讀后感是對(duì)書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。寫讀后感時(shí)要注意文采和形象性，用生動(dòng)的語言和形象的描寫來吸引讀者的注意力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你們的寫作靈感，讓你們更好地表達(dá)閱讀的感悟和收獲。通過這些范文，我們可以看到不同書籍帶給不同人的感受和啟示，也可以欣賞到各種風(fēng)格和風(fēng)貌的寫作。希望大家在寫讀后感的過程中能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓讀后感成為展示自己的舞臺(tái)，成為與書籍對(duì)話的橋梁。讀后感是閱讀的真諦，希望大家都能體味到其中的樂趣和價(jià)值，通過寫作來提高自己的閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)。讓我們一起感受閱讀的魅力，寫下屬于自己的讀后感。
走在讀書的路上讀后感篇一
我承認(rèn)我不是個(gè)認(rèn)真的人，包括讀書，永遠(yuǎn)在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠(yuǎn)的圣經(jīng)”。
收到書的時(shí)候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號(hào)公路，這趟旅途的起點(diǎn)。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點(diǎn)我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長卷筒。
讀本書的過程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實(shí)夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒錢了就停下來打點(diǎn)工，中間到各種親戚熟人家問候他們八輩祖宗，看到個(gè)順眼的妹紙約一發(fā)，從美國的東部順著66號(hào)公路一直跑到西部，再換條路跑回來，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時(shí)候沒監(jiān)控隨便開，但我實(shí)在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒機(jī)會(huì)崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個(gè)汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個(gè)臭味相投的年輕人組成了這個(gè)群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來的汽車從66號(hào)公路出發(fā)，開始了橫穿美國的放蕩旅行。不同于我們認(rèn)知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵(lì)著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當(dāng)然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時(shí)代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年娘，則國娘。可能，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛蹦跶的，才會(huì)踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因?yàn)樾r(shí)候見了次流浪漢，長大以后真的自己去當(dāng)流浪漢了。這就像我們小時(shí)候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個(gè)選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時(shí)候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個(gè)開汽車的時(shí)代而不是騎馬的時(shí)代呢？我很想去體會(huì)一下“打馬過舊關(guān)河，一夜風(fēng)濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會(huì)“曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然，我不會(huì)告訴你，我最大的夢(mèng)想其實(shí)是騎羊駝。
不過呢，誰讓我生在這個(gè)高科技的時(shí)代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來吧。
未來的路很長，可勁去作吧騷年。
走在讀書的路上讀后感篇二
根據(jù)縣紀(jì)委的要求，我認(rèn)真收看了由中紀(jì)委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上——落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實(shí)》，該片分《承諾與期盼》、《正風(fēng)肅紀(jì)》、《狠抓節(jié)點(diǎn)》、《黨風(fēng)正民風(fēng)淳》4集播放，通過觀看，紀(jì)實(shí)情節(jié)將我?guī)У奖姸嗟谝滑F(xiàn)場，感悟不少，使我了解了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的深刻意義。
一、專題片展現(xiàn)了中央堅(jiān)決整肅“四風(fēng)”，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)定決心。近年來，貪腐、作風(fēng)等問題已經(jīng)成為群眾關(guān)注的重中之重，但是就一定程度而言，此前某些領(lǐng)域的反貪腐工作并不是特別給力?；厥准磳⑦^去的2014年，徐才厚等“大老虎、小蒼蠅”紛紛落馬，海外追逃取得優(yōu)異成績，整治“裸官”效果顯著，公款吃喝得到有效遏制，三公消費(fèi)的賬單不斷縮水。更可喜的是，這一次的反貪腐巨浪一浪接著一浪，絲毫沒有“退潮”的跡象。不管多大的官，不管是誰，違法違紀(jì)必將受到黨紀(jì)國法的制裁。這讓一些公職人員放棄了“風(fēng)頭一過又該如何”的僥幸心理，也讓人民群眾看到了官場風(fēng)氣徹底好轉(zhuǎn)的希望。
正如專題片的片名，“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”——只有摒棄了風(fēng)暴式行動(dòng)、運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法的思維模式，變“專項(xiàng)治理”為日常工作，讓每一項(xiàng)必須的行動(dòng)都保持“永遠(yuǎn)在路上”的狀態(tài)，反彈、復(fù)發(fā)的情況才不會(huì)發(fā)生，好的制度、好的作風(fēng)、好的習(xí)慣才能固定下來，最終取代既往的陋習(xí)或者“潛規(guī)”。
對(duì)公職人員來說，觀看這樣的紀(jì)錄片將成為一次印象深刻的警示。此外，影片以大量翔實(shí)的第一手材料，披露官員貪腐、作風(fēng)建設(shè)的各種細(xì)節(jié)，這既是對(duì)公眾知情權(quán)的一種滿足，也可以助推大家的反貪信心，重塑政府部門的公信力，同時(shí)也讓國人看到了中央堅(jiān)決整肅四風(fēng)的決心。
二、專題片展現(xiàn)了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來，中央政治局從自身做起，以上率下，自覺、認(rèn)真、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。無論是輕車簡從深入基層訪貧問苦，坐在農(nóng)家炕頭了解真實(shí)情況，還是遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)慰問受災(zāi)群眾；無論是頂風(fēng)冒雪看望邊防線上巡邏官兵，還是直接約談作風(fēng)建設(shè)重點(diǎn)單位的領(lǐng)導(dǎo)同志，中央領(lǐng)導(dǎo)同志言必信、行必果，對(duì)于端正黨風(fēng)政風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)轉(zhuǎn)變具有重要意義。八項(xiàng)規(guī)定直指黨內(nèi)長期存在的作風(fēng)頑疾，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、規(guī)范性、可操作性。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，相比黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展前，全國壓縮會(huì)議58.6萬多個(gè)，下降24.6%；壓縮文件190.8萬多個(gè)，下降26.7%；查處在公務(wù)活動(dòng)和節(jié)日期間贈(zèng)送、接受禮品、禮金和各種有價(jià)證券、支付憑證的問題1.3萬多起、4024人，查處公款吃喝、參與高消費(fèi)的問題3083起、4144人。充分說明了整治“四風(fēng)”成績顯著，效果明顯。
三、正風(fēng)肅紀(jì)，改進(jìn)作風(fēng)任重道遠(yuǎn)。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，作風(fēng)純潔是保持黨的先進(jìn)性純潔性的重要環(huán)節(jié)。新形勢(shì)下，黨面臨的考驗(yàn)、危險(xiǎn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，需要我們解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大重大課題，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。因?yàn)辄h的建設(shè)只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)，所以改進(jìn)作風(fēng)只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，改進(jìn)作風(fēng)是黨長期執(zhí)政條件下如何實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的一個(gè)永恒課題。
作風(fēng)的本質(zhì)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映，是黨性的反映。黨性決定作風(fēng)，是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)；作風(fēng)反映黨性，是黨性的外在表現(xiàn)。只有純正的黨性，才會(huì)產(chǎn)生良好的作風(fēng)。黨性修養(yǎng)無止境，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀無止境，決定了改進(jìn)作風(fēng)無止境。
作風(fēng)問題的核心是領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系問題，對(duì)人民群眾的態(tài)度問題。我們說作風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡，是從作風(fēng)直接決定黨同人民群眾的關(guān)系而言的。前人說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！彼茌d舟亦能覆舟，作為長期執(zhí)政的黨，面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。黨群關(guān)系是伴隨黨的建設(shè)始終的問題，如何以密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)改進(jìn)作風(fēng)，當(dāng)然成為重大而長期的任務(wù)。形成一種優(yōu)良作風(fēng)不可能一蹴而就，克服一種不良作風(fēng)也不可能一勞永逸。
我們深信，通過這次自上而下的教育實(shí)踐活動(dòng)的深入扎實(shí)開展，通過認(rèn)真貫徹落實(shí)中央十八大精神，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，按照中央統(tǒng)一部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入基層、深抓落實(shí)，定會(huì)使黨員、干部進(jìn)一步樹立群眾觀點(diǎn)，干部優(yōu)良作風(fēng)會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)，解決實(shí)際問題的能力會(huì)進(jìn)一步提高，保持清廉本色思想也會(huì)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變；通過察民意、聽民聲、解民憂、辦實(shí)事，使黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，進(jìn)一步樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象，建立起新形勢(shì)下的黨群干群血肉關(guān)系，各族人民同心同德、萬眾一心奔小康，早日實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)繁榮富強(qiáng)統(tǒng)一的中國夢(mèng)！
走在讀書的路上讀后感篇三
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)的楷模。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在讀書的路上讀后感篇四
《贏在路上》既是王雩對(duì)個(gè)人傳奇經(jīng)歷的回顧，也是對(duì)她多年銷售和管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。作為一個(gè)求職者，一個(gè)銷售培訓(xùn)師，一個(gè)企業(yè)高管人員，作者通過三個(gè)角色的交換，通俗易懂的講述了職場發(fā)展和成功的道理，對(duì)正在路上的我有很大的激勵(lì)和啟發(fā)！
世界著名的心理學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說過：“人生最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事”。我們?cè)鯓硬拍茏龅郊饶馨堰h(yuǎn)方的事物清晰化又能扎扎實(shí)實(shí)的做好當(dāng)下的事呢？那我們就得為自己確立明天甚至更遠(yuǎn)的目標(biāo)，并且立即付諸認(rèn)真的實(shí)際行動(dòng)。沒有理想的奮斗是盲目的，沒有奮斗的理想是虛幻的。要想讓我們的大學(xué)生活變得更加有意義，做好職業(yè)規(guī)劃是必要的！雖說計(jì)劃趕不上變化，但并不能因此而否定規(guī)劃的重要性。王夫之說過“志不立，天下無可成之事”。說明立志對(duì)我們有重要的指導(dǎo)作用！
文學(xué)大師雨果曾這樣說道：“生活好比旅行，理想就是旅行的路線，失去了路線那只能停止?！比绻覀儧]有一個(gè)總的大學(xué)目標(biāo)，那我們所有的努力努力都會(huì)變得盲目而難以前進(jìn)！職業(yè)規(guī)劃很重要，但根據(jù)具體的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等的變化適時(shí)的調(diào)整自己的規(guī)劃更重要，這決定著你是否已經(jīng)正確對(duì)待大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃！大學(xué)是人生職業(yè)生涯發(fā)展中的一個(gè)重要準(zhǔn)備期，在這個(gè)階段，我們準(zhǔn)備的如何直接關(guān)系到我們四年后在職場上的競爭力和未來職業(yè)生涯發(fā)展的水平。然而，身為大學(xué)生的我們卻沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在一天天的消磨大好時(shí)光。人的大學(xué)時(shí)光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。就像流沙河的一首詩寫道：理想是石，敲打出星星之火；理想是火，點(diǎn)亮熄滅的燈；理想是燈，照亮前方的路；理想是路，引你走向黎明！他說的黎明就是我們美好的未來。
《贏在路上》這本書里很大一部分時(shí)介紹和指導(dǎo)我們正在路上的大學(xué)生如何做好職業(yè)規(guī)劃，找準(zhǔn)自己的位置，為謀得一份好工作做好充分的思考和足夠的準(zhǔn)備。讓我印象很深的一句話是“我們大多數(shù)人的人生，因?yàn)闆]有設(shè)立方向，設(shè)立目標(biāo)，就會(huì)像無方向的車一樣亂走，走到生命停止的時(shí)候都不知道走到了哪里，終其一生碌碌無為。更不幸的是他還會(huì)很不快樂，做任何事情都因?yàn)闆]有希望，沒有目標(biāo)而失去動(dòng)力?！笨梢娔繕?biāo)或者說理想在我們的奮斗歷程中始終占據(jù)著舉足輕重的地位！
看完這本書讓我想了很多很多：水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。計(jì)劃定好固然好，但更重要的在于其具體實(shí)施并取得成效。這一點(diǎn)時(shí)刻都不能被忘記。任何目標(biāo)，只說不做到頭來都只會(huì)是一場空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對(duì)、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對(duì)方案，對(duì)所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動(dòng)，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會(huì)贏！
表面上看，我們每個(gè)人每天都在忙忙碌碌，每一個(gè)行動(dòng)似乎都有目標(biāo)，但是，只有發(fā)現(xiàn)和確立了人生目標(biāo)之后，圍繞這個(gè)中心，我們平常的行為才會(huì)更有價(jià)值。而進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃有利于確立人生目標(biāo)。職業(yè)規(guī)劃為我們的人生之旅設(shè)定了導(dǎo)航儀，指引我們走向成功。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)追蹤調(diào)查研究表明，只有4%得人能獲得成功，而他們的共同點(diǎn)在與，它們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)生涯早早確立了明確目標(biāo)，并始終堅(jiān)持！大學(xué)四年，我們只有好好規(guī)劃，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積累足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，才可能在步入社會(huì)后勇往直前。正如巴斯德所說：“機(jī)遇只賦予有準(zhǔn)備的頭腦！”所以讓我們現(xiàn)在就好好規(guī)劃未來的職業(yè)，在認(rèn)清自己，了解自己的興趣愛好，志向所在是可以適當(dāng)把自己目標(biāo)定的高一些，我始終相信這樣一句話：“我們的心比目標(biāo)走的更遠(yuǎn)！”不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，嘗試著去突破，當(dāng)我們成功是回頭會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們經(jīng)過終點(diǎn)的地方是展現(xiàn)得最完美的時(shí)候！
走在讀書的路上讀后感篇五
寒假里，我閱讀了梅子涵爺爺寫的一篇文章《走在路上》，看完后，感動(dòng)得流下了眼淚。
我也想起了我的奶奶。小時(shí)候，我也是奶奶照顧我的，因?yàn)榘职謰寢屢ド习唷Ｄ菚r(shí)我很愛哭，睡覺的時(shí)候還一直哭，奶奶就輕輕地晃著我的搖籃，給我唱搖籃曲，等到我睡著了，她才會(huì)悄悄地離開。那時(shí)我也很淘氣，吃飯時(shí)總要跑來跑去，奶奶就耐心地追著我跑，一勺一勺地喂我吃飯。我吃好了，她卻還沒開始吃飯。如果沒有奶奶的照顧，我可能不會(huì)這么健康快樂地長大。
走在讀書的路上讀后感篇六
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個(gè)月的《走在行知路上》一書，楊瑞清，這個(gè)響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個(gè)以陶行知思想為指路明燈，用激情點(diǎn)亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學(xué)鄉(xiāng)村教師，以自己對(duì)鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個(gè)鄉(xiāng)村教育家的夢(mèng)想。
楊瑞清有無數(shù)的機(jī)會(huì)可以選擇離開農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對(duì)于別人看來都是至高無上的榮譽(yù)之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個(gè)農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開農(nóng)村的孩子。來，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因?yàn)闂钊鹎逵兄说缇盏那閼?。他曾說過：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價(jià)值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、體會(huì)人生意義，當(dāng)榮譽(yù)接踵而來的時(shí)候，他說：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學(xué)，教農(nóng)民孩子”。真是因?yàn)槿绱?，楊瑞清的農(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來越來越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來越低，讀罷此書，不妨大家認(rèn)真學(xué)運(yùn)用一下楊瑞清的人生價(jià)值公式，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會(huì)自己生命的價(jià)值和意義！
走在讀書的路上讀后感篇七
從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、我對(duì)“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
二、教學(xué)做合一所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。
三、學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。
教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對(duì)待學(xué)生。
尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個(gè)問題。
此外，我們教師也必須在教育活動(dòng)中不斷得到成長，這樣才會(huì)完善自己，得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力。學(xué)生是具有旺盛生命力的，走在時(shí)代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，從學(xué)生身上了解時(shí)代的訊息，領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心。
陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知的后來人，以陶行知求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實(shí)轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造地；天天是創(chuàng)造時(shí)；人人是創(chuàng)造人”的美好理想。
走在讀書的路上讀后感篇八
老師告訴我們，上了小學(xué)高年級(jí)，一定要讀一讀《魯濱遜漂流記》。我一直不以為然。而今年暑假，我卻用了一個(gè)多星期的時(shí)間，把這本書仔細(xì)地看完了。我似乎經(jīng)歷了一場旅行，旅行中最美麗的景色就是這本書的主人公：魯濱遜。
我是一口氣把這本書看完的。書中的描寫，令我震撼！在一個(gè)孤島，魯濱遜用最原始的材料——木頭、石頭，開辟了一片屬于他的天地。合上書，書中的一切還在我腦海里回味。起初，我對(duì)魯濱遜的看法是——固執(zhí)?？墒呛髞?，隨著時(shí)間的推移，我翻過一頁又一頁的書，對(duì)魯濱遜的看法也改變了。這時(shí)的魯濱遜，在我的印象中是一個(gè)堅(jiān)定、勇敢的人。
作者笛福，用他手中的妙筆，用他巧妙的構(gòu)思，為我們展現(xiàn)了一部精彩絕倫的有聲電影。我一直以為，《魯濱遜漂流記》是一本適合男孩子看的書，漂流嘛！應(yīng)該不太適合女孩子看。尤其是像我這樣，對(duì)航海一點(diǎn)兒興趣都沒有的女孩子?？墒亲x完這本書，我卻認(rèn)為，所有的孩子都應(yīng)該看看這本書！
“總起來說，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒?，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝?！边@是魯濱遜流落孤島時(shí)，在經(jīng)歷了諸多“幸運(yùn)”與“不幸”之后，所總結(jié)出來的。只身漂流到荒島，寂寞傷感，這是不幸的；然而，魯濱遜卻大難不死，這是幸運(yùn)的。在這樣艱難的環(huán)境下，魯濱遜沒有氣餒，而是積極向上地面對(duì)，用微笑面對(duì)——這是很難得的。比起現(xiàn)在，很多學(xué)生因?yàn)橄氩婚_而跳樓自盡。為什么要用如此極端的方法呢？活著就還有希望，活著就還有燦爛的明天呀！不管遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，知難而進(jìn)。
或許，我們沒有魯濱遜那樣奇特的、刺激的歷險(xiǎn)記；或許，我們也沒辦法做到像魯濱遜那樣在荒島生活28年。但是，作者笛福已經(jīng)告訴我們，無論遇到什么，都要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良、勇敢。無論何時(shí)何地，我們的生活，都不應(yīng)該是悲慘的，我們應(yīng)該讓希望與快樂與我們相伴。暑假，我伴隨著魯濱遜做了一次奇異的游歷。一路上，雖然沒有獨(dú)特的風(fēng)景，我卻已經(jīng)用心感受到了這一路風(fēng)景的美好。
跟隨著魯濱遜，我發(fā)現(xiàn)我長大了；在品讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我正走在成長的路上。
走在讀書的路上讀后感篇九
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們?cè)鯓尤ハ嘈抛约?，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅(jiān)持，一步一步走，總能走到終點(diǎn)的。
走在讀書的路上讀后感篇十
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動(dòng)，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開始了?！痹谝粋€(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對(duì)他奶奶深深的愛，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對(duì)了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘?duì)作者的愛時(shí)不時(shí)向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動(dòng)，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動(dòng)，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動(dòng)，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開始了?！痹谝粋€(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對(duì)他奶奶深深的愛，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對(duì)了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘?duì)作者的愛時(shí)不時(shí)向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣耍I了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動(dòng)，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動(dòng)，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
走在讀書的路上讀后感篇十一
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的走在讀書的路上作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
行走在一條清幽雅致的小路上，晶瑩的鵝卵石熠熠生輝，呼吸間都是淡淡裊裊的幽香，似檀木。前面有青巖白瓦的小屋掩映在菊花叢中，我輕輕推開木柵欄，一個(gè)青衣男子正在采菊，他面如冠玉，神情談吐不似俗人。他沒有介意我的打擾，遞來一個(gè)青石杯，漾著淡淡的茶香。
時(shí)至初秋，幾枚落葉在空中打著旋兒，而那片菊花卻開得熱烈而奔放。他向它們走去，就那樣融入了菊花的海洋中。我看著他輕輕的彎腰，再彎腰。初陽映在他的臉上，有晶瑩的水珠從他的額角滑落。他越走越遠(yuǎn)，青衫漸漸要和遠(yuǎn)山融為一體了，仿佛就此要消失不見。我突然有一種奇怪的感覺，他不問世俗，不露悲喜，偏安于山間一隅，像是深山中的隱者，翩然似謫仙。這是哪兒?我疑惑。遠(yuǎn)處古樸的兩個(gè)字點(diǎn)醒了我：南山。我掩住了嘴，“采菊東籬下，悠然見南山”，原來，他是名動(dòng)天下的陶淵明。
輕輕的掩上籬笆門，我決心還他一個(gè)安靜澄澈的環(huán)境。我繼續(xù)行走在小路上，轉(zhuǎn)過假山，我愣住了。眼前鋪天蓋地的全是粉色，那一片片嫩粉的桃花正從樹尖跌落，春光明媚，落英繽紛，該是多么美好的一幅圖畫，可是我卻聽到了一陣悲傷細(xì)弱的哭聲。
一個(gè)美麗的'姑娘，手執(zhí)一方絲帕，立在河邊。旁邊花鋤斜斜地倚著，落花滿地。她輕輕的蹲下身去，我看不清她的表情，只聽見：“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……儂今葬爾人笑癡……他年葬儂知是誰……”那樣細(xì)軟的嗓音，本該是吊著嗓子，吳儂軟語的唱一曲江南小調(diào)，可現(xiàn)在卻浸滿了淚水的苦澀，悲哀凄涼的讓繁密嬌嫩的桃花都失了顏色。再也沒有溫暖韶光的美好，再也沒有漫天桃花的浪漫。心兒隨著她的聲音起起伏伏，悲哀籠滿了我的心房。我往臉上一抹，一片水澤，欲語淚先流。
我隱在假山之后，看她收拾落花，看她掩面而泣，看她揮墨賦詩，看她望流水?dāng)y花遠(yuǎn)去滿心悲涼。她仿佛不屬于這個(gè)世界，和陶淵明一樣的高雅，一樣的脫俗，不一樣的，是神韻。
我拭淚繼續(xù)行走在小路上，古樸厚重的香氣繚繞著我。小徑一繞，我望見了一片遼闊無邊的蒼藍(lán)色大海。博大，浩瀚，吞吐日月，包羅萬象。我拿過旁邊的一架望遠(yuǎn)鏡，立刻心中大駭：一葉弱小的帆船在浪濤中飄搖，上面一個(gè)老人看不清面容，約七十多歲，手里死死抓著網(wǎng)，網(wǎng)中撲騰亂動(dòng)的不知為何物。老人保持這姿勢(shì)已經(jīng)很久了，似乎堅(jiān)持不住。我立刻駕船過去。
他蒼老的手粗糙如樹皮，青筋綻露，烈日在他臉上留下了紅痕，臉上像是刀刻一般，有縱橫交錯(cuò)的皺紋。網(wǎng)外有一條大鯊魚!我嚇得倒退一步癱坐在地上，他手里只有一柄魚叉，想逃脫簡直是做夢(mèng)，可是他不管不顧，奮力的一次又一次用魚叉向下方插去，精疲力竭，中途甚至吐了一口血。整整一天他都在不遺余力的與鯊魚搏斗，從未露出一點(diǎn)的懦弱和沮喪。我突然想到了“人不能被打敗”那句話，堅(jiān)毅的老人，那具鯊魚的骨架是他最好的勛章!
是的，這是一條由書籍構(gòu)成的小路，在這條小路上，我看到陶淵明的高潔，林黛玉的脫俗，圣地亞哥的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。這條小路為我指引方向，帶我走向更加美好的明天。走在讀書的路上，我受益匪淺!
走在讀書的路上讀后感篇十二
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠(yuǎn)和奶奶的故事。小遠(yuǎn)從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問奶奶，后來小遠(yuǎn)知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠(yuǎn)，奶奶在烈日炎炎的'時(shí)候辛勤的拉車?，F(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠(yuǎn)有些討厭奶奶。小遠(yuǎn)還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
走在讀書的路上讀后感篇十三
我個(gè)人對(duì)陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時(shí)間很短。說實(shí)在的，2004年之前，我對(duì)“陶行知”三個(gè)字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。2004年后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時(shí)寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時(shí)，我認(rèn)真做了筆記，進(jìn)而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》（注：再版《小先生的游記》的序二）。那時(shí)，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文（兩年后，拿到生活教育雜志2007年第10期發(fā)表）。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對(duì)百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的`那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的2007年一年來，我在行知路上是怎樣走的呢？主要是腳踏實(shí)地、一步一步走。今年，張達(dá)文會(huì)長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會(huì)把我評(píng)為學(xué)陶師陶先進(jìn)個(gè)人，這是縣陶研會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我這個(gè)初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵(lì)。事實(shí)上，距離“先進(jìn)”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學(xué)陶師陶方面做了什么？主要是：
二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想，領(lǐng)會(huì)其精髓，用以推進(jìn)素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
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