總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過(guò)去，尋找進(jìn)步的方向。在寫總結(jié)時(shí)，可以從時(shí)間順序、重點(diǎn)突出、問(wèn)題解決等角度入手。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇一
閱讀課文片段，完成練習(xí)。
莫高窟()有精妙絕倫的彩塑，()有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
1.在括號(hào)里填上合適的關(guān)聯(lián)詞。
2.第一句話講了兩方面的內(nèi)容：(1)____________________；(2)______________________。這段話主要講的是第________方面的內(nèi)容。
3.片段中畫“——”的句子運(yùn)用了________的修辭手法，這樣寫的好處是____。
4.讀了這段話，你有什么樣的感受？
課課練答案。
參考答案：
1.不僅……還……。
2.精妙絕倫的彩塑宏偉瑰麗的壁畫二。
3.排比具體表現(xiàn)了壁畫內(nèi)容的豐富多彩，讀起來(lái)也朗朗上口，富有節(jié)奏感。
4.略。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇二
大家好！
很高興今天能在這里和大家共同探討《草原》一文的教學(xué)。我的說(shuō)課將從四個(gè)方面展開。
我首先要說(shuō)的是教材分析。
《草原》是蘇教版第十一冊(cè)第五單元的重點(diǎn)課文，本單元課文的共同主題是“景物聚焦”，體會(huì)借景抒情的表達(dá)方式是本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
《草原》是一篇景象融會(huì)的散文,重要報(bào)告了作者老舍老師第一次進(jìn)入內(nèi)蒙古大草原時(shí)所看到的優(yōu)美景致，以及受到內(nèi)蒙同胞熱情款待的景象。課文語(yǔ)言清新優(yōu)美,線索清楚明白，稱贊了草原的優(yōu)美風(fēng)景，表達(dá)了蒙漢兩族人民的深知交誼，表現(xiàn)了故國(guó)事各族人民連合友好的各人庭。
所以，對(duì)草原的自然美和人情美的感悟是本課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。
課文的結(jié)句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”，濃縮了作者的情感，是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
由于我們的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離草原，學(xué)生對(duì)草原風(fēng)光和風(fēng)土人情缺少感性認(rèn)識(shí)，這樣，就對(duì)課文的理解和感悟帶來(lái)了一定的困難。
因此，教師必須準(zhǔn)備必要的聲像資料制成多媒體課件，以此來(lái)幫助學(xué)生“入情入境”。
接著，我來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)掌握有關(guān)生字新詞，了解有關(guān)的民族風(fēng)情。
能力目標(biāo)：通過(guò)有感情地朗讀課文，感受草原的自然美和人情美。理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”的意思。
情感目標(biāo)：讓學(xué)生受到美的熏陶，激發(fā)熱愛祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的情感。
本課準(zhǔn)備用兩課時(shí)來(lái)完成，第一課時(shí)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確讀流利，整體了解文章的主要內(nèi)容。第二課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀自悟、小組合作學(xué)習(xí)的形式，完成教學(xué)目標(biāo)中的后兩項(xiàng)的要求。今天，我重點(diǎn)要說(shuō)的是第二課時(shí)的'教學(xué)設(shè)計(jì)。
接下來(lái)，我介紹一下本節(jié)課的教法和學(xué)法。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師的職能不再是過(guò)去的“教學(xué)生”，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探索，同時(shí)要重視朗讀的訓(xùn)練，以讀為本，以讀代講，因此在本課的教學(xué)中，我將采用情境教學(xué)法、品讀法和合作學(xué)習(xí)法進(jìn)行教學(xué)。
所謂“情境教學(xué)法”就是指在教學(xué)過(guò)程中，適度的利用多媒體課件，向?qū)W生展示草原美景，創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生對(duì)美的渴望和追求，拓展學(xué)生的思維，體味美的意境。
所謂“品讀法”就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以讀促學(xué)，讓學(xué)生在朗朗的讀書聲中讀出情感，讀出感悟，讀出內(nèi)涵。
“合作探究”是新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是本課采用的一種學(xué)法。
最后，我重點(diǎn)介紹一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。
本課的教學(xué),我力求把“美”貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。目的是讓學(xué)生在感受草原風(fēng)光美和人情美的同時(shí)，培養(yǎng)審美能力。整個(gè)教學(xué)程序分為6步：
第一步：聲像感知，激情導(dǎo)入——期待美。
在本課的導(dǎo)入中，我首先播放視頻《美麗的草原我的家》。伴隨著優(yōu)美的旋律，學(xué)生被帶入美麗、神奇的大草原，初步感受了草原的美景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。
第二步：整體感知，把握要點(diǎn)——尋找美。
這樣設(shè)計(jì)，在學(xué)生整體了解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，直接切入教學(xué)重點(diǎn)，把“天涯碧草”和“蒙漢情深”這兩部分有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
第三步：圖文結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境——感受美。
學(xué)習(xí)課文第一自然段，教師首先提出問(wèn)題：這是()的草原。
具體做法是，首先，利用多媒體課件向?qū)W生展示草原美景，把學(xué)生帶入大草原綺麗的風(fēng)光中。這樣，用音樂(lè)、圖像渲染的情境，帶給學(xué)生的是強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使學(xué)生“入其境，愛其美”。
接著，品讀重點(diǎn)詞句。對(duì)于文中重要的詞句，我將出示相關(guān)的圖片幫助學(xué)生理解。特別是對(duì)于“渲染”和“勾勒”這兩個(gè)詞的理解，可以出示國(guó)畫圖片，通過(guò)畫面的比較，讓學(xué)生欣賞小丘線條柔和的形態(tài)美。
然后，在學(xué)生充分理解詞句及作者感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，要讀出“高歌一曲”時(shí)的激情，讀出“低吟小詩(shī)”時(shí)的陶醉。
最后，在“情深深，意濃濃”的氛圍中，啟發(fā)學(xué)生：“作者會(huì)低吟一首怎樣的小詩(shī)呢？”然后，師生深情誦讀《敕勒歌》。
這樣，這一部分教學(xué)的中心問(wèn)題“這是()的草原”，就可以水到渠成的得到解決。
第四步：自主探究,合作交流——分享美。
第二部分的學(xué)習(xí)圍繞“這是()草原人”展開討論。
具體做法是出示課件，讓學(xué)生自讀2到5自然段，小組合作，填寫表格：
自然段。
地點(diǎn)。
人的活動(dòng)。
當(dāng)時(shí)的氣氛。
學(xué)生分組研討時(shí)，可以播放一段融合了“賽馬、迎賓”等內(nèi)容的音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中放飛自己的想象，活躍課堂氣氛。
然后小組成員選擇適合本組同學(xué)特長(zhǎng)的，能表現(xiàn)蒙古族人民熱情好客的方式進(jìn)行匯報(bào)，如感情朗讀、想象描述、表演等等。
最后，再回到這一環(huán)節(jié)的中心任務(wù)：填寫“這是()的草原人”。
第五步：緊扣重點(diǎn)，體會(huì)情深——升華美。
草原的風(fēng)景美，人情更美，草原人民的熱情已深深地感染我們每一個(gè)人。在依依惜別的時(shí)候，你最想說(shuō)什么，做什么？讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論，然后教師總結(jié)，大家心中的千言萬(wàn)語(yǔ)，概括起來(lái)就是——“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。
接著，抓住這一點(diǎn)題詩(shī)句，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在朗朗的讀書聲中，體會(huì)蒙漢兩族人民的深厚友情，情感得到升華。
這時(shí)，大屏幕展示：夕陽(yáng)的余暉灑在一碧千里的草原上，伴隨著優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，我問(wèn)學(xué)生，課文表達(dá)的僅僅是蒙漢情深嗎？引導(dǎo)學(xué)生將“蒙漢情”升華為“民族情”。然后，在“愛我中華”的動(dòng)人旋律中，通過(guò)課件展示有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人畫面，讓學(xué)生展開想象的翅膀，體會(huì)中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的大家庭。
第六步：拓展創(chuàng)新，內(nèi)化感悟——延伸美。
課后的拓展主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇三
1、理解“威風(fēng)凜凜”“智慧”“栩栩如生”“舉世聞名”等詞語(yǔ)的意思。體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)在表情達(dá)意方面的作用。
2、通過(guò)自讀、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飛天壁畫精美。
3、有感情地朗讀課文，通過(guò)欣賞圖片，大膽想像，感受莫高窟的美，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民智慧的崇敬，增強(qiáng)民族自豪感。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇四
窟走一走，看一看呢?我在學(xué)生還被導(dǎo)語(yǔ)的氣勢(shì)所吸引的時(shí)候，趕緊播放莫高窟畫面，讓學(xué)生利用多種感官感受莫高窟的宏偉瑰麗，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)莫高窟的向往。
(二)領(lǐng)會(huì)文本：抓住重點(diǎn)、欣賞想像、美讀美誦。
我是這樣設(shè)計(jì)的：一是以學(xué)生自讀自悟、勾畫想像為主，全員參與，大膽質(zhì)疑;二是以多媒體教學(xué)為輔助手段，制作圖片，讓學(xué)生走進(jìn)莫高窟，欣賞莫高窟，感受莫高窟藝術(shù)的無(wú)窮魅力：三是以師生互動(dòng)為平臺(tái)，學(xué)習(xí)作者用詞造句、表達(dá)方法等。以此達(dá)到背誦積累的目的。
1、作者是怎樣描寫這些彩塑和壁畫的?我采用了以下方法進(jìn)行教學(xué)：
(讀)自由讀第2自然段，看看讀懂了什么，還有什么不理解的地方提出來(lái);。
(畫)畫出文中描寫有哪些彩塑?讓學(xué)生知道“不動(dòng)筆墨不讀書”的道理;。
(賞)學(xué)生交流，教師利用媒體，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽各種神態(tài)的彩塑，想像彩塑不同的樣子，理解“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強(qiáng)壯勇猛”、“個(gè)性鮮明”、“神態(tài)各異”等詞。引導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照，幫助學(xué)生直觀形象地感受到語(yǔ)言文字的魅力。
(讀)面對(duì)這一尊尊想象力之豐富，色彩之絢麗，氣魄之宏偉的彩塑，游人在觀光時(shí)會(huì)想些什么，又會(huì)說(shuō)些什么?怎樣讀才能讓人也好像看到這些彩塑的樣子?這樣，結(jié)合評(píng)價(jià)，指導(dǎo)朗讀。
2、學(xué)習(xí)第3自然段，運(yùn)用學(xué)法自主學(xué)習(xí)。
(三)感悟文本：理清結(jié)構(gòu)、復(fù)述課文、爭(zhēng)當(dāng)導(dǎo)游。
剛才，同學(xué)們重點(diǎn)欣賞了彩塑和壁畫的精美，但對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)等都不是很清楚。由于三年級(jí)的學(xué)生已開始習(xí)作了，多數(shù)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)、寫作順序、如何過(guò)度銜接等方法缺少了解，在這里，教師有必要設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)。我是這樣設(shè)計(jì)的：以學(xué)生小組為單位，商量復(fù)述的方法，教師給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。讓學(xué)生積累背誦，把課文語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。
復(fù)述課文要講求一定的方法的，假若你是當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，你會(huì)抓住文中的哪些地方進(jìn)行復(fù)述?這時(shí)，可讓學(xué)生小組一起商量、討論復(fù)述的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生交流時(shí)，學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)到“彩塑”、“壁畫”、教師立即引導(dǎo)“這兩部分之間有一句話很重要，把他們緊緊地聯(lián)系在一起，能找出來(lái)嗎?即日2、3段之間的過(guò)渡句。學(xué)習(xí)作者這種寫法。繼續(xù)追問(wèn)，學(xué)生又可能說(shuō)到“明珠”、“藝術(shù)寶庫(kù)”等詞，即課文的1、4段(總寫)，教師隨即板書，從而，弄清課文的總體結(jié)構(gòu)。在弄清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行復(fù)述課文會(huì)取得事半功倍的效果。
(四)、超越文本：自主實(shí)踐、學(xué)以致用、贊我古鎮(zhèn)。
語(yǔ)文源于生活，又還原于生活。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)到了一些用詞造句的方法，表達(dá)方法、寫作方法等,積累了一些好詞佳句。我們知道學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，結(jié)合我們龍興古鎮(zhèn)，與本課有許多相似之處，可讓指導(dǎo)學(xué)生課前欣賞龍興古鎮(zhèn)的“華夏宗祠”“龍藏宮”“龍興寺”等，并作仔細(xì)觀察了解，模仿本課的方法來(lái)贊美古鎮(zhèn)。可以說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，從而激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛古跡、愛藝術(shù)的思想感情。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇五
《莫高窟》一文介紹的是我國(guó)西北邊陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。課文是一篇寫景的文章，作者以“總—分—總”的形式來(lái)結(jié)構(gòu)全文，敘述具體，文質(zhì)兼美。課文共有5個(gè)自然段，分為三段，分別介紹了莫高窟的地理位置及其概貌、莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞的特點(diǎn)以及莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。
這個(gè)文本并非需要細(xì)細(xì)咀嚼文字，從文字中嚼出微言大旨的經(jīng)典文本，而是一個(gè)需要從整體上去學(xué)會(huì)把握的普通文本。對(duì)這樣的文本，框架把握比咀嚼文字更重要。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！苯Y(jié)合課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段的要求，我擬定的《莫高窟》第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：能準(zhǔn)確流利、有感情地朗讀課文。了解莫高窟的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)課文，讀懂課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，與他人合作進(jìn)行探究性閱讀。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：借助多媒體及具體的語(yǔ)言材料，感受莫高窟的博大精深，體會(huì)敦煌莫高窟藝術(shù)在世界文化史上的地位，激發(fā)對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞句，了解莫高窟的彩塑、壁畫的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：憑借具體的語(yǔ)言材料體會(huì)莫高窟的美和古代勞動(dòng)人民的偉大從而激勵(lì)學(xué)生熱愛我國(guó)燦爛民族文化。
本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是五年級(jí)學(xué)生，更多蘇教版精品教學(xué)設(shè)計(jì)盡在拇指教育他們已經(jīng)有了一定的思維和閱讀能力。通過(guò)本單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)品讀課文佳句，欣賞風(fēng)景名勝，感悟作者的思想感情已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ);通過(guò)以前的學(xué)習(xí)他們掌握了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。在第一課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了生字，整體感知了課文內(nèi)容。因此，本課立定于目標(biāo)盡可能讓學(xué)生確定，問(wèn)題盡可能讓學(xué)生提出，方法盡可能讓學(xué)生掌握，內(nèi)容盡可能讓學(xué)生參與，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，教師適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。
1、體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，由整體到部分，再回歸整體，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有完整的認(rèn)識(shí)。
2、體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練貫穿閱讀教學(xué)的始終。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體，特別是對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇,以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)為輔，提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
1、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法。
課中，我采集了大量的“彩塑”、“壁畫”、“藏經(jīng)洞”等圖片，挖掘圖片中的情感意義，引發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，多角度的思考。把學(xué)生帶進(jìn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片，理解課文。
2、閱讀感悟法。
閱讀是體會(huì)民族語(yǔ)言之優(yōu)美的重要途徑，它能幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解，同時(shí)也可以幫助他們感受我們民族語(yǔ)言的聲音之美。通過(guò)閱讀想像畫面是進(jìn)入文本很好的策略。因此，在教學(xué)中我通過(guò)多種形式的閱讀，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)到的情感。
3、自主、合作、探究法。
學(xué)生課堂自由研讀、課后搜集等環(huán)節(jié)無(wú)不滲透著自主探究的方法。
別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課一開始，我在出示課件的同時(shí)用飽含激情的語(yǔ)言導(dǎo)入這樣讓學(xué)生利用多種感官感受莫高窟悠久的歷史，燦爛的文化，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)莫高窟的向往，為后文的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、品味“彩塑”
質(zhì)疑問(wèn)難，激趣讀文。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)要注重質(zhì)疑解疑能力的培養(yǎng)，留足時(shí)間，激發(fā)興趣，讓學(xué)生由不敢問(wèn)到大膽問(wèn)再到善于問(wèn)。
文中出現(xiàn)的佛教人物基本脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生感受神態(tài)各異的彩塑有助于學(xué)生理解課文，因此我適時(shí)地展現(xiàn)各種彩塑，特別是睡佛的畫面，使文字活了起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)、自然地進(jìn)入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后，學(xué)生對(duì)文中詞語(yǔ)的理解也愈加深刻。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。從文字到圖片再回歸文字，使學(xué)生對(duì)莫高窟彩塑藝術(shù)有了全面深刻的認(rèn)識(shí)。然后進(jìn)行追問(wèn)：面對(duì)這一尊尊彩塑，游人們無(wú)不嘖嘖稱贊。如果你是游人，你會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生思考、交流。最后，我充滿激情地小結(jié)：感受著前人高超的彩塑藝術(shù)，我想在座的每一位同學(xué)心中都會(huì)涌起一股自豪感，就讓我們帶著這種自豪感來(lái)讀一讀吧!通過(guò)這樣的美讀，可以讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟、熏陶，在語(yǔ)言的.海洋里領(lǐng)會(huì)情感。
2、回味“壁畫”
教學(xué)這一段時(shí)，我首先讓學(xué)生自己讀課文，畫出能體會(huì)到壁畫“宏偉瑰麗”的語(yǔ)句，在學(xué)生交流時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，尤其是飛天圖片，用文中的語(yǔ)言進(jìn)行描述。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的句群，再運(yùn)用這種描述方法，寫一寫飛天還有哪些形態(tài)。所有這些都實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文字。
這一段的教學(xué)充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)豐富多彩的圖片感知，有效地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了壁畫的“宏偉瑰麗”，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，深深地感受了作者用詞的精確和祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文化，語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化的方便快捷在這里得到了充分的顯示。
3、體味“藏經(jīng)洞”
“畫出自己更多蘇教版精品教學(xué)設(shè)計(jì)盡在拇指教育感受深刻的句子”拋出話題，讓學(xué)生勾畫。適時(shí)播放珍貴文物和文物被盜的文字資料，“看了這些你有什么感想?”再次讓學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧，并激發(fā)他們對(duì)侵略者的憎恨。接著，教師順勢(shì)組織學(xué)生帶著惋惜和憎恨之情朗讀第四自然段。
4、學(xué)習(xí)最后一段。
教師利用課件展現(xiàn)敦煌的風(fēng)沙、石山和工匠們制作彩塑、壁畫的畫面，進(jìn)一步理解“敦煌藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”。
小學(xué)階段學(xué)生的思維處于形象思維階段，教學(xué)中我采用直接切入重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)，分別介紹洞穴里的“彩塑”、“壁畫”、“藏經(jīng)洞”，借助資源激發(fā)學(xué)生的想象力?！赌呖摺芬晃捏w現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自豪感，充分挖掘文本的情感因素，讓學(xué)生反復(fù)品味，同時(shí)體會(huì)表達(dá)的精妙以及語(yǔ)言的內(nèi)在情感，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，從而引導(dǎo)學(xué)生“披文——入情——入境”，用“心理視線”去讀書、去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字，讓學(xué)生得到情的激發(fā)、美的熏陶。
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使其具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。學(xué)完課文后，我利用向?qū)W生提建議的方法，引導(dǎo)學(xué)生課后搜集一些有關(guān)莫高窟的資料進(jìn)行交流。這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步查找資料，解決問(wèn)題，構(gòu)建開放的課堂結(jié)構(gòu)，為開拓學(xué)生思維留下空間，也自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到了課外。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇六
(一)、知識(shí)與能力：
1、理解“威風(fēng)凜凜”“智慧”“栩栩如生”“舉世聞名”等詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)在表情達(dá)意方面的作用。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、通過(guò)搜集資料圖片，了解相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。
(二)、過(guò)程與方法：
1、能用自己喜歡的方式自學(xué)生字詞。
2、通過(guò)自讀、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飛天壁畫精美。
3、通過(guò)師生互動(dòng)，了解文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法。
(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)積累課文中的優(yōu)美詞句，讓學(xué)生感受語(yǔ)句的優(yōu)美與準(zhǔn)確。
2、有感情地朗讀課文，通過(guò)欣賞圖片，大膽想像，感受莫高窟的美，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民智慧的崇敬，增強(qiáng)民族自豪感。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道古代藝術(shù)的寶貴，人們要從身邊做起，保護(hù)好古建筑。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇七
《莫高窟》是西師版小學(xué)語(yǔ)文第6冊(cè)第三單元的第四篇文章。前接世界一流的《香港夜色》，后接我們祖先創(chuàng)造的人間奇跡《長(zhǎng)城和運(yùn)河》。所有這一切都那么美麗迷人，凝聚著厚重的文化底蘊(yùn)。本課描述了莫高窟姿態(tài)各異的彩塑和宏偉瑰麗的飛天壁畫，那栩栩如生的臥佛向人們展示著迷人的風(fēng)采。這一奇觀凝聚了多少勞動(dòng)人民的智慧與心血。
課文是以總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)介紹的，第一段總寫莫高窟所處位置和環(huán)境;第二、三段著力描寫了彩塑和壁畫，這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。文中運(yùn)用了生動(dòng)準(zhǔn)確的四字詞和排比等描寫神態(tài)，將栩栩如生的彩塑和壁畫展現(xiàn)在讀者眼前。無(wú)論是用詞造句，還神態(tài)描寫，表達(dá)方法，結(jié)構(gòu)等方面，都有本年段的側(cè)重訓(xùn)練點(diǎn)，教師有必要深挖;第四段總結(jié)全文，贊揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的智慧。本篇文章描述的內(nèi)容極具鑒賞性，教學(xué)中要注意運(yùn)用展示圖片和音樂(lè)相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生多讀多想象，感受莫高窟的美，體會(huì)作者的思想感情。多讓學(xué)生讀讀吧，從讀中孩子定會(huì)有不少收獲。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇八
《畫》是人教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一年級(jí)上冊(cè)的第一篇課文。課文有一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語(yǔ)花香的美感。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對(duì)應(yīng)，妙趣橫生。
根據(jù)剛?cè)雽W(xué)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，我從知識(shí)與技能、教學(xué)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)置了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。具體是：
1、認(rèn)識(shí)文中“遠(yuǎn)、色、近、聽”等11個(gè)生字。
2、理解課文內(nèi)容，知道這首謎語(yǔ)詩(shī)講的是一幅山水畫。(謎底是畫)
3、能正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
1、重點(diǎn)是認(rèn)字，練習(xí)朗讀。
2、難點(diǎn)是了解詩(shī)句和畫的關(guān)系，揭開謎底。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡“識(shí)寫分流”的識(shí)字教學(xué)新理念，我在教學(xué)本課生字時(shí)讓學(xué)生在閱讀中識(shí)字，通過(guò)反復(fù)讀課文，再讓學(xué)生圈出生字?，F(xiàn)在的識(shí)字不是像過(guò)去那樣孤立地一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)生字，而是把生字直接放到課文里去識(shí)記。當(dāng)生字與生動(dòng)有趣的課文內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，識(shí)字難度就大大降低，這不是抽象的識(shí)記，而是一種有意義、有趣味的識(shí)記，孩子們通過(guò)反復(fù)閱讀，不知不覺(jué)中就把生字記住了。然后，我把要認(rèn)識(shí)的生字做成卡片，讓學(xué)生抽讀卡片，同桌互讀等。再用“找朋友”的游戲來(lái)鞏固已認(rèn)識(shí)的生字，這樣，既鞏固了生字的認(rèn)讀，又活躍了課堂的氣氛。
在理解課文內(nèi)容時(shí)，我通過(guò)觀察圖畫，用課件演示等幫助學(xué)生理解，再讓孩子們親身體驗(yàn)等，(例如，把耳朵貼在畫上聽水流的聲音和小鳥打招呼等。)通過(guò)多種方法理解感悟詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中描繪的美好畫面。
《一》、謎語(yǔ)導(dǎo)入。
我由已學(xué)過(guò)的兒歌謎語(yǔ)《猜一猜》引出課題《畫》。 《二》、初讀古詩(shī)，整體感知，認(rèn)讀生字。
1、多媒體課件放映出山水畫，或直接觀察課文中的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫內(nèi)容，由遠(yuǎn)到近，說(shuō)說(shuō)圖畫上有什么。(圖畫上有山、水、花、鳥)
2、初讀古詩(shī)，認(rèn)讀生字。
學(xué)生借助拼音自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音，
圈出生字，通過(guò)同桌互讀，抽讀卡片等學(xué)習(xí)生字，教師指導(dǎo)、正音，然后再通過(guò)玩“找朋友”的游戲來(lái)鞏固生字。
《三》、再讀古詩(shī)，引導(dǎo)質(zhì)疑，揭開謎底。
1、逐句講解詩(shī)句與畫面的關(guān)系。(課件)
(1)、出示“遠(yuǎn)看山有色”。老師描繪：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一座座山峰連綿起伏，多美呀!那么山是什么顏色呢?(青色)
(2)、出示“近聽水無(wú)聲”。同學(xué)們把耳朵貼在書本上聽聽，能聽到水流的聲音嗎?為什么?(不能，因?yàn)槭钱嬛械乃?，不是生活中流著的水?
(3)、出示“春去花還在”。春天過(guò)去了，可花怎么還在開放呢?(因?yàn)槭钱嬌系幕?
(4)、出示“人來(lái)鳥不驚”。請(qǐng)小朋友們和小鳥打招呼吧，一起說(shuō)：“嗨，小鳥，你好哇!”哎呀，小鳥不理我們，這是怎么回事呀?(因?yàn)槭钱嬌系镍B，不是真的小鳥。)
2、請(qǐng)小朋友們想一想，這首詩(shī)講的是什么呢?(畫—一幅山水畫)
3、指導(dǎo)朗讀及背誦。
出示課件：“遠(yuǎn)看∕山∕有色，近聽∕水∕無(wú)聲。春去∕花∕還在，人來(lái)∕鳥∕不驚?！?/p>
1、 畫 有色 無(wú)聲 開放 不動(dòng)
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇九
1、情感朗讀法：教心學(xué)認(rèn)為：教師本身的情感狀態(tài)，可使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，教師充滿感情地朗讀、引導(dǎo)，讓學(xué)生受到感染，讀出感情。
2、直觀教學(xué)法：教學(xué)中充分利用莫高窟的圖片展示給學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)莫高窟，欣賞莫高窟，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的聰明與智慧。
3、揣摸感悟法：是在學(xué)生熟讀文本的基礎(chǔ)上，揣摸、感悟、學(xué)習(xí)作者用詞造句、表達(dá)方法等，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本功的提高。
4、欣賞對(duì)比法：圖片與文本進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，讀文本、看圖片、再讀文本，從而，了解作者的寫法。感受莫高窟這一古代藝術(shù)的魅力。
5、學(xué)法：主要以自讀自悟、合作交流、大膽想像為主，著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀、畫、析、賞、讀”了解彩塑和壁畫，學(xué)習(xí)寫作方法。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十
《窮人》是人教版現(xiàn)行版第十二冊(cè)的第二十課課文，是俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰的精品力作。本文講述了家境貧寒的漁人之妻桑娜，在自己家已有五個(gè)孩子的情景下，毅然收養(yǎng)了死去的鄰居西蒙的兩個(gè)可憐的孩子的故事。文章在字里行間透露著深沉的情感基調(diào)，令人心湖隨著行文而波濤疊蕩，是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文啟迪的絕佳力作，讓學(xué)生在充滿深情的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，讓學(xué)生在字里行間，理解窮人“雖家貧，但心富”的思想境界，從桑娜與漁夫的故事中受到人文的啟迪，這便是本文教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)所在。
在教法上，本文教學(xué)主要運(yùn)用主題教學(xué)的理念，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，預(yù)設(shè)一個(gè)提綱挈領(lǐng)的教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自主的研讀，落實(shí)語(yǔ)言文字的揣摩與理解，進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的練習(xí)，得到三維目標(biāo)的充分落實(shí)。
而學(xué)法上，則相對(duì)應(yīng)地經(jīng)過(guò)學(xué)生的相互合作，自主探究，經(jīng)過(guò)讀寫結(jié)合，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生情感的溝通與共鳴，以到達(dá)用情活力，用情促思的效果，再作用到他們的朗讀上，從而讓學(xué)生得到情感的熏陶與提升。
(一)、披文入情，初識(shí)文脈。
首先，我經(jīng)過(guò)導(dǎo)入讓學(xué)生回憶在自己腦中對(duì)窮人的印象，意在讓學(xué)生對(duì)窮人產(chǎn)生同情之意，并讓他們感受到窮人生活的不易、生活的艱辛。從而為接下來(lái)的學(xué)習(xí)課文埋下情的伏筆。之后，讓學(xué)生初讀課文，感受到桑娜一家生活的艱辛，并了解課文所描述的主要資料。但總結(jié)課文的主要資料，對(duì)于我班學(xué)生的具體情景來(lái)說(shuō)，并不是一件容易的事。于是我先讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)讀了課文自己從文中看到了什么，再讓學(xué)生一步一步地接近主要資料，從容對(duì)文章進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。這樣便也兼顧了我們班的部分學(xué)困生，讓他們也有了一些參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是總是成為課堂學(xué)習(xí)的“客人”、“旁聽”。在這個(gè)過(guò)程中，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但學(xué)生卻與文本進(jìn)行了一次應(yīng)對(duì)面的交流，學(xué)生的情與文章的情有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(二)、緊扣“情眼”，活力碰撞。
在學(xué)生對(duì)文章資料有了一個(gè)大概的了解之后，我便大膽地從文章的“情眼”——“忐忑不安”入手，進(jìn)行了“家窮”與“品富”的比較學(xué)習(xí)。
首先，讓學(xué)生找到桑娜領(lǐng)養(yǎng)了兩個(gè)孩子后心境矛盾的語(yǔ)句，進(jìn)行感情朗讀，初步感受其內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)、激烈碰撞。
接下來(lái)，探討漁夫的說(shuō)法與做法，感受其心之善便顯得游刃有余了。
(三)、真情交流，內(nèi)化升華。
在學(xué)生與文本、與主人公進(jìn)行了多次、多角度的接觸之后，心里必定會(huì)對(duì)其有深刻的看法。于是我便設(shè)計(jì)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀了本課之后的感觸，與主人公進(jìn)行心靈的對(duì)話，談?wù)勛x了課文之后的啟發(fā)，讓學(xué)生的情感進(jìn)一步得到升華，得到人文的啟迪。
最終拓展部分列夫托爾斯泰的文章節(jié)選，簡(jiǎn)介作者，目的也在于讓學(xué)生明白文章來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，真情無(wú)價(jià)的道理，并充分了解作者對(duì)廣大窮苦人民的階級(jí)深情，從而對(duì)作者有一個(gè)深刻而又系統(tǒng)的了解。
而課后作業(yè)——續(xù)寫文章便在于讓學(xué)生對(duì)課文的人文內(nèi)涵有進(jìn)一步的了解，讓他們?yōu)楦F人設(shè)計(jì)一個(gè)完美的結(jié)局，深化他們的情感、凈化他們的靈魂，并且也能在必須程度上鍛煉學(xué)生的文筆，提高他們的寫作本事。
教學(xué)板書的設(shè)計(jì)上，我也采用比較出現(xiàn)的手法，讓學(xué)生清晰地看到窮人雖然家境貧寒，但內(nèi)心品質(zhì)卻如金子般富有。主題鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。
本文教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，我本著一個(gè)讓學(xué)生在一個(gè)大框架中自己探究的原則，因而在設(shè)計(jì)中大膽地以“忐忑不安”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生從“窮”與“富”之間揣摩人物的內(nèi)心思想，如此便讓學(xué)生的思維火花得到了自由的噴發(fā)。
同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，以大容量的朗讀指導(dǎo)，來(lái)提升學(xué)生對(duì)文章情脈的把握，以讀促悟，以悟促讀，相輔相成，讓學(xué)生在動(dòng)人的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，得到極大的人文啟迪。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十一
課文《特殊的葬禮》是一篇有關(guān)環(huán)境保護(hù)的記敘文，作者經(jīng)過(guò)描述塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過(guò)程及人們的表現(xiàn)，說(shuō)明環(huán)境破壞給大自然帶來(lái)的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家園。
在教學(xué)本堂課中，周教師讓學(xué)生的個(gè)性在語(yǔ)言感悟訓(xùn)練中盡情的發(fā)揮。
文本是主體感悟的語(yǔ)言材料，對(duì)文本語(yǔ)言的感悟首先要由讀來(lái)完成。讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。深刻的感悟是建立在深入閱讀、進(jìn)取思考的基礎(chǔ)之上的。對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。教學(xué)中，周教師經(jīng)過(guò)讓學(xué)生個(gè)別朗讀、默讀、自由讀等不一樣方式全方位地接觸文本語(yǔ)言。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀體驗(yàn)到大瀑布的雄偉壯觀后，周教師讓學(xué)生利用課文的語(yǔ)言贊美瀑布；緊之后，出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關(guān)段落，學(xué)生自然產(chǎn)生了失望、悲傷等強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，周教師不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生經(jīng)過(guò)“讀”把情感表達(dá)出來(lái)，這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語(yǔ)感的構(gòu)成。言語(yǔ)實(shí)踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書讀好。
在流淌著個(gè)性的語(yǔ)文生活中，學(xué)生帶著個(gè)性化的體驗(yàn)，充滿了審美的愉悅，多角度地詮釋了文本的內(nèi)含。“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！保ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）僅有對(duì)話，才是真正的引導(dǎo)；僅有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈；僅有對(duì)話，才能彼此接納；僅有對(duì)話，才能相互造就。在這堂課中，周教師讓學(xué)生親近文本，與文本碰撞；親近作者，與作者交流，讓學(xué)生與文本與作者進(jìn)行了“零距離”的心靈對(duì)話。用心靈去傾聽心靈，到達(dá)心靈相通，情感共鳴，構(gòu)成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。讓學(xué)生的“個(gè)性”在語(yǔ)文課堂中盡情地流淌，學(xué)生就產(chǎn)生了與文本對(duì)話的內(nèi)在需要，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，師生對(duì)話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過(guò)程。當(dāng)周教師用多媒體展示大瀑布兩個(gè)截成不一樣的情境，掀起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感波瀾，學(xué)生的思維被激活了，從孩子們的語(yǔ)言中可看出他們發(fā)自內(nèi)心的要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的呼喊。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本事，而培養(yǎng)這種本事的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。說(shuō)到底，語(yǔ)文實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)地感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言，把文章感悟與人生感悟有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，去生發(fā)創(chuàng)造新思路、新問(wèn)題和新價(jià)值。在這一課中，周教師巧用了課文的空白點(diǎn)，讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)備稿子，當(dāng)一回巴西總統(tǒng)向巴西人民作一回演講，巧妙地為學(xué)生搭建可供展示的生活平臺(tái)，激活了學(xué)生的內(nèi)心世界，迸發(fā)出學(xué)生的情感火花，讓真情在學(xué)生慷慨激昂的演說(shuō)中流淌。學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上與文本對(duì)話，對(duì)話的實(shí)質(zhì)已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們活力澎湃，將對(duì)瀑布的熱愛與同情，對(duì)環(huán)境的憂慮經(jīng)過(guò)自我的言語(yǔ)盡情地表達(dá)出來(lái)。這樣的平臺(tái)是充滿智慧的，教師不再是教材的解讀者，教案的執(zhí)行者，是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)情境，富有教育機(jī)智的人，他不單單是傳授知識(shí)，更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
在課堂上，周教師允許學(xué)生“仁者見仁，智者見智”。努力實(shí)現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。讓學(xué)生們“悟”得其神，“練”得其法，學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)智慧得到盡情展現(xiàn)，課堂真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)，值得我思考和學(xué)習(xí)！
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十二
廖教師的這堂課，相信在座的各位都受到了一次中華文化的熏陶，一次愛國(guó)精神的洗禮，也見識(shí)到了廖教師獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)魅力，感受到了他那飽滿的教學(xué)熱情。下頭我就本堂課談?wù)勔恍﹤€(gè)人的看法。
從遠(yuǎn)看長(zhǎng)城、近觀城墻，應(yīng)對(duì)這樣氣魄雄偉的長(zhǎng)城，我們?cè)跄懿粸橹潎@，為之佩服呢？就連許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到中國(guó)、游覽了我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，都無(wú)不稱奇呢！出示了三個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，學(xué)生在讀中，民族自豪感再次得以升華。
到之后的“為什么說(shuō)這在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡”的解讀，學(xué)生的愛國(guó)熱情得以激發(fā)。
所以，用一句話來(lái)贊美長(zhǎng)城時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言中充滿了民族自豪感和愛國(guó)思想。
體會(huì)長(zhǎng)城的氣魄雄偉，廖教師抓住了長(zhǎng)城的長(zhǎng)和長(zhǎng)城的獨(dú)特構(gòu)造來(lái)學(xué)習(xí)。出示長(zhǎng)城的遠(yuǎn)、近兩張情境圖，學(xué)生很快的找到了作者的觀察點(diǎn)和文章中相對(duì)應(yīng)的段落。課件演示（長(zhǎng)城示意圖）并講解：從東頭的山海關(guān)開始，高高低低、蜿蜒曲折，直到西頭的嘉峪關(guān)，經(jīng)過(guò)甘肅、寧夏、陜西、山西等10來(lái)個(gè)地方，全長(zhǎng)一萬(wàn)三千里。學(xué)生一下子就體會(huì)到了長(zhǎng)城的長(zhǎng)。了解“垛子、瞭望口、射口、城臺(tái)”體會(huì)長(zhǎng)城的獨(dú)特構(gòu)造時(shí)，也很好的利用了多媒體，形象的演示，學(xué)生經(jīng)過(guò)指指認(rèn)認(rèn)很快就搞清楚了，也明白了這些設(shè)施的作用。
第1自然段，抓住比喻句和列數(shù)字“一萬(wàn)三千里”的品讀，體會(huì)到了長(zhǎng)城長(zhǎng)的特點(diǎn)。
第3自然段，教師關(guān)注文本，引領(lǐng)學(xué)生與文本展開充分的對(duì)話。比如：“單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那是沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺”。抓住“數(shù)不清、兩三千斤重”體會(huì)到工程浩大；“沒(méi)有……沒(méi)有……”體會(huì)到設(shè)備的簡(jiǎn)陋；“無(wú)數(shù)……無(wú)數(shù)……”“一步一步地”體會(huì)到條件的艱苦。多種形式反復(fù)地讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到無(wú)數(shù)古代勞動(dòng)人民再修筑長(zhǎng)城時(shí)付出的血汗。教學(xué)中，教師的描述，也讓學(xué)生真切的感受到在條件十分艱苦的條件下，建造長(zhǎng)城的壯舉。從而激發(fā)了學(xué)生的情感，學(xué)生也在朗讀中表現(xiàn)出了民族自豪感和愛國(guó)之情。
另外，教師的語(yǔ)言十分煽情。他自我飽滿的情感很好的激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)之情。
還有體會(huì)“為什么說(shuō)這在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡？”之后，師述：是呀，長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難，據(jù)計(jì)算，如果用修筑長(zhǎng)城的磚頭和條石筑成一道寬1米，高5米的墻，這道墻能夠圍繞地球一周多，這樣的長(zhǎng)城修筑需要多少代人的生命的付出。在完全沒(méi)有科學(xué)技術(shù)支持的古代，能夠修筑如此雄偉的長(zhǎng)城，能不說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，能不說(shuō)是我們中華民族的驕傲嗎？這樣的話語(yǔ)是充滿智慧的，富有活力的，一次，學(xué)生再次發(fā)出贊嘆時(shí)，語(yǔ)氣就十分到位了。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十三
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料，體味和推敲重要語(yǔ)句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的資料和表達(dá)有自我的心得，能提出自我的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。劉教師《她是我的朋友》這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解人物的形象以及所表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵，在讀中努力產(chǎn)生學(xué)生自我獨(dú)特的情感體驗(yàn)。能夠說(shuō)是一節(jié)比較成功的課。下頭具體來(lái)談一談：
本節(jié)課學(xué)生深刻地了解了描述哭的幾個(gè)詞語(yǔ)“啜泣、嗚咽、低聲哭泣、抽泣”的不一樣含義；學(xué)生不僅僅朗讀本事有了發(fā)展，表達(dá)本事、思維本事也得到了最大限度的提高，并能抓住阮恒獻(xiàn)血時(shí)的表情和動(dòng)作體會(huì)人物內(nèi)心的變化，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)充分朗讀，感動(dòng)了自我，讓“朋友”的內(nèi)涵在心里有所提升，再經(jīng)過(guò)理解課文資料，感受到朋友真摯的友誼，從而樹立了正確的“朋友觀”。如課堂上教師經(jīng)過(guò)：“阮恒小手顫抖地舉起來(lái)，又放下，然后又舉起來(lái)。他可能在想什么？引導(dǎo)學(xué)生明白了要想體會(huì)人物的內(nèi)心變化先要走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，從本節(jié)課的教學(xué)實(shí)際看學(xué)生十分好的掌握了這種讀書的方法，并且能夠用這種方法來(lái)展開交流和學(xué)習(xí)。
從初讀——細(xì)讀——精讀，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感悟人物內(nèi)心的思想內(nèi)涵，受情感的熏陶，最終升華情感。教學(xué)如行云流水，通順流暢，把學(xué)生帶入課文中的意境。教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，分析透徹，朗讀到位，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)取，效果好。比如：在教學(xué)中，讓學(xué)生自我找出對(duì)阮恒的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、表情以及心理的描述，然后抓住重點(diǎn)詞句、咬文嚼字進(jìn)行理解，除了能夠幫忙學(xué)生理解阮恒這個(gè)人物的內(nèi)心世界，還能夠完成詞語(yǔ)的積累，知識(shí)的獲得變成了一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不再是信息的被動(dòng)理解者，而是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者。學(xué)生在主動(dòng)的參與過(guò)程中，進(jìn)取動(dòng)腦思考，揣度人物的情感，想法，使學(xué)生的分析本事、經(jīng)過(guò)重點(diǎn)的語(yǔ)句理解課文的本事都得到提高。在分析阮恒這個(gè)人物時(shí)，學(xué)生的生活背景不一樣，經(jīng)歷不一樣，所以在理解的程度上也有深有淺，劉教師把教學(xué)的難點(diǎn)放在人物的'形象分析上，充分證明了教師以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)自我的思維，經(jīng)過(guò)多種形式的朗讀，與課文的情感產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生情有所感，理有所悟。
其二，精彩辯論，激疑解疑。在教學(xué)過(guò)程中，劉教師運(yùn)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，再經(jīng)過(guò)小組討論，分組辯論的形式解疑，從而使學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究精神。
另外，讓學(xué)生想象醫(yī)生和阮恒的對(duì)話，填補(bǔ)了課文中留下的“空白”激發(fā)了學(xué)生的想象力。有一位哲人說(shuō)得好：“正是兒童承襲了人類最初的性格，他們的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。”
1、在朗讀課題的時(shí)候，劉教師沒(méi)有請(qǐng)大家齊讀了之，而是請(qǐng)學(xué)生用自我喜歡的方式朗讀，進(jìn)而根據(jù)自我獨(dú)特的見解和體驗(yàn)來(lái)朗讀，這是課標(biāo)所提倡的。
2、在一名學(xué)生多次讀錯(cuò)“血”的讀音的時(shí)候，教師沒(méi)有立刻否定，而是一次又一次地幫他糾正，給他改正的機(jī)會(huì)，這樣，給了學(xué)生自信，我想，這個(gè)學(xué)生以后將更加喜歡上語(yǔ)文課。
3、課堂上請(qǐng)學(xué)生模仿醫(yī)生說(shuō)話，想象她在那時(shí)會(huì)和阮恒說(shuō)些什么，培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)本事和想象力，也幫學(xué)生掌握了有關(guān)語(yǔ)文課之外的一些獻(xiàn)血的知識(shí)。
總之，我覺(jué)得這是一節(jié)比較成功的語(yǔ)文課，因?yàn)榻?jīng)過(guò)教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，讓人感受到了真情、真愛、真實(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十四
敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她座落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。
莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。
莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國(guó)古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬(wàn)多件。由于清王朝腐敗無(wú)能，大量珍貴的文物被帝國(guó)主義分子掠走。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。
莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
《莫高窟》是一篇記敘文，生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫、和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展示在我們面前，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧。這是一篇層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，每個(gè)自然段都有相應(yīng)的中心詞或句子，可以很好地指導(dǎo)學(xué)生概括段意，使學(xué)生更好地把握概括段意的方法。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十五
1。會(huì)認(rèn)11個(gè)生字，會(huì)寫八個(gè)生字。
2。正確流利地朗讀課文，積累詞語(yǔ)體會(huì)詞語(yǔ)的節(jié)奏。
3。留心觀察校園生活，體會(huì)校園生活的多彩多姿。
重點(diǎn)：認(rèn)字、寫字。正確流利地朗讀課文。
難點(diǎn)：積累詞語(yǔ)體會(huì)詞語(yǔ)的節(jié)奏，留心觀察校園生活，體會(huì)校園生活的多彩多姿。
第一課時(shí)
一、看圖引入：
1。學(xué)生觀看校園生活的圖，議一議，說(shuō)說(shuō)圖上都畫了什么？
2。說(shuō)說(shuō)自已的學(xué)校生活經(jīng)及自已的感受。
二、學(xué)習(xí)生字。
1。借助圖畫讀本課的詞語(yǔ)，畫出生字。
2。借助拼音讀準(zhǔn)字音，同桌互相糾正讀音。
3。檢查讀音，重點(diǎn)讀準(zhǔn)琴和多音字模。
4。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)識(shí)字方法。
三、看圖讀詞。
1。小組合作學(xué)習(xí)，找一找哪些詞語(yǔ)在圖畫中能找到，再讀一讀。
2。哪些詞語(yǔ)是圖畫中沒(méi)有的？找出來(lái)讀一讀。
3。再次練讀詞語(yǔ)，展示：喜歡讀哪一行就讀哪一行。
4。比賽讀，看誰(shuí)讀得最好。
四、指導(dǎo)書寫
1。學(xué)生觀察田字格中的范字，然后描紅。
2。教師范寫，學(xué)生臨寫：
胡：左高右低，左右寬乍基本相等。
戲：左窄右寬，左短右長(zhǎng)，又的捺變點(diǎn)。
鋼；金字旁的起筆不要超過(guò)第二橫。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)字詞
1。自已讀詞語(yǔ)，如有不會(huì)的可以向同學(xué)請(qǐng)教。
2。指名讀詞語(yǔ)，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)確讀得有感情。
3。檢查學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)的情況。
二、誦讀詞語(yǔ)
1。教師范讀。
2。學(xué)生評(píng)說(shuō)老師的范讀，教師提示從以下兩個(gè)方面：要邊讀邊想象，讀每個(gè)詞語(yǔ)都要讀出一個(gè)畫面來(lái)。要讀出詞語(yǔ)的韻律來(lái)。
3。學(xué)生有滋有味地練讀詞語(yǔ)。指名讀第一行詞語(yǔ)，相機(jī)評(píng)議，最后齊讀。
5。男女生比賽讀。
三、指導(dǎo)寫字。
1。學(xué)生觀察描紅。
2。教師范寫學(xué)生臨寫。
觀；左窄右寬，左短右長(zhǎng)，左邊又字捺變點(diǎn)，右邊見字的撇不宜太長(zhǎng)，豎彎鉤要舒展開。
彈：左窄右寬，左右相等長(zhǎng)。
琴：上邊的兩個(gè)王字要扁一點(diǎn)，下面的人字要舒展開。
養(yǎng)：中間的豎撇要一筆寫成。
四、讀讀說(shuō)說(shuō)
學(xué)生先讀一讀課后的題目的意思，再來(lái)個(gè)生字開花。比一比，誰(shuí)說(shuō)得好，說(shuō)得多，從理解詞語(yǔ)中積累詞語(yǔ)。
五、實(shí)踐拓展學(xué)校還有哪些活動(dòng)？把知道的說(shuō)給同學(xué)聽。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十六
這堂課改變了古詩(shī)教學(xué)一味講解、生硬體會(huì)詩(shī)意的傳統(tǒng)教法，從板畫激趣、讀中自悟、畫中延伸幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，力求讓學(xué)生從畫中體驗(yàn)古詩(shī)的意境，在個(gè)性化朗讀中感悟詩(shī)意和情感，很貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得了良好的教學(xué)效果。學(xué)生不僅僅學(xué)得簡(jiǎn)便，并且學(xué)得歡樂(lè)，體現(xiàn)了讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)新理念。
教學(xué)開始，學(xué)生自讀古詩(shī)，根據(jù)大意教師就在黑板上畫一幅村晚的簡(jiǎn)筆圖，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的印象。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，初步體會(huì)作者在畫面中所要表達(dá)的感情，讓學(xué)生先感其形，再激其情。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在講“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”這個(gè)基本理念時(shí)，講了這樣一句話：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本事，而培養(yǎng)這種本事的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文實(shí)踐包括聽、說(shuō)、讀、寫的實(shí)踐，在閱讀教學(xué)中，主要是讀的實(shí)踐，“以讀為本”。在本課教學(xué)中，讀得到了充分的落實(shí)。在初讀中，不一樣形式的讀多達(dá)五次，使全體學(xué)生真正讀通課文，為下一步讀懂課文打下了基礎(chǔ)。在指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖后，讓學(xué)生再次好好讀課文，并讓他們自我認(rèn)為該怎樣讀就怎樣讀。學(xué)生沒(méi)有了束縛，朗讀伴隨著思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，個(gè)性化朗讀得到了充分展現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生讀的表情、音調(diào)、情感都各有千秋，有的甚至搖頭晃腦仿佛就置身于詩(shī)中的境界，體驗(yàn)著詩(shī)人的情感。
在學(xué)古詩(shī)時(shí)，陳教師注意引導(dǎo)學(xué)生扣住關(guān)鍵的精彩詞語(yǔ)。如詩(shī)中的“銜”字，引導(dǎo)學(xué)生想象，感受落日西沉，夾在兩座山巒之間的美妙情景。第三、四句詩(shī)中抓住對(duì)“橫、無(wú)腔、信口”的理解，讓學(xué)生進(jìn)一步感受牧童無(wú)憂無(wú)慮、怡然自得的生活，這不僅僅是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人錘煉詞語(yǔ)的態(tài)度和方法，也是在引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維的準(zhǔn)確性，激發(fā)想象的豐富性。
在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生動(dòng)手添畫，使畫面更加完整。這不僅僅是給學(xué)生起個(gè)示范作用，并且讓他們覺(jué)得教師和他們是一齊學(xué)習(xí)的伙伴，拉近師生的距離。學(xué)生們各個(gè)都畫得十分認(rèn)真，十分用心。既激發(fā)了學(xué)生的想象力，豐富了古詩(shī)資料，又讓學(xué)生在邊敘述中鍛煉了口頭語(yǔ)言表達(dá)本事，積累了語(yǔ)言。學(xué)生興致都很高。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十七
當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代。他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，大多是獨(dú)生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面可能會(huì)遇到或產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。有些問(wèn)題如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的最終目的就是要培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的勞動(dòng)者”“學(xué)校教育的根本就是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生是否成才，決不能僅僅看他的學(xué)習(xí)成績(jī)，而要全方位，多角度的提高育人質(zhì)量，努力使之成為具有健康人格與品格、具有正確的世界觀與人生觀的接班人，而心理健康教育又關(guān)系到學(xué)生如何正確看待這個(gè)世界，因此勢(shì)必會(huì)成為左右學(xué)生成才的關(guān)鍵。
對(duì)于現(xiàn)在的孩子們來(lái)說(shuō)，任性，嬌氣，懦弱是他們主要的特點(diǎn)，這些主要是由于周圍環(huán)境的影響，家庭與社會(huì)的過(guò)分關(guān)注使他們產(chǎn)生了“驕嬌”二氣，對(duì)于壓力與困難的心理承受力很差，直接導(dǎo)致了他們或者是以自我為中心，極其任性；或者是膽小慎微，沒(méi)有自信，毫無(wú)主見。由此而引發(fā)的極端實(shí)例在生活中屢見不鮮。因此本課為了建立起孩子們的自信心，培養(yǎng)成功意識(shí)，先是以“羅森塔爾試驗(yàn)”的結(jié)果點(diǎn)明：如果一個(gè)人有自信心，對(duì)自己懷著期望，他就會(huì)朝著自己期望的方向發(fā)展，直至成功。接著課文出示問(wèn)卷，讓學(xué)生進(jìn)行自測(cè)，檢查自己的心理狀態(tài)，最后文章對(duì)如何樹立自信提出了幾點(diǎn)建議，并以富有哲理性的段落作結(jié)，深化主題，發(fā)人深思?？v觀全文，層次清晰，深入淺出，情感發(fā)展由弱漸強(qiáng)，結(jié)尾令人心情激蕩。這是一篇不可多得的心理健康教育素材?；趯?duì)教材的理解，我設(shè)置了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1．情感目標(biāo)：通過(guò)多樣的教學(xué)活動(dòng)以及對(duì)文章的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生如何樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好人生的追求。
2．知識(shí)目標(biāo)：把握文章中語(yǔ)言特點(diǎn)及修辭手法的運(yùn)用。
3．能力目標(biāo)：體會(huì)文章親切、自然的文字風(fēng)格。
在此我將情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為本節(jié)課的重點(diǎn)
一、激趣導(dǎo)入切入主題
這一環(huán)節(jié)我主要設(shè)置了兩項(xiàng)內(nèi)容。首先讀一封學(xué)生來(lái)信。信中的學(xué)生向老師傾訴了內(nèi)心的苦悶與疑惑――在家里，幫助家人做家務(wù)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)越幫越忙，受到訓(xùn)斥；在學(xué)校，由于成績(jī)不理想，覺(jué)得同學(xué)們瞧不起自己，故意疏遠(yuǎn)他，自己常常感到很孤獨(dú)。結(jié)尾他向老師詢問(wèn)自己是不是一無(wú)是處，沒(méi)有希望。讀完這封信，教師提問(wèn)，有類似心理狀態(tài)的學(xué)生請(qǐng)舉手，借此掌握學(xué)生心理狀態(tài)的大致情況。第二項(xiàng)內(nèi)容，教師向?qū)W生提問(wèn)：你了解自己的同桌嗎？他（她）有什么優(yōu)點(diǎn)呢？其他人呢？這一環(huán)節(jié)的設(shè)立主要是讓學(xué)生以自己的角度學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人，并且使受到鼓勵(lì)的一方感受到被人認(rèn)可的滿足與喜悅，從而對(duì)自己信心大增。通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生比較自然的體會(huì)到了確立自信心的文章主題。
二、活動(dòng)體驗(yàn)引發(fā)思索
經(jīng)過(guò)前一步驟，學(xué)生的興趣漸濃，這時(shí)再引入一個(gè)游戲：照鏡子。教師將一面小鏡子隱藏在手中，說(shuō)這是一個(gè)人的照片，讓同學(xué)到臺(tái)上來(lái)辨認(rèn)是否認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生來(lái)到臺(tái)上，從鏡子中看到自己的形象，一定會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)這個(gè)人。這時(shí)候，教師提問(wèn)：他有優(yōu)點(diǎn)嗎？那缺點(diǎn)呢？學(xué)生大多會(huì)承認(rèn)這個(gè)人只有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多人上臺(tái)參與這個(gè)游戲，教師最后公布謎底――手中只是一面鏡子而已，別無(wú)他物。學(xué)生驚異之余，教師向全班提出一個(gè)問(wèn)題：你們可以發(fā)現(xiàn)其他人身上的優(yōu)點(diǎn)，為什么就不能發(fā)現(xiàn)自己身上的長(zhǎng)處呢？這一問(wèn)題的拋出，一定會(huì)使熱鬧的課堂沉寂下來(lái)。但這種沉寂決不是麻木，而是通過(guò)這件事而引發(fā)的深深思索。這時(shí)教師可以給學(xué)生一定的時(shí)間去思考這種心理產(chǎn)生的原因，進(jìn)而得出是因?yàn)槿狈ψ孕判倪@一答案。
三、正視自己樹立自信
自信心到底能帶給我們什么？缺乏自信會(huì)有什么后果？這又是一個(gè)具有思考性的問(wèn)題。教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活或?qū)W習(xí)中的實(shí)際表達(dá)自己的想法。告一段落后，教師以講故事的形式介紹羅森塔爾及他的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生感受到擁有自信心所帶來(lái)的的神奇效應(yīng)。學(xué)生通過(guò)這個(gè)小故事，明白了成功的關(guān)鍵還在自身，在于對(duì)自己、對(duì)困難的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人只要心中懷有期望，就會(huì)一直朝著自己期望的方向發(fā)展，結(jié)果定會(huì)出人所料。
為了成為內(nèi)心渴望成為的那種人，驗(yàn)證自己擁有自信心的程度，學(xué)生可以通過(guò)問(wèn)卷的形式測(cè)試自信心指數(shù)。這一環(huán)節(jié)一定要學(xué)生實(shí)事求是的進(jìn)行填寫，從而對(duì)自己有一個(gè)更為清醒的認(rèn)識(shí)。問(wèn)卷情況一定有好有壞，對(duì)于結(jié)果不理想的同學(xué)，他們急于找到扭轉(zhuǎn)局面的方法，這時(shí)候可以讓他們通過(guò)閱讀課文找到使自己變得自信的途徑：
1．自信首先要喜歡自己，學(xué)會(huì)為自己減壓。
2．先從做好身邊的每一件小事開始，建立信心大廈。
3．多為自己喝彩，為自己加油鼓掌。
4．咬緊牙關(guān)，再堅(jiān)持一下，就能得到對(duì)自己最好的鼓勵(lì)――成功。
之后可以讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這幾點(diǎn)之后的感受，自己在生活中做到了嗎？還能找到其他的樹立自信心的方法嗎？讓學(xué)生嘗試著按照作者的建議去努力，相信堅(jiān)持下來(lái)一定會(huì)有所收獲與回報(bào)。
四、 歸納總結(jié)深化主題
文章的最后一段作為全文的高潮，非常適合集體誦讀。因此我設(shè)計(jì)了教師范讀，學(xué)生品讀，最后集體誦讀，直至當(dāng)堂背誦的環(huán)節(jié)。學(xué)生們?cè)谟懈星榈睦首x過(guò)程中不但可以加深對(duì)自信心的認(rèn)識(shí)，重新為自己定位，而且也為今后如何走好人生路，在內(nèi)心做好了描畫。
最后教師進(jìn)行總結(jié)：我們的生活等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們的未來(lái)等待我們?nèi)?chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅(jiān)信自信的自己將格外引人注目、格外的美！祝愿同學(xué)們，每個(gè)人都擁有各自的美麗人生，像那條小路、那條小魚、那顆星星，永遠(yuǎn)做一個(gè)最好的你！
以上就是我對(duì)《做一個(gè)最好的你》這一節(jié)課的總體把握。經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以感受到自信心對(duì)于一個(gè)人如何成才所具有的作用，以及對(duì)今后該如何樹立自信心有了更為明確的認(rèn)識(shí)，相信通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)他們的人生觀與價(jià)值觀形成，以及心理狀態(tài)的調(diào)整都具有一定的幫助作用。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十八
《去年的樹》是日本作家新美南吉的作品，這篇童話情深意濃，帶著少許的傷感色彩，贊美高尚、令人蕩氣回腸的友情。整篇童話故事資料簡(jiǎn)單，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但其中卻蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵。
唐教師的這堂課就整體而言是比較成功的，在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)處理方面，也有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。下頭我就將自我在本次聽課中的一些感受作如下評(píng)議：
同樣一堂課，一百個(gè)教師可能有一百種上法，同樣一篇文章，一百個(gè)教師可能有一百種解讀。唐教師在教學(xué)過(guò)程中，把本文的情感定位在贊頌鳥兒珍惜友情和信守誠(chéng)諾的品質(zhì)上，以此作為課堂教學(xué)的情感主線。將感情目標(biāo)分成：“整體感知、初步體驗(yàn)；感情朗讀、逐層體驗(yàn)；引導(dǎo)想象、升華體驗(yàn)”三步達(dá)成。經(jīng)過(guò)與文本三次親密接觸，層層深入，步步遞進(jìn)，讓學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上理解課文資料，明白其中的道理，感受鳥兒誠(chéng)信。
古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄白x”應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)永恒的主題，“以讀為本”應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)的基本理念，而在閱讀教學(xué)中，朗讀和默讀，猶如“車之兩輪，鳥之兩翼”，必須同等訓(xùn)練，比翼雙飛。
《去年的樹》這篇文章中的對(duì)話較多，比較適合學(xué)生的感情朗讀。同時(shí)，文中留白較多，供學(xué)生思考的空間也很大，他們更需要有一個(gè)細(xì)細(xì)品位、靜靜思索的“場(chǎng)”。唐教師抓住這一文本特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中采用多種形式的讀，如自由讀、指名讀、加提示語(yǔ)讀、分主角讀等等，并將朗讀與默讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使讀與悟、品與思并重，且對(duì)每一次的“讀”都有不一樣的要求，盡量讓學(xué)生在每一次的讀中都能有不一樣的收獲，不一樣的體驗(yàn)。如：
課文最終三個(gè)自然段文字很簡(jiǎn)單，作者略去了鳥兒應(yīng)對(duì)燈火時(shí)的心理描述，給讀者留下了很大的想象空間。唐教師抓住文中的兩個(gè)“看”加以想象與比較：
第一次鳥兒“看著”燈火，他仿佛看到了什么？第二次他又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，他又會(huì)想些什么呢？這兩次有什么不一樣？學(xué)生交流后，感慨較多，在多元理解中，進(jìn)一步深化了主題：誠(chéng)實(shí)守信。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇十九
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況,并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。
能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑與壁畫藝術(shù)，提高學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)的欣賞能力。
情感目標(biāo)：感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的珍貴，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。
1、導(dǎo)入。
同學(xué)們，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上獲得舞蹈組第一名的作品是什么？生：《千手觀音》。
生：把敦煌的藝術(shù)魅力發(fā)揮的淋漓盡致等。
師：好，現(xiàn)在就讓我們的思緒回到兩千多年前的漢代，領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的博大精深。由提問(wèn)導(dǎo)入，播放《千手觀音》的錄像，啟發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生觀看錄像。
2、新課。
1、教師演示課件第257窟壁畫《九色鹿王本生》。
師：哪位同學(xué)給大家講一講《九色鹿》的美麗傳說(shuō)。
生：一位同學(xué)講述《九色鹿》的美麗傳說(shuō)。
（放課件[昔日繁華]）。
生：介紹收集的漢代絲綢之路的資料，結(jié)合地圖發(fā)表見解。
2、播放課件[佛的世界]。
教師簡(jiǎn)述佛教的傳入和石窟藝術(shù)。
課件演示北朝、隋唐、五代時(shí)期的彩塑、壁畫作品各1~2幅。
例如：
彩塑。
年代圖片。
北涼第275窟交腳彌勒。
隋第419窟菩薩阿難像。
唐第158窟涅盤像。
壁畫。
佛傳故事第329窟乘象入胎。
本生故事第257窟鹿王本生、尸毗王本生。
因緣故事第285窟五百?gòu)?qiáng)盜成佛。
經(jīng)變故事第148窟彌勒下生。
第217窟觀無(wú)量壽佛。
學(xué)生回答問(wèn)題，比較后講講各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。
總結(jié)：敦煌壁畫以北朝和唐代為最盛。北朝壁畫多“本生故事”，宣揚(yáng)一種徹底的犧牲精神。北朝的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，民生多災(zāi)多難，備受苦難的人民把理想寄托在這些佛教理義上。到了唐代社會(huì)安定，壁畫宣揚(yáng)的良辰美景恰是對(duì)盛唐繁榮的現(xiàn)實(shí)世界的一種折射，作品充滿健康、樂(lè)觀的情調(diào)。
3、教師結(jié)合上述歷史時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。
播放課件第130窟供養(yǎng)人像與張萱的《搗練圖》比較。
學(xué)生談唐代美術(shù)作品中人物的造型特點(diǎn)。
師總結(jié)：唐代社會(huì)的繁榮成就了藝術(shù)上的繁榮。
4、播放課件[百年蒙羞藏經(jīng)洞]）。
教師簡(jiǎn)述藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被盜經(jīng)過(guò)。（課件展示：藏經(jīng)洞的被盜文物及偷盜者名單、圖片。
學(xué)生描述1900年的中國(guó)社會(huì)，思考藏經(jīng)洞被盜的歷史根源并回答問(wèn)題。（認(rèn)識(shí)敦煌作為石窟藝術(shù)寶庫(kù)的價(jià)值，德育滲透）。
3、小結(jié)。
一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?。為什么甘肅藝術(shù)家在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國(guó)性的狂熱？正因?yàn)樗麄冇|動(dòng)了許多人心底的蘊(yùn)藏！
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇二十
《放棄射門》是小語(yǔ)教材第十冊(cè)第八單元的首篇課文。講了福勒為了避免踢傷對(duì)方守門員西曼而放棄射門的感人場(chǎng)面。從而體現(xiàn)了福勒高尚的體育道德風(fēng)尚。由于是最后一單元的課文，所以訓(xùn)練重點(diǎn)要綜合體現(xiàn)整冊(cè)教材訓(xùn)練點(diǎn)，但還要把“閱讀時(shí)要有獨(dú)特的感受落實(shí)在教學(xué)中”。教者要全方位考慮。針對(duì)此情況，我確定教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞;2、有感情朗讀課文，理解課文;能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用作者對(duì)比賽場(chǎng)面，運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作，語(yǔ)言的準(zhǔn)確描寫的方法，寫一段比賽場(chǎng)面。情感目標(biāo)：理解課文的同時(shí)體會(huì)出福勒高尚的體育道德風(fēng)尚。
1、開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生思考問(wèn)題的多向性、靈活性、和創(chuàng)造性
2、落實(shí)新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生閱讀時(shí)的獨(dú)特感受。
(一)、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感
板書：放棄射門
(二)、切入重點(diǎn)，分析寫法
本文場(chǎng)面描寫精彩，是個(gè)不可多得的寫作例子，所以教師要抓住這個(gè)寫作契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染的寫作滲透。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)：這段話少了許多人物的動(dòng)作描寫，還少了許多介紹當(dāng)時(shí)緊張、激烈場(chǎng)面的詞句等。
我及時(shí)總結(jié)：“是的，要想把當(dāng)時(shí)那精彩的一瞬間用你的筆寫下來(lái)，就需要緊緊的抓住人物的動(dòng)作，心理活動(dòng)以及人物的神態(tài)來(lái)進(jìn)行刻畫。同時(shí)還要把當(dāng)時(shí)緊張的氣氛描寫下來(lái)，讓讀者了解當(dāng)時(shí)的情況?！?/p>
通過(guò)這種對(duì)比的教學(xué)，學(xué)生設(shè)身處地地了解到如何寫精彩。比老師費(fèi)勁口舌的去說(shuō)，去指導(dǎo)要省好多力氣。真可謂事半功倍。
(三)、應(yīng)用學(xué)法，創(chuàng)造性表演
孩子都具有表現(xiàn)欲，在課堂上進(jìn)行創(chuàng)造性的表演，是學(xué)生們喜聞樂(lè)見的一件事樂(lè)此不疲。因此我設(shè)計(jì)了創(chuàng)造性表演這一環(huán)節(jié)。我問(wèn)：“福勒由于西曼的撲球 ，他放棄了射門，摔到了。發(fā)揮你的想象，在球場(chǎng)上，這時(shí)候最可能發(fā)生的將是什么?如果你是福勒，你爬起來(lái)最想做的一件事是什么?”此兩個(gè)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生展開合理的想象，學(xué)生說(shuō)：“很可能發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”“我起來(lái)就會(huì)打西曼，或者罵西曼”?？磳W(xué)生的想法多真實(shí)呀!然后我讓學(xué)生到文章中找答案，看看福勒是怎么做的，并填補(bǔ)課文空白，相像福勒和西曼語(yǔ)言和心理活動(dòng)，最后四個(gè)人一組，仔細(xì)研讀第四自然段，發(fā)揮你們的想象把福勒為西曼向裁判求情的場(chǎng)面創(chuàng)造性的表演出來(lái)。其他學(xué)生當(dāng)評(píng)委，對(duì)表演學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)進(jìn)行細(xì)致觀察，為寫作做準(zhǔn)備。
在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生既是表演者，又是觀眾。既能鍛煉膽量，又能訓(xùn)練觀察力，真可謂一舉兩得。
(四)、學(xué)習(xí)寫法，進(jìn)行寫作
學(xué)生對(duì)習(xí)作總有畏難情緒，在課堂上就寫，那要讓學(xué)生有感而發(fā)。到目前為止，學(xué)生的情緒已被調(diào)動(dòng)到最高狀態(tài)，老師適機(jī)點(diǎn)撥“到現(xiàn)在我還在回味剛才同學(xué)們的表演，多精彩啊。我想：如果我也能像作者寫福勒射門那樣把同學(xué)的表演寫下來(lái)那該多好啊!你們能寫下來(lái)嗎?”在學(xué)生高喊能的情況下，我馬上出示習(xí)作要求：
1緊緊抓住同學(xué)們的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)把剛才的求情一段寫下來(lái)
2由于時(shí)間的關(guān)系，老師不要求工整，只要你自己能看出來(lái)，能讀出來(lái)就行。如果可能有些句子和詞你也可以用橫線代替。
3寫好之后我們進(jìn)行交流可以嗎?
學(xué)生用最快的速度寫完，并在課堂上做交流。沒(méi)有寫完的課下寫在日記本上。
小學(xué)語(yǔ)文莫高窟說(shuō)課稿篇二十一
《大禹治水》這篇課文是第十單元“奉獻(xiàn)”的一篇主體課文，與后面的《炮手》和《小溪的歌》共同組成一個(gè)主題，從不同體裁（神話傳說(shuō)、記敘文、詩(shī)歌）、不同國(guó)籍、不同的角度詮釋了“奉獻(xiàn)”這個(gè)主旨，讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中受到教育、受到熏陶，形成正確的價(jià)值取向。
《大禹治水》是一篇千古流傳的神話故事，講的是古時(shí)候，洪水肆虐，沖毀了莊稼，沖沒(méi)了房屋，大禹的父親偷息壤用“堵”的方法治水，沒(méi)有成功，反受處罰，大禹繼承了父親的遺愿，歷盡千辛萬(wàn)苦，“三過(guò)家門而不入”，用“引”的方法治水成功，給人們帶來(lái)幸福的的故事。全文共有5個(gè)自然段，其中2、3、4自然段是全文的重點(diǎn)。文章簡(jiǎn)短易懂，語(yǔ)言精練，字里行間滲透著對(duì)大禹的贊美，一個(gè)一心一意為百姓謀幸福的人物形象躍然紙上。
課后有兩個(gè)思考題：1、大禹為什么成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄？意在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上，加深對(duì)大禹治水奉獻(xiàn)精神的感悟。2、讀第四自然段，體會(huì)“才”、“僅僅”、“就”、“卻”表達(dá)的語(yǔ)氣。意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的用法及表達(dá)的感情。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前，可能聽過(guò)許多神話故事，對(duì)本文所講述的故事也許并不陌生，因此很容易對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生興趣，所以這篇課文可以讓學(xué)生自行閱讀，把握主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上教師就重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥。
三年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與整理已經(jīng)有了一些體驗(yàn)，初步具備了這方面的能力，課前的資料收集與課上的資料交流可以放手給學(xué)生。
對(duì)于生字詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能夠比較熟練地運(yùn)用各種識(shí)字的方法來(lái)讀準(zhǔn)字音、識(shí)記字形，本課出現(xiàn)的10個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字和7個(gè)要求會(huì)寫的字，學(xué)生均能自學(xué)掌握，教師只需在個(gè)別字形、字音上加以強(qiáng)調(diào)即可。
三、教學(xué)設(shè)想與目標(biāo)。
1、運(yùn)用綜合識(shí)字的方法，認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)。繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字、合作識(shí)字的能力。
2、自主閱讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解課文，使學(xué)生在課文情境和語(yǔ)言文字中受到熏陶。
3、弄懂大禹為什么成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄？培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)。
以上目標(biāo)，可以通過(guò)以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)去實(shí)現(xiàn)：講故事，導(dǎo)入新課；初讀故事，整體感知；細(xì)讀故事，體驗(yàn)感悟；搜集故事，拓展延伸。整節(jié)課由故事開始，至故事結(jié)束，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)流程中調(diào)動(dòng)聽、說(shuō)、讀、悟多種感官參與，力求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有不同程度的提高與發(fā)展。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：搜集我國(guó)古代的神話故事，課前自己閱讀，做到能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)出大概的意思。
教師準(zhǔn)備：大禹治水的歷史及視頻資料，多媒體課件。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
通過(guò)文中詞句感受大禹不辭辛勞、公而忘私、為民造福的奉獻(xiàn)精神。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）講故事，導(dǎo)入新課：
師：是的，《后羿射日》、《夸夫逐日》、《女媧補(bǔ)天》……等等神話故事都歌頌了真、善、美，寄托了人們美好的愿望，今天，就讓我們走進(jìn)其中的一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)――《大禹治水》。
（二）初讀故事，整體感知。
師：（板書課題）如果讓你針對(duì)課題來(lái)提問(wèn)，會(huì)有哪些問(wèn)題？（根據(jù)學(xué)生的回答，教師疏理板書：為什么治水？怎樣治水？結(jié)果如何？）。
師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，用自己喜歡的方式自學(xué)生字，邊讀邊為自己的問(wèn)題找答案。
1、生自讀課文，同學(xué)互動(dòng)，檢查識(shí)字情況。
2、課件出示生字，師生評(píng)點(diǎn)正音。
3、分小節(jié)讀課文，理清課文思路，解決提出的三個(gè)問(wèn)題。
【學(xué)生已經(jīng)具備自主識(shí)字的能力，教師要放手讓學(xué)生自學(xué)，在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)生自己的評(píng)價(jià)作用。讓學(xué)生自行提出問(wèn)題，并通過(guò)讀書解決問(wèn)題，這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生能力，又理清了課文的敘述順序?！浚ㄈ┘?xì)讀故事，體驗(yàn)感悟。
師：剛才同學(xué)們讀書為自己的問(wèn)題找到了答案，對(duì)這個(gè)小故事有了一定的了解，相信再細(xì)讀課文，你會(huì)有更多的收獲。
[1][2]下一頁(yè)。
師：究竟哪。
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