心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇一
文化是一個(gè)國(guó)家、民族的精神與靈魂，是人民的精神食糧。它是由歷史、地域、傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、思想理念等多個(gè)因素綜合形成的，包含了某一時(shí)期的社會(huì)歷史特點(diǎn)和民族精神面貌。文化是一個(gè)國(guó)家與民族的瑰寶，具有無(wú)法估量的價(jià)值。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們積淀了豐富的中華文化，很多文化價(jià)值觀念也成為我們衡量事物的尺度。文化的價(jià)值也融入到了生活中的方方面面。
首先，文化的價(jià)值在于傳承。一代人有一代人的事業(yè)，但是文化是不斷沿襲的紐帶。無(wú)論是儒家思想的傳承，還是詩(shī)詞與字畫(huà)的傳承，都是文化承載的重要形式。文化傳承不僅是前人智慧的結(jié)晶，更是后代繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神遺產(chǎn)。只有通過(guò)傳承，我們才能夠感悟到古人的智慧和見(jiàn)解，才能夠真正理解文化的深意與內(nèi)涵。 否則，文化就會(huì)漸漸消失，人類(lèi)的思想與理念也會(huì)遭受到前所未有的貶值和困惑。
其次，文化的價(jià)值在于創(chuàng)新。文化永不過(guò)時(shí)，它可以融入到時(shí)代發(fā)展的潮流中。我們看到，在當(dāng)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。例如，京劇的現(xiàn)代改革，它將傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代表演技巧相結(jié)合，形成了全新的藝術(shù)風(fēng)格。這種文化的創(chuàng)新不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的尊重，更是對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。當(dāng)代文化的創(chuàng)新和發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和挖掘。只有在保持傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地創(chuàng)造出屬于自己的文化魅力。文化的創(chuàng)新不僅滿(mǎn)足了現(xiàn)代化的需求，也進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信和文化認(rèn)同感。
再次，文化的價(jià)值在于凝聚。文化是一個(gè)國(guó)家、民族的共同認(rèn)同和情感紐帶，它可以凝聚人們的力量和向心力。通過(guò)文化的共同體驗(yàn)，我們可以建立起相互信任、彼此了解的基礎(chǔ)。文化的凝聚力可以讓我們從不同的角度出發(fā)，去看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。同時(shí)，它也可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感。當(dāng)我們迎著五星紅旗莊嚴(yán)行進(jìn)，當(dāng)我們歡唱著《我和我的祖國(guó)》時(shí)，都能夠感受到文化凝聚力的無(wú)窮魅力。
最后，文化的價(jià)值在于輻射。文化不僅可以影響到一個(gè)國(guó)家和民族，更可以輻射到整個(gè)世界。我們的中國(guó)文化，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，深深影響了世界各地。無(wú)論是古代的絲綢之路還是當(dāng)代的中國(guó)電影，都帶給了世界無(wú)比的驚喜和震撼。中國(guó)文化之美得到了世界的廣泛認(rèn)同，中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界發(fā)揮著越來(lái)越重要的文化軟實(shí)力。通過(guò)文化的輻射，我們也在向世界展現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)、美麗、多元的中國(guó)。
總之，文化的價(jià)值是無(wú)法估量的，它是一個(gè)國(guó)家與民族的瑰寶，是時(shí)代價(jià)值與人民精神的結(jié)晶。在我國(guó)悠久的歷史與現(xiàn)代社會(huì)中，文化的傳承、創(chuàng)新、凝聚和輻射都展現(xiàn)出了它巨大的魅力。我們要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的寶藏，保護(hù)好文化這一無(wú)形的財(cái)富，為傳承、創(chuàng)新、凝聚和輻射文化的價(jià)值努力奮斗！正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！蔽蚁嘈?，只有充分認(rèn)識(shí)和重視文化的價(jià)值，我們才能夠創(chuàng)造出自己的文化奇跡，為中華文明的再次輝煌貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇二
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。阮教授用了半個(gè)小時(shí)的生動(dòng)案例，對(duì)照師德規(guī)范要求作為導(dǎo)言導(dǎo)入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來(lái)闡述了中國(guó)教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)意義。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。此次講座讓我受益非淺，我會(huì)用時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇三
巴蜀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支重要分支，擁有著豐富的歷史、獨(dú)特的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵。作為巴蜀文化的傳承者，我們不僅需要了解并學(xué)習(xí)其歷史淵源，更需要深入體會(huì)其獨(dú)特的價(jià)值觀，以此來(lái)指導(dǎo)我們的思考和行為。在這篇文章中，我將分享我對(duì)巴蜀文化價(jià)值觀的心得體會(huì)，希望能夠探尋巴蜀文化的魅力，并將其融入現(xiàn)代社會(huì)。
首先，巴蜀文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生關(guān)系。巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，距今有上千年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，巴蜀人民憑借著對(duì)自然的敬畏和尊重，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，并形成了生態(tài)文明的傳統(tǒng)。比如，巴蜀人民在長(zhǎng)期與自然的相處中總結(jié)出了許多農(nóng)耕智慧，世代耕作的經(jīng)驗(yàn)使他們懂得順應(yīng)自然，合理利用自然資源。此外，巴蜀文化中還融入了豐富的自然元素，比如山水、動(dòng)植物等，這些元素的融入使得整個(gè)文化更加具有包容性以及與自然和諧共生的特點(diǎn)。
其次，巴蜀文化注重人與人之間的親情和友情。巴蜀人民有著開(kāi)放豁達(dá)、熱情好客的個(gè)性特點(diǎn)，重視與人建立深厚的情感紐帶。在巴蜀地區(qū)，人們習(xí)慣稱(chēng)之為“人情”，即人與人之間的情感交流。這種人情是基于親情和友情的，鄉(xiāng)鄰之間互助互愛(ài)，心照不宣。巴蜀人民非常重視家庭的溫暖和和諧，家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)與支持是巴蜀文化中的重要核心價(jià)值觀。巴蜀文化中對(duì)待朋友的態(tài)度也非常重要，朋友之間有著彼此信任、幫助和理解的傳統(tǒng)，這種友誼的方式也在現(xiàn)代社會(huì)中起到了很好的示范作用。
第三，巴蜀文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范。巴蜀文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)是人生的一大價(jià)值追求，巴蜀文化認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下是一個(gè)人完整發(fā)展的過(guò)程。在巴蜀地區(qū)，有許許多多的哲人墨客和文人墨客投親巴蜀，并以巴蜀為靈感創(chuàng)作了諸多膾炙人口的作品。這些作品傳承并展示著巴蜀文化中的道德要求和人性的美好，這些精神力量對(duì)人們的生活和行為起到了積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。個(gè)人修養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性正在凸顯，巴蜀文化在這方面為我們樹(shù)立了榜樣。
第四，巴蜀文化倡導(dǎo)和諧社會(huì)和公平正義。和諧社會(huì)是巴蜀文化的重要價(jià)值觀之一，巴蜀人民重視社會(huì)成員之間的相互信任和和諧相處。在巴蜀文化中，關(guān)注弱勢(shì)群體和傳統(tǒng)契約之重大是社會(huì)和諧的一種表現(xiàn)。巴蜀人民從古至今重視公平和正義，崇尚法治和道德學(xué)，這種價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的公平與正義建設(shè)具有重要的啟示意義。
最后，巴蜀文化以博大開(kāi)放的品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光彩。隨著文化交流的不斷深化和地域的不斷變遷，巴蜀文化不再局限于地域，而是逐漸變成一種全國(guó)性的文化現(xiàn)象。巴蜀文化具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，這無(wú)疑可激發(fā)更多的思考和學(xué)習(xí)。巴蜀文化的博大開(kāi)放，為我們展示了一種寬廣的視野，我們應(yīng)當(dāng)在巴蜀文化的熏陶下保持著一心向善的品質(zhì)，充分發(fā)揮其價(jià)值觀體系的積極作用。
總之，巴蜀文化擁有豐富多樣的價(jià)值觀，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和傳承巴蜀文化的過(guò)程中，應(yīng)該深入體會(huì)其獨(dú)特價(jià)值觀的魅力，并將其融入現(xiàn)代社會(huì)。巴蜀文化注重人與自然的和諧共生、人與人之間的親情和友情、個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范、和諧社會(huì)和公平正義以及博大開(kāi)放等價(jià)值觀，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)巴蜀文化的價(jià)值觀，我們不僅可以豐富自己的人生，還可以為建設(shè)一個(gè)和諧、公正、文明社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇四
談及文化價(jià)值觀，人們常常對(duì)其產(chǎn)生深刻的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，文化價(jià)值觀已成為一個(gè)至關(guān)重要的議題，這是因?yàn)橐环N社會(huì)的文化思想意識(shí)與其人們的行為和思維息息相關(guān)。因此，無(wú)論是在個(gè)人層面還是整個(gè)社會(huì)層面上，我們都必須明確自己的文化價(jià)值觀，并始終堅(jiān)持這些價(jià)值觀，以便更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我的文化價(jià)值觀心得體會(huì)，并闡述為什么這些想法對(duì)我很重要。
第二段：我所堅(jiān)信的價(jià)值觀
我所追求的價(jià)值是基于自由和平等的。作為一個(gè)年輕人，我時(shí)常深思熟慮自己的價(jià)值觀。我所認(rèn)為的自由包含很多方面，如言論自由、思想自由和選擇自由。我認(rèn)為這些自由是現(xiàn)代社會(huì)最基本的權(quán)利，應(yīng)該受到法律和政府的保護(hù)。此外，我也非常看重平等的價(jià)值觀。在我看來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)該平等地受到尊重和機(jī)會(huì)。這個(gè)想法反映了近代社會(huì)普遍意識(shí)形態(tài)的標(biāo)志，它拒絕了社會(huì)的種族主義，嫉妒和不平等，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱念I(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：我對(duì)文化價(jià)值觀的理解
文化價(jià)值觀是一種反映社會(huì)思想和生活方式的源泉。文化價(jià)值觀本質(zhì)上是一種價(jià)值指導(dǎo)，可以指導(dǎo)我們?nèi)绾紊詈托袆?dòng)。因此，文化價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的塑造、社會(huì)文明的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的推進(jìn)具有重要的意義。文化價(jià)值觀的不同層面影響著人們的行為和生活方式，包括個(gè)人、家庭、社區(qū)和國(guó)家的機(jī)制。因此，建立正確的文化價(jià)值觀既體現(xiàn)了我們自己的人生追求，又需要在社會(huì)中充分體現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)每個(gè)人都有很大的影響。
第四段：我的文化價(jià)值觀的實(shí)踐
堅(jiān)守自己的文化價(jià)值觀是一項(xiàng)艱巨且必要的任務(wù)。因此，我們必須努力讓我們的價(jià)值觀與我們的日常行為相一致。在我個(gè)人的實(shí)踐過(guò)程中，我嘗試多次將我的理解和價(jià)值觀付諸于實(shí)踐。首先，我積極參加社會(huì)公共事務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。其次，我盡我所能做好自己的職業(yè)工作，讓自己成為一個(gè)有用的人。再次，我和我身邊的人保持良好的交流和聯(lián)系，以便在日常生活中進(jìn)行價(jià)值觀的觀察、修養(yǎng)和糾正。這些措施幫助我堅(jiān)定了一份文化心靈之路的信念，并讓我在面對(duì)期望和挑戰(zhàn)時(shí)，能始終抱持積極的信念和態(tài)度。
第五段：結(jié)論
文化價(jià)值觀是一種強(qiáng)大的心靈之力，可以塑造個(gè)人和社會(huì)。我相信只有通過(guò)我們的個(gè)人努力，我們的文化價(jià)值觀才能成為現(xiàn)代社會(huì)的一種重要力量。在探索和實(shí)踐的過(guò)程中，我們將更加明晰我們的文化觀念、理想和信仰，并將為我們的生命走向一個(gè)更加美好的未來(lái)，做出更多積極的貢獻(xiàn)。因此，我相信，每個(gè)人都應(yīng)該深入探索自己的文化價(jià)值觀，反思自己的生命意義，以建立自己的心靈之路。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇五
李總經(jīng)常說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)小的時(shí)候，是自己的;當(dāng)企業(yè)大的時(shí)候，是社會(huì)的、國(guó)家的、人民的!”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻道出了天獅集團(tuán)總裁李金元先生及其所執(zhí)掌的天獅集團(tuán)對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的至上責(zé)任。
多年來(lái)，天獅集團(tuán)一直秉承“來(lái)源于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)”的企業(yè)公益理念，熱忠于公益事業(yè)，先后向中華慈善總會(huì)、中國(guó)紅十字會(huì)等社會(huì)愛(ài)心機(jī)構(gòu)捐款，捐款成立“天獅愛(ài)心基金”、“李金元慈善基金”，“美景國(guó)際愛(ài)心基金會(huì)”等。此外，天獅集團(tuán)還在世界范圍內(nèi)開(kāi)展慈善和救助幫扶活動(dòng)，在世界各地播撒愛(ài)心，讓世界不同民族的人民受惠于天獅事業(yè)的發(fā)展。我想，所有的這些，都是我們的天獅集團(tuán)的義不容辭的至上責(zé)任，這也使得全球各地的人們更加期待一個(gè)更加壯大、更加輝煌的天獅集團(tuán)出現(xiàn)。
二、非凡創(chuàng)新
天獅人都知道，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有今日的天獅。天獅的鈣產(chǎn)品是享譽(yù)全世界的，這是因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品從組方到生產(chǎn)工藝的全過(guò)程都是世界領(lǐng)先的，我們掌握著先進(jìn)、核心的技術(shù)，這來(lái)源于天獅的創(chuàng)新。天獅的直銷(xiāo)模式是世界領(lǐng)先的營(yíng)銷(xiāo)模式，它所倡導(dǎo)的直零結(jié)合的銷(xiāo)售模式更是開(kāi)創(chuàng)了世界營(yíng)銷(xiāo)模式的先河，直到今天，天獅人還在一直默默地對(duì)這種營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行研究、完善，這當(dāng)然也離不開(kāi)天獅的創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，天獅年年都在、創(chuàng)新，天天都在創(chuàng)新，時(shí)時(shí)刻刻都在創(chuàng)新。天獅的今天就是所有天獅人創(chuàng)新的結(jié)果，讓我們每一個(gè)人都在天獅的大舞臺(tái)上充分發(fā)揮我們的聰明才智，開(kāi)創(chuàng)我們服務(wù)全球的健康事業(yè)。
三、卓越團(tuán)隊(duì)
天獅的事業(yè)離不開(kāi)集團(tuán)總部的各位管理人員和工人的參與，離不開(kāi)全球各區(qū)域的各位管理人員和工人參與，更離不開(kāi)奮戰(zhàn)在業(yè)務(wù)一線的全球各地的經(jīng)銷(xiāo)商們熱心支持。我們來(lái)自于五湖四海，擁有不同的膚色，為一個(gè)共同的事業(yè)，走到了一起，構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。在我們的這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家你幫助著我，我?guī)椭?，大家一起分享著成功的喜悅，分享著奮斗的經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。正是這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，使得我們天獅人將健康產(chǎn)品帶入了疾病肆虐、戰(zhàn)火紛飛的非洲大地，將健康送到了全世界。正是依靠著這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們的天獅事業(yè)才是這樣的朝氣蓬勃，才能實(shí)現(xiàn)我們進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們天獅的愿景和夢(mèng)想。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇六
以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，歡迎閱讀參考！深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)概括和提煉。黨的xx大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
牢牢把握弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”四個(gè)方面下功夫。
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚沃土，離開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
從國(guó)家層面來(lái)看。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“民本”。《尚書(shū)·五子之歌》中講：“民惟邦本，本固邦寧?！敝傅木褪前傩帐菄?guó)家的根本和基礎(chǔ)，唯有百姓富足安康，國(guó)家才能和諧穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)”“民主”要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關(guān)注民生，唯有人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛，這是民本思想在當(dāng)今時(shí)代的升華。中華文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”“和而不同”，“天人合一”意指人類(lèi)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，維護(hù)人與自然的和諧;“和而不同”則強(qiáng)調(diào)在與人交往之中既能與之保持和諧友善關(guān)系，又能堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，不完全附和對(duì)方。這種理念要求人們?cè)谂c人相處時(shí)應(yīng)“求同存異”，保持人與人之間自由、民主、平等的關(guān)系，在與自然的相處中尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。這反映在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，即是“和諧”思想的體現(xiàn)。
從社會(huì)層面來(lái)看?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中講：“己所不欲，勿施于人?！敝敢櫦八烁惺?，不能將自己不愿做的事情強(qiáng)加到別人身上?！睹献印る墓稀分兄v：“出入相友，守望相助。”教導(dǎo)人們要彼此關(guān)心、互相扶助。《孟子·梁惠王上》中講：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”指在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí)，也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人及小孩。這些強(qiáng)調(diào)博愛(ài)的論述都是以“和諧”為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。體現(xiàn)在當(dāng)代，就是要求致力于構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
從公民層面來(lái)看。《周易·乾》中講：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！币庵妇討?yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于拼搏、永不停息。顧炎武在《日知錄》中談道：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！币庵竾?guó)家存亡與每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國(guó)家興亡為己任?！墩撜Z(yǔ)·里仁》中講：“君子喻于義，小人喻于利?！币笕藗兗訌?qiáng)自身道德修養(yǎng)，以德修身?！墩撜Z(yǔ)·述而》中講：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”要求人們待人接物懂得包容，以寬厚胸懷承載萬(wàn)物?！墩撜Z(yǔ)·子路》中講：“言必信，行必果?！睆?qiáng)調(diào)做人講求信用，答應(yīng)別人的事要辦到。《論語(yǔ)·為政》中講：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”論證了“誠(chéng)信”的重要性?！睹献印るx婁下》中講：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”指仁者是充滿(mǎn)慈愛(ài)之心，滿(mǎn)懷愛(ài)意的人。《孟子·公孫丑上》中講：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！敝敢松屏肌?lè)于助人。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)上存在著諸多矛盾與問(wèn)題，教育引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)和人民的切身利益。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所反映的民族精神、文化理念和價(jià)值追求在當(dāng)今仍有借鑒價(jià)值意義。新的時(shí)代，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇七
作為一名生活在這樣一個(gè)多元、包容與和諧的社會(huì)中的人，我們對(duì)文化價(jià)值觀有什么樣的認(rèn)知和體悟呢？在我看來(lái)，文化價(jià)值觀是一種內(nèi)化于個(gè)體心中并影響其思想和行為的一種觀念體系，它是我們面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所采取的一種理性認(rèn)識(shí)方式和行為準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于文化價(jià)值觀的心得和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)和理解文化價(jià)值觀
文化價(jià)值觀是不同社會(huì)不同民族在其日常生活中自然而然形成的一種認(rèn)知模式和價(jià)值取向，它是人和社會(huì)相互作用、相互影響的結(jié)果。在我看來(lái)，文化價(jià)值觀不僅是個(gè)人認(rèn)知和行為的重要組成部分，而且也是社會(huì)和文化生活的重要基礎(chǔ)。一種文化價(jià)值觀的力量在于它能夠影響個(gè)體的行為和思想，塑造個(gè)體和社會(huì)的道德品質(zhì)和文化尺度。
第三段：文化價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展
現(xiàn)代社會(huì)的變遷和快速發(fā)展是我們思考文化價(jià)值觀的重要背景之一。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展不僅帶來(lái)了繁榮和進(jìn)步，也引發(fā)了由于價(jià)值觀差異而出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題。因此，對(duì)于文化價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)顯得更加重要。在文化價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系中，我們必須意識(shí)到，在今天的社會(huì)中，文化價(jià)值觀已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)和個(gè)人必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我們必須加強(qiáng)對(duì)文化價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好地適應(yīng)以及推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
第四段：文化價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的影響
文化價(jià)值觀是人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要組成部分。在文化價(jià)值觀的引導(dǎo)下，我們能夠形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向。例如，個(gè)人在日常交往的過(guò)程中，應(yīng)該按照互相尊重、互相理解和互相包容的基本原則出發(fā)，保持積極、樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度，形成積極、向上的人生觀。此外，文化價(jià)值觀對(duì)于形成健全的人格、哲學(xué)思想和審美觀念的形成都有著深刻的影響，因此我們應(yīng)該注重文化價(jià)值觀的內(nèi)化和實(shí)踐，使之真正成為一種行為準(zhǔn)則和自我修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化價(jià)值觀是一種內(nèi)化于個(gè)體心中并影響其思想和行為的一種觀念體系，它是我們面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所采取的一種理性認(rèn)識(shí)方式和行為準(zhǔn)則。文化價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展、個(gè)體修養(yǎng)和道德品質(zhì)等眾多方面息息相關(guān)，它對(duì)于每個(gè)人都有著深刻的影響。因此，我們應(yīng)該注重對(duì)文化價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，加強(qiáng)對(duì)文化價(jià)值觀的實(shí)踐和內(nèi)化，積極推進(jìn)和促進(jìn)文化價(jià)值觀的傳承和發(fā)展。最終，文化價(jià)值觀應(yīng)該成為每個(gè)人心中的一種長(zhǎng)久的信條和行為準(zhǔn)則。
文化的價(jià)值心得體會(huì)篇八
最近，我參加了公司組織的一次企業(yè)文化價(jià)值培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)了很多有關(guān)企業(yè)文化價(jià)值的知識(shí)和技巧。在培訓(xùn)過(guò)程中，我深刻理解到企業(yè)文化的重要性，也意識(shí)到了培訓(xùn)對(duì)個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的巨大意義。接下來(lái)，我將通過(guò)分享幾個(gè)心得體會(huì)，總結(jié)我在此次培訓(xùn)中獲得的收獲和啟發(fā)。
第一段：培訓(xùn)的意義和目標(biāo)
企業(yè)文化是一種價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)和奮斗目標(biāo)的集合體，是推動(dòng)企業(yè)共同建設(shè)的內(nèi)在力量。企業(yè)文化不僅影響著企業(yè)內(nèi)部的運(yùn)作，也直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力。而企業(yè)文化價(jià)值培訓(xùn)的目標(biāo)就在于幫助員工對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行深入的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)員工的歸屬感和凝聚力。通過(guò)培訓(xùn)，員工能夠更好地理解和踐行企業(yè)價(jià)值觀，提高自身工作能力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第二段：培訓(xùn)的內(nèi)容和方法
培訓(xùn)包括了企業(yè)文化的概念和內(nèi)涵、企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建和踐行、企業(yè)文化的落地和傳承等內(nèi)容。通過(guò)講解和案例分析，我們深入了解了企業(yè)文化的基本要素和形成機(jī)制。同時(shí)，培訓(xùn)還提供了互動(dòng)討論和小組活動(dòng)的形式，增強(qiáng)了學(xué)員們之間的交流與合作。這種交互式的培訓(xùn)方式，使我們更加融入其中，感受到了企業(yè)文化的魅力和力量。
第三段：個(gè)人的體會(huì)和收獲
在培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀的共識(shí)。只有當(dāng)所有員工在一個(gè)共同的價(jià)值體系中行動(dòng)，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人的行為和態(tài)度對(duì)企業(yè)文化的形成和傳承具有重要的作用。我們應(yīng)該積極參與企業(yè)文化建設(shè)，努力踐行企業(yè)的價(jià)值觀，成為企業(yè)文化的傳承者和踐行者。
第四段：企業(yè)的價(jià)值和展望
企業(yè)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)上，更體現(xiàn)在員工的幸福感和社會(huì)的認(rèn)可上。只有具備積極的企業(yè)文化，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在培訓(xùn)中，我明白了企業(yè)文化價(jià)值培訓(xùn)對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。作為員工，我們需要注重個(gè)人的價(jià)值觀修煉，努力踐行企業(yè)的核心價(jià)值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：未來(lái)的努力和發(fā)展
培訓(xùn)結(jié)束后，我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解有了更深的層次。我會(huì)將培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)融入到日常工作和生活中，努力踐行企業(yè)的價(jià)值觀，積極參與企業(yè)文化建設(shè)和傳承。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技巧分享給身邊的同事，共同促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展和進(jìn)步。
通過(guò)這次企業(yè)文化價(jià)值培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性和意義。只有建立積極向上的企業(yè)文化，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我相信，未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)良好的企業(yè)文化氛圍的熏陶和自我要求的完善，讓我們一起努力，為企業(yè)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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