，縱容家屬利用其職務(wù)影響謀取私利，并非法收受他人財物，且在黨的十八大后不收斂不收手，性質(zhì)嚴(yán)重，影響惡劣。耿金嶺從事教育工作38年，卻因自我要求放松，對妻子失管失教而“晚節(jié)不保”。證明了領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著人財物等權(quán)力，不僅自身會被圍獵，其配偶子女也會成為“糖衣炮彈”攻擊的對象，家庭成員價值觀偏離，就很難抵擋外界的誘惑和腐蝕。
作為一名黨員干部，我們要提高政治站位，深刻認(rèn)識家風(fēng)建設(shè)的重要意義。家風(fēng)不只是個人和家庭的事情，也是黨和國家的事情。健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部專心致志工作。反過來，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家教。從《嚴(yán)以治家》上的反面典型案例看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法和犯罪的重要原因。所以，黨員干部不僅自己要廉潔自律，還要經(jīng)常對家庭成員進(jìn)行紀(jì)法教育。一旦發(fā)現(xiàn)家庭成員有利用自己職權(quán)或職務(wù)上的影響謀取私利的苗頭，就要堅決制止，將違紀(jì)違法的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實(shí)筑牢清正廉潔的第一道防線。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十六
習(xí)總書記曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想起航的地方”?？梢姡煜轮驹诩?，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認(rèn)真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷模”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個時代互相激勵、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶?yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十七
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，這是很多年前看托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》給我留下印象最深刻的一句話，現(xiàn)在品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》這兩本家風(fēng)建設(shè)讀本的時候?qū)ζ鋾胁灰粯拥睦斫?。一個家庭的幸與不幸，其實(shí)都有根可循，有源可塑，究其根本不過是受一個家庭整個的價值觀的影響，也就是家風(fēng)的影響。良好的家風(fēng)能讓一個家庭甚至家族蒸蒸日上，反之則會將其推入深淵。
我出身一個地道的農(nóng)民家庭，從小和爺爺奶奶一起長大，誰也沒有那個文化去理解何為家風(fēng)，但是他們卻用實(shí)際行動給我詮釋了他們內(nèi)心的真善美。記得小時候，因?yàn)榧以诳h城周邊的緣故，許多從遠(yuǎn)處來往縣城的人都要從我家門口路過，在那個交通尚不發(fā)達(dá)的年代，步行成為了最主要的出行方式，那時候家里經(jīng)常會收留一些從縣城回家太晚需要借宿一晚的人，奶奶每次都會為他們準(zhǔn)備好床鋪，并且為其準(zhǔn)備一頓力所能及好的晚餐，從來不收任何費(fèi)用。爺爺奶奶不會講大道理，更不會告訴我這是善良，似乎這就是理所當(dāng)然的，他們說來也不過是盡力幫助一下別人的事情。我的爺爺奶奶不會大道理，最多就用小時偷針大時偷?；蚋挥袝r奢侈落魄時乞討等這樣的在我們地方廣為流傳故事告訴我，做人從小就要誠實(shí)，勤儉節(jié)約。
爺爺奶奶也是沒有人給他們總結(jié)過何為家風(fēng)，更沒有人耳提面命的告訴他們家風(fēng)是什么，但他們身上的真善美卻是植根于血液深處的，是受到幾代人積淀而傳承下來的美德，這便是家風(fēng)，這恰恰也是我們中華民族的美德。
爺爺奶奶身上純樸善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì)潛移默化地影響了。多年來，是他們引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向，是他們讓我在成長的海洋中不畏艱險，乘風(fēng)破浪。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間而立之年已過，我已不再是受人庇護(hù)之下的女孩了。為人妻、為人母，從一個家到了另一個家，家庭成員的變化、親情友情的遞增，但我始終沒有變更我一些自身的特質(zhì)－－這種特質(zhì)并非與生俱來，而是在成長過程中慢慢沉淀而來的，是在“家風(fēng)”熏陶之下的結(jié)果。對，就是這未成文的“家風(fēng)”影響著我，即使我不出眾，即使我不拔尖，我只是一個普普通通的護(hù)士，但我依舊對我的“家風(fēng)”心懷著感激之情，是“她”在生活中，熏陶著我、伴我成長，讓我一直秉持著城實(shí)善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì)，以此去對待我的生活，我的工作，這是我的一份寶貴的財富，我也將通過言傳身教將這種品質(zhì)傳承下去。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十八
牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動的教材、一次較為現(xiàn)實(shí)的教育。25位先進(jìn)典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴(yán)格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。
在榮譽(yù)面前始終淡定，毫無炫耀之心。
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對的困難一般人難以忍受，有的長期的堅守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯誤地認(rèn)識、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，榮譽(yù)是肯定更是激勵，是表揚(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過去的評價、嶄新的起點(diǎn)，激勵自己做出更大的貢獻(xiàn)。
在物質(zhì)面前崇尚簡單，化解背包之累。
“……以高于于漪當(dāng)時收入幾十倍的年薪來聘請，……但她都拒絕了?！薄阡?。
先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑。
對于先進(jìn)典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對他們來講，面對無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當(dāng)取得一定成績、攻克一個難點(diǎn)，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標(biāo)并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟(jì)，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。
少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅克難的精神，面對困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的使命，面對職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。
在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利。
“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙?！薄髁x。
都說“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因?yàn)榛蛟S系好了使用權(quán)力的第一?？圩?，但是卻沒有系好“每一粒扣子”。先進(jìn)典型都能夠以自己的實(shí)際行動詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。
一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強(qiáng)化黨章黨紀(jì)的宣傳教育，始終發(fā)揮負(fù)面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時、處何地、面對誰，只要始終把人民群眾當(dāng)作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
在挫折面前頑強(qiáng)拼搏，克服退縮之怯。
“面對一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺?！薄~聰。
隨著群眾要求的越來越高，工作標(biāo)準(zhǔn)的越來越嚴(yán)，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進(jìn)入新時代，很多工作面對的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力**一個個發(fā)展中的難題。
在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害。
先進(jìn)典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認(rèn)為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時也是“不正?！钡?，即使是合規(guī)的有時也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄儞?dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對于他們，只會傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。
一些黨員干部對家人關(guān)愛、對孩子寵愛，但是有時卻用錯了“愛”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當(dāng)利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實(shí)是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實(shí)的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。
可以說，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時刻幫助我們抵御誘惑。每個黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨(dú)特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負(fù)面案例為教訓(xùn)，可以對照知不足；以先進(jìn)典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個黨員干部都做到以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以負(fù)面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13749196.html】
