心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)和概括自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程。寫心得體會(huì)時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，展示自己的感悟和收獲。6.心得體會(huì)是我們思想的抒發(fā)和整理，是我們自我認(rèn)知和自我提升的重要途徑。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇一
一場(chǎng)悲劇的開始，注定有平凡和不平凡的角色出現(xiàn)。而一個(gè)苦役犯用一雙平凡的手創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活著，而他卻總是在為了死而做準(zhǔn)備。他是一個(gè)大寫的人，他——冉阿讓，把自己的人生之旅走得那么漂亮，讓我敬佩。
人生的悲慘莫過(guò)于此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣;人生的悲慘莫過(guò)于此，獨(dú)自承擔(dān)起全家的重?fù)?dān)，但還是前途迷茫，毫無(wú)出路;人生的悲劇莫過(guò)于此，只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲劇莫過(guò)于此，自己想要重新改過(guò)，但卻沒有一個(gè)可以領(lǐng)情的人，沒有一個(gè)支持自己的人?？桑@些，都讓這個(gè)叫冉阿讓的苦役犯人經(jīng)歷了，但在這悲慘的命運(yùn)前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。
他的悲慘我經(jīng)歷的不及萬(wàn)分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會(huì)讓我潸然淚下，但轉(zhuǎn)而回想，又讓我釋懷，沒有這些磨難，怎能磨平他心中的怨;沒有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣;沒有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過(guò)他的人生之旅;沒有這些悲慘，怎能成就一個(gè)大寫的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。
正所謂苦海無(wú)涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)問(wèn)，你知道一個(gè)人變壞需要多久嗎?是的，很快。那再問(wèn)，一個(gè)人變好要多久呢?答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進(jìn)獄后，他精神漠然，麻木，總想著不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導(dǎo)下，逐步從寒冷走向溫暖，終于會(huì)流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應(yīng)該要改變，我們要學(xué)會(huì)變得更好。
有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)是他的魂。當(dāng)尚馬秋被誤會(huì)是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓時(shí)，他飽受痛苦，一邊是對(duì)芳汀的照顧不知怎么辦，一邊又對(duì)別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最后他還是毅然決然地站出來(lái)，指出該被抓的人應(yīng)該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個(gè)市長(zhǎng)，他本可以安心地過(guò)個(gè)好日子，但是他還是站了出來(lái)，這才是一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬鸥傻贸鰜?lái)。當(dāng)他答應(yīng)芳汀要幫助她找女兒時(shí)，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費(fèi)大量的錢財(cái)，因?yàn)樗X得這已變成他責(zé)任的一部分，他必須要做到，最后她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現(xiàn)，他值得我們學(xué)習(xí)。
有同情心，愛幫助別人是他的血。當(dāng)別人無(wú)羞恥地向他索取錢財(cái)時(shí)，他毅然決地拿出錢財(cái)來(lái)送紿別人，他想要盡自己的一份力量來(lái)幫助別人，他想要給世界多一點(diǎn)溫暖、多一點(diǎn)愛，他希望這個(gè)世界能變得更美好，我覺得他自己本身就是一個(gè)美好的人，才能無(wú)私地給世界美好。
寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動(dòng)的心，世間因他而光明。當(dāng)沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時(shí)，一直明目張膽地傷害他，一直想方設(shè)法地除掉他，但冉阿讓根本就不計(jì)較，也不記仇，最后在沙威生死一線的時(shí)候還出手救了他，他的寬容感動(dòng)了沙威，令沙威最后迷途知返。都說(shuō)比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復(fù)存在吧。
人生苦短暮晚時(shí)。雖然冉阿讓最后逝去，是的，最后他的身體是逝去了，但永遠(yuǎn)逝不去的是他那純潔無(wú)比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和溫暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個(gè)大寫的人，我為他而感到自豪，他永遠(yuǎn)會(huì)活在人們心中，永不逝去。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇二
法國(guó)作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國(guó)舊社會(huì)的不公與黑暗，也同時(shí)直擊人心。
個(gè)僻靜的地方過(guò)以后的日子，然而讓那個(gè)舊社會(huì)拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來(lái)感化整個(gè)世界。
故事里的人物都有著自我在舊社會(huì)里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對(duì)孩子無(wú)私的母愛，稍微在最.后關(guān)頭的悔改，種種人性的完美，在這個(gè)黑暗的舊社會(huì)顯得無(wú)比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過(guò)，如果沒有切身的經(jīng)歷，怎會(huì)熟寫出如此悲慘的世界，但當(dāng)我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠(chéng)的。
基_徒。
他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責(zé)這三個(gè)概念對(duì)一個(gè)人足夠了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死真理、光明、正義、良心，這就是神神如同白晝我留下4萬(wàn)法郎給貧苦的人們(他留給母親的僅有1.2萬(wàn)法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。
了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢(mèng)想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠(yuǎn)離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語(yǔ)言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。
人類與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng)，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇三
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(zhǎng)的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會(huì)吧。
在讀這本書的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會(huì)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因?yàn)樗粌H僅是由社會(huì)制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因?yàn)閷掖卧姜z不成，最終坐了20__年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會(huì)歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì)拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì)。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì)的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯(cuò)以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(zhǎng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他，而是在第一時(shí)間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對(duì)銀燭臺(tái)，并祝福他用這筆錢去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來(lái)的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴(yán)酷的法律與懲罰將一位當(dāng)初單純的青年變成一個(gè)內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認(rèn)為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的震顫。這或許是因?yàn)橛旯窃谶@部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì)中。社會(huì)財(cái)富分配的不公讓誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)顯得沒有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障;僅僅因?yàn)槲⒉蛔愕赖淖镄卸屓松硐菘嘁?，卻無(wú)人理會(huì)他的家庭如果缺了他將會(huì)陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚(yáng)善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會(huì)大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因?yàn)檫@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì)顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì)產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會(huì)是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的;人人專門自私而不利人的社會(huì)則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個(gè)傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木;嚴(yán)厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我?！?/p>
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇四
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命?！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！?/p>
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去?！?/p>
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。”雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇五
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國(guó)上映?？赐暌院螅也唤胱x原作了。
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最的小說(shuō)之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長(zhǎng)，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當(dāng)上市長(zhǎng)。但是社會(huì)并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人?？沦愄亻L(zhǎng)大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對(duì)年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中，給我印象最深刻的是無(wú)私的主教。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！闭侵鹘痰膶挻蠛腿蚀壬钌罡谢巳桨⒆專撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ?，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會(huì)變得樂(lè)于助人，如果沒有了主教的無(wú)私，冉阿讓怎么會(huì)見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實(shí)現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對(duì)抗，即便犯了錯(cuò)，也能在必要的時(shí)刻主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇六
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛！主教對(duì)冉阿讓的博愛，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛，芳汀對(duì)珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛……正是因?yàn)橛袗?，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺?；盍艘惠呑樱筋^來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯(cuò)了，世界上沒有比這更悲哀的事了！
在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過(guò)，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
讀悲慘世界心得體會(huì)篇七
《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。下面是本站帶來(lái)的讀悲慘世界的。
歡迎閱讀。
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過(guò)程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了20xx年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
如果這個(gè)世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”
《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇牵碓谄渲?，自會(huì)感覺出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨(dú)了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實(shí)。
久而久之，我們更要好好地充實(shí)自己的生活，讓生命點(diǎn)亮。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現(xiàn)在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。
剛接觸這本著作時(shí)，我對(duì)主角冉阿讓懷有無(wú)比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)。但是，當(dāng)他被釋放出來(lái)后受到的卻是人們對(duì)他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對(duì)他十分客氣。環(huán)境可以改變一個(gè)人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養(yǎng)成了種種惡習(xí)。一開始，他并沒有因主教的仁慈所改變，并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明離開了這里，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了。冉阿讓因此做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，再?gòu)囊环y器和人們對(duì)他的改變徹底的變好，成為當(dāng)?shù)氐氖虚L(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)兒聲稱自己是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在運(yùn)動(dòng)會(huì)上為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種人則是無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執(zhí)的心。
讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊有更多人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇八
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著，沒有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。
正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉·阿讓，他讓平凡鑄就了偉大，他毫無(wú)保留地展現(xiàn)了人性最美麗的一面，可以想象，如果沒有冉·阿讓，那么有多少生命將會(huì)消逝?有多少悲劇將會(huì)重演?但是為什么冉·阿讓會(huì)有如此驚人的脫胎換骨的轉(zhuǎn)變?是因?yàn)樗酶卸鳎廊?bào)答主教大人曾給過(guò)自己的溫暖，他將它們儲(chǔ)存在心靈深處最最柔軟的地方，再用它們來(lái)溫暖整個(gè)世界。
罪惡服役的冉·阿讓，善良正義的冉·阿讓，柔情似水的冉·阿讓，英勇無(wú)畏的冉·阿讓……我想當(dāng)你翻開他的一生，就不愿再停留下來(lái)了吧!他用他的愛與感恩給了你、我，乃至整個(gè)世界最美的祝福，讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心，就有一段亙古不變的愛的贊歌，溫情的史記!
當(dāng)珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂，這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽到了上帝的呼喚。當(dāng)兩個(gè)孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時(shí)，夜漆黑，在黑暗中，可能有著一個(gè)純潔的天使展開了雙翅，等待著一個(gè)偉大的靈魂。
愿光明永遠(yuǎn)圍繞我們的身邊。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇九
翻開一本《悲慘世界》，一個(gè)衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個(gè)形象不見了，取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人，還有一個(gè)蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個(gè)人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來(lái)的卻是一句：“你們抓錯(cuò)人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新，換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一向堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛的人。因?yàn)?，那是他第一次感受到愛的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。
他堅(jiān)信：愛，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個(gè)故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過(guò)程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影，盤旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué)，因?yàn)檫`反紀(jì)律而被教師批評(píng)。他站在教師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中，他放松了警惕，開始認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。
你或許不會(huì)被別人看好，但在愛的關(guān)懷下，我們沒有什么不一樣。愛能改變一個(gè)人，能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)心中有愛的人，愛，像一個(gè)小太陽(yáng)，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。
愿每一個(gè)人都能在愛的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十
《悲催世界》是法國(guó)著名作家雨果的代表作，我很喜歡，每次看著都舍不得停下，因?yàn)楣适驴偸窃絹?lái)越精彩，出人意料又那么驚心動(dòng)魄，感情細(xì)膩緊抓人心，似乎深深融入其中而不能自拔，令你時(shí)而愉快，時(shí)而沮喪，時(shí)而痛苦萬(wàn)分，又時(shí)而悲憤無(wú)奈，好想伸出援助之手卻被推回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，讓你深刻感受到19世紀(jì)法國(guó)資本主義社會(huì)的黑暗和勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴。
當(dāng)冉阿讓獲得假釋自由后，換到得卻不是真正的自由，苦役犯這身份似乎牢牢的拴住他，人們拒絕給予他工作，遭到眾人的嫌棄使冉阿讓對(duì)生活漸漸失去信心，在他完全絕望的時(shí)候，一位主教伸出了援助之手，主教的愛和寬容感化了他的心，讓他重拾信心，積極面對(duì)生活。我們知道，即使是在無(wú)情冷酷的社會(huì)中，還是存在像主教這樣溫暖善良，樂(lè)于助人，無(wú)私博愛的人，我們也應(yīng)該多給予人關(guān)懷與愛，這樣世界也將一點(diǎn)點(diǎn)變美好!
冉阿讓重新開始自己的生活，憑著自己的智慧辦廠，并常常關(guān)心貧苦人民，為他們帶去溫暖，他當(dāng)上市長(zhǎng)后，并沒有像其他貪官腐吏那樣壓榨人民只顧自己吃喝享樂(lè)，而是把精力花在為人民排憂解難上，只有真正為人民著想的官才是好官，冉阿讓當(dāng)之無(wú)愧。然而隱姓埋名過(guò)自己想要的生活的他仍逃不過(guò)剛正無(wú)私、固執(zhí)忠誠(chéng)的警長(zhǎng)沙威的眼睛，他還是認(rèn)出了那個(gè)在監(jiān)獄里力大無(wú)窮給他留下深刻印象的冉阿讓，冉阿讓再次入獄，卻又從監(jiān)獄里逃脫了，因?yàn)樗饝?yīng)了女工人芳汀，要找到她的孩子珂賽特并好好撫養(yǎng)她。他已許下諾言必須履行，這是對(duì)死者芳汀的尊重。冉阿讓從貪財(cái)、自私卑鄙的德納第夫婦手中把小珂賽特解救出來(lái)。世界上總是存在像德納第夫婦那樣的人，自私自利，為了錢財(cái)總能做出泯滅良心的事，不懂得利用自己的雙手取得財(cái)富卻總想著財(cái)富能從天而降，但是也還是會(huì)有像冉阿讓那樣善良的人，不論自己的處境而竭盡全力幫助他人。
冉阿讓在逃避沙威追捕中把珂賽特養(yǎng)大成人，利用自己賺的錢讓珂賽特過(guò)著像樣的生活，自己卻仍保持樸素的風(fēng)格，沒有經(jīng)歷過(guò)愛情，沒有過(guò)多感受到父愛和母愛，這使她對(duì)珂賽特有著一種特別的感情，無(wú)法說(shuō)清，只要珂賽特留在她身邊就足夠了。盡管自己并不像從前那么富裕，卻常常帶著珂賽特為貧苦人民送去溫暖，樂(lè)于助人、博愛這些美好的品德一直存在他心里，像是對(duì)寬厚仁慈的主教的報(bào)答，又像是為自己越獄而贖罪，有誰(shuí)知道一直牽絆著他使他久久不能釋懷的是苦役犯這三個(gè)字?有誰(shuí)了解他的內(nèi)心世界?和他朝夕相處20xx年的珂賽特也不知道他的秘密和痛苦，全部事情深深壓在自己心中，生怕因?yàn)樽约憾B累無(wú)辜的人。
好像上天總愛捉弄冉阿讓，他最愛最離不開的珂賽特喜歡上英俊帥氣、標(biāo)準(zhǔn)的革命青年馬呂斯，這對(duì)冉阿讓來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)悲痛萬(wàn)分的事，似乎天都要塌下來(lái)了，沙威的追捕都沒讓他那么恐懼那么無(wú)助害怕，珂賽特即將有自己的歸宿，從此他又是孤苦伶仃的一個(gè)人了，他多希望馬呂斯消失在這世上，可是事情總是那么巧合，冉阿讓在一次共產(chǎn)黨起義中救出了沙威和馬呂斯。對(duì)于沙威來(lái)說(shuō)，他一直追捕不曾放棄的苦役犯居然救了他的命，這使他思想上發(fā)生很大的變化，以致幾十年忠于法律的沙威如今卻覺得法律并不是健全的，世界觀毀滅的他選擇了投河自盡。冉阿讓救出馬呂斯后，成全了他們，為了珂賽特的幸福，他劃清了與她的關(guān)系，避免將來(lái)因?yàn)樗强嘁鄯付軤窟B，并漸漸退出了他們的生活，只要她過(guò)得好，他做什么都心甘情愿，不禁令人感嘆，多么無(wú)私的愛!
在誤解中痛苦和孤獨(dú)的活著，沒有了珂賽特的陪伴，支撐他活下去的勇氣也沒有了，他每時(shí)每刻都受盡苦役犯身份的牽絆和折磨，似乎只有死亡才能使他得到真正的解脫，而他也選擇了這一條路。
都說(shuō)天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，可是冉阿讓受盡苦難并得到很大的改變卻依舊在孤獨(dú)痛苦中死去，這個(gè)結(jié)局多么令人痛心。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十一
讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得?？四瑥拇怂⒌爻煞?、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十二
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十三
《悲慘世界》是一本充滿哲理、感人至深的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公瓦爾真，在法國(guó)19世紀(jì)的動(dòng)亂年代，體驗(yàn)了人性的善與惡，成為了這個(gè)悲慘世界中的見證者。閱讀這本小說(shuō)，讓我不僅是感受到了瓦爾真的經(jīng)歷，更是深深地感受到了人性之美。
小說(shuō)講述了一個(gè)極其豐富的人物關(guān)系網(wǎng)，筆者甚至要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)跟進(jìn)不同人物的命運(yùn)。對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情節(jié)安排，盡管增加了閱讀的難度，但是卻在一定程度上讓讀者更深入地了解了人物，從而更好地理解他們所處的環(huán)境和所做的決策。
在小說(shuō)中，筆者最為感動(dòng)的莫過(guò)于瓦爾真的仁愛之心。他本可以只顧及自己的安危，但是面對(duì)別人的困難和痛苦，他總會(huì)毫不猶豫地伸出援手。他從不計(jì)較收獲的回報(bào)，只是出于內(nèi)心深處的同情心，要盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。在這樣一個(gè)世界上，這樣善良、平等、充滿愛心的人達(dá)到了他最終的歸宿，也令人覺得安慰。
除此之外，小說(shuō)中也描繪了人性中的惡。如“警察與罪犯”這一部分，深深刻畫了人性中的貪婪、殘忍和骨子里的不公平。在那個(gè)時(shí)代，警察與罪犯之間的對(duì)抗幾乎是一種常態(tài)化的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而那些所謂的“正義”與“善良”，常常被名利所掩蓋與涂抹。這一部分也讓我感受到了時(shí)代的殘酷與人性的蒼涼，深刻反思這些現(xiàn)象所帶給我們的震撼。
此外，筆者認(rèn)為小說(shuō)中的一些情節(jié)與現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)烈的啟示意義。如小說(shuō)中，法國(guó)革命帶來(lái)的社會(huì)變革與發(fā)展，這些事件對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史具有非常重要的影響。文中的“大勢(shì)力”，反映了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、宗教制度、階級(jí)矛盾等。小說(shuō)中的刻畫不僅描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)，也讓我們深思當(dāng)今社會(huì)所面臨的問(wèn)題，借以應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向。
總之，《悲慘世界》是一部充滿人性光輝與人間真情的文學(xué)經(jīng)典，在這個(gè)總是快節(jié)奏、不顧一切、面對(duì)都市肆虐的現(xiàn)代時(shí)代，我們更應(yīng)該去讀一些以人性為本的書籍，讓我們?cè)跁r(shí)代的漩渦中能有所領(lǐng)悟和安頓。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十四
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階級(jí)階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國(guó)名著。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
他堅(jiān)持不懈地完成他對(duì)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對(duì)待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因?yàn)樗幸活w博愛的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當(dāng)時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十五
上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版，1400頁(yè)的書有幾個(gè)扎眼的錯(cuò)別字)，心里難以平靜，周日下午在書店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影，就買了哈?；貋?lái)花了兩個(gè)晚上看完，除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語(yǔ)之外，內(nèi)容本身倒也沒太大問(wèn)題。不過(guò)，對(duì)于剛剛看完小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，1958年的這個(gè)電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比，太太過(guò)單薄了。
首先一點(diǎn)，冉阿讓的扮相，從苦役犯時(shí)代，到市長(zhǎng)時(shí)代，再到割風(fēng)時(shí)代，都是一個(gè)模子，甚至從成為馬德蘭到最后去世，連發(fā)型都沒有變過(guò)。主人公的面部表情，總是很嚴(yán)肅。與此對(duì)應(yīng)的是沙威這個(gè)演員的選擇，選了一個(gè)胖乎乎的，一副老好人的樣子，一點(diǎn)沙威的冷酷無(wú)情，不知人性為何物，都體現(xiàn)不出來(lái)啊。當(dāng)然，這也跟整個(gè)劇本對(duì)沙威這個(gè)角色戲份的大大弱化有關(guān)。
雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來(lái)談純粹“故事發(fā)展”之外的問(wèn)題，例如滑鐵盧戰(zhàn)役，巴黎流浪兒的素描，巴黎下水道的歷史，女子修道院的歷史，巴黎黑話的歷史，街壘的歷史，等等。盡管如此，由于時(shí)間跨度太長(zhǎng)，與主線息息相關(guān)的重點(diǎn)人物很多，電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如德納第夫婦，原著在描寫他們對(duì)待小珂賽特的時(shí)候，完全是一副虐待狂的模樣，到了電影中，珂賽特夜里去森林打泉水，不但有獨(dú)輪車可以放水桶，晚上也有類似馬圈的地方睡覺，而不是書中描寫的樓梯底下。還有，馬德蘭兩次越獄，也被壓縮成一次。書中扣人心弦的一節(jié)，沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特，到了電影，就提前到了德納第酒館。還有更大的簡(jiǎn)化，就是女子修道院，冉阿讓冒著暴露身份危險(xiǎn)救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲，而不是書中描寫的那么驚心動(dòng)魄。老割風(fēng)在冒險(xiǎn)將冉阿讓裝入棺材，運(yùn)出修道院，又因?yàn)槭Р撸铧c(diǎn)將他活埋，那種對(duì)義人知恩圖報(bào)的感情在電影中直接被忽略了。另外，對(duì)馬伯夫老人，也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個(gè)公民，對(duì)他的背景生活完全沒有交代，原著則花了大量篇幅介紹這位神甫，植物學(xué)家，如何在復(fù)辟時(shí)代和1830年后一步步被社會(huì)逼上絕路的，只有在看到這些之后，才能理解馬伯夫，這位參加過(guò)1789年革命的老人，毅然加入到巷戰(zhàn)中，擎起紅旗犧牲的意義。那個(gè)全書最讓我喜歡的角色，小伽弗洛什，電影里對(duì)他的描述也太粗線條了一點(diǎn)，感覺就像是德納第的一個(gè)淘氣兒子，無(wú)知的參加巷戰(zhàn)，為了撿子彈給戰(zhàn)士們，不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書中對(duì)伽佛洛什的描寫是動(dòng)人至深的，特別是他那種樂(lè)觀的精神，對(duì)于惡的父親，他救過(guò)命，對(duì)于無(wú)依無(wú)靠的幼弟，他提供過(guò)住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁，連臉譜都談不上，abc社的領(lǐng)袖們，英勇犧牲的安灼拉，公白飛，博須埃，都沒有幾句臺(tái)詞，馬呂斯的那個(gè)耄耋外公，也成了毫無(wú)深度的老色鬼，小丑角色，他滿腦子的18世紀(jì)思想，對(duì)外孫深厚的愛，電影中完全體現(xiàn)不出來(lái)一絲一毫。
說(shuō)一千道一萬(wàn)，1958年的版本不好啊不好，沒看過(guò)原著的千萬(wàn)不要先看這個(gè)版本，會(huì)對(duì)原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象?？催^(guò)原著，可以拿這個(gè)版本做些參考。畢竟演員的功力深厚，上譯老人的配音也很好，看至結(jié)尾時(shí)，我依舊像看書時(shí)那樣熱淚盈眶。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十六
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國(guó)名著，它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里，久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒，包括感動(dòng)、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動(dòng)了我。
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。這本書主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民，因?yàn)榧揖池毨В盗艘稽c(diǎn)面包，就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱，不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過(guò)四次越獄，可都失敗，卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后，背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作，只能流落于街頭。后來(lái)是一個(gè)米利艾主教向他伸出援助之手，一次一次感化著他的心靈，最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面，埋頭于新的工作，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，當(dāng)上了一市之長(zhǎng)。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(zhǎng)的冉?阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。最終，還是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，心中沒有愛的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，而他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個(gè)魔鬼的化身;而后來(lái)的他，就像一個(gè)正義的化身。冉?阿讓并不是一個(gè)抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
這本書的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng)，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡，應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十七
翻開這本書，與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩(shī)……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破，十分簡(jiǎn)陋的醫(yī)院里的病人，自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄桑”的醫(yī)院。
米里哀先生沒有什么積蓄，他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬(wàn)五千法郎的報(bào)酬，可拿些錢大多數(shù)都被他補(bǔ)貼教會(huì)或者救濟(jì)窮人，就連平日里那些富貴人家捐的財(cái)務(wù)，他也全部用在了窮人身上。
雖然有大筆的錢過(guò)手，但他卻從來(lái)沒有沾一點(diǎn)便宜，甚至還倒貼了不少。
讀到這里，我有些懷疑米里哀先生的精神問(wèn)題。他先是把自己的豪宅給了醫(yī)院里的病人，這我還能接受。可他每年有那么多的報(bào)酬，居然還要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日，原因還是因?yàn)榘涯眯╁X幫助了窮人!
上帝怎么會(huì)制造出跟天使一模一樣的人?我在心中感嘆。不過(guò)隨即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會(huì)的破醫(yī)院里，這是多么偉大的人啊!
正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯?，世間那么多的窮人、無(wú)家可歸的人、無(wú)依無(wú)靠的人都有了棲身之所，正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯?，社?huì)上貧窮男子的潦倒，饑餓婦女的墮落，黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救，多么偉大的一個(gè)人啊!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十八
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品，這本著作被人們稱為“社會(huì)史詩(shī)”，是文學(xué)寶庫(kù)中的一筆巨大的財(cái)富。
1848年巴黎人民舉行了革命，推翻了郡國(guó)主義，成立了共和國(guó)。開始作者雨果對(duì)革命并不是很理解，但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果便成了一個(gè)堅(jiān)定意志的共和主義者。1851年國(guó)家發(fā)生了政變，雨果參加了反對(duì)政變的組織，但國(guó)家對(duì)他們無(wú)情地鎮(zhèn)壓，迫使雨果也遭到了迫害，不得不離開自己的祖國(guó)。離開祖國(guó)后，雨果創(chuàng)作了諸多的作品，其中，大部分作品都十分諷刺政變，有力猛烈地與國(guó)家的腐敗作斗爭(zhēng)，《悲慘世界》就是在這時(shí)創(chuàng)作的。
書中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個(gè)工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)小孩子，在生活的壓力下，他不得不去偷了塊面包，但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄，每次都沒能成功，還被抓回去加重處罰。出獄后，他在米里哀主教感化下，決心改革換面。后來(lái)，他被人們所尊重，當(dāng)上市長(zhǎng)。有一次，他為了解救被誤會(huì)的無(wú)辜的人，毅然自首，不幸再度入獄。后來(lái)他逃離了監(jiān)獄，女兒珂賽特，從此隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義，起義失敗了，他身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救了出來(lái)。后來(lái)珂賽特和馬利尤斯成婚了，生活過(guò)地非常幸福、美滿。冉阿讓他一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
讀完這本書后，我想當(dāng)今社會(huì)也有一些為了自己的利益而不擇手段的人，如有一些人憑著一些關(guān)系，到好的大學(xué)去讀書;如運(yùn)動(dòng)員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生，但最終還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)，并且都沒有好下場(chǎng)，所以我們活著一定要光明正大，必須友善對(duì)待他人，這樣我們的生活才會(huì)更加美好。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十九
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1802年2月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒?dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说腵推崇，當(dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督的教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種.種磨難之后，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇二十
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯鄣奶焓?。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)。”
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！薄ＫP(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑?，誰(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷鳌Ｎ覀円?，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇二十一
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和善良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧！
讀悲慘世界心得體會(huì)篇二十二
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。……他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
小說(shuō)篇幅浩大，共5部。故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?，?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的.女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
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