報(bào)告需要注意引用其他人的觀點(diǎn)和研究成果時(shí)要注明來源。在報(bào)告的結(jié)尾部分，我們可以對(duì)整個(gè)報(bào)告進(jìn)行總結(jié)，并展望未來可能的發(fā)展方向。希望以上回答能滿足您的需求。如果還有其他問題，歡迎繼續(xù)提問！
本科生開題報(bào)告篇一
演員創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進(jìn)入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實(shí)的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。在創(chuàng)作角色時(shí)充分把握角色的心理并控制自己的心理活動(dòng)，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機(jī)地抓住角色的情感，激起正確的體驗(yàn)。演員創(chuàng)作角色時(shí)的心理活動(dòng)是通過演員的神情、肢體、語(yǔ)言等外部行動(dòng)體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的重要性，，一方面是因?yàn)閯?chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的重要性這一課題，能夠使表演者在實(shí)踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。
2、選題背景
3、選題的研究現(xiàn)狀
4、結(jié)語(yǔ)
5、可行性分析
6、重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
7、時(shí)間進(jìn)度安排
8、已有的參考文獻(xiàn)
[1]、李錦云：《表演心理學(xué)》，北京，世界圖書出版公司北京公司，，10
[2]、許向明，富瀾，崔君衍：《中國(guó)電影詞典》，中國(guó)電影出版社，
[3]、(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基：《演員的自我修養(yǎng)》，北京，中國(guó)電影出版社，
[4]、朱光潛：《文藝心理學(xué)》。
[5]、齊士龍：《電影表演心理研究》，[m]中國(guó)電影出版社，
本科生開題報(bào)告篇二
開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研的一種說明材料。這是一種新的應(yīng)用文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
2.撰寫開題報(bào)告有什么意義?
撰寫開題報(bào)告，作為多層次科研工作的第一個(gè)寫作環(huán)節(jié)，非常重要，這是因?yàn)椋?/p>
如果開題一旦被批準(zhǔn)，課題得以正式確立，則還可以通過它，對(duì)立題后的研究工作發(fā)生直接的影響：或者作為課題研究工作展開時(shí)的一種暫時(shí)性指導(dǎo);或者作為課題修正時(shí)的重要依據(jù)等。
總之，科研開題報(bào)告是選題階段的主要文字表現(xiàn)，它實(shí)際上成了連接選題過程中備題、開題、審題及立題這四大環(huán)節(jié)的強(qiáng)有力的紐帶。
本科生開題報(bào)告格式：
1、課題來源及研究的目的和意義;
2、國(guó)內(nèi)外在該方向的研究現(xiàn)狀及分析;
3、主要研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn);
4、研究方案及進(jìn)度安排，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo);
5、為完成課題已具備和所需的條件和經(jīng)費(fèi);
6、預(yù)計(jì)研究過程中可能遇到的困難和問題有及解決的措施;
7、主要參考文獻(xiàn);
《本科生開題報(bào)告格式》是篇好參考范文，講的是關(guān)于報(bào)告、開題、課題、研究,文字、主要、選題、什么等方面的內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。
本科生開題報(bào)告篇三
開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)告提綱。
1.設(shè)計(jì)(論文)的選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
2.主要研究?jī)?nèi)容。
3.擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
4.設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
5.設(shè)計(jì)(論文)的工作進(jìn)度安排。
基本要求：
一、用a4幅面紙打印或碳素墨水書寫。
二、設(shè)計(jì)(論文)的選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的和意義。
三、擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
四、研究條件和可能存在的問題。
五、設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
六、設(shè)計(jì)(論文)的工作進(jìn)度安排。
【注意】與任務(wù)書要求一致。
參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。
參考文獻(xiàn)整改范例如下：
[2]張嗣偉，王優(yōu)強(qiáng).對(duì)我國(guó)連續(xù)油管作業(yè)技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀的思考[j].石油礦場(chǎng)機(jī)械，，28(1):4-6.
[3]王興中.連續(xù)油管工作力學(xué)研究[d].西南石油學(xué)院碩士論文，1999：1，3-5.
[4]陳國(guó)華.原油高溫化學(xué)降粘劑[p].cn1204680a，1999.
基本特點(diǎn)【2】。
開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。
開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開題報(bào)告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)告提綱。
報(bào)告提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。
即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開題報(bào)告是本科畢業(yè)論文開始前的工作，開題報(bào)告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研究?jī)?nèi)容、論文提綱以及參考文獻(xiàn)。
這些是從事論文寫作的準(zhǔn)備工作。
基本格式【3】。
綜述。
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
總述。
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
提綱。
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。
可采用整句式或整段式提綱形式。
在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
參考文獻(xiàn)。
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
要求。
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。
版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
本科生開題報(bào)告篇四
本科畢業(yè)論文怎樣選題，論文工夫很緊,所以論文選題要可以結(jié)合自已熟習(xí)的方向，否則進(jìn)度能夠會(huì)來不及，論文質(zhì)量也很難進(jìn)步.結(jié)合本人的任務(wù)或結(jié)合本人熟習(xí)的范疇;也可結(jié)合自已的興味。
那麼，本科畢業(yè)論文怎樣選題呢，有哪些需求留意的。關(guān)于論文標(biāo)題的選擇次要需求留意以下2點(diǎn)：
1.選題要詳細(xì).最好不要寫"人事管理零碎的完成","信息管理零碎的完成"等標(biāo)題,標(biāo)題最好針對(duì)某個(gè)企業(yè)的詳細(xì)的使用順序.如"abc公司設(shè)備管理零碎的設(shè)計(jì)與完成".
2.論文選題要能表現(xiàn)出軟件或硬件的開發(fā)任務(wù),很多標(biāo)題次要側(cè)重的配置: 如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格)。
關(guān)于論文的選題，有一下幾類：
標(biāo)題較好：表示這類題比擬容易拿到好的分?jǐn)?shù),也能表現(xiàn)自已的任務(wù)
選題太籠統(tǒng)：表示很難在3個(gè)月內(nèi)寫好,研討生寫該類標(biāo)題還可以
選題不好：標(biāo)題次要側(cè)重的配置,如校園無線網(wǎng)絡(luò)建立(類標(biāo)題很容易定爲(wèi)剽竊,由于論文內(nèi)容網(wǎng)上都可以找到,并招致不及格),不建議寫該類標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇論文的最重要的組成局部之一，因而，在思索本科畢業(yè)論文怎樣選題的時(shí)分一定慎之又慎，盡能夠選擇一些適宜的，本人又可以掌握的一些標(biāo)題去停止寫作，這樣的話能夠論文質(zhì)量就可以很好的失掉保證!
本科生開題報(bào)告篇五
踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個(gè)簡(jiǎn)單隨意的沙灘拾貝，因?yàn)楹笳呤冀K沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時(shí)意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時(shí)，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時(shí)，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對(duì)《愛彌兒》的到達(dá)，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對(duì)《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會(huì)中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識(shí)與現(xiàn)代性意識(shí)聯(lián)系起來”[1]。現(xiàn)代人認(rèn)為歷史總是在進(jìn)步的，但這一源自啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)進(jìn)步的樂觀精神在19世紀(jì)末開始變得灰暗：“在法國(guó)之后的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機(jī)出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機(jī)，乃是常態(tài)與危險(xiǎn)因素的碰撞，這就意味著在危機(jī)之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細(xì)究之下，盧梭以一種拒斥而又推進(jìn)的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識(shí)中，對(duì)我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識(shí)”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對(duì)古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識(shí)的探究并不僅限于“人是誰(shuí)”這樣的科學(xué)式的疑問，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)”這樣的深具人文關(guān)懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進(jìn)程的歷史展示僅是“一個(gè)可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對(duì)人類生活的重建：“我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[2]。言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對(duì)教育的獨(dú)特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會(huì)的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個(gè)精英學(xué)者很像工廠里這樣一個(gè)工人，他終其一生無非是做一個(gè)特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺(tái)機(jī)器”[4]。教育所展示的這樣一種對(duì)人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計(jì)的物。正是遠(yuǎn)眺到了這一點(diǎn)，盧梭才將文明社會(huì)的拯救寄希望于教育。這是一種遠(yuǎn)不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因?yàn)樗麨榻逃x予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對(duì)問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對(duì)現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里。《愛彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義。
本文的研究目的有兩個(gè)，也即，在通達(dá)盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論。
一般地，對(duì)于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實(shí)思想，所以，對(duì)生平的研究實(shí)在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個(gè)性的聯(lián)系實(shí)在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對(duì)盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評(píng)判自己，這對(duì)滿是激情和堅(jiān)定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對(duì)《懺悔錄》的簡(jiǎn)要重述上，并未對(duì)其做更深入的反思和解讀。不過，對(duì)此，近來有兩個(gè)研究趨勢(shì)頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項(xiàng)心理學(xué)研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對(duì)盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究?jī)A向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認(rèn)心理學(xué)的價(jià)值，但是，心理學(xué)意圖通過科學(xué)的確定性來客觀地把握人腦的活動(dòng)——思想，這實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時(shí)他所陷入的兩難境地的解決方法：個(gè)人偏見，個(gè)人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對(duì)于理智運(yùn)行的感情損害”[6]這一結(jié)論時(shí)，一種更為廣闊的對(duì)思想的思想被“心理活動(dòng)”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究?jī)A向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對(duì)其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個(gè)新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”[2]，這實(shí)在有著過度解釋之嫌。因?yàn)樵凇稇曰阡洝防铮R梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實(shí)描繪出來的人像”[3]，這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對(duì)“重大事件”的揭示，在童年時(shí)是為了肅清他的思想的來源，在中老年時(shí)，則是為了清白名譽(yù)的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實(shí)的對(duì)待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
(一)本文研究的主要內(nèi)容。
6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對(duì)現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對(duì)人之存在的前無古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架。
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫作提綱。
abstract9-12。
致謝153。
本科生開題報(bào)告篇六
研究目的：
張愛玲與電影有過長(zhǎng)期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》等
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>
研究?jī)?nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的.宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
方案、進(jìn)度：
11月―2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
202月―年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。
20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
20xx年4月――：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】.新疆：新疆人民出版社，206月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】.北京：文化藝術(shù)出版社，1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書店，12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼――張愛玲的精神家園》【m】.廣州：花城出版社，10月第1版。
5、李稚田，《第3類時(shí)空》【m】.北京：中國(guó)紡織出版社，201月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】.浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【m】.上海：上海人民美術(shù)出版社，209月第1版。
學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20第5卷第4期第51頁(yè)。
2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，第6期第140頁(yè)。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，第4期第38頁(yè)。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)。
5、屈雅紅《張愛玲小說對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，期，第39頁(yè)。
7、何蓓《猶在鏡中―論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，年第30卷第4期第40頁(yè)。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，20xx年第1期第204頁(yè)。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性月亮鬼氣――試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年 月 日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年 月 日
本科生開題報(bào)告篇七
成都市正式獲國(guó)家發(fā)展改革委批準(zhǔn)設(shè)立為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)后，將建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地確定為主要目標(biāo)之一。
經(jīng)過四五年時(shí)間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)，成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。
成都市實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值285、09億元，比增長(zhǎng)4.1%;農(nóng)村居民人均純收入突破8000元，達(dá)到8205元，比20增長(zhǎng)15.1%;農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值為470.19億元，比年增長(zhǎng)4、4%'。
具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面，近年來，在成都市政府的高度重視下，不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)2同步發(fā)展，目前已經(jīng)初步形成了特色產(chǎn)業(yè)帶。
20xx末，成都市糧食作物產(chǎn)量達(dá)到274、78萬噸，與上年產(chǎn)量相比稍有減少，為2009年產(chǎn)量的98、5%;油菜產(chǎn)量達(dá)23、86萬噸，增長(zhǎng)1、8%;蔬菜產(chǎn)量達(dá)494、69萬噸，增長(zhǎng)2.2%3、養(yǎng)殖業(yè)方面，通過調(diào)整畜禽結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)規(guī)模養(yǎng)殖，成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產(chǎn)等規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)。
然而近幾年來，頻繁發(fā)生的干旱、洪費(fèi)、暴雨、泥石流、冰雹、雪災(zāi)、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲害等各種災(zāi)害給原本承受災(zāi)害能力就很弱的農(nóng)業(yè)造成了巨大損失，這不僅會(huì)延緩農(nóng)業(yè)發(fā)展速度、阻礙農(nóng)民增收、妨礙農(nóng)村穩(wěn)定和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終影響了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，還會(huì)給國(guó)家造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
因此，農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制的建立顯得尤為重要。
5月四川省被批準(zhǔn)為六個(gè)恢復(fù)試點(diǎn)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的省份之一，為成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展提供了充足的空間。
政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是一個(gè)相對(duì)于商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的概念，是指政府為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)而實(shí)施的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)或農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度，它能夠有效分散農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)以及分?jǐn)倱p失，是世界各國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)的重要手段。
政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的開展在穩(wěn)定農(nóng)民收入，保障農(nóng)業(yè)資本安全，改善農(nóng)民信貸、經(jīng)濟(jì)地位，進(jìn)而穩(wěn)定農(nóng)村金融市場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。
因此，政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展不僅是完善中國(guó)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑，也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。
十六大以來，中央政府高度重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，多次出臺(tái)文件對(duì)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)作出明確要求。
與此同時(shí)，四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，相繼出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)四川省政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工作的意見》(川府函(2009)96號(hào))、《關(guān)于開展年政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工作的通知》(川財(cái)金(2010〕14號(hào))、《關(guān)于印發(fā)〈成都市2010年政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)工作實(shí)施方案〉的通知》(成農(nóng)險(xiǎn)組(2010)2號(hào))和《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于完善成都市農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的實(shí)施意見〉的通知》(成農(nóng)險(xiǎn)組()2號(hào))等文件促進(jìn)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的開展。
由此可見，成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)工作才剛起步，面臨著的是一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過程，相應(yīng)的法律法規(guī)還沒出臺(tái)，制度設(shè)計(jì)極不完善、相關(guān)政策也很不成熟，政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)中各主體行為協(xié)調(diào)性亦有待加強(qiáng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展的道路顯得任重而道遠(yuǎn)。
1.1.2選題意義
四川作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位仍較薄弱，農(nóng)業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力還有待加強(qiáng)。
制約農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增加的因素很多，特別是中國(guó)發(fā)展滯后的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村、農(nóng)民抗御自然災(zāi)害的需求。
因此，發(fā)展中國(guó)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，特別是政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)迫在眉睫。
成都市作為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，其在政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)運(yùn)行模式上的探索和創(chuàng)新，具有一定的示范作用，特別是2010年在都江堰市和20在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點(diǎn)的稱猴桃保險(xiǎn)的做法，不僅是從理論和實(shí)踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，而且還可以為全國(guó)其他地區(qū)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供借鑒，因此，本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
1.3研究目標(biāo)和內(nèi)容
1.3.1研究目的
本文研究的目的為在分析國(guó)內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展情況和模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對(duì)成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)與運(yùn)行模式的探索進(jìn)行研宄，最后結(jié)合成都市探索的稱猴桃保險(xiǎn)模式，為豐富和完善中國(guó)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的運(yùn)行模式和制度建設(shè)提出一些建議。
1.3.2研究?jī)?nèi)容
(1)提出問題，介紹本文的選題背景和研宄意義。
本科生開題報(bào)告篇八
團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神?！皥F(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和”――這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會(huì)在公司決策執(zhí)行，項(xiàng)目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性，它不僅具有“協(xié)作性”團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用，同時(shí)，它也十分重視團(tuán)隊(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)揮。建設(shè)良好的廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。
1.1團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論
本項(xiàng)目主要以一個(gè)具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神?！皥F(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和”――這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。
1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀
業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個(gè)具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化，業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對(duì)福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求。
1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題
導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。
1.4改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路，建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵。業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，最關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)福州地區(qū)廣告人才的“開發(fā)，吸引和保留”.建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
通過本課題的研究，力求初步建立一個(gè)科學(xué)合理的，廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。為同行們構(gòu)建一個(gè)新經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思路，實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新。
3.1.通過實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)其實(shí)際操作中所存在問題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
本科生開題報(bào)告篇九
高校大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)群體中的重要組成部分，截止20xx年全國(guó)高等教育階段在校高校大學(xué)生達(dá)2900多萬，在校人數(shù)居世界第一，每年高校大學(xué)生消費(fèi)達(dá)800多億，他們有較高的學(xué)歷，較廣博的知識(shí)面，較復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)和多層次的理論水平，他們是思維最活躍，反應(yīng)最敏捷，易受時(shí)尚潮流影響，接受新興文化最快的高智力群體，是社會(huì)發(fā)展的生力軍。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化繁榮，社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，由于生活方式的多變和多種消費(fèi)文化的影響加之高校大學(xué)生缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，受到社會(huì)各種文化的影響，超前消費(fèi)，月光族，享樂主義等都對(duì)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為有著很大的影響。高校大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，越來越成為社會(huì)和學(xué)者們探討和研究的話題。當(dāng)前高校大學(xué)生消費(fèi)行為發(fā)生了明顯變化，出現(xiàn)了一些新發(fā)展趨勢(shì)，目前大學(xué)校園中的消費(fèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，名目繁多，從基本日常消費(fèi)、人情消費(fèi)，娛樂消費(fèi)、通訊消費(fèi)、以及各種考證等，而且在消費(fèi)中追求標(biāo)新立異、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、表現(xiàn)自我的心理，希望以標(biāo)新立異的形象，向周圍的人展示自身的魅力和樹立區(qū)別于周圍同學(xué)和朋友的形象，來體現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。這些新的消費(fèi)趨勢(shì)又將對(duì)社會(huì)環(huán)境的改變和高等教育產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為對(duì)于自己的家庭，所在的學(xué)校，以及自身的發(fā)展都有不同程度和層次的影響。而且高校大學(xué)生的消費(fèi)具有很強(qiáng)的主觀性，消費(fèi)時(shí)非常注重自己的愛好和興趣。高校大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅反應(yīng)了現(xiàn)今高校大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。同時(shí)反映了在校高校大學(xué)生的消費(fèi)健康狀況和校園消費(fèi)文化。
2.選題目的。
當(dāng)前對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)的研究主要集中對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)和高校大學(xué)生消費(fèi)中所存在的相關(guān)問題以及引導(dǎo)高校大學(xué)生健康消費(fèi)的研究，對(duì)于形成當(dāng)前高校大學(xué)生消費(fèi)行為的相關(guān)因素的研究非常有限，而且現(xiàn)有的研究主要集中于高等?？圃盒＜氨究圃盒＝處煹难芯浚嘁云诳男问桨l(fā)表，內(nèi)容大同小異，重復(fù)性較高，收集的數(shù)據(jù)有限，且不存在區(qū)域差別。沒有考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化因素對(duì)該區(qū)域高校大學(xué)生的消費(fèi)行為的影響。
本文旨在通過問卷調(diào)查和訪談方式收集相關(guān)數(shù)據(jù)，分析高校大學(xué)生的消費(fèi)行為究竟受那些因素的影響，各影響因素的影響程度，初步預(yù)測(cè)西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)相關(guān)分析對(duì)造成高校大學(xué)生不良消費(fèi)行為的因素進(jìn)行總結(jié)，提出合理、切實(shí)可行的措施和建議，引導(dǎo)高校大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)文化和合理的消費(fèi)方式，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
3.選題意義。
研究高校大學(xué)生的消費(fèi)行為是了解高校大學(xué)生消費(fèi)健康狀況，是引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的前提，只有充分了解影響當(dāng)前高校大學(xué)生的消費(fèi)狀況的因素才能有針對(duì)性、和目的性的對(duì)高校大學(xué)生的消費(fèi)文化和行為進(jìn)行有效的調(diào)整和引導(dǎo)。積極倡導(dǎo)合理、科學(xué)的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀念，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)奢侈浪費(fèi)的行為。形成健康的校園消費(fèi)文化，養(yǎng)成高校大學(xué)生健康的消費(fèi)行為?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。對(duì)于一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。高校大學(xué)生作為國(guó)家的生力軍，要堅(jiān)持健康的消費(fèi)行為，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)，這不僅有助于對(duì)自身的素質(zhì)和健康的生活，同時(shí)高校大學(xué)生最終會(huì)走上工作崗位，進(jìn)入社會(huì)的各行各業(yè)，對(duì)社會(huì)上健康的消費(fèi)文化起到推進(jìn)的作用。引導(dǎo)高校大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)之時(shí)認(rèn)真思考，積極努力完善自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比等不良消費(fèi)風(fēng)氣，崇尚科學(xué)理性消費(fèi)觀念，引領(lǐng)健康和諧消費(fèi)文化，勢(shì)在必行。
目前對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的研究主要是對(duì)全國(guó)在校生的研究，沒有考慮到東、中、西部的經(jīng)濟(jì)、文化和思想的影響。本文旨在綜合考慮經(jīng)濟(jì)、文化、思想、所在區(qū)域的因素和條件，以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例，針對(duì)西北部地區(qū)，對(duì)西北地區(qū)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為的影響因素進(jìn)行分析，針對(duì)性的提出合理、切實(shí)可行的措施和建議。幫助學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀念，為相關(guān)人士的研究和需要提供理論基礎(chǔ)和借鑒。
1.國(guó)內(nèi)外研究綜述。
在國(guó)外，對(duì)消費(fèi)行為的關(guān)注最早可追溯到十八世紀(jì)。在二十世紀(jì)初，以弗洛伊德為代表的分析心理學(xué)家開創(chuàng)的動(dòng)機(jī)研究為消費(fèi)者及其行為的研究工作提供了初步的理論方法和技巧，六十年代消費(fèi)者行為成為一門獨(dú)立的學(xué)科。1968年，由恩格爾、布萊克威爾和克拉特等人合著的《消費(fèi)者行為學(xué)》一書。該書被認(rèn)為是第一部系統(tǒng)介紹消費(fèi)者行為知識(shí)與理論的教科書。該書主要從消費(fèi)者的知識(shí)、心理、動(dòng)機(jī)和消費(fèi)者的購(gòu)買決策以及消費(fèi)者購(gòu)買的過程,全方位多層次的對(duì)消費(fèi)者行為做了全面的闡述.目前該書經(jīng)過多次的修正。。
我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的研究興起于20世紀(jì)80年代，研究的學(xué)科視角呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，以教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育學(xué)、心理學(xué)為主，研究?jī)?nèi)容涉及廣泛，有關(guān)高校大學(xué)生消費(fèi)狀況的研究，大多數(shù)是對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)狀況的一般調(diào)查，包括高校大學(xué)生消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來源、高校大學(xué)生消費(fèi)水平和高校大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)等方面的研究。高校大學(xué)生消費(fèi)雖然是個(gè)人的事情，但是卻受了到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值、文化發(fā)展、學(xué)校教育方式和家庭因素的影響，其表現(xiàn)出的社會(huì)特性是無法估量的，教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究占據(jù)高校大學(xué)生消費(fèi)研究的大半江山。隨著我國(guó)高校大學(xué)生人數(shù)的增加，有調(diào)查表明，我國(guó)高校大學(xué)生群體的消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)觀都發(fā)生了很大變化，許多青年學(xué)者、教育工作者和社會(huì)學(xué)家都從不同的角度對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行了探討。目前，探討最多的是關(guān)于高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)中存在的問題，炫耀性消費(fèi)，消費(fèi)倫理，消費(fèi)態(tài)度以及結(jié)構(gòu)和趨勢(shì)。而且大多是以廣泛的全體高校大學(xué)生為研究對(duì)象，極少?gòu)膮^(qū)域和其他角度去做相關(guān)研究。
2.對(duì)查閱文獻(xiàn)的評(píng)論。
張璞麟、高宏博主要從社會(huì)環(huán)境因素和高校大學(xué)生自身因素兩個(gè)方面對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的影響因素做了描述性分析，認(rèn)為對(duì)于急于走在時(shí)代前沿，消費(fèi)心理并不成熟的高校大學(xué)生而言，模仿和超越社會(huì)中的新鮮事物使他們盲目攀比的心理、模仿的消費(fèi)心理日趨強(qiáng)烈，這將直接影響高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。高校大學(xué)生極容易在消費(fèi)過程中產(chǎn)生從眾心理和攀比心理，在這種不正確的消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，高校大學(xué)生極易產(chǎn)生盲目消費(fèi)，奢侈消費(fèi)，攀比消費(fèi)，這種與主流消費(fèi)觀相背離的消費(fèi)行為。因此需要及時(shí)調(diào)整，讓高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)提出了建議。但文章只是做了描述性分析，沒有任何的數(shù)據(jù)分析，缺乏實(shí)證。沒有全面的對(duì)高校大學(xué)生這個(gè)群體做針對(duì)性的調(diào)查和研究。內(nèi)容上與以往的文章大同小異，并沒有理論上的創(chuàng)新。
劉鑫認(rèn)為社會(huì)因素對(duì)高校大學(xué)生不良消費(fèi)行為的影響，具體包括不同社會(huì)群體的影響、西方消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響、文化因素的影響、社會(huì)因素的影響、家庭因素的影響和心理因素的影響等，從這幾個(gè)方面加以詮釋，并進(jìn)行了理論分析和述評(píng)。對(duì)高校大學(xué)生群體和個(gè)人在消費(fèi)過程中出現(xiàn)了很多諸如信用、獨(dú)立、攀比等社會(huì)問題進(jìn)行了相關(guān)分析，通過群體和個(gè)人兩個(gè)角度予以綜合治理的理論措施。
消費(fèi)行為模型。
張東虎在當(dāng)代高校大學(xué)生消費(fèi)行為存在的問題及其對(duì)策一文中指出消費(fèi)主義、社會(huì)不良價(jià)值觀、學(xué)校不重視以及自身問題是影響高校大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素而且從這四方面提出了改進(jìn)高校大學(xué)生不良行為的相關(guān)建議。在文章中是以包頭師范學(xué)院為例，忽略了區(qū)域、消費(fèi)氛圍，消費(fèi)環(huán)境對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)產(chǎn)生的影響。
總之，在己有的研究中，多半是描述性研究，給人以相似、千篇一律的感覺，人們似乎可以在一開始了解到要研究的對(duì)象時(shí)就知道結(jié)論是什么了，只看到高校大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀和廣泛因素對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)的影響，對(duì)于高校大學(xué)生群體消費(fèi)特征的形成對(duì)社會(huì)以及環(huán)境的影響被大多數(shù)研究所忽視。而且高校大學(xué)生消費(fèi)研究較多停留在經(jīng)驗(yàn)性的表面研究，理論挖掘比較少，探討深層的文化理論因素也比較少。
1.論文的主要任務(wù)。
1.綜合問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析總結(jié)了解西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
3.找出影響西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素。
4.根據(jù)問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析提出培養(yǎng)高校大學(xué)生健康消費(fèi)的意見建議。
2.所需材料及獲取途徑。
設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)獲取第一手資料。
通過西北農(nóng)林科技大學(xué)圖書館、中國(guó)知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等相關(guān)數(shù)據(jù)文獻(xiàn)庫(kù)查閱涉及高校大學(xué)生消費(fèi)問題的期刊、文獻(xiàn)、學(xué)/碩士論文以及網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)資料。
3.技術(shù)路線。
4.進(jìn)度安排。
依自己的興趣確定研究方向，確定論文題目。
（2）撰寫開題報(bào)告―20xx.12.1-20xx.12.8。
搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，撰寫開題報(bào)告并交老師交流。
（3）資料收集、設(shè)計(jì)問卷―20xx.12.8-20xx.12.27。
收集論文寫作中需要的二手資料，構(gòu)建理論基礎(chǔ)。
對(duì)搜集的資料進(jìn)行處理，完成論文的初稿寫作，交老師評(píng)閱。
在老師的指導(dǎo)下，對(duì)論文進(jìn)行修改，最終定稿。
本科生開題報(bào)告篇十
在立體廣告設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)以各種圖形符號(hào)常作爲(wèi)意象的載體呈現(xiàn)，來表達(dá)內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲(wèi)意象表達(dá)的一類特殊方式，自創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營(yíng)建出相關(guān)意象。假如設(shè)計(jì)師把這種處置手法引入到立體廣告設(shè)計(jì)中，可以更好的提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果，增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味，加強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫面表現(xiàn)效果。作爲(wèi)一名立體設(shè)計(jì)班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以傳達(dá)更豐厚的意蘊(yùn)和信息，從而取得更好的設(shè)計(jì)效果。
(二)、課題的研討意義。
1、“留白”并不是代表著沒有，它是版式設(shè)計(jì)中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設(shè)計(jì)中有重要的價(jià)值，它同時(shí)也意味著在廣告設(shè)計(jì)中一種新的應(yīng)戰(zhàn)。它解脫了圖形言語(yǔ)和文字的約束，以“無”替代“有”的審美價(jià)值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長(zhǎng)篇大論的展示作品，而且使得設(shè)計(jì)到達(dá)以少勝多的目的。
2、在設(shè)計(jì)中，在畫面上拔出適當(dāng)?shù)目瞻?，就可以起到緩沖的作用，加重視覺疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺上和心思上發(fā)生疲倦。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強(qiáng)化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺上的輕松。
3、立體廣告設(shè)計(jì)都是以傳達(dá)信息爲(wèi)目的，間接的表達(dá)法往往會(huì)顯得單調(diào)無味，意境是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味可以更好地凸顯畫面中的虛與實(shí)。只要具有深遠(yuǎn)意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
(一)國(guó)際開展情況。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過多考究對(duì)感性的認(rèn)知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國(guó)現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動(dòng)的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡(jiǎn)意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計(jì)中，研討其在立體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計(jì)作品。在香港著名立體設(shè)計(jì)巨匠靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫面上運(yùn)用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運(yùn)用而營(yíng)建出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國(guó)胸?zé)o點(diǎn)墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對(duì)古代設(shè)計(jì)有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。
(二)國(guó)外開展情況。
美國(guó)的《時(shí)代》周刊就是嫻熟地運(yùn)用空白的典型。該周刊標(biāo)題是復(fù)雜“time”,以高調(diào)特寫照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢(mèng)想空間。美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：“我們?cè)陬伾倪\(yùn)用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對(duì)其他顏色的運(yùn)用也無限度。我們多采用白色，也就是留白?！彼?，不一定用得顏色越多就越好，在如今的立體廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可進(jìn)步設(shè)計(jì)的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計(jì)的魅力。
(一)研討目的。
留白可被視爲(wèi)意象表達(dá)的一類特殊方式，自創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營(yíng)建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)面廣告設(shè)計(jì)的實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特征的設(shè)計(jì)意象，讓設(shè)計(jì)師在立體廣告設(shè)計(jì)中更好的運(yùn)用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容。
1、“留白”可以豐厚立體廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖方式。
(1)我國(guó)現(xiàn)代繪畫論說：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說在疏密的布局上走點(diǎn)極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖都比擬“密”,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設(shè)計(jì)的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達(dá)，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們是同等重要。在一個(gè)版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫面各實(shí)體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。
2、“留白”可以提升立體廣告設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)。
(1)立體廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計(jì)作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運(yùn)用“虛”與“實(shí)”的比照可以到達(dá)很好的傳達(dá)效果。也就是說設(shè)計(jì)師經(jīng)過對(duì)畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達(dá)的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計(jì)師在作品中經(jīng)過精心營(yíng)建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達(dá)特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_(dá)的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達(dá)效果可以逐漸的提升和強(qiáng)化。
3、“留白”可以加強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的文明外延。
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們?cè)诟惺茏髌凤L(fēng)格情味的同時(shí)不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強(qiáng)設(shè)計(jì)作品中的文明外延。使畫面取得了一種“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊(yùn)美，不只明白明晰的傳達(dá)了主題內(nèi)容也增強(qiáng)了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。
本論文采用的實(shí)際與理論、文獻(xiàn)搜集和實(shí)地調(diào)研、案例的比擬等研討的辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設(shè)計(jì)中的多重效應(yīng)，運(yùn)用各種方式的手法。來啟示閱讀者的想象。從而得出應(yīng)用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。
五、課題的進(jìn)度布置。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標(biāo)題;。
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標(biāo)題;。
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;。
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。
(一)古代社會(huì)，立體設(shè)計(jì)在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時(shí)時(shí)辰刻與人們打交道，在立體廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應(yīng)用“空白”的有形力氣和無聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠(yuǎn)意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
[2]王受之。世界立體設(shè)計(jì)史[m],北京：中國(guó)青年出版社，20xx:95.
[5]威廉。荷加斯美的剖析[d]中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12。
[7]段永智。空白：通向藝術(shù)之美的窗口[j],昭鳥達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)，20xx:89。
[8]馮柯。試論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值[j].平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,3:1-3.
本科生開題報(bào)告篇十一
1）本選題的理論、實(shí)際意義。
2）綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動(dòng)地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢(shì)下的實(shí)際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實(shí)施的狀況和原因，最后重點(diǎn)探討了實(shí)施這一策略的原則和策略！
2.不可否認(rèn)，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國(guó)孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運(yùn)用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠(yuǎn)！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻(xiàn)研究法。
2.行動(dòng)研究法（教育實(shí)習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗(yàn)和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對(duì)論文的各個(gè)方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語(yǔ)文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語(yǔ)文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟(jì)南：山東教育出版社，1999。
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法。
濟(jì)南：山東教育出版社，1999。
5.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢(mèng)稀。現(xiàn)代教育學(xué)。
長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語(yǔ)：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，1998《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告書》出自：
本科生開題報(bào)告篇十二
大自然是人類賴以生存的條件，除了賦予了我們各種生存所必需的物質(zhì)，如陽(yáng)光、雨露、空氣、水以及各種食物等，更給了我們無窮無盡的精神享受，是人類認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的源泉。
在大自然四季轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜交替的過程中，蘊(yùn)含著如音樂般的旋律的起伏、節(jié)奏的高低，本身就如一部和諧、完美的音樂作品。大自然中的一切都可以作為音樂美的表現(xiàn)對(duì)象，也都可以在音樂中找到相應(yīng)的作品。因?yàn)檎谴笞匀坏拿酪l(fā)了各類藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，人類才有了那么多的藝術(shù)珍品……比如：文學(xué)家優(yōu)美的辭藻、畫家多姿多彩的圖畫、雕塑家具有神韻的造型藝術(shù)、音樂家扣人心弦的樂曲等等。
音樂作品中許多作品都是作者對(duì)大自然之美的有感而發(fā)，表達(dá)了作者對(duì)大自然由衷贊美的摯愛之情。例如：各種鳥兒動(dòng)聽的叫聲、鳳凰展翅的優(yōu)美舞姿，使我們的音樂家創(chuàng)作了《空山鳥語(yǔ)》、《百鳥朝鳳》等大量作品;大自然中五彩繽紛的花草、飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花，郁郁蔥蔥的樹林，奔流不息的河水，浩瀚而神秘的大海等等更是許多音樂家熱衷的題材。大自然千變?nèi)f化，奇異的自然風(fēng)光以及它所蘊(yùn)含的神奇的力量，給了音樂家無限的想象和無窮的動(dòng)力。
大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是音樂創(chuàng)作的永恒主題，沒有大自然的美，就沒有音樂藝術(shù)的美。
1.緒論
1.1選題的目的與意義
1.2各學(xué)術(shù)專家對(duì)音樂中的自然美的研究
2.介紹什么是自然美
3.說明什么是音樂中的自然美
3.1從音樂中音樂性的內(nèi)容來說明
3.2從音樂中非音樂性的內(nèi)容來說明
4.怎樣創(chuàng)造與欣賞音樂中的自然美
4.1如何創(chuàng)造音樂中的自然美
4.2如何欣賞音樂中的自然美
1.研究步驟
(1)依據(jù)論文參考題目查閱資料
(2)根據(jù)對(duì)收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱，寫出開題報(bào)告
(3)根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進(jìn)行資料收集與分析
(4)論文撰寫
(5)準(zhǔn)備論文答辯
2.方法與措施
(1)到圖書館查閱相關(guān)資料及前人寫的相關(guān)文獻(xiàn)
(2) 網(wǎng)上查詢相關(guān)資料及文獻(xiàn)
(3)與同學(xué)相互討論
(4)請(qǐng)教論文指導(dǎo)余老師
3.研究工作進(jìn)度
(1) 20xx年11月查詢相關(guān)資料
(2) 20xx年11月20日確定研究方向，繼續(xù)在網(wǎng)上、圖書館查閱相關(guān)資料
(3) 20xx年12月寫開題報(bào)告并作好開題答辯準(zhǔn)備
(4) 20xx年1月開始正文的寫作(草稿)
(5) 20xx年3月中旬接受中期檢查
(6) 20xx年4月修改、完善文稿
(7) 20xx年5月準(zhǔn)備參加論文答辯
1. 《美學(xué)原理》楊辛、甘霖著北京大學(xué)出版社
2. 《自然美》蔡儀主編嚴(yán)昭柱編著漓江出版社
3. 《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》張前、王次炤著人民音樂出版社
4. 《音樂美學(xué)通論》修海林、羅小平著上海音樂出版社
本科生開題報(bào)告篇十三
在物流發(fā)展的同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物流成本控制研究經(jīng)歷了：了解物流成本實(shí)際狀況、物流成本實(shí)際核算、物流成本管理、物流收益評(píng)估、物流盈虧分析等五個(gè)階段。雖然很多物流企業(yè)開始分析其物流體系，但大多數(shù)情況下這種分析是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和直覺進(jìn)行的，分析過程中很少使用分析模型或工具。雖然西方學(xué)術(shù)界開發(fā)了許多有效的分析模型、工具和決策支持系統(tǒng)，論述這些工具、模型和決策支持系統(tǒng)的著作也很少，但是工業(yè)界還未真正了解和應(yīng)用這些技術(shù)，因而目前部分企業(yè)物流成本控制達(dá)到第四個(gè)階段，而多數(shù)企業(yè)的物流成本控制還都處于第三階段，還沒有達(dá)到第四、第五階段。雖然現(xiàn)在對(duì)物流成本構(gòu)成有了更加全面的理解，但是由于許多會(huì)計(jì)核算方法不健全成為解決物流成本的障礙，現(xiàn)在對(duì)物流過程進(jìn)行有效的成本管理控制仍然存在困難。
我國(guó)現(xiàn)代物流經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)迎來了物流業(yè)的春天。近十年來國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的高速增長(zhǎng)、電子商務(wù)的興起、加入世貿(mào)組織等等，為我國(guó)物流業(yè)激起一個(gè)又一個(gè)的浪潮。目前由于政策環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善，企業(yè)改革日益深化，為物流企業(yè)發(fā)展建立了良好的宏觀環(huán)境與微觀基礎(chǔ)，物流事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)越來越好。
隨著人們物流管理意識(shí)的增強(qiáng)，降低物流成本已經(jīng)成為物流管理的首要任務(wù)。無論采取什么樣的物流技術(shù)與管理模式，最終的目的都不在與這種模式與技術(shù)本身，而是要通過物流系統(tǒng)的整體優(yōu)化，在保證一定的物流服務(wù)水平的前提下實(shí)現(xiàn)物流成本的降低?？梢哉f，整個(gè)物流技術(shù)和物流管理的發(fā)展過程就是不斷追求物流成本降低的過程。
同時(shí)伴隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，企業(yè)面對(duì)變化無常、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境以及顧客需求多樣化、個(gè)性化消費(fèi)水平的不斷提高，其傳統(tǒng)的、機(jī)械的采購(gòu)、生產(chǎn)、物流模式己經(jīng)難以適應(yīng)市場(chǎng)的需要。企業(yè)必須快速把握市場(chǎng)的真實(shí)需求，縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期、采購(gòu)供應(yīng)周期、生產(chǎn)加工周期、流通配送周期，全面降低企業(yè)作業(yè)鏈過程的成本，才能提高企業(yè)的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。在傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式下，企業(yè)往往過于強(qiáng)調(diào)通過產(chǎn)量的擴(kuò)大來降低單位產(chǎn)品所分?jǐn)偟墓潭ǔ杀?，通過采用廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料等措施降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲得預(yù)期的利潤(rùn)。但是，隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，單純通過擴(kuò)大產(chǎn)量來形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)而不考慮市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品接受程度和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略的做法，己經(jīng)被證明是行不通的，通過改進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和控制生產(chǎn)過程中的浪費(fèi)來降低成本的手段所能起的作用和降低成本的空間也越來越小。因此，人們意識(shí)到，為保持企業(yè)的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，必須為企業(yè)尋找新的利潤(rùn)源泉。
通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)在企業(yè)物資的流動(dòng)過程中所發(fā)生的成本并不會(huì)增加顧客的價(jià)值，并且企業(yè)物流活動(dòng)所發(fā)生的成本占企業(yè)總成本的比例較大。由此引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)物流的研究，同時(shí)，實(shí)務(wù)界也在積極地研究如何規(guī)劃和實(shí)施本企業(yè)的物流戰(zhàn)略。另一方面，各國(guó)政府為搞活本國(guó)的經(jīng)濟(jì)，通過“大流通促進(jìn)大生產(chǎn)”，希望對(duì)本國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)的投資來帶動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也迫切需要研究如何發(fā)展物流戰(zhàn)略。通過幾十年研究的積累，物流學(xué)界對(duì)企業(yè)物流成本管理的認(rèn)識(shí)，形成了“第三利潤(rùn)源”、“物流冰山”、“效益背反”等理論。國(guó)內(nèi)企業(yè)一般沒有單獨(dú)對(duì)物流成本進(jìn)行核算，往往都是和企業(yè)其它成本一同核算，沒有單獨(dú)設(shè)立核算項(xiàng)目。即使有些企業(yè)將物流成本劃分出來進(jìn)行單獨(dú)核算也往往應(yīng)用比較傳統(tǒng)的分步法或品種法等，導(dǎo)致物流成本核算的嚴(yán)重失真。
對(duì)于恩希愛這個(gè)外資企業(yè)，雖然在日本的市場(chǎng)已經(jīng)完全打開，但對(duì)于中國(guó)這個(gè)陌生市場(chǎng)，要打開這個(gè)市場(chǎng)就必須降低成本，提高競(jìng)爭(zhēng)力。由于長(zhǎng)期以來企業(yè)重生產(chǎn)和銷售，輕流通，導(dǎo)致企業(yè)的物流成本偏高。目前，我國(guó)生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)中直接勞動(dòng)成本占總成本的比重不到10%，而物流費(fèi)用達(dá)到了40%。在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，物流成本的降低比銷售額的提高更容易。這意味著在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中誰(shuí)降低了物流費(fèi)用，誰(shuí)就降低了成本，誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
從分析物流成本入手，進(jìn)行物流成本管理，改善企業(yè)物流，具有重要的意義。物流成本計(jì)算是物流成本管理的基礎(chǔ)，但在我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度下，難以按照物流成本的內(nèi)涵完整地計(jì)算出物流成本，而且按照傳統(tǒng)成本法分?jǐn)偝鰜淼奈锪鞒杀?，也不能滿足物流管理的需要。這種狀況不僅打擊企業(yè)進(jìn)行物流成本計(jì)算的積極性，更重要的是由于缺乏物流成本這一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，影響了企業(yè)物流管理、物流系統(tǒng)再造等決策的科學(xué)性和正確性，從而制約了企業(yè)物流管理水平的提高和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)。
因此，開展企業(yè)物流成本計(jì)算研究，確定其成本構(gòu)成，可以有效地降低企業(yè)成本，提高資金利用率和提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
傳統(tǒng)的物流成本核算方法或是以一定比例和標(biāo)準(zhǔn)從總成本中抽取，或只是部分的記錄、核算物流成本，無法準(zhǔn)確的計(jì)算企業(yè)物流真實(shí)成本。本文在借鑒、分析現(xiàn)有物流成本及其計(jì)算的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)企業(yè)物流成本的構(gòu)成進(jìn)行深入剖析，并在揭示我國(guó)企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀和存在的主要問題后，試圖在不改變現(xiàn)行財(cái)務(wù)制度的條件下，為企業(yè)提供適合自己的物流成本核算方法，以便激勵(lì)企業(yè)進(jìn)行物流成本核算，實(shí)施物流成本管理，從而提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究：
（1）物流成本的概念、企業(yè)物流成本的影響因素與特征和我國(guó)企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀；
（2）企業(yè)物流成本分類及物流成本的構(gòu)成和物流成本的核算范圍；
（3）物流成本核算的方法和幾種方法之間的差異和比較；
（4）用會(huì)計(jì)和統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的方法對(duì)恩希愛有限公司的物流成本分析。
本科生開題報(bào)告篇十四
國(guó)家形象，是近年從國(guó)際政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域引入文化學(xué)電影學(xué)的一個(gè)新名詞，一般認(rèn)為是指在一個(gè)文化交流傳播愈益頻繁的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的外部公眾、國(guó)際輿論和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家各個(gè)方面的主觀印象和總體評(píng)價(jià)，主要通過媒介和輿論傳播與表達(dá)，是國(guó)家整體實(shí)力的一種重要體現(xiàn)。而中國(guó)作為一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，越來越被世界所關(guān)注，這時(shí)候更需要一個(gè)真實(shí)友好的國(guó)家形象。
但是由于意識(shí)形態(tài)原因，中國(guó)的國(guó)家形象，往往會(huì)被擁有優(yōu)越傳播途徑與資源的西方媒介所抹黑，甚至扭曲。在這樣的背景下，一方面中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)造一種事實(shí)上更文明進(jìn)步富強(qiáng)的中國(guó)，呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)形象;另一個(gè)非常重要的方面就是要通過中國(guó)文化與世界文化的相互溝通、相互視界融合來盡可能呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)正面的中國(guó)。在這個(gè)過程中，文化往往能夠回避國(guó)家形象認(rèn)知方面的硬性差異，用更加柔軟的方式塑造國(guó)家形象。這種文化塑造不僅更容易感染和影響人，而且往往也比特定的事件、人物更加持久、更加深入人心。而在所有的文化形態(tài)中，電影因?yàn)槠渎暜嫼弦?、?dòng)靜合一、逼真與虛擬合一，信息傳達(dá)手段多樣、意義豐富、可理解性強(qiáng)、感染力強(qiáng)，特別是跨文化交流能力突出，在塑造國(guó)家形象方面更是具有特殊地位。
2)綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見解。
大多西方國(guó)家都有通過民族電影來塑造國(guó)家形象和民族形象，加拿大國(guó)家電影局就明確提出，電影是加拿大的眼睛，所以電影應(yīng)該關(guān)注和表述加拿大的歷史、現(xiàn)實(shí)、政治和文化，成為民族文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。在國(guó)際化語(yǔ)境下，尤其是對(duì)于意識(shí)形態(tài)比較特殊的中國(guó)而言電影絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)，是票房;更重要的，電影還是向世界傳播中國(guó)，塑造中國(guó)形象的重要工具，它直接影響和決定中國(guó)未來的發(fā)展方向和文化安全。我們要研究如何在政治經(jīng)濟(jì)文化水平的差距下突出一種民族個(gè)性，從而通過這種獨(dú)特的文化個(gè)別性來確立自己在世界電影中的位置，而這種民族個(gè)性又絕不能一味的迎合西方觀眾的獵奇心理，不能以落后的、鄉(xiāng)土的、閉塞的，意識(shí)形態(tài)混亂的國(guó)家形象為代價(jià)而占據(jù)市場(chǎng)，應(yīng)該要在這種民族個(gè)性展現(xiàn)出一種充滿創(chuàng)新精神、具有生機(jī)與活力、具有濃厚民族精神與正確價(jià)值觀的當(dāng)代中國(guó)形象。
在論文中，主要對(duì)八十年代末至今部分在國(guó)際電影節(jié)上出彩或是在國(guó)際市場(chǎng)上票房成功的部分電影進(jìn)行研究。研究這些影片獲得成功的因素，以及它們?cè)趥鬏斆褡逦幕c構(gòu)建國(guó)家形象上的貢獻(xiàn)與不足。通過這樣的研究與反思，我們?cè)噲D讓中國(guó)電影在揣摩和研究西方受眾口味的同時(shí)表達(dá)我們的民族文化精神和文化價(jià)值觀，使得中國(guó)電影在以后的發(fā)展中既能被西方電影市場(chǎng)認(rèn)同又能更好的傳播多彩并正面的國(guó)家形象。
2、通過這些因素被認(rèn)同的中國(guó)電影給世界帶去了一些怎樣的中國(guó)形象;。
3、這些影片在國(guó)家形象的構(gòu)建上帶給我們?cè)鯓拥姆此?。
4、通過這些反思，在贏得國(guó)際市場(chǎng)與構(gòu)建良好國(guó)家形象之間，我們應(yīng)該吸取哪些長(zhǎng)處，避免哪些短處。
本課題采用文獻(xiàn)研究法和案例分析方法進(jìn)行研究。先通過文獻(xiàn)研究法全面正確的掌握80年代末期以來中國(guó)電影在構(gòu)建國(guó)家形象上的狀況，再用案例分析法，通過對(duì)其中一些案例的分析與反思試圖尋找一種正確的國(guó)家形象構(gòu)建策略。
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