政治總結(jié)對(duì)政治工作的開展具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用，有助于提高政府的管理水平。寫一份好的總結(jié)要注重組織結(jié)構(gòu)，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。我們可以通過閱讀下面這些范文，來學(xué)習(xí)如何寫一篇好的總結(jié)。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇一
爸爸媽媽，是我們溫馨的避風(fēng)港；爸爸媽媽，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠；爸爸媽媽，是我們物質(zhì)上的來源，精神上的支柱。但是，我們是否想過，有一天，爸爸媽媽會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開爸爸媽媽遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)自立。
培養(yǎng)健全的人格和自立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)自立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向爸爸媽媽要。他們認(rèn)為向爸爸媽媽拿錢是天經(jīng)地義的，就是從不想一想爸爸媽媽賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用爸爸媽媽給的錢，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，自立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的自立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。
培養(yǎng)社會(huì)集體責(zé)任感，懂得回報(bào)，是自立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著爸爸媽媽說“不用你們管，我已經(jīng)自立了”時(shí)，你是否想過離開了爸爸媽媽，你真的能自立嗎？雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)集體體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)自立，在體會(huì)自立的這個(gè)過程中，王子龍的爸爸媽媽，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1.6萬元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)集體的一種表現(xiàn)。
爸爸媽媽的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩童自立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事，美國家庭里面，孩童到了一定的年齡，爸爸媽媽就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營自己的事業(yè)，爸爸媽媽只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩童們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會(huì)向爸爸媽媽要錢，他們會(huì)通過自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來，他們的爸爸媽媽有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛。
當(dāng)我們對(duì)爸爸媽媽的嘮叨覺得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)撟粤⒘?。爸爸媽媽的嘮叨也是一種教誨，說明爸爸媽媽對(duì)你的擔(dān)心，說明你還不是十分自立。自立是培養(yǎng)健全人格的前提，自立是培養(yǎng)社會(huì)集體責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)集體的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谙虬职謰寢屢X時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的自立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開爸爸媽媽獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“自立”了。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇二
很顯然，動(dòng)物們懂得長大后學(xué)會(huì)自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨(dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長的大人們總會(huì)對(duì)小孩童們說到――外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱?，一些家長們總是對(duì)自己的孩童關(guān)心疼愛有加，恐怕孩童出什么問題。一些家長更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩童形成了一種溺愛。幼小的孩童尚可依偎在長輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)自立。
以前在書上看到這樣一個(gè)小故事――一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的`衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是――一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩童從小的溺愛，導(dǎo)致孩童無法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚，當(dāng)魚兒失去了水的“保護(hù)”它將無法長久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)自立的時(shí)候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了自立，正如鳥兒們一樣終有一天會(huì)掙脫爸爸媽媽那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會(huì)集體不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)自立的智者。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們生活的環(huán)境變得越來越好，物質(zhì)上也得到了極大滿足。過去出一趟遠(yuǎn)門，只能依靠馬車等交通工具，而如今坐上飛機(jī)，幾小時(shí)便能到達(dá)千里之外;過去衣食簡單，只能吃野菜喝稀飯，而如今如種各樣的美食小吃層出不窮;過去聯(lián)絡(luò)親友，只能依靠信差，而如今一個(gè)電話便能同千里外的朋友交流談話……然而，在物質(zhì)條件變好了的如今，我們卻失去了更重要的事情――獨(dú)立自主。在條件惡劣的過去，人們?yōu)樯鎿?dān)憂，極小的孩子也能干活為父母分憂。而如今，人們把重心放在孩子的學(xué)習(xí)上，各種課程各種輔導(dǎo)班壓得孩子喘不過氣來，卻忘了讓孩子們學(xué)會(huì)比學(xué)習(xí)更重要的獨(dú)立。
學(xué)會(huì)獨(dú)立，從身邊的點(diǎn)滴小事做起?，F(xiàn)在的中國家長為了讓自己的孩子上高校，拿到好的文憑，為孩子報(bào)了各種輔導(dǎo)班，卻忘了讓孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立?！帮垇韽埧?，衣來伸手”的情況在國內(nèi)屢見不鮮。別讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，別用學(xué)習(xí)壓得孩子喘不過氣來。讓孩子自己穿衣服，自己疊被子，自己盛飯，自己做自己能夠做到的點(diǎn)滴小事。父母是孩子人生的引導(dǎo)者，而不是孩子的奴隸;孩子是父母最珍貴的寶物，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。別讓自己望子成龍、望女成鳳的心態(tài)捆綁住你的孩子，教他們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。學(xué)會(huì)獨(dú)立，并不意味著在學(xué)習(xí)上松懈。中國父母讓學(xué)習(xí)成為孩子的家務(wù)這樣的做法的確不妥，但學(xué)會(huì)獨(dú)立并不意味著除了做家務(wù)，學(xué)習(xí)上閑得慌。學(xué)會(huì)獨(dú)立，在生活中獨(dú)立，在學(xué)習(xí)上也要獨(dú)立。獨(dú)立完成自己的作業(yè)，獨(dú)立收拾自己的'課本書包，獨(dú)立答完自己的試卷……明白自己想要的和不想要的，告訴父母自己想學(xué)什么和不想學(xué)什么，做自己喜歡的事，在學(xué)習(xí)上真正的獨(dú)立。別讓父母的要求束縛了自己，從自己的興趣出發(fā)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)上也能夠獨(dú)立。
學(xué)會(huì)獨(dú)立，不僅要在學(xué)習(xí)和生活中獨(dú)立起來，更要讓自己的思想獨(dú)立。父母及親人只是你人生道路上的一盞為你照亮道路的明燈，他們?cè)谀闶б鈺r(shí)給你安慰，在你生產(chǎn)時(shí)給你陪伴，在你無助時(shí)給你建議……你不能夠一切都依賴于父母，不光要在生活中獨(dú)立，更要在思想上獨(dú)立。自己為自己的人生做好規(guī)劃，自己為自己的命運(yùn)做出決定，切莫讓他人的話語淹沒了你內(nèi)心的聲音，在思想上學(xué)會(huì)獨(dú)立，為自己的人生做決定，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
記住這是你自己的人生路，他人的幫助只能讓你走一段極短的路程，要想走出屬于自己的康莊大道，要想在這條人生路上越走越順利，能夠獨(dú)立是最基本的要求。學(xué)會(huì)獨(dú)立，你的人生才能變得真正的精彩紛呈!
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇四
摘要:獨(dú)立性是孩子自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是幼兒良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分,獨(dú)立性的培養(yǎng)是時(shí)代對(duì)幼兒教育的要求。幼兒教育應(yīng)該給予孩子終身有用的基礎(chǔ)素質(zhì)即獨(dú)立性。
關(guān)鍵詞:幼兒教育獨(dú)立性依賴挫折自我抉擇。
幼兒教育是我國教育的重要組成部分,是基礎(chǔ)教育的起始環(huán)節(jié),對(duì)人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。隨著教育改革的深化,有關(guān)幼兒教育的研究也在逐步加深。實(shí)踐證明,獨(dú)立性是孩子自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是幼兒良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分,獨(dú)立性的培養(yǎng)是時(shí)代對(duì)兒童的要求。
所謂獨(dú)立性,是指一個(gè)人敢于和善于自我抉擇,能獨(dú)立地尋找實(shí)施、解決問題能力的個(gè)性品質(zhì)。大家都知道,幼兒出生后第一年,幾乎完全依賴于成人,一歲后,獨(dú)立性開始萌芽,三四歲時(shí),獨(dú)立性的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,這時(shí)幼兒逐漸有了自己的愿望、主意,渴望依靠自己的力量獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)。這在幼兒的心理發(fā)展上是極為可貴的,對(duì)于幼兒能力的發(fā)展、性格的形成都有重要意義。那么,怎樣在幼兒園教育、家庭教育中對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立性的培養(yǎng)呢?現(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)際,談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、獨(dú)立性是孩子自我發(fā)展的一種內(nèi)在動(dòng)力。
我們知道,孩子的成長要經(jīng)過從依賴走向獨(dú)立這樣一種過程,這個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的最佳時(shí)期。意大利教育專家蒙太俊利說“教育首先要引導(dǎo)孩子走向獨(dú)立的道路”,這足以說明孩子自身有很大的潛力。觀察和研究都表明,獨(dú)立性與成長緊密相關(guān),在家對(duì)父母依賴大,在幼兒園和學(xué)校對(duì)老師依賴性強(qiáng)的孩子,一般難以成才。相反從小對(duì)父母、老師較少依賴的孩子,則能較早地“自立”。我們不要把孩子總看成是無力、無能的,認(rèn)為他們什么都做不好,處處包辦代替。其實(shí),任何一種學(xué)習(xí)能力都是從“不會(huì)”到“會(huì)”的,而孩子的能力又是在動(dòng)手操作的過程中獲得發(fā)展的,如果剝奪了孩子的鍛煉機(jī)會(huì),那“不會(huì)”也便成了自然。因此我們應(yīng)當(dāng)在行動(dòng)上解放孩子的手腳,為他們創(chuàng)造多種實(shí)踐機(jī)會(huì),放手并鼓勵(lì)孩子力所能及地做一些應(yīng)該做的事情,讓他們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展。
二、要給孩子活動(dòng)的自由。
孩子的獨(dú)立性是在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)起來的,孩子到了兩三歲就有了強(qiáng)烈的“我自己來的”要求,當(dāng)孩子表現(xiàn)出這種強(qiáng)烈的愿望時(shí),我們千萬不能壓制,而要根據(jù)孩子的興趣和能力因勢利導(dǎo),給他們創(chuàng)造寬松的環(huán)境,要看到他們產(chǎn)生的新愿望、新要求,并且要像尊重成人的愿望、要求那樣尊重孩子的愿望與要求,作為老師或家長,應(yīng)該是一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者、援助者、表揚(yáng)者,要充分認(rèn)識(shí)到孩子的獨(dú)立性,讓他們獨(dú)立成長,我們所給予他們的應(yīng)當(dāng)是環(huán)境、條件而不是代替。代替是對(duì)孩子積極性的最大打擊,更為重要的是,讓他們失去了鍛煉的機(jī)會(huì),剝奪了他們發(fā)展的動(dòng)力,助長了他們的依賴性。比如孩子在大人的幫助下自己學(xué)會(huì)吃飯、穿脫衣服、入廁、收拾玩具、擦鼻涕、飯前便后洗手、飼養(yǎng)小動(dòng)物、自己選擇和組織游戲等等,讓他們獨(dú)立地做一些力所能及的事,真正成為活動(dòng)的'主人,而不是“旁觀者”或“指示的執(zhí)行者”。
三、創(chuàng)造機(jī)會(huì),感受挫折,培養(yǎng)孩子自我決擇、解決問題的能力。
有的家長經(jīng)常說孩子的主意不好,應(yīng)該聽大人的,實(shí)際上孩子有主意是件好事,我們不能一味地要求孩子對(duì)自己高度服從、高度依賴,而應(yīng)當(dāng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)他自己拿主意,讓他在嘗試的過程中感受失敗,碰釘子,這樣孩子就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。當(dāng)今有些家長常常只注意培養(yǎng)孩子順從聽話,不大注意去傾聽孩子的需要,從生活小事一直到孩子的發(fā)展方向都由家長一手包辦,這樣孩子就缺乏自己做決定的機(jī)會(huì)和權(quán)利,很難培養(yǎng)自我解決問題的能力。獨(dú)立性差的孩子依賴性強(qiáng),缺乏進(jìn)取心和毅力,遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人,這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。常采納孩子的意見,多傾聽孩子的需要、想法,以平等的心態(tài)去接納他們,讓孩子學(xué)會(huì)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我批評(píng)、自我控制。
總之,教育應(yīng)該給予孩子終身有用的基礎(chǔ)素質(zhì)即獨(dú)立性。獨(dú)立性的培養(yǎng)無疑是一塊重要的基石,是孩子全面發(fā)展的基點(diǎn)。給孩子一方天地讓他們自己往前走!
參與文獻(xiàn):。
1.侯愛民.國內(nèi)兒童同伴關(guān)系的相關(guān)研究綜述.濱州師專學(xué)報(bào),(9).
2.覃玉宇.兒童同伴關(guān)系的影響因素研究述評(píng).柳州師專學(xué)報(bào),,(3).
3.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行).江蘇教育出版社,2002,(4).
4.幼兒教育學(xué).人民教育出版社,1987,(11).
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇五
魯迅說過一句話：“成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自強(qiáng)，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的自立人格?！蔽覀兛梢钥闯鲆粋€(gè)人有沒有成功的資本，就要看他是否會(huì)自己自立做好一切事情。
現(xiàn)在的孩童都被自己的爸爸媽媽視為“掌上明珠”一樣溺愛著，絲毫不懂得自立的概念。孫云曉有一部作品是《夏令營中的較量》，主要記錄了20xx年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩童在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。為什么中國的孩童就輸給了日本的孩童？難道中國的孩童真的不如日本的孩童嗎？孫云曉這篇文章意在警醒國民從培養(yǎng)“小皇帝”、“小公主”的溺愛教育的怪圈中擺脫出來，讓人們真正學(xué)會(huì)自強(qiáng)自強(qiáng)。
有一位具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者，或許你們都知道他的名字，他就是巨人集團(tuán)的董事長史玉柱。他的爸爸是公安局局長，給史玉柱安排了一份在統(tǒng)計(jì)局的工作，讓他過著安穩(wěn)的生活?？墒鞘酚裰桓市淖屗纳钐^平淡，所以辭去了在統(tǒng)計(jì)局的工作，帶著他編寫的軟件和僅有的七八千元錢來到了深圳創(chuàng)業(yè)。史玉柱為了把他編寫的軟件推廣出去，準(zhǔn)備到報(bào)紙上登一則廣告，可是登廣告需要一萬元錢，史玉柱只好欠債登上了廣告。廣告登上去后史玉柱就賺了一百多萬。史玉柱一步又一步地努力，才會(huì)讓他成為全中國知名的企業(yè)家。如果當(dāng)初他沒有來到深圳自立的去闖，他或許早已經(jīng)結(jié)婚生子，過著平淡的生活吧。
這一次的小成功，卻成就了未來這個(gè)巨人的大成功。史玉柱后來的成功，都是因?yàn)樗淖粤⒕?。由史玉柱的故事，我們可以看出自立是多么的重要。我們已?jīng)長大了，不需要再依靠其他人的幫助。因?yàn)榭傆幸惶煳覀兌家约航鉀Q許多的事情。如果你還是依靠在爸爸媽媽的懷抱不肯自立，那么即使你步入社會(huì)集體，也絕對(duì)會(huì)被社會(huì)集體所淘汰。
學(xué)會(huì)自立，我們才能為自己取得成功，讓國家更加的繁榮富強(qiáng)。青少年們啊，你們快從爸爸媽媽的溫室里出來吧，在溫室中永遠(yuǎn)也長不大，學(xué)會(huì)自立，懂得自立，才會(huì)成為國家的棟梁之材！
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇六
凡事都要獨(dú)立、自主。
還記得，在剛上小學(xué)時(shí)，媽媽每天晚上陪我寫作業(yè)，寫完一項(xiàng)就檢查一項(xiàng)，出錯(cuò)了，媽媽就指出來，我再慢吞吞的改……一般都要搞到晚上快八點(diǎn)。而，媽媽檢查過的作業(yè)，也會(huì)時(shí)不時(shí)地“出狀況”。
后來，媽媽生了弟弟，沒有再像以前那樣天天圍著我轉(zhuǎn)，沒有再像以前那樣把全部精力放在我身上，沒有再像以前那樣每天晚上給我檢查作業(yè)。
剛開始，我把它看作一種壞的現(xiàn)象，沒有媽媽檢查作業(yè)，作業(yè)就會(huì)錯(cuò)得很多，尤其數(shù)學(xué)；沒有媽媽檢查作業(yè)，數(shù)學(xué)作業(yè)的全部正確率幾乎為零；沒有媽媽檢查作業(yè)……果不其所然，前一天數(shù)學(xué)老師布置的一頁練習(xí)冊(cè)，一共八道題，我錯(cuò)了三分之一。一回家，我就埋怨媽媽，說是怨媽媽沒有檢查作業(yè)，才會(huì)錯(cuò)這么多。其實(shí)錯(cuò)的題很平常，平時(shí)寫作業(yè)時(shí)，媽媽檢查出來的錯(cuò)題也是這么多。媽媽每天晚上一而再再而三地給我講題，一遍又一遍的問我“懂了嗎”?？赡撬坪鯖]有一點(diǎn)作用，只是死板硬套的把答案寫上去，媽媽如果繼續(xù)講，我還會(huì)不耐煩。
可后來，漸漸適應(yīng)了，學(xué)會(huì)了自己檢查作業(yè)，自己來飾演“媽媽”的角色。一遍又一遍的檢查，是我在作業(yè)上獲取了很大的進(jìn)步，遇到題不會(huì)就請(qǐng)爸爸媽媽講解。不再像以前那樣死板硬套，只聽答案。這樣，以后遇到類似的題，也學(xué)會(huì)了舉一反三。是我在數(shù)學(xué)上獲得了很大的進(jìn)步，前一天還被老師批評(píng)，后一天就讓老師點(diǎn)名表揚(yáng)。
其實(shí)，媽媽檢查過的作業(yè)，也有錯(cuò)題，只不過把部分檢查了出來。后來，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，就是自己檢查，自己訂正。這樣一來，正確率就高了很多。甚至有時(shí)候，還會(huì)跟媽媽出現(xiàn)“分歧”。一人說一種答案，結(jié)果是，我的答案是正確的。通過一段時(shí)間，媽媽發(fā)現(xiàn)我完全由自主學(xué)習(xí)的能力，就徹底“撒手不管”了。讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。其實(shí)有的題，我不是不會(huì)，而是不愿意思考，經(jīng)歷了媽媽“撒手不管”后，變得自主多了。我為此感到高興，媽媽也打心眼里替我高興。
看來啊！自主學(xué)習(xí)，收獲多多呢！還是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，耐心檢查。才能在學(xué)習(xí)上成功，不止這樣，自主、獨(dú)立在以后的人生中也很重要。還是要學(xué)會(huì)“自立自強(qiáng)”??！
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇七
摘要：中國人民銀行的獨(dú)立性問題是近年來我國中央銀行制度改革的一個(gè)重要問題，也是關(guān)系到健全中央銀行制度的核心問題。我國中央銀行的獨(dú)立性常常受到政府的干涉或影響，因此加強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性，賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)，使其在隸屬于國務(wù)院的情況下真正獨(dú)立已勢在必行。
所謂中央銀行的獨(dú)立性，其實(shí)是指中央銀行的相對(duì)獨(dú)立性，一國在制定和執(zhí)行貨幣政策時(shí)，既不能完全獨(dú)立于政府的控制之外不受政府的約束，同時(shí)也不能凌駕于政府機(jī)構(gòu)之上，而應(yīng)接受政府的一定監(jiān)督和指導(dǎo)，并在國家總體經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)下，獨(dú)立地制定和執(zhí)行貨幣政策，并且與其他政府機(jī)構(gòu)相互協(xié)作和配合。
第一次世界大戰(zhàn)后，開始了獨(dú)立性的爭議。為戰(zhàn)爭籌措軍費(fèi)而放棄中央銀行的自由原則和獨(dú)立性，以至在第一次世界大戰(zhàn)后大多數(shù)國家都發(fā)生了嚴(yán)重的通貨膨脹，1920年在布魯塞爾和1922年在日內(nèi)瓦召開的兩次國際金融會(huì)議，一再強(qiáng)調(diào)中央銀行應(yīng)脫離政府控制而獨(dú)立。戰(zhàn)后各國紛紛組織獨(dú)立的中央銀行，有的中央銀行法中列有維持獨(dú)立性的條文。第二次世界大戰(zhàn)后，獨(dú)立性思潮再起。中央銀行既要按照宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)滿足財(cái)政籌措資金的要求，又要實(shí)現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)，理應(yīng)受到政府的控制和監(jiān)督。20世紀(jì)七十年代，西方國家的“滯脹”再次提出中央銀行獨(dú)立性問題。其理由主要有：政治家缺乏經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)見，干擾貨幣政策的穩(wěn)定性和連貫性。政府為滿足短期利益的需要，推行通貨膨脹政策。中央銀行與政府的工作側(cè)重點(diǎn)的不一致，致使相互的措施矛盾對(duì)立。中央銀行作為社會(huì)化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，也需要相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。
由于各國的政治經(jīng)濟(jì)情況不同，立法與慣例不同，西方主要國家中央銀行與政府關(guān)系的模式比較典型的有：獨(dú)立性較強(qiáng)的如德國、美國；獨(dú)立性居中的有英國、日本；獨(dú)立性較弱的有意大利。
在獨(dú)立性問題上，在現(xiàn)行法律框架內(nèi)的我國央行的特點(diǎn)是：既有獨(dú)立的一面，同時(shí)又缺乏充分的獨(dú)立性，屬于“相對(duì)獨(dú)立”。
我國央行在法律和組織上具有一定的獨(dú)立性，并且獨(dú)立性是隨著改革開放的推進(jìn)及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷加強(qiáng)的。1983年國務(wù)院就授予了央行履行其職責(zé)所必須的權(quán)利和相對(duì)獨(dú)立性。1995年通過《人行法》確立了央行的地位、權(quán)限和職責(zé)，并明確規(guī)定央行獨(dú)立于財(cái)政，獨(dú)立于地方政府，并且不允許對(duì)財(cái)政透支，不允許直接認(rèn)購和包銷政府債券，不允許向地方政府、各級(jí)政府部門提供貸款。1988年國務(wù)院對(duì)央行實(shí)行管理體制改革，撤銷省級(jí)分行，改按經(jīng)濟(jì)區(qū)設(shè)置九大分行，以上措施從法律及組織上逐步加強(qiáng)了我國央行的獨(dú)立性。2003年4月，十屆全國人大會(huì)議通過了成立銀監(jiān)會(huì)的決議。銀監(jiān)會(huì)的職責(zé)是將原來由央行承擔(dān)的金融監(jiān)管分擔(dān)出去，這樣就使央行不需要分心考慮銀行的安全及自身監(jiān)管責(zé)任，得以專門履行貨幣政策職能，根據(jù)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的需要來制定和執(zhí)行貨幣政策，決定利率和貨幣供應(yīng)量，央行的獨(dú)立性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
由于各種歷史、現(xiàn)實(shí)的原因及條件限制，我國央行的獨(dú)立性仍然不足，沒有達(dá)到獨(dú)立行使貨幣職能所需的獨(dú)立性，央行在政府面前的獨(dú)立性較小，表現(xiàn)在：（1）組織獨(dú)立性不足。央行的法律地位低，在組織上隸屬于國務(wù)院，僅“在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立”。（2）人事獨(dú)立性不足。政府部門、金融機(jī)關(guān)在央行政策機(jī)構(gòu)的人事滲透過多，使之產(chǎn)生行政依賴性和缺少廣泛的代表性。（3）職能獨(dú)立性不足。貨幣政策的決策權(quán)集中于國務(wù)院，央行缺乏應(yīng)有的決策自主權(quán)，實(shí)際只有執(zhí)行權(quán)。（4）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性不足。雖然人行法規(guī)定央行的財(cái)務(wù)和資金獨(dú)立，不對(duì)財(cái)政、級(jí)政府部門融資，不受地方政府干預(yù)，卻沒有具體規(guī)定相應(yīng)的法律責(zé)任，因此在實(shí)際中不可能切斷央行與他們的資金關(guān)系，其獨(dú)立性常常受到來自財(cái)政、地方政府甚至商業(yè)銀行的干涉或影響，因此，客觀上存在盡快加強(qiáng)央行獨(dú)立性的緊迫要求。
我國在上世紀(jì)八九十年代曾經(jīng)由于貨幣發(fā)行“軟著陸”，但經(jīng)濟(jì)的大起大落給宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來了不利影響，央行不能自主靈活地運(yùn)用貨幣政策，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要適時(shí)、靈活地調(diào)節(jié)利率和貨幣供應(yīng)量。我國中央銀行的獨(dú)立性不足對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定的危害，客觀上存在盡快增強(qiáng)中央銀行獨(dú)立性的緊迫要求。
1、賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)。
適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，我國政府對(duì)中央銀行的職能進(jìn)行了不斷的調(diào)整，為提高央行獨(dú)立性，從而為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展做出了不懈的努力。目前，制約我國央行獨(dú)立性提高的主要瓶頸是中國人民銀行沒有貨幣政策決策權(quán)。根據(jù)《中國人民銀行法》中國人民銀行只有部分決策權(quán)，一般事項(xiàng)自行決定，重大事項(xiàng)需報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)。貨幣政策委員會(huì)僅是咨詢議事機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是根據(jù)國家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)，討論貨幣政策的制定和調(diào)整、一定時(shí)期內(nèi)的貨幣政策控制目標(biāo)、貨幣政策工具的運(yùn)用、有關(guān)貨幣政策的重要措施、貨幣政策與其他宏觀經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào)等涉及貨幣政策的重大事項(xiàng)，提出制定和實(shí)施貨幣政策的建議。目前，解決貨幣政策決策權(quán)一個(gè)比較具有可操作性的方案是，對(duì)已存在的貨幣政策委員會(huì)進(jìn)行調(diào)整，重新界定貨幣政策委員會(huì)職能，賦予其貨幣政策決策權(quán)。
2、成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。
我國目前實(shí)行的是分業(yè)經(jīng)營的金融發(fā)展模式，現(xiàn)今的銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)分業(yè)監(jiān)管是適合這一模式的管理體制?；鞓I(yè)經(jīng)營是金融業(yè)發(fā)展的未來趨勢，為了迎合這一趨勢，適應(yīng)“入世”后銀行業(yè)開放及競爭的需要，未來應(yīng)將金融業(yè)的監(jiān)管權(quán)利集中統(tǒng)一起來，成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，為金融業(yè)向混業(yè)經(jīng)營轉(zhuǎn)變提供有力的保障，并解決跨行業(yè)金融產(chǎn)品監(jiān)管權(quán)限模糊不清的'難題。
3、處理好與財(cái)政部的關(guān)系。
人民銀行與財(cái)政部的關(guān)系已經(jīng)劃分的很清楚，無論在行政上還是資金上，人民銀行都不受財(cái)政部的制約，并且《人行法》規(guī)定中國人民銀行不得對(duì)政府財(cái)政透支，不得直接認(rèn)購、包銷國債和其他政府債券，但在具體實(shí)施中，還需要人民銀行頂住壓力，依法辦事，嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，堅(jiān)決杜絕向財(cái)政透支和無條件借款。另外，《人行法》也應(yīng)相應(yīng)增加有關(guān)財(cái)政部向人民銀行的借款額度、借款方式、借款期限等相關(guān)條款以及違反者的法律責(zé)任。人行要做到既要與財(cái)政部密切合作，又要依法保持資金的獨(dú)立性。
4、增強(qiáng)政府的財(cái)政能力，強(qiáng)化中央銀行獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開放以來，國家宏觀調(diào)控的實(shí)施是依靠財(cái)政政策和貨幣政策來實(shí)現(xiàn)的，由于當(dāng)前的財(cái)政規(guī)模小，在財(cái)政政策不能完全發(fā)揮作用的情況下就需要貨幣政策的配合。如果政府財(cái)力雄厚，就不需貨幣政策的配合，中央銀行就可依據(jù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況獨(dú)立地制定和實(shí)施貨幣政策。
5、增強(qiáng)中央銀行的政治地位，提高政治獨(dú)立性。
增強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性最終目標(biāo)是組織上獨(dú)立于政府，隸屬于全國人大，使其免受政府短期政策的左右，在人事上使人民銀行領(lǐng)導(dǎo)任期與政府首腦任期錯(cuò)開，擺脫政府短期政治壓力影響，保證貨幣政策的連續(xù)性。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇八
xx年已在不知不覺中從指縫溜走，這一年，酸甜苦辣環(huán)繞在我身旁。但是不得不承認(rèn)，“獨(dú)立自主”當(dāng)之無愧地成為我的年度熱詞。
我被迫報(bào)名參加了一個(gè)繪畫比賽，我懇求姐姐幫我完成，偶爾幫忙上色。幾天后，一幅惟妙惟肖的畫誕生啦。我開心極了，因?yàn)槲以诮憬愕膸椭峦瓿闪诉@個(gè)任務(wù)。不過，老天爺好像故意刁難我：我收到一份通知說，參賽作品送到賽場后，作者應(yīng)在現(xiàn)場通過隨機(jī)抽取繪畫作品的一部分，認(rèn)證此作品是原創(chuàng)。
此刻，我覺得頭上頂著一桶泉水，搖搖晃晃，下一秒，或許就垮下來啦。
怎么辦?怎么辦?怎么辦?我會(huì)成為全場的笑話嗎?我能躲過這個(gè)“突然襲擊”嗎?
冰冷的空氣在四周橫沖直撞，股股寒流涌進(jìn)我的心房，讓我不禁發(fā)抖。我努力給自己打氣，告訴自己不要慌，一定有辦法的。
在我絞盡腦汁之后，突然一個(gè)新奇的`想法浮現(xiàn)在我的腦海——我可以將原圖“復(fù)制”下來。按照原圖的尺寸，一個(gè)位置一個(gè)位置地確認(rèn)，然后再勾勒一下線條，讓它看起來不顯得突兀，就可以啦。我真為我的想法感到驕傲。我獨(dú)立完成了這個(gè)小考驗(yàn)，在場的評(píng)委老師滿面春風(fēng)地夸贊我畫得很好，很用心。
雖然評(píng)委給了我一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，但這場比賽也給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)，讓我明白了：凡事都要靠自己，在非能力范圍內(nèi)的事情要勤于向別人請(qǐng)教，一定要獨(dú)立自主;同時(shí)也時(shí)刻提醒著我，不能強(qiáng)烈依靠他人，自己的事情應(yīng)自己承擔(dān)。
在種種體驗(yàn)中，我覺得一個(gè)人的成長就如同一棵樹的生長，這棵樹只有學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，才會(huì)把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的力量，深深扎根，茁壯成長，才能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇九
摘要：文章將著重從民間審計(jì)獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)含義入手，分析影響民間審計(jì)獨(dú)立性的因素，結(jié)合目前我國民間審計(jì)獨(dú)立性的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出維護(hù)我國民間審計(jì)獨(dú)立性的戰(zhàn)略對(duì)策。
委托代理關(guān)系的普遍存在導(dǎo)致了審計(jì)獨(dú)立性的社會(huì)需求。歷史地看，審計(jì)是隨著委托代理關(guān)系所引起的受托責(zé)任的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展的，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于信息不對(duì)稱和契約的不完備性，受托方是否完成了委托方托付的受托責(zé)任，單憑受托方的會(huì)計(jì)信息披露是很難令人信服的。會(huì)計(jì)信息的可信性有賴于委托者和受托者之外的具有足夠?qū)ｉT知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的第三者——審計(jì)人員的獨(dú)立審計(jì)。獨(dú)立性是審計(jì)執(zhí)業(yè)的基石，是審計(jì)人員的基本理念。一旦失去了獨(dú)立性，客觀公正的審計(jì)意見自然無法形成。
11月，美國審計(jì)獨(dú)立準(zhǔn)則委員會(huì)發(fā)布的《審計(jì)人員獨(dú)立性概念框架披露草案》中將審計(jì)的獨(dú)立性定義為“不受那些削弱或有可能削弱審計(jì)人員做出公正判斷能力的因素的影響?！倍嬲袃r(jià)值、有意義的審計(jì)獨(dú)立性應(yīng)該是社會(huì)公眾與審計(jì)人員相互博弈的結(jié)果。一方面，處于信息不對(duì)稱弱勢一方的社會(huì)公眾從自身利益出發(fā)強(qiáng)烈要求審計(jì)人員在審計(jì)執(zhí)業(yè)時(shí)必須具有超然的獨(dú)立性；另一方面，審計(jì)人員從審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)等角度出發(fā)在保持與維護(hù)其獨(dú)立性問題上始終在進(jìn)行成本與收益的權(quán)衡，希望保持一個(gè)合理的、可能的審計(jì)獨(dú)立性。博弈的最終結(jié)果就是目前為社會(huì)公眾所認(rèn)可的從實(shí)質(zhì)和形式兩個(gè)方面對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的解釋。換言之，只要審計(jì)人員在實(shí)施審計(jì)過程中具備了實(shí)質(zhì)上和形式上的獨(dú)立，即影響審計(jì)獨(dú)立性的因素只要不會(huì)削弱或損害審計(jì)人員做出公正判斷的能力，就被認(rèn)為審計(jì)獨(dú)立性是恰當(dāng)?shù)?，審?jì)人員在審計(jì)過程中就保持了審計(jì)的獨(dú)立性。
獨(dú)立性是注冊(cè)會(huì)計(jì)師的靈魂，是注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)的基石，也是各國審計(jì)界、政府監(jiān)督管理部門和學(xué)術(shù)界關(guān)注與討論的焦點(diǎn)問題。
鄭百文和銀廣夏等惡性造假事件的發(fā)生，暴露出我國注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)獨(dú)立性方面存在的問題。
為什么能有如此嚴(yán)重后果的事情發(fā)生？究其原因，主要是注冊(cè)會(huì)計(jì)師及會(huì)計(jì)師事務(wù)所的獨(dú)立性受到限制。
（一）自身利益威脅。
“自身利益威脅”出現(xiàn)在事務(wù)所或鑒證小組成員能夠受益于鑒證客戶內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益或受益于鑒證客戶發(fā)生的沖突的其他自身利益時(shí)。
（二）自我復(fù)核威脅。
“自我復(fù)核威脅”出現(xiàn)在為做出鑒證業(yè)務(wù)的結(jié)論而需要重新評(píng)價(jià)以前的鑒證業(yè)務(wù)或非鑒證業(yè)務(wù)的結(jié)果或判斷時(shí)，或鑒證小組成員以前鑒證客戶的董事或經(jīng)理，或是所處職位能夠?qū)﹁b證業(yè)務(wù)的對(duì)象產(chǎn)生直接重大影響的員工。
（三）親密關(guān)系威脅。
“親密關(guān)系威脅“出現(xiàn)在由于鑒證客戶或其董事、經(jīng)理、員工存在的密切關(guān)系，使事務(wù)所或鑒證小組成員與客戶利益過于一致時(shí)。
（四）脅迫威脅。
“脅迫威脅”出現(xiàn)在鑒證小組成員由于受到來自鑒證客戶董事、經(jīng)理或員工的實(shí)際威脅或由于感受到這種脅迫無法客觀行事和運(yùn)用職業(yè)謹(jǐn)慎時(shí)。
（五）其他影響?yīng)毩⒌囊蛩亍?/p>
1、審計(jì)組織關(guān)系的獨(dú)立性。審計(jì)組織是否獨(dú)立于委托人和被審計(jì)人是最直接評(píng)價(jià)審計(jì)獨(dú)立性的方式，并且這種獨(dú)立性的現(xiàn)狀，將直接影響到委托人和被審計(jì)人對(duì)審計(jì)人出具的工作報(bào)告的可靠性、可信性及權(quán)威性的信心。
2、失衡或錯(cuò)位的委托代理關(guān)系?；谑芡胸?zé)任而形成的審計(jì)存在著委托人、被審計(jì)人與審計(jì)人三者之間的特殊關(guān)系。委托人是財(cái)產(chǎn)擁有者，被審計(jì)人是受托管理財(cái)產(chǎn)的代理人，二者與審計(jì)人共同構(gòu)成審計(jì)關(guān)系的3個(gè)主體。但現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)本應(yīng)由股東會(huì)委托事務(wù)所對(duì)公司的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行審計(jì)鑒證，現(xiàn)在是由公司的經(jīng)營者委托事務(wù)所對(duì)公司審計(jì)驗(yàn)證，報(bào)酬由公司支付，也就是委托人出錢委托注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)自己財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的現(xiàn)象。這種委托人與被審計(jì)人合二為一的狀況打亂了審計(jì)工作中三方有序的平衡關(guān)系，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在審計(jì)關(guān)系中處于明顯的被動(dòng)地位?，F(xiàn)行審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)格局，當(dāng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師揭露客戶的舞弊行為而要承擔(dān)被解聘的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，就很可能屈從于上市公司，為其出具虛假的審計(jì)報(bào)告，甚至串通作弊，破壞了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，直接降低了審計(jì)價(jià)值。
3、外部環(huán)境不盡如人意，其獨(dú)立性受限。在一些地方政府認(rèn)為會(huì)計(jì)師事務(wù)所與上市公司不能相提并論，由于政企不分，甚至出現(xiàn)個(gè)別政府部門協(xié)助或強(qiáng)迫會(huì)計(jì)師事務(wù)所為客戶提供帶有欺騙性的審計(jì)報(bào)告。
以上造成了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)群體的規(guī)模和凝聚力、社會(huì)地位、職業(yè)操守方面的局限性，這種局限性在不同程度上影響了注冊(cè)會(huì)計(jì)師實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立性。
（一）經(jīng)濟(jì)體制與制度的不完善。
建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)多年努力雖已初見成效，但是真正實(shí)現(xiàn)靠市場這只“看不見的手”配置資源和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系還有待進(jìn)一步完善與規(guī)范；現(xiàn)代企業(yè)制度也遠(yuǎn)未建立，產(chǎn)權(quán)尚不清晰、政企尚未分開、權(quán)責(zé)尚需分明、管理有待科學(xué)等等這些體制與制度方面的缺失對(duì)審計(jì)獨(dú)立性產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的威脅。
（二）事務(wù)所的組織形式與管理模式。
我國改制以后的會(huì)計(jì)師事務(wù)所大多是有限責(zé)任公司性質(zhì)。會(huì)計(jì)師事務(wù)所業(yè)務(wù)的特殊性，決定了其難以以一個(gè)獨(dú)立法人的資格承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。我國大多數(shù)會(huì)計(jì)師事務(wù)所基本上可以用“工作場所是租的、審計(jì)人員是聘的、賺了現(xiàn)金就分掉、出了問題就解散”這樣一句話去概括。試想這樣一個(gè)組織形式、這樣一個(gè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)、這樣一個(gè)工作班底，與其所承擔(dān)的查錯(cuò)糾弊、社會(huì)鑒證和維護(hù)資本市場正常秩序的社會(huì)責(zé)任怎么能匹配?審計(jì)收益與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致了機(jī)會(huì)主義的泛濫。
（三）審計(jì)業(yè)務(wù)的特殊性和復(fù)雜性。
審計(jì)業(yè)務(wù)是公眾服務(wù)性的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，審計(jì)報(bào)告屬于“公眾物品”，與具有排他性和競爭性的“私人物品”相比，公共物品具有非排他性和非競爭性，即審計(jì)報(bào)告一旦公布，增加一個(gè)對(duì)它的分享或消費(fèi)者，并不導(dǎo)致其成本的增長，或者要排除其他人對(duì)它的分享或消費(fèi)是不可能的。審計(jì)報(bào)告內(nèi)涵的公共物品屬性客觀上要求審計(jì)應(yīng)該是免費(fèi)的，但事實(shí)上，審計(jì)費(fèi)用多數(shù)情況下是由被審計(jì)單位的管理當(dāng)局支付的，因此經(jīng)營者并沒有聘請(qǐng)審計(jì)的內(nèi)在主動(dòng)性，聘請(qǐng)審計(jì)人員進(jìn)行審計(jì)在相當(dāng)程度上是國家法律法規(guī)強(qiáng)制的結(jié)果。審計(jì)人員為了自身利益，在相當(dāng)程度上迎合了被審計(jì)單位的利益要求，而削弱了審計(jì)的獨(dú)立性。
審計(jì)鑒證原本是審計(jì)的主要業(yè)務(wù)，但是隨著審計(jì)業(yè)務(wù)邊際收益的逐步下降，事務(wù)所業(yè)務(wù)逐步擴(kuò)大到稅收籌劃、管理咨詢等方面，非鑒證的管理咨詢業(yè)務(wù)收入所占比重越來越高。多數(shù)事務(wù)所一邊忙于被審計(jì)單位的會(huì)計(jì)控制系統(tǒng)的咨詢服務(wù)，一邊又忙于其所產(chǎn)生的會(huì)計(jì)信息的公正性；一邊忙于所服務(wù)單位的稅收籌劃，一邊又忙于其稅收稽查審計(jì)，事務(wù)所審計(jì)業(yè)務(wù)的雙重性或兩面性大大損害了審計(jì)的獨(dú)立性。
（四）激勵(lì)與約束機(jī)制扭曲。
審計(jì)是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的區(qū)別不僅僅在是否用價(jià)格實(shí)現(xiàn)資源配置，更本質(zhì)的是激勵(lì)與約束的機(jī)制不同。審計(jì)的獨(dú)立性越來越受到激勵(lì)與約束理念、機(jī)制的挑戰(zhàn)。就目前我國的會(huì)計(jì)師事務(wù)所來講，收費(fèi)偏低或者競相壓價(jià)、激勵(lì)不到位是個(gè)普遍的現(xiàn)象，但更重要的問題是約束軟化、剎車裝置失靈，沒有建立一種運(yùn)行良好的責(zé)任追究制度。
（五）審計(jì)人員的執(zhí)業(yè)素質(zhì)。
審計(jì)人員的執(zhí)業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)勝任能力和職業(yè)道德兩個(gè)方面。審計(jì)是一個(gè)極為特殊的行業(yè)，對(duì)審計(jì)人員的綜合素質(zhì)要求很高，審計(jì)人員不僅要具備會(huì)計(jì)、審計(jì)、稅務(wù)、法律等方面的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更應(yīng)具備良好的職業(yè)道德；不僅要能干事、會(huì)干事，還要想干事、干好事。高尚的情操和道德修養(yǎng)是維護(hù)審計(jì)獨(dú)立性的法寶。目前，在審計(jì)領(lǐng)域發(fā)生的違規(guī)、違紀(jì)、舞弊、欺詐等有損審計(jì)獨(dú)立性的行為，在相當(dāng)意義上不是審計(jì)人員專業(yè)能力不強(qiáng)所造成的，而是審計(jì)人員見利忘義、道德敗壞、修養(yǎng)不高的結(jié)果。
結(jié)合我國民間審計(jì)目前所處的環(huán)境和實(shí)際情況，要想提高審計(jì)的獨(dú)立性，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析和思考。
（一）建立制度和法律使注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)同政府嚴(yán)格分離，并使之得以徹底落實(shí)。
地方保護(hù)主義與地方政府行為會(huì)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師工作的獨(dú)立性形成一種“干預(yù)”。特別是有的上市公司在地方影響很大。像這樣一些公司，一旦注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性影響到它的再融資時(shí)，甚至是影響到企業(yè)的生死存亡之時(shí)，地方政府的干預(yù)將是不可避免的。這嚴(yán)重削弱了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，而且，在這種環(huán)境下，即使輪換制能有效地維護(hù)獨(dú)立性，其作用也是有限的。因此，要想維護(hù)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，必須建立制度和法律使注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)同政府嚴(yán)格分離，保護(hù)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的鑒證業(yè)務(wù)不受外部強(qiáng)制力的影響。
（二）培育大規(guī)模的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，提高審計(jì)市場集中度。
事務(wù)所規(guī)模是審計(jì)質(zhì)量的最佳替代變量，事務(wù)所規(guī)模越大，一般客戶也越多，則事務(wù)所在與上市公司的審計(jì)交易中越不容易處于依附地位，其獨(dú)立性越強(qiáng)。
（三）建立和完善會(huì)計(jì)師事務(wù)所內(nèi)部控制和質(zhì)量控制制度。
我國實(shí)施的輪換制是簽字會(huì)計(jì)師的輪換，前、后任注冊(cè)會(huì)計(jì)師可能屬于同一家會(huì)計(jì)師事務(wù)所。由于前、后任會(huì)計(jì)師之間存在著共謀的可能，這就要求會(huì)計(jì)師事務(wù)所建立起完善的內(nèi)部控制和質(zhì)量控制制度。
（四）推行會(huì)計(jì)師事務(wù)所合伙制。
人們普遍認(rèn)為，導(dǎo)致我國注冊(cè)會(huì)計(jì)師喪失審計(jì)獨(dú)立性，不能恪守職業(yè)責(zé)任的重要原因是我國的事務(wù)所廣泛采用約束力較弱的有限公司制，而非合伙制。合伙制中合伙人以各自的財(cái)產(chǎn)對(duì)事務(wù)所的債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的牽制，有限公司制則降低了風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任對(duì)執(zhí)業(yè)行為的高度制約，弱化了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的個(gè)人責(zé)任。合伙制作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠信立業(yè)的最佳組織形式，其理由在于：合伙人對(duì)自身發(fā)生的過失有承擔(dān)無限責(zé)任的積極性；風(fēng)險(xiǎn)管理與質(zhì)量控制平臺(tái)有助于將執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)降低至可接受水平；有助于彌補(bǔ)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)與社會(huì)公眾的“期望差距”。合伙制歸根結(jié)底就是合伙人的責(zé)、權(quán)、利的高度統(tǒng)一。一個(gè)責(zé)、權(quán)、利分離或失衡的微觀基礎(chǔ)，不僅與會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展規(guī)律相悖，也是難以獲得公眾信賴的。
（五）加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管和處罰力度。
行業(yè)監(jiān)管部門應(yīng)徹底改變處罰不力、檢查不力、監(jiān)督不力的狀況，完善同業(yè)互查、質(zhì)量抽查制度，依法嚴(yán)厲處罰違規(guī)注冊(cè)會(huì)計(jì)師和事務(wù)所，嚴(yán)格注冊(cè)會(huì)計(jì)師的民事賠償機(jī)制。我國《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》的問題在于用行政手段來管理注冊(cè)會(huì)計(jì)師，對(duì)于執(zhí)業(yè)責(zé)任賠償問題，目前還沒有一個(gè)明確的說法。對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師在承辦業(yè)務(wù)中未能履行合同條款，或者未能保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎，或者故意不作充分披露，出具不實(shí)報(bào)告，致使有關(guān)方面遭受損失，往往采取行政手段，吊銷其執(zhí)業(yè)資格。但是這種處罰形式并不能真正約束會(huì)計(jì)師的行為，會(huì)計(jì)師作為經(jīng)濟(jì)人，只有當(dāng)其違反合約的成本大于由此履行合約帶來的收益時(shí)，這種處罰才是有效的，才能對(duì)會(huì)計(jì)師起到約束作用，從而促使審計(jì)質(zhì)量的提高。
五、結(jié)束語。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展造就了注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)特殊的社會(huì)地位，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的發(fā)展反過來又對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成極大的促進(jìn)和保障。社會(huì)進(jìn)步促成審計(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，乃是一個(gè)極其復(fù)雜的過程。注冊(cè)會(huì)計(jì)師始終是在十分復(fù)雜的利益關(guān)系網(wǎng)中求取生存和發(fā)展，這就導(dǎo)致了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)行為自始至終是一個(gè)利益的博弈過程。作為一個(gè)特殊的行業(yè)，它始終面臨來自委托人、被審計(jì)人、股東（現(xiàn)實(shí)的或潛在的）、銀行、債券人、法院、政府，監(jiān)管機(jī)構(gòu)、職業(yè)組織以及自身生存、信譽(yù)維護(hù)等多方面的壓力。與此同時(shí)，他們還須考慮審計(jì)自身技術(shù)性因素可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。因此，注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)人和會(huì)計(jì)師事務(wù)所的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，必然是利益博弈的結(jié)果。關(guān)于審計(jì)規(guī)范體系諸問題的研究，須以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。簡單地要求審計(jì)具有高度獨(dú)立性而缺乏系統(tǒng)的保障機(jī)制，絕對(duì)是不現(xiàn)實(shí)的。
參考文獻(xiàn)：
2、宋小明.審計(jì)獨(dú)立性問題的三點(diǎn)思考[j].審計(jì)月刊,2004(9).
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十
獨(dú)立，大多數(shù)人對(duì)它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨(dú)立就是一個(gè)人在沒有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來要講的卻遠(yuǎn)不止這些。
首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨(dú)立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個(gè)重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨(dú)自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個(gè)過程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過心理和現(xiàn)實(shí)的阻擋。
心理上的阻擋大多是人們自己想象出來的，就像你一個(gè)人待在家，害怕會(huì)有什么妖魔鬼怪蹦出來把你一口給吞下肚，又或者害怕會(huì)有誰來刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點(diǎn)子”。所以第一個(gè)問題就輕松愉快地解決了；那么第二個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實(shí)阻擋顧名思義就是現(xiàn)實(shí)中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個(gè)人在家沒什么可怕的，可樓上總傳來“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個(gè)人在家的決心。在這里，給大家分享一個(gè)“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點(diǎn)，最后你就會(huì)進(jìn)一步想試探，以此類推，總有一天你會(huì)接受并且不再討厭它。
前面說了那么多，講的都是獨(dú)立做，獨(dú)立抉擇，相信許多家長在給孩子買書時(shí)都會(huì)提成一些建議，比如說“多買名家的書、多買老師推薦的書”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因?yàn)楹⒆犹岢鲆ベI書時(shí)是想擁有選擇圖書的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書，家長們就會(huì)逐一進(jìn)行“檢查”，感覺購書就不是一件快樂的事了。從而會(huì)失去對(duì)閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、語言表達(dá)能力減弱、課外知識(shí)匱乏……反之，如果給予孩子購書自由，那帶來的好處可想而知。
最后一點(diǎn)是獨(dú)立思考，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到這句話，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類，“勤”與“懶”，在問題出現(xiàn)時(shí)，“勤”者會(huì)率先思考并得出答案；“懶”者會(huì)后發(fā)制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個(gè)“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會(huì)一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會(huì)要求“勤”者與“懶”者都要獨(dú)自思考，而正是這樣，那些不同的觀點(diǎn)才能碰撞出新的火花。
關(guān)于獨(dú)立，大致可以分為以下幾點(diǎn)：“獨(dú)立做、獨(dú)立抉擇、獨(dú)立思考”，這些事情看起來難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無窮無盡的益處。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十一
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，投資者需要依賴財(cái)務(wù)報(bào)表判斷投資風(fēng)險(xiǎn)，在投資機(jī)會(huì)中做出選擇，而注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)的目的就是提高財(cái)務(wù)信息的可信度、降低財(cái)務(wù)報(bào)表使用者的信息風(fēng)險(xiǎn)。在審計(jì)中，獨(dú)立性的保持則是保證審計(jì)質(zhì)量的基本前提。影響審計(jì)獨(dú)立性的因素很多，審計(jì)收費(fèi)便是其中不可或缺的影響因素。本文將針對(duì)我國cpa審計(jì)收費(fèi)存在的問題及其對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響進(jìn)行簡要介紹，并結(jié)合我國的實(shí)際情況，提出對(duì)應(yīng)的政策建議，以期減少這些因素對(duì)獨(dú)立性的影響。
關(guān)鍵詞：審計(jì)收費(fèi)，審計(jì)獨(dú)立性，影響，對(duì)策。
一、我國cpa審計(jì)收費(fèi)存在的問題及其對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
（一）審計(jì)收費(fèi)的支付方式對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
我國現(xiàn)行的審計(jì)費(fèi)用支付方式是由事務(wù)所直接向被審計(jì)客戶收取審計(jì)費(fèi)用，客戶管理當(dāng)局充當(dāng)實(shí)際委托人。這種方式導(dǎo)致審計(jì)人缺乏經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，形成對(duì)被審計(jì)單位財(cái)務(wù)上的一定程度的依存性。在被客戶掌握了經(jīng)濟(jì)命脈的情況下，會(huì)計(jì)師事務(wù)所很可能在遇到重大審計(jì)問題時(shí)受到經(jīng)濟(jì)威脅，為了維持自身的經(jīng)營，作出順應(yīng)客戶管理當(dāng)局意志的妥協(xié)，從而影響其獨(dú)立性。
（二）審計(jì)收費(fèi)的費(fèi)用額度對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
在我國，行業(yè)中的惡性競爭所導(dǎo)致的過低的審計(jì)費(fèi)用會(huì)對(duì)獨(dú)立性產(chǎn)生重大的影響：迫使事務(wù)所減少審計(jì)程序和審計(jì)時(shí)間，雇傭更多的初審人員來代替注冊(cè)會(huì)計(jì)師，以損害審計(jì)質(zhì)量為代價(jià)來減少審計(jì)成本，這樣有可能無法查出重大的審計(jì)問題，即便發(fā)現(xiàn)，也有可能迫于審計(jì)費(fèi)用的壓力而與被審單位合謀。
（三）審計(jì)收費(fèi)的費(fèi)用結(jié)構(gòu)對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
這里的費(fèi)用結(jié)構(gòu)指主要是指某一客戶的付費(fèi)占整個(gè)事務(wù)所收入的比例。當(dāng)某一或某幾家客戶所提供的審計(jì)收費(fèi)占事務(wù)所整個(gè)費(fèi)用收入總和的比重很大時(shí)，該事務(wù)所就有可能單純從利益出發(fā)，屈從于客戶管理當(dāng)局的壓力，將很難保持獨(dú)立性。
（四）審計(jì)收費(fèi)支付時(shí)間對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
審計(jì)費(fèi)用的拖欠對(duì)獨(dú)立性的損害非常嚴(yán)重。所謂拖欠審計(jì)費(fèi)用，一般是指在連續(xù)審計(jì)下截止簽訂本年度審計(jì)業(yè)務(wù)約定書時(shí)尚未完全支付上年度審計(jì)費(fèi)用，在變更審計(jì)下對(duì)前任事務(wù)所尚未完全支付審計(jì)費(fèi)用的行為。拖欠的審計(jì)費(fèi)用是對(duì)今后年度審計(jì)工作的影響，說明上市公司和事務(wù)所之間存在著非本年度審計(jì)費(fèi)用外的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，形式上與實(shí)質(zhì)上均未完全獨(dú)立。
（五）審計(jì)收費(fèi)的披露對(duì)審計(jì)獨(dú)立性的影響。
我國審計(jì)收費(fèi)的披露透明度不高，披露不充分，只是含糊公布一個(gè)數(shù)據(jù)，不能夠幫助使用者進(jìn)行更為有效地決策，同時(shí)不利于監(jiān)管機(jī)構(gòu)掌握被審計(jì)單位與會(huì)計(jì)師事務(wù)所之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不利于社會(huì)各方利用這一信息的透明度，及時(shí)獲得相關(guān)的信息。
二、完善審計(jì)收費(fèi)制度，提高審計(jì)獨(dú)立性的思路與對(duì)策。
（一）對(duì)審計(jì)收費(fèi)方式進(jìn)行改革。
針對(duì)我國現(xiàn)有的直接收費(fèi)的方式的弊端，有一種在獨(dú)立性方面具有很大優(yōu)越性的審計(jì)模式——基于賬務(wù)報(bào)表保險(xiǎn)制度的審計(jì)委托模式。
財(cái)務(wù)報(bào)表保險(xiǎn)，是指公司不再任命和支付報(bào)酬給注冊(cè)會(huì)計(jì)師，而是購買財(cái)務(wù)報(bào)表保險(xiǎn)，使投資者在面臨財(cái)務(wù)報(bào)表虛假陳述所帶來的損失時(shí)，可以獲得保險(xiǎn)賠償。公司所能獲得的保額和為此支付的保險(xiǎn)費(fèi)將被公布。由保險(xiǎn)公司任命并且支付報(bào)酬給注冊(cè)會(huì)計(jì)師，讓他們對(duì)潛在投保人的財(cái)務(wù)報(bào)表的準(zhǔn)確性提供鑒定。那些公布高保額和低保險(xiǎn)費(fèi)組合的公司將脫穎而出，在投資者的眼中他們具有高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)表。因此，每家公司都將渴望得到更高的保額并且支付更少的保險(xiǎn)費(fèi)。這將導(dǎo)致報(bào)表質(zhì)量的一次飛躍。
財(cái)務(wù)報(bào)表保險(xiǎn)制度將保險(xiǎn)公司置于整個(gè)審計(jì)委托模式的核心地位，由財(cái)產(chǎn)所有人通過批準(zhǔn)購買財(cái)務(wù)報(bào)表保險(xiǎn)的形式，委托保險(xiǎn)公司聘請(qǐng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)公司的財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行審計(jì)。在此模式中，注冊(cè)會(huì)計(jì)師直接對(duì)保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)，而由于保險(xiǎn)公司在財(cái)務(wù)報(bào)表質(zhì)量方面與股東利益的趨同，保險(xiǎn)公司將樂于為注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供客觀勤勉的對(duì)公司的財(cái)務(wù)報(bào)表發(fā)表真實(shí)意見的動(dòng)因。這就改變了傳統(tǒng)的審計(jì)代理關(guān)系，取消了注冊(cè)會(huì)計(jì)師與公司管理層的利益關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)了注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)的獨(dú)立性。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十二
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒.唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十三
2、芻議民商法之發(fā)展演進(jìn)。
3、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
4、民商法的目的價(jià)值探析。
5、我國商事登記制度公法屬性之證立。
6、淺談商事登記的對(duì)抗效力。
7、論商法的商人自治理念。
8、契約權(quán)利下古代商事法律思想分析。
9、商事登記制度的屬性反思及制度重構(gòu)。
10、商事代理概念重構(gòu)：法經(jīng)濟(jì)分析的視角。
11、商法在市場經(jīng)濟(jì)中的重要性。
12、商法中加重責(zé)任理念的司法應(yīng)用及立法構(gòu)想研究。
13、我國商事登記制度問題研究。
14、商法形成過程對(duì)今天我國建立商事制度的啟示。
15、商法學(xué)研究必須重視國際化與中國經(jīng)驗(yàn)。
16、民法典之外制定商法通則應(yīng)為科學(xué)選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關(guān)法律問題研究。
18、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)國際商法課程教學(xué)。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時(shí)代動(dòng)因。
24、論商行為在相對(duì)商事法律關(guān)系中的不對(duì)等性。
25、商事留置權(quán)及其擴(kuò)張適用研究。
26、商法的雙向運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問題研究。
28、組織機(jī)構(gòu)數(shù)字證書在全流程網(wǎng)上商事登記的應(yīng)用。
29、案例教學(xué)在商法教學(xué)中出現(xiàn)的問題與解決對(duì)策。
30、我國商事登記制度的反思與完善。
31、對(duì)當(dāng)代民商法調(diào)整對(duì)象的探討。
32、商事行紀(jì)制度比較研究。
33、我國商事失信懲戒法律制度的構(gòu)建。
34、商事登記效力問題研究。
35、基于商法理念下營業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)反思現(xiàn)代商法的制度價(jià)值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國商主體的劃分--試論個(gè)體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點(diǎn)與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進(jìn)路。
42、工商登記改革后商事司法權(quán)的定位及價(jià)值功能。
43、我國商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個(gè)人信用體系的現(xiàn)實(shí)融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機(jī)制探析。
49、依法治國語境下的商法建設(shè)。
50、有關(guān)商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國商事登記法律制度改革對(duì)稅收征管制度的影響與完善。
52、我國商事法律制度的'體系構(gòu)建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構(gòu)想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對(duì)商法互惠互利原則的思考。
56、論中國商事立法法典化--以商人習(xí)慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討。
59、關(guān)于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點(diǎn)思考。
60、民法總則法律行為無效制度的商法思考。
61、權(quán)利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價(jià)值。
62、民法典編纂過程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨(dú)立性。
64、論信息失衡的商事法律回應(yīng)。
65、我國商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構(gòu)。
67、淺析民商法信用體系的構(gòu)建。
68、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價(jià)值取向與構(gòu)建和諧社會(huì)。
70、越南商事登記的法律效力。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十四
易卜生先生曾經(jīng)說過：“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。”是的，因?yàn)樽粤⒌膫€(gè)人才會(huì)有所作為，自立的國家才會(huì)不受欺負(fù)，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。陶行知先生也說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天靠祖上，不算好漢?！边@些無疑說明了人要學(xué)會(huì)自立，更要懂得自立。因?yàn)榭傆幸惶煳覀儠?huì)長大，許多事情都要自己解決，自己面對(duì)。我們不能事事都依賴于他人，因?yàn)椴欢淖粤⒌木蜁?huì)被社會(huì)所淘汰。據(jù)報(bào)道：山東濟(jì)南市的一位母親，因?yàn)橛幸淮嗡膬鹤由辖置粤寺?，這位母親找了很久才找到。她看著兒子說：“媽在也不讓你出門了?！睆拇艘院螅膬鹤硬荒苌蠈W(xué)，就連吃飯、洗臉也只能在床上，所有的事都不讓兒子干?，F(xiàn)在她的兒子有30多歲了，但是智力還相當(dāng)于7歲的孩子一樣，根本無法自立。這則報(bào)告無疑說明了一個(gè)問題，人要學(xué)會(huì)自立。
自立，使個(gè)人成功。曾被馬克思譽(yù)為：“人類最偉大的戲劇天才“著名作家莎士比亞。他出生于一個(gè)富人之家，但在16歲時(shí)就離開了家外出獨(dú)自謀生，曾擔(dān)任過不少職務(wù)。為了自立，他四處闖蕩。在尋找自立的過程中，他的人生經(jīng)歷更加豐富了，為他后來的創(chuàng)作出《威尼斯商人》等優(yōu)秀作品打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)，也使他成為世界戲劇的偉人。我想，莎士比亞之所以有如此大的成就，是因?yàn)樗x開尋找自立。試想一下，如果莎士比亞未曾去尋找過自立，他還能成功嗎？莎士比亞走出的是屬于自己的人生之路。
人應(yīng)該自立，絕不沾染社會(huì)的碴塵。人應(yīng)該自強(qiáng)，決不讓自己作他人的笑談。我們唯有自強(qiáng)自立，才能成為真正的完善的人。
晉武帝的太傅何曾，位顯才溢。他死后，其子孫依靠祖蔭，照樣過著奢靡的生活，到了晉懷帝末年，何曾的兒孫非盜即搶。北宋名相寇準(zhǔn)的子孫，不能自立，不過三十年，就淪為庶民了。三國名將周渝的兒子周胤，無功受祿，不理政事，最終觸犯律條被流放。他們的悲劇說明：不能自立的人生，是絕對(duì)不會(huì)有什么作為的。
自立是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，青少年們快從溫室中出來吧，因?yàn)樵跍厥抑杏肋h(yuǎn)也長不大，學(xué)會(huì)自立，懂得自立，才會(huì)成為國家的棟梁之材！居里夫人說過：“路要自己走，才能越走越寬?！笔堑?，自立于人來說是十分重要的。有了自立，個(gè)人才會(huì)成功，民族才會(huì)振興，人類才會(huì)發(fā)展。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十五
有人曾經(jīng)說，生命就是河流，流速、長度、河床深淺都有自己決定。世界紛擾迷離，我們時(shí)時(shí)處于迷茫，失意的境地，但是總會(huì)存在活在足夠的瀟灑肆意里，有不為物使的的智慧與豁達(dá)的人，他們的天空是晴朗的。
余秋雨說：“有人把生命局限于互監(jiān)互探，互猜互損，有人把生命釋放在大地長天，遠(yuǎn)山滄海?！庇纱丝梢姡粋€(gè)人的價(jià)值由他的選擇，格局決定。
人是社會(huì)動(dòng)物，個(gè)人與個(gè)人，與集體需要建立各種聯(lián)系，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中無可避免的要與他人相處，在相處的過程中，我們會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的看法，當(dāng)一個(gè)人與自己意見不同時(shí)，我們有信心與之爭論，當(dāng)與很多的人看法不一樣是，我們同樣需要理性思考，就事論事，若是仍然覺得自己是對(duì)的，那就堅(jiān)持原來的的觀點(diǎn)。這不僅是對(duì)自己尊重的表現(xiàn)，而且相信自己的同時(shí)在內(nèi)心作了分辨，運(yùn)用了知識(shí)，彰顯了個(gè)人的獨(dú)立與思考。
史鐵生在《我與地壇》中寫道：“命定的局限盡可永存，不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺。”我們不必自我設(shè)限，給心靈加上一把鎖，恰恰相反，有時(shí)候我們應(yīng)該鬧鬧“革命”，講講我們的獨(dú)特的想法，讓別人了解到不是每個(gè)人的想法都是一個(gè)樣的，不是每個(gè)人都必須按他們安排的或他們想的那樣去做。
人都是人，根本一樣。在集體中活動(dòng)的前提是保持個(gè)人的獨(dú)立，與與其輕易地成為別人思想的跑馬場，失去自己的對(duì)時(shí)事的獨(dú)立的基本價(jià)值判斷與道德信念。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的極大發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，我們有了更多的'可利用于個(gè)人成長的共享資源。在這個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)里，按常識(shí)似乎我們都應(yīng)該會(huì)有更多的提升，擁有更多的才藝，更廣博的學(xué)識(shí)才對(duì)。但是正如二八定律描述的那樣，站在社會(huì)頂端的人群終歸是少數(shù)。生活在科技昌明時(shí)代的大多數(shù)人依舊渾渾噩噩，缺少獨(dú)立思考能力。他們樂于聽別人的話，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)論，他們得不到內(nèi)在的充實(shí)和平和，難以形成自尊自信的品格，失去了體會(huì)孤獨(dú)見證成長的機(jī)會(huì)，他們害怕因?yàn)閳?jiān)持自我?guī)淼牟豢杀苊獾默r瑀獨(dú)行，于是傾向于融入合群，把寶貴的自己與生俱來的思考力當(dāng)成了裝取別人觀點(diǎn)的低價(jià)值低耗能低成長空間的的工具，總是期盼著享受合群盲從的自在，因此，忘了自己剛出發(fā)時(shí)的方向似乎也變得理所應(yīng)當(dāng)起來。
堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格，因?yàn)閯e人的眼光或是議論實(shí)在算不上什么重要的事情，我們更多時(shí)候應(yīng)當(dāng)將時(shí)間和精力用在個(gè)人能力提升上。
生活不是演電影，我們身上沒有主角光環(huán)，但是我們依舊可以做自己生活的主人。記得，人群中最耀眼的人，從來不是緊跟大眾腳步的人，而是那些有自己節(jié)奏的人。厲害的人往往有自己的時(shí)間表，他們不隨俗流，腳踏實(shí)步，目光炯炯，一筆一筆繪畫出獨(dú)一無二的人生畫卷。能成就一個(gè)人的只有他自己，我們要放寬心大步向前走，走向自己的遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論何時(shí)啟程都是不遲的。小小的人兒也理應(yīng)筑起獨(dú)立思想之實(shí)基，讓它墊起我們前行的步步臺(tái)階。
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