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公民的政治權(quán)利教案篇一
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇二
公民是一個國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對自己的政治權(quán)利有足夠的認識。在我的日常生活中，我意識到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進行政治投票時，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認為，政治投票權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達自己對各種事情的看法和想法，包括對國家和政府的評價。言論自由可以讓公民了解各種觀點和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達觀點時堅持原則和理性。同時，我也認為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團體和組織。這些團體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時也可以為社會作出貢獻。在我的日常生活中，我認為，結(jié)社自由是一個非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團結(jié)起來，一同實現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會團體和組織，并發(fā)揚團結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認識到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實現(xiàn)形式，以及如何更好地實現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認真對待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇三
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴的政治權(quán)利，是人民當家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護國家利益和公民的合法利益。
公民的政治權(quán)利教案篇四
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇五
首先，公民的政治權(quán)利是一項重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達自己意見和參與國家事務(wù)的機會，同時也要求公民有責(zé)任維護國家法律和社會秩序。因此，作為一個公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時刻保持對選舉的關(guān)注，了解各個政治人物的政治立場、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會進步作出自己的貢獻。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護公民權(quán)利、促進社會進步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達自己的意見、批評政府、監(jiān)督國家機構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評和建議。因此，我們在行使言論自由的同時，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴，不使用語言和行為造成對他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動社會形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會責(zé)任的擔(dān)當。公民權(quán)利的實現(xiàn)不僅是一項權(quán)利，同時也是一份社會責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護社會安定、維護國家和地方的法律制度和社會制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會公益活動，為弱勢群體和偏遠地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會底層的人們也能分享到幸福和進步，做出自己的貢獻。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義制度的重要標志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時，擔(dān)當起社會責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇六
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民的政治權(quán)利教案篇七
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對穩(wěn)定的'工作，當做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠出乎自己的想象，加之經(jīng)濟大潮席卷下，對教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個身真那么容易就能翻的嗎？不準備做教師，你準備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競聘做電視主持人？做一番深思后就會發(fā)現(xiàn)，這些夢想的崗位往往只是個夢想，這些夢想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動人生的作用。
生氣的時候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信?？蓺膺^之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再沒有青春活力，再沒有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。
閱讀《致青年教師》之后，曾給予我前所未有的震撼讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次，走進了教育的另一個境界。
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公民的政治權(quán)利教案篇八
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础罚垖W(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的政治權(quán)利教案篇九
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇十
公共基礎(chǔ)知識在招警考試筆試中也是必考的內(nèi)容之一，所以同樣需要考生們花時間和精力去做試題，積累知識、掌握做題技巧，才能更好的在考場上發(fā)揮。
1).行政訴訟的法定證據(jù)包括()。
a.物證。
b.視聽資料。
c.當事人陳述。
d.鑒定結(jié)論。
正確答案：abcd。
答案解析：本題測查考生法律基礎(chǔ)知識(行政訴訟法)水平。根據(jù)《行政訴訟法》。
2).下列屬于市場機制構(gòu)成要素的是()。
a.競爭。
b.技術(shù)。
c.資本。
d.企業(yè)。
正確答案：a。
答案解析：本題測查考生經(jīng)濟常識(市場機制構(gòu)成)素養(yǎng)。市場機制是指在任何市場都存在并發(fā)生作用的市場機制，主要包括供求機制、價格機制、競爭機制和風(fēng)險機制。
每日一模擬，每天一積累!在招警考試的備考路上，中公與你同行。
公民的政治權(quán)利教案篇十一
（一）、設(shè)計思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準則》是新課標人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對象是高一學(xué)生，他們在初中已經(jīng)接觸過相關(guān)方面的知識，有一定的知識儲備，但較零散不系統(tǒng)，同時缺乏一定的參與政治生活的方面的實踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時注重對學(xué)生初學(xué)時的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時注重給學(xué)生營造便于其理解知識的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標。
1、知識目標：
（1）識記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會從具體材料入手，進行理論抽象，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實例法：認識公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點）。
（五）教學(xué)準備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運用。
2、教學(xué)課時：1課時。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對國旗莊嚴宣誓：
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻社會；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強健體魄，為中華民族的富強、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會代表的選舉(5)居委會、村委會的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動：
學(xué)生對不同的選舉進行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計意圖：加深對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴重違紀，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計意圖：
列舉實時性和代表性較強的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。”學(xué)生活動：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對周久耕的評論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達到教學(xué)目的。教師活動：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個字成為攻擊目標，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴重影響。
怎么評價這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對的，要受法律的制約，是有條件。同時，在行使自己的權(quán)利和自由時不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動：
對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點進行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對的、具體的、有條件。
設(shè)計意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點，可達到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識面。從而使學(xué)生學(xué)會正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴的義務(wù)教師活動：
[多媒體視頻]2008感動中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)：
維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
對金晶的事跡進行評價。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計意圖：
通過對典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個四合院，其鄰居是一個老大爺，平時養(yǎng)一條狗。李某妻子是護士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進一出，使鄰居矛盾進一步激化。
探究1：周某的辯護是否合理?（能否因為其所陳述的理由而從輕處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項重要原則,這項原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強調(diào)平等是對等,享受權(quán)利同時履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇?？如果你是調(diào)解人，你準備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對狗進行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進一步升級。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。因此這一原則對我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個案例主人公的思想有何共同點？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時,必須把國家利益與個人利益結(jié)合起來。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,公民的個人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對材料的對比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實進行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計。
（八）教學(xué)反思：
了每一個學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時地“點撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨立思考”能有機地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進，共同進步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實現(xiàn)。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
投影：青海一9歲女童成了家庭暴力的受害者。
2000年9月，陳瑾生父與胡生花由于感情原因離婚，陳瑾被判給母親撫養(yǎng)。2002年5月，胡生花與西寧市沈家寨村村民閻生福結(jié)婚，而當時閻也有一個9歲的男孩。
今年3月17日19時許，年僅9歲的陳瑾從學(xué)校放學(xué)回家，與繼父之子冬冬到外面玩耍。晚飯時分，繼父閻生福與冬冬在套屋吃飯，母親胡生花由于剛生完小孩在坐月子，在臥室吃飯。母親的飯?zhí)?，欲分給小陳瑾一部分，遂叫小陳瑾去套屋拿碗準備進臥室時，繼父閻生福跟了過來，手里拿著碗砸向陳瑾面部。經(jīng)診斷，陳瑾右眼球破裂，右眼外部皮膚大面積裂傷，右眼眶周圍深達骨頭的裂縫有四、五處，從傷口、鼻子中取出的碗渣有數(shù)塊，全部傷口縫合104針。據(jù)調(diào)查，家庭暴力貫穿在陳瑾生母的全部婚姻過程中，而最終又使陳瑾成為受害者。
目前，閻生福已被公安機關(guān)依法刑拘。
――《中國青年報》2003年4月11日。
提問：你認為這樣的家庭、這樣的遭遇會給陳瑾帶來什么樣的影響？
家庭，是每個人成長的重要環(huán)境，也是組成社會的細胞。家庭生活是否幸福和睦，不僅影響著成員的心理，也影響著社會的安定團結(jié)。因此，法律規(guī)定了公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，約束公民正確處理家庭關(guān)系。
家庭的含義：
家庭是建立在婚姻和血緣基礎(chǔ)上，以夫妻關(guān)系為核心，包括父母、子女及其他親屬關(guān)系所組成的共同生活單位。
（一）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
1、父母子女關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
血親――婚生和非婚生子女。
視同血親――如收養(yǎng)。
2、法律特征（板書）。
收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行為。當收養(yǎng)關(guān)系成立，生父母關(guān)系即消除。養(yǎng)父母、養(yǎng)子女的權(quán)利義務(wù)同血親子女與父母間的權(quán)利義務(wù)相同。法律上還對養(yǎng)子女、非婚生子女、繼子女予以保護。
（二）父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)（板書）。
1、父母對子女的撫養(yǎng)（板書）。
父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，即使父母離婚后，這種義務(wù)仍然存在。直至子女能獨立生活。如果沒有勞動能力的成年子女，且不能獨立生活，父母也同樣要承擔(dān)一定的經(jīng)濟幫助。假如父母對未成年人和缺乏生活能力的子女沒有履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以用法律來保護自己。（引導(dǎo)學(xué)生看書上小薛的案例）。
舉例：為降低撫育費父親竟狀告12歲親生女。
人民網(wǎng)南京5月20日電現(xiàn)年46歲的李某原是南京一家公司的員工。去年9月他與第二任妻子經(jīng)鼓樓法院調(diào)解離婚，時年11歲的親生女兒由其母親撫養(yǎng)，作為父親的李某每月支付女兒240元撫育費?？汕安痪?，李某一紙訴狀遞到法院，狀告僅12歲的女兒敏敏（化名），要求法院減免其支付女兒的撫育費。對此，李某自己的理由是，現(xiàn)在病休在家，每月才400元生活費，還有與第一任妻子生的兒子需要撫養(yǎng)，自己現(xiàn)在難以維持家庭生活。女兒敏敏對此更是委屈，說什么也不同意父親再減免。
對這起少見的案件，鼓樓法院展開認真的調(diào)查了解，法庭發(fā)現(xiàn)李某是一名電工，今年2月底因考勤、定崗等問題與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾，遂以患病為由主動向單位提出病休申請，單位每月發(fā)放生活費。李某現(xiàn)在的生活狀況與離婚時并未發(fā)生很大變化，自動放棄工作崗位并不能說明喪失了勞動能力，現(xiàn)在經(jīng)濟負擔(dān)較重不能作為狀告女兒的理由，因此李某的減免請求被法庭當場駁回。
――人民網(wǎng)。
2、父母對子女的教育（板書）。
青少年是祖國的未來，對他們的道德教育將決定我國21世紀的社會道德狀況。因此，教子弟立品行，家庭承擔(dān)更大的責(zé)任。古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。問題是，許多家長在教育子女立身做人方面至今存在比較嚴重的認識與行為脫節(jié)：要么一味溺愛、嬌寵、庇護；要么任其跋扈，一點不管；要么終日喝斥抑或教唆等等，到頭來，培養(yǎng)出來的孩子就如同魯迅先生說的：“在門內(nèi)門前是暴君，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的'蜘蛛一般，立刻毫無能力”，或“如暫出樊籠的小禽，它決不會飛鳴，也不會跳躍。”
平時，家庭教育和學(xué)校教育的密切配合，對促進學(xué)生發(fā)展進步，提高學(xué)生的思想認識，也起著重要作用。
今年的高考，對剛剛恢復(fù)組考權(quán)的湖南嘉禾縣來說，具有特別的意義。痛定思痛之后，該縣走出了2000年高考舞弊事件的陰影，全縣上下為誠信而戰(zhàn)，進行了嚴格周密的組考工作，兩天的高考，全縣沒有出現(xiàn)一起違紀舞弊事件。高考前，每位家長都收到了縣招生辦《致考生家長的一封信》，要求教育子女遵守考試紀律，重塑嘉禾形象。
3、父母對子女的保護（板書）。
父母對子女的保護包括：（1）用法律和道德對子女進行必要的行為約束。也就是說，教給子女應(yīng)該做什么，不能做什么，要學(xué)會做什么。（2）保護青少年的身心安全不受傷害，保護青少年的合法權(quán)益不受侵害。
舉例：天津：只顧試皮衣五歲女兒墜樓“馬虎”母親敗訴。
5歲女孩小雪隨母親到某商廈購物，玩耍過程中不慎從三樓扶梯旁跌落至一樓，嚴重摔傷。小雪的父母以商廈忽視購物安全為由，訴上法院索賠1萬4千余元。
2002年3月14日16時許，小雪和母親一起到某商廈購物。行至三樓時，小雪的母親在扶梯口旁的一柜臺試穿皮衣，小雪則獨自在三樓上行扶梯旁玩耍。母親試完衣服到銀臺交款時，好動的小雪鉆入三樓上行扶梯與扶梯南側(cè)扶手之間，并向東走出約1米多后，墜落于商廈一樓自動扶梯旁。小雪摔傷后，被送到兒童醫(yī)院搶救，進行了40多天的住院治療。經(jīng)診斷，小雪頭部多處血腫，右橈尺骨折，右股骨干骨折。
和平區(qū)法院經(jīng)審理后認為，小雪作為未成年人隨母購物，其母有義務(wù)照顧好小雪的安全。而其母只顧自己試衣、付款，完全忽視小雪作為5歲幼童在公共場所脫離監(jiān)護后可能產(chǎn)生的危險，致使小雪摔傷。小雪的父母雖提出其受傷是由于商廈的安全防范措施不當造成，但卻未能提供證據(jù)，且小雪并不是在使用扶梯的過程中摔傷，因此其摔傷后果應(yīng)由其法定監(jiān)護人母親來承擔(dān)。鑒于某商廈表示愿意給付小雪3千元的撫慰金，法院依法予以照準。
――北方網(wǎng)2002年11月01日。
（三）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)（板書）。
老年人是相對脆弱的群體，其合法權(quán)益容易受到侵害，諸如退休金不能按時足額發(fā)放甚至被無故停發(fā)或扣發(fā)幾年，不贍養(yǎng)老人，搶占老人住房，干涉老人再婚，打罵、侮辱、虐待老人等事件均時有發(fā)生。
我國憲法、婚姻法明確規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
1、要承擔(dān)父母必要的生活費（板書）。
無論父母有否經(jīng)濟收入，都應(yīng)當表示自己的一份敬意。對于沒有經(jīng)濟來源和生活困難的父母，所給老人的生活費標準，不能低于當?shù)厣顦藴?。如；北京?10元到290元。
請同學(xué)們看看下面的案例，評析他們的行為：
本報渭南訊嫌兒子王海龍不贍養(yǎng)自己，富平縣曹村鎮(zhèn)陵前村62歲的老漢王慶林深夜掄起鐵耙砸向兒子一家4口，隨后喝下農(nóng)藥，用失效農(nóng)藥自殺未遂。昨日凌晨，犯罪嫌疑人王慶林已被警方控制。
昨日上午，記者在富平縣人民醫(yī)院見到受重傷的王海龍一家4口，4人均頭部受傷，王海龍的妻子傷勢最重，目前尚未脫離危險。10歲和7歲的兩個女兒滿臉淚水，驚恐萬分。而王海龍還不知道下毒手的竟是他的父親。
富平縣公安局曹村派出所所長劉建偉說，昨日凌晨1時許他們趕到現(xiàn)場后，一方面緊急將受傷的4人送往醫(yī)院救治；一方面展開偵查，在王慶林家的炕洞中搜出作案兇器―――農(nóng)用三齒鋼筋鐵耙。一個多小時后警方就將犯罪嫌疑人王慶林控制，通過連夜突審，王慶林交代了犯罪事實。
據(jù)王慶林交代，4月12日晚11時許，他悄悄起床把屋里保險絲拔掉，然后拿了鐵耙子先走進王海龍的房子，照準其頭部砸了兩下，接著又去兒媳和兩個孫女的房間砸傷母女3人。作案后他立即喝了早已準備好的農(nóng)藥躺在炕上等死，誰知農(nóng)藥失效。這時兒子爬到他屋里讓他報案，他假裝去報案卻再次跳崖自殺，由于崖太低也未成功。
對于作案原因，王慶林說他膝下有三個兒子，王海龍是老大。1996年老伴去世后，王海龍雖與他共住一院，但一直不管他生活，不給他糧和錢，并種了分給他的田地，分家6年來，王海龍總共只給了他70元，兒媳還經(jīng)常對他破口大罵，兩個孫女也受父母的影響，對他很不好。他實在是不想活了，才做了這樣的傻事。
――《華商報》2003年4月14日。
（學(xué)生回答，教師歸納。）。
王海龍作為王慶林的兒子，卻未盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是違法行為；王慶林完全有權(quán)依照法律要求兒子付給贍養(yǎng)費，但他卻采用了非法手段來維護自己的合法權(quán)益。所以，他們的行為都是違法的。
2、在精神上給予父母必要的慰藉（板書）。
子女要幫助父母做一些家務(wù)，帶父母散步、購物、逛公園等，使他們生活安逸?！罢l言寸草心，報得三春暉”。當父母需要幫助的時候，我們給他們精神上的扶慰及物質(zhì)上的支持，這是中華民族代相傳的家庭美德，也是法律賦予社會成員的一項基本義務(wù)。
你們知道嗎？在世界其他國家，人們同樣珍重父母的養(yǎng)育之恩?！案赣H節(jié)”、“母親節(jié)”，由來已久。聯(lián)合國自1990年起，把每年10月1日定為“國際老人節(jié)”，1999年為國際老人年。
以上是父母與子女間的權(quán)利義務(wù)，夫妻間同樣有相互的權(quán)利義務(wù)。其中：
（四）夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)（板書）。
1、計劃生育是我國調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)的具體措施。（板書）。
2、計劃生育的基本要求是：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（板書）。
回族聚居的寧夏南部西海固地區(qū)土地貧瘠，旱災(zāi)頻繁，是全國最貧困的地區(qū)之一。在西海固地區(qū)，群眾中“多子多?！钡挠^念曾根深蒂固。
前些年，因人口過快增長，給當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)、生態(tài)保護以及民族教育等帶來不少問題。從2000年開始，寧夏回族自治區(qū)著意探索計劃生育工作新路子，在這個地區(qū)實施“少生快富”工程，以獎勵代替處罰的傳統(tǒng)做法：對少生戶一次性獎勵1000元到6000元致富資金，并多劃分責(zé)任田，優(yōu)先安排扶貧貼息貸款；免除獨生子女父母5年義務(wù)工、由政府出資為他們辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險等優(yōu)惠政策，響應(yīng)婚育新風(fēng)的育齡農(nóng)村夫婦不斷增多。
據(jù)來自寧夏計劃生育部門的信息，實施“少生快富”工程3年間，包括西吉、海原、固原等8縣的西海固地區(qū)總共減少了2萬應(yīng)生人口。
小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；了解了父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)；理解了子女怎樣做才符合法律規(guī)定的贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。了解了響應(yīng)國家號召，晚婚、晚育及計劃生育的要求。
鞏固新課：
請根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識發(fā)表你對下面這件事的看法：
廣東省肇慶市某鎮(zhèn)的陳老伯夫婦含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人，不料，兒子結(jié)婚后竟拒絕贍養(yǎng)父母。一日，兒子作了一首打油詩：“爹同志，娘同志，爹娘兩位老同志，新時代興新辦法，各人掙錢各人花。”對此，陳老伯很氣憤，“以牙還牙”地回贈了一首：“兒同志，媳同志，兒媳兩位少同志，生兒育女我有罪，二十年后你嘗味。”
公民的政治權(quán)利教案篇十三
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?/p>
教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福。”法律的“大廈”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”依法納稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”同時，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)。“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十四
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認同和遵守學(xué)校的軍事化、標準化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標準的軍人；使學(xué)生認識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標準化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標準化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”
提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機場安檢搜身。
鏈接機場安檢小知識：
機場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?/p>
展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機場、香港機場、迪拜機場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機場安檢員，正在給即將登機的乘客進行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的政治權(quán)利教案篇十五
【導(dǎo)語】2018寧夏事業(yè)編招警考試公告已經(jīng)發(fā)布，全區(qū)共招聘320人，報名時間8月16日-8月20日，筆試時間9月8日。寧夏中公招警為考生提供招警考試公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料和備考技巧。
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國行政訴訟法〉的解釋》于2017年11月13日由最高人民法院審判委員會第1726次會議通過，自2018年2月8日起施行。行政訴訟在事業(yè)單位考試中有一些常規(guī)重點今天我們一起來解析一下新的司法解釋中的亮點。
某省甲市乙縣a局對某工廠的違法行為做出了罰款3萬的行政處罰，后a局被b局撤銷，且沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)，工廠對該行政行為不服提起行政訴訟，應(yīng)當以哪一機關(guān)為被告()。
a.a局b.b局。
c.乙縣人民政府d.甲市人民政府。
【答案】c。解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國行政訴訟法〉的解釋》第二十三條規(guī)定行政機關(guān)被撤銷或者職權(quán)變更，沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，以其所屬的人民政府為被告;實行垂直領(lǐng)導(dǎo)的，以垂直領(lǐng)導(dǎo)的上一級行政機關(guān)為被告。本案中沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的機關(guān)，所以本案的被告為a局所屬的乙縣人民政府。故本題答案為c。
【注意】本題的陷阱在b選項。在之前的行政訴訟中，作出具體行政行為的行政機關(guān)被撤銷的，繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)是被告;沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，作出撤銷決定的行政機關(guān)是被告。所以按照之前的內(nèi)容，本題應(yīng)以b局為被告，新的司法解釋出臺這一條做了修改，應(yīng)該以其所屬的人民政府為被告，也就是本題中的乙縣人民政府，所以各位學(xué)員對于這一知識點著重記憶。行政訴訟的被告是事業(yè)單位行政法的常考點，所以應(yīng)當準確記憶。
為賠償義務(wù)機關(guān)。賠償義務(wù)機關(guān)被撤銷的，繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)為賠償義務(wù)機關(guān);沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，撤銷該賠償義務(wù)機關(guān)的行政機關(guān)為賠償義務(wù)機關(guān)。故如果本題問的賠償義務(wù)機關(guān)為b局。
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公民的政治權(quán)利教案篇十六
本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一個負責(zé)任的公民，指的是公民要信守承諾，勇?lián)^錯自覺承擔(dān)責(zé)任，其核心是負責(zé)任的表現(xiàn)，做一個負責(zé)任的公民該怎么做？理解它關(guān)鍵就在于理解信守承諾，我們許下諾言，也就意味著承擔(dān)責(zé)任，我們信守承諾，也就會為自己贏得信任，失信于人既是對自己不負責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ?，對集體的利益造成損失。堅決履行諾言，是我們負責(zé)任的表現(xiàn)，學(xué)生已學(xué)過，公民要承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任，關(guān)愛社會的責(zé)任，就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，由于它還與提高自身的道德修養(yǎng)，健康成長有直接聯(lián)系，所以在本學(xué)科有主導(dǎo)地位，正確理解負責(zé)任的表現(xiàn)是自覺承擔(dān)責(zé)任的核心。教學(xué)的重點是負責(zé)任的表現(xiàn)，自覺和擔(dān)責(zé)任的含義，做法，解決重點的關(guān)鍵是樹立“承擔(dān)責(zé)任光榮，推卸責(zé)任可恥的”責(zé)任意識。
二、目標及分析。
1、目標定位。
（1）理解負責(zé)的表現(xiàn)。
（2）記住公民自覺承擔(dān)責(zé)任的含義及做法。
（3）做錯事時，會主動承擔(dān)責(zé)任。
2、目標分析。
理解“信守承諾，勇?lián)^錯”是負責(zé)任的表現(xiàn)，指的是中學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的兩方面要求。
記住，公民自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任，我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長，在反思中我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中成長。做錯事時，敢于承認錯誤、勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也是負責(zé)任的表現(xiàn)。中學(xué)生有了過錯，不應(yīng)該逃避和推卸責(zé)任，而應(yīng)該主動承認自己的過錯以及由此產(chǎn)生的后果。
三、問題診斷分析。
她陷入矛盾之中……產(chǎn)生這一問題的原因是多方面的，吳小玉本身還不能正確理解，做錯事，勇于承擔(dān)，這是負責(zé)任的表現(xiàn)。要解決這一問題，作為中學(xué)生的吳小玉就要努力學(xué)習(xí)，體諒父母，學(xué)會自覺承擔(dān)責(zé)任，其中關(guān)鍵是經(jīng)常反思自己的責(zé)任。
四、教學(xué)支持條件。
本節(jié)課不使用多媒體。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
設(shè)計意圖：幫助學(xué)生認識到“信守承諾，勇?lián)^錯”是負責(zé)任的表現(xiàn)。承諾就意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，承認錯誤，也是一種負責(zé)任的表現(xiàn)。而承擔(dān)錯誤所造成的后果更能考驗我們的勇氣，錯了，就要勇于承認錯誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
例題1承擔(dān)責(zé)任與中學(xué)生有沒有關(guān)系。
師生活動。
（1）負責(zé)任的表現(xiàn)是什么？
信守承諾，勇?lián)^錯。
（2）怎樣理解信守承諾？
承諾就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、失信于人，既是對自己不負責(zé)任也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ?、對集體造成損失，慎重許諾，堅決履行諾言是負責(zé)任的表現(xiàn)。
（3）為什么勇?lián)^錯也是一種負責(zé)任的表現(xiàn)。
承認錯誤是一種負責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯誤所造成的后果，更能考驗我們的勇氣。錯了，就要勇于承認錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（4）出租車司機的做法說明了什么？
說明他為國家、社會負責(zé)，勇?lián)?zé)任，并為之付出行動。
（5）出租車司機關(guān)愛社會的行為對我們有何教育意義？
作為公民在做好本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起對社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
問題二公民怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任。
設(shè)計意圖引導(dǎo)學(xué)生反思自己在學(xué)校、家庭、班集體和社會中承擔(dān)的各種責(zé)任，并作出自我評價，認識到每一個人都應(yīng)積極主動承擔(dān)自己所面臨的各種責(zé)任做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂，而不是消極被動地面對自己該承擔(dān)的責(zé)任，做責(zé)任的奴隸。
例題1怎樣理解做責(zé)任的主人？享受承擔(dān)責(zé)任的快樂？
師生活動。
（1）自覺承擔(dān)責(zé)任的含義是什么？
自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任，我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。
（2）怎樣理解承擔(dān)責(zé)任的快樂？
承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度不一樣，感受體會就不相同，我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，同積極的心態(tài)來面對紛繁復(fù)雜的責(zé)任。努力做責(zé)任的主人，從而享受積極承擔(dān)責(zé)任帶來的快樂。
（3）公民自覺承擔(dān)責(zé)任該怎么做？
學(xué)會反思自己的責(zé)任，我有什么責(zé)任？我主動承擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中成長。
（4）自覺承擔(dān)責(zé)任由什么意義？
負責(zé)任能夠建設(shè)一個美好的社會，能夠改善我們的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境能夠鑄就我們高尚的民族精神，負責(zé)任使人獲得更多的信任和自由，增長才干，獲得責(zé)任意識。
需要我們從小培養(yǎng)責(zé)任意識，鍛煉自己承擔(dān)責(zé)任的能力，培養(yǎng)起對家庭、學(xué)校、國家和社會及對自己負責(zé)任的習(xí)慣和精神等。
六、本課小結(jié)。
怎樣自覺做一個負責(zé)任的公民？負責(zé)的表現(xiàn)有哪些方面？做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
公民的政治權(quán)利教案篇十七
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，行使當家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十八
奧林匹克運動會相信大家都是熟知的，但是奧林匹克運動會的會旗大家可能就不是那么了解了，今天，我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運動會會旗，幫助大家更詳細具體的備考今年的招警考試。
奧運會會旗(olympicflag)1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運會結(jié)束后，比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會，這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后，歷屆奧運會都有會旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。
奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。
藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時間的推移和奧林匹克運動的發(fā)展變化，對奧林匹克標志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標志”詞條的附則補充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團結(jié)，而且強調(diào)所有參賽運動員應(yīng)以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。五個環(huán)代表五個大洲,分別以顏色對應(yīng):藍色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。
歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式。由上屆奧運會主辦城市的代表將旗交給國際奧委會主席，主席再將旗遞交當屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓，四年后再送交下屆主辦城市。當屆奧運會升在運動會主會場上空的旗幟是一面代用品。
根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運動的象征，是國際奧委會的專用標志，未經(jīng)國際奧委會許可，任何團體或個人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動用途。
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