教案的編寫需要綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的觀察和評(píng)價(jià)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法。通過研究這些教案范例，教師可以提高對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)方法的把握和掌握。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義，品析優(yōu)美的語言。2.樹立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待人生際遇。教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語言巧妙的構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀賞析法，分組探究法，比較分析法課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
提問：英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！辈恢蠹沂欠褓澩?？（預(yù)設(shè)答案：沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來思考人生的兩大難題：如何對(duì)待人生的幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。
二、文學(xué)常識(shí)。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
（寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）。
三、分析課文《白兔和月亮》。
（一）齊聲朗讀課文，整體感知，用自己的話概括這則寓言。（復(fù)述）。
（二）賞析課文。
白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）。
2.得月前后，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的？請(qǐng)用文中的詞語回答。
那么，下面就讓我們一起來具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：
（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時(shí)的神態(tài)擬人化，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。
（2）慷慨：指不吝惜，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個(gè)決定。
（3）“每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
這句話寫出了白兔賞月時(shí)歡快、閑適的美好心境。
（仿寫：每逢周末，我都來到茶館飲茶，或是悠閑自在地聽聽音樂，或是津津有味地品品茶！）。
不能。因?yàn)椤岸ⅰ弊稚鷦?dòng)地刻畫出白兔在得月后極其緊張、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒有這種表現(xiàn)力。
（5）“云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
（1）得月前后，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)：得月前，白兔對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她心情閑適。
得月后，在白兔眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)受到侵犯和損害上，對(duì)月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無憂無慮變成了無窮的得失之患，擁有月亮反而不是好事。
（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計(jì)較利益，貪圖占有，生活在焦慮之中；有些人比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。）。
（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會(huì)有這樣的“得失之患”嗎？不會(huì)，白兔擁有青草，是心安理得地?fù)碛校瑳Q不會(huì)擔(dān)心緊張。）白兔的這種“得”，并非一般的“得”。白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她是如此的渺小，擁有與能力并不相符，白兔實(shí)在不配擁有月亮，因此緊張不安。
（賞析“慧心”）慧心，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對(duì)人類有諷刺意味，它諷刺了人們貪婪的欲望。
（三）拓展延伸。
1.由學(xué)生分組討論啟示，提出問題并解決問題。
2.白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？說“必然”，絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上和實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易產(chǎn)生得失之患。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有，不該、不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患。（2）有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活討論，擁有財(cái)富就一定有得失之患嗎？）。
3.既然擁有并不一定幸福，會(huì)產(chǎn)生得失之患，那么，難道一無所有才自在嗎？“與其擁有不如沒有”的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？不對(duì)。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草的，可見不是泛指擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入：俗話說“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！痹诿鎸?duì)厄運(yùn)時(shí)我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧！
二、分析課文《落難的王子》。
（一）快速瀏覽課文，整體感知。
本文的主人公是誰？（王子）——王子怎么了？（遭遇厄運(yùn)）——王子遭遇厄運(yùn)前后，態(tài)度有什么不同？（怕、抗）。
（二）賞析課文。
1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運(yùn)之間經(jīng)歷了怕、遭、抗三種關(guān)系，那么，本則寓言是如何來寫這三種關(guān)系的呢？（1）怕：1課文第一段這一段的神態(tài)和語言描寫，突出了王子什么性格特點(diǎn)？極其脆弱2有什么好處？第一段寫王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（2）遭：1王子遭遇了怎么樣的厄運(yùn)？用課文原話回答。
“他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日?！?/p>
這一系列的厄運(yùn)為下文做鋪墊，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”，王子從怕厄運(yùn)到遭遇厄運(yùn)，說明人的一生中，苦難是難以避免的。
（3）抗：1生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
2落難之后，王子得到了怎么樣的人生感悟？（請(qǐng)用原文回答）。
“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！保ū疚闹行木洌?。
（理解：這是因?yàn)樯灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。凡是??無論??，無條件復(fù)句，強(qiáng)調(diào)王子人生感悟的成立是無條件的，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)。）。
3.本則寓言的寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
（1）說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，顯然不能成立。
（2）要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但是需要堅(jiān)韌的意志，是可以鍛煉人的。
2.賞析文中三個(gè)奇妙構(gòu)思。（詳）。
（1）作者假設(shè)了一個(gè)極端的人物：王子。王子身份尊貴，但性格極端脆弱。同時(shí)作者還設(shè)定了一個(gè)極端的情節(jié)：厄運(yùn)。國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日。王子由“天堂”掉進(jìn)了“地獄”，這種大起大落的命運(yùn)給讀者以強(qiáng)烈的反差，更加突出文章主題：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。
（2）（誰看見了王子落難？“我”本文寫王子落難，為什么要提到我？）“我”的出現(xiàn)：1使用第一人稱，表明“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)了文章的可信度。2（文中為什么寫“我”也遭遇厄運(yùn)？）有王子的經(jīng)歷在前，又寫“我”也遭遇厄運(yùn)，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生，揭示了厄運(yùn)在現(xiàn)實(shí)中的普遍性，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理。
（3）“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？第一次出自王子之口，是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息的嘆息，反映王子極端脆弱的性格，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口，是“我”對(duì)王子落難的嘆息，反映了“我”對(duì)厄運(yùn)的懼怕。第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，深化主題。
這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對(duì)厄運(yùn)的嘆息在現(xiàn)實(shí)中具有普遍性，害怕厄運(yùn)并不是個(gè)別人，人們對(duì)厄運(yùn)的認(rèn)識(shí)具有相似性。
（四）拓展延伸。
1.王子落難是不是偶然？如何對(duì)待苦難？
（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上，一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)）（2）第一，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢積極地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。2.你能結(jié)合生活中的事例來談一談你對(duì)厄運(yùn)的理解嗎？（也許可以省略）。
（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂；司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。）。
3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》。
（1）在主題上，都是寫人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前一則主要寫人在獲利之后的心境；后一則寫人受難后的狀態(tài)；（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫好事可以變成了壞事；后一則寓言寫壞事可以變成了好事。
人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇二
1、分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2、介紹關(guān)于寓言的文體知識(shí)。
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇三
3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句。
1、厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人?！Ｋ箮?kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。——里希特《長(zhǎng)庚星》3、幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望?！喔墩摱蜻\(yùn)》不幸可能成為通向幸福的橋梁?！毡局V語4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石?！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人?！焕铡吨晾砻浴?、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助。
播放災(zāi)難圖片，給予視覺感觀。
教師邊播邊解釋：（飽含深沉的感情）。
大地震突如其來，給災(zāi)區(qū)的人們帶來了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國(guó)的少年兒童所表現(xiàn)出的無私、堅(jiān)強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望！
堅(jiān)強(qiáng)----。
面對(duì)著突如其來的大災(zāi)難，大人們都會(huì)感到驚慌、無措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)痛哭，用微笑面對(duì)災(zāi)難！感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對(duì)這一切！
這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來時(shí)雙腿都斷了，她的雙手也被砸傷，她從被挖出來到救助站都沒哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇！這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對(duì)大家說：“要勇敢！”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請(qǐng)求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇四
（一）認(rèn)識(shí)作者作品（1分鐘）
（二）認(rèn)識(shí)生字詞、解釋（課本p39讀一讀寫一寫）（5分鐘）
提問2：這個(gè)故事想要告訴我們一個(gè)什么道理呢？
提問2：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對(duì)苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。
參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱的寫法，并有“我”的體驗(yàn)在其中，拉近寓言與讀者的.距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來自不同的人口中，使故事更具有真實(shí)感。
提問4：結(jié)尾是一個(gè)未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫的用意是什么？
（提示：找出寓言的中心句）
參考：說明故事還會(huì)不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會(huì)無限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人才能體會(huì)到：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
（三）主題拓展（3分鐘）
5 o
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):。
1、積累：明察秋毫??項(xiàng)為之強(qiáng)??怡然自得??癩蝦蟆??鞭數(shù)十。
2、了解文言文與現(xiàn)代文的異同，學(xué)習(xí)基本的翻譯方法，理解文言詞句，掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
能力目標(biāo)：
1、體會(huì)文中的童真童趣，提高朗讀能力，培養(yǎng)文言文語感。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究物外之趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)想象和聯(lián)想的能力。
3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
領(lǐng)悟作者的奇思妙想，用天真爛漫的童心細(xì)致觀察事物，做一個(gè)有生活情趣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地誦讀課文，體會(huì)作者的`物外之趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究物外之趣的根源，培養(yǎng)生活情趣。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、合作探究法。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)，朗讀帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
串講課文，積累有關(guān)文言詞語。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：、
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)新的一課--《童趣》。
二、作者：
沈復(fù)（1763-？），清代散文家，字三白，號(hào)梅逸，江蘇蘇州人，代表作是《浮生六記》。
三、朗讀：
板書：稚?????藐????強(qiáng)????唳????礫。
1、自由朗讀；
2、齊讀。
四、串講：
第一段：
明察秋毫????物外之趣。
第二段：
夏蚊成雷????項(xiàng)為之強(qiáng)。
第三段：
叢草為林????蟲蟻為獸。
第四段：
鞭數(shù)十??????驅(qū)之別院。
五、練習(xí)：
討論練習(xí)二。
六、作業(yè)：
練習(xí)三，背誦全文。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容。
2、鑒賞本文特色。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)：
方式：請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯下列句子：
1、明察秋毫。
2、項(xiàng)為之強(qiáng)。
3、定神細(xì)視。
4、龐然大物。
二、朗讀：
先自由朗讀再齊讀。
三、理解：
方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自已思考討論再做總結(jié)。
第一段：小時(shí)候能明察秋毫，故時(shí)有物外之趣。
第二段：把蚊子當(dāng)做仙鶴怡然稱快。
第三段：以叢草為林，以蟲為獸，神游其中，怡然自得。
第四段：二蟲斗草間，為癩蝦蟆所吞，驅(qū)之別院。
四、鑒賞：
方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生思考再討論總結(jié)。
1、層次分明：
物外之趣--戲蚊之趣--叢林之趣--二蟲斗草。
2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
總--分。
3、想象豐富：
蚊--鶴????草--林????蟲--獸。
4、語言特點(diǎn)：
典雅，言簡(jiǎn)意豐。
五、主題：
方式：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生自已總結(jié)。
本文敘述了小時(shí)候的幾件趣事，啟發(fā)我們要善于觀察，善于聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。
六、練習(xí)：
集體討論練習(xí)一。
七、作業(yè)：
背誦全文。
板書設(shè)計(jì)。
理解：?????????鑒賞：
一、物外之趣???????1、層次分明。
二、戲蚊之趣???????2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
三、叢草之趣???????3、想象豐富。
四、斗蟲之趣???????4、語言特點(diǎn)。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇六
文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡(jiǎn)潔鋒利，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。
歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇七
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡(jiǎn)介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
鞏固練習(xí)。
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
整體感知：
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗(yàn)反思：
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”;不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1)完成“研討與練習(xí)”
2)作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》。
課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇八
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、體會(huì)寓言的寓意，學(xué)會(huì)把握寓言寓意的方法;。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
感悟文中的人生道理。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】。
學(xué)習(xí)《白兔和月亮》。
【教學(xué)內(nèi)容】。
一、導(dǎo)入新課。
1、看導(dǎo)語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞：
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生齊讀課文。
三、寓言的基本常識(shí)。
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
四、內(nèi)容研討。
1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地賞月與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
2、第三段中從前的閑適心情與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?
3、第一、三段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語。
4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
5、用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的寓意。
6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點(diǎn)撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財(cái)富并過分地看重財(cái)富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。
7、慧心風(fēng)韻閑適繃等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月，烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時(shí)。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】。
學(xué)習(xí)《落難的王子》。
【教學(xué)內(nèi)容】。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生齊讀課文。
二、內(nèi)容探討。
1、請(qǐng)?jiān)谖闹锌瞻讓懗鰸h字。
他自己也被敵人()去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。
3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?
4、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洹?/p>
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?
老師點(diǎn)撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人;對(duì)比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對(duì)好事，怎樣對(duì)待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇九
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】。
一、看導(dǎo)語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞。
審美風(fēng)韻閑適窖身世泯厄運(yùn)慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運(yùn)用。
1、獨(dú)具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風(fēng)韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險(xiǎn)象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
一課時(shí)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“?！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周國(guó)平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過這樣一個(gè)反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?/p>
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計(jì)
人生寓言
周國(guó)平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十一
寓言二則是兩個(gè)成語故事。《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，寓意：沒有真才實(shí)學(xué)而混在專家里面湊數(shù)，這樣做的結(jié)果是十分狼狽的。有時(shí)也表示自謙。
1、朗讀課文，了解課文內(nèi)容，理解寓意。
2、開拓思維，發(fā)揮想象，續(xù)寫《南郭先生逃跑以后》。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和創(chuàng)新思維。
理解寓意；續(xù)寫《南郭先生逃跑以后》。
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一則寓言。板書：濫竽充數(shù)。
2、讀一讀，字典理解“濫”“竽”的意思及注意讀音和寫法。
1、自讀課文。正音。
2、默讀課文。
(3)指導(dǎo)朗讀，體會(huì)南郭先生是怎么“混”的。
(4)思考討論：南郭先生這樣混，為什么沒被發(fā)現(xiàn)過呢？（結(jié)合上文理解“講排場(chǎng)”）。
4、齊緡王即位后，他為什么要偷偷地逃走？這說明什么？（小組討論）。
1、創(chuàng)設(shè)情境表演：在齊宣王時(shí)代，南郭先生混得挺好，他回怎么想會(huì)怎么說？在齊緡王時(shí)代，南郭先生混不下去了，他又會(huì)怎么想怎么說？（小組討論）。
2、學(xué)生表演后評(píng)議。
1、生活中，有沒有類似“濫竽充數(shù)”的事或人？說一說。
2、.總結(jié)全文。這則寓言說明了什么道理呢？
1、布置彈性作業(yè)：※補(bǔ)寫一段作者的話，揭示寓意。
2、小組交流，評(píng)出最優(yōu)讀一讀。
濫竽充數(shù)。
宣王必三百人混。
緡王一一聽之逃。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十二
有只冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：“我真是最不幸的鳥呀!我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小谷子卻使我喪失了性命。”
這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災(zāi)難的人。
猿猴和兩個(gè)人。
從前有兩個(gè)人，一個(gè)總愛說實(shí)話，一個(gè)卻只說謊話。有一次，他們偶然來到了猿猴國(guó)。一只自稱為國(guó)王的猿猴吩咐手下捉住這兩個(gè)人，他要詢問這兩人對(duì)他的看法。同時(shí)他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個(gè)王位。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，他發(fā)令，將那兩人帶到面前來，對(duì)那兩個(gè)人說：“先生們，你們看，我是怎樣的國(guó)王?”說謊的人回答說：“在我看來，你就像一個(gè)最有權(quán)力的國(guó)王。”“那旁邊的這些猿猴呢?”那人連忙說：“他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥?！蹦窃澈飮?guó)王和他的手下聽到這番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個(gè)阿諛奉承的人。那位說真話的人見到這般情形，心想：“一番謊話可得這般豐厚的報(bào)酬，那么，若我依照習(xí)慣，說了真話，又將怎樣呢?”這時(shí)，那猿猴國(guó)王轉(zhuǎn)過身來問他：“請(qǐng)問你覺得我和我的這些朋友怎么樣呢?”他說道：“你是一只最優(yōu)秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優(yōu)秀的'猿猴?！痹澈飮?guó)王聽到這些真話后，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。
這故事是說，許多人寧愿相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實(shí)質(zhì)的真話。
猴子與駱駝。
在動(dòng)物們的集會(huì)上，猴子登臺(tái)跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個(gè)個(gè)為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動(dòng)物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。
這故事適用于那些不顧自身?xiàng)l件盲目模仿他人的人。
猴子與小猴。
一個(gè)猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個(gè)，細(xì)心撫養(yǎng)，特別愛護(hù)，而對(duì)另一個(gè)卻十分嫌棄，毫不經(jīng)心。可不知是什么神的力量，那個(gè)為母親寵愛、細(xì)心撫養(yǎng)的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個(gè)被嫌棄的卻茁壯成長(zhǎng)。
這故事說明，過分的關(guān)心寵愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。
狼與狗。
狼對(duì)狗說：“你們和我們幾乎完全一樣，咱們?yōu)槭裁淳筒荒苡H如兄弟?我們和你們其他方面毫無差別，可是你們卻要屈服于主人，被套上頸圈，保護(hù)羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們?nèi)粽J(rèn)為我說得對(duì)，那羊群就都?xì)w我們了?！蹦切┕吠饬?，狼走進(jìn)羊圈里，首先把狗全咬死了。
這是說，那些背叛朋友的人，都會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
了解寓言的一般特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的喜愛，從故事中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
用簡(jiǎn)潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內(nèi)容。
二、精讀課文。
(一)《狐貍和葡萄》。
1．引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語來體味葡萄的誘人。
2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？
3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費(fèi)勁。如果是你，你會(huì)怎樣想，怎樣做？
4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？
5．讀一讀課文結(jié)束的.話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點(diǎn)睛)。
6．理解寓意。
(1)齊讀第三自然段。(聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會(huì)寓意。
(2)現(xiàn)實(shí)生活中你還想到了哪些類似的話語？
(3)對(duì)于這些不良話語和心理，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待？
(二)《牧童和狼》。
1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？
(主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。
2．到底有沒有狼？
(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標(biāo)點(diǎn)，說說為什么不用“？”而用“！”。)。
明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？
(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。
3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？
(
欺騙、撒謊、不誠(chéng)實(shí)、不老實(shí)。)。
4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會(huì)怎么想？怎樣說？
(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。)。
5．以后村民們?cè)俾牭健盎琶Υ蠼小焙?，?huì)怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會(huì)是什么？
6．小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？
7．集體朗讀課文最后一段。
8．牧童說謊的結(jié)果是什么？
現(xiàn)實(shí)生活中你遇到過類似的人和事嗎？
讀了這則寓言，你想對(duì)那些說謊的人說些什么？對(duì)自己說些什么？
(三)《蟬和狐貍》。
1．學(xué)生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？
(使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計(jì)謀、計(jì)策，陰謀詭計(jì)。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。
2．怎樣騙的？
(細(xì)讀第二自然段。并畫出突出表現(xiàn)狐貍會(huì)騙的詞語。)。
朗讀狐貍的話。
3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？
(細(xì)讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。
4．對(duì)待狐貍這樣的奸詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？
5．理解寓意。
(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。
(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。
三、對(duì)比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認(rèn)識(shí)自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識(shí)破了狐貍花言巧語的險(xiǎn)惡用心。
四、總結(jié)。
讀了三則寓言故事，你有什么收獲？
(啟發(fā)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)和寓言寓意等方面談收獲。)。
五、作業(yè)。
1．完成練習(xí)冊(cè)。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十四
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來，并談出自己的感受。
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
第二課時(shí)
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
1）完成“研討與練習(xí)”
2）作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》
課后記：在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
人生寓言教案設(shè)計(jì)篇十五
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報(bào)復(fù)獅子以前對(duì)他的傷害。一會(huì)兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對(duì)這龐大的野獸為所欲為時(shí)，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強(qiáng)忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個(gè)小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>
這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報(bào)復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對(duì)他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?/p>
這故事說明，身遭不幸的強(qiáng)者往往會(huì)受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的.哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡(jiǎn)單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”
聽完哈巴狗的話，驢不免心動(dòng)了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會(huì)非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進(jìn)主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地?fù)u尾巴?？墒沁€沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團(tuán)糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進(jìn)來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時(shí)，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。
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