每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇一
今天，我又讀起了《錢(qián)學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢(qián)學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?。一年暑假后期，錢(qián)學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買(mǎi)了許多書(shū)，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢(qián)學(xué)森懷著復(fù)雜的心情離開(kāi)了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!今天，我又讀起了《錢(qián)學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢(qián)學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊Ｒ荒晔罴俸笃?，錢(qián)學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買(mǎi)了許多書(shū)，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢(qián)學(xué)森懷著復(fù)雜的心情離開(kāi)了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。錢(qián)學(xué)森知道了這個(gè)好消息，就要立刻回國(guó)，他情愿放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，也要回歸祖國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金希爾說(shuō)：“錢(qián)學(xué)森無(wú)論走到哪里都低得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不讓他離開(kāi)?！弊x到這里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了!
“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)?！弊詈?，錢(qián)學(xué)森終于克服了重重困難，投入了祖國(guó)的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報(bào)效自己最摯愛(ài)的祖國(guó)。
然后，“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功?！卞X(qián)學(xué)森傾注大量的心血。由于錢(qián)學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈，原子彈的發(fā)射里至少向前推進(jìn)20年。被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。
“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)?！蔽蚁耄哄X(qián)學(xué)森爺爺一句簡(jiǎn)單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)錢(qián)學(xué)森爺爺?shù)木磁逯?。?dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)少年更要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后向錢(qián)學(xué)森爺爺一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)的明天建設(shè)更好!
無(wú)論你是怎樣的人，心里都要眷戀著祖國(guó)，心里首先要想著報(bào)效祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇二
他是黑人，1963年2月17日出生于紐約布魯克林貧民區(qū)，有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐，一個(gè)妹妹，父親微薄的工資根本無(wú)法維持家用，他從小就在貧窮與歧視中度過(guò)。
13歲那年，有一天，父親突然遞給他一件舊衣服："這件衣服能值多少錢(qián)?""大概1美元。"他回答。"你能將它賣到兩美元嗎?"父親用探詢的目光看著他。"傻子才會(huì)買(mǎi)!"他賭氣說(shuō)。
父親的目光真誠(chéng)又透著渴求："你為什么不試一試呢?你知道的，家里日子并不好過(guò)，要是你賣掉了，也算幫了我和你媽媽。"他這才點(diǎn)了點(diǎn)頭："我可以試一試，但不一定能賣掉。"
他很小心地把衣服洗干凈，沒(méi)有熨斗，他就用刷子把衣服刷平，鋪在一塊板子陰干。第二天，他帶著這件衣服來(lái)到一個(gè)人流密集的地鐵站，經(jīng)過(guò)6個(gè)多小時(shí)的叫賣，他終于賣出了這件衣服。他緊緊攥著兩美元，一路奔回了家。
10多天后，父親又遞給他一件舊衣服："你想想，這件衣服怎樣才能賣到20美元?""怎么可能?一件舊衣服怎么能賣到20美元，它至多只值2美元。""你為什么不試一試呢?"父親啟發(fā)他，"好好想想，總會(huì)有辦法的。"
終于，他想到了一個(gè)好辦法。他請(qǐng)學(xué)畫(huà)畫(huà)的表哥在衣服上畫(huà)了一只可愛(ài)的唐老鴨與一只頑皮的米老鼠。這次，他選擇在一個(gè)貴族子弟學(xué)校的門(mén)口叫賣。不一會(huì)兒，一個(gè)開(kāi)車接少爺放學(xué)的管家為他的小少爺買(mǎi)下了這件衣服。那個(gè)十來(lái)歲的孩子十分喜愛(ài)衣服上的圖案，一高興，又給了他5美元的小費(fèi)。25美元，這無(wú)疑是一筆巨款，相當(dāng)于父親一個(gè)月的工資。
回到家后，父親又遞給他一件舊衣服："你能把它賣到200美元嗎?"這一回，他沒(méi)有猶疑，沉靜地接過(guò)衣服，開(kāi)始了思索。
兩個(gè)月后，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。熱映影片《霹靂嬌娃》的發(fā)主演拉佛西來(lái)到紐約做宣傳。記者招待會(huì)結(jié)束后，他猛地?fù)涞嚼鹞魃磉?，舉著舊衣服請(qǐng)他簽名。拉佛西沒(méi)有拒絕這個(gè)純真的孩子，流暢地簽了名。他開(kāi)心地問(wèn)："拉佛西女士，我能把這件衣服賣掉嗎?""當(dāng)然，這是你的衣服，怎么處理完全是你的自由!"
他馬上歡呼起來(lái)："拉佛西小姐親筆簽名的運(yùn)動(dòng)衫，售價(jià)200美元!"通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)價(jià)，一個(gè)石油商人以1200美元的高價(jià)收購(gòu)了這件運(yùn)動(dòng)衫。
回到家，他和家人陷入了狂歡。父親不斷親吻著他的額頭："你真棒，我的孩子......"
當(dāng)晚，父親與他抵足而眠。父親問(wèn)："孩子，從賣這3件衣服的過(guò)程中，你明白了什么?""我明白了，您是在啟發(fā)我，"他感動(dòng)地說(shuō)，"只要開(kāi)動(dòng)腦筋，辦法總會(huì)有的。"父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭："你說(shuō)的不錯(cuò)，但這不是我的初衷。我只是想告訴你，一件只值1美元的舊衣服，都有辦法高貴起來(lái)，何況我們這些活生生的人呢?我們有什么理由對(duì)生活喪失信心呢?我們只不過(guò)黑一點(diǎn)兒窮一點(diǎn)兒，可這又有什么關(guān)系?"
就在這一剎那，他的心中有一輪燦爛的太陽(yáng)升了起來(lái)，照亮了他的全身和眼前的世界。"連一件舊衣服都有辦法高貴，我還有什么理由妄自菲薄呢!"從此，他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，對(duì)未來(lái)充滿了希望。20xx年后，他的名字傳遍了世界每一個(gè)角落--邁克爾。喬丹。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇三
我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這一篇文章之后我感動(dòng)極深，里面的戰(zhàn)象嗄羧，它雖然只是一頭象，但它卻用擁有人類根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面臨死神，卻還不能忘記他當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面，想到了那個(gè)舊馬鞍，象鞍上染著熱血，繡著硝煙，印著站塵，散發(fā)著一股英雄氣概!
它在生命的最后時(shí)刻要回那副舊馬鞍，有一種用語(yǔ)言表達(dá)不出的情感。
當(dāng)然，嗄羧也是很重感情的，當(dāng)它要去象冢，還不忘這個(gè)曾經(jīng)救活它收留它并養(yǎng)活它20xx年的村寨，于是，臨走時(shí)，他拖著他那虛弱的身體繞著村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧臨走時(shí)，村里的男女老少都來(lái)給他送行，帶來(lái)了許多它愛(ài)吃的東西。
它找到的最后歸宿竟是當(dāng)年埋藏它戰(zhàn)友的百象冢，多么重感情的象啊!仍然記得當(dāng)年和他一起奮斗的戰(zhàn)友們，雖不能同生，但死也要在一起!
最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)筆記
大家好，最近我看了最后一頭戰(zhàn)象這本書(shū)。最后一頭戰(zhàn)象的意思是，戰(zhàn)象和人類發(fā)生了爭(zhēng)吵，就開(kāi)始打了起來(lái)。雙方互不相讓。最后兩敗俱傷!
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)象就剩一頭了，這頭象也傷亡慘重。人們發(fā)現(xiàn)了他，把他帶回家去治療。雖然治好了但左腿比右腿跛一點(diǎn)。這頭象和人們歡聲笑語(yǔ)的度過(guò)了三個(gè)月。
有一天，這頭戰(zhàn)象到一間小屋向沈石溪要東西，沈石溪以為戰(zhàn)象餓了，給他了個(gè)玉米棒。戰(zhàn)象把他丟到了一邊，讓沈石溪再仔細(xì)找找，最后沈石溪給戰(zhàn)象一個(gè)坐墊似地東西。沈石溪覺(jué)得戰(zhàn)象要走了，果然兩三天后戰(zhàn)象給村子里的人告別了。
一個(gè)獵人對(duì)沈石溪說(shuō)：“你想發(fā)一筆財(cái)不!”沈石溪說(shuō)：“怎么發(fā)?”獵人說(shuō)：“我們跟著象到象墳里撿象牙!”沈石溪說(shuō)：“不行?！鲍C人把沈石溪拉來(lái)了，他們跟著象來(lái)到了象墳。這頭戰(zhàn)象用象牙開(kāi)始掘土，掘了一天一夜戰(zhàn)象累死了沈石溪怕遭到報(bào)應(yīng)就把土填上了。
我覺(jué)得沈石溪很善良，那個(gè)獵人很邪惡。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇四
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
《
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門(mén)前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。
如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人;而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍?huà)鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思?，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇五
茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說(shuō)：“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落?！边@種平淡的環(huán)境描寫(xiě)，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?/p>
讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇六
一拿起《理想國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，真的有些不知所措，但只要仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中的道理。
《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。
他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。
在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時(shí)，也有和諧分工，互助合作的思想。
城邦正義是柏拉圖理想國(guó)的準(zhǔn)則，城邦沒(méi)有正義，理想國(guó)也就成為所謂的空中樓閣了?；蛟S這種“各守本分，各司其職”，與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻，一個(gè)人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識(shí)，所以只能對(duì)自己感興趣的，重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛(ài)因斯坦去畫(huà)油畫(huà)，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。
柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的20xx年中，游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰，則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。
阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門(mén)的先驅(qū)，特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)，文化上比較進(jìn)步。
塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí)，都給柏拉圖留下了深刻的印象?？梢哉f(shuō)，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識(shí)到什么是真正的正義，如何讓國(guó)家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂(lè)業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家，是賢人治國(guó)，是德性治國(guó)，是知識(shí)專政。哲學(xué)王所肩負(fù)的責(zé)任也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。
一次辯論課上，楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認(rèn)為是可取，但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢(mèng)想，只是一種唯美的理想。一個(gè)國(guó)度能有幾個(gè)真正意義上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。
話又說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來(lái)，然后再加以改造又是一個(gè)問(wèn)題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來(lái)，老百姓會(huì)買(mǎi)帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的，但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家又不可能沒(méi)有真正追求的理想，否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國(guó)家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此，一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了!
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇七
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生，讓我們有一種身臨其境，好像我就在錢(qián)塘江觀潮一樣，這一篇課文寫(xiě)的真是棒極了!
課文以“錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來(lái)之前、潮來(lái)之時(shí)、潮來(lái)之后的順序進(jìn)行描寫(xiě)，讓我們領(lǐng)略了錢(qián)塘江大潮的壯觀和氣勢(shì)磅礴。
1、潮來(lái)之前。
作者先描繪了潮來(lái)之前的情景，第二自然段開(kāi)頭先告訴我們了觀潮的時(shí)間(農(nóng)歷八月十八)和地點(diǎn)(海寧縣的鹽官鎮(zhèn))。隨后又給我們?cè)敿?xì)描寫(xiě)了潮來(lái)之前錢(qián)塘江的樣子。
登上海塘大堤，錢(qián)塘江橫臥在眼前，江面平靜極了;古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊，多么壯觀啊!遠(yuǎn)處的小山若隱若現(xiàn)，潮還沒(méi)有來(lái)，海塘大堤已經(jīng)上人山人海，這些景物描寫(xiě)，給錢(qián)塘江大潮披上了神秘的面紗。讓我們更想一睹錢(qián)塘江大潮的奇觀。
2、潮來(lái)之時(shí)。
第三和第四自然段，描述了潮來(lái)之時(shí)的情景，第三自然段寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，剛開(kāi)始作者聽(tīng)到了錢(qián)塘江遠(yuǎn)處傳來(lái)了似悶雷的響聲，再看江面，還是風(fēng)平浪靜，又等了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，水天連接的地方出現(xiàn)了一條白線。這是作者寫(xiě)的遠(yuǎn)景;第四自然段是作者描繪的近景，先說(shuō)那條白線逐漸的橫貫江面，隨后白浪翻滾，形成白色城墻，潮來(lái)到最近時(shí)，作者把浪比喻成千上萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬，齊頭并進(jìn)，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢(qián)塘江大潮的壯觀。
3、潮來(lái)之后。
在《觀潮》這篇文章的最后，作者還沒(méi)有忘記給我們描寫(xiě)潮來(lái)之后的情景：余波還在漫天卷地的涌來(lái)，江面還在風(fēng)號(hào)浪吼，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，江面才平靜下來(lái)，可江水已經(jīng)漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢(qián)塘江漲潮時(shí)的景象。
我們無(wú)不為作者高超地寫(xiě)作技巧而贊嘆，我們無(wú)不為作者細(xì)膩的文筆而折服，我們無(wú)不為錢(qián)塘江大潮的神奇而感嘆!
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇八
當(dāng)我輕輕地放下書(shū)，我卻還在書(shū)里的世界……
這本書(shū)給了我許多的感動(dòng)與感悟。《給你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。
看完這本書(shū)，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)與感悟;夢(mèng)在于追求;腦袋不只是要裝下知識(shí)，還要裝得下別人。
最好的禮物并不是要給你多貴重的東西，而是一件值得琢磨人生的禮物，成長(zhǎng)不是一種安逸的享受，而應(yīng)當(dāng)是一種積極地追求。
每一本書(shū)給你許多不同的感受，可是這本書(shū)給了我許多特別的感受。讓我看到了生活的多方面，讓我知道了生活不是那么簡(jiǎn)單的，讓我知道生活是敢于追求，讓我知道生活的魅力、享受?！办`感源自于生活?！鄙钪行枰芏囔`感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。
給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界;給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界!
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇九
7月3日晚上，我看了《龜兔賽跑》這個(gè)故事后真是感慨萬(wàn)千。
書(shū)中講小兔子遇到了小烏龜，要和小烏龜比賽。比賽那天，小兔子一開(kāi)始跑得像飛機(jī)一樣快。小兔子看見(jiàn)小烏龜跑得很慢就說(shuō)：“小烏龜，跑得那么慢，肯定會(huì)輸了，我先睡會(huì)，然后再走也肯定贏!”
于是，它在一棵樹(shù)下睡著了。睡了好一會(huì)兒，才醒來(lái)，它沒(méi)看見(jiàn)小烏龜就非常開(kāi)心地說(shuō)：“小烏龜，我睡了那么久，都沒(méi)來(lái)，真慢呀!”可這時(shí)，遙遙領(lǐng)先的小烏龜在說(shuō)：“兔子人呢?”
小烏龜因?yàn)橛袌?jiān)持不懈的精神贏了比賽。從小烏龜身上，我學(xué)到了做事要堅(jiān)持;而小兔子輸，是因?yàn)樗祽辛耍湴亮恕?/p>
看完這個(gè)故事后，我下定決心了要像小烏龜一樣。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇十
上次寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候，起碼要追溯到上個(gè)世紀(jì)了;今年看的書(shū)有幾本，工作相關(guān)的心理學(xué)的都沒(méi)有做讀后的筆記或總結(jié)，蓋因懶，也是恐懼，怕寫(xiě)的沒(méi)有意思沒(méi)有意義以及價(jià)值。有時(shí)候我很講究這個(gè)，苛刻到?jīng)]有文字，對(duì)自己也極少以文章自稱，多是文字，碼字，總覺(jué)可提升的太多，可自己總是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的權(quán)當(dāng)讀書(shū)筆記的開(kāi)頭，而下面是簡(jiǎn)單的羅列，羅列一些我覺(jué)得很有些啟發(fā)和感觸的，2個(gè)月前看完的書(shū)，今天做筆記，可回顧，可重溫，可分享，可自律!
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一個(gè)艱苦的旅程。當(dāng)不滿足于自己的心智成熟狀況的時(shí)候，不要灰心，這本身就是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的事情。路在前方，邁步前行、心莫停。
4、關(guān)于自律的四原則
4.2承擔(dān)責(zé)任：我們應(yīng)該勇敢的說(shuō)——這事我的問(wèn)題，還是由我來(lái)解決!出了問(wèn)題，不管是誰(shuí)的問(wèn)題，只要事情與我有關(guān)甚至于由我負(fù)責(zé)，那么，都是我的問(wèn)題。很痛苦，很煎熬，卻必須如此……我要努力做到;另，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。
4.4保持平衡：關(guān)于責(zé)任平衡、滿足感平衡、情緒把控，還有最應(yīng)該記住的“放棄”。有失則有得，有正則有負(fù)，這就是平衡;保持的意思即是，什么時(shí)候得，什么時(shí)候失，以及穩(wěn)定。不是中庸，勝似中庸。
5愛(ài)——自律的原動(dòng)力
5.2生活的本質(zhì)，就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程;
5.3人生唯一的安全感來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。起初挺不理解這句話的意思的，后來(lái)大體了解了些，如未知與已知，當(dāng)你充分體驗(yàn)了所有未知，那么你即是全知全能。不安全感并不可怕，可怕的是無(wú)視或逃避它。
5.4戲水喧鬧，深潭無(wú)波;
6成長(zhǎng)與宗教
6.1猶豫天賦以及成長(zhǎng)環(huán)境的不同，每個(gè)人對(duì)人生體驗(yàn)的廣度和深度常常有著天壤之別。和iq無(wú)關(guān)，一個(gè)人的成就，也屬于狹義的人生體驗(yàn)的高低吧。
6.2對(duì)于世界的規(guī)律和本質(zhì)，每個(gè)人都有特定的看法和信念。姑且盜用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶穌已死，耶穌萬(wàn)歲。有詩(shī)為證：
直到學(xué)院與清真寺光塔傾覆、我們神圣的職責(zé)才算大功告成，知道信仰變?yōu)榕懦?，排斥變?yōu)樾叛?，真正偉大的穆斯林才?huì)顯形。
7神奇的力量——上帝的手筆
7.1懶惰的主要特征就是恐懼感
7.2被召喚的人很多，被選上的人寥寥
7.3不期而遇的好運(yùn)和收獲不是天賦的才能，而是后天習(xí)得的本領(lǐng)
結(jié)尾：
我知道人間處處有愛(ài)
請(qǐng)你放心的成為你自己
我相信人生可以變得更加完美
就讓我們加入這場(chǎng)人生的游戲
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇十一
一個(gè)小木匠的成長(zhǎng)，也是一代農(nóng)民工的成長(zhǎng)。小說(shuō)里的人物在成長(zhǎng)的困境中突圍，這些軌跡讓我們感到疼痛也學(xué)會(huì)思考更看到了希望。
小說(shuō)的主要人物，明子、黑罐、三和尚、鴨子、紫薇……他們都代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某個(gè)方面。
明子、黑罐是農(nóng)村新一代人的代表。他們鄉(xiāng)村度過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的童年，在山上像風(fēng)一樣穿梭，在水里像魚(yú)一般游弋，在田野里像麥子一般瘋長(zhǎng)，一切都在自己可以掌控的世界里。盡管在貧困的小豆村，感受著貧困和壓抑，身體也承受著貧窮饑餓和勞動(dòng)的盤(pán)剝。但在自己熟悉的世界里這些痛苦都不是那樣的突兀和明顯卻也有幾分美好。三和尚是傳統(tǒng)的農(nóng)村人，他們靠手藝勞動(dòng)。有所有手藝人吃困耐勞的精神、節(jié)儉小氣、偶爾也有自私和愚昧。
明子的性格中有天生的聰明與機(jī)靈、正義勇敢還有善良。但這些品質(zhì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)迷失，需要堅(jiān)受考驗(yàn)才能永遠(yuǎn)的扎根。他抗拒三和尚的偷盜行為、為被欺負(fù)的小木匠出手打架并把自己等來(lái)的活讓與他、他勸鴨子把叼錢(qián)的鳥(niǎo)放飛學(xué)會(huì)自食其力、他在別人神魂顛倒于賭局時(shí)保持著自己的冷靜與清高。然而他也迷失過(guò)，這些迷失都與金錢(qián)有關(guān)。他在抽彩票時(shí)變成了麻木的想一夜暴富的財(cái)迷，在撿得外幣時(shí)私藏外幣，在黑罐生病后生出嫌棄的心思，最嚴(yán)重的一次是拿著千元的生金升起了攜款逃跑的念頭。在經(jīng)歷天上掉餡餅的發(fā)財(cái)夢(mèng)破滅后，明子從那種貪婪中醒來(lái)，繼續(xù)自己的勞動(dòng)。而面對(duì)生病后的黑罐被趕走后，內(nèi)心開(kāi)始平靜的掙扎和痛苦，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真情。最后一次風(fēng)波是最痛苦，也最容易迷失的是，十字路口的抉擇，一邊是解救全家債務(wù)的重金，一邊是罪惡。經(jīng)歷長(zhǎng)長(zhǎng)的掙扎，明子最終放棄了罪惡的道路。在神圣的教堂門(mén)口，在家庭苦難的源頭找到了出路——“山羊不吃天堂草”。
身體上的成長(zhǎng)使明子變?yōu)橐粋€(gè)小伙，擺脫了尿床的夢(mèng)魘、褪去了過(guò)去的矮小和稚嫩。而內(nèi)心的成長(zhǎng)，是從過(guò)去的考驗(yàn)中來(lái)的。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大后的他，即使迷茫不知道具體的方向，但可以鎮(zhèn)定自如，因?yàn)橐院笤僖膊粫?huì)迷失方向了。
而黑罐的性格中帶有膽小懦弱、還有不靈光。但他卻能忍耐和包容。他遭受著各種不幸，卻要頑強(qiáng)地活著。而對(duì)弱者的同情和愛(ài)不是所謂的高尚人士才有。三和尚的良心發(fā)現(xiàn)，他對(duì)生病時(shí)的黑罐的慷慨與幫助，讓我們看到底層民眾的力量。
來(lái)到城市里的農(nóng)民群體，他們的成長(zhǎng)會(huì)遭遇很多城市的隔閡、冷漠、艱辛。但這一切都不能阻擋成長(zhǎng)的力量。年輕的孩子需要成長(zhǎng)，明白是非、分清善惡，在內(nèi)心里積蓄自己的力量。大人也要成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)用善待身邊的人，學(xué)會(huì)正義。
對(duì)于社會(huì)，在這本充滿的辛酸的小說(shuō)中仍然看到了希望。明子與鴨子的友情、明子與紫薇的純潔朦朧的感情、還有三和尚和她的相互扶持……那個(gè)對(duì)鴨子“授之以漁”的老人、那個(gè)收留鴨子的奶奶、那個(gè)幫明子解圍的好人……我們看到的是城市冷漠以外的一股力量，這股力量在慢慢變大，那就是融合和溫暖。這也是一座城市的成長(zhǎng)，所有中國(guó)人的成長(zhǎng)。
所有的成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷碰撞和痛苦，但我們要相信成長(zhǎng)的力量，堅(jiān)持就能等來(lái)快樂(lè)。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇十二
讀了簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》，有一種想再看一遍的沖動(dòng)，有太多美妙的感覺(jué)需要再重新回味。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻愛(ài)情故事：伊斯林和卡 洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。 雖然他所反映的是貴族愛(ài)情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透 了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?？墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè) 人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。
正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是 沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有 禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯 林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài) 情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，因此她不受常人的束縛，他一開(kāi)始喜歡的并不是達(dá)西，而是對(duì)風(fēng)度翩翩、行為惡劣 的威克漢姆產(chǎn)生了愛(ài)慕。然而她不斷地成長(zhǎng)，她從對(duì)客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn)，它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法，從而漸漸 地喜歡上了她曾經(jīng)堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。
她的個(gè)性是非常鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智，這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之 所以后來(lái)喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗髞?lái)感覺(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說(shuō)她的可貴之處的 話，我想就是她的開(kāi)朗活潑、敢說(shuō)敢做的人格魅力。她敢于正面對(duì)待瞧不起她們家族的人，所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一 頓。后來(lái)，當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后，對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人， 她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇十三
《豐田生產(chǎn)方式》由中國(guó)鐵道出版社出版，原豐田汽車工業(yè)公司副社長(zhǎng)大野耐一著作，全書(shū)共145頁(yè)。全書(shū)系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過(guò)程，涵蓋其準(zhǔn)時(shí)化、自動(dòng)化、看板方式、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念，堪稱是表達(dá)豐田核心競(jìng)爭(zhēng)力之名著，也是生產(chǎn)管理的標(biāo)桿。豐田生產(chǎn)方式(tps)其實(shí)就是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)員工、社會(huì)和產(chǎn)品負(fù)責(zé)的目的，以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為目標(biāo)，在連續(xù)改善的基礎(chǔ)上，采用準(zhǔn)時(shí)化與自主化方式與方法，追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。通讀全書(shū)后，我就以下幾點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)知。
反復(fù)問(wèn)5個(gè)“為什么”是豐田式科學(xué)態(tài)度的基本精神，也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。通過(guò)連續(xù)問(wèn)5個(gè)為什么，可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正的原因。然而在我們的工作現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)一臺(tái)機(jī)器不轉(zhuǎn)動(dòng)了，可能就只會(huì)想到換上保險(xiǎn)絲或換上油泵軸，沒(méi)有進(jìn)一步深入查明它損壞的真正原因，幾個(gè)月后還會(huì)發(fā)生同樣的故障。就生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)而言，當(dāng)然要重視數(shù)據(jù)，當(dāng)更要重視事實(shí)，一旦發(fā)生問(wèn)題，如果原因追查不徹底，解決辦法也就不會(huì)奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，比如一等品率，為什么只有95.8%，因?yàn)橹亓窟^(guò)大絲卷比較多。為什么重量過(guò)大比較多?因?yàn)榻z卷上油過(guò)多。為什么會(huì)上油過(guò)多?因?yàn)榧倌砥鳉馊^(guò)長(zhǎng)。為什么氣圈過(guò)長(zhǎng)?因?yàn)榉露虐願(yuàn)A子(假捻器)出現(xiàn)故障。為什么會(huì)出現(xiàn)故障?因?yàn)閷?dǎo)絲器內(nèi)纏有廢絲。通過(guò)這一系列的自問(wèn)自答，當(dāng)下次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)就可以直接查看導(dǎo)絲器內(nèi)是否纏有廢絲。只有通過(guò)反復(fù)問(wèn)5個(gè)為什么，追根究底，我們才能查明問(wèn)題的原因，了解問(wèn)題的本質(zhì)，找到真正的解決方法。
在經(jīng)濟(jì)高速度增長(zhǎng)時(shí)代，通過(guò)增加產(chǎn)量來(lái)降低成本并不困難，但是，在經(jīng)濟(jì)低速增長(zhǎng)的今天，不管采取什么形式，降低成本則并非易事。作為企業(yè)，成本+利潤(rùn)=價(jià)格的定價(jià)方式早已不能適用，降低成本的最主要途徑就是杜絕浪費(fèi)，豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是徹底杜絕浪費(fèi)。過(guò)多、過(guò)早制造會(huì)造成浪費(fèi)，不必要的庫(kù)存會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)，質(zhì)量問(wèn)題會(huì)帶來(lái)浪費(fèi)，生產(chǎn)線上等待也會(huì)形成浪費(fèi)，物件搬運(yùn)造成浪費(fèi)，加工造成浪費(fèi)，多余動(dòng)作造成浪費(fèi)……究竟什么是生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中的浪費(fèi)呢?作者認(rèn)為是指生產(chǎn)上只能增加成本的各種因素。例如過(guò)多的人員，過(guò)多的庫(kù)存，過(guò)多的設(shè)備等都會(huì)產(chǎn)生驚人的浪費(fèi)，增加企業(yè)的成本。象分級(jí)包裝所用的包裝輔料都是暫時(shí)存放在車間內(nèi)的，比如紙板，廠家將紙板運(yùn)到車間，由老人卸下來(lái)放在車間，等分級(jí)員需要的時(shí)候再由她們自己去取用。再如一個(gè)成品包，先有打包工搬上推車卸下來(lái)放在車間，待次日搬上推車再拉往倉(cāng)庫(kù)卸包，這種二次搬運(yùn)就是浪費(fèi)。是否可以考慮直接入庫(kù)呢?(先前也試運(yùn)行過(guò)，但最終未能得以推行)
如何減少生產(chǎn)過(guò)程中的浪費(fèi)呢?可通過(guò)看板管理來(lái)實(shí)現(xiàn)。“看板”是豐田生產(chǎn)方式所運(yùn)用的手段，也是豐田生產(chǎn)方式的運(yùn)行工具。所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進(jìn)行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)方式是一種拉動(dòng)式的管理方式，它需要通過(guò)信息流向上一道工序傳遞信息，這種傳遞信息的載體就是看板?？窗遄畛跏秦S田汽車公司于20世紀(jì)50年代從超級(jí)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制中得到的啟示，作為一種生產(chǎn)、運(yùn)送指令的傳遞工具而被創(chuàng)造出來(lái)的，運(yùn)用于生產(chǎn)之中。在豐田公司，生產(chǎn)管理部根據(jù)市場(chǎng)預(yù)測(cè)及訂貨而制定生產(chǎn)指令下達(dá)總裝配線，各道前工序的生產(chǎn)都根據(jù)看板來(lái)進(jìn)行。這相當(dāng)于生產(chǎn)工作指令單，如我們當(dāng)天計(jì)劃生產(chǎn)的產(chǎn)量，聚合需要消耗多少油劑、紡絲需要消耗多少紙管、包裝需要多少紙箱等等。使用看板可以促進(jìn)工作改善，防止過(guò)量生產(chǎn)與過(guò)量運(yùn)送，對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行目視管理。如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門(mén)間就可進(jìn)行工序間看板方法。目前在我們公司運(yùn)行的是erp系統(tǒng)，每一道工序間進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)，指令的下達(dá)、工序間的信息溝通都通過(guò)電腦來(lái)完成。了解看板管理后，我覺(jué)得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎(chǔ)上的，而看板方式更具實(shí)用性，它能讓生產(chǎn)線上的相關(guān)人員參與進(jìn)來(lái)，適量生產(chǎn)，防止過(guò)量生產(chǎn)引起新的浪費(fèi)。
通過(guò)《豐田生產(chǎn)方式》一書(shū)，我們可以認(rèn)識(shí)到豐田生產(chǎn)方式倡導(dǎo)的是以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為基礎(chǔ)，追求汽車的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)方式的核心理念的關(guān)鍵詞就是“徹底杜絕浪費(fèi)”與“合理性生產(chǎn)”。豐田生產(chǎn)方式是一種生產(chǎn)管理理念，我們?cè)趯W(xué)習(xí)豐田方式時(shí)要以杜絕浪費(fèi)為根本出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自己現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況去靈活應(yīng)用。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上理解其精神實(shí)質(zhì)，一切從實(shí)際出發(fā)，改善工作現(xiàn)場(chǎng)，做到高效節(jié)約，創(chuàng)造出一套屬于華峰人的生產(chǎn)方式。
水滸傳兩百字讀書(shū)筆記篇十四
《今天我是升旗手》這本書(shū)是繼《我要做好孩子》之后作者獻(xiàn)給廣大讀者的一部?jī)?yōu)秀作品?！督裉煳沂巧焓帧肥且槐鹃L(zhǎng)篇小說(shuō)，故事一波三折，給人帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，通篇洋溢著陽(yáng)剛之氣，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感。
《今天我是升旗手》講述了主人公肖曉出生于軍人家庭，崇拜英雄，精力充沛，奇想迭出，品學(xué)兼優(yōu)。從小的愿望就是當(dāng)一名升旗手，但是總是由于各種原因沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，但是他依然不放棄，他幫助同學(xué)林茜茜，和包赫、馬馭等同學(xué)用智慧抓小偷，熱心對(duì)待“追星族”祝小娜，幫助希望小學(xué)的學(xué)生并由此引發(fā)了“手拉手”活動(dòng)……最后，在離地小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，他親手升起了那面鮮艷的五星紅旗，如愿以償?shù)漠?dāng)上了升旗手。
在小說(shuō)里，肖曉是一個(gè)善良、大方、有正義感、有責(zé)任感的孩子。他有一顆積極向上的心，盡管實(shí)現(xiàn)自己的愿望很難，但他依然不放棄，做了許多好事情，盡管這些都不會(huì)被大家所知道，但他依然會(huì)做下去。他是一個(gè)特別不看重榮譽(yù)的人，是一個(gè)淡泊名利的人，他只希望有一天自己能夠當(dāng)上升旗手，但面對(duì)班級(jí)的榮譽(yù)時(shí)，不管發(fā)生了什么，他會(huì)保護(hù)好班級(jí)和學(xué)校的榮譽(yù)。
肖曉的身上有我們值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：善良、淡泊名利、積極向上、有責(zé)任感、大方、有正義感的。這些都是我們可以值得學(xué)習(xí)的。一個(gè)人可能不會(huì)具備這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是肖曉卻全都具備了，這也說(shuō)明了他是一個(gè)非常優(yōu)秀的一名學(xué)生。
我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)肖曉這種堅(jiān)持不懈，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望不放棄的精神。面對(duì)困難，我們要打敗它，面對(duì)我們很難實(shí)現(xiàn)的理想時(shí)，我們不能放棄，我們要堅(jiān)持不懈，勇敢地達(dá)到它。
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