讀后感是一個人在閱讀中對所讀內(nèi)容的個人觀點和感受的寫作，可以展示出我們的思辨能力和感悟力。寫讀后感時，要注意用詞準(zhǔn)確、語句流暢，同時展現(xiàn)個人的思考和文化素養(yǎng)。讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達(dá)，通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以記錄自己的成長和變化。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書中內(nèi)容，大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家有所幫助。
做一個有思想的教師讀后感篇一
笛卡爾說：“我思故我在”。
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。教師的思想，是指在教育教學(xué)實踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學(xué)、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認(rèn)識、有獨創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同時應(yīng)該是一個思想者，因為教育首先是一個活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。我們面對莘莘學(xué)子，總是一本正經(jīng)地要求他們“學(xué)會思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。在這一點上，思考者可能經(jīng)常被誤解和責(zé)備。朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)包括家人會說“太認(rèn)真了，一點點事情都要去琢磨”，會問“累不累啊”……的確，面對許多大家“司空見慣”的現(xiàn)象，在許多“天經(jīng)地義”的結(jié)論前，如果常常喜歡“認(rèn)真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認(rèn)同的恐怕為數(shù)不多。但我始終認(rèn)為，高素質(zhì)教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學(xué)，獨立思考，保持個性，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。如果我們成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經(jīng)驗外，什么也不會留下，總是讓人覺得有種強(qiáng)烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強(qiáng)支撐的個人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻(xiàn)身者，這樣成功讓人感動，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學(xué)步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質(zhì)教育”重任的。
有人也許會說：“有黨的教育方針指引方向，有上級教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎？”無疑，黨的教育方針、各級教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個教育者富有個性的思考和充滿創(chuàng)造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國家的教育方針政策同每一位教育實踐工作者所在學(xué)校、班級的實際情況相結(jié)合，這正需要我們獨立思考。面對如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個教師，應(yīng)時常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認(rèn)為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準(zhǔn)的真理，任何在當(dāng)時看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對真理”，也需要隨著教育實踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實踐的主體正是千千萬萬個有著獨立思考能力的普通教育者。像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當(dāng)今的斯霞、于漪、魏書生等，正因為他們的思考與實踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒?；蛟S，我們現(xiàn)在甚至永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他們那種光芒四射的境界，不會與日月同光，但我們應(yīng)該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：沒有“太陽”，總得有個“月亮”；沒有“月亮”，總得有個“星星”；沒有“星星”，總得有個“螢火蟲”吧！如果連個“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個大大的問號了。
有思想的教師應(yīng)該體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。觀念改變行動，行動改變命運(yùn)。擔(dān)負(fù)教書育人使命的教師，還應(yīng)該把獨立思考的精神和能力教給我們的學(xué)生。然而毋庸諱言，由于種種原因，中國封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個性張揚(yáng)，限制學(xué)生的獨立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒……這表現(xiàn)在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，思想貧乏，語言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。學(xué)生長期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質(zhì)疑書本、師長了。應(yīng)該說，雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師一般遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的精神世界，應(yīng)該把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。教會學(xué)生思考，其更深遠(yuǎn)的意義在于為學(xué)生未來的人生播撒科學(xué)精神的種子，為我們國家的未來造就民族振興的棟梁?？茖W(xué)研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。從人類文明史上看，懷疑是創(chuàng)造的起跑線，是科學(xué)的助產(chǎn)士，是真理的磨刀石。如果我們的學(xué)生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，更無力迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。這將是中華民族的悲哀！
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。如果沒有扎實的基本功，沒有厚實的人文底蘊(yùn)，沒有對教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識與行動，只會空想，其實對教育實踐沒有多少益處。我們的教育當(dāng)然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發(fā)把自己掛在空中，我們腳下是現(xiàn)實的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負(fù)，行走在這片深情鐘愛的土地上。我是一位語文教師，我認(rèn)為語文教師的素養(yǎng)就要求教師的語言充滿時代特色，要追求小說家的言談，詩人的豪情，演說家的風(fēng)度，演員的表演技巧，哲學(xué)家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質(zhì)。
做有思想的教師，尤為重要的一點是能時常地反思自己。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”；我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。因此，我們應(yīng)常?！叭∥嵘怼?，認(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……要做到這一點，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個可悲的事實是，極少有老師站出來勇敢地承認(rèn)“我”做錯了什么。我不知道，是我們不愿意面對自己的那份責(zé)任，還是壓根我們就不知道自己應(yīng)有那份責(zé)任。如果是前者，說明我們對職業(yè)準(zhǔn)則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個教育教學(xué)問題。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，這種敢于認(rèn)識自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。當(dāng)你有勇氣直面自己時，你才會發(fā)現(xiàn)，其實自己還做得很不夠。
做一個有思想的'教師，當(dāng)然不是放縱自己，胡思亂想，標(biāo)新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚(yáng)追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，張揚(yáng)個性，尊重心靈，沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個有思想的教師，更不是提倡每一個教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動的矮子”；或者成為一個令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學(xué)第一線的教師，如果只會空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當(dāng)別論。
不知誰說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰。我深切地感受到，思考少了，于學(xué)生不利；思考多了，于自己不利。但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機(jī)勃勃。我只是一個普通的教育者，我的絕大多數(shù)學(xué)生也是普通的人。在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。思想家有思想的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應(yīng)該是一個獨立思考者。滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對這樣的社會，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應(yīng)該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營造，用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對于中國教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
做一個有思想的教師讀后感篇二
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨立思考、保持個性應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬物的穿透力?！?。所以，作為一個教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因為沒有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因為沒有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個調(diào)皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn)，一個小小的失誤更會讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。
因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進(jìn)步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師?！薄Ｗ鳛橐幻毿＠蠋?，面對職校學(xué)生與普高學(xué)生的個體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠瑘孕湃魏稳硕加凶晕覍崿F(xiàn)的需要，堅持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過意識體驗達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會，正確面對科技日新月異的背景下競爭所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗、社會適應(yīng)性、自控能力以及自我意識等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學(xué)生，幻想用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬別的學(xué)生，這樣一來必然會壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨立的個體，一個學(xué)生就是一個獨立的世界。職高學(xué)生，他們個性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來看學(xué)生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對每個學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學(xué)生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡單地以自己的認(rèn)識、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來”，要相信每個學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式：經(jīng)驗反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師，如果我們能時刻反思學(xué)生的成長過程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個個獨一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟?！八伎贾白摺?，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。
“你有思想嗎？”，這也許應(yīng)該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！
做一個有思想的教師讀后感篇三
作為一個普通的教師，面對繁重的工作和學(xué)生，如何才能變得快樂起來呢？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，作者在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點：
做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠(yuǎn)。
做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的。所以一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者?？傊處煗撛诘娜烁聍攘钌畹馗腥緦W(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，作者給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！痹谄綍r的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，我們要真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
做一個有思想的教師讀后感篇四
老師人人都會當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長信任的老師真的有點難，如果想讓自己做一個幸福的老師那就更難了。有時候真的不知從何做起才能向著這個方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向--工作要用心，做個有心人。
（1）要做一個有心人這一點也許每個人都知道，但怎么樣做一個有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思?！坝眯摹彼彩浅蔀樾腋＝處煹囊粋€重要特征。
教師這個職業(yè)給了我相對安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無邪的孩子們度過，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時，學(xué)生的慰問和想念，會讓我感到快樂溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計劃的享受旅游觀光的樂趣。
（2）認(rèn)真、用心地工作也是美麗的享受，因為我認(rèn)真的備著課，專心地上著課，會享受學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的樂趣；真心的愛著學(xué)生，會享受著他們喜歡我的樂趣；做為一名音樂教師，會享受跟他們一起做著各種音樂游的樂趣；和他們細(xì)心談話，會和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂趣……對于工作中的每時每刻不煩不躁，每個工作日力爭有點滴成效；對于學(xué)生中的小小進(jìn)步，衷心欣慰；對于學(xué)校的大小活動積極投身。不想一口求得有多大的業(yè)績，而是忠誠地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個細(xì)小幸福音符。
（3）面對“調(diào)皮”的學(xué)生，其實他們都是別具一格的個體，那么作為教師首先要學(xué)會寬容，否則我會因為他們的表現(xiàn)吃不下飯，睡不著覺。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長，這樣我就會很快樂。所以快樂教學(xué)原本可以很簡單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進(jìn)取心，做一個快樂的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛生活。只有真正快樂的教師，才會給學(xué)生真正的快樂。做永遠(yuǎn)快樂的教師，給學(xué)生真正的快樂！而快樂地工作，才是對自己最好的獎勵！一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
做個快樂的教師吧！微笑著面對生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會使你在艱難中學(xué)會堅韌和頑強(qiáng)；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實實地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂樂度過每一天。
做一個有思想的教師讀后感篇五
每個人都是昨天的孩子，每個人都是曾經(jīng)的學(xué)生。當(dāng)我們還是孩子的時候，坐在教室里，用純真的眼神仰望講臺上的老師的時候，心里想著，這個老師我喜歡，或者這個老師我不喜歡。每個孩子心中都有最喜歡的老師。然而，當(dāng)我們成為了老師，就逐漸忘記了當(dāng)年那個小小的自己，也忘了當(dāng)年有關(guān)理想教師的種種期待。最近，閱讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，書中的許多故事讓我受益匪淺，讓我又重新審視自己的職業(yè)，思考怎樣才能成為孩子最喜歡的教師。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說的。作為老師，要使我們的優(yōu)秀習(xí)慣習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對同事、學(xué)生友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的一切。
許是因為從小喜歡語文，許是因為從事了十幾年的語文教學(xué)，我一直把閱讀當(dāng)成了一種習(xí)慣。除了閱讀自己感興趣的作品，學(xué)生們適合讀的書籍，喜歡讀的書籍，也是我常常閱讀的內(nèi)容。因為閱讀，我與孩子交流的話題更廣泛了，溝通更容易了。上一屆，班上有一位同事的女兒。一天，同事告訴我，“女兒驕傲地對我說，沒想到你知道她們喜歡什么書，甚至連書的內(nèi)容都知道！”我淡然一笑，“這是語文老師必須具備的，想讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，自己首先就得養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。”
幽默的人是最受歡迎的人，幽默的老師是學(xué)生最喜歡的老師。?？吹接械睦蠋熋鎸Ψ稿e的孩子歇斯底里地訓(xùn)斥，我總會反思自己，告誡自己，不可用這種簡單粗暴方式摧殘孩子們。中國有句俗話，響鼓不用重錘。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了這樣或者那樣問題的時候，何不幽默一下，讓學(xué)生在輕松的.氛圍中自省。
這個周末，女兒又給我講了她們老師的故事。學(xué)校要召開藝術(shù)節(jié)了，她們班準(zhǔn)備的節(jié)目參加了學(xué)校的復(fù)賽。晚自習(xí)，老師走進(jìn)教室，“我要告訴你們兩個消息，一個壞消息，一個好消息，你們要先聽哪一個？”“壞消息?！蓖瑢W(xué)們異口同聲地說。班主任語重心長地說：“壞消息就是我們班準(zhǔn)備的幾個節(jié)目在復(fù)賽時全部淘汰，無緣藝術(shù)節(jié)的展示活動了?！比w失望、沮喪。班主任接著說：“不過我還有一個好消息要告訴大家。你們的節(jié)目全部淘汰了，你們就可以盡情地欣賞藝術(shù)節(jié)的所有節(jié)目。你們看，凡是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，都是在臺下看表演的，哪有領(lǐng)導(dǎo)在臺上又唱又跳的？所以，我還要恭喜你們都有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)?！蓖瑢W(xué)們失落的心在老師幽默的話語中釋然。
每個孩子都有優(yōu)點、也都有缺點。我們要拿放大鏡將孩子的優(yōu)點放大，再放大，這樣，他們才會更加自信。每次批改作業(yè)的時候，我總愛在孩子們的作業(yè)上寫上一兩句簡單話。這周末，遇到了一名學(xué)生的媽媽，她告訴我，“兒子現(xiàn)在學(xué)習(xí)勁頭可足了，他說他一定要讓自己的小宇宙爆發(fā)！不能辜負(fù)老師?！焙呛?，想起來了，我曾在他的作業(yè)上曾寫過：你是小宇宙，期待你爆發(fā)的那一刻！
生活中有許多令人感動的故事，“感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一分感動著的感動。”做為一名小學(xué)教師，我們每天都會面對孩子，對于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動了。
這學(xué)期，我任教一年級，這是十幾年工作中最辛苦的一段時間。孩子多，習(xí)慣差，以前用在高年級學(xué)生身上的很多方法用在他們身上根本不管用。每天課也比較多，為了讓每個孩子盡早進(jìn)入狀態(tài)，每天我總會不厭其煩地跟孩子們交流。一天，一個孩子跟我說：“老師，你太辛苦了，你的嗓子都啞了，明天我給你帶點兒藥來，你要好好照顧自己喲?！钡诙?，他果然帶來了一盒西瓜霜含片。那一刻，我深深地感動。
教育就是要直面人心，感動人心。全心投入，真誠地對待孩子，孩子們自然會真切地感受到，愛是相互的，只有愛孩子的老師才能受到孩子的喜愛。
很多時候總有“書到用時方恨少”的感覺，“滴水成河，海納百川”，作為一名教師不僅要多讀書，重要是能自覺反思。只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個有思想，有個性的老師，才能做一個孩子喜歡的老師。閑暇之余，閱讀，讓我們獲得凈化心靈的甘露。讓閱讀成為我們?nèi)松新猛局幸恢毕嚯S的點點星光，指引我們走向理想老師的彼岸。
做一個有思想的教師讀后感篇六
北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說過：“我們中國的中小學(xué)教師缺乏思想，缺乏思想的直接結(jié)果便是大量的勞動停留在低層次，缺乏對學(xué)生精神的引領(lǐng)，把教育極端化為淺顯、平庸，沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積。
直觀咱們的教育現(xiàn)實，肖川教授的話真的是一針見血。他深刻的點明了當(dāng)前基礎(chǔ)教育中一個無奈的現(xiàn)實——那便是思想貧乏，教育缺失靈性，缺乏大氣，甚至缺乏尊嚴(yán)。
有思想的教師，是要做腦子中有想法的人。如果教師沒有思想，只能人云亦云，備備教材，看著教參。我們在教研活動中也常常看到部分教師缺乏獨到的見解，要么不說話，要么就附和，要么就是別人說過啦，他總是總結(jié)：剛才他說的都很好，都很到位云云。這其實就是典型的思想貧乏的外在表現(xiàn)。
做有思想的教師，就要學(xué)會不斷地反思，不會反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能實現(xiàn)新突破。
如果教師每天都能夠忙里偷閑，抽空坐下來思考一下自己的工作，一定會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。
咱們就拿課堂教學(xué)而言，不善于反思，往往被教參的權(quán)威所左右，照本宣科，成為書本和教參的傳聲筒。永遠(yuǎn)無法形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
做有思想的教師，就是要以學(xué)定教，敢于大膽地處理教材，點燃學(xué)生心靈的火花。
反思的一個基本要求，就是多找自己自身的問題，一個擅長推卸責(zé)任，處處找借口的人永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。
教師的思維貧乏。歸根結(jié)底還是教師不善于主動閱讀，上海師范大學(xué)上游進(jìn)教授曾經(jīng)說過：“只有主動閱讀才才能發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己?！币粋€教師若沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊(yùn)。一個教師沒有博覽群書，在教學(xué)中就不能旁征博引，信手拈來。課堂上就會變得單調(diào)乏味，沒有閱讀，就難有深層次的思考，就無法構(gòu)成自己豐富的精神世界?？上攵?，你的精神世界都不豐富，如何展現(xiàn)給學(xué)生。你的課堂不枯燥無味才怪呢！
做一個有思想的教師讀后感篇七
國學(xué)經(jīng)典是我國古典文學(xué)中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實際中熟練運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典的智慧。
透過張振鵬教授對國學(xué)的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，這樣，才能真正體悟到國學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點拙見。
朱子認(rèn)為，四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了，才可以讀其他三書?？梢哉f，宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，這一句話就道出了大學(xué)之道——整個《大學(xué)》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善"，后邊的一切，都是對它的解釋和展開。
首先我們要"明德"，老子叫作"道"，我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民"，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善"，達(dá)到至善圓滿的境界。
《論語》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強(qiáng)調(diào)仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨特的教育哲學(xué)也在《論語》中得到了充分的體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c：
一是培養(yǎng)君子。
他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人"，"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也"，"篤信好學(xué)，守死善道"。
二是內(nèi)賢外王的教育思想。
"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。
如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"。自己立身，通達(dá)了，也不要忘記使別人也能立身，通達(dá)。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者"，也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道"。
作為一名教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中"。如利用低年級學(xué)生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。
上學(xué)期，我班學(xué)生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄海》、《月下獨酌》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個別學(xué)生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學(xué)中滲透簡單的國學(xué)經(jīng)典名句：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時要知道"溫故而知新，可以為師矣"；向別人學(xué)習(xí)時要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透，相信會對學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。
做一個有思想的教師讀后感篇八
《做一個聰明的教師》這本書，不僅其新穎的前沿闡述深深地吸引了我，同時書內(nèi)的一個個案例以及王曉春老師的案例點評同樣引起了我深深的思考。平時我也偶爾閱讀過一些教學(xué)書籍，可從來沒有如閱讀這本書這樣給我深深的震撼。那里有許多精彩語句深深的吸引了我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我深有感觸。于是不斷地反思自己的教育。
我摘錄幾句本書中的部分精彩語句，與大家分享。
教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的教學(xué)制度下，沒有管理是不行的。問題在于我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管，千萬不要迷信“管”字。迷信管理的人永遠(yuǎn)不會懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他們學(xué)會自己管住自己。最可靠的辦法不是使他們立刻讓我滿意，而是讓他們自己確實有所成長。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是為了管理者管理的方便。
該當(dāng)醫(yī)生的時候你別當(dāng)警察，該當(dāng)警察的時候你別當(dāng)醫(yī)生。
請注意不要同時解決好幾個問題，一段時間重點抓好某個問題，初步解決好之后再抓下一個，這樣效果較好。在重點解決某個問題的時候，出現(xiàn)其他問題，只要影響不太大，可以置之不論。
不要以為專家說的就是對的，要相信自己，只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量，這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題，我不能借口我是為你們好來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
在平時的教育教學(xué)中我經(jīng)我常常感到事情很多感覺都那么累了可效果卻一般，是學(xué)校的管理制度的問題還是我工作方法的問題?？戳诉@一本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的老師，做一個輕松睿智的教育者。王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了。聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對我們教師太重要了。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛”是師德的靈魂，沒有“愛”就沒有教育，愛與責(zé)任是當(dāng)代教師的靈魂,“師愛”是師德之必備，但是王老師同時指出不能因此迷信“師愛”，她說迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心人的糊涂人，真的以為愛能夠點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他就會懷疑是自己愛的不夠。另一種人則不然，他們其實把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事就是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛“，他們嘴里是“愛”心里想的是權(quán)，是“管”“卡”“壓”。所以說沒有愛是不行的，光有愛是不夠的，愛不是遷就，愛需要理智。
最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情；寬容的胸襟；迷人的書香；思考的大腦”。
做一個有思想的教師讀后感篇九
在學(xué)校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
要做一個聰明的教師。這是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的`煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處迷茫中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
做一個有思想的教師讀后感篇十
參加工作二十幾年，自認(rèn)為所有的激情都已耗盡，剛一見到陶繼新先生提出的“作一名幸福的教師”這個題目時，我很難認(rèn)同。但隨著閱讀的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。
《做一個幸福的教師》是陶繼新老師寫的。書中講到了讀書是教師生命成長的必需。因為我們教師需要在精神和心靈的層面滋養(yǎng)學(xué)生，讓其擁有豐盈的知識與智慧。而前提條件是我們教師自己要有精深的專業(yè)知識和高尚的人格素養(yǎng)，這樣才能讓我們的下一代在潛移默化中受到感染。
而作為提升自己的方式，讀書是舍之不可的。但普通的瀏覽式的閱讀，只是讓我們掌握知識，只有深入思考，將我們所得的知識納入我們的思想體系，影響我們的思維方式、言行舉止乃至人生觀、價值觀，我們讀書時所得的知識才沒有看完就忘，才能轉(zhuǎn)化為智慧。
陶老師說得好：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生?！比绻覀兝蠋熌軐⒆x書所得的知識轉(zhuǎn)化為智慧，那我們就離一個幸福的老師不遠(yuǎn)了?？鬃诱f”君子不器”，即是說君子不能作為一件器物，不能為完成一件工作而滿足，如果教師只是為了完成教學(xué)工作為追求的目標(biāo)，終老也只是一個教書匠，難以完成“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，更難體會到工作和生活的樂趣，其人生價值是大打折扣的。
所以，作為教師，要作一個成功的教師，作一個幸福的教師，只有這樣才能體現(xiàn)生存的價值，才能使自己的生命更有意義。
怎樣才能作一個幸福的教師？陶老師給我們指出了方向，首先，讀書是作為教師的必須。陶先生這樣說：“如果不讀書，就沒有精神寄托，就不能給自己的精神定位，不能給自己的靈魂定位。如果沒有靈魂定位、精神定位，身體會垮掉。所以，我們每一位教師為自己的一生計，為奠基一生的幸福計，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典！請相信，它一定會給你一生幸福的?！蔽业睦斫馐?，當(dāng)我們潛心閱讀時，我們會逐步理解書籍中反映出來的倫理規(guī)范，并不自覺地用來規(guī)范自己的言行，以求達(dá)到理想中的高尚品行。當(dāng)我們潛心閱讀時，思考的習(xí)慣會讓我們對身邊的人和事有了重新審視的高度，原本的浮躁和憤懣會逐漸遠(yuǎn)離我們而去。當(dāng)我們潛心閱讀時，對書籍中主人翁的豐富人生經(jīng)歷有了一次感同身受的體驗，自然對經(jīng)歷到自己身上的榮辱有了更超脫的處世。當(dāng)我們潛心閱讀時，在獲得豐盛精神大餐后，富足的思想會讓人覺得自信，自然會感覺到幸福。
做一個有思想的教師讀后感篇十一
作為一名教師，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以說為自己的教育教學(xué)工作竭盡全力，人人不甘落后。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。貝勒斯說過：“勞動給生命之燈添油，而思想把燈點燃。”因此，作為一名教師，既要認(rèn)真工作，又要在工作中講求科學(xué)性、方向性，做一名有思想的教師，不懈努力，才能成為一名優(yōu)秀的教師，使自己的教育教學(xué)工作取得較好的成績。
在教學(xué)活動中，許多老師對教師職業(yè)價值的認(rèn)識不足，處于“搬運(yùn)工”“教書匠”“經(jīng)驗型”層面，默默無聞、埋頭苦干的教師較多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師較少；處于教育研究之外的被動執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺將教育研究作為自身職業(yè)職責(zé)主動參與、勇于探索、積極創(chuàng)造的較少；循例執(zhí)教，習(xí)慣于操作訓(xùn)練，滿足于傳統(tǒng)教化的較多，而以職業(yè)心態(tài)認(rèn)識生命價值、體驗存在意義、享受創(chuàng)造快樂的較少。
作為一名教育工作者，應(yīng)不斷反思自己，不斷學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代教育思想、教改趨勢、教育理論、有清醒的認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)問題，構(gòu)建自己的教學(xué)體系。懂得學(xué)生發(fā)展的需要是基礎(chǔ)教育的宗旨。愛心是基礎(chǔ)，發(fā)展是宗旨，育人是目標(biāo)。我們不僅要傳授知識，更要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生不斷發(fā)展。
教師要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表現(xiàn)，是一種崇高、富有激情的活動，對自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，就會努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，提高自己的教育才能和教育藝術(shù)人生，從學(xué)生方面看，也可促進(jìn)其素質(zhì)提高，使學(xué)生既有人格魅力、又有社會競爭力、既可持續(xù)發(fā)展、又能不斷創(chuàng)新的“智慧之生”。
曾在一座學(xué)?？吹竭^這樣一條標(biāo)語：“如果學(xué)生進(jìn)來時是問號，出去時是句號，您的教育就失敗了。”讀了《做一個有思想的教師》一書，我更深刻地認(rèn)識到了這句話的含義。如果我們教出的學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能提出更多的為什么，能養(yǎng)成在學(xué)習(xí)過程中大量參與和積極表達(dá)的習(xí)慣，能讓我們的學(xué)生對所學(xué)的東西感興趣、通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探求欲，具備質(zhì)疑和評判的能力、對外部精彩的世界感到新鮮好奇，有探究的欲望，能夠展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，留下思考的軌跡，對自己的發(fā)展有足夠的自信心，對自己及身邊的人和事有深刻的感受，有豐富的內(nèi)心情感世界和對真善美的熱切渴望，我們的教育就可以說是成功的。
過去人們總是說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。這種教學(xué)模式在現(xiàn)在來說，已經(jīng)非常陳舊，是一種灌輸式的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的教師，應(yīng)該是一個幫助學(xué)生挖掘泉水的人。要教給學(xué)生方法，調(diào)動學(xué)生的力量，幫助挖掘出取之不盡、用之不竭的知識之泉。我們不能讓學(xué)生成為復(fù)制知識的機(jī)器，要使知識成為學(xué)生的主體能力，運(yùn)用知識對客觀事物進(jìn)行改造和創(chuàng)新。
學(xué)生有巨大的潛力，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)，都可以成為一個新的愛因斯坦。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，能動性和創(chuàng)造性，樹立”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，是未來社會的主人”的觀念，并使學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨立學(xué)習(xí)，自我教育，自我發(fā)展的能力。教師要尊重學(xué)生、有寬廣的心胸，用真誠細(xì)膩的心去給每個孩子樹立自信，促使每個孩子不斷進(jìn)步。我想，我們作為一名教育工作者，必須要有智慧的頭腦、使自己的教學(xué)充滿智慧，不斷思考、實踐、產(chǎn)生更大的智慧，才能教出有智慧的學(xué)生，我們要為之不斷努力。
總之，教育，應(yīng)該讓陽光灑滿大地，讓心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈、跳躍，讓美好永駐人間。
做一個有思想的教師讀后感篇十二
本學(xué)期我們初一語文備課組的老師有幸讀了《做一個幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對做一個幸福的老師有了更加深刻的理解。
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。
一、寬容他人。
人作為社會關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們在這些時候要學(xué)會寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特別是與人相識相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個要想在社會上立足，一定要有容人之量，對人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時時吟誦品味。讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。
二、寬容學(xué)生。
一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。
三、作為老師，幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。
教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園!
做一個有思想的教師讀后感篇十三
細(xì)細(xì)研讀了《做一個聰明的教師》這本書，讀后真有一種相見恨晚之感。這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識自我”。這本書傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，那里面許多發(fā)人深省的語句深深吸引著我，從許多的教學(xué)案例中我似乎看到了自己的影子。
“要做一個聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的“做一個聰明的老師”如一縷春風(fēng)讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細(xì)雨滋潤著教師的心田，給迷茫中前行的我們指明了方向。這句話看似簡單，其實要做到不容易。
“有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全?！贝藭r，我的眼前又出現(xiàn)了這樣一幕：有次排隊做操時，我發(fā)現(xiàn)一位男生在交頭接耳，于是批評了他，男孩羞愧得低下了頭，眼淚也在眼眶里打轉(zhuǎn)，我心軟了，問他：“以后還講廢話了嗎”男孩委屈極了，“老師，我是提醒同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，才講了這句廢話的?！蔽翌D時為自己的簡單粗暴的做法后悔不已！如果早看到這句話，我也許就不會好心辦壞事了。
“鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子?！弊x到這，我想到了去年我班轉(zhuǎn)來的一名新同學(xué)。上課時，他總愛把手伸進(jìn)抽屜里做小動作。剛開始時，我看到時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。幾天下來，總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說：“這幾天我發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)比以前上課用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。希望他做個永遠(yuǎn)的乖孩子?！甭犃宋业谋頁P(yáng)，他很端正地坐好。幾天下來，盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。在以后的幾次默寫中，空格也少了很多。好多次早晨，他看掃地的同學(xué)沒來，都主動打掃著，看著他認(rèn)真的背影，我的心里一陣激動。是啊，我們不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的過程中，我們不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，也會有這樣調(diào)動集體輿論批評、教育問題學(xué)生的情況。我們有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進(jìn)孩子的心，老師只想管住他。于是調(diào)動集體輿論告訴他：“你這樣做是不對的！再這樣做，我們不理你了！”問題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”，學(xué)校、家庭判若兩人。
王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。教育必需深入孩子的靈魂。
“教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。”、“教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。”的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。但是，我們要知道教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己，而是幫助他學(xué)會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便?！皶r下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生外出活動、在校園內(nèi)不準(zhǔn)奔跑打鬧，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。作為班主任的我們應(yīng)該多多思考，如何讓安全與德育并行并重。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！睈叟c責(zé)任“是當(dāng)代教師之靈魂，”師愛“是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信”師愛“。他說，迷信”師愛“有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生”愛成“好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。我想到了自己，有時好同學(xué)犯了錯誤，不是讓他意識到自己錯在哪里，以后該怎么做，而只是告訴他：”你是個乖孩子，以后不要這樣，老師就依然喜歡你?！斑@種缺乏幫助的愛不是真正的愛！另一種人則不然，他們其實是把”愛“當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成”愛“，他們嘴里是”愛“，心里想的是”權(quán)“，是對學(xué)生的”管、卡、壓“?！敝灰抡n鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學(xué)生的休息權(quán)?！罢媸且徽Z中的，令人深思??！反思我們的德育工作：為什么我們那么多人喊累是管理體制的問題還是我們的工作方法有問題也許我們都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的管理者！王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，而思維方式對于我們教師太重要了。
最后，我引用書中的一句話來激勵自己——”我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己。
做一個有思想的教師讀后感篇十四
為了提高各位教師的業(yè)務(wù)水平，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，形成書香一片的校園環(huán)境，學(xué)校搞了這次讀書活動，我讀了三本書，一本是《問題學(xué)生診療手冊》，一本是《做一個聰明的教師》，這兩本都是王曉春老師寫的，還有一本是《教師怎樣設(shè)計一堂好課》，這本我還沒讀完?！蹲鲆粋€聰明的教師》這本書寫的特別好，我讀的也比較細(xì)，讀完之后我真的覺得豁然開朗，原來改變了思維方式，學(xué)會了教育方法，你就會變得聰明，老師也就做得輕松了。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院的基礎(chǔ)教育研究所退休的教師，主要的研究方向是：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育等。著作有《今天怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會診》等等10余部，并應(yīng)邀為學(xué)校、家長、作報告百余場。
王曉春老師真的是很有教育智慧，他在《做一個聰明的教師》這本書中，談到了很多我們現(xiàn)階段教育中存在的問題，觀點獨到，很有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。他說，教師要變得聰明，主要要轉(zhuǎn)變思維方式，不要“迷信?！蔽腋鶕?jù)他的論述，作了如下規(guī)納：
王老師說“教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助他學(xué)會自已管住自己?！蹦沁@里就涉及問題生的問題，昨天孫建清老師也講到這個問題，王老師說我們怎樣正確看待問題生的問題，是“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”還是“火大無濕柴”？我覺得說得特別形象，這就讓我們想到問題生和班風(fēng)之間的問題，問題生和班風(fēng)之間是互相影響的，這誰都知道，其實問題生基本班班有，對于我們班主任來說，就更關(guān)疼，那如何管住這些問題生呢？雖然我上班時間不長，但我的感受是，大浪淘沙，這個走了，那個又來了，總有那調(diào)皮搗蛋的，所以我們不能迷信管住，甚至認(rèn)為管不住就是我們工作能力的問題，那王老師就說了，“對于整個班級而言，老師眼睛不要只盯著差生，先穩(wěn)住大部分學(xué)生，大局不亂，再慢慢做差生的工作，也是先揀容易的做，不要首先強(qiáng)攻最難的學(xué)生，他們中的有些人，要真正成人，非要將來到社會上去碰釘子不可?！蹦憧凑f的多好，你要明白了這個，你是不是就覺得輕松了，就不至于在于問題生的你來我往中把自己弄得筋疲力盡，甚至氣壞了身體。
1、心中一定要牢記：現(xiàn)在照顧，是為了以后不照顧，照顧是暫時的。
2、照顧要逐漸減少。要求降下來之后，要逐漸提高，教師不要等學(xué)生“得寸進(jìn)尺”，你就先要“得寸進(jìn)寸”。
3、向?qū)W生本人和全班同學(xué)說清楚，這是讓步，不是常規(guī)，是臨時措施，不是特權(quán)。還有，每個同學(xué)遇到特殊情況，都有權(quán)要求照顧，大家平等。
4、被照顧者犯了錯誤，也必須進(jìn)行懲罰，可以先少罰幾次，罰輕一點，但是不可不罰，而且要通知本人，不是以后永遠(yuǎn)這樣照顧，請你珍惜機(jī)會。
5、對于優(yōu)秀的學(xué)生，要偶爾藝術(shù)地冷落他們，事后滲透心理健康教育，以提高他們抵抗挫折的能力。
做一個有思想的教師讀后感篇十五
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一"，他說"教學(xué)做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來自外部評價，而是來自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個有思想的教師讀后感篇十六
心得最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)我們學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)我們學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)我們學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)我們學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)我們學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。
做一個有思想的教師讀后感篇十七
教師真的很值得敬佩，教師的職責(zé)很多，教師的事物很雜。一個教師就是一個演員，學(xué)校是他的舞臺，在這個舞臺上，他扮演著眾多的角色，諸如：觀察者、引導(dǎo)者、合作者、研究者等等。舞臺賦予了每一個角色極其重要的意義，這就使得我們教師用心細(xì)細(xì)琢磨角色的精髓，將角色扮演得淋漓盡致。當(dāng)然，這絕非一件易事!就拿教師，尤其新教師，要做好一個研究者來說吧。新教師入職之初困惑和問題是比較多的，他們不知所措于課堂教學(xué)，繁忙于瑣碎繁雜的日常事務(wù)，焦頭爛額于學(xué)生的調(diào)皮搗蛋……他們也想做個好的研究者，卻發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)如此身心俱疲，沒有那么多的`時間和精力。但是，這不能成為我們不做科研的理由?！案淖儾涣谁h(huán)境，改變自己;改變不了事實，改變態(tài)度;改變不了過去，改變現(xiàn)在?！倍覀兙烤乖撛鯓痈淖冏约簛磉m應(yīng)這個社會?我想我們得學(xué)會更加聰明的工作而非更加努力的工作，教師事務(wù)再繁忙，我們自己也要學(xué)會協(xié)調(diào)好。當(dāng)然，如果我們的思想還停留在“科研是孤立于教學(xué)之外或與之平行的第二職業(yè)”的話，那么，你也許不會扮演好研究者這個重要的角色。聽了丁校長的話，至少我有了一種意識，那就是——我要把我的研究工作貫穿于我的日常教學(xué)中，從孩子中來，用在孩子上。
給大家出個問題：搞科研就是寫文章嗎?這是丁校長拋給我們的問題，我個人覺得是個很有價值的。如果我們簡單的認(rèn)為搞科研就是寫文章，那就大錯特錯了。寫論文并不在于會不會寫的問題，更在于教師的觀念問題?？蒲惺墙?jīng)驗的梳理、提煉，上升到理論的層面，它是解決宏觀問題，解“遠(yuǎn)憂”的，而不像寫文章那樣也許是一些經(jīng)驗的總括。
這幾天的講座聽了不少，每一次我都會有一些收獲，每一次我都會覺得自己要努力做好的又多了一些。雖然我知道要做好不容易，但是我不會放棄，一件一件努力做好，一步一步踏實地前進(jìn)，我想就算我是一只龜，我也會贏過兔子的。當(dāng)然，如果可以做兔子，我不會傻傻的選擇做烏龜，而是做一只勤勞的兔子，將兔子的特長充分發(fā)揮出來。
舞臺有多大，心就有多寬。在這個舞臺上，我會從配角演到主角，從一個角色演到多個角色，為了我的觀眾，我會做一個好演員。
做一個有思想的教師讀后感篇十八
《做一個聰明的教師》這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對教師在處理學(xué)生一些事情的時候常有的思維提出了獨到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會“認(rèn)識自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究兩方面，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識自我。他提出教師對于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，這一點，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對這些案例從思維的'角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會了我如何應(yīng)對學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
做一個有思想的教師讀后感篇十九
最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十個年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。教育是學(xué)校和家庭的共同作用的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
教師教學(xué)幸福日記。
教師的幸福感演講稿范文。
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