總結(jié)是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的分享和幫助。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯，遵循一定的寫作規(guī)范和技巧。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正一些不良習(xí)慣或錯(cuò)誤思維方式。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇一
《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說(shuō)的，他是因?yàn)楹腿崭邚┌畹钠拮佑腥颈话l(fā)現(xiàn)，被脅迫成為了他的影子寫手，使其成名，所以為了報(bào)復(fù)才殺了日高彥邦。野野口修通過(guò)一步步的引導(dǎo)，讓警察落入自己設(shè)計(jì)已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相，日高彥邦其實(shí)是野野口修的恩人，一直幫助他。野野口修的殺人動(dòng)機(jī)竟然是“總之我就是看他不爽”，就是這樣的恨意，讓他殺死了自己的恩人，并且讓他在死后身敗名裂。
反轉(zhuǎn)，反轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)。第一部分認(rèn)為野野口修是無(wú)辜的；第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的，但是還是同情他的；第三部分了解真相后，充滿了震驚，費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì)，殺人動(dòng)機(jī)竟然只是自己的惡意。
人性是復(fù)雜的，也確實(shí)有些時(shí)候討厭一個(gè)人說(shuō)不上理由，可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫出來(lái)的惡意也是這樣沒(méi)有理由，卻讓人毛骨悚然。
無(wú)邊的惡意，深不見(jiàn)底，有如萬(wàn)丈深淵，如此這般，才構(gòu)成了《惡意》。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇二
權(quán)力，是一個(gè)不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力，從為動(dòng)物著想，變成了欺壓動(dòng)物，剝奪動(dòng)物的糧食。其實(shí)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)，拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬(wàn)士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因?yàn)闄?quán)力，把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔!
在我們的歷史中，也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項(xiàng)羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力，接連殺了許多功臣，完全沒(méi)了當(dāng)年的寬容和大度。
喬治?奧威爾寫出了《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這本書(shū)，不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎?
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇三
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。
天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?；ǖ故悄苄?duì)春風(fēng)，而作為人呢于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，我們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇四
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中，在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵(lì)的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢(mèng)，和波光里的艷影是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬(wàn)千!一幕幕景象眼前掠過(guò)，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時(shí)的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩(shī)人他自己也就是詩(shī)人他自己。此時(shí)此刻詩(shī)人近乎全陷入對(duì)往昔之種種之中。當(dāng)詩(shī)人俯首醒來(lái)，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩(shī)的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩(shī)的開(kāi)篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請(qǐng)出了三個(gè)輕輕的來(lái)配合走、來(lái)、招手、作別等動(dòng)作，以肢體語(yǔ)言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩(shī)人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽(yáng)映照中康橋的寧?kù)o之美，更有此間人去春又回，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩(shī)人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個(gè)意象作為寄情，把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩(shī)人心海的漣漪;河底的青荇也被詩(shī)人賦予了鮮活的生命......你無(wú)需猜疑，那油油的青荇就是在向詩(shī)人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動(dòng)，微動(dòng)與被情動(dòng)，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩(shī)的美，當(dāng)然不只限于詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來(lái)悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂(lè)而不為啊!
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇五
讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì)，我有過(guò)，因?yàn)?，我們知道給了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候，困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時(shí)候，心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?，為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó)，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁，有別人沒(méi)有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇六
最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了，怎樣說(shuō)呢，這本書(shū)在讀的時(shí)候，總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕，甚至?xí)袘嵟?，正因這個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué)，校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個(gè)人物，幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人，每個(gè)人都是自私自利，貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì)，還有那些學(xué)生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為，尤其是學(xué)生的這些描述，會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故；我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書(shū)，看完之后，都會(huì)給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會(huì)有積極向上的正能量在與之對(duì)抗，就算是正不勝邪?。?/p>
而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇七
好書(shū)不能比，那今天就只來(lái)談?wù)劇稅阂狻愤@本書(shū)。東野的書(shū)一直以來(lái)都有一種想讓人一氣呵成的感覺(jué)，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都會(huì)讓人目不暇接的想一探究竟。《惡意》尤其如此，從開(kāi)始就以殺貓為開(kāi)端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開(kāi)始了無(wú)盡的推理。與其他推理小說(shuō)不同的是，本書(shū)很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動(dòng)機(jī)展開(kāi)推理?！耙恢币詾椋懒俗锓甘钦l(shuí)，推理小說(shuō)也就結(jié)束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點(diǎn)?！睕](méi)錯(cuò)，野野口對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，但對(duì)于遲遲不肯開(kāi)口的犯罪動(dòng)機(jī)，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書(shū)的推理過(guò)程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個(gè)視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時(shí)，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細(xì)節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛(ài)而不得時(shí)，以為故事就這樣結(jié)束了，然而事實(shí)上，高潮才剛剛開(kāi)始。細(xì)致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過(guò)往，在所有人都無(wú)法理解他為何這樣吹毛求疵時(shí)，真相才真正出現(xiàn)?！拔揖褪强茨悴豁樠邸保阋园岩粋€(gè)人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運(yùn)氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒(méi)來(lái)得及成功就得了癌癥。我把對(duì)我自己的恨一并給了你，全部用來(lái)恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你。”
恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說(shuō)愛(ài)能給我力量，恨同樣可以。無(wú)論是善意還是惡意，都讓我們意識(shí)到了人性是如此復(fù)雜，復(fù)雜到我寧可毀了自己也要?dú)Я四恪Ｄ阄医匀怏w凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇八
有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書(shū)同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽(tīng)人言，鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇九
科屬：十字花科諸葛菜屬。
形態(tài)特征：株高20。
-70cm。
一般多為30。
-50cm。
莖直立且僅有單一莖?；~和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長(zhǎng)圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)。總狀花序頂生著生5-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨??；ㄆ?-5月份果期5-6月份。花瓣4枚長(zhǎng)卵形具長(zhǎng)爪爪長(zhǎng)約3。
-6mm。
花瓣長(zhǎng)度約1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長(zhǎng)呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長(zhǎng)。
3mm。
左右，
果實(shí)為長(zhǎng)角果圓柱形，長(zhǎng)6。
-9cm。
角果的頂端有細(xì)長(zhǎng)的喙果實(shí)具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長(zhǎng)圓形。果實(shí)成熟后會(huì)自然開(kāi)裂彈出種子。
生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強(qiáng)，少有病蟲(chóng)害，對(duì)土壤要求不高，一般園土均能生長(zhǎng)，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境下生長(zhǎng)健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長(zhǎng)能力強(qiáng)，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強(qiáng)，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)。
園林用途:二月蘭即使在冬季的時(shí)候依然綠葉蔥蔥，在早春時(shí)節(jié)更是花開(kāi)成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十
第一次讀《再別康橋》這首詩(shī)，不禁被她的魔力所震撼，我感到驚訝，何以這短短的十幾行文字，能有如此大的魅力，讓人仿佛置身于夕陽(yáng)下靜謐的康橋，心中泛起淡淡的惆悵與憧憬，回味悠長(zhǎng)。
第一節(jié)一連三個(gè)“輕輕的”使人浮躁的心頓時(shí)平靜下來(lái)，想“輕輕的”欣賞這首詩(shī)。心無(wú)雜塵，詩(shī)中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽(yáng)西下，余暉灑落，給河畔的柳樹(shù)鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩(shī)人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩(shī)中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩(shī)人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩(shī)人要離別這美麗的康橋，怎能不感到傷心。
接著詩(shī)人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動(dòng)油然而生。在康橋，河流都是溫潤(rùn)的柔波，即使做一條水草，詩(shī)人也心甘情愿。可見(jiàn)詩(shī)人真是戀極了康橋，愛(ài)極了康橋。
轉(zhuǎn)眼就要離別，自然要觸發(fā)詩(shī)人對(duì)往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋寄托著詩(shī)人年輕的夢(mèng)，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無(wú)不喚起詩(shī)人對(duì)過(guò)去追尋夢(mèng)想的回憶。
詩(shī)人撐著長(zhǎng)篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩(shī)人昔日在康橋，縱情的誰(shuí)尋自己的夢(mèng)想，向青草更青出，夢(mèng)想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢(mèng)的美好。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹?shī)人又把自己拖回了現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹?shī)人此刻仿佛在用心與康橋?qū)υ?，向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)?！迸c第一段那么相似。
好像又要重新來(lái)一次道別。全詩(shī)首尾照應(yīng)回環(huán)之中更顯詩(shī)人的不舍。這也是這首詩(shī)讓人回味悠長(zhǎng)的原因之一?！拔覔]一揮衣袖不帶走一片云彩。”康橋的一切都那么令詩(shī)人不舍練一片云彩也不愿帶走其實(shí)他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切那個(gè)屬于他自己沉默的康橋永遠(yuǎn)留在他心中。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十一
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書(shū)包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮螅习紫嚅g?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。可是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十二
對(duì)于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！?/p>
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十三
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書(shū)，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書(shū)以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十四
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書(shū)和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十五
讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書(shū)不如行遍天下路。所以，只有讀書(shū)并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會(huì)書(shū)中的精髓。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以拓展思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。下面我們將會(huì)分享一些讀書(shū)的心得體會(huì)。
讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單地翻看書(shū)本，而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書(shū)可以開(kāi)拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書(shū)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時(shí)候記住的只是一些印象深刻的片段。此時(shí)，需要結(jié)合自己的思考來(lái)理解書(shū)中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書(shū)的領(lǐng)悟。
第三段：讀書(shū)的收獲。
讀書(shū)可以為我們帶來(lái)各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，增加我們的經(jīng)驗(yàn)。每次讀書(shū)之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會(huì)變得異常明朗。此外，讀書(shū)還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：讀書(shū)的影響。
在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的心態(tài)和個(gè)性都有所不同。每個(gè)人在讀同一本書(shū)時(shí)，可能會(huì)有不同的理解和體驗(yàn)。這也是為什么讀書(shū)會(huì)影響個(gè)人的思維和行動(dòng)方式的原因。讀書(shū)可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時(shí)，讀書(shū)也會(huì)給我們帶來(lái)勇氣、智慧和毅力。
第五段：讀書(shū)的總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是成長(zhǎng)的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己，其他一些問(wèn)題也就迎刃而解了。不僅如此，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時(shí)間去欣賞好書(shū)，體會(huì)閱讀樂(lè)趣。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十六
在省局推薦的十本書(shū)目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書(shū)的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！保钌畲騽?dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書(shū)店找到這本書(shū)，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書(shū)。全書(shū)由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書(shū)中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書(shū)中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十七
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家。”而且在上車之前還會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十八
今天我讀了世界名著《海底兩萬(wàn)里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開(kāi)始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說(shuō)，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒(méi)放棄過(guò)要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒(méi)有設(shè)立過(guò)目標(biāo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答所有關(guān)愛(ài)我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書(shū)。我翻開(kāi)的第一本書(shū)就是《海底兩萬(wàn)里》。我剛開(kāi)始讀開(kāi)頭，就對(duì)它愛(ài)不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬(wàn)里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動(dòng)人，引人入勝，讀起來(lái)使我驚心動(dòng)魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號(hào)上的一員，跟隨著尼摩船長(zhǎng)和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我不光認(rèn)識(shí)了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識(shí)。尼摩船長(zhǎng)身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十九
自從剛開(kāi)始識(shí)字，一直到我讀五年級(jí)，對(duì)于古典名著《西游記》我特別愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看。我已經(jīng)不知道看過(guò)多少遍了，聽(tīng)父母、錄音講，看連環(huán)畫、電視、小說(shuō)。
今年，新書(shū)剛發(fā)下來(lái)，我就粗看了一遍，發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空，我就又看了起來(lái)。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次變化都被孫悟空識(shí)破，然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。后來(lái)，唐僧被妖怪捉到洞里險(xiǎn)些被吃掉。幸虧孫悟空及時(shí)趕到，用計(jì)策使唐僧覺(jué)悟，還變出了許許多多的孫悟空，團(tuán)團(tuán)圍住白骨精，口吐神火，把妖怪燒成了一堆灰。
我越看越覺(jué)得好看，不知不覺(jué)地被那個(gè)能夠上天入地，有七十二般變化的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛(ài)打妖怪，專打妖怪。但是在不分是非的唐僧看來(lái)卻是一個(gè)連續(xù)打死三個(gè)好人的罪惡之人。幸虧孫悟空不跟師傅斤斤計(jì)較，不計(jì)前嫌。我想我們平時(shí)如果有了錯(cuò)誤一定要接受別人對(duì)自己的批評(píng)幫助。如果，別人批評(píng)錯(cuò)了，也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不計(jì)前嫌，還要作為借鑒，提醒自己不犯這種錯(cuò)誤。我們還要像孫悟空一樣，學(xué)習(xí)好，學(xué)到許許多多的知識(shí)，掌握更多的本領(lǐng)，這樣才能夠?yàn)樽鎳?guó)、為人民作出更大的貢獻(xiàn)。
我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人妖分明、胸懷開(kāi)廣，不要學(xué)唐僧的人妖不分，黑白顛倒。對(duì)于妖怪必須除惡務(wù)盡?，F(xiàn)在，對(duì)于世界上的反動(dòng)斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該將它進(jìn)行到底。只是，要嚴(yán)格區(qū)分是妖還是糊涂受騙的唐僧之類的`人，對(duì)于前者，必須徹底消滅;對(duì)于后者，必須讓他們覺(jué)悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那邊去。這將有助于反動(dòng)斗爭(zhēng)的順利進(jìn)行，為早日結(jié)束反動(dòng)斗爭(zhēng)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇二十
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開(kāi)闊志趣的好書(shū)。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(shū)(應(yīng)該說(shuō)是幾部大書(shū))，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史。
本書(shū)從原古時(shí)代史前文化開(kāi)始，縱橫中華民族發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對(duì)中國(guó)古典文藝開(kāi)展了一次鳥(niǎo)瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡(jiǎn)約，充滿哲思之光，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫著，不知不覺(jué)就把一頁(yè)書(shū)畫滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇二十一
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
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