心得體會(huì)是一種獨(dú)特的個(gè)人表達(dá)方式，通過(guò)它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。怎樣寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人關(guān)注的問(wèn)題。這些心得體會(huì)范文囊括了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇一
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，特別是鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語(yǔ)文教師每期都有一個(gè)熱門(mén)話題，如“今日我們?cè)鯓幼x經(jīng)典”、“當(dāng)名家名小學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)進(jìn)入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等，對(duì)每個(gè)話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了問(wèn)題。“問(wèn)訊處”這個(gè)欄目對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的疑難問(wèn)題，如偏旁筆畫(huà)、語(yǔ)音文字、詞語(yǔ)句子、語(yǔ)法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識(shí)資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問(wèn)訊處”欄目中，有一位老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題“作文批改中常用哪些修改符號(hào)？”這個(gè)問(wèn)題我也一直模糊不清，幾次問(wèn)訊其他老師都沒(méi)有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺(jué)很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語(yǔ)文教師》?！缎W(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛(ài)。《燕子》是一小學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)經(jīng)典課文，我去年時(shí)教過(guò)這小學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)課文，甚至能流利的背下來(lái)，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒(méi)能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛(ài)，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時(shí)，對(duì)自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對(duì)《燕子》這一課非常熟悉，但是對(duì)文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計(jì)也不夠開(kāi)放性。我想再次教學(xué)這一課時(shí)，我的課堂肯定會(huì)煥發(fā)出以前沒(méi)有的光彩。
同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》汲取。《小學(xué)語(yǔ)文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)靜下心來(lái)讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。以《小學(xué)語(yǔ)文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
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小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇二
端午節(jié)是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開(kāi)展了形式多樣的文化教育活動(dòng)：
一、營(yíng)造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級(jí)開(kāi)展了“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過(guò)自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
(三)、一、二年級(jí)開(kāi)展了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇三
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍、語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國(guó)古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國(guó)的意義和價(jià)值。而專家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現(xiàn)出他們深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對(duì)語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責(zé)任和自信，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、無(wú)私、偉大的愛(ài)，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀，對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識(shí)到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識(shí)和樂(lè)趣。
朱熹老先生的《四書(shū)章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì)，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對(duì)《孟子》的解讀很精彩。作為國(guó)內(nèi)外深有影響的國(guó)學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對(duì)年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，引經(jīng)據(jù)典，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書(shū)、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信，對(duì)中國(guó)人的精神的`辨證認(rèn)識(shí)和分析。他廣博的知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺。
駱玉明教授的《世說(shuō)新語(yǔ)精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，通過(guò)13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書(shū)，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)――世說(shuō)新語(yǔ)今讀?人物篇》一書(shū)對(duì)人物的描述很生動(dòng)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對(duì)“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠(chéng)待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀――語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。
閆蘋(píng)老師編著的《中學(xué)語(yǔ)文名篇的時(shí)代解讀》一書(shū)介紹了《背影》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時(shí)代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語(yǔ)文教師如何成長(zhǎng)》一書(shū)從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長(zhǎng)”三個(gè)角度詳細(xì)介紹了語(yǔ)文教育專家的主題報(bào)告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書(shū)在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開(kāi)智、提升”四個(gè)方面具體展開(kāi)，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語(yǔ)文水平的目的，體現(xiàn)了他語(yǔ)文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語(yǔ)文黃榮華卷》一書(shū)則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長(zhǎng)”的教學(xué)理念，選取13個(gè)課例，展示了他語(yǔ)文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書(shū)是他告別講臺(tái)之作，延續(xù)《不跪著教書(shū)》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評(píng)說(shuō)、無(wú)情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉(cāng)央嘉措的詩(shī)與情》一書(shū)選擇“以詩(shī)讀人，以人解詩(shī)”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動(dòng)人，想象豐富合理，讓我對(duì)六世喇嘛倉(cāng)央嘉措的詩(shī)與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書(shū)選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們?cè)谙鄬?duì)寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個(gè)性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩(shī)韻乾坤》一書(shū)展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來(lái)的80后青年才俊在詩(shī)詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書(shū)，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說(shuō)，能夠讓我對(duì)“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動(dòng)”、“忠誠(chéng)”、“謠言”等詞語(yǔ)引發(fā)深度思考。
倪國(guó)強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書(shū)體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡(jiǎn)練易懂。讀此書(shū)既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識(shí)，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫(huà)尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語(yǔ)配上漫畫(huà)的形式，讓人在會(huì)心笑過(guò)之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書(shū)真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開(kāi)闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書(shū)的時(shí)間，能夠一直堅(jiān)持下去。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇四
一晝夜只有二十四小時(shí)”有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習(xí)的心，我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺(tái)上作報(bào)告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來(lái)的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。那么，一個(gè)充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+n”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂(lè)迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
在課堂上，學(xué)生對(duì)問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用?！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子?！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的'知識(shí)?！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開(kāi)拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果?！薄耙箤W(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒(méi)有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的?！薄白约簩?duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到了教育目的。”“書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。”其實(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì)在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè)。讓我們閱讀并快樂(lè)著！
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇五
假期我學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書(shū)后，對(duì)于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明燈，對(duì)我的班級(jí)工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級(jí)的方法，真正體會(huì)到要管理好班級(jí)，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語(yǔ)言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個(gè)普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國(guó)的著名教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
在工作中遇到不利環(huán)境和問(wèn)題時(shí)主觀努力解決是關(guān)鍵?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦?，遇到困難時(shí)就推卸責(zé)任，埋怨周?chē)沫h(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛(ài)改變自己來(lái)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。讀過(guò)魏老師的《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)后，我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)自己，而應(yīng)該去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。班級(jí)工作出現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生在課堂中沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒(méi)有問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)是否適合、吸引這個(gè)年齡段的學(xué)生，主動(dòng)去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
積極正確的.人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書(shū)生在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待生活乃至對(duì)待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說(shuō)要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對(duì)學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書(shū)生的班主任工作經(jīng)驗(yàn)是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。作為一個(gè)班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，要讓每一個(gè)同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)幸福的勞動(dòng)。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活吧。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇六
第三個(gè)暑假過(guò)完了。和前兩個(gè)暑假不同，這個(gè)暑假一過(guò)完，我們老師就要求我們寫(xiě)暑假的心得體會(huì)了，說(shuō)我們長(zhǎng)大了，說(shuō)我們也可以總結(jié)整理一下我們暑假的所見(jiàn)所聞了。
其實(shí)我不是第一次寫(xiě)暑假心得體會(huì)了，我家從小就鍛煉我的表達(dá)能力，從我會(huì)寫(xiě)字開(kāi)始，媽媽就給我準(zhǔn)備了兩個(gè)本子，讓我把我想寫(xiě)的話都寫(xiě)在上面，想給他們看那個(gè)可以給他們看的本子，不想給他們那看的本子，他們還囑咐我要藏在他們發(fā)現(xiàn)不了的地方，免得他們好奇而偷看。這次老師讓我們寫(xiě)暑假的心得體會(huì)，算是我非常喜歡的“作業(yè)”了。
今年暑假，媽媽送我去夏令營(yíng)了。媽媽給我報(bào)了個(gè)名，給我準(zhǔn)備好衣服襪子鞋子什么的，就把我丟給了夏令營(yíng)的主辦方。我的爸爸媽媽看起來(lái)好像不想我似的，其實(shí)他們比我更想他們，他們這么做是為了讓我從小就能獨(dú)立生活。
夏令營(yíng)里面有很多的小朋友，差不多都是和我一樣大的，當(dāng)然也還是有比我大一些的，但我已經(jīng)是最小的那一個(gè)了，這讓我覺(jué)得我做什么事都好像被照顧著。這其實(shí)不是我想要的，因?yàn)槲伊?xí)慣了自己的事情自己做，如果我被照顧著又怎么成長(zhǎng)呢?因?yàn)檫@一點(diǎn)，我堅(jiān)持著自己做在夏令營(yíng)里面的事情。
我在夏令營(yíng)學(xué)會(huì)了自己洗衣服，也學(xué)會(huì)了幫助別人。洗衣服這件事，不像我以前我看媽媽洗時(shí)覺(jué)得的那么難，只不過(guò)我還力氣太小，在擰干衣服的時(shí)候還是需要找個(gè)人幫幫忙。不過(guò)也正是因?yàn)樾枰胰藥兔Q衣服，我同夏令營(yíng)的幾個(gè)小朋友成為了互幫互助的好朋友。我們?cè)谙牧顮I(yíng)里面盡可能的做好自己的事情，真要是我們做不好的事情，我們就一起做，互幫互助的形式讓我們都得到了成長(zhǎng)。
哦對(duì)了，在夏令營(yíng)，我還學(xué)會(huì)了唱歌!以前我都不怎么敢在別人面前唱歌，也不怎么會(huì)唱歌。這次有個(gè)小姐姐特別喜歡唱歌，聽(tīng)說(shuō)她長(zhǎng)大了還要當(dāng)歌手，她看我在表演節(jié)目的時(shí)候不太敢唱歌，就私下里找我聊天，告訴我了唱歌以及當(dāng)眾演唱的小技巧，這讓我一輩子都會(huì)記得這個(gè)小姐姐，因?yàn)樗虝?huì)了我一件讓我受益終生的事情。好想下次一夏令營(yíng)或者別的活動(dòng)還能遇見(jiàn)她，好跟她說(shuō)聲謝謝。
嗯，仔細(xì)想想，好像我的暑假心得就是這些了，沒(méi)有特別多的故事發(fā)生，卻讓我學(xué)到了很多受益終生的事情。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇七
作為老師在與學(xué)生交流的時(shí)候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個(gè)書(shū)中的例子:一個(gè)孩子忘了把書(shū)還給圖書(shū)館。就事論事老師說(shuō)道:“你借的書(shū)已經(jīng)過(guò)期了了，應(yīng)該還到圖書(shū)館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說(shuō):“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書(shū)還到圖書(shū)館去?”面對(duì)這種情況，我們會(huì)怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會(huì)很生氣，進(jìn)而會(huì)像攻擊孩子品行的老師那樣說(shuō)，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書(shū)還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤。而就事論事老師針對(duì)這一事情讓學(xué)生意識(shí)到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動(dòng)還書(shū)還感謝老師的理解，不但解決了問(wèn)題還避免類(lèi)似事情的發(fā)生。所以作為老師對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動(dòng)中，面對(duì)擁擠的課堂，學(xué)生無(wú)休止的提問(wèn)，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會(huì)碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時(shí)常保持耐心。書(shū)中告訴我們老師也可以不必時(shí)時(shí)保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因?yàn)樗萌绾伪磉_(dá)憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時(shí)候，聰明的老師也會(huì)表現(xiàn)得真實(shí)。他描述他所看見(jiàn)的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊。書(shū)中所說(shuō)告訴當(dāng)想要生氣的時(shí)候要努力控制自己的情緒，說(shuō)出來(lái)的話要讓孩子信賴，真正解決問(wèn)題。當(dāng)老師生氣的時(shí)候，孩子一般都會(huì)集中注意力，洗耳恭聽(tīng)，所以這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該學(xué)會(huì)用豐富的語(yǔ)言表達(dá)自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒(méi)有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請(qǐng)學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時(shí)，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時(shí)當(dāng)老師傳達(dá)出對(duì)學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時(shí)，孩子的敵意就會(huì)減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實(shí)際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語(yǔ)即使做不到學(xué)生也會(huì)認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵(lì)孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過(guò)施加壓力迫使孩子合作，也不能通過(guò)到的說(shuō)教來(lái)促使孩子服從。要邀請(qǐng)孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去摸索。通過(guò)讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問(wèn)題，讀過(guò)書(shū)之后我會(huì)好好反思的，爭(zhēng)取在交流藝術(shù)上有所提升。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇八
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍、語(yǔ)文方面的書(shū)籍、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國(guó)古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國(guó)的意義和價(jià)值。而專家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現(xiàn)出他們深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對(duì)語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責(zé)任和自信，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、無(wú)私、偉大的愛(ài)，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀，對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識(shí)到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識(shí)和樂(lè)趣。
朱熹老先生的《四書(shū)章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì)，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對(duì)《孟子》的解讀很精彩。作為國(guó)內(nèi)外深有影響的國(guó)學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對(duì)年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，引經(jīng)據(jù)典，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書(shū)、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信，對(duì)中國(guó)人的精神的`辨證認(rèn)識(shí)和分析。他廣博的知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺。
駱玉明教授的《世說(shuō)新語(yǔ)精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，通過(guò)13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書(shū)，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)――世說(shuō)新語(yǔ)今讀?人物篇》一書(shū)對(duì)人物的描述很生動(dòng)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對(duì)“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠(chéng)待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀――語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。
閆蘋(píng)老師編著的《中學(xué)語(yǔ)文名篇的時(shí)代解讀》一書(shū)介紹了《背影》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時(shí)代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語(yǔ)文教師如何成長(zhǎng)》一書(shū)從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長(zhǎng)”三個(gè)角度詳細(xì)介紹了語(yǔ)文教育專家的主題報(bào)告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書(shū)在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開(kāi)智、提升”四個(gè)方面具體展開(kāi)，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語(yǔ)文水平的目的，體現(xiàn)了他語(yǔ)文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語(yǔ)文黃榮華卷》一書(shū)則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長(zhǎng)”的教學(xué)理念，選取13個(gè)課例，展示了他語(yǔ)文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書(shū)是他告別講臺(tái)之作，延續(xù)《不跪著教書(shū)》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評(píng)說(shuō)、無(wú)情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉(cāng)央嘉措的詩(shī)與情》一書(shū)選擇“以詩(shī)讀人，以人解詩(shī)”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動(dòng)人，想象豐富合理，讓我對(duì)六世喇嘛倉(cāng)央嘉措的詩(shī)與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書(shū)選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們?cè)谙鄬?duì)寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個(gè)性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩(shī)韻乾坤》一書(shū)展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來(lái)的80后青年才俊在詩(shī)詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書(shū)，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說(shuō)，能夠讓我對(duì)“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動(dòng)”、“忠誠(chéng)”、“謠言”等詞語(yǔ)引發(fā)深度思考。
倪國(guó)強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書(shū)體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡(jiǎn)練易懂。讀此書(shū)既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識(shí)，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫(huà)尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語(yǔ)配上漫畫(huà)的形式，讓人在會(huì)心笑過(guò)之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書(shū)真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開(kāi)闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書(shū)的時(shí)間，能夠一直堅(jiān)持下去。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇九
大千世界，浩瀚人生，品讀書(shū)籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書(shū)籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書(shū)海，感生活百味。品一紙書(shū)香，以書(shū)為馬，青春趁年華。
書(shū)籍，是我們的精神食糧。翻開(kāi)書(shū)籍，品讀朱自清的《背影》，沒(méi)有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛(ài)；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛(ài)的無(wú)私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會(huì)的圓滑自私，人心丑惡美善。書(shū)籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時(shí)，它會(huì)在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時(shí)，它會(huì)在你身邊為你解惑。
書(shū)籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績(jī)；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的黑暗；讀《飛鳥(niǎo)集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾?。?shū)籍，不僅能帶給我們寶貴的知識(shí)，更讓我們的情感得以升華。
書(shū)籍，能開(kāi)闊我們的視野。書(shū)如酒，讓我們醍醐灌頂；書(shū)如藥，醫(yī)治我們的愚昧；書(shū)如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書(shū)如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識(shí)的海洋；書(shū)如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。
一生荏苒書(shū)前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書(shū)香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開(kāi)花落間，攜一紙書(shū)香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂(lè)章。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十
在這個(gè)暑假里，老師要求我們從暑期必看的60本書(shū)里挑選幾本閱讀。我讀了謝倩霓的《灰姑娘日志》、《達(dá)人是怎樣煉成的》、《丫頭小子在行動(dòng)》這幾本書(shū)。其中《達(dá)人是怎樣煉成的》令我記憶尤為深刻。
《達(dá)人是怎樣煉成的》講述的是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生蕭士慶在媽媽王美麗出差的.三個(gè)月里，與爸爸蕭大生互幫互助，一起成長(zhǎng)的故事。原本，爸爸蕭大生只會(huì)下速凍水餃。但經(jīng)過(guò)三個(gè)月的鍛煉，卻學(xué)會(huì)了做許多美味的飯菜。而兒子蕭士慶，也學(xué)會(huì)了料理家事。
在這本書(shū)中，有一個(gè)片段讓我捧腹大笑。那就是在蕭士慶小時(shí)候，爸爸騎自行車(chē)去幼兒園接他放學(xué)。在回家的路上，蕭士慶的腳不小心卷進(jìn)了自行車(chē)的輪箍里，而爸爸卻以為夾到了什么東西，越踩越來(lái)勁，根本無(wú)視后座蕭士慶鬼哭狼嚎般的哭聲。差點(diǎn)把蕭士慶的腳夾斷。
還好旁邊一個(gè)阿姨及時(shí)發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，讓肖大生停下，要不然，后果不堪設(shè)想。
讀完了這本書(shū)，我想，如果我就是蕭士慶，媽媽出差去了，爸爸又是個(gè)“智障兒童”，我會(huì)不會(huì)在這三個(gè)月中，學(xué)會(huì)料理家事呢？答案是否定的。我在家頂多也就掃掃地，抹抹桌子什么的。什么燒飯洗衣，我連碰都不會(huì)碰，那都是大人的事。如果爸爸不會(huì)燒飯，我也不會(huì)像蕭士慶那樣幫忙，只會(huì)怪他。而如果“蘿卜”來(lái)到我家，我也不會(huì)像蕭士慶那樣帶他做“舌操”，只會(huì)一味地嫌棄他。
看了《達(dá)人是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我意識(shí)到了自己的不足，也開(kāi)始積極地改正。我要以蕭士慶為目標(biāo)，成為像他那樣的人！
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十一
媽媽給我買(mǎi)了本《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)。我花了沒(méi)幾天就讀完了。書(shū)的內(nèi)容是日記的形式，講了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計(jì)較，與他們玩得很開(kāi)心，并且慢從快樂(lè)中得到了教育。
書(shū)中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說(shuō)的一段話：我愛(ài)你們，希望你們也喜歡我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會(huì)讓我感到欣慰，我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！我要是也能遇到這么有愛(ài)心的老師該多好??！
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中。愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十二
《捕捉兒童敏感期》這本書(shū)在我懷孕的時(shí)候張老師就給我推薦過(guò)，當(dāng)時(shí)只是隨意翻看了一下?，F(xiàn)在有了孩子，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中也遇到了很多令我困惑的問(wèn)題,現(xiàn)在帶著這些疑問(wèn)來(lái)讀這本書(shū)，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對(duì)敏感期有了更加深刻的理解，同時(shí)也使我重新理解了心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。只有順利通過(guò)一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。各個(gè)敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣，當(dāng)遇到“問(wèn)題”兒童時(shí)，我們是否真正的去尋找問(wèn)題的“癥結(jié)”所在了呢?通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對(duì)幼兒身上所表現(xiàn)出來(lái)的種種特征有深入的了解?讀了這本書(shū)后，這兩個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。這本書(shū)中的一句話讓我感觸至深：“只有錯(cuò)誤的成人，沒(méi)有錯(cuò)誤的兒童?！边@就要求我應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來(lái)的一切特質(zhì)。
經(jīng)常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)抱怨說(shuō)孩子固執(zhí)的要命，難管難教。孩子執(zhí)拗的這個(gè)階段可能是老師和家長(zhǎng)最為苦惱的時(shí)期，因?yàn)閳?zhí)拗的要求具有不可逆性，讓人感到無(wú)奈。我也曾遇到過(guò)這樣的問(wèn)題，例如當(dāng)時(shí)帶的中一班的王力琦和現(xiàn)在中二班的姚奧帆每次在進(jìn)餐環(huán)節(jié)都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個(gè)碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發(fā)現(xiàn)自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了?，F(xiàn)在想來(lái)不是孩子執(zhí)拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書(shū)中說(shuō)“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會(huì)哭鬧、焦慮，表現(xiàn)出不可逆性?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，我第一時(shí)間想到了王力琦，如果一件事沒(méi)有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會(huì)產(chǎn)生劇烈的變化，發(fā)脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時(shí)會(huì)到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區(qū)域活動(dòng)，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說(shuō)：“老師和你比賽，看誰(shuí)先拼好?！彼c(diǎn)頭答應(yīng)了，我在拼的時(shí)候他一直從我的手里拿，還說(shuō)不對(duì)不對(duì)，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發(fā)現(xiàn)他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼。現(xiàn)在想來(lái)為什么他會(huì)阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來(lái)那是他的秩序敏感期到了。
通過(guò)讀這本書(shū)，使我一名年輕教師在教育教學(xué)中釋然了很多，書(shū)中給出了兩點(diǎn)建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽(tīng)孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準(zhǔn)許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會(huì)接納已發(fā)生的事實(shí)。我理解了孩子執(zhí)拗的原因，我要尊重孩子這一生命現(xiàn)象。除了觀察、了解外，我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛(ài)和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長(zhǎng)的教育下，能夠得到更好的發(fā)展。孩子的成長(zhǎng)伴隨著一個(gè)接著一個(gè)的敏感期，我應(yīng)學(xué)會(huì)耐心等待孩子，會(huì)為孩子的完美需求提供理解和支持，會(huì)為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開(kāi)拓一個(gè)嶄新的成長(zhǎng)環(huán)境。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十三
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書(shū)后，我習(xí)慣性地先翻看了前言部分，可沒(méi)想到的是，從前言開(kāi)始這本書(shū)就一直吸引著我，越看越想讀下去，越讀越想細(xì)細(xì)地品味。于是，便一口氣讀完了“40天”，短短幾天的時(shí)間，就把整本書(shū)讀完了。書(shū)中為我們提供了系統(tǒng)的、簡(jiǎn)單的、操作性強(qiáng)的教學(xué)策略指導(dǎo)，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：
“愛(ài)”是教育永恒的話題，有了愛(ài)，才有教育。教師有了愛(ài)，才會(huì)全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛(ài)，才會(huì)學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得沒(méi)有壓力。就像書(shū)中“第32天”說(shuō)的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們?cè)诎嗉?jí)里能夠最大限度地感覺(jué)到安全和放松。因此，我會(huì)給你們說(shuō)‘跳過(guò)’的權(quán)利。”這就是愛(ài)，這種愛(ài)是發(fā)自老師內(nèi)心的愛(ài)，愛(ài)孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛(ài)孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。
書(shū)中從課堂管理談到課堂計(jì)劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每一步都反映出作者對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說(shuō)的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個(gè)更大、更好的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地邁出每一小步。”不急于求成，只要我們的學(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！
要想從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就需要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛(ài)著自己的學(xué)生、潛心地愛(ài)著自己的教學(xué)，總有一天，我們一定會(huì)走向卓越教師。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十四
細(xì)細(xì)品讀著雷夫？艾斯奎斯的名著——《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對(duì)面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著眼于對(duì)事件的描述，而避免長(zhǎng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對(duì)教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢？所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢(shì)必要求我們自己想讀，自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì)很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了?！本枚弥?，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì)中的一員，所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的?，F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿競(jìng)爭(zhēng)，而惡性競(jìng)爭(zhēng)的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí)，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì)面臨的各種問(wèn)題。
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jī)、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jī)。
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對(duì)于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對(duì)他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對(duì)象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對(duì)教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說(shuō)的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè)于接受呢？所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當(dāng)然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jī)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。
對(duì)于一本好書(shū)，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對(duì)我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十五
第一次閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我就十分佩服保爾。保爾的一生，確實(shí)是無(wú)怨無(wú)悔的。保爾的生活不平凡，他的經(jīng)歷不一般，他遇到了各種坎坷，遭受了無(wú)數(shù)磨難，但他并沒(méi)有抱怨老天的不公。他不屈服，風(fēng)雨兼程，憑著頑強(qiáng)的'意志，與困難和命運(yùn)進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。
他義無(wú)反顧地投身到革命中，沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，死亡的威脅而退縮；他意氣風(fēng)發(fā)地參加了建設(shè)，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，勞動(dòng)的艱苦而抱怨。雙目失明，疾病纏身，并不能讓他屈服；書(shū)稿丟失，一切只能重新再來(lái)，并不能使他絕望。保爾的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著深深感動(dòng)了我，促使我再次捧起這本書(shū)，走進(jìn)保爾的世界，體驗(yàn)他的經(jīng)歷，領(lǐng)悟他的精神，我更加明白“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞愧。”
我們也要像保爾一樣，遇到困難不退縮，受到打擊不屈服，勇敢地把自己鍛煉成一塊鋼鐵，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了很大的映像。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十六
這個(gè)暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書(shū)本開(kāi)頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫(xiě)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，但愛(ài)不等于教育。”教育需要愛(ài)，教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫(xiě)的“班級(jí)史冊(cè)……”序的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書(shū)本，我有體會(huì)，也得出了答案：這一切都有源于李老師對(duì)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂(lè)，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂(lè)的事，就會(huì)以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗(yàn)著教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又沖動(dòng)著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個(gè)良性循環(huán)。對(duì)照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽(tīng)著他們一聲聲嘹亮的口號(hào)，我很開(kāi)心開(kāi)著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開(kāi)心，看著他們?yōu)榱税嗉?jí)文化建設(shè)的評(píng)比而調(diào)動(dòng)所有可以調(diào)動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開(kāi)心更多的是差異，我愛(ài)這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄郏瑠^力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂(lè)趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話我深深體會(huì)到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)同心，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書(shū)，而更多的是在育人，教會(huì)本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識(shí)的同時(shí)，更多地是孩子們?cè)鯓幼鋈耍绾巫鲆粋€(gè)有素質(zhì)，有修養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的'成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為有知識(shí)的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這份工作的熱愛(ài)，對(duì)孩子的喜愛(ài)，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū)，書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降模罾蠋熗ㄟ^(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書(shū)對(duì)作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì)繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書(shū)，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的開(kāi)展，人民文化水平不斷提高，才創(chuàng)造了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越奉獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩(shī)人李白、白居易；大創(chuàng)造家祖沖之；女皇帝武那么天；創(chuàng)造了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光榮。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十七
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一首歌“……我不想/我不想/不想長(zhǎng)大/長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有童話……”長(zhǎng)大了，世界就真的沒(méi)有了童話？童年、兒童、……這些詞都帶有“童”字，或許，只有這些，才能和童話扯上關(guān)系。
暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名為《我不想不想長(zhǎng)大》。讀著讀著，我仿佛身臨其境。本書(shū)介紹了扇貝很喜歡小動(dòng)物，他曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只小青蛙，四只文鳥(niǎo)和一對(duì)小兔子，可是，小青蛙被送回池塘，文鳥(niǎo)的相繼離開(kāi)和小兔子的不幸夭折，給扇貝帶來(lái)了很大的打擊。為了填補(bǔ)傷心的空缺，媽媽蒜泥從寵物店買(mǎi)回一只傳說(shuō)不會(huì)長(zhǎng)大的小豬——就是荷包蛋，他們?cè)谝黄馃o(wú)憂無(wú)慮的生活，蒜泥媽媽還為荷包蛋做了幾件合身的衣服，可是，荷包蛋卻像吹氣一樣越長(zhǎng)越大，巨型荷包蛋連門(mén)都過(guò)不去了。因此，扇貝必須肩負(fù)一個(gè)重大的使命——為一只體型龐大的豬——荷包蛋找到能夠活下去的理想家園。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這真是一塊壓在肩上的巨石。扇貝多么希望回到從前，荷包蛋還是那只裝在茶杯里的迷你豬，只需要快樂(lè)。
讀完此書(shū)，我明白了，當(dāng)時(shí)間流逝，當(dāng)自己要長(zhǎng)大的時(shí)候，有不少的困難要自己去打破，有不少的'規(guī)則必須去遵守，有不少的任務(wù)要由自己去完成，有不少責(zé)任要自己去承擔(dān)。其實(shí)，長(zhǎng)大，并不是沒(méi)有了童話，只是形式會(huì)有所改變，長(zhǎng)大，只不過(guò)是在延續(xù)另一個(gè)神奇的故事。童話再美好，也只是幻想。
只有人與人之間親密相處，才會(huì)有神奇的、美麗的故事發(fā)生；無(wú)論你是聰明的還是笨拙的，都請(qǐng)你在生活中竭盡全力，那樣，你的生命一定會(huì)發(fā)出美麗的光芒。
小學(xué)教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)多篇篇十八
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》，書(shū)中的“前言”部分就這樣寫(xiě)到：幼兒園的一日活動(dòng)通?？梢詣澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、入廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)中，除集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。
本書(shū)就詳細(xì)闡述了八個(gè)生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)有其獨(dú)特的特點(diǎn)：
1.基礎(chǔ)性。生活環(huán)節(jié)滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
2.獨(dú)特性。生活環(huán)節(jié)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是獨(dú)特的，不可替代的。比如我們的洗手環(huán)節(jié)代替不了吃飯環(huán)節(jié)，睡覺(jué)環(huán)節(jié)代替不了運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)。
3.真實(shí)性。生活環(huán)節(jié)中的每一個(gè)活動(dòng)都是真實(shí)發(fā)生的，幼兒真實(shí)體驗(yàn)，真實(shí)的收獲在源源不斷的推動(dòng)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。
4.多發(fā)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是時(shí)間長(zhǎng)，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會(huì)待九個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，集體教育活動(dòng)只占一小時(shí)，其余八個(gè)小時(shí)全部為生活環(huán)節(jié)。也就是說(shuō)，幼兒在幼兒園中90%的時(shí)間都是生活環(huán)節(jié)。二是頻率高，比如說(shuō)吃飯、如廁環(huán)節(jié)，幼兒在每天中會(huì)多次重復(fù)進(jìn)行。
生活環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性、多發(fā)性特點(diǎn)，說(shuō)明生活環(huán)節(jié)非常重要，同時(shí)也在呼喚著教育行為的產(chǎn)生和相伴。
看過(guò)這本書(shū)我才忽然明白為什么在剛開(kāi)始請(qǐng)小朋友做值日時(shí)，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來(lái)搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時(shí)，飯桌上滿是殘?jiān)愕煤⒆雍芾仟N，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個(gè)體差異外，最主要的原因是我們沒(méi)有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動(dòng)一樣，重視生活環(huán)節(jié)的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動(dòng)，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環(huán)節(jié)的要求和方法，自然就能夠得心應(yīng)手地做好日常生活環(huán)節(jié)的工作。
在我們的傳統(tǒng)教育理念中，集體教育活動(dòng)，一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷的進(jìn)行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環(huán)節(jié)，生活環(huán)節(jié)還存在著很多的問(wèn)題，比如說(shuō)：
1.關(guān)注少。相比集體教育活動(dòng)，隨意組織的多，精心準(zhǔn)備的少，專門(mén)研究的更少。所以導(dǎo)致生活環(huán)節(jié)中的組織基本處于無(wú)序、無(wú)綱的狀態(tài)。
2.包辦多。我們總是在告訴家長(zhǎng)，不要包辦代替，但很多時(shí)候，我們自己也在對(duì)孩子進(jìn)行著以包代教。
3.高控制。由于生活環(huán)節(jié)多發(fā)性的特點(diǎn)，幼兒在這些環(huán)節(jié)中的異?；蜻`規(guī)行為，肯定會(huì)有老師“以維持秩序?yàn)槟康摹比ブ浦?。我們的語(yǔ)言是強(qiáng)制的、解決問(wèn)題的方式是簡(jiǎn)單的、用的時(shí)間往往也是最少的。從而導(dǎo)致了“教師要求死，幼兒受限多，無(wú)所事事等待多”的高控制活動(dòng)局面。
讀了這本書(shū)，我的收獲就是：集體教育活動(dòng)生活化，生活環(huán)節(jié)集體教育化。
每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的集體教育活動(dòng)對(duì)幼兒提出要求和方法，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，面向全體幼兒及時(shí)組織相應(yīng)的集體教育活動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。教師要真正把保育和教育有機(jī)的結(jié)合，讓幼兒在生活活動(dòng)中，身心得到發(fā)展。
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